專(zhuān)題24課外文言文閱讀語(yǔ)文八年級(jí)下學(xué)期期末答題技巧專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)（原卷版）

課外文言文閱讀學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________答題技巧1.理解并翻譯句子：首先，需要理解句子在文中的具體含義，然后將其翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。在翻譯過(guò)程中，要注意關(guān)鍵詞的理解和翻譯，以及語(yǔ)序的調(diào)整，確保翻譯出來(lái)的句子既準(zhǔn)確又通順。2.分析人物形象：在文言文中，人物形象的塑造往往通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)。在閱讀時(shí)，要注意這些描寫(xiě)，并結(jié)合上下文理解人物的性格特點(diǎn)和情感傾向。同時(shí)，也要關(guān)注作者對(duì)人物的評(píng)價(jià)和態(tài)度，以便更全面地分析人物形象。3.掌握重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞：文言文中，實(shí)詞和虛詞的含義和用法是考試的重點(diǎn)。要熟記這些詞匯，并掌握它們?cè)谖闹械木唧w含義和用法。對(duì)于不熟悉的詞匯，可以結(jié)合上下文進(jìn)行推測(cè)和理解。4.注意特殊句式和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)：文言文中有許多特殊的句式和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，如判斷句、倒裝句、省略句等。在閱讀時(shí)，要注意這些句式和結(jié)構(gòu)的識(shí)別和理解，以便更好地把握文意。5.歸納和總結(jié)：在閱讀完文言文后，要對(duì)文章的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)進(jìn)行歸納和總結(jié)。這有助于加深對(duì)文章的理解，并能夠在答題時(shí)迅速找到相關(guān)信息。專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)閱讀下面文言文，完成下面小題。石渠記柳宗元自渴①西南行不能百步，得石渠，民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細(xì)。渠之廣或咫尺，或倍尺，其長(zhǎng)可十許步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鮮環(huán)周。又折西行旁陷巖石下北墮小潭。潭幅員減百尺，清深多倏魚(yú)。又北曲行紆余，睨若無(wú)窮，然卒入于渴。其側(cè)皆詭石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而麻②焉。風(fēng)搖其巔，韻動(dòng)崖谷。視之既靜，其聽(tīng)始遠(yuǎn)。予從州牧得之。攬去翳朽③，決疏土石，既崇而焚，既釃而盈。惜其未始有傳焉者，故累記其所屬，遺之其人，書(shū)之其陽(yáng)，俾④后好事者求之得以易。元和七年正月八日，蠲⑤渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始窮也?！咀ⅰ竣倏剩褐冈铱?，溪水名。②麻：同“休”，休息。③攬去翳朽：撥開(kāi)陰郁的密林和腐爛的朽木。④俾：使。⑤蠲（juān）：古同“涓”，清潔。1．根據(jù)提示，解釋加點(diǎn)詞。加點(diǎn)詞學(xué)習(xí)支架推測(cè)加點(diǎn)詞義斗折蛇行詞類(lèi)活用（1）乃記之而去虛詞“而”多作連詞用（2）青鮮環(huán)周課內(nèi)遷移：四面竹樹(shù)環(huán)合（3）既釃而盈查閱字典，“麗”有三個(gè)解釋?zhuān)孩贋V酒。②斟酒。③疏導(dǎo)河渠。（4）（寫(xiě)序號(hào)）2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。（2）風(fēng)搖其巔，韻動(dòng)崖谷。3．用“/”為下面句子斷句。（標(biāo)兩處）又折西行旁陷巖石下北墮小潭。4．這篇游記也是柳宗元被貶永州時(shí)期的作品。聯(lián)系課文《小石潭記》，談一談你對(duì)《石渠記》“惜其未始有傳焉者”中“惜”字的理解。5．閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。子瞻遷①于齊安②，廬于江上。……昔余少年，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰③裳先之。