2025屆江蘇省射陽縣高考歷史四模試卷含解析

2025屆江蘇省射陽縣高考歷史四模試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．著名學者黃仁宇在《萬歷十五年》中這樣描述：“已經(jīng)去世了5年的內(nèi)閣首輔張居正，他生前雖然守住了內(nèi)閣只是皇帝處理國政的助理機構(gòu)、不能正式統(tǒng)率六部百司的底線，卻把內(nèi)閣政治演繹得有聲有色?！苯Y(jié)合所學知識，對此表述理解正確的是A．內(nèi)閣于萬歷年間開始參與決策 B．相權(quán)的發(fā)揮依賴于皇權(quán)的支持C．內(nèi)閣可以靈活機動地處理國政 D．內(nèi)閣地位提升但仍需服從君權(quán)2．1896年，梁啟超在《變法通議》中指出:“人之所異于物者，為其有大腦也，故能悟為人道之極。凡有記也，亦求悟也，為其無所記，則無以為悟也?！涄A而悟絀者，蓄積雖多，皆為棄材。惟其順也，通也，靈也，故專以悟性導人者，其記性亦必隨之而增。惟其逆也，塞也，鈍也，故專以記性強人者，其悟性亦必隨之而減，西國之教人，偏于悟性者也。”據(jù)此判斷，梁啟超旨在A．主張學習西方進行教育改革 B．強調(diào)記性對悟性的重要價值C．提高人民的覺悟以推翻君主制度 D．弱化記性在大腦記憶中的特殊地位3．意大利法學家格羅索認為,羅馬法主要包含有ius.lex兩種形式。其中l(wèi)ex指專人制定、由世俗權(quán)力機構(gòu)認可、頒布的律條,而ius指自然形成的禮法、習俗。他認為法律體系是在實踐者對原初lex的不斷闡釋中逐漸成形的。材料中“原初lex”指的是A．羅馬習慣法 B．羅馬公民法 C．《民法大全》 D．《十二銅表法》4．羅馬法學家吉拉爾力證《十二（銅）表法》的真實性。他從三個維度表明《十二（銅）表法》并非虛構(gòu)：歷史羅馬古典作家的著作中多有《十二（銅）表法》的記載，且常引用其律文。法律《十二（銅）表法》的內(nèi)容適合于公元前五世紀的農(nóng)村公社解體后的自然經(jīng)濟社會，而不適合于公元前二世紀末手工業(yè)和商業(yè)已有了相當發(fā)展的羅馬共和國時代。語言學《十二（銅）表法》條文所用的文字，都是當時的古拉丁文，和公元前二世紀以前所習用的拉丁文，其體裁大不相同。吉拉爾的撰述過程表明A．綜合多種歷史敘述即可確認歷史事實B．最完整的歷史文本記錄的歷史最真實C．利用不同類型史料進行互證能形成更具說服力的解釋D．文學作品中關(guān)于《十二（銅）表法》的記錄準確可信5．在古代雅典，曾立法禁止奴隸主殺害奴隸。奴隸主不能隨意賣掉奴隸，在奴隸年老之后還得贍養(yǎng)他們。在城市的多數(shù)行業(yè)中，奴隸可以取得與自由人一樣的薪水，甚至擁有獨立的經(jīng)濟地位。這反映了當時雅典A．民主范圍波及奴隸 B．具有初步的人文意識C．公民資格限制放寬 D．受城邦主義影響6．下圖是公元前5世紀雅典的露天劇場，依山修建，一層層看臺一般可以坐一萬多名觀眾，多的可以坐四萬多名觀眾，底層看臺前面鋪成的一大塊平面演員的表演或者演講地。雅典的露天劇場的建立()A．意在提升雅典所有人的公民意識 B．避免了雅典民主決策的失誤C．順應了雅典民主政治制度的需要 D．表明古希臘政治家善于演講7．這種文學“是19世紀一個主要的而且是最壯闊、最有益的文學潮流”。它在唯物反映論的指導下科形成了一整套以“真實地摹寫現(xiàn)實”和使文學成為“生活的教科書”的唯物主義創(chuàng)作原則網(wǎng)。下列作品屬于“這種文學”的是A．《唐璜》 B．《巴黎圣母院》 C．《人間喜劇》 D．《伏爾加河上的纖夫》8．英國哲學家羅素在《中國問題》一書中說：“甲午戰(zhàn)爭，中國被日本打敗，義和團運動后，中國又遭到列強的報復，這終于使中國的有識之士看到中國的當務之急是要有一個更好的更現(xiàn)代化的政府，而不是一個瀕于崩潰的帝王之家?！边@里的“有識之士”應該是A．中體西用的倡導者 B．民主共和的實踐者C．維新圖強的呼吁者 D．