山西省大同市第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上第一次學(xué)情監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試卷及答案

山西省大同市第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上第一次學(xué)情監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試卷（考試時(shí)間：150分鐘，滿分150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成下列小題材料一：遠(yuǎn)古時(shí)期，廣袤的中華大地上繁衍生息著眾多的氏族、部落。戰(zhàn)國(guó)時(shí)人記得“當(dāng)禹之時(shí)，天下萬(wàn)國(guó)，至于湯而三千余國(guó)”；漢朝時(shí)人則說(shuō)黃帝、堯帝時(shí)天下就有“萬(wàn)國(guó)”。文獻(xiàn)所載古人對(duì)于遠(yuǎn)古時(shí)代的記憶，與考古學(xué)家的推斷是契合的。蘇秉琦考察了中國(guó)新石器時(shí)代的六大區(qū)系豐富的資料，指出文化遺址的分布呈現(xiàn)著“滿天星斗”的狀態(tài)。費(fèi)孝通指出：“早在公元前六千年前，中華大地上已經(jīng)存在了分別聚居在不同地區(qū)的許多集團(tuán)。新石器時(shí)期各地不同的文化區(qū)可以作為我們認(rèn)識(shí)中華民族多元一體的起點(diǎn)?！蔽覀兛妓鞯难酃獠环猎俜胚h(yuǎn)一些。從“滿天星斗”的天下萬(wàn)國(guó)到秦漢時(shí)代天下一統(tǒng)的大帝國(guó)的形成這中間經(jīng)歷了數(shù)千年之久。正是在這個(gè)時(shí)段里，大大小小的數(shù)以萬(wàn)計(jì)的氏族、部落正歷經(jīng)著融匯的歷史進(jìn)程，從“萬(wàn)家”到“一家”，這是上古社會(huì)的巨大進(jìn)步，也是諸多氏族、部落融匯為中華民族的壯闊的歷史進(jìn)程。這個(gè)時(shí)期可以稱(chēng)為中華民族的形成時(shí)期?！疤煜乱患摇钡挠^念在中國(guó)古代大致有兩個(gè)思路：一是將天下作為皇帝一家（或一人）的私產(chǎn)；二是將其理解為天下一統(tǒng)的政治局面。后世稱(chēng)頌皇帝的臣工常從前一思路說(shuō)話，而未昏庸的皇帝本人則多取后一思路。歷來(lái)的有識(shí)之士強(qiáng)調(diào)“天下一家”是謂天下一統(tǒng)，唐儒杜佑說(shuō)：“秦漢以降，天下一家，即嶺南獻(xiàn)能言鳥(niǎo)及馴象，西域獻(xiàn)汗血馬，皆載之史傳以為奇物，復(fù)廣異聞，聲教遠(yuǎn)覃。”宋儒歐陽(yáng)修謂：“王者無(wú)外，天下一家，故不問(wèn)東西南北之人，盡聚諸路貢士，混合為一，而惟材是擇?！睔W陽(yáng)修和杜佑的說(shuō)法一致認(rèn)為“天下一家”，指的是天下一統(tǒng)的政治局面，惟有在此局面下，物品得以交流、士人可以平等參加科舉考試。天下諸邦國(guó)、部落對(duì)于中心權(quán)力和中央王朝的認(rèn)同，亦即我們所說(shuō)的國(guó)家認(rèn)同，是天下一家局面出現(xiàn)的前提；反過(guò)來(lái)說(shuō)，天下一家局面的出現(xiàn)，也正是天下邦國(guó)、部落“國(guó)家認(rèn)同”的結(jié)果。中華民族從起源到形成歷經(jīng)了諸氏族、部落之間漫長(zhǎng)時(shí)段的相互融匯。在融匯的過(guò)程中，氏族、部落間的相互包容、理解、學(xué)習(xí)的進(jìn)路是歷史與社會(huì)發(fā)展的大勢(shì)，此一歷史發(fā)展大勢(shì)，可以用“認(rèn)同”進(jìn)行概括。諸氏族、部落間的“認(rèn)同”，以及對(duì)于中心權(quán)力和中央王朝的認(rèn)同。中華民族形成過(guò)程中還有其他的“認(rèn)同”，如對(duì)于觀念的認(rèn)同、先祖的認(rèn)同、心理的認(rèn)同、風(fēng)俗的認(rèn)同等也很重要，但卻不是必要的。而國(guó)家認(rèn)同，則不僅重要，而且必要。（節(jié)選自晁福林《論中華民族形成過(guò)程中的國(guó)家認(rèn)同》）材料二：諸位代表先生們，我們有一個(gè)共同的感覺(jué)，這就是我們的工作將寫(xiě)在人類(lèi)的歷史上，它將表明：占人類(lèi)總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來(lái)了。中國(guó)人從來(lái)就是一個(gè)偉大的勇敢的勤勞的民族，只是在近代是落伍了。這種落伍，完全是被外國(guó)帝國(guó)主義和本國(guó)反動(dòng)政府所壓迫和剝削的結(jié)果。