初中語文七下第三單元《竹里館》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

初中語文七下第三單元《竹里館》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)初中語文七下第三單元《竹里館》教學(xué)設(shè)計(jì)

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竹里館

1.作者簡(jiǎn)介

王維（約701—761），字摩詰，號(hào)摩詰居士。河?xùn)|（治所在近山西永濟(jì)西）人，祖籍太原祁縣（今山西祁縣），唐代詩人、畫家。官至尚書右丞，世稱“王右丞”，外號(hào)“詩佛”。其詩與孟浩然齊名，合稱“王孟"。

2背景簡(jiǎn)介

《竹里館》作于王維晚年隱居長安東南藍(lán)田縣輞川時(shí)期。王維一生仕途坎坷，早年也有過積極的政治抱負(fù)，后值政局變化無常而逐漸消沉下來。加之他早年就信奉佛教，思想超脫，四十歲以后就過著半官半隱的生活。正如他自己所說：“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心?！币蚨３＊?dú)自坐在幽深的竹林之中，彈著古琴以抒寧靜、淡泊的情懷。

3.題目解讀

《竹里館》：選自《王維集校注》卷。王維曾在陜西藍(lán)田的輞（wǎng）川居住，有《輞川集》組詩二十首，這是其中的第十七首。竹里館，是輞川別墅二十景之一，應(yīng)當(dāng)是建在竹林里的屋舍。

4.朗讀指導(dǎo)

1.讀準(zhǔn)字音

獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知,明月來相照。

重點(diǎn)字：篁（huáng）

2.讀準(zhǔn)節(jié)奏

獨(dú)坐/幽篁里，彈琴/復(fù)長嘯。深林/人不知，明月/來相照。

3.疏通詩意

⑴獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。

幽篁：幽深的竹林。篁，竹林。

長嘯：撮（cuō）口而呼，這里指吟詠、歌唱。

⑵深林人不知，明月來相照。

深林：幽深的樹林，指幽篁。

相照：與“獨(dú)坐"相應(yīng)，意思是，獨(dú)坐幽篁，無人相伴，唯有明月似解人意，來相映照。

4.詩歌大意

我獨(dú)自坐在幽深的竹林里，我彈著琴還不時(shí)地吹著口哨時(shí)而談?wù)劰徘?，時(shí)而高歌長嘯。竹林里僻靜幽深，無人知道我在這里，只有那天上的月亮將我映照。

5.考點(diǎn)梳理

1、古人作詩講究煉字，請(qǐng)賞析“獨(dú)坐幽篁里”這句中的“獨(dú)"字。

“獨(dú)”是“獨(dú)自"的意思，詩人獨(dú)自坐在幽靜的竹林里，時(shí)而彈琴，時(shí)而長嘯，體現(xiàn)了作者的與眾不同，傳達(dá)出詩人寧靜、淡泊、愉悅的心境。

2、這首詩具體描繪了一幅怎樣的畫面，試用自己的語言加以描繪？這首詩描繪了一幅幽靜雅致、悠然自得的月夜獨(dú)坐圖：詩人獨(dú)自坐在茂密而幽深的竹林里，優(yōu)雅的彈著琴，自在的長嘯，周圍靜無一人，唯有月光心有領(lǐng)會(huì)的照耀著、陪伴著詩人。

3、全是傳達(dá)出詩人怎樣的心境？能體現(xiàn)詩人思想感情的詞語有哪些？

傳達(dá)出詩人寧靜、淡泊、悠然自得、自在和愉悅的心境?！蔼?dú)坐”、“彈琴"、“長嘯”。

4、提示性默寫：

《竹里館》中表現(xiàn)詩人安閑自得的生活的句子是：獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。

王維《竹里館》中，寫夜靜人寂、明月相伴，表現(xiàn)詩人淡泊情懷的句子是：深林人不知，明月來相照。

王維《竹里館》中寫月夜竹林的幽靜，以“彈琴復(fù)長嘯"來反襯。

5.小結(jié)：

詩歌表達(dá)了詩人寧靜、淡泊的思想感情和高雅的境界，詩的前兩句寫詩人活動(dòng)環(huán)境的清幽和詩人情趣之雅趣；后兩句運(yùn)用擬人的修辭手法，將明月人格化，將它當(dāng)知己，表達(dá)了詩人內(nèi)心的澄凈，表達(dá)了詩人寧靜淡泊的心境。