實業(yè)救國的踐行者9．關(guān)于商鞅變法，歷史上爭議頗多。朱熹從儒家傳統(tǒng)出發(fā)，評價商鞅的改革說：“欲致富強而已，無教化仁愛之本，所以為可罪也。”以下商鞅變法的措施中，為儒家傳統(tǒng)所能接受的是()A．廢井田，開阡陌 B．重農(nóng)抑商，獎勵耕織C．獎勵軍功 D．“燔詩書而明法令”10．1989年5月，法國總統(tǒng)弗朗索瓦·密特朗聲稱：“歐洲的認同使我們的大陸在世界上產(chǎn)生了影響，它所依據(jù)的價值觀也正是歐洲委員會開展行動的基礎(chǔ)，按照你們的說法，我將這些價值觀念簡單地概括為：自由，一切自由；人權(quán)，一切人權(quán)?！睋?jù)此，他強調(diào)A．歐洲一體化具有歷史必然性 B．共同價值觀造就了歐洲一體化C．自由、人權(quán)易形成一個國家 D．歐洲大陸的文化淵源最為密切11．《十二銅表法》是羅馬法的基礎(chǔ)，也是了解早期羅馬社會的重要文獻。我們可以從中了解A．羅馬貴族為了維護特權(quán)排斥法律 B．羅馬人常以法律為工具對外擴張C．羅馬共和體制將被帝國體制取代 D．羅馬人對公平與權(quán)利的追求12．中國古代思想講究天人合一，尊重自然，重視完善人和自然的關(guān)系。下列建筑遺產(chǎn)體現(xiàn)這一思想的是①長城②秦始皇陵③頤和園④皖南古村落A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料主席2014年3月30日在德國訪問并在柏林科爾伯基金會發(fā)表重要演講時指出：“和平發(fā)展是中國長期以來一堅特的政策。歷史上鄭和下西洋，通過海上絲擁之路推行經(jīng)貿(mào)和文化交流，艦隊這么強大卻沒有進行過任何侵略，而是調(diào)解糾紛，打擊海盜。中國奉行和平發(fā)展的外交政策，給于鄰邦巨大幫助，交了很多朋友。“主席的講話高度評價并充分肯定了鄭和下西洋深遠的歷史意義和重大的現(xiàn)實意義。中國奉行和平發(fā)展的外交政策，給予鄰邦巨大幫助，是鄭和下西洋深遠的歷史意義。中國仍然需鄭和下西洋那樣“敢為天下先”的時代精神，是鄭和下西洋重大的現(xiàn)實意義。——從鄭和下西洋話海上絲綢之路的崛起（人民網(wǎng)）（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括指出鄭和對中西方做出的貢獻。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析“鄭和下西洋這一歷史事件的現(xiàn)實意義。14．（20分）中外歷史人物評說材料唐寅，字伯虎，明中葉杰出的畫家、文學家。唐寅曾遭科考案牽連，痛感社會黑暗。為了排遣胸中煩悶，他遠游湖南、湖北、江西、福建、浙江等地，領(lǐng)略湖山之勝。唐寅的繪畫，初學“院派”畫家周臣，山水、人物、花鳥，無所不工，筆墨精細，形象真實。后師法宋元以來諸名家，以詩畫來表現(xiàn)自己的感情，寄托逸花吐云般的英氣。唐寅的詩歌，初學唐人，“多凄怨之詞”，“不計工拙，興寄爛漫”，風采斐然，消極自放，卻飽含著辛酸的人生感受。他還出入秦樓楚館，放浪形骸，以盡量享受短暫的人生，在“半醉半醒”的生活中，冷眼世事，孤傲不羈，“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前”。晚年，唐寅還歸心佛教，從色空觀與人生夢幻說中尋求寄托。唐寅的一生，懷才不遇，但卻以詩畫為明代的文化作出了貢獻，后人把他與沈周、文征明、仇英共推為畫家“吳門派”的四杰，視為重振和發(fā)展文人畫的大家?！幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括唐寅詩畫的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析唐寅詩畫風格形成的背景。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

