黑龍江省虎林市高級(jí)中學(xué)2025屆高考?xì)v史倒計(jì)時(shí)模擬卷含解析

黑龍江省虎林市高級(jí)中學(xué)2025屆高考?xì)v史倒計(jì)時(shí)模擬卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．1948年10月丘吉爾提出“三環(huán)外交”：第一環(huán)是英聯(lián)邦，包括英國及其自治領(lǐng)、殖民地；第二環(huán)是英語世界，包括英、美、加拿大等講英語的國家；第三環(huán)是聯(lián)合起來的歐洲。環(huán)環(huán)相扣，以英國為核心。此項(xiàng)政策的提出主要基于A．以美蘇為首的兩大集團(tuán)對(duì)峙局面的形成B．遏制共產(chǎn)主義勢(shì)力在歐洲擴(kuò)張的需要C．歐共體的政治聯(lián)合步伐落后于經(jīng)濟(jì)聯(lián)合D．二戰(zhàn)后英國和歐洲的國際地位被削弱2．唐以前之醫(yī)家，所重者述而已，雖亦言理，理實(shí)非其所重也，宋以后之醫(yī)家，乃以術(shù)不可恃，而必推求其理。引起這一變化的主要因素是A．醫(yī)家水平提高 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平 C．古代科技發(fā)展 D．宋明理學(xué)影響3．有學(xué)者在研究中國早期國家時(shí)注意到：周“克殷踐奄，滅國數(shù)十，而新建之國皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而魯衛(wèi)晉齊四國，又以王室至親為東方大藩。”這表明A．官僚體制成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主宰B．素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)C．以分封制構(gòu)架國家垂直管理地方形式D．國家制度受到宗族血緣關(guān)系的明顯影響4．下列文件，規(guī)定了聯(lián)邦憲法和法律為美國最高法律的是A．《權(quán)利法案》 B．《獨(dú)立宣言》 C．《1787年憲法》 D．《1791年憲法》5．19世紀(jì)70年代，江南制造局經(jīng)費(fèi)收支狀況大致是，光緒元年（1875年）達(dá)到接近55萬兩后，次年開始出現(xiàn)小幅下降，光緒三年（1877年）減少至20萬兩，光緒四、五兩年（1878年、1879年）雖有所回升，但亦未達(dá)到同治十三年（1874年）的水平。對(duì)此解讀正確的是A．實(shí)業(yè)救國思潮日漸衰退 B．自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)潛藏發(fā)展危機(jī)C．自然經(jīng)濟(jì)逐漸走向解體 D．洋務(wù)企業(yè)競爭意識(shí)不足6．“吾人欲證實(shí)民族主義實(shí)為健全之反帝國主義，則當(dāng)努力于贊助國內(nèi)各種平民階級(jí)之組織，以發(fā)揚(yáng)國民之能力。蓋惟國民黨與民眾深切結(jié)合之后，中國民族之真正自由與獨(dú)立始有可望也。”這段話最有可能出自A．《中國同盟會(huì)成立宣言》 B．《中國共產(chǎn)黨第二次代表大會(huì)宣言》C．《中華民國臨時(shí)約法》 D．《中國國民黨第一次全國代表大會(huì)宣言》7．馬丁·路德在《九十五條論綱》中闡述了基督教徒有權(quán)讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的社會(huì)效果是A．將人們從宗教迷信中解放出來B．動(dòng)搖了上帝在人們心中的地位C．從神學(xué)角度論證了人的自由和獨(dú)立性D．天主教勢(shì)力在西歐各國蕩然無存8．《禮記》載：“武王克殷反商，未及下車，而封黃帝之后于薊。”該史料所載事件可能發(fā)生在A．公元前2070年 B．公元前1600年C．公元前1046年 D．公元前770年9．《查土丁尼法學(xué)總論》和《查士丁尼學(xué)說匯纂》中都記載了羅馬法學(xué)家弗羅丁斯的理論：“奴隸制是違反自然法的，因?yàn)槿耸巧杂傻摹保@是“萬民法的一項(xiàng)制度，根據(jù)萬民法，一個(gè)人成為另一個(gè)人的財(cái)產(chǎn)”。據(jù)此，弗羅丁斯的理論（）A．在人權(quán)方面有合理性一面 B．是為奴隸制的存在而辯護(hù)C．認(rèn)為萬民法應(yīng)高于自然法 D．強(qiáng)調(diào)了羅馬法的階級(jí)屬性10．下圖是二戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)作的一幅漫畫，若為添加主題，較恰當(dāng)?shù)氖茿．今日共同戰(zhàn)斗，明日一起重建 B．兄弟情重，但要經(jīng)得住困難考驗(yàn)C．度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇 D．兄弟不打不相識(shí)，家和不怕外人欺11．原國民政府戰(zhàn)區(qū)司令長官薛岳的秘書在回憶錄中寫道：民國二十九年，住在延安窯洞里的毛澤東、朱德，最讓人佩服之處，是他們的政治遠(yuǎn)見，他們知道在需要的時(shí)候打一場合適的仗，依我看，這一仗的政治意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它的軍事意義。“這一仗”A．堅(jiān)定了全民族抗戰(zhàn)的信心B．推動(dòng)了抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段C．取得了正面戰(zhàn)場的最大勝利D．粉碎了日軍速亡中國的企圖12．1953年，周恩來總理宣布：“我們相信不同制度的國家可以和平共處……我們?cè)敢馔磺性敢饩S持和平關(guān)系的國家恢復(fù)和建立貿(mào)易關(guān)系，發(fā)展和平經(jīng)濟(jì)。”周總理發(fā)表此番言論的目的是A．提倡求同存異，以解決國際爭端B．沖破歐美封鎖，改善外貿(mào)局面C．實(shí)行一邊倒，加入社會(huì)主義陣營D．尋找盟友，應(yīng)對(duì)中蘇關(guān)系惡化二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）變革的時(shí)代材料一易大傳：“天下一致而百慮，同歸而殊途?！狈蜿庩?、儒、墨、名、法、道德，此務(wù)為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。材料二夫儒者以六藝為法。六藝經(jīng)傳以千萬數(shù)，累世不能通其學(xué)，當(dāng)年不能究其禮，故曰：“博而寡要，勞而少功”。若夫列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別，雖百家弗能易也。法家不別親疏，不殊貴賤，一斷于法，則親親尊尊之恩絕矣?？梢孕幸粫r(shí)之計(jì)，而不可長用也，故曰：“嚴(yán)而少恩”。若尊主卑臣，明分職不得相踰越，雖百家弗能改也。——司馬遷《史記太史公自序》問題（1）材料一中“天下”指的是什么時(shí)代？（2）“天下一致而百慮，同歸而殊途”是對(duì)這個(gè)時(shí)代歷史現(xiàn)象的一種總結(jié)，結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，簡單解釋這句話的含義？（3）材料二是司馬遷對(duì)儒家、法家的評(píng)價(jià)，對(duì)材料二的觀點(diǎn)做一總結(jié)。14．（20分）道光元年（1821年）十ー月，兩廣總督阮元就美國商船水手傷斃民婦案向道光帝上折奏報(bào)。閱讀材料，回答問題。（1）此案辦理反映了當(dāng)時(shí)清政府對(duì)外交往的哪些特點(diǎn)？（2）此類案件若發(fā)生在19世紀(jì)50年代，處理結(jié)果會(huì)有何不同？說明理由。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】1948年10月丘吉爾提出的“三環(huán)外交”以英國為中心，是建立在二戰(zhàn)之后英國和歐洲的國際地位削弱的基礎(chǔ)之上的，目的是希望重振英國以及歐洲的雄風(fēng)，故選D；以美蘇為首的兩大集團(tuán)對(duì)峙局面形成于1955年，故A不符合史實(shí)；英國外交政策在二戰(zhàn)之后首先是關(guān)注自身地位的提高而不是遏制共產(chǎn)主義擴(kuò)張，故B不符合史實(shí)；歐共體開始建立是在20世紀(jì)50、60年代，故與題干時(shí)間不符，所以排除C。2、D【解析】