有不得至，為之悵然移日④。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見(jiàn)者以為仙也。蓋天下之樂(lè)無(wú)窮，而以適意為悅。方其得意，萬(wàn)物無(wú)以易之；及其既厭，未有不灑然⑤自笑者也。譬之飲食雜陳于前要之⑥一飽，而同委于臭腐⑦，夫孰知得失之所在？惟其無(wú)愧于中，無(wú)責(zé)于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂(lè)于是也。（選自《武昌九曲亭記》）【注釋】①遷：貶謫。②齊安：黃州，今湖北黃岡。③褰（qiān）裳：提起衣服。④移日：連續(xù)好幾天。⑤灑然：吃驚。⑥要之：總之。⑦委于臭腐：（吃下的食物）都?xì)w于腐臭。(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．譬之/飲食雜陳/于前要之一飽B．譬之/飲食雜陳于前/要之一飽C．譬之飲食/雜陳于前要之/一飽D．譬之飲食/雜陳于前/要之一飽(2)根據(jù)提示，解釋下列加點(diǎn)詞。加點(diǎn)字方法提示解釋①擷林卉語(yǔ)境境推測(cè)法：聯(lián)系上下文推斷A擷：②蓋天下之樂(lè)無(wú)窮課內(nèi)遷移法：欲窮其林B窮：③及其既厭參考成語(yǔ)法：一言既出C既：(3)把文中劃?rùn)M線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。①昔余少年，從子瞻游。②此子瞻之所以有樂(lè)于是也。(4)本文與《小石潭記》皆為游記，但是蘇軾（子瞻）和柳宗元二人游覽山水時(shí)的心境卻有所不同，請(qǐng)結(jié)合鏈接材料簡(jiǎn)要分析?！炬溄硬牧稀孔渡?，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。——《小石潭記》閱讀下面的文言文，完成下面小題。驥不稱(chēng)其力，稱(chēng)其德也。臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數(shù)升，飲泉一斛，然非清潔寧餓死不受，介胄①而馳，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣②長(zhǎng)鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫③鞍甲而不息、不汗，若無(wú)事然。此其為馬受大而不茍取力裕而不求逞致遠(yuǎn)之材也。值復(fù)襄陽(yáng)，平楊么，不幸相繼以死。今所乘者不然。日所受不過(guò)數(shù)升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴躍疾驅(qū)，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其為馬，寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也。”帝稱(chēng)善。（選寶岳飛（論馬））【注】①介胄：披鎧甲戴頭盔。②鬣：馬頸上的長(zhǎng)毛。③褫（chì）：解除。6．請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。此其為馬受大而不茍取力裕而不求逞致遠(yuǎn)之材也7．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）常奇之：（2）其初若不甚疾：。（3）猶可二百里：（4）帝稱(chēng)善：8．翻譯句子（1）然非精潔則寧餓死不受。（2）力竭汗喘，殆欲斃然。9．結(jié)合《馬說(shuō)》和本文，簡(jiǎn)要分析如何發(fā)揮“千里馬”的才能。10．下列關(guān)于文化常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，該節(jié)日與紀(jì)念屈原有關(guān)，有賞菊花、吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗。B．律詩(shī)習(xí)慣上稱(chēng)第一聯(lián)為首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)為尾聯(lián)。C．“社”是土地神，“稷”是谷神。古代文化中，常用“社稷”作為國(guó)家的代稱(chēng)。這樣的代稱(chēng)還有很多，如：“桑梓”代指家鄉(xiāng)，“廟堂”代指朝廷，“汗青”代指史冊(cè)。D．《禮記》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。閱讀下面的文言文，完成后面小題。