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2025屆吉林省吉化第一高級(jí)中學(xué)高三第三次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.西洋文明是“動(dòng)的文明”,中國(guó)文明是“靜的文明”;中國(guó)文明“足以救西洋文明之弊,濟(jì)西洋文明之窮”。最有可能出現(xiàn)這一觀點(diǎn)的雜志是()A.《青年雜志》 B.《新民叢報(bào)》 C.《東方雜志》 D.《每周評(píng)論》2.1715—1749年,由廣州入口的洋船為262只,平均每年約11只,以英法船只最多。英國(guó)船只多裝載各種本土貨物,貨物之外“亦有銀兩”;法國(guó)船只多“無(wú)貨,裝載番銀來(lái)廣置貨”。這反映出A.一口通商阻礙了對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展 B.中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于優(yōu)勢(shì)地位C.工業(yè)革命開展影響國(guó)際貿(mào)易格局 D.清政府已經(jīng)放棄閉關(guān)鎖國(guó)的政策3.羅馬共和國(guó)末期,控制政權(quán)的軍事將領(lǐng)一方面推動(dòng)一系列法律的頒行,另一方面又不經(jīng)任何法律手續(xù)擬定“公敵宣告”名單,宣告名單上的人為公敵,任何人都可直接殺死“公敵”并獲得賞金。“自然法之父”西塞羅就因被列入名單而遭刺殺。材料反映出A.羅馬統(tǒng)治者缺乏法律觀念B.自然法精神不利于羅馬的擴(kuò)張C.羅馬法的效用受制于強(qiáng)權(quán)D.共和制不符合歷史發(fā)展的潮流4.為了保護(hù)已有的利益,費(fèi)城制憲會(huì)議的各邦代表(和他們所代表的不同利益集團(tuán))必須建立種高于各自利益的公共利益,并建立一種高于各自權(quán)威的公共權(quán)威來(lái)貫徹公共利益,由此,制完會(huì)議的各邦代表主張A.實(shí)施人民主權(quán)和共和原則B.建立分權(quán)制衡的政治體制C.建立權(quán)力有限的聯(lián)邦政府D.改變各邦自治的原則5.斯溫·貝克特在《棉花帝國(guó)》中認(rèn)為,歐洲人的棉紡織品貿(mào)易,把亞洲、非洲、美洲和歐洲串成一張復(fù)雜的商業(yè)網(wǎng)。過(guò)去四千年的棉花史上,從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)這樣跨全球的體系。過(guò)去也從來(lái)沒(méi)有過(guò),拿印度織布工的產(chǎn)品當(dāng)做支付工具,到非洲購(gòu)買奴隸,讓這些奴隸到美洲農(nóng)場(chǎng)耕作,生產(chǎn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品供應(yīng)歐洲消費(fèi)者使用。可見,作者認(rèn)為歐洲人的棉紡織貿(mào)易A.加速了資本主義原始積累進(jìn)程B.促進(jìn)了歐洲生產(chǎn)方式巨大變革C.造成了亞非拉國(guó)家和地區(qū)落后D.推動(dòng)了資本主義世界市場(chǎng)形成6.西漢時(shí)期錢幣使用非常普遍,除黃金、銅錢外,基本沒(méi)有其他物品用作交換媒介。到東漢,黃金首先退出流通領(lǐng)域,而布帛在交換中的作用日益重要,原來(lái)用錢幣支付的賞賜、犯罪贖金、人頭稅等漸次改用布帛。這反映了東漢時(shí)期A.中外貿(mào)易出現(xiàn)嚴(yán)重逆差B.田莊經(jīng)營(yíng)影響了市場(chǎng)活力C.濫發(fā)錢幣引發(fā)通貨膨脹D.賦稅征收改變了商業(yè)環(huán)境7.范仲淹有詩(shī)句形容當(dāng)時(shí)的農(nóng)村狀況,“一派青山景色幽,前人田土后人收;后人收得休歡喜,還有后人在后頭”。南宋及其后代政客文人也不斷引用這首詩(shī),明人顧慶元撰寫的《夷白齊詩(shī)話》將其收錄其中。這句詩(shī)反映出A.農(nóng)村租佃關(guān)系的日趨普遍 B.均田制下的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展較快C.農(nóng)產(chǎn)品的商品化日趨提高 D.地權(quán)的轉(zhuǎn)移頻繁和私有化加強(qiáng)8.“行政權(quán)力的受任者決不是人民的主人,而只是人民的官吏,只要人民愿意就可以委任他們,也可以撤換他們;對(duì)這些官吏來(lái)說(shuō),這決不是訂立契約的問(wèn)題,而只是服從的問(wèn)題?!