2023-2024學(xué)年四川省雅安市天立教育集團(tuán)高二下學(xué)期開(kāi)學(xué)考試政治試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2四川省雅安市天立教育集團(tuán)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期開(kāi)學(xué)考試政治試題一、選擇題（在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。本題共16小題，每小題3分，共48分）。1.有人認(rèn)為：原始社會(huì)是無(wú)剝削和無(wú)壓迫的理想社會(huì)。奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)，奴隸主殘酷地剝削、壓迫和殺害奴隸，是人類社會(huì)的倒退。對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)贊同的觀點(diǎn)是（）①私有制的奴隸社會(huì)代替公有制的原始社會(huì)是歷史的退步②原始社會(huì)與奴隸社會(huì)相比，是人類理想的社會(huì)形態(tài)③堅(jiān)持生產(chǎn)關(guān)系是否適合生產(chǎn)力發(fā)展是衡量社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)④奴隸社會(huì)工具的革新和社會(huì)分工的發(fā)展，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展A.①② B.②④ C.①③ D.③④〖答案〗D〖解析〗①：一種社會(huì)制度的建立或消亡，究竟是歷史的進(jìn)步還是倒退，判斷的主要標(biāo)準(zhǔn)，就在于這個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系是否與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)。奴隸制生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步，①表述錯(cuò)誤。②：原始社會(huì)是人類歷史上第一個(gè)社會(huì)形態(tài)，生產(chǎn)力及其低下，不是理想的社會(huì)形態(tài)，②表述錯(cuò)誤。③：從人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律來(lái)看，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力，上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。奴隸制生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步，③表述正確。④：在奴隸社會(huì)，金屬工具的廣泛使用、城市的出現(xiàn)、文字的發(fā)明與運(yùn)用，腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工等，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，④表述正確。故本題選D。2.改革開(kāi)放以來(lái)，我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，依靠人民群眾創(chuàng)造了偉大奇跡，實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，全面建成了小康社會(huì)，開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。這表明（）①改革開(kāi)放必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路②改革開(kāi)放必須突破制度約束，解放和發(fā)展生產(chǎn)力③人民群眾是改革開(kāi)放的實(shí)踐者、參與者和貢獻(xiàn)者④改革開(kāi)放是我國(guó)取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗①③：改革開(kāi)放以來(lái)，我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，依靠人民群眾創(chuàng)造了偉大奇跡，表明改革開(kāi)放必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，人民群眾是改革開(kāi)放的實(shí)踐者、參與者和貢獻(xiàn)者，①③符合題意。②：改革開(kāi)放要突破舊的機(jī)制體制的約束，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，②排除。④：我國(guó)取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：帶領(lǐng)全國(guó)人民，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故本題選B。3.2023年11月17日，在全國(guó)政協(xié)第十次重點(diǎn)關(guān)切問(wèn)題情況通報(bào)會(huì)上，委員們圍繞共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展的新階段“新”在哪里、統(tǒng)籌推進(jìn)標(biāo)志性工程和“小而美”民生項(xiàng)目、進(jìn)一步引導(dǎo)“走出去”企業(yè)防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、拓展合作新領(lǐng)域方面有哪些突破、促進(jìn)貿(mào)易更加平衡等問(wèn)題與國(guó)家有關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)同志深入交流?？梢?jiàn)，人民政協(xié)（）①發(fā)揮政治聯(lián)盟的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，圍繞社會(huì)重大議題建言獻(xiàn)策②聚焦黨和國(guó)家的中心任務(wù)，反映民意、凝聚共識(shí)謀大事③積極履行參政議政的職能，參與國(guó)家方針政策制定執(zhí)行④作為專門(mén)協(xié)商機(jī)構(gòu)，踐行“人民至上”，服務(wù)發(fā)展大局A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗①：各民主黨派的性質(zhì)是政治聯(lián)盟，人民政協(xié)是愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是專門(mén)協(xié)商機(jī)構(gòu)，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②④：委員們圍繞共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展的新階段“新”在哪里、統(tǒng)籌推進(jìn)標(biāo)志性工程和“小而美”民生項(xiàng)目、進(jìn)一步引導(dǎo)“走出去”企業(yè)防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、拓展合作新領(lǐng)域方面有哪些突破、促進(jìn)貿(mào)易更加平衡等問(wèn)題與國(guó)家有關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)同志深入交流。可見(jiàn)，人民政協(xié)聚焦黨和國(guó)家的中心任務(wù)，反映民意、凝聚共識(shí)謀大事，作為專門(mén)協(xié)商機(jī)構(gòu)，踐行“人民至上”，服務(wù)發(fā)展大局，②④符合題意。③：人民政協(xié)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活和生態(tài)環(huán)境等方面的重要問(wèn)題以及人民群眾普遍關(guān)心的問(wèn)題，開(kāi)展調(diào)查研究，反映社情民意，進(jìn)行協(xié)商討論。通過(guò)調(diào)研報(bào)告、提案、建議案或其他形式，向和國(guó)家機(jī)關(guān)提出意見(jiàn)和建議。各民主黨派參與國(guó)家方針政策制定和執(zhí)行，③排除。故本題選C。4.從2023年11月開(kāi)始，中國(guó)擔(dān)任聯(lián)合國(guó)安理會(huì)輪值主席，推動(dòng)安理會(huì)通過(guò)了關(guān)于巴以問(wèn)題的第2712號(hào)決議。21日，中國(guó)國(guó)家主席出席金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人巴以問(wèn)題特別視頻峰會(huì)并發(fā)表重要講話，呼吁沖突各方立即?；鹬箲?zhàn)，盡快召開(kāi)更具權(quán)威性的國(guó)際和會(huì)，凝聚國(guó)際促和共識(shí)，推動(dòng)巴勒斯坦問(wèn)題早日得到全面、公正、持久解決。由此看出，中國(guó)（）①堅(jiān)定維護(hù)世界和平與安全，展現(xiàn)了大國(guó)責(zé)任擔(dān)當(dāng)②始終是世界和平的建設(shè)者和國(guó)際新秩序的踐行者③始終立足于維護(hù)國(guó)際社會(huì)共同利益處理國(guó)際關(guān)系④堅(jiān)持獨(dú)立自主，為解決巴以沖突提出了建設(shè)性意見(jiàn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗B〖解析〗①④：中國(guó)國(guó)家主席出席金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人巴以問(wèn)題特別視頻峰會(huì)并發(fā)表重要講話，呼吁沖突各方立即停火止戰(zhàn)，盡快召開(kāi)更具權(quán)威性的國(guó)際和會(huì)，凝聚國(guó)際促和共識(shí)，推動(dòng)巴勒斯坦問(wèn)題早日得到全面、公正、持久解決。