根據(jù)“內(nèi)閣只是皇帝處理國政的助理機構(gòu)、不能正式統(tǒng)率六部百司的底線，卻把內(nèi)閣政治演繹得有聲有色”，結(jié)合所學可知，內(nèi)閣是皇帝處理國政的助理機構(gòu)，但不能正式統(tǒng)率六部百司，張居正擔任內(nèi)閣首輔時，內(nèi)閣官員的權(quán)勢和地位雖然有所提高，但仍然服從于君權(quán)，故選D；內(nèi)閣無決策權(quán)，排除A；內(nèi)閣首輔不是宰相，排除B；內(nèi)閣只是皇帝處理國政的助理機構(gòu)，權(quán)力受到制約，排除C。2、A【解析】

根據(jù)人腦的特點，指出只有用悟性引導才能增長記性，而“西國之教人，偏于悟性者也”等，可知梁啟超旨在主張學習西方進行教育改革，A項正確；記性對悟性有著重要價值只是梁啟超觀點的依據(jù)，不是其主要目的，B項錯誤；“推翻君主制度”不是1896年梁啟超《變法通議》的主張，C項錯誤；弱化記性在大腦記憶中的特殊地位與材料不符，D項錯誤。3、D【解析】

依據(jù)材料“他認為法律體系是在實踐者對原初lex的不斷闡釋中逐漸成形的”并結(jié)合所學可知，《十二銅表法》是羅馬成文法的開端，符合原初lex的定義，D正確；羅馬習慣法是依據(jù)某種社會權(quán)威和社會組織，具有一定強制性的行為規(guī)范的總和，A排除；公民法在《十二銅表法》的基礎(chǔ)上制定而來的，不屬于原初lex，B排除；《民法大全》是一部習慣法匯編，不符合原處lex，C排除。故選D。4、C【解析】

依據(jù)題干和表格信息可知，反映了從歷史史料、法律史料以及語言學史料等方面論證《十二（銅）表法》的真實性，說明不同類型史料進行互證能形成更具說服力的解釋，故C項正確。歷史事實不僅僅需要歷史敘述，還需要實物史料，故A項錯誤。歷史文本記錄、文學作品帶有一定的主觀性，只是具有一定的史料價值，故BD項錯誤。故選C?！军c睛】本題考查羅馬法和史料的重要作用。解題的關(guān)鍵是對表格材料的解讀與分析。本題考查對羅馬法和史料的重要作用相關(guān)知識的把握，旨在考查學生解讀材料、分析理解、運用所學知識解決問題的能力。5、B【解析】

古代雅典禁止奴隸主殺害奴隸、隨意賣掉奴隸，奴隸甚至擁有獨立的經(jīng)濟地位，說明古代雅典具有重視人、尊重人的人文主義精神，故B正確；古代雅典，只有公民享有民主，奴隸無法享受民主，排除A；材料沒有體現(xiàn)公民資格放寬的問題，排除C；材料現(xiàn)象與城邦主義無關(guān)，排除D?！军c睛】抓住關(guān)鍵信息“禁止奴隸主殺害奴隸。奴隸主不能隨意賣掉奴隸，在奴隸年老之后還得贍養(yǎng)他們”分析解答。6、C【解析】

根據(jù)材料關(guān)鍵信息“公元前5世紀雅典、看臺觀眾和演員的表演或者演講地”和所學知識可知，雅典露天劇場的這種設置主要是為了方便公民大會上公民的演講，和雅典民主政治發(fā)展密切相關(guān)，C正確；AB說法過于絕對，排除；古希臘政治家善于演講也是雅典民主政治的產(chǎn)物，D排除。故選C。7、C【解析】