教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1、有感情地吟誦詩歌；

2、將詩歌描繪成優(yōu)美畫卷；

3、根據(jù)詩歌意象欣賞詩歌。

教學(xué)重點(diǎn)

正確理解詩意，引導(dǎo)學(xué)生感悟詩情，有感情地吟誦詩歌，體會(huì)王維詩歌的“詩中有畫”的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)

能夠根據(jù)意象鑒賞詩歌，知人論世，深入理解詩歌的意境。

教學(xué)過程

一．詩畫引入，名言導(dǎo)讀。

同學(xué)們，蘇東坡曾說：“味摩詰之詩,詩中有畫；觀摩詰之畫,畫中有詩"。摩詰是誰？（王維）。王維在描寫自然景物方面，確實(shí)造詣獨(dú)到。無論是名山大川的壯麗宏偉，還是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒、小橋流水的恬靜清雅，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造完美鮮活的形象，詩情與畫意融為一體。小學(xué)時(shí)大家有沒有學(xué)過他寫的詩呢？《鳥鳴澗》會(huì)背嗎？（齊背《鳥鳴澗》并出示《鳥鳴澗》詩及畫）《鳥鳴澗》一詩呈現(xiàn)的就是這樣一幅畫面。今天，我們接下來要學(xué)習(xí)的《竹里館》，又為我們呈現(xiàn)了一幅怎樣的畫面呢？讓我們走進(jìn)詩人，走進(jìn)盛唐，一起體悟詩人內(nèi)心，欣賞詩歌描繪的美麗畫卷吧。

二．走近作者，讀懂詩題。

你對(duì)王維了解嗎？誰來給我們介紹一下？（學(xué)生介紹后幻燈出示）

王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，唐代杰出的詩人、畫家。從小就能寫會(huì)唱，

17歲就寫了《九月九日憶山東兄弟》。

開元十九年（731年），王維狀元及第，官太樂丞，隨即因?yàn)槭鹬辛嫒宋椟S獅子犯禁，受了牽連而謫為濟(jì)州司倉參軍。31歲的時(shí)候，妻子難產(chǎn)而死，不再續(xù)娶，幾十年一直獨(dú)身。

開元二十三年（735年），張九齡執(zhí)政，他很賞識(shí)王維，拔擢王維為右拾遺。加上王維文采好，又精通音律，當(dāng)時(shí)的皇帝唐玄宗也特別喜歡音樂，王維于是聲名鵲起。但是好景不長，張九齡在李林甫的各種手段下罷了相，李林甫接任了宰相的位置，開始權(quán)傾朝野。

開元二十四年（736年），王維調(diào)任監(jiān)察御史，后奉命出塞，擔(dān)任涼州河西節(jié)度幕判官。

安史之亂后，王維被捕被迫出任偽職，戰(zhàn)亂平息后，他又被下獄，后因其弟刑部侍郎王縉平亂有功而得救，降為太子中允，后來官至右丞，半隱半官。

早在張九齡執(zhí)政時(shí)，王維就利用官僚生活的空余時(shí)間在京城長安東南的藍(lán)田縣輞川建造了別墅，修養(yǎng)身心。那是一座很寬闊的去處，有山有湖，有林有溪，館舍若干。在這期間，他曾寫了一組詩，叫《輞川集》，來描寫輞川這一帶的景色，《竹里館》是《輞川集》組詩中的第十七首。他自己曾說：“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心?！币蚨３＊?dú)自坐在幽深的竹林之中，彈奏古琴以抒寂寞情懷。（播放《竹里館》范讀）