由此看出，中國(guó)堅(jiān)定維護(hù)世界和平與安全，展現(xiàn)了大國(guó)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主，為解決巴以沖突提出了建設(shè)性意見(jiàn)，①④符合題意。②：國(guó)際新秩序還沒(méi)有建立，“國(guó)際新秩序的踐行者”表述不妥，②排除。③：我國(guó)對(duì)外活動(dòng)立足于本國(guó)的國(guó)家利益，而不是國(guó)際社會(huì)共同利益，我們?cè)诰S護(hù)自身利益的同時(shí)，兼顧他國(guó)的合理關(guān)切，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。5.2023年，受外部環(huán)境動(dòng)蕩不安與國(guó)內(nèi)需求收縮、供給沖擊、預(yù)期轉(zhuǎn)弱等因素的影響，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的壓力增大。為此，國(guó)家采取了例如降低存貸款利率、下調(diào)存款準(zhǔn)備金率、增值稅留抵退稅等一攬子政策措施，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)增長(zhǎng)的目標(biāo)。這些政策的實(shí)施對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生作用的路徑是（）①增加居民收入，擴(kuò)大內(nèi)需②緩解市場(chǎng)主體的經(jīng)營(yíng)壓力③降低制度性交易成本④促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行⑤助力企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)A.③→②→⑤→④ B.②→①→⑤→④ C.③→⑤→①→④ D.④→③→②→⑤〖答案〗A〖解析〗③：國(guó)家采取了例如降低存貸款利率、下調(diào)存款準(zhǔn)備金率、增值稅留抵退稅等一攬子政策措施，這些政策的實(shí)施能降低制度性交易成本，③排第一位。②：降低制度性交易成本有利于緩解市場(chǎng)主體的經(jīng)營(yíng)壓力，②排第二位。⑤：緩解市場(chǎng)主體的經(jīng)營(yíng)壓力有利于助力企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，⑤排第三位。④：企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行，④排第四位。①：企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)與增加居民收入之間沒(méi)有引起與被引起的關(guān)系，①不符合題意。正確的傳導(dǎo)順序是③→②→⑤→④。故本題選A。6.想要更好地滿足人們多樣化的需求，就必須對(duì)資源進(jìn)行合理配置，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是要發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用。下列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中屬于發(fā)揮市場(chǎng)決定性作用的是（）①京滬高鐵公司根據(jù)市場(chǎng)定價(jià)原則，實(shí)行浮動(dòng)票價(jià)機(jī)制②為充實(shí)反壟斷監(jiān)管力量，國(guó)家設(shè)立反壟斷局③蔬菜價(jià)格大幅上漲，菜農(nóng)增加投入，擴(kuò)大種植面積④國(guó)務(wù)院為支持落后地區(qū)發(fā)展增強(qiáng)財(cái)政轉(zhuǎn)移支付力度A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗①：京滬高鐵公司根據(jù)市場(chǎng)定價(jià)原則，實(shí)行浮動(dòng)票價(jià)機(jī)制，是利用供求機(jī)制定價(jià)，屬于發(fā)揮市場(chǎng)決定性作用，①符合題意。③：鮮菜價(jià)格大幅上漲，菜農(nóng)增加投入，擴(kuò)大種植面積，是價(jià)格對(duì)供給發(fā)揮影響的體現(xiàn)，是市場(chǎng)的價(jià)格機(jī)制發(fā)揮作用，屬于發(fā)揮市場(chǎng)決定性作用，③符合題意。②：設(shè)立反壟斷局，屬于加強(qiáng)宏觀調(diào)控，更好發(fā)揮政府作用，②不符合題意。④：國(guó)務(wù)院為支持落后地區(qū)發(fā)展增強(qiáng)財(cái)政轉(zhuǎn)移支付力度是政府的宏觀調(diào)控行為，④不符合題意。故本題選B。7.近年來(lái)，中國(guó)新能源汽車快速發(fā)展，產(chǎn)銷已連續(xù)8年位居全球第一。與此同時(shí)，充電慢、充電樁不足、充電收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)不一等問(wèn)題日益凸顯，這事實(shí)上抑制了一部分消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)新能源汽車的意愿。要解決這些問(wèn)題，需要政府（）①增加有效供給，生產(chǎn)更多充電樁以滿足人們充電需求②加大政策激勵(lì)，促進(jìn)企業(yè)技術(shù)革新以解決充電慢難題③優(yōu)化政策組合，進(jìn)一步降低消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)新能源汽車成本④加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，引導(dǎo)相關(guān)的經(jīng)營(yíng)者規(guī)范充電收費(fèi)行為A①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗D〖解析〗②④：充電慢、充電樁不足、充電收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)不一等問(wèn)題日益凸顯，這事實(shí)上抑制了一部分消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)新能源汽車的意愿。要解決這些問(wèn)題，需要政府加大政策激勵(lì)，促進(jìn)企業(yè)技術(shù)革新以解決充電慢難題，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，引導(dǎo)相關(guān)的經(jīng)營(yíng)者規(guī)范充電收費(fèi)行為，故②④符合題意。①：增加有效供給，生產(chǎn)更多充電樁以滿足人們充電需求的主體是企業(yè)，不是政府，排除①。③：材料中并未顯示中國(guó)新能源汽車存在購(gòu)買(mǎi)成本高的問(wèn)題，③不符合題意。故本題選A。8.從城市的發(fā)展歷程來(lái)看，一個(gè)宜居的城市，必然是在城鄉(xiāng)規(guī)劃方面進(jìn)行了超前部署，取得了生態(tài)文明與文化傳承的融合發(fā)展，使得城市既擁有綠色的自然生態(tài)環(huán)境，又富含深厚的歷史文化底蘊(yùn)。這就要求我們?cè)诔鞘薪ㄔO(shè)中()①把握聯(lián)系的普遍性，突破自然條件制約改善城市現(xiàn)狀②堅(jiān)持聯(lián)系的多樣性，立足規(guī)劃設(shè)計(jì)調(diào)整城市建設(shè)條件③尊重規(guī)律的客觀性，自覺(jué)遵循規(guī)律科學(xué)規(guī)劃城市布局④注重規(guī)劃的系統(tǒng)性，協(xié)調(diào)生態(tài)目標(biāo)統(tǒng)籌城市文化發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗D〖解析〗①：聯(lián)系具有客觀性，城市建設(shè)要受到自然條件的制約，可以改善條件，但不能突破自然條件的制約，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：要立足客觀實(shí)際而不是規(guī)劃設(shè)計(jì)，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③④：我們?cè)诔鞘薪ㄔO(shè)中尊重規(guī)律的客觀性，自覺(jué)遵循規(guī)律科學(xué)規(guī)劃城市布局，注重規(guī)劃的系統(tǒng)性，協(xié)調(diào)生態(tài)目標(biāo)統(tǒng)籌城市文化發(fā)展，③④符合題意。故本題選D。9.“八音合奏，終和且平”見(jiàn)于《國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文》。八音指金、石、絲、竹、匏、土、革、木八種不同質(zhì)材所制的樂(lè)器，也泛指音樂(lè)。意思是說(shuō)，各種樂(lè)器按不同聲部演奏，在彼此交響中才能達(dá)到和諧與平衡。曾引用此言來(lái)說(shuō)明人類文明沒(méi)有高低優(yōu)劣之分，因?yàn)槠降冉涣鞫兊秘S富多彩?！鞍艘艉献啵K和且平”蘊(yùn)含的哲理是（）①矛盾著的事物相互依賴，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中②普遍性寓于特殊性中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)③事物之間相互作用，構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展④汲取各方的有利因素后，斗爭(zhēng)性可轉(zhuǎn)為同一性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗A〖解析〗①③：“八音合奏，終和且平”各種樂(lè)器按不同聲部演奏，在彼此交響中才能達(dá)到和諧與平衡。強(qiáng)調(diào)了矛盾著的事物相互依賴，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，事物之間相互作用，構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展，①③符合題意。