痹撚^點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào)A.以契約來(lái)限制官吏職權(quán) B.官吏行使權(quán)力需受人民監(jiān)督C.人民有權(quán)隨時(shí)撤換官吏 D.個(gè)人意志可凌駕于公權(quán)之上9.1945年8月蔣介石連線三次電意中共領(lǐng)抽毛澤東到重慶談判,毛澤東也有多次復(fù)電。從雙方電文可以推知重慶談判是A.國(guó)共兩黨不對(duì)等的、艱難的談判B.蔣介石和毛澤東個(gè)人魅力的展示C.國(guó)共兩黨以民族大義為先的談判D.將介石和毛澤東個(gè)人之間的對(duì)決10.1890年創(chuàng)辦的江南水師學(xué)堂,以培養(yǎng)近代軍事、科技人才為宗旨。一位叫丁東升的學(xué)員請(qǐng)假考中秀才,學(xué)校的總管(校長(zhǎng))特別掛牌褒獎(jiǎng)。這反映了A.傳統(tǒng)觀念根深蒂固 B.水師學(xué)堂偏重科舉C.中西教育互相促進(jìn) D.新式教育處境困難11.德意志宗教改革運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖馬丁·路德指出人要想靈魂得救必須依靠自己的虔誠(chéng)信仰。其主張否定了A.宗教神學(xué)的價(jià)值B.世俗君主的作用C.羅馬教皇的權(quán)威D.宗教儀式的意義12.文藝復(fù)興時(shí)期,意大利的教會(huì)組織改變了中世紀(jì)那種崇尚獨(dú)處沉思和宜揚(yáng)安貧禁欲的宗旨,介人到世俗生活中,對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題傾注了更多的關(guān)心。這一轉(zhuǎn)變說(shuō)明A.世俗權(quán)力大于宗教勢(shì)力 B.人文主義的思想深入人心C.上帝的權(quán)威受到了沖擊 D.教會(huì)主動(dòng)地應(yīng)對(duì)社會(huì)變革二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)材料明仁宗朱高熾,明朝第四位皇帝,明成祖朱棣長(zhǎng)子,永樂(lè)二十二年(1424年)九月至洪熙元年(1425年)五月在位。在位期間,仁宗倡導(dǎo)以仁政治國(guó),從停止采買入手。取消了鄭和預(yù)定的海上遠(yuǎn)航,停派去云南和交趾(安南)的采辦黃金和珍珠的使團(tuán)。取消皇帝征用木材和金銀等商品的做法,代之以一種公平購(gòu)買的制度。下令減免賦稅,對(duì)于受災(zāi)的地區(qū)無(wú)償給以賑濟(jì),開放一些山澤,供農(nóng)民漁獵,對(duì)于流民一改往常的刑罰,采取妥善安置的做法。政治上改組內(nèi)閣,授予他的某些心腹顧問(wèn)顯貴的品位,并要求閣員在他對(duì)重要事務(wù)作出決定前在密封的奏章中提出意見或建議,大學(xué)士親自參加了決策。接著赦免了建文帝舊臣和平反冤獄,使得許多冤案得以昭雪(如建文忠臣方孝瑜的“誅十族”慘案,永樂(lè)朝解縉的冤案都在這一時(shí)期得到平反)。對(duì)科舉制度也做出了重要的貢獻(xiàn),當(dāng)時(shí)進(jìn)士之中多為南方人,為了保證北方人可以考中進(jìn)士,他規(guī)定了取中比例“南六十、北四十”,這一制度一直被沿用至清朝。在思想上,崇尚儒學(xué),褒獎(jiǎng)忠孝,還在京城思善門外建弘文館,常與儒臣終日談?wù)摻?jīng)史。外交上讓精干的軍事將領(lǐng)守衛(wèi)北方諸前哨以防東蒙古人的入侵,繼續(xù)保持與中亞和南洋各國(guó)的納貢關(guān)系。明仁宗將明朝由開創(chuàng)轉(zhuǎn)向守成,為“仁宣之治”奠定了基礎(chǔ)。(1)根據(jù)材料,概括明仁宗的改革舉措。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析明仁宗改革的積極影響。14.(20分)材料路易巴斯德,法國(guó)微生物學(xué)家、化學(xué)家,他用疫苗戰(zhàn)勝了狂犬病、雞霍亂、炭疽病、蠶病等疾病,被譽(yù)為“微生物之父”。法國(guó)里爾市是著名的啤酒之鄉(xiāng),當(dāng)時(shí)適值啤酒“生病”變酸,國(guó)家損失慘重,巴斯德受命研究,找出來(lái)乳酸桿菌使啤酒變質(zhì)的“病因”,之后研究出對(duì)策,發(fā)明了加熱殺菌法。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)食物腐爛的原因和防止腐敗的方法——這就是現(xiàn)代食品包裝和罐頭制作采用的“巴氏殺菌法”,從此開創(chuàng)了工業(yè)微生物學(xué)。