初中++語文+第16課+散文二篇《永久的生命》《我為什么而活著》（課件）+八年級語文上冊（統(tǒng)編版）

散文二篇永久的生命

生命，總是令人深思。有人說，生命偉大而神秘，豐富而奇妙，永久而不朽；也有人說，世上沒有永恒的春天，亦沒有永恒的生命。生命到底是什么樣的呢？我們的生命又是為何存在的呢？這節(jié)課讓我們一起來學(xué)習(xí)《散文兩篇》。導(dǎo)入1.理解課文的中心觀點，結(jié)合自己的體驗與思考，領(lǐng)會議論性散文包含的人生哲理。2.感受課文層層推進闡述哲理的寫法，理清文章的思路與結(jié)構(gòu)，品味兩篇文章各具特色的語言。3.探尋作者的思想境界，領(lǐng)會課文的人文內(nèi)涵，培養(yǎng)積極的人生觀。學(xué)習(xí)目標(biāo)

嚴(yán)文井(1915年—2005年)，原名嚴(yán)文錦，湖北武昌人，現(xiàn)代作家、散文家、著名兒童文學(xué)家。著有《南南和胡子伯伯》《丁丁的一次奇怪旅行》等。他的作品以童話和寓言的影響為大。他的童話、寓言創(chuàng)作故事生動、構(gòu)思巧妙，具有很濃的哲理與詩意，被譽為“一種獻給兒童的特殊的詩體”。作者

《永久的生命》是嚴(yán)文井在1942年寫的一篇帶有哲理意蘊的散文。文章揭示出個體的生命是卑微柔弱的，但就整個人類來說，生命是永久不朽的，表達了作者積極樂觀的人生態(tài)度，同時要感謝生命，并以自己全部熱情回報生命。寫作背景興味（）洗滌（）卑微（）牛犢（）茸毛（）消逝（）xìngdíbēidúróngshì繁zhí（）diāo謝（）

è制（）bīn臨（）深yuān（）星chén（）殖凋遏瀕淵辰字音

過去了的時間永不再回來。一個人到了三十歲的邊頭就會發(fā)現(xiàn)自己丟失了一些什么：一顆臼齒，一段盲腸，一些頭發(fā)，一點點和人開玩笑的興味，這意味著他已經(jīng)失去了那大半個青春。有限的歲月只能一度為你所有，它們既然離開，就永不會再返回。智者對此也無能為力！個人生命不像一件襯衣，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它臟了、破了的時候，就可以脫下來洗滌，把它再補好。對那存在過的憂愁，也許你能忘卻，但卻不能取消它遺留下的跡印。我們都非?？蓱z！中心句從生活細(xì)瑣之事寫起，表現(xiàn)生命易逝，為后面寫永久的生命蓄勢對比，突出人生命的短暫，不可重復(fù)無法為逝去的生命做什么生命是有限的，是容易逝去的，作者為什么要說是“永久的生命呢”？

人們卻不應(yīng)該為此感到悲觀。我們沒有時間悲觀。我們應(yīng)該看到生命自身的神奇，生命流動著，永遠不朽。地面上的小草，它們是那樣卑微，那樣柔弱，每一個嚴(yán)寒的冬天過去后，它們依然一棵棵從土壤里鉆出來，歡樂地迎著春天的風(fēng)，好像那剛剛過去的寒冷從未存在。一萬年前是這樣，一萬年以后也是這樣！在春天，我們以同樣感動的眼光看著山坡上那些小牛犢，它們蹦蹦跳跳，炫耀它們遍身金黃的茸毛。永遠的小牛犢，永遠的金黃色茸毛！中心句指生命現(xiàn)象以小草和小牛犢為例，論述“永久的生命”的外在表現(xiàn)擬人，生命的頑強擬人，生命的欣喜姿態(tài)

感謝生命的奇跡，它分開來是暫時的，合起來是永久的。它是一個不懂疲倦的旅客，總是只暫時在哪一個個體內(nèi)住一會兒，便又離開前去。那些個體消逝了，它卻永遠存在。它充滿了希望，永遠不休止地繁殖著，蔓延著，隨處宣示它的快樂和威勢。中心句指一個個體論述“永久的生命”的內(nèi)部特征：生命的繁殖和蔓延生命永不休止地繁殖，要樂觀積極地對待生命指永不休止的繁殖和蔓延

我的小伙伴們，我們的心應(yīng)該感到舒暢。那些暴君們能夠殺掉許許多多人，但是他們消滅不了生命。讓我們贊美生命，贊美那毀滅不掉的生命吧。我們將要以不聲不響的愛情來贊美它。生命在那些終于要凋謝的花朵里永存，不斷給世界以色彩，不斷給世界以芬芳。中心句議論現(xiàn)實，批判“暴君”，贊美生命。替換了一種存在的方式，生命延續(xù)，生生不息凋謝和不朽混為一體，這就是奇跡。指個體生命的逝去議論“生命永久存在是奇跡”。指生命現(xiàn)象永存指“凋謝”和“不朽”兩者相差巨大，卻都是“永久的生命”你覺得“生命的真實的意義”指的是什么，并談?wù)勀銓ι目捶?。生命是永久的、不朽的，它能永遠給世界以色彩，永遠給世界以芬芳。（1）生命的道路是曲折的，要經(jīng)歷種種磨難。但它是強大的，永久不朽，不能被任何的艱難困苦所阻擋。（2）我們每個人的生命是有限的，要用有限的生命去創(chuàng)造無限的價值。（3）我們都應(yīng)該以積極的態(tài)度去面對人生，去創(chuàng)造美好的未來。（4）珍惜時間，珍愛生命，做有意義的事。