②：材料強(qiáng)調(diào)了矛盾的同一性，沒(méi)有涉及矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，②不符合題意。④：矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的基本屬性，不能轉(zhuǎn)化，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。10.智能技術(shù)的應(yīng)用越來(lái)越廣，幾乎滲透到生活的每一個(gè)角落。但對(duì)于很多老年人來(lái)說(shuō)，掃碼購(gòu)物、網(wǎng)上辦事、線上掛號(hào)等都難以適應(yīng)，方便的智能應(yīng)用反而給老年人的日常生活帶來(lái)不便。對(duì)此，下列觀點(diǎn)正確的是（）A.智能技術(shù)帶來(lái)的“不便”，是違背科技發(fā)展規(guī)律的表現(xiàn)B.智能技術(shù)帶的“便”與“不便”，說(shuō)明矛盾斗爭(zhēng)性是相對(duì)的C.智能技術(shù)被應(yīng)用于生活的方方面面，逐漸成為矛盾主要方面D.智能技術(shù)的應(yīng)用要注重價(jià)值考量，堅(jiān)持科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一〖答案〗D〖解析〗A：智能技術(shù)帶來(lái)的“不便”并不是違背科技發(fā)展規(guī)律的表現(xiàn)，A排除。B：矛盾斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，同一性是相對(duì)的，B錯(cuò)誤。C：材料并未對(duì)智能技術(shù)帶的“便”與“不便”進(jìn)行比較，即材料不能體現(xiàn)矛盾的主次方面，C排除。D：智能技術(shù)的應(yīng)用越來(lái)越廣，越來(lái)越方便，但方便的智能應(yīng)用反而給老年人的日常生活帶來(lái)不便，這說(shuō)明智能技術(shù)的應(yīng)用要注重價(jià)值考量，堅(jiān)持科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一，D符合題意。故本題選D。11.2023年8月16日，西湖大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院植物免疫學(xué)講席教授柴繼杰、中國(guó)科學(xué)院遺傳與發(fā)育生物學(xué)研究所研究員周儉民，為在科研中發(fā)現(xiàn)抗病小體并闡明其結(jié)構(gòu)和在抗植物病蟲(chóng)害中的功能做出開(kāi)創(chuàng)性工作，獲得2023“生命科學(xué)獎(jiǎng)”。首個(gè)抗病小體的發(fā)現(xiàn)，為植物如何控制細(xì)胞死亡和免疫提供了線索，顯著地推進(jìn)了人們對(duì)植物免疫機(jī)制的認(rèn)識(shí)。這說(shuō)明（）①認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體正確的能動(dòng)的反映②經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展③思維與存在具有同一性，思維能夠正確反映存在④實(shí)踐活動(dòng)是獲得首個(gè)抗病小體認(rèn)識(shí)的來(lái)源A①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗D〖解析〗①：正確的認(rèn)識(shí)才是主體對(duì)客體正確的反映，①錯(cuò)誤。②：經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)不一定是正確的認(rèn)識(shí)，只有正確的認(rèn)識(shí)才能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，②錯(cuò)誤。③④：科學(xué)家在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)抗病小體并闡明其結(jié)構(gòu)和在抗植物病蟲(chóng)害中的功能，說(shuō)明思維與存在具有同性，思維能夠正確反映存在，也說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，③④正確。故本題選D12.古人早就觀察到藕斷絲連的現(xiàn)象，并從荷花莖稈中提取出絲狀纖維，搓捻成線，用于織造。當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)師不僅從古代文獻(xiàn)中恢復(fù)了失傳的藕絲織造技藝，而且推陳出新，制作出色澤自然、觸感柔軟又抗褶皺的個(gè)性化、藝術(shù)化的織物。傳統(tǒng)藕絲織造技藝的當(dāng)代復(fù)興表明（）①古代文獻(xiàn)是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性發(fā)展的基礎(chǔ)②文化發(fā)展只有不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)③傳統(tǒng)技藝的傳承不必囿于形式④社會(huì)主義文化繁榮的核心理念在于文化傳承A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗C〖解析〗①：立足于社會(huì)實(shí)踐，深刻把握我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，是創(chuàng)造性發(fā)展的基礎(chǔ)，①表述錯(cuò)誤。②③：依據(jù)題意，當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)師不僅從古代文獻(xiàn)中恢復(fù)了失傳的藕絲織造技藝，而且推陳出新，制作出色澤自然、觸感柔軟又抗褶皺的個(gè)性化、藝術(shù)化的織物。由此可見(jiàn)，文化發(fā)展只有不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)；傳統(tǒng)技藝的傳承不必囿于形式②③符合題意。④：社會(huì)主義文化繁榮的核心理念是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，④錯(cuò)誤。故本題選C。13.20世紀(jì)上半葉，京劇表演大師梅蘭芳曾赴日、美、蘇演出，引起轟動(dòng)。京劇表演藝術(shù)由此得到這些國(guó)家的持續(xù)關(guān)注和研究，與這些國(guó)家的戲劇觀念發(fā)生碰撞和融合，在一定程度上促進(jìn)了這些國(guó)家的戲劇及其他藝術(shù)的發(fā)展。由此可知（）①文化既是民族的又是世界的②文化交流互鑒應(yīng)以我為主，為我所用③文化交融促進(jìn)文化發(fā)展④中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在批判中不斷發(fā)展的A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗①③：京劇的表演與其他國(guó)家的戲劇觀念相互交融，促進(jìn)了其他國(guó)家的戲劇及其他藝術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)了文化多樣性，說(shuō)明文化既是民族的又是世界的，文化的交融促進(jìn)文化發(fā)展，①③符合題意。②：材料強(qiáng)調(diào)中國(guó)的京劇與這些國(guó)家的戲劇觀念發(fā)生碰撞和融合，沒(méi)有涉及文化交流互鑒時(shí)要應(yīng)以我為主，為我所用，②不符合題意。④：對(duì)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我們應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性改造和創(chuàng)新性發(fā)展，而不是批判，④錯(cuò)誤。故本題選B。14.某研究中心創(chuàng)立的古籍自動(dòng)整理系統(tǒng)，既可以對(duì)古籍內(nèi)容進(jìn)行深度處理，又可以將大部頭的典籍、海量的文字轉(zhuǎn)化為一幅幅知識(shí)圖譜，如從《宋元學(xué)案》中自動(dòng)提取“弟子”“家學(xué)”“交游”等人物關(guān)系，可視化呈現(xiàn)“宋代學(xué)術(shù)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)圖”，讓古籍“活起來(lái)”。這說(shuō)明（）①現(xiàn)代科技的運(yùn)用有利于文化資源的收集、選擇、傳遞和儲(chǔ)存②文化創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)良莠并存的中外文化進(jìn)行批判性繼承③現(xiàn)代科技的運(yùn)用有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化④文化創(chuàng)新必須以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化為根基A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗①③：某研究中心創(chuàng)立的古籍自動(dòng)整理系統(tǒng)，既可以對(duì)古籍內(nèi)容進(jìn)行深度處理，又可以將大部頭的典籍、海量的文字轉(zhuǎn)化為一幅幅知識(shí)圖譜，說(shuō)明現(xiàn)代科技的運(yùn)用有利于文化資源的收集、選擇，傳遞和儲(chǔ)存；從《宋元學(xué)案》中自動(dòng)提取“弟子”“家學(xué)”“交游”等人物關(guān)系，可視化呈現(xiàn)“宋代學(xué)術(shù)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)圖”，讓古籍“活起來(lái)”。這說(shuō)明現(xiàn)代科技的運(yùn)用有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，①③正確。②：文化創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的批判性繼承，②排除。