一百多年以來(lái)，我們的先人以不屈不撓的斗爭(zhēng)反對(duì)內(nèi)外壓迫者，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，其中包括偉大的中國(guó)革命先行者孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命在內(nèi)。我們的先人指示我們，叫我們完成他們的遺志。我們現(xiàn)在是這樣做了。我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，以人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民大革命打倒了內(nèi)外壓迫者，宣布中華人民共和國(guó)的成立了。我們的民族將從此列入愛(ài)好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由。我們的民族將再也不是一個(gè)被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來(lái)了。我們的革命已經(jīng)獲得全世界廣大人民的同情和歡呼，我們的朋友遍于全世界。（節(jié)選自毛澤東《中國(guó)人民站起來(lái)了》）材料三：從白衣戰(zhàn)士沖鋒在前的身影里，人們看到了“茍利國(guó)家生死以”的英勇無(wú)畏；從無(wú)數(shù)普通人堅(jiān)守崗位的執(zhí)著中，人們看到了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感；從八方馳援的物資洪流中，人們看到了“豈曰無(wú)衣，與子同袍”的血脈深情；從方艙醫(yī)院里“讀書(shū)哥”的淡定中，人們看到了“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的樂(lè)觀豁達(dá)……抗疫時(shí)期的一幕幕感人場(chǎng)景，積淀著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚重底色，詮釋著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)人民的精神品格?！詮?qiáng)不息、百折不撓。不向困難低頭，不為挫折氣餒，特別能忍耐、特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗，越是艱險(xiǎn)越向前?！f(wàn)眾一心、眾志成城。艱難困苦，相濡以沫。全國(guó)人民心手相牽，億萬(wàn)顆心同頻共振，中國(guó)力量如鋼似鐵、堅(jiān)不可摧?！櫲缶?、甘于奉獻(xiàn)。自覺(jué)把國(guó)家利益、集體利益放在首位，人人擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，個(gè)個(gè)盡心盡力，舍小家顧大家，匯小我成大我?！环接须y、八方支援。胸懷仁愛(ài)之心，踐行互助之義，濟(jì)人之困，解人之憂，抱團(tuán)取暖踏坎坷，守望相助渡難關(guān)。——命運(yùn)與共、天下一家。為世界安危擔(dān)當(dāng)，為人類(lèi)健康盡責(zé)，為團(tuán)結(jié)合作聚力，同舟共濟(jì)，共克時(shí)艱，攜手共筑人類(lèi)命運(yùn)共同體。中國(guó)精神，在抗疫中淬煉，在磨礪中升華。這筆彌足珍貴的精神財(cái)富，永遠(yuǎn)是中華民族披荊斬棘、奮勇向前的力量之源。（節(jié)選自鐘華論《在民族復(fù)興的歷史豐碑上——2020中國(guó)抗疫記》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一舉戰(zhàn)國(guó)時(shí)人、漢朝時(shí)人、蘇秉琦和費(fèi)孝通的觀點(diǎn)，說(shuō)明遠(yuǎn)古時(shí)期中華大地上存在著“滿天星斗”的“萬(wàn)國(guó)”。B.稱(chēng)頌帝王的臣工常將“天下一家”理解為天下是皇帝一人的財(cái)產(chǎn)，而皇帝卻認(rèn)為“天下一家”是天下一統(tǒng)的政治局面。C.天下一家局面的形成，是“國(guó)家認(rèn)同”的結(jié)果，這種“認(rèn)同”，是諸邦國(guó)、部落間的“認(rèn)同”，是對(duì)中央權(quán)力和中央王朝的認(rèn)同。D.白衣戰(zhàn)士沖鋒在前、普通人堅(jiān)守崗位、八方支援物資，這些場(chǎng)景都體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，詮釋著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一引杜佑和歐陽(yáng)修的觀點(diǎn)，意在表明天下一家指天下一統(tǒng)。這種局面有利于擴(kuò)展見(jiàn)聞、遠(yuǎn)播教化、交流物品以及擇取人才等。B.材料二中說(shuō)“我們的革命已經(jīng)獲得全世界廣大人民的同情和歡呼，我們的朋友遍于全世界”，這里的“全世界”與材料一中的“天下”范圍一樣。