三．讀（吟誦詩歌，弄清節(jié)奏）

1.范讀并指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，劃出朗讀節(jié)奏。

這首詩我相信絕大多數(shù)同學(xué)都能背了，可好詩不厭百回讀，尤其是格律詩，音韻和諧，節(jié)奏分明，語言凝煉，百讀不厭啊。不過，讀好可不容易。吟誦詩歌需讀準(zhǔn)字音，咬字清楚；抑揚(yáng)頓挫，有所起伏；帶上感情，韻味十足；發(fā)揮聯(lián)想，古風(fēng)傳揚(yáng)。（出示：吟誦詩歌的要求和技巧）

這首詩是什么詩體？（絕句）你能給它劃分一下朗讀節(jié)奏嗎？（提請(qǐng)學(xué)生朗讀，讀出節(jié)奏）

2.講解五言詩的朗讀節(jié)奏規(guī)律，明確詩歌朗讀節(jié)奏，再提請(qǐng)學(xué)生朗讀。

獨(dú)坐/幽篁/里，彈琴/復(fù)/長嘯。深林/人/不知，明月/來/相照。

3.齊讀。（配樂《高山流水》）

你在朗讀的時(shí)候腦子里出現(xiàn)一幅畫面了嗎？我們先弄清詩歌的大意吧。

四．釋（譯讀詩歌，理解詩意）

接下來請(qǐng)大家根據(jù)詩歌右邊的注釋，說說每句詩的大意。我們每兩個(gè)人為一組，一人讀詩，一人說詩意。一會(huì)兒請(qǐng)小組推選代表來給我們大家講講。（學(xué)生合作理解講解詩意后提請(qǐng)學(xué)生代表全班交流展示）

獨(dú)自一人坐在幽靜的竹林里，一邊彈琴一邊長聲呼嘯。竹林深處幽深寂靜，沒人知曉我在做什么，只有一輪明月照耀著我，陪伴著我。

五．賞（賞讀詩歌，體會(huì)感情）

要讀懂一首詩，不僅要弄清它字面的意思，更要理解詩人表達(dá)的思想感情，又是通過什么來表達(dá)的。

思考：

1.詩中描寫了哪些意象（即融入詩人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象）？寫了人物哪些活動(dòng)？從中你感受到詩人怎樣的心境？

景物：“幽篁”、“深林"、“明月”

人物的活動(dòng)：“獨(dú)坐"、“彈琴”、“長嘯"

心境：愜意閑適、寧靜淡泊、悠然自得、自在和愉悅

（提請(qǐng)學(xué)生說后小結(jié)：詩人在月夜竹林中彈琴自娛的情景傳神地表達(dá)了詩人愜意閑適、寧靜淡泊的心境）

2.這首詩給我們展現(xiàn)了一種怎樣的生活呢？請(qǐng)你展開合理的想象，描繪一下詩歌展現(xiàn)的畫面吧。（提請(qǐng)學(xué)生描繪后出示）

月夜，詩人獨(dú)自坐在幽深靜謐的竹林里，一邊彈琴，一邊高聲長嘯。竹林深深，沒有人知道詩人在這里，只有皎潔的明月透過茂密的竹子照射過來，灑在詩人的身上，也灑在詩人的琴上。

3.結(jié)合鏈接材料，說說詩中的王維是一個(gè)怎樣的形象，表達(dá)了作者怎樣的思想感情。

大家有沒有注意到我們學(xué)過的古詩文中中很多文人都喜歡寫竹寫琴，常用它們來抒寫自己的心志？我們中國傳統(tǒng)文化的主干——儒家和道家設(shè)計(jì)出兩種迥然不同的人生道路和人格理想：建功立業(yè)與遁跡山林、剛正奮進(jìn)與淡泊自適。

（出示：中國竹文化和琴文化）

而竹在中華文化中被人格化，成為象征中華民族人格評(píng)價(jià)、人格理想的重要符號(hào)。竹枝干挺拔、修長，四季青翠，凌霜傲雨，倍受中國人民喜愛，是“梅蘭竹菊”四君子之一，“梅松竹"歲寒三友之一。人們賦予它心虛節(jié)堅(jiān)、堅(jiān)忍不拔、風(fēng)度瀟灑的“君子”美譽(yù)。