④：對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基，④排除。故本題選B。15.花器是杭州亞運(yùn)會(huì)的一大創(chuàng)新，讓頒獎(jiǎng)花束由簡(jiǎn)單的鮮花變成可以永久珍藏的浙江傳統(tǒng)文化紀(jì)念品。其整體造型靈感來(lái)自中國(guó)南宋時(shí)期的官窯花觚，由國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)東陽(yáng)木雕制作而成，瓶口起伏的水紋取自浙江山水詩(shī)意的韻律之美，瓶口吉祥物造型以活潑歡快的姿態(tài)慶祝勇奪桂冠的勝利喜悅。這一首創(chuàng)（）①展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值和魅力②表明中華傳統(tǒng)文化是中華民族最為深厚的文化軟實(shí)力③以物化的形式詮釋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新④旨在促進(jìn)文化交流趨同，滿足世界人民各種文化需求A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗A〖解析〗①③：花器是杭州亞運(yùn)會(huì)的一大創(chuàng)新，讓頒獎(jiǎng)花束由簡(jiǎn)單的鮮花變成可以永久珍藏的浙江傳文化紀(jì)念品。這一首創(chuàng)以物化的形式演繹和詮釋了中華傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值和魅力，①③符合題意。②：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最為深厚的文化軟實(shí)力，②說(shuō)法錯(cuò)誤。④：這一首創(chuàng)旨在促進(jìn)文化交流融合，而不是“交流趨同”，滿足世界人民的文化需求，而不是“各種文化需求”，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。16.某研究中心創(chuàng)立的古籍自動(dòng)整理系統(tǒng)，既可以對(duì)古籍內(nèi)容進(jìn)行深度處理，又可以將大部頭的典籍、海量的文字轉(zhuǎn)化為一幅幅知識(shí)圖譜，如從《宋元學(xué)案》中自動(dòng)提取“弟子”“家學(xué)”“交游”等人物關(guān)系，可視化呈現(xiàn)“宋代學(xué)術(shù)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)圖”，讓古籍“活起來(lái)”。這說(shuō)明（）①現(xiàn)代科技的運(yùn)用有利于文化資源的收集、選擇、傳遞和儲(chǔ)存②文化創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)良莠并存的中外文化進(jìn)行批判性繼承③現(xiàn)代科技的運(yùn)用有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化④文化創(chuàng)新必須以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化為根基A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗①③：某研究中心創(chuàng)立的古籍自動(dòng)整理系統(tǒng)，既可以對(duì)古籍內(nèi)容進(jìn)行深度處理，又可以將大部頭的典籍、海量的文字轉(zhuǎn)化為一幅幅知識(shí)圖譜，說(shuō)明現(xiàn)代科技的運(yùn)用有利于文化資源的收集、選擇，傳遞和儲(chǔ)存；從《宋元學(xué)案》中自動(dòng)提取“弟子”“家學(xué)”“交游”等人物關(guān)系，可視化呈現(xiàn)“宋代學(xué)術(shù)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)圖”，讓古籍“活起來(lái)”。這說(shuō)明現(xiàn)代科技的運(yùn)用有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，①③正確。②：文化創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的批判性繼承，②排除。④：對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基，④排除。故本題選B。二、非選擇題（共52分）。17.閱讀材料，完成下列要求。第七屆中國(guó)詩(shī)歌節(jié)于2023年9月21日至27日在河南鄭州舉辦。作為國(guó)內(nèi)最高規(guī)格的詩(shī)歌藝術(shù)盛會(huì),本屆詩(shī)歌節(jié)以“詩(shī)在中原歌詠中華”為主題,開(kāi)展多項(xiàng)活動(dòng),包括詩(shī)歌采風(fēng)創(chuàng)作與征集活動(dòng)邀請(qǐng)了全國(guó)知名詩(shī)人深入歷史文化重鎮(zhèn)、紅色革命圣地和現(xiàn)代化建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)感受，創(chuàng)作推出一批優(yōu)秀詩(shī)歌作品；群眾性氛圍濃厚的詩(shī)歌活動(dòng)以詩(shī)歌講堂、吟誦展演、中秋詩(shī)會(huì)和市民體驗(yàn)等形式開(kāi)展；詩(shī)歌主題劇目展演邀請(qǐng)了一批弘揚(yáng)新時(shí)代風(fēng)貌的優(yōu)秀舞臺(tái)作品集中展演等。詩(shī)歌節(jié)是詩(shī)人的盛會(huì)，更是人民群眾的節(jié)日。本屆詩(shī)歌節(jié)以圖書(shū)館、文化館、美術(shù)館等“三館一站”公共文化服務(wù)場(chǎng)館為主陣地，開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式新穎、群眾參與度高的活動(dòng)20多項(xiàng)。詩(shī)人以詩(shī)意形式表達(dá)人民的勞動(dòng)智慧，群眾積極參與各類形式的詩(shī)會(huì)體驗(yàn)活動(dòng)，兩者共同推動(dòng)詩(shī)意生活成為現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)尚。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者”的知識(shí)，闡明“詩(shī)歌節(jié)是詩(shī)人的盛會(huì)，更是人民群眾的節(jié)日”的合理性。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識(shí)，分析中國(guó)詩(shī)歌節(jié)策劃多項(xiàng)重要活動(dòng)的理論依據(jù)?！即鸢浮剑?）①人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉，人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件，人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。②詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)造來(lái)自于人民的勞動(dòng)智慧，其創(chuàng)作的物質(zhì)條件也離不開(kāi)人民群眾，人民群眾還通過(guò)詩(shī)會(huì)體驗(yàn)活動(dòng)直接豐富了詩(shī)歌節(jié)的文化內(nèi)涵。（2）①策劃詩(shī)歌采風(fēng)創(chuàng)作與征集活動(dòng)有利于豐富文化的載體，更好發(fā)揮優(yōu)秀詩(shī)歌作品引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用；②開(kāi)展群眾性氛圍濃厚的市民體驗(yàn)活動(dòng)堅(jiān)持了文化為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的原則，體現(xiàn)了人民群眾是文化創(chuàng)造的主體；③邀請(qǐng)了一批弘揚(yáng)新時(shí)代風(fēng)貌的優(yōu)秀舞臺(tái)作品集中展演有利于筑牢人民的理想信念之基，弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳播社會(huì)正能量。18.閱讀材料，完成下列要求。據(jù)統(tǒng)計(jì)2023年前來(lái)三星堆博物館參觀的中外游客達(dá)146.8萬(wàn)人次，文創(chuàng)銷售超過(guò)3000萬(wàn)元。三星堆遺址，代表了數(shù)千年前的古蜀文明面貌和發(fā)展水平，是同時(shí)期長(zhǎng)江流域文化中內(nèi)涵最豐富、面積最大的都城遺址。去年7月來(lái)到三星堆博物館，了解歷史文化遺址發(fā)掘研究、文物保護(hù)修復(fù)等情況后指出，三星堆遺址考古成果在世界上是叫得響的，展現(xiàn)了四千多年前的文明成果，為中華文明多元一體、古蜀文明與中原文明相互影響等提供了更為有力的考古實(shí)證。文物保護(hù)修復(fù)是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，要加大國(guó)家支持力度，加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工匠精神，一件一件來(lái)，久久為功，做出更大成績(jī)。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化的知識(shí)，分析我們要做好三星堆文物保護(hù)修復(fù)工作的原因。（2）寒假將至，天立某學(xué)校將組織學(xué)生參觀三星堆遺址、博物館并進(jìn)行研學(xué)活動(dòng)，請(qǐng)你寫(xiě)設(shè)計(jì)一份研學(xué)提綱（題目設(shè)計(jì)、前期準(zhǔn)備、活動(dòng)內(nèi)容）。〖答案〗（1）①文化要通過(guò)載體呈現(xiàn)出來(lái)。三星堆文物是文化傳播的載體，做好文物保護(hù)修復(fù)工作有利于傳承中華文明，增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)。