C.材料二中“我們的先人以不屈不撓的斗爭(zhēng)反對(duì)內(nèi)外壓迫者”與材料三中面對(duì)疫情我們自強(qiáng)不息百折不撓，可見(jiàn)中國(guó)人民的精神品格一脈相承。D.材料一論述了中華民族形成的“壯闊的歷史進(jìn)程”，材料二與材料三所涉及的主要事件也可以視為中華民族發(fā)展進(jìn)程的一部分。3.根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”（《詩(shī)經(jīng)·小雅·北山》），這是天下是皇帝私產(chǎn)的觀念的體現(xiàn)。B.秦始皇“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”，統(tǒng)一天下，是中華民族融匯歷史進(jìn)程的重要組成部分，相對(duì)于分裂的戰(zhàn)國(guó)而言是巨大進(jìn)步。C.材料三第一段對(duì)于中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典名言的引用，既讓文本內(nèi)容變得豐富，又讓傳統(tǒng)精神與當(dāng)代表現(xiàn)相映生輝。D.觀念的認(rèn)同、先祖的認(rèn)同、心理的認(rèn)同、風(fēng)俗的認(rèn)同等，在今天都不必要，我們重點(diǎn)還是要關(guān)注國(guó)家認(rèn)同。4.材料三中使用的一組破折號(hào)有什么作用？試進(jìn)行分析。5.對(duì)于共筑人類(lèi)命運(yùn)共同體，以上三則材料給我們?cè)鯓拥膯⑹?？?qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。【答案】1.B2.B3.D4.①表示對(duì)前面內(nèi)容的解釋說(shuō)明或注釋?zhuān)虎谶@一組破折號(hào)之間又構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，共同展示了新時(shí)代中國(guó)人民的精神品格。5.①國(guó)家認(rèn)同，是天下一家局面出現(xiàn)的前提，也是天下一家局面出現(xiàn)的結(jié)果，中華民族的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的融匯過(guò)程，國(guó)家認(rèn)同是其中重要的因素。②我們的民族將從此列入愛(ài)好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由。③命運(yùn)與共，天下一家。為世界安危擔(dān)當(dāng)，為人類(lèi)健康盡責(zé)，為團(tuán)結(jié)合作聚力，同舟共濟(jì)，共克時(shí)艱，攜手共筑人類(lèi)命運(yùn)共同體?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。B.“而皇帝卻認(rèn)為‘天下一家’是天下一統(tǒng)的政治局面”錯(cuò)，根據(jù)材料一第二段“二是將其理解為天下一統(tǒng)的政治局面”“而未昏庸的皇帝本人則多取后一思路”，可知“認(rèn)為‘天下一家’是天下一統(tǒng)的政治局面”的不是所有皇帝，而是“未昏庸的皇帝”，且是“多取后一思路”。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“這里的‘全世界’與材料一中的‘天下’范圍一樣”錯(cuò)，根據(jù)材料一“天下諸邦國(guó)、部落對(duì)于中心權(quán)力和中央王朝的認(rèn)同，亦即我們所說(shuō)的國(guó)家認(rèn)同，是天下一家局面出現(xiàn)的前提”，材料二“我們的民族將再也不是一個(gè)被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來(lái)了。我們的革命已經(jīng)獲得全世界廣大人民的同情和歡呼，我們的朋友遍于全世界”等內(nèi)容，可知材料二中的“全世界”指全球范圍，材料一中的“天下”指中央王朝所統(tǒng)治的區(qū)域，二者范圍不一樣。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。D.“在今天都不必要”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第三段“中華民族形成過(guò)程中還有其他的‘認(rèn)同’，如對(duì)于觀念的認(rèn)同、先祖的認(rèn)同、心理的認(rèn)同、風(fēng)俗的認(rèn)同等也很重要，但卻不是必要的”，可知這些“認(rèn)同”“不是必要的”，而不是“都不必要”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生正確辨析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用的能力。