英國(guó)醫(yī)生利斯特應(yīng)用巴斯德的殺菌理論治病,兩年內(nèi)使開刀死亡率從90%降低到15%。此外,抗生素防治細(xì)菌感染,飲水清潔供應(yīng)系統(tǒng),免疫接種防治病毒疾病都要?dú)w功于巴斯德。僅巴氏殺菌牛奶帶來(lái)的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益就是十分巨大的……在1881年的“萬(wàn)國(guó)醫(yī)學(xué)大會(huì)”上,巴斯德說(shuō)“科學(xué)要有益于同胞,有益于國(guó)家,有益于全人類。”——摘編韓笑、王芳等《路易.巴斯德——無(wú)菌包裝之父》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括法國(guó)科學(xué)家巴斯德的主要貢獻(xiàn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析巴斯德成就突出的原因。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】
題干認(rèn)為東方文明能拯救西方文明,對(duì)本國(guó)文化持肯定態(tài)度,這一主張與《東方雜志》的主張一致,C正確;A、B、D三種刊物主張學(xué)習(xí)西方,對(duì)本國(guó)文化傳統(tǒng)多持有否定態(tài)度,排除。2、B【解析】
據(jù)材料“多裝載各種本土貨物”“無(wú)貨,裝載番銀來(lái)廣置貨”可知,由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo),這時(shí)期英法等國(guó)主要購(gòu)買中國(guó)商品為主,中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于優(yōu)勢(shì)地位,故B選項(xiàng)正確;題干反映的是一口通商下對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展?fàn)顩r,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;工業(yè)革命開始于1765年,故C選項(xiàng)錯(cuò)誤;清政府這時(shí)期沒(méi)有放棄閉關(guān)鎖國(guó)政策,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。3、C【解析】
本題考查羅馬法。依據(jù)材料可知,羅馬共和國(guó)末期軍事將領(lǐng)可以不經(jīng)任何法律手續(xù)擬定直接處死“公敵”的“公敵宣告”,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)羅馬軍事強(qiáng)權(quán)限制了法律的作用,因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,依據(jù)材料“控制政權(quán)的軍事將領(lǐng)一方面推動(dòng)一系列法律的頒行”結(jié)合所學(xué)可知,羅馬統(tǒng)治者具備法律觀念;B選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料并未體現(xiàn)自然法精神對(duì)羅馬擴(kuò)張的影響;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料并未涉及對(duì)共和制的評(píng)價(jià)。故正確答案為C選項(xiàng)。4、C【解析】
“為了保護(hù)已有的利益”,即各州獲得解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的的果實(shí),代表們的共識(shí)是必須建立一種高于各自(即各州)權(quán)威的公共權(quán)威,來(lái)貫徹公共利益即要加強(qiáng)中央政府的權(quán)力和國(guó)家秩序,所以這里強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)邦制原則,正確答案是C項(xiàng);材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)人民主權(quán)和反對(duì)特權(quán),A項(xiàng)不符合題意;材料不是制約和防范公共權(quán)威,分權(quán)制衡不符合題意,B項(xiàng)錯(cuò)誤;這是的前提是要“為了保護(hù)已有的利益”,D項(xiàng)與材料矛盾。5、D【解析】