②文化具有服務(wù)社會(huì)的功能。做好文物保護(hù)修復(fù)工作有利于豐富人們的文化生活，提高文化素養(yǎng)③優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。做好文物保護(hù)修復(fù)工作有利于延續(xù)民族文化血脈,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展。④做好文物保護(hù)修復(fù)工作有利于展示源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化,增強(qiáng)中國(guó)人民的文化自信。（2）示例：活動(dòng)主題：探尋歷史與藝術(shù)的奧秘前期準(zhǔn)備：確定活動(dòng)時(shí)間，預(yù)習(xí)和查找古蜀文化的相關(guān)知識(shí)?；顒?dòng)內(nèi)容：參觀展覽，學(xué)術(shù)講座，互動(dòng)體驗(yàn)，學(xué)生撰寫(xiě)研究報(bào)告等?；顒?dòng)預(yù)期效果：了解博物館的功能和文化價(jià)值，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和愛(ài)好，增強(qiáng)文化自信等。19.閱讀材料，完成下列要求。魯班鎖，又名八卦鎖，民間還有“憋悶棍”“六子聯(lián)方”“難人木”等叫法。是一種古老的漢族兒童益智玩具，相傳由春秋末期到戰(zhàn)國(guó)初期的魯班發(fā)明。2014年魯班鎖列入棗莊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2020年，魯班鎖制作技藝列入山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。魯班鎖由六根木條組成，十字立體三維拼插，內(nèi)部凹凸咬合，完全靠自身的結(jié)構(gòu)連接支撐，外觀嚴(yán)絲合縫，可拆可裝。描金、雕刻、鑲嵌、鎏金……幾塊木料經(jīng)過(guò)匠人加工，變成了奇巧的“東方魔方”。由于魯班鎖易拆難裝，有利于開(kāi)發(fā)大腦，靈活手指，近年來(lái)成為老少皆宜的益智類玩具。2023年11月，中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)輪值主席國(guó)，將魯班鎖作為禮物送給了聯(lián)合國(guó)安理會(huì)成員。魯班鎖就像和平一樣，拆開(kāi)容易組裝難，破壞容易重建難，貿(mào)然下手可能造成不可逆的傷害。它也像安理會(huì)當(dāng)前面對(duì)的難題，只有通過(guò)仔細(xì)觀察分析，采用科學(xué)方法，保持耐心信心，才能有效解決問(wèn)題。（1）運(yùn)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)，說(shuō)明魯班鎖的特點(diǎn)（2）把作為禮物的魯班鎖送給聯(lián)合國(guó)安理會(huì)傳遞了什么文化理念，給我們什么樣的啟示？〖答案〗（1）①系統(tǒng)是有相互聯(lián)系、相互作用的諸素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化。要優(yōu)化系統(tǒng)要素排列，發(fā)揮系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)。②魯班鎖由六根木條要素構(gòu)成，十字立體三維拼插，內(nèi)部凹凸咬合，完全靠自身的結(jié)構(gòu)連接支撐，具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化特點(diǎn)，使其易拆難裝，成為益智類玩具。（2）①魯班鎖蘊(yùn)含的“和而不同”的君子思想，團(tuán)結(jié)合作、開(kāi)放包容的理念，能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)和世界的許多問(wèn)題提供有益借鑒。把作為禮物的魯班鎖送給聯(lián)合國(guó)安理會(huì)，體現(xiàn)中國(guó)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主張，珍惜和平環(huán)境，維護(hù)世界和平與安全的愿望。②啟示我們要堅(jiān)定文化自信，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。圍繞當(dāng)今世界面臨的難題，從某個(gè)角度為維護(hù)世界和平提出建議。四川省雅安市天立教育集團(tuán)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期開(kāi)學(xué)考試政治試題一、選擇題（在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。本題共16小題，每小題3分，共48分）。1.有人認(rèn)為：原始社會(huì)是無(wú)剝削和無(wú)壓迫的理想社會(huì)。奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)，奴隸主殘酷地剝削、壓迫和殺害奴隸，是人類社會(huì)的倒退。對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)贊同的觀點(diǎn)是（）①私有制的奴隸社會(huì)代替公有制的原始社會(huì)是歷史的退步②原始社會(huì)與奴隸社會(huì)相比，是人類理想的社會(huì)形態(tài)③堅(jiān)持生產(chǎn)關(guān)系是否適合生產(chǎn)力發(fā)展是衡量社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)④奴隸社會(huì)工具的革新和社會(huì)分工的發(fā)展，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展A.①② B.②④ C.①③ D.③④〖答案〗D〖解析〗①：一種社會(huì)制度的建立或消亡，究竟是歷史的進(jìn)步還是倒退，判斷的主要標(biāo)準(zhǔn)，就在于這個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系是否與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)。奴隸制生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步，①表述錯(cuò)誤。②：原始社會(huì)是人類歷史上第一個(gè)社會(huì)形態(tài)，生產(chǎn)力及其低下，不是理想的社會(huì)形態(tài)，②表述錯(cuò)誤。③：從人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律來(lái)看，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力，上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。奴隸制生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步，③表述正確。④：在奴隸社會(huì)，金屬工具的廣泛使用、城市的出現(xiàn)、文字的發(fā)明與運(yùn)用，腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工等，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，④表述正確。故本題選D。2.改革開(kāi)放以來(lái)，我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，依靠人民群眾創(chuàng)造了偉大奇跡，實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，全面建成了小康社會(huì)，開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。這表明（）①改革開(kāi)放必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路②改革開(kāi)放必須突破制度約束，解放和發(fā)展生產(chǎn)力③人民群眾是改革開(kāi)放的實(shí)踐者、參與者和貢獻(xiàn)者④改革開(kāi)放是我國(guó)取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗①③：改革開(kāi)放以來(lái)，我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，依靠人民群眾創(chuàng)造了偉大奇跡，表明改革開(kāi)放必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，人民群眾是改革開(kāi)放的實(shí)踐者、參與者和貢獻(xiàn)者，①③符合題意。②：改革開(kāi)放要突破舊的機(jī)制體制的約束，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，②排除。④：我國(guó)取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：帶領(lǐng)全國(guó)人民，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故本題選B。3.2023年11月17日，在全國(guó)政協(xié)第十次重點(diǎn)關(guān)切問(wèn)題情況通報(bào)會(huì)上，委員們圍繞共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展的新階段“新”在哪里、統(tǒng)籌推進(jìn)標(biāo)志性工程和“小而美”民生項(xiàng)目、進(jìn)一步引導(dǎo)“走出去”企業(yè)防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、拓展合作新領(lǐng)域方面有哪些突破、促進(jìn)貿(mào)易更加平衡等問(wèn)題與國(guó)家有關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)同志深入交流?？