材料表明，唐以前醫(yī)家重“術(shù)”，宋以后則重視對(duì)理論的研究，這與宋及宋以后的醫(yī)學(xué)家深受宋明理學(xué)家格物窮理方法影響密切相關(guān)，D正確；醫(yī)學(xué)家水平是個(gè)別現(xiàn)象，不能作為主要原因，排除A；經(jīng)濟(jì)發(fā)展有助于提高醫(yī)療技術(shù)，但是不能左右醫(yī)學(xué)研究重心轉(zhuǎn)移，排除B；科技發(fā)展與醫(yī)家研究重心轉(zhuǎn)移沒有必然聯(lián)系，排除C。3、D【解析】由“新建之國皆其功臣昆弟甥舅”、“魯衛(wèi)晉齊四國，又以王室至親為東方大藩”可以得出，西周建立之后，其分封的諸侯國主要有功臣和宗室貴戚統(tǒng)領(lǐng)，故選D；當(dāng)時(shí)是貴族政治體制，故A不符合史實(shí)；題干說到的諸侯國不是以素養(yǎng)作為依據(jù)的，而且也不是享有同等的國家管理權(quán)，故排除B；分封制不是構(gòu)建的國家垂直管理地方的形式，故C也不符合史實(shí)。點(diǎn)睛：概念學(xué)習(xí)和理解是歷史考試中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，因?yàn)橛行╊}目就是在偷換概念，考生如果不是很熟悉概念的內(nèi)涵和外延，就很難做對(duì)，在考題選項(xiàng)設(shè)計(jì)中的偷換概念中導(dǎo)致理解失誤而丟分。還有的題涉及的是幾個(gè)概念的區(qū)分和準(zhǔn)確理解，只有把握每個(gè)概念的具體含義才可以，這需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中就深入理解才能做對(duì)。這一題實(shí)際上是考查分封制的概念理解及其階段特征。4、C【解析】