黃州快哉亭①（節(jié)選）（宋）蘇轍蓋亭之所見(jiàn)，南北百里，東西一舍②。濤瀾洶涌，風(fēng)云開(kāi)闔③。晝則舟楫出沒(méi)于其前，夜則魚(yú)龍悲嘯于其下。變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)④。此其所以為“快哉”者也。至于長(zhǎng)洲之濱，故城之墟⑤。曹孟德、孫仲謀之所睥睨⑥，周瑜、陸遜之所騁騖⑦。其流風(fēng)遺跡，亦足以稱(chēng)快世俗。士生于世，使⑧其中⑨不自得，將何往而非病⑩？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏?睹其為快也哉?。ü?jié)進(jìn)自《古文觀止》有刪減）【注釋】①元豐六年（1083年），謫居黃州的張夢(mèng)得，為覽觀長(zhǎng)江，建造了一座“快哉亭”，后邀請(qǐng)同樣被貶的蘇轍寫(xiě)作此文。②一舍：三十里。③闔：閉合，消失。④指數(shù)：用手指清點(diǎn)。⑤墟：遺址。⑥睥睨：傲視。⑦騁騖：馳騁疆場(chǎng)。⑧使：假使。⑨中：內(nèi)心。⑩?。簯n(yōu)愁。?烏：哪里。11．根據(jù)文意，解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。（1）漁夫樵父之舍()（2）舉目而足()（3）此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者()（4）今乃得玩之幾席之上()12．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。13．同樣遭遇貶后寄情山水，蘇轍和柳宗元的心境有何不同？請(qǐng)聯(lián)系選文和柳宗元的《小石潭記》談?wù)勀愕目捶??！静牧线B接】小石潭記（唐）柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。閱讀下面的文言文，完成下面小題。銀山縣有溫泉，注①大溪，夏才暖，冬則大熱，上常有霧氣百病久疾入此多愈。縣東六十里有山，名下魚(yú)城，四面絕崖，唯兩道可上，皆險(xiǎn)絕。山上周回②可二十里，有林木池水，民田種于山上。昔永嘉亂③，土人登此避賊，守之經(jīng)年④，食盡，取池魚(yú)，擲下與賊，以示不窮。賊遂退散。因此名為下魚(yú)城。峽中猿鳴至清，山谷傳其響，泠泠不絕。行者歌之曰：“巴東三峽猿鳴悲，猿為三聲淚沾衣。”自西陵緣江西北行三十里入峽，山行周回，隱映如絕，復(fù)通。高山重障，非日中夜半，不見(jiàn)日月也。[節(jié)選自袁山松（晉）《宜都山川記》]【注】①注：流入。②周回：環(huán)繞，回環(huán)。③永嘉亂：指西晉永嘉五年，匈奴攻陷洛陽(yáng)、擄走懷帝的亂事。④經(jīng)年：經(jīng)過(guò)一年。14．參考表格提示的方法，解釋加點(diǎn)詞。文言詞句方法解釋⑴唯兩道可上參考成語(yǔ)：道聽(tīng)途說(shuō)道：⑵山上周回可二十里課內(nèi)遷移：潭中魚(yú)可百許頭（《小石潭記》）可：⑶賊遂退散查閱字典：①順，如意；②成功，實(shí)現(xiàn)；③于是，就。遂：⑷自西陵緣江西北行三十里入峽詞類(lèi)活用西北：15．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．上常有霧氣/百病久疾/入此多愈B．上常有霧氣/百病久/疾入此多愈C．上常有霧/氣百病久疾/入此多愈D．上常有霧/氣百病久/疾入此多愈16．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）取池魚(yú)，擲下與賊，以示不窮。（2）峽中猿鳴至清，山谷傳其響，泠泠不絕。17．選文中寫(xiě)到“昔永嘉亂，土人登此避賊”的內(nèi)容，《桃花源記》中也寫(xiě)到“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境”的內(nèi)容，請(qǐng)分別說(shuō)說(shuō)兩文作者這樣寫(xiě)的用意。18．閱讀下面的文言文，完成后面的題目。峽江寺飛泉亭記（節(jié)選）清·袁枚登山大半，飛瀑雷震，從空而下。瀑旁有室，即飛泉亭也。縱橫丈馀八窗明凈閉窗瀑聞開(kāi)窗瀑至。人可坐可臥，可箕踞①，可偃仰，可放筆研，可瀹茗②置飲，以人之逸，待水之勞，取九天銀河，置幾席間作玩。當(dāng)時(shí)建此亭者，其仙乎□僧澄波善弈，余命霞裳與之對(duì)枰③。于是水聲、棋聲、松聲、鳥(niǎo)聲，參錯(cuò)并奏。頃之，又有曳杖聲從云中來(lái)者，則老僧懷遠(yuǎn)抱詩(shī)集尺許，來(lái)索余序。于是吟詠之聲又復(fù)大作。天籟人籟，合同而化。不圖觀瀑之娛，一至于斯，亭之功大矣！坐久，日落，不得已下山，宿帶玉堂。正對(duì)南山，云樹(shù)蓊郁，中隔長(zhǎng)江，風(fēng)帆往來(lái)，妙無(wú)一人肯泊岸來(lái)此寺者。僧告余曰：“峽江寺俗名飛來(lái)寺?！庇嘈υ唬骸八潞文茱w？惟他日余之魂夢(mèng)或飛來(lái)耳！”僧曰：“無(wú)征不信。公愛(ài)之，何不記之！”余曰：“諾。”已遂述數(shù)行，一以自存，一以與僧。（選自《小倉(cāng)山文集》）【注釋】①箕（jī）踞：一種坐的姿勢(shì)。坐時(shí)兩腳伸直岔開(kāi)，形似簸箕。②瀹（yuè）茗：烹茶。瀹：煮。③對(duì)枰（píng）：對(duì)坐下棋。桿，博局，這里是比賽棋藝的意思。(1)用“/”給下面句子斷句，限斷3處?？v橫丈馀八窗明凈閉窗瀑聞開(kāi)窗瀑至。(2)下面“之”字的用法不同的一項(xiàng)是（

