讓語(yǔ)文課堂教學(xué)輕舞飛揚(yáng)

PAGEPAGE4讓語(yǔ)文課堂教學(xué)輕舞飛揚(yáng)——淺談?wù)Z文課堂教學(xué)語(yǔ)言和音樂的介入作為語(yǔ)文教師，我悲哀地發(fā)現(xiàn)，不知從何時(shí)起，原本充滿人性之美、最具有趣味性的中學(xué)語(yǔ)文課堂卻變成枯燥乏味的技藝之學(xué)、知識(shí)之學(xué)，乃至畸變?yōu)橐环N應(yīng)試訓(xùn)練。一些學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)生常常醉心于數(shù)學(xué)的靈活，科學(xué)的神奇，英語(yǔ)的時(shí)尚……語(yǔ)文在中學(xué)生心目中倍受冷落。這種現(xiàn)狀不得不引起我們的深思。不改變語(yǔ)文課堂單調(diào)、沉悶的局面，不給語(yǔ)文課注入新的活力，初中語(yǔ)文教學(xué)將難以出彩。愛因斯坦說過“興趣是最好的老師?！睂W(xué)生有了對(duì)語(yǔ)文的興趣，自然會(huì)由被動(dòng)接受知識(shí)變成主動(dòng)學(xué)習(xí)，甚至把艱苦的學(xué)習(xí)作為快樂的享受。經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為：興趣總是靠精彩的教學(xué)語(yǔ)言和巧妙的教學(xué)方法去牽引，靠教師的智慧和感情去覆合。語(yǔ)文老師如何讓自己的教學(xué)語(yǔ)言精彩起來？我做了一些嘗試。一、課堂語(yǔ)言要講究情感美人與人之間的信息傳遞需要在良好的心理認(rèn)同和情感共振的基礎(chǔ)上進(jìn)行。我們的施教對(duì)象是生龍活虎的青少年，他們渴望豐富的情感體驗(yàn)，如果我們?cè)谡n堂上語(yǔ)言平板、無情，必不能形成召喚力。所以教師語(yǔ)言的優(yōu)劣直接影響著教學(xué)效果。于漪老師被稱為語(yǔ)文教學(xué)“情感派”代表人，她不僅文學(xué)作品能講得流光溢彩，情趣盎然，就是一般人覺得枯燥無味的課文，她也能挖掘出豐富的情感內(nèi)蘊(yùn)，講得娓娓動(dòng)聽，引人入勝，從而形成她情深意長(zhǎng)、以情感人的總體教學(xué)風(fēng)格。有一次我看了她的教學(xué)錄象《雨中登泰山》，是這樣導(dǎo)入的：“同學(xué)們游覽過祖國(guó)的名山大川嗎？那奔騰咆哮、一瀉千里的長(zhǎng)江、黃河，那千姿百態(tài)、氣勢(shì)磅礴的三山五岳，孕育著我們民族的古老文明。一想起她們，民族的自豪感就會(huì)充滿心頭。今天我們學(xué)習(xí)《雨中登泰山》，請(qǐng)作者為向?qū)?，帶我們?nèi)ヅ实悄歉呗栃蹅サ奶┥桨桑　边@樣的教學(xué)語(yǔ)言，就會(huì)成為充滿感情色彩的流水，潺潺流過學(xué)生的心田，引導(dǎo)學(xué)生很快深入到文章所描繪的境界中去。受她的情感教學(xué)法的啟發(fā)，我在上吳冠中的《橋之美》時(shí)，借助詩(shī)歌導(dǎo)入：宋朝范與求詩(shī)云：“畫橋依約垂楊外，映帶殘陽(yáng)一抹紅。”唐代杜牧詩(shī)云：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”每首詩(shī)中都提到了一座古橋，一處景致，一個(gè)動(dòng)人的故事。歲月流逝，世事變遷，不變的是那些橋的風(fēng)姿，向我們真情訴說：馬致遠(yuǎn)的“小橋流水人家”向我們?cè)V說家的溫馨；北京故宮金水河上的玉帶橋向我們向我們?cè)V說昔日的威嚴(yán)——在詩(shī)人的眼中，橋是人性化的，是情感的載體；在畫家的眼中，橋則別有一番韻味。今天，就讓我們跟隨當(dāng)代畫家吳冠中一起去感受多姿多彩、妙趣橫生的“橋”文化，一起去領(lǐng)略橋的風(fēng)采，橋的美。一堂生動(dòng)的語(yǔ)文課，一開始就扣動(dòng)了學(xué)生的心弦，總是“未成曲調(diào)先有情”。良好的開頭是成功的一半。如教《核舟記》，我利用前面學(xué)過的《中國(guó)石拱橋》中的知識(shí)來鋪設(shè)橋梁，首先提問：在《中國(guó)石拱橋》中是怎樣描寫蘆溝橋柱頭上雕刻著的獅子的？在師生共同回憶背誦了“每個(gè)柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖?！边@段文字后，我把話鋒一轉(zhuǎn)，說“在柱頭上雕刻能夠把獅子刻得千態(tài)萬(wàn)狀、惟妙惟肖，那么在小小的桃核上，能否刻出如此惟妙惟肖的人和物呢？今天，就讓我們領(lǐng)略一下古代民間藝人卓越的智慧和高超的技藝吧?！边@樣通過對(duì)比式導(dǎo)入，即從柱頭上雕刻著的大的惟妙惟肖過渡到核桃上小的栩栩如生，學(xué)生通過已學(xué)課文的知識(shí)鋪墊，加上明顯的知識(shí)對(duì)比，就能夠比較積極順利地進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。