由材料內(nèi)容可知?dú)W洲人拿印度織布工的產(chǎn)品當(dāng)做支付工具,到非洲購(gòu)買奴隸,讓這些奴隸到美洲農(nóng)場(chǎng)耕作,生產(chǎn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品供應(yīng)歐洲消費(fèi)者使用,體現(xiàn)了世界市場(chǎng)在國(guó)際貿(mào)易推動(dòng)下逐步形成,選項(xiàng)D正確;材料的主旨是歐洲棉紡貿(mào)易推動(dòng)了整個(gè)全球不同地區(qū)之間的聯(lián)系,類似于連鎖反應(yīng),其落腳地也側(cè)重歐洲消費(fèi),而非資本原始積累,選項(xiàng)A排除;選項(xiàng)B與材料無(wú)關(guān),排除;材料體現(xiàn)了歐洲人通過(guò)棉編織品貿(mào)易將亞洲、非洲、美洲和歐洲串成一張復(fù)雜的商業(yè)網(wǎng),但沒(méi)有強(qiáng)調(diào)此商業(yè)網(wǎng)造成亞非拉國(guó)家和地區(qū)落后,排除C項(xiàng)。6、B【解析】
根據(jù)材料可知,西漢時(shí)期錢幣使用方便,反映出西漢時(shí)期的商業(yè)交換比較發(fā)達(dá)。而東漢時(shí)期金屬貨幣退出流通領(lǐng)域,改用布帛作為交換的一般等價(jià)物,體現(xiàn)了東漢時(shí)期市場(chǎng)的衰退,根據(jù)所學(xué)可知,東漢時(shí)期,田莊經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快,影響了市場(chǎng)交換,故B項(xiàng)正確;材料反映的是貨幣流通而不是中外貿(mào)易,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;通讀材料可知,沒(méi)有涉及到濫發(fā)錢幣,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料可知,西漢時(shí)期金屬貨幣使用頻繁,沒(méi)有涉及賦稅征收,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、D【解析】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,材料信息“前人田土后人收;后人收得休歡喜,還有后人在后頭”反映了土地轉(zhuǎn)換的頻繁,土地私有化日益加強(qiáng)的趨勢(shì),故D正確;材料體現(xiàn)不出租佃關(guān)系的日趨普遍,故A錯(cuò)誤;均田制實(shí)行于北魏至唐朝前期,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有農(nóng)產(chǎn)品商品化的信息,故C錯(cuò)誤。8、B【解析】
材料強(qiáng)調(diào)的是盧梭的“人民主權(quán)說(shuō)”,即官吏的權(quán)力來(lái)源于人民的授權(quán),也要接受人民的監(jiān)督,B正確;材料強(qiáng)調(diào)“決不是訂立契約的問(wèn)題”,故A說(shuō)法錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)的是官吏權(quán)力來(lái)源于人民,人民也可以撤換,C說(shuō)法片面;D與材料無(wú)關(guān)。9、A【解析】
據(jù)電文的信息判斷,蔣介石儼然以領(lǐng)導(dǎo)人的身份自居,邀請(qǐng)毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨去重慶談判,從雙方電文的口吻變化可以看出國(guó)共雙方的地位是不對(duì)等的,A正確;據(jù)雙方電文信息可知,這是雙方智慧的較量,但B不是材料主旨:據(jù)所學(xué)可知,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨以民族大義為先,在明知蔣介石是假和平真內(nèi)戰(zhàn),不顧個(gè)人安危,毛澤東親赴重慶談判,C說(shuō)法錯(cuò)誤;D說(shuō)法片面,錯(cuò)誤。10、A【解析】
從材料“一位叫丁東升的學(xué)員請(qǐng)假考中秀才,學(xué)校的總管(校長(zhǎng))特別掛牌褒獎(jiǎng)”可知當(dāng)時(shí)雖然創(chuàng)辦了新式學(xué)堂,人們還受傳統(tǒng)教育觀念的影響,即通過(guò)科舉考試為官,故選A;水師學(xué)堂是新式學(xué)校,說(shuō)偏重科舉與史實(shí)不符,排除B;C與材料內(nèi)容不符,排除;D是對(duì)材料曲解,排除。11、C【解析】