試題分析：《1787年憲法》規(guī)定實(shí)行聯(lián)邦制，采用行政、立法、司法三權(quán)分立,相互制衡的原則,肯定了資產(chǎn)階級(jí)民主共和政體。C正確?？键c(diǎn)：17-18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命?美國獨(dú)立戰(zhàn)爭?聯(lián)邦制度的確立【詳解】5、B【解析】

材料體現(xiàn)的是江南制造總局的收入呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，說明其潛藏著發(fā)展的危機(jī)，B正確；實(shí)業(yè)救國思想是在甲午戰(zhàn)后出現(xiàn)的，A排除；自然經(jīng)濟(jì)解體的典型就是耕織分離和傳統(tǒng)紡織業(yè)的衰敗，C排除；材料與競爭意識(shí)無關(guān)，D排除。故選B。6、D【解析】

國民黨一大的召開，標(biāo)志著國民黨和代表工農(nóng)群眾的共產(chǎn)黨開始合作，進(jìn)行反對(duì)帝國主義和封建軍閥的國民革命。D正確；ABC三項(xiàng)文件發(fā)表時(shí)國民黨尚未成立，排除。故選D。7、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，馬丁路德的“人人都可以直接與上帝溝通”是意在強(qiáng)調(diào)人的自由和獨(dú)立性，當(dāng)然由于當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)力量尚小，所以仍然還是從神學(xué)角度去論證人的自由和獨(dú)立性，故選C。宗教改革是使人們從宗教神權(quán)的束縛中解放出來，而非宗教迷信，排除A；宗教改革并未動(dòng)搖人們對(duì)上帝的信仰，現(xiàn)今西方的絕大多數(shù)人仍舊保持著自己的宗教信仰，故B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；天主教勢(shì)力在宗教改革過程中雖然遭遇到了沉重打擊，但仍有相當(dāng)一部分的信眾，故D項(xiàng)“蕩然無存”的說法不符合史實(shí)，排除。8、C【解析】

公元前1046年武王伐紂，C時(shí)間符合題意，故選C；公元前2070是夏朝建立的時(shí)間，公元前1600年是商湯滅夏建立商的時(shí)間，公元前770年是西周末年，排除ABD?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“武王克殷反商”，結(jié)合所學(xué)西周建立的歷史分析解答。9、B【解析】