）A．頃之，又有曳杖聲從云中來(lái)者 B．名之者誰(shuí)？太守自謂也C．屬予作文以記之 D．公愛(ài)之，何不記之(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。以人之逸，待水之勞，取九天銀河，置幾席間作玩。(4)第一段結(jié)尾的空格處標(biāo)點(diǎn)用“！”還是“？”，請(qǐng)結(jié)合句意說(shuō)說(shuō)你的看法和理由。(5)柳宗元游小石潭感“不可久留”，袁枚游峽江寺嘆“不得已下山”，兩人出游所感不同，其原因分別是什么？請(qǐng)結(jié)合原文內(nèi)容談?wù)?。鏈接：潭西南而望，斗折蛇行，明滅可?jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。（柳宗元《小石潭記》）閱讀下面文言文，完成下面小題。核工記【清】宋起鳳季弟獲桃墜一枚，長(zhǎng)五分許，橫廣四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉歷歷可數(shù)。城巔具層樓，樓門(mén)洞敞。中有人，類(lèi)司更卒，執(zhí)桴鼓，若寒凍不勝者。枕山麓一寺，老松隱蔽三章。松下鑿雙戶(hù)，可開(kāi)闔。戶(hù)內(nèi)一僧，側(cè)首傾聽(tīng)；戶(hù)虛掩，如應(yīng)門(mén)；洞開(kāi)，如延納狀，左右度之無(wú)不宜。松外東來(lái)一衲，負(fù)卷帙踉蹌行，若為佛事夜歸者。對(duì)林一小陀，似聞足音仆仆前。核側(cè)出浮屠七級(jí)，距灘半黍。近灘，維一小舟，篷窗短舷間，有客憑幾假寐，形若漸寤然。舟尾一小童，擁爐噓火，蓋供客茗飲也。艤舟處當(dāng)寺陰，高阜鐘閣踞焉。叩鐘者貌爽爽自得，睡足余興乃爾。山頂月晦半規(guī)，雜疏星數(shù)點(diǎn)。下則波紋漲起，作潮來(lái)候。取詩(shī)“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”之句。計(jì)人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宮室器具凡九：城一，樓一，招提一，浮屠一，舟一，閣一，爐灶一，鐘鼓各一。景凡七：山、水、林木、灘石四，星、月、燈火三。而人事如傳更，報(bào)曉，侯門(mén)，夜歸，隱幾，煎茶，統(tǒng)為六，各殊致殊意，且并其愁苦、寒懼、凝思諸態(tài)，俱一一肖之。（有刪改）19．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A．長(zhǎng)五分許（左右） B．如延納狀（邀請(qǐng)）C．維一小舟（栓系） D．計(jì)人凡七（凡是）20．根據(jù)文意，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文主要寫(xiě)了作者最小的弟弟所雕刻的一件精美的桃核微雕工藝品。B．文章主體部分是按照由上至下、由中心至邊緣的空間順序來(lái)寫(xiě)的。C．在這個(gè)“長(zhǎng)五分許，橫廣四分”的桃核上雕刻著人、建筑、器物和風(fēng)景。D．這件微雕作品是唐代詩(shī)人張繼《楓橋夜泊》詩(shī)歌意境的形象再現(xiàn)。21．把文中畫(huà)線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）松下鑿雙戶(hù)，可開(kāi)闔。（2）俱一一肖之。22．有同學(xué)讀了《核舟記》后，覺(jué)得文末一句“嘻，技亦靈怪矣哉！”用在本文結(jié)尾也非常恰當(dāng)，你同意他的說(shuō)法嗎？為什么？自渴①西南行不能百步，得石渠，民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細(xì)。渠之廣或咫尺，或倍尺，其長(zhǎng)可十許步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往有石泓昌蒲被之青鮮環(huán)周又折西行，旁陷巖石下，北墮小潭。潭幅員減百尺，清深多鰷魚(yú)。又北曲行紆余，睨若無(wú)窮，然卒入于渴。