《永久的生命》這篇散文抒寫了生命的卑微、柔弱、易逝，但它又是永久的、充滿希望的，我們應(yīng)該贊美生命，以積極樂觀的人生態(tài)度去感謝生命，回報生命。主旨

生命是什么？它是青藏高原上那遼遠的天穹，它是峽谷中那激蕩的長江水，它是內(nèi)蒙古高原一望無際的綠色。生命是一次性的筷子，每個人只有一次，生命是徐徐升起的風(fēng)箏，只能高飛豈能停滯，生命是崎嶇不平的山路，只能走下去，盡管你會摔倒……我們的生命可以偉大，也可以渺小，但不管怎樣我們要挺直生命的脊梁，把生命努力進行到底，善待生活、善待自己，過好自己的生活，這大概就是生命的定義吧！主旨拓展散文二篇我為什么而活著

“再也不能這樣活，再也不能那樣過，生活就得前思后想，想好了你再做?！笔前?，我們究竟應(yīng)該怎樣活呢？我們又該為什么而活著呢？對于這個問題，有人碌碌一生，未及思考就已經(jīng)成為人間的匆匆過客；有人苦思冥想，終其一生也未能參透其中玄機。今天我們就一起來學(xué)習(xí)《我為什么而活著》這篇課文，看看羅素是怎樣回答這一哲學(xué)命題的？導(dǎo)入1.了解羅素生平、思想、成就等情況。2.理清文章的結(jié)構(gòu)，鑒賞雋永的語言。3.感受羅素博大的胸懷，學(xué)習(xí)羅素偉大的人格，樹立積極健康的人生觀。學(xué)習(xí)目標(biāo)伯蘭特·羅素(1872年—1970年)，是當(dāng)代世界思想文化名人，在將近一百年的漫長生活歷程中，他在哲學(xué)、數(shù)學(xué)、政治、教育、倫理、文學(xué)、宗教和社會學(xué)等諸多方面，都有卓越的建樹，尤以哲學(xué)和數(shù)學(xué)為最。他被西方稱為“百科全書式的作家”。他還是個文學(xué)家，1950年，瑞典文學(xué)院授予羅素該年的諾貝爾文學(xué)獎，以表彰他“捍衛(wèi)人道主義理想和思想自由的多種多樣、意義重大的作品”。他對文學(xué)園地不經(jīng)意的闖入，令許多為了文學(xué)以生命相搏的作家汗顏。他主要的作品有《西方哲學(xué)史》《哲學(xué)問題》《心的分析》《物的分析》等。作者《我為什么而活著》是羅素的思想隨筆，從中可以窺見思想家羅素的崇高思想境界和偉大人格。“我為什么而活著？”這樣的問題既簡單又復(fù)雜，既重大又往往被人忽視。人為什么活著？實際上這是人類始終關(guān)心的一個哲學(xué)命題，是人類對自身永恒的追問。羅素作為一個偉大的思想家、哲學(xué)家，他用文學(xué)的筆法，對這個永恒的命題作出了響亮的回答，通俗而生動地亮出了自己的思想。寫作背景遏制

瀕臨深淵颶風(fēng)

星辰

俯瞰

嘲諷èjùbīnkànyuānfěng字詞遏制:瀕臨:俯瞰:深淵:星辰:井然有致:深不可測:制止,控制。緊接,臨近。俯視。很深的水。星星的總稱。整整齊齊,次序分明,條理清楚。深得無法測量。比喻對事物的情況捉摸不透。字詞1、羅素為什么而活著？2、文章采用了什么結(jié)構(gòu)？明確：（愛情、知識、同情心）（采用總—分—總的結(jié)構(gòu)方式，共分為三部分。）整體感知第一部分（第1自然段）：作者提出自己的三種追求——愛情、知識、同情心。思考：為什么羅素說這三種激情像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把他吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣？（“颶風(fēng)”形象地說明這三種激情是作者在追求過程中的原動力，而“苦?！焙汀敖^望”則表明這些激情在給他帶來歡樂的同時也帶來了不安和痛苦。人生不可能是完美的，一不可能一帆風(fēng)順，當(dāng)追求過程中遇到挫折，或面對更深的生命奧秘時，人的確只能為自己的渺小感到無奈甚至絕望。）第二部分（第2-4自然段）作者對其人生的三大追求進行具體的闡述。（一）對愛情的渴望1、羅素渴望愛情的原因。明確：（能夠給人帶來狂喜；能夠擺脫孤寂；看到古今圣賢以及詩人們所夢想的天堂的縮影。）生命誠寶貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋?！岫喾?/p>