據(jù)材料“奴隸制是違反自然法的”“根據(jù)萬民法，一個(gè)人成為另一個(gè)人的財(cái)產(chǎn)”可知，弗羅丁斯認(rèn)為奴隸制雖然違背了自然法，但它符合萬民法的要求，其真實(shí)意圖在于強(qiáng)調(diào)奴隸制存在是必要的，即為奴隸制的存在而辯護(hù)，故B項(xiàng)正確；弗羅丁斯認(rèn)為奴隸制違背自然法，但又認(rèn)為奴隸制的存在是必要的，就其人權(quán)而論是自相矛盾的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅強(qiáng)調(diào)奴隸制存在的必要性，不能得出萬民法與自然法的包含關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未涉及羅馬法的階級(jí)屬性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、A【解析】

漫畫上英文是《大西洋憲章》的意思，蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)后，第二次世界大戰(zhàn)范圍擴(kuò)大，美、英迫切需要進(jìn)一步協(xié)調(diào)反法西斯的戰(zhàn)略，兩國首腦于1941年8月在大西洋北部紐芬蘭阿金夏海灣的奧古斯塔號(hào)軍艦上舉行大西洋會(huì)議，故選A；BCD不符合題意，排除。11、A【解析】

根據(jù)材料“民國二十九年”可知，這是1940年，涉及到的人物“國民政府戰(zhàn)區(qū)司令長官薛岳的秘書”“毛澤東、朱德”，由此可以判斷這是國共合作背景下的一次戰(zhàn)役。根據(jù)材料“這一仗的政治意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它的軍事意義”，結(jié)合所學(xué)可知，這次戰(zhàn)役的百團(tuán)大戰(zhàn)，堅(jiān)定了全民族抗戰(zhàn)的信心，選項(xiàng)A正確；選項(xiàng)B是武漢會(huì)戰(zhàn)的影響，排除；臺(tái)兒莊戰(zhàn)役取得正面戰(zhàn)場最大勝利，排除C；選項(xiàng)D是淞滬會(huì)戰(zhàn)的意義，排除?！军c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是通過題干信息判斷出這是百團(tuán)大戰(zhàn)，之后結(jié)合所學(xué)知識(shí)解答即可。12、B【解析】“求同存異”是1955年在萬隆會(huì)議上提出的，故排除A.結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新中國成立后，以美國為首的資本主義陣營對(duì)新中國采取經(jīng)濟(jì)封鎖、外交孤立的方式;為了改變這種不利狀況，周恩來在1953年提出材料中的主張.故B正確.；與我們相信不同制度的國家可以和平共處不符，故C排除；中蘇關(guān)系惡化是在20世紀(jì)50年代中期，故排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）春秋戰(zhàn)國（2）春秋戰(zhàn)國時(shí)期，連年征戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩，政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域都發(fā)生急劇的變革。社會(huì)轉(zhuǎn)型之時(shí)，掌握一定文化知識(shí)的士，他們對(duì)變革態(tài)度不同、思考方向各異，為思考治理社會(huì)、安定人心的內(nèi)容提出各不相同的方案，形成諸子百家競相爭鳴的局面。（3）儒家：重視“仁”“禮”，經(jīng)典為《六藝》，但是流派眾多，很難全法家：強(qiáng)調(diào)法治，君主集權(quán)。但是主張嚴(yán)刑峻法卻刻薄寡恩?！窘馕觥?/p>

（1）時(shí)代：材料“夫陰陽、儒、墨、名、法、道德”是對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴的描述，因此材料中的“天下”指的是春秋戰(zhàn)國時(shí)期。（2）含義可從百家爭鳴的背景和含義進(jìn)行分析即可，如春秋戰(zhàn)國時(shí)期，連年征戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩，政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域都發(fā)生急劇的變革。社會(huì)轉(zhuǎn)型之時(shí)，掌握一定文化知識(shí)的士，他們對(duì)變革態(tài)度不同、思考方向各異，為思考治理社會(huì)、安定人心的內(nèi)容提出各不相同的方案，形成諸子百家競相爭鳴的局面。（3）儒：根據(jù)材料“夫儒者以六藝為法”、“若夫列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別，雖百家弗能易也”進(jìn)行歸納即可；法：根據(jù)材料“嚴(yán)而少恩”、“若尊主卑臣，明分職不得相踰越，雖百家弗能改也”進(jìn)行歸納即可。1