關(guān)于“竹"的詩

竹（宋.蘇東坡）

寧可食無肉，不可居無竹；

無肉令人瘦，無竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。

竹石（清·鄭板橋）

咬定青山不放松，立根原在破巖中；

千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

琴，因其深沉高雅的音色品質(zhì)與豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，成為中華民族精神及傳統(tǒng)音樂文化的代表。琴，是古人心目中的樂器之王，在漫長的封建社會(huì)里，許多剛正不阿的、懷憂國憂民遠(yuǎn)大抱負(fù)的，又有真才實(shí)學(xué)的知識(shí)分子，往往懷才不遇，仕途坎坷而不幸。所以他們往往退隱山林，以“琴棋書畫”排解精神上的孤獨(dú)與寂寞。

古詩中關(guān)于“琴"的詩

聽幽蘭白居易

中古曲是幽蘭，為我殷勤更弄看。

欲得身心俱靜好，自彈不及聽人彈。

王維喜歡竹林，喜歡彈琴，其實(shí)與王維同時(shí)代的唐朝人日常生活是豐富多彩的，（出示相關(guān)資料）

宴會(huì)、烹飪、飲酒、伶人及其表演、雜耍、摔跤、幻術(shù)、馴獸表演、舞蹈、戲劇、傀儡戲、說書、打獵、蹴鞠、馬球、斗雞、圍棋、投壺……

——《中國的黃金時(shí)代--唐朝的日常生活》

而羅宗強(qiáng)在《唐詩小史》中卻說：

盛唐士人更普遍的心里狀態(tài)是：把追求自然的美作為精神的享受，自然成了他們理想人格的象征。他們中的許多人，不是為了逃避生活而入山林，而是為了尋找一個(gè)人間純美天地，他們追求寧靜明秀的美！

詩人獨(dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發(fā)出長長的嘯聲，明月傾灑，似知己相伴，詩歌展現(xiàn)出如詩如畫的美景，表現(xiàn)了詩人淡泊的生活態(tài)度和高雅的生活情趣，詩人高雅閑淡、超拔脫俗之氣躍然紙上。正如元代辛文房在《唐才子傳》中評(píng)價(jià)的王維：

篤志奉佛，疏食素衣，日與文士丹丘、裴迪、崔興宗游覽賦詩，琴樽自樂。

立志信奉佛祖，吃粗糧，著素衫，每天與文人們游名山大川，吟詩作賦，飲酒彈琴，自得其樂，多么簡(jiǎn)單而充實(shí)?。?/p>

六.聯(lián)（暢談詩意，寫就浪漫）

月下獨(dú)坐，彈琴長嘯，多么閑適寧靜的心境，多么浪漫高雅的生活??！你羨慕這樣的生活嗎？我是挺向往的。

1.出示名家和自己所談詩意人生。

對(duì)于一個(gè)中國人來說，詩意的追求，是我們整個(gè)民族的文化基因。中國人比較講究人和自然的關(guān)系，情景交融，物我一致，天人合一。在中國古詩中間，特別是很多田園山水詩都展現(xiàn)了這個(gè)意境。—葉延濱《詩意的棲居》

我的詩意生活：小橋流水，青瓦石墻，竹籬小院，依山面水。庭植翠竹，園種蠟梅，階栽陶菊，室養(yǎng)蘭草，木制家具，素雅字畫。日出而起，日落而息，閑看花開花落，偶望云卷云舒，讀讀名篇佳作，寫寫隨筆札記……

你渴望的生活是怎樣的呢？請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，跟同桌分享分享，一會(huì)兒說給大家聽聽。

（學(xué)生小組交流后提請(qǐng)代表全班展示）

2.提請(qǐng)學(xué)生暢談理想的詩意生活，評(píng)價(jià)小結(jié)：

詩意的生活，就是一種優(yōu)雅的心態(tài)，永遠(yuǎn)保持一種赤子之心，陶冶自己的性情，涵養(yǎng)自己的氣質(zhì)，積極而不乏浪漫的追求，熱愛自然，熱愛人生