其側(cè)皆詭石、怪木、奇卉、美箭②，可列坐而庥③焉。風(fēng)搖其巔，韻動(dòng)崖谷。視之既靜，其聽(tīng)始遠(yuǎn)。（節(jié)選自柳宗元《石渠記》）（注釋?zhuān)倏剩╤è）地名，袁家渴。②箭：小竹③庥（xiū），樹(shù)蔭。23．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A．民橋其上/一橋飛架南北 B．或咫尺/或異二者之為C．可列坐而庥焉/潭中魚(yú)可百許頭 D．視之既靜/既出，得其船24．請(qǐng)用三條“／”給文中畫(huà)橫線的句子斷句。逾石而往有石泓昌蒲被之青鮮環(huán)周又折西行25．選文和《在小石潭記》在寫(xiě)景方面有何異同？閱讀下面的文言文，完成下面小題。余擬是年暫止游屐，而叔祖念莪翁①，高年冒暑，坐促于家，遂以七月十七日啟行……三十日過(guò)江山抵青湖乃舍舟登陸循溪覓勝，得石崖于北渚。崖臨回瀾②，澄潭漱其址③，隙綴茂樹(shù)，石色青碧，森森有芙蓉出水態(tài)。僧結(jié)檻依之，頗覺(jué)幽勝。余踞坐石上，有劉對(duì)予者，一見(jiàn)如故，因?yàn)橛嘌裕骸敖奖倍镉凶罂?，巖石奇詭，探幽之屐，不可不一過(guò)。”余欣然返寓，已下午，不成行。八月初一日冒雨行三十里。一路望江郎④片石，咫尺不可見(jiàn)。先擬登其下，比至路口，不果。（節(jié)選自《徐霞客游記》）【注】①念莪翁：與下文“劉對(duì)予”同是人名。②回瀾：蕩漾的水波。③址：山腳。④江郎：山名。26．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）余擬是年暫止游屐

是：（2）循溪覓勝

勝：（3）崖臨回瀾

臨：27．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．三十日過(guò)江山/抵青湖/乃舍舟登陸/B．三十日過(guò)江/山抵青湖/乃舍舟登陸/C．三十日過(guò)江/山抵青湖乃舍/舟登陸/D．三十日過(guò)江山/抵青湖乃舍/舟登陸/28．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）一見(jiàn)如故，因?yàn)橛嘌?。?）先擬登其下，比至路口，不果。29．本文與《小石潭記》同樣描寫(xiě)了石巖、潭水，其特征有什么異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！炬溄硬牧稀糠ブ袢〉?，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖……潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。（《小石潭記》）閱讀下文，回答問(wèn)題。岳飛事親至孝飛事親至孝，家無(wú)姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名妹遺之，飛曰：“主上宵旰，寧大將安樂(lè)時(shí)耶！”卻不受。玠大嘆服?；騿?wèn)：“天下何時(shí)太平？”飛曰：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣?！睅熋啃萆?，課將士注坡跳壕，皆重鎧以習(xí)之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿民開(kāi)門(mén)愿納無(wú)敢入者軍號(hào)凍死不拆屋餓死不擄掠。卒有疾，親為調(diào)藥。諸將遠(yuǎn)戍，飛妻問(wèn)勞其家，死事者，哭之而育其孤。有頒犒，均給軍吏，秋毫無(wú)犯。善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制，謀定而后戰(zhàn)，故所向克捷。猝遇敵不動(dòng)。故敵為之語(yǔ)曰：“撼山易，撼岳家軍難。張俊嘗問(wèn)用兵之術(shù)，飛曰：“仁、信、智、勇、嚴(yán)，閥一不可?！泵空{(diào)軍食，必蹙額曰：“東南民力竭矣！”好賢禮士，雅歌投壺，恂恂如儒生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有！”然忠憤激烈，議論不挫于人，卒以此得禍。（選自畢沅《續(xù)資治通鑒·宋紀(jì)》）30．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）飛事親至孝（2）飾名姝遺之（3）卻不受（4）立斬以徇31．下列句中的“盡”的意義與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是（

）A．盡召諸統(tǒng)制 B．盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。C．盡人皆知 D．取之不盡，用之不竭32．與“師每休舍”中的“舍”意義相同的一項(xiàng)是（