愛情是生命的火把?！S斯冠

閃電照耀一瞬間，而愛情卻照耀一生?！?/p>

蘇霍姆林斯基

梁山伯與祝英臺、林黛玉和賈寶玉、崔鶯鶯與張生、司馬相如和卓文君、楊絳和錢鐘書追求愛情（二）對知識的追求1、羅素追求哪些方面的知識？明確：渴望了解人的心靈，知道星星為什么發(fā)光，還有畢達哥拉斯的思想。第一個方面的知識，是有關(guān)人的；第二個方面，實際上就是說自然科學(xué)方面的知識；第三個方面，則是指社會科學(xué)方面的知識。心靈中的黑暗必須用知識來驅(qū)除。（盧克萊修）

知識是引導(dǎo)人生到光明與真實境界的燈燭。（李大釗）

愚昧從來沒有給人類帶來幸福，幸福的根源在于知識。（左拉）

知識就是力量。

（培根）

人如果沒有知識，無異于行尸走肉。（托·因哲倫德）

知識有如人體血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就要衰竭，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。

（高士其）

行是知之始，知是行之成。（陶行知）

知識是萬物中的指路明燈。

知識就是飛上天的羽翼。

知識能使你增加一雙眼睛。

知識比金子寶貴，因為金子買不到它。追求知識（三）對人類苦難不可遏制的同情心

羅素同情人類苦難的具體內(nèi)涵是什么？明確：同情人類苦難包括同情饑餓中的孩子；同情被壓迫被折磨者；同情無助的老人；同情全球性的孤獨、貧窮和痛苦。被訂在十字架上的耶穌，滴著鮮血仍眷顧著紅塵的苦難的人們；屈原：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱

杜甫：安得廣廈千萬間？大庇天下寒士俱歡顏。

范仲淹：先天下之憂而憂

阿諾德：“同情，使軟弱的人覺得這個世界溫柔；使堅強的人覺得這個世界高尚?！?/p>

白朗寧：“把愛拿走，世界將變成一座墳?zāi)??！?/p>

孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?/p>

同情苦難思考：其中哪一種追求令他最執(zhí)著，也是最重要的？明確：同情心。愛情的獲得和知識的追求使作者體驗到了如在天堂般的幸福，但世界上觸目皆是的戰(zhàn)爭、疾病、貧困和孤獨又把他從天堂帶回塵世。而且如果沒有對人類的同情心沒有愛和悲憫，追求愛情可能會產(chǎn)生愛情恐怖主義；追求知識可能會成為災(zāi)難的幫兇。思考：三種追求的順序能否調(diào)換？明確：不能，這三種追求是按照境界、感情的由淺入深的邏輯順序排列的。對愛情的追求是人本能的追求，對知識的渴望則進了一層，而對人類苦難的同情則深化到了博愛的境界。第三部分（第5自然段）：總結(jié)全文，“這就是我的一生，我覺得它值得活”。思考：雖然羅素一生的追求常給他在人生苦海上帶來絕望，但他仍認(rèn)為值得活，這體現(xiàn)了他是一個怎么樣的人？熱愛人類、熱愛生活，具有博大胸襟和高潔情懷的大思想家。哪一種激情最能引起你的共鳴呢？第一，（渴望）愛情（至高無上、純潔無瑕的愛情的力量是巨大的）。第二，（追求）知識——人類（了解苦樂）；自然科學(xué)（科技的威力，現(xiàn)代武器基因工程航天技術(shù)；社會科學(xué)（三大宗教、馬列主義）。第三，（同情）苦難者——戰(zhàn)爭不幸者、天災(zāi)受害者、人禍帶難者、貧困無助者、衰老無養(yǎng)者……（言之有理即可）不要以感傷的眼光去看過去，因為過去再也不會回來了，最聰明的辦法，就是好好對付你的現(xiàn)在。

現(xiàn)在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢如幻的未來。----郎費羅

作為我們平凡的人們，我們應(yīng)當(dāng)怎么活著呢？

有一點不容置疑，那就人活著就一定要努力干好每一次事，只有這樣人生才沒有白活。命運,我從來都不相信!每個人努力了，都會獲得成功的。人不快樂是因為有了太多了欲望,放下一些超重的負(fù)擔(dān),人生就會有太多的快樂。但是又是這些欲望迫使人奮進的活著吧。至少人活著就要有生亦為人杰,死亦為鬼雄的決心，這樣的人生才是真正的人生。作者認(rèn)為愛情和知識把人引向美好的理想境界，對于人類苦難的同情讓人把目光投向現(xiàn)實世界，體現(xiàn)了一個偉大思想家拯救人類苦難的良知。主旨

生命本沒有意義。沒有人會替你確定人生的意義，但如果你無法確定人生的意義，你將一輩子活在無意義狀態(tài)里面。大到每一天，小到每做一件事，你都會感到無名的痛苦，因為你不知道往什么地方走。所以，每個人必須為自己的人生確定意義。這是做人的本分之一，而且確立目標(biāo)要趁早。