二、在教學(xué)語(yǔ)言上應(yīng)力求簡(jiǎn)潔和流暢“豐而不余一言，約而不失一詞。”《背影》中“背影——眼淚”這一抒情線索的確定，《湖心亭看雪》的凝聚點(diǎn)“癡”，《三峽》中的“美”，《蘇州園林》”的“匠心”……都是高度概括的語(yǔ)言藝術(shù)的結(jié)晶，我們?cè)诮虒W(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握。三、教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的精妙處，是善于引導(dǎo)首先是感情的引導(dǎo)——上學(xué)期市初中語(yǔ)文教研員闕銀杏老師到我校進(jìn)行教學(xué)調(diào)研，她聽了所有老師的課，評(píng)價(jià)每位老師的教學(xué)都是各有所長(zhǎng)。我當(dāng)時(shí)上了蘇軾的散文《記承天寺夜游》，對(duì)這堂課的教師課堂語(yǔ)言和教學(xué)提問的設(shè)計(jì)，她給予了充分肯定。如我在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文中繪景抒情句“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”的妙處之后，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讀前我先用描述性的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)了一種情境，讓學(xué)生醞釀情感：“蘇軾這位語(yǔ)言大師為我們描繪了一幅寧?kù)o、空靈、清麗淡雅的月夜圖，把我們帶入了神話般的美妙境界。九百年前的那輪明月仿佛正穿過時(shí)間的千山萬(wàn)壑向我們走來，這么美的句子應(yīng)用什么語(yǔ)氣去一份摯愛，這正如白居易所說的“感人心者，莫先于情”。2、音樂可以激發(fā)學(xué)生的想象力音樂像文學(xué)一樣，也有豐富的語(yǔ)言，鮮明的形象，深遠(yuǎn)的意境，因而更易使學(xué)生激發(fā)起與課文意境相符的想象與聯(lián)想，以致心馳神往。有一次我上公開課《你一定會(huì)聽見的》這課時(shí)，一曲《野鳥情歌》讓學(xué)生仿佛置身于晨曦中的大森林，各種鳥兒在樹上蹦跳嬉戲，此起彼伏的鳥鳴聲不絕于耳。那生動(dòng)形象的音樂語(yǔ)言，不需要教師的費(fèi)力描述和引導(dǎo)，不是對(duì)文本的最佳詮釋嗎？當(dāng)時(shí)我讓學(xué)生閉上眼睛，發(fā)揮想象，再現(xiàn)音樂中描繪的畫面；聽完后，用語(yǔ)言描繪出聽到的音樂中的景象。這樣做不僅訓(xùn)練了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，而且激發(fā)了學(xué)生的想象力。3、音樂可以幫助學(xué)生充分領(lǐng)略文本魅力文本的內(nèi)容是通過文字表達(dá)出來的，文字的功能是強(qiáng)大的，它能表達(dá)出人類許多美好的情感，描述出一幅幅優(yōu)美的人生畫卷，塑造出一個(gè)個(gè)形象生動(dòng)的人物形象。但當(dāng)教師把文字轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言進(jìn)行講解時(shí)有時(shí)就不能把文字的魅力完全展示出來，這時(shí)如果選擇一段音樂，能讓學(xué)生在藝術(shù)體驗(yàn)中感受文本魅力。如讓學(xué)生聆聽雄渾激昂的《命運(yùn)交響曲》，能使學(xué)生更充分地感受《音樂巨人貝多芬》一文中這位被命運(yùn)扼住咽喉的音樂家的抗?fàn)幘?。上《楊修之死》這課時(shí)，我在課前播放《三國(guó)演義》片頭曲（主題曲）“滾滾長(zhǎng)江東逝水”，課結(jié)束時(shí)播放《三國(guó)演義》片尾曲“歷史的天空”，讓學(xué)生充分感受到文本深厚的文化底蘊(yùn)。4、音樂可以激發(fā)學(xué)生情感，與文本達(dá)成共識(shí)文學(xué)作品中包含豐富的情感，有時(shí)學(xué)生受歷史年代、文化背景、生活環(huán)境等因素的影響而無法體會(huì)到，這時(shí)候，音樂就成了最好的溝通橋梁。例如在教《黃河頌》這首詩(shī)歌時(shí)，由于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這段歷史距今已經(jīng)過去很久，學(xué)生很難體會(huì)當(dāng)時(shí)中華兒女為保衛(wèi)家園的熱血激情，在教師指導(dǎo)朗讀時(shí)，很難讀出文本中包含的情感，如果讓學(xué)生欣賞《黃河大合唱》組歌，樂曲中豐富的藝術(shù)形