根據(jù)材料可知,馬丁·路德提出因信稱義,否定了羅馬天主教會(huì)的因行稱義,否定了羅馬教皇的權(quán)威,C項(xiàng)正確。歐洲宗教改革并未否定神學(xué)的精神價(jià)值和《圣經(jīng)》的地位,A項(xiàng)錯(cuò)誤。歐洲宗教改革打擊了教會(huì)的權(quán)力,加強(qiáng)了世俗君主的權(quán)力,B項(xiàng)錯(cuò)誤。羅馬天主教會(huì)強(qiáng)調(diào)宗教儀式的意義,而馬丁·路德則主張建立廉價(jià)教會(huì),D項(xiàng)錯(cuò)誤?!军c(diǎn)睛】熟悉馬丁·路德宗教改革的內(nèi)容即可知道答案。12、D【解析】
由于文藝復(fù)興時(shí)期倡導(dǎo)人文主義思想,批判宗教特權(quán),教會(huì)組織不得不改變以前的說(shuō)教方式,這充分說(shuō)明文藝復(fù)興時(shí)期教會(huì)組織面對(duì)社會(huì)的變革做出了重大的調(diào)整,D項(xiàng)正確;文藝復(fù)興時(shí)期教會(huì)的權(quán)力仍然大于王權(quán),A錯(cuò)誤;文藝復(fù)興倡導(dǎo)人文主義思想,主要局限于社會(huì)上層,并不是深入人心,排除B;文藝復(fù)興時(shí)期人們依然信仰上帝,并且材料沒(méi)有體現(xiàn)上帝權(quán)威的變化,C錯(cuò)誤。故選D。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)舉措:停止采買,緊縮財(cái)政開支;恤民免稅,與民同利;提高閣權(quán);平冤省獄,撥亂反正;改革科舉;崇尚儒學(xué),以仁治國(guó);對(duì)外以防御為主,推行和平外交。(2)影響:節(jié)省大量國(guó)家開支,減輕百姓負(fù)擔(dān),推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展;有利于維系人心,緩和階級(jí)矛盾,穩(wěn)定社會(huì)秩序,鞏固統(tǒng)治;明朝進(jìn)入了一個(gè)穩(wěn)定、強(qiáng)盛的時(shí)期,為“仁宣之治”奠定基礎(chǔ)?!窘馕觥?/p>
(1)根據(jù)材料“從停止采買入手……取消皇帝征用木材和金銀……下令減免賦稅……無(wú)償給以賑濟(jì)……政治上改組內(nèi)閣……赦免了建文帝舊臣和平反冤獄……對(duì)科舉制度也做出了重要的貢獻(xiàn)……在思想上,崇尚儒學(xué),褒獎(jiǎng)忠孝……外交上……守衛(wèi)北方諸前哨……保持與中亞和南洋各國(guó)的納貢關(guān)系”從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交等方面進(jìn)行歸納概括即可。(2)根據(jù)材料“仁宗倡導(dǎo)以仁政治國(guó)……明仁宗將明朝由開創(chuàng)轉(zhuǎn)向守成,為’仁宣之治’奠定了基礎(chǔ)”從以國(guó)家財(cái)政支出及百姓負(fù)擔(dān)、階級(jí)矛盾及統(tǒng)治秩序、明朝進(jìn)入“仁宣之治”的影響進(jìn)行概括闡述。14、(1)奠定了微生物學(xué)的基礎(chǔ);促進(jìn)了細(xì)菌學(xué)和免疫學(xué)的發(fā)展;發(fā)明了巴氏消毒法;推動(dòng)了食品工業(yè)的發(fā)展,帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益;推動(dòng)了醫(yī)學(xué)和健康事業(yè)的發(fā)展。(2)第二次工業(yè)革命的推動(dòng);19世紀(jì)末自然科學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步;熱愛(ài)、報(bào)效國(guó)家的精神;強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感;注重實(shí)驗(yàn)和分析?!窘馕觥?/p>
(1)據(jù)材料“他用疫苗戰(zhàn)勝了狂犬病、雞霍亂、炭疽病、蠶病等疾病,被譽(yù)為‘微生物之父’”奠定了微生物學(xué)的基礎(chǔ);促進(jìn)了細(xì)菌學(xué)和免疫學(xué)的發(fā)展;據(jù)材料“發(fā)明了加熱殺菌法。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)食物腐爛的原因和防止腐
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