唯物論和認(rèn)識(shí)論學(xué)習(xí)任務(wù)探究單 高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

必修四唯物論、認(rèn)識(shí)論學(xué)習(xí)任務(wù)探究單學(xué)生姓名所在班級(jí)教師評(píng)價(jià)學(xué)科政治年級(jí)高三學(xué)期課時(shí)4課型復(fù)習(xí)課探究時(shí)間基本信息單元主題馬克思主義的物質(zhì)觀科學(xué)地揭示出，世界是物質(zhì)的世界，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。馬克思主義的實(shí)踐觀科學(xué)地揭示出，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)當(dāng)解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)，在實(shí)踐中不斷追求和發(fā)展真理。閱讀探究?jī)?nèi)容世界的物質(zhì)性（自然界、人類社會(huì)的物質(zhì)性）勞動(dòng)的重要性物質(zhì)的概念及唯一特性運(yùn)動(dòng)與靜止的特點(diǎn)規(guī)律的特點(diǎn)及其方法論實(shí)踐的特點(diǎn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)真理的特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)學(xué)習(xí)目標(biāo)通過本單元的學(xué)習(xí)，能夠明確世界是物質(zhì)的、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的、規(guī)律是客觀的。認(rèn)識(shí)到實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系、追求真理是一個(gè)過程。達(dá)成指標(biāo)我能夠理解世界的物質(zhì)性我能識(shí)記物質(zhì)的概念及唯一特性、根本屬性我能夠根據(jù)材料區(qū)分運(yùn)用規(guī)律的特點(diǎn)我能夠結(jié)合材料運(yùn)用意識(shí)的能動(dòng)作用和實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。我能夠解釋出認(rèn)識(shí)的反復(fù)性。閱讀與探究任務(wù)清單閱讀與探究任務(wù)閱讀與探究過程評(píng)價(jià)知識(shí)點(diǎn)一：物質(zhì)①物質(zhì)的概念、唯一特性、根本屬性和存在方式②世界的物質(zhì)性包括自然界、人類社會(huì)（勞動(dòng)的重要性）、人的意識(shí)③運(yùn)動(dòng)與靜止的特點(diǎn)，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。（例子區(qū)分不辯論和詭辯論）④規(guī)律的概念及方法論易錯(cuò)點(diǎn)：①區(qū)分物質(zhì)的唯一特性和根本屬性②靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。（根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；相對(duì)某一參照系而言）③規(guī)律的客觀性，規(guī)律可以利用，但不能改變、改造、創(chuàng)造、消滅④尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合是否能清晰認(rèn)識(shí)世界是物質(zhì)的這一觀點(diǎn)是否知識(shí)點(diǎn)二、意識(shí)①意識(shí)的起源：是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物；意識(shí)的生理基礎(chǔ)：人腦的機(jī)能；意識(shí)的內(nèi)容：是客觀存在的主觀映象，內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的②意識(shí)的作用人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界（意識(shí)的特點(diǎn)：目的性、自覺選擇性、主動(dòng)創(chuàng)造性）人能夠能動(dòng)地改造世界（意識(shí)具有能動(dòng)性，它是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映，又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用；對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用；對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用）③一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是④區(qū)分意識(shí)的三個(gè)特點(diǎn)：目的性是有目標(biāo)有計(jì)劃；自覺選擇性是對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的；主動(dòng)創(chuàng)造性是能夠揭示事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律，易錯(cuò)點(diǎn)：①意識(shí)的內(nèi)容是客觀的、形式是主觀的②意識(shí)的作用是?？键c(diǎn)③材料中易考察意識(shí)對(duì)于人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用（高昂的精神可以催人向上，使人奮進(jìn)）能夠理解意識(shí)的產(chǎn)生過程，及其能動(dòng)作用是否知識(shí)點(diǎn)三：真理①實(shí)踐的概念、特點(diǎn)（直接現(xiàn)實(shí)性、客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性。社會(huì)歷史性）②實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系（實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用）③真理的屬性（最基本的屬性是客觀性）④認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)易錯(cuò)點(diǎn)：①直接現(xiàn)實(shí)性：可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。②社會(huì)歷史性：處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)，并且人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史發(fā)展著的。在不同的歷史發(fā)展階段上，實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的。③實(shí)踐是使主觀見之于客觀的橋梁。④寫到認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用時(shí)，要注意到反作用的雙面性，樹立正確的認(rèn)識(shí)，發(fā)揮正確認(rèn)識(shí)的積極促進(jìn)作用。⑤真理與謬誤的關(guān)系。二者有著嚴(yán)格的界限，不容混淆，也可在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。⑥認(rèn)識(shí)的反復(fù)性。（從認(rèn)識(shí)的主體與客體兩方面來分析）充分認(rèn)識(shí)追求真理是一個(gè)過程是否理解形而上學(xué)是否知識(shí)點(diǎn)四：唯物論①物質(zhì)決定意識(shí)。（物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律）要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。②意識(shí)反作用于物質(zhì)。（意識(shí)的產(chǎn)生、能動(dòng)作用）要樹立正確意識(shí)，發(fā)揮正確意識(shí)的積極促進(jìn)作用。能總結(jié)唯物論的知識(shí)點(diǎn)是否探究總結(jié)：學(xué)完本單元，能掌握唯物論的知識(shí)點(diǎn)并會(huì)運(yùn)用。閱讀與探究效果評(píng)價(jià)序號(hào)評(píng)價(jià)內(nèi)容評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)結(jié)果1根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，畫出本單元的思維導(dǎo)圖，建立唯物論的整體框架。知識(shí)點(diǎn)齊全紅筆標(biāo)記重難點(diǎn)思維邏輯清晰（1）合格□