材料“真實地摹寫現(xiàn)實”、“生活的教科書”突出的是寫實風格，屬于現(xiàn)實主義文學特征，《人間喜劇》是巴爾扎克的現(xiàn)實主義文學作品，C正確；《唐璜》和《巴黎圣母院》屬于浪漫主義文學作品，AB排除；《伏爾加河上的纖夫》屬于現(xiàn)實主義美術(shù)，D排除。故選C。8、B【解析】試題分析：中國的有識之士看到中國的當務之急是要有一個更好的更現(xiàn)代化的政府，而不是一個瀕于崩潰的帝王之家”，從這句話中可看出，有識之士的主張是要推翻帝制，應該為革命派的主張，即實行民主共和。故選B。A項維護的是封建制度；C項主張建立君主立憲制政權(quán)，保留清政府；D項主張通過興辦實業(yè)挽救國家。因此ACD均不符合題意?？键c：辛亥革命點評：辛亥革命是在中國內(nèi)憂外患的情況下，資產(chǎn)階級領(lǐng)導發(fā)動的一場革命運動，以三民主義作為指導思想，以同盟會作為領(lǐng)導力量進行的。推翻了清王朝君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國，傳播了民主共和的觀念，頒布了約法。民主共和觀念深入人心。9、B【解析】

儒家思想最大的特征就是強調(diào)民本，商鞅變法中的獎勵耕織最符合儒家思想，B正確；A是承認土地私有，排除；C是軍事上的措施，排除；D是思想上的措施，排除。故選B。10、B【解析】

材料強調(diào)歐洲委員會開展的一體化行動是在踐行著歐洲共同價值觀，即歐洲共同的價值觀造就了歐洲一體化。故答案為B項。A項是對材料的進一步拓展并非材料本身所強調(diào)的，排除；C項歐洲一體化并非形成一個國家，排除；D項材料沒有涉及世界其他地區(qū)文化淵源，不具有可比性，排除。11、D【解析】

結(jié)合所學知識可知，《十二銅表法》是平民和貴族斗爭的結(jié)果，體現(xiàn)的是羅馬人對公平與權(quán)利的追求，D選項符合題意。羅馬貴族為了維護特權(quán)排斥法律的說法不符合史實，A選項排除。武力是羅馬對外擴張的手段，B選項排除。羅馬帝國建立的時間是公元前27年，C選項排除。12、D【解析】

結(jié)合所學可知，秦始皇陵以“依山環(huán)水”為造陵觀念、頤和園汲取江南園林的設計手法而建成的一座大型山水園林，體現(xiàn)了天人合一理論，皖南古村落選址、建設遵循國傳統(tǒng)周易風水理論，強調(diào)天人合一的理想境界和對自然環(huán)境的充分尊重，故②③④正確，D項符合題意；長城修建主要以軍事防御為目的，未體現(xiàn)天人合一及尊重自然理論，故①錯誤；ABC均不符合題意，排除。故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）奉行和平的外交政策，給領(lǐng)邦國家以巨大幫助，促進了東南亞國家的發(fā)展，為明朝的發(fā)展創(chuàng)造了良好的國際環(huán)境；開辟了一條中外經(jīng)濟貿(mào)易交流的重要通道，促進了沿線國家經(jīng)濟的發(fā)展；促進了東西文化的交流與發(fā)展；傳播了中華文化，擴大了中華文化的影響，樹立了良好的國家形象。（2）鄭和“敢為天下先”的時代精神成為一種民族的精神榜樣；相互尊重，相互學習的多元文明態(tài)度，有利于推動人類社會的發(fā)展和文明的進程；和平發(fā)展，公平交易，誠信友善的原則，對于促進當今中國與海外諸國經(jīng)濟的友好往來，增進東西方人民的友誼，具有長遠意義；立足本國，放眼全球，重視海洋經(jīng)濟，對于今天構(gòu)建“海上絲綢之路”，推動經(jīng)濟全球化，共建人類命運共同體具有重大現(xiàn)實意義?！窘馕觥?/p>

（1）據(jù)材料“和平發(fā)展是中國長期以來一堅特的政策。歷史上鄭和下西洋，通過海上絲擁之路推行經(jīng)貿(mào)和文化交流……中國奉行和平發(fā)展的外交政策，給于鄰邦巨大幫助，交了很多朋友”并結(jié)合所學可知，奉