）A．土地平曠，屋舍儼然 B．客舍青青柳色新C．爾之安行，亦不遑舍 D．殺身成仁，舍生取義33．為文中畫(huà)線句子加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。卒夜宿民開(kāi)門(mén)愿納無(wú)敢入者軍號(hào)凍死不拆屋餓死不擄掠。34．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）主上宵旰，寧大將安樂(lè)時(shí)耶?。?）文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣。35．這篇人物傳記對(duì)岳飛一生的行事進(jìn)行了總結(jié)，讀了本文后，你認(rèn)為岳飛是一個(gè)什么樣的人？閱讀下面的文言文，完成小題。言默戒楊時(shí)鄰之人有雞夜嗚，惡其不祥，烹之。越數(shù)日，一雞旦而不鳴，又烹之。已而謂予曰：“吾家之雞或夜鳴，或旦而不鳴，其不祥奈何？”予告之曰：“夫雞鳴能不祥于人歟？其自為不祥而已?；蛞锅Q，鳴之非其時(shí)也；旦而不鳴，不鳴非其時(shí)也，則自為不祥而取烹也，人何與焉？若夫時(shí)然后鳴，則人將賴(lài)汝以時(shí)夜①也，孰從而烹之乎？”又思曰：“人之言默，何以異此？未可言而言，與可言而不言，皆足取禍也。故書(shū)之以為言默戒?！薄咀ⅰ竣贂r(shí)夜：司夜，指打鳴報(bào)曉。時(shí)，掌管。36．解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。(1)或旦而不鳴或：(2)皆足取禍也?。?7．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。夫雞鳴能不祥于人歟？其自為不祥而已。38．作者為什么認(rèn)為雞“鳴”與“不鳴”都是“自為不祥”？39．鄰人烹雞的故事告訴了我們什么道理？閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。莊子釣于濮水《秋水》莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)①累矣。”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥②而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中。”莊子曰：“往③矣！吾將曳尾于涂中?！薄咀⑨尅竣倬硟?nèi):楚國(guó)的國(guó)事。②笥:裝經(jīng)籍、史書(shū)的箱子。③往:回去。40．解釋下列句子中的加點(diǎn)字。（1）楚王使大夫二人往先焉()（2）莊子持竿不顧()（3）寧生而曳尾涂中()（4）吾將曳尾于涂中()41．用“/”標(biāo)出下面合子朗讀時(shí)的停頓處。吾聞楚有神龜42．翻譯下列句子。（1）楚王使大夫二人往先焉。（2）寧其死為留骨而貴乎？43．莊子是用什么辦法說(shuō)服兩位大夫的?44．從這則故事中，我們可以看出，莊子是個(gè)什么樣的人？45．莊子的這種人生態(tài)度你是否贊同？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。閱讀下面文言文，完成文后題目。與王介甫第一書(shū)①[宋]曾鞏近托彥弼、黃九各奉書(shū)，當(dāng)致矣。鞏至金陵后，自宣化渡江來(lái)滁上，見(jiàn)歐陽(yáng)先生，住且二十日。今從泗上出，及舟船侍從以西。歐公悉見(jiàn)足下之文，愛(ài)嘆誦寫(xiě)，不勝其勤。間以王回文示之亦以書(shū)來(lái)言此人文字可驚世所無(wú)有。蓋古之學(xué)者有或氣力不足動(dòng)人，使如此文字，不光耀于世，吾徒可恥也。其重之如此。又嘗編《文林》者，悉時(shí)人之文佳者，此文與足下文多編入矣。至此論人事甚重，恨不與足下共講評(píng)之，其恨無(wú)量，雖歐公亦然也。歐公甚欲一見(jiàn)足下，能作一來(lái)計(jì)否？胸中事萬(wàn)萬(wàn)，非面不可道。鞏此行至春，方應(yīng)得至京師也。時(shí)乞寓書(shū)慰區(qū)區(qū)②，疾病尚如黃九見(jiàn)時(shí)，未知竟何如也。心中有與足下論者，想雖未相見(jiàn)，足下之心潛③有同者矣。歐公更欲足下少開(kāi)廓④其文，勿用造語(yǔ)及模擬前人，請(qǐng)相度示及⑤。歐云：孟韓文雖高，不必似之也，取其自然耳。余俟到京作書(shū)去。不宣。（選自《曾鞏集?卷十六》，有刪略）[注]

①王介甫：即王安石。下文中的王回是其好友。②區(qū)區(qū)：自稱(chēng)的謙詞。③潛：藏。④開(kāi)廓：開(kāi)闊，擴(kuò)大。⑤相（xiàng）度示及：意思是選擇適度，表達(dá)思想就行。46．用“/’給文中畫(huà)波浪線的