梢?jiàn)，人民政協(xié)（）①發(fā)揮政治聯(lián)盟的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，圍繞社會(huì)重大議題建言獻(xiàn)策②聚焦黨和國(guó)家的中心任務(wù)，反映民意、凝聚共識(shí)謀大事③積極履行參政議政的職能，參與國(guó)家方針政策制定執(zhí)行④作為專門(mén)協(xié)商機(jī)構(gòu)，踐行“人民至上”，服務(wù)發(fā)展大局A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗①：各民主黨派的性質(zhì)是政治聯(lián)盟，人民政協(xié)是愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是專門(mén)協(xié)商機(jī)構(gòu)，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②④：委員們圍繞共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展的新階段“新”在哪里、統(tǒng)籌推進(jìn)標(biāo)志性工程和“小而美”民生項(xiàng)目、進(jìn)一步引導(dǎo)“走出去”企業(yè)防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、拓展合作新領(lǐng)域方面有哪些突破、促進(jìn)貿(mào)易更加平衡等問(wèn)題與國(guó)家有關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)同志深入交流?？梢?jiàn)，人民政協(xié)聚焦黨和國(guó)家的中心任務(wù)，反映民意、凝聚共識(shí)謀大事，作為專門(mén)協(xié)商機(jī)構(gòu)，踐行“人民至上”，服務(wù)發(fā)展大局，②④符合題意。③：人民政協(xié)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活和生態(tài)環(huán)境等方面的重要問(wèn)題以及人民群眾普遍關(guān)心的問(wèn)題，開(kāi)展調(diào)查研究，反映社情民意，進(jìn)行協(xié)商討論。通過(guò)調(diào)研報(bào)告、提案、建議案或其他形式，向和國(guó)家機(jī)關(guān)提出意見(jiàn)和建議。各民主黨派參與國(guó)家方針政策制定和執(zhí)行，③排除。故本題選C。4.從2023年11月開(kāi)始，中國(guó)擔(dān)任聯(lián)合國(guó)安理會(huì)輪值主席，推動(dòng)安理會(huì)通過(guò)了關(guān)于巴以問(wèn)題的第2712號(hào)決議。21日，中國(guó)國(guó)家主席出席金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人巴以問(wèn)題特別視頻峰會(huì)并發(fā)表重要講話，呼吁沖突各方立即?；鹬箲?zhàn)，盡快召開(kāi)更具權(quán)威性的國(guó)際和會(huì)，凝聚國(guó)際促和共識(shí)，推動(dòng)巴勒斯坦問(wèn)題早日得到全面、公正、持久解決。由此看出，中國(guó)（）①堅(jiān)定維護(hù)世界和平與安全，展現(xiàn)了大國(guó)責(zé)任擔(dān)當(dāng)②始終是世界和平的建設(shè)者和國(guó)際新秩序的踐行者③始終立足于維護(hù)國(guó)際社會(huì)共同利益處理國(guó)際關(guān)系④堅(jiān)持獨(dú)立自主，為解決巴以沖突提出了建設(shè)性意見(jiàn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗B〖解析〗①④：中國(guó)國(guó)家主席出席金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人巴以問(wèn)題特別視頻峰會(huì)并發(fā)表重要講話，呼吁沖突各方立即?；鹬箲?zhàn)，盡快召開(kāi)更具權(quán)威性的國(guó)際和會(huì)，凝聚國(guó)際促和共識(shí)，推動(dòng)巴勒斯坦問(wèn)題早日得到全面、公正、持久解決。由此看出，中國(guó)堅(jiān)定維護(hù)世界和平與安全，展現(xiàn)了大國(guó)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主，為解決巴以沖突提出了建設(shè)性意見(jiàn)，①④符合題意。②：國(guó)際新秩序還沒(méi)有建立，“國(guó)際新秩序的踐行者”表述不妥，②排除。③：我國(guó)對(duì)外活動(dòng)立足于本國(guó)的國(guó)家利益，而不是國(guó)際社會(huì)共同利益，我們?cè)诰S護(hù)自身利益的同時(shí)，兼顧他國(guó)的合理關(guān)切，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。5.2023年，受外部環(huán)境動(dòng)蕩不安與國(guó)內(nèi)需求收縮、供給沖擊、預(yù)期轉(zhuǎn)弱等因素的影響，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的壓力增大。為此，國(guó)家采取了例如降低存貸款利率、下調(diào)存款準(zhǔn)備金率、增值稅留抵退稅等一攬子政策措施，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)增長(zhǎng)的目標(biāo)。這些政策的實(shí)施對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生作用的路徑是（）①增加居民收入，擴(kuò)大內(nèi)需②緩解市場(chǎng)主體的經(jīng)營(yíng)壓力③降低制度性交易成本④促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行⑤助力企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)A.③→②→⑤→④ B.②→①→⑤→④ C.③→⑤→①→④ D.④→③→②→⑤〖答案〗A〖解析〗③：國(guó)家采取了例如降低存貸款利率、下調(diào)存款準(zhǔn)備金率、增值稅留抵退稅等一攬子政策措施，這些政策的實(shí)施能降低制度性交易成本，③排第一位。②：降低制度性交易成本有利于緩解市場(chǎng)主體的經(jīng)營(yíng)壓力，②排第二位。⑤：緩解市場(chǎng)主體的經(jīng)營(yíng)壓力有利于助力企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，⑤排第三位。④：企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行，④排第四位。①：企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)與增加居民收入之間沒(méi)有引起與被引起的關(guān)系，①不符合題意。正確的傳導(dǎo)順序是③→②→⑤→④。故本題選A。6.想要更好地滿足人們多樣化的需求，就必須對(duì)資源進(jìn)行合理配置，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是要發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用。下列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中屬于發(fā)揮市場(chǎng)決定性作用的是（）①京滬高鐵公司根據(jù)市場(chǎng)定價(jià)原則，實(shí)行浮動(dòng)票價(jià)機(jī)制②為充實(shí)反壟斷監(jiān)管力量，國(guó)家設(shè)立反壟斷局③蔬菜價(jià)格大幅上漲，菜農(nóng)增加投入，擴(kuò)大種植面積④國(guó)務(wù)院為支持落后地區(qū)發(fā)展增強(qiáng)財(cái)政轉(zhuǎn)移支付力度A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗①：京滬高鐵公司根據(jù)市場(chǎng)定價(jià)原則，實(shí)行浮動(dòng)票價(jià)機(jī)制，是利用供求機(jī)制定價(jià)，屬于發(fā)揮市場(chǎng)決定性作用，①符合題意。③：鮮菜價(jià)格大幅上漲，菜農(nóng)增加投入，擴(kuò)大種植面積，是價(jià)格對(duì)供給發(fā)揮影響的體現(xiàn)，是市場(chǎng)的價(jià)格機(jī)制發(fā)揮作用，屬于發(fā)揮市場(chǎng)決定性作用，③符合題意。②：設(shè)立反壟斷局，屬于加強(qiáng)宏觀調(diào)控，更好發(fā)揮政府作用，②不符合題意。④：國(guó)務(wù)院為支持落后地區(qū)發(fā)展增強(qiáng)財(cái)政轉(zhuǎn)移支付力度是政府的宏觀調(diào)控行為，④不符合題意。故本題選B。7.近年來(lái)，中國(guó)新能源汽車快速發(fā)展，產(chǎn)銷已連續(xù)8年位居全球第一。與此同時(shí)，充電慢、充電樁不足、充電收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)不一等問(wèn)題日益凸顯，這事實(shí)上抑制了一部分消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)新能源汽車的意愿。要解決這些問(wèn)題，需要政府（）①增加有效供給，生產(chǎn)更多充電樁以滿足人們充電需求②加大政策激勵(lì)，促進(jìn)企業(yè)技術(shù)革新以解決充電慢難題③優(yōu)化政策組合，進(jìn)一步降低消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)新能源汽車成本④加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，引導(dǎo)相關(guān)的經(jīng)營(yíng)者規(guī)范充電收費(fèi)行為A①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗D〖解析〗②④：充電慢、充電樁不足、充電收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)不一等問(wèn)題日益凸顯，這事實(shí)上抑制了一部分消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)新能源汽車的意愿。要解決這些問(wèn)題，需要政府加大政策激勵(lì)，促進(jìn)企業(yè)技術(shù)革新以解決充電慢難題，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，引導(dǎo)相關(guān)的經(jīng)營(yíng)者規(guī)范充電收費(fèi)行為，故②④符合題意。①：增加有效供給，生產(chǎn)更多充電樁以滿足人們充電需求的主體是企業(yè)，不是政府，排除①。③：材料中并未顯示中國(guó)新能源汽車存在購(gòu)買(mǎi)成本高的問(wèn)題，③不符合題意。故本題選A。8.從城市的發(fā)展歷程來(lái)看，一個(gè)宜居的城市，必然是在城鄉(xiāng)規(guī)劃方面進(jìn)行了超前部署，取得了生態(tài)文明與文化傳承的融合發(fā)展，使得城市既擁有綠色的自然生態(tài)環(huán)境，又富含深厚的歷史文化底蘊(yùn)。這就要求我們?cè)诔鞘薪ㄔO(shè)中()①把握聯(lián)系的普遍性，突破自然條件制約改善城市現(xiàn)狀②堅(jiān)持聯(lián)系的多樣性，立足規(guī)劃設(shè)計(jì)調(diào)整城市建設(shè)條件③尊重規(guī)律的客觀性，自覺(jué)遵循規(guī)律科學(xué)規(guī)劃城市布局④注重規(guī)劃的系統(tǒng)性，協(xié)調(diào)生態(tài)目標(biāo)統(tǒng)籌城市文化發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗D〖解析〗①：聯(lián)系具有客觀性，城市建設(shè)要受到自然條件的制約，可以改善條件，但不能突破自然條件的制約，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：要立足客觀實(shí)際而不是規(guī)劃設(shè)計(jì)，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③④：我們?cè)诔鞘薪ㄔO(shè)中尊重規(guī)律的客觀性，自覺(jué)遵循規(guī)律科學(xué)規(guī)劃城市布局，注重規(guī)劃的系統(tǒng)性，協(xié)調(diào)生態(tài)目標(biāo)統(tǒng)籌城市文化發(fā)展，③④符合題意。故本題選D。9.“八音合奏，終和且平”見(jiàn)于《國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文》。八音指金、石、絲、竹、匏、土、革、木八種不同質(zhì)材所制的樂(lè)器，也泛指音樂(lè)。意思是說(shuō)，各種樂(lè)器按不同聲部演奏，在彼此交響中才能達(dá)到和諧與平衡。曾引用此言來(lái)說(shuō)明人類文明沒(méi)有高低優(yōu)劣之分，因?yàn)槠降冉涣鞫兊秘S富多彩?！鞍艘艉献?，終和且平”蘊(yùn)含的哲理是（）①矛盾著的事物相互依賴，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中②普遍性寓于特殊性中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)③事物之間相互作用，構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展④汲取各方的有利因素后，斗爭(zhēng)性可轉(zhuǎn)為同一性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗A〖解析〗①③：“八音合奏，終和且平”各種樂(lè)器按不同聲部演奏，在彼此交響中才能達(dá)到和諧與平衡。強(qiáng)調(diào)了矛盾著的事物相互依賴，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，事物之間相互作用，構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展，①③符合題意。②：材料強(qiáng)調(diào)了矛盾的同一性，沒(méi)有涉及矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，②不符合題意。④：矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的基本屬性，不能轉(zhuǎn)化，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。10.智能技術(shù)的應(yīng)用越來(lái)越廣，幾乎滲透到生活的每一個(gè)角落。但對(duì)于很多老年人來(lái)說(shuō)，掃碼購(gòu)物、網(wǎng)上辦事、線上掛號(hào)等都難以適應(yīng)，方便的智能應(yīng)用反而給老年人的日常生活帶來(lái)不便。對(duì)此，下列觀點(diǎn)正確的是（）A.智能技術(shù)帶來(lái)的“不便”，是違背科技發(fā)展規(guī)律的表現(xiàn)B.智能技術(shù)帶的“便”與“不便”，說(shuō)明矛盾斗爭(zhēng)性是相對(duì)的C.智能技術(shù)被應(yīng)用于生活的方方面面，逐漸成為矛盾主要方面D.智能技術(shù)的應(yīng)用要注重價(jià)值考量，堅(jiān)持科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一〖答案〗D〖解析〗A：智能技術(shù)帶來(lái)的“不便”并不是違背科技發(fā)展規(guī)律的表現(xiàn)，A排除。B：矛盾斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，同一性是相對(duì)的，B錯(cuò)誤。C：材料并未對(duì)智能技術(shù)帶的“便”與“不便”進(jìn)行比較，即材料不能體現(xiàn)矛盾的主次方面，C排除。D：智能技術(shù)的應(yīng)用越來(lái)越廣，越來(lái)越方便，但方便的智能應(yīng)用反而給老年人的日常生活帶來(lái)不便，這說(shuō)明智能技術(shù)的應(yīng)用要注重價(jià)值考量，堅(jiān)持科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一，D符合題意。故本題選D。11.2023年8月16日，西湖大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院植物免疫學(xué)講席教授柴繼杰、中國(guó)科學(xué)院遺傳與發(fā)育生物學(xué)研究所研究員周儉民，為在科研中發(fā)現(xiàn)抗病小體并闡明其結(jié)構(gòu)和在抗植物病蟲(chóng)害中的功能做出開(kāi)創(chuàng)性工作，獲得2023“生命科學(xué)獎(jiǎng)”。首個(gè)抗病小體的發(fā)現(xiàn)，為植物如何控制細(xì)胞死亡和免疫提供了線索，顯著地推進(jìn)了人們對(duì)植物免疫機(jī)制的認(rèn)識(shí)。這說(shuō)明（）①認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體正確的能動(dòng)的反映②經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展③思維與存在具有同一性，思維能夠正確反映存在④實(shí)踐活動(dòng)是獲得首個(gè)抗病小體認(rèn)識(shí)的來(lái)源A①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗D〖解析〗①：正確的認(rèn)識(shí)才是主體對(duì)客體正確的反映，①錯(cuò)誤。②：經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)不一定是正確的認(rèn)識(shí)，只有正確的認(rèn)識(shí)才能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，②錯(cuò)誤。③④：科學(xué)家在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)抗病小體并闡明其結(jié)構(gòu)和在抗植物病蟲(chóng)害中的功能，說(shuō)明思維與存在具有同性，思維能夠正確反映存在，也說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，③④正確。故本題選D12.古人早就觀察到藕斷絲連的現(xiàn)象，并從荷花莖稈中提取出絲狀纖維，搓捻成線，用于織造。當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)師不僅從古代文獻(xiàn)中恢復(fù)了失傳的藕絲織造技藝，而且推陳出新，制作出色澤自然、觸感柔軟又抗褶皺的個(gè)性化、藝術(shù)化的織物。傳統(tǒng)藕絲織造技藝的當(dāng)代復(fù)興表明（）①古代文獻(xiàn)是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性發(fā)展的基礎(chǔ)②文化發(fā)展只有不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)③傳統(tǒng)技藝的傳承不必囿于形式④社會(huì)主義文化繁榮的核心理念在于文化傳承A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗C〖解析〗①：立足于社會(huì)實(shí)踐，深刻把握我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，是創(chuàng)造性發(fā)展的基礎(chǔ)，①表述錯(cuò)誤。②③：依據(jù)題意，當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)師不僅從古代文獻(xiàn)中恢復(fù)了失傳的藕絲織造技藝，而且推陳出新，制作出色澤自然、觸感柔軟又抗褶皺的個(gè)性化、藝術(shù)化的織物。由此可見(jiàn)，文化發(fā)展只有不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)；傳統(tǒng)技藝的傳承不必囿于形式②③符合題意。④：社會(huì)主義文化繁榮的核心理念是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，④錯(cuò)誤。故本題選C。13.20世紀(jì)上半葉，京劇表演大師梅蘭芳曾赴日、美、蘇演出，引起轟動(dòng)。京劇表演藝術(shù)由此得到這些國(guó)家的持續(xù)關(guān)注和研究，與這些國(guó)家的戲劇觀念發(fā)生碰撞和融合，在一定程度上促進(jìn)了這些國(guó)家的戲劇及其他藝術(shù)的發(fā)展。由此可知（）①文化既是民族的又是世界的②文化交流互鑒應(yīng)以我為主，為我所用③文化交融促進(jìn)文化發(fā)展④中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在批判中不斷發(fā)展的A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗①③：京劇的表演與其他國(guó)家的戲劇觀念相互交融，促進(jìn)了其他國(guó)家的戲劇及其他藝術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)了文化多樣性，說(shuō)明文化既是民族的又是世界的，文化的交融促進(jìn)文化發(fā)展，①③符合題意。②：材料強(qiáng)調(diào)中國(guó)的京劇與這些國(guó)家的戲劇觀念發(fā)生碰撞和融合，沒(méi)有涉及文化交流互鑒時(shí)要應(yīng)以我為主，為我所用，②不符合題意。④：對(duì)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我們應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性改造和創(chuàng)新性發(fā)展，而不是批判，④錯(cuò)誤。故本題選B。14.某研究中心創(chuàng)立的古籍自動(dòng)整理系統(tǒng)，既可以對(duì)古籍內(nèi)容進(jìn)行深度處理，又可以將大部頭的典籍、海量的文字轉(zhuǎn)化為一幅幅知識(shí)圖譜，如從《宋元學(xué)案》中自動(dòng)提取“弟子”“家學(xué)”“交游”等人物關(guān)系，可視化呈現(xiàn)“宋代學(xué)術(shù)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)圖”，讓古籍“活起來(lái)”。這說(shuō)明（）①現(xiàn)代科技的運(yùn)用有利于文化資源的收集、選擇、傳遞和儲(chǔ)存②文化創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)良莠并存的中外文化進(jìn)行批判性繼承③現(xiàn)代科技的運(yùn)用有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化④文化創(chuàng)新必須以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化為根基A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗①③：某研究中心創(chuàng)立的古籍自動(dòng)整理系統(tǒng)，既可以對(duì)古籍內(nèi)容進(jìn)行深度處理，又可以將大部頭的典籍、海量的文字轉(zhuǎn)化為一幅幅知識(shí)圖譜，說(shuō)明現(xiàn)代科技的運(yùn)用有利于文化資源的收集、選擇，傳遞和儲(chǔ)存；從《宋元學(xué)案》中自動(dòng)提取“弟子”“家學(xué)”“交游”等人物關(guān)系，可視化呈現(xiàn)“宋代學(xué)術(shù)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)圖”，讓古籍“活起來(lái)”。這說(shuō)明現(xiàn)代科技的運(yùn)用有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，①③正確。②：文化創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的批判性繼承，②排除。④：對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基，④排除。故本題選B。15.花器是杭州亞運(yùn)會(huì)的一大創(chuàng)新，讓頒獎(jiǎng)花束由簡(jiǎn)單的鮮花變成可以永久珍藏的浙江傳統(tǒng)文化紀(jì)念品。其整體造型靈感來(lái)自中國(guó)南宋時(shí)期的官窯花觚，由國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)東陽(yáng)木雕制作而成，瓶口起伏的水紋取自浙江山水詩(shī)意的韻律之美，瓶口吉祥物造型以活潑歡快的姿態(tài)慶祝勇奪桂冠的勝利喜悅。這一首創(chuàng)（）①展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值和魅力②表明中華傳統(tǒng)文化是中華民族最為深厚的文化軟實(shí)力③以物化的形式詮釋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新④旨在促進(jìn)文化交流趨同，滿足世界人民各種文化需求A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗A〖解析〗①③：花器是杭州亞運(yùn)會(huì)的一大創(chuàng)新，讓頒獎(jiǎng)花束由簡(jiǎn)單的鮮花變成可以永久珍藏的浙江傳文化紀(jì)念品。這一首創(chuàng)以物化的形式演繹和詮釋了中華傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值和魅力，①③符合題意。②：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最為深厚的文化軟實(shí)力，②說(shuō)法錯(cuò)誤。④：這一首創(chuàng)旨在促進(jìn)文化交流融合，而不是“交流趨同”，滿足世界人民的文化需求，而不是“各種文化需求”，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。16.某研究中心創(chuàng)立的古籍自動(dòng)整理系統(tǒng)，既可以對(duì)古籍內(nèi)容進(jìn)行深度處理，又可以將大部頭的典籍、海量的文字轉(zhuǎn)化為一幅幅知識(shí)圖譜，如從《宋元學(xué)案》中自動(dòng)提取“弟子”“家學(xué)”“交游”等人物關(guān)系，可視化呈現(xiàn)“宋代學(xué)術(shù)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)圖”，讓古籍“活起來(lái)”。這說(shuō)明（）①現(xiàn)代科技的運(yùn)用有利于文化資源的收集、選擇、傳遞和儲(chǔ)存②文化創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)良莠并存的中外文化進(jìn)行批判性繼承③現(xiàn)代科技的運(yùn)用有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化④文化創(chuàng)新必須以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化為根基A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗①③：某研究中心創(chuàng)立的古籍自動(dòng)整理系統(tǒng)，既可以對(duì)古籍內(nèi)容進(jìn)行深度處理，又可以將大部頭的典籍、海量的文字轉(zhuǎn)化為一幅幅知識(shí)圖譜，說(shuō)明現(xiàn)代科技的運(yùn)用有利于文化資源的收集、選擇，傳遞和儲(chǔ)存；從《宋元學(xué)案》中自動(dòng)提取“弟子”“家學(xué)”“交游”等人物關(guān)系，可視化呈現(xiàn)“宋代學(xué)術(shù)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)圖”，讓古籍“活起來(lái)”。這說(shuō)明現(xiàn)代科技的運(yùn)用有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，①③正確。②：文化創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的批判性繼承，②排除。④：對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基，④排除。故本題選B。二、非選擇題（共52分）。17.閱讀材料，完成下列要求。第七屆中國(guó)詩(shī)歌節(jié)于2023年9月21日至27日在河南鄭州舉辦。作為國(guó)內(nèi)最高規(guī)格的詩(shī)歌藝術(shù)盛會(huì),本屆詩(shī)歌節(jié)以“詩(shī)在中原歌詠中華”為主題,開(kāi)展多項(xiàng)活動(dòng),包括詩(shī)歌采風(fēng)創(chuàng)作與征集活動(dòng)邀請(qǐng)了全國(guó)知名詩(shī)人深入歷史文化重鎮(zhèn)、紅色革命圣地和現(xiàn)代化建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)感受，創(chuàng)作推出一批優(yōu)秀詩(shī)歌作品；群眾性氛圍濃厚的詩(shī)歌活動(dòng)以詩(shī)歌講堂、吟誦展演、中秋詩(shī)會(huì)和市民體驗(yàn)等形式開(kāi)展；詩(shī)歌主題劇目展演邀請(qǐng)了一批弘揚(yáng)新時(shí)代風(fēng)貌的優(yōu)秀舞臺(tái)作品集中展演等。詩(shī)歌節(jié)是詩(shī)人的盛會(huì)，更是人民群眾的節(jié)日。本屆詩(shī)歌節(jié)以圖書(shū)館、文化館、美術(shù)館等“三館一站”公共文化服務(wù)場(chǎng)館為主陣地，開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式新穎、群眾參與度高的活動(dòng)20多項(xiàng)。詩(shī)人以詩(shī)意形式表達(dá)人民的