①結(jié)合破折號(hào)前面的“積淀著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚重底色，詮釋著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)人民的精神品格”，可知前面提到“新時(shí)代中國(guó)人民的精神品格，而破折號(hào)所指向的“自強(qiáng)不息、百折不撓”“萬(wàn)眾一心、眾志成城”“顧全大局、甘于奉獻(xiàn)”“一方有難、八方支援”“命運(yùn)與共、天下一家”是精神品格的具體內(nèi)容，所以這一組破折號(hào)表示對(duì)前面內(nèi)容的解釋或注釋。②從“自強(qiáng)不息、百折不撓”，到“萬(wàn)眾一心、眾志成城”“顧全大局、甘于奉獻(xiàn)”“一方有難、八方支援”，到最后的“命運(yùn)與共、天下一家”，這些精神品質(zhì)在在語(yǔ)意上存在遞進(jìn)關(guān)系，所以這一組破折號(hào)所引領(lǐng)的內(nèi)容之間又有語(yǔ)意的遞進(jìn)。【5題詳解】本題考查學(xué)生發(fā)掘人文價(jià)值和時(shí)代精神的能力。①根據(jù)材料一“天下諸邦國(guó)、部落對(duì)于中心權(quán)力和中央王朝的認(rèn)同，亦即我們所說(shuō)的國(guó)家認(rèn)同，是天下一家局面出現(xiàn)的前提”“反過(guò)來(lái)說(shuō)，天下一家局面的出現(xiàn)，也正是天下邦國(guó)、部落‘國(guó)家認(rèn)同’的結(jié)果”“中華民族從起源……可以用‘認(rèn)同’進(jìn)行概括”等內(nèi)容，可得出啟示：國(guó)家認(rèn)同，是“天下一家”局面出現(xiàn)的重要的因素，既是前提，也是結(jié)果。②根據(jù)材料二“中國(guó)人從來(lái)就是一個(gè)偉大的勇敢的勤勞的民族”“一百多年以來(lái)，我們的先人以不屈不撓的斗爭(zhēng)反對(duì)內(nèi)外壓迫者”“我們的民族將從此列入愛(ài)好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由”，可得出啟示：我們的民族將從此列入愛(ài)好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由。③根據(jù)材料三“命運(yùn)與共、天下一家。為世界安危擔(dān)當(dāng)，為人類(lèi)健康盡責(zé)，為團(tuán)結(jié)合作聚力，同舟共濟(jì)，共克時(shí)艱，攜手共筑人類(lèi)命運(yùn)共同體”“中國(guó)精神，在抗疫中淬煉，在磨礪中升華。這筆彌足珍貴的精神財(cái)富，永遠(yuǎn)是中華民族披荊斬棘、奮勇向前的力量之源”，可得出啟示：命運(yùn)與共，天下一家，為世界安危擔(dān)當(dāng)，為人類(lèi)健康盡責(zé)，為團(tuán)結(jié)合作聚力，同舟共濟(jì)，共克時(shí)艱，攜手共筑人類(lèi)命運(yùn)共同體。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。老頭子做事總不會(huì)錯(cuò)安徒生現(xiàn)在我要告訴你一個(gè)故事。那是我小時(shí)候聽(tīng)來(lái)的。從那時(shí)起，我一想到它，就似乎覺(jué)得它更可愛(ài)。故事也跟許多人一樣，年紀(jì)越大，越顯得可愛(ài)。我想你一定到鄉(xiāng)下去過(guò)吧？你一定看到過(guò)老農(nóng)舍。屋頂是草扎的，上面零亂地長(zhǎng)了許多青苔和小植物。墻都有些傾斜，窗子也很低，而且只有一扇窗子是可以開(kāi)的。窗下有一個(gè)小水池，池里有一只母鴨和一群小鴨。那里住著一對(duì)年老的夫婦——一個(gè)莊稼人和他的妻子。不管他們的財(cái)產(chǎn)少得多么可憐，他們總覺(jué)得放棄件把東西沒(méi)有什么關(guān)系。比如他們的一匹馬。它依靠路旁溝里的一些青草活著。他們要用這馬交換些更有用的東西。但是應(yīng)該換些什么呢？“老頭子，你最清楚呀，”老太婆說(shuō)，“你做的事總不會(huì)錯(cuò)的。”于是她替他裹好圍巾，把它打成一個(gè)雙蝴蝶結(jié)，看起來(lái)非常漂亮。然后用她的手掌心把他的帽子擦了幾下，同時(shí)在他溫暖的嘴上接了一個(gè)吻。這樣，他就騎著這匹馬兒走了。太陽(yáng)照得像火一樣，天上見(jiàn)不到一塊烏云。這時(shí)有一個(gè)人趕著一頭母牛走來(lái)。“它一定能產(chǎn)出最好的奶！”農(nóng)人想，“把馬兒換一頭牛吧——這一定很合算。”“喂！”他說(shuō)，“聽(tīng)我講吧，我想一匹馬比一頭牛的價(jià)值大，不過(guò)這點(diǎn)我倒不在乎。你愿意交換嗎？”“當(dāng)然！”牽著牛的人說(shuō)。這樁生意就做成了，農(nóng)人很可以回家去的。不過(guò)他既然計(jì)劃去趕集，去看一下也好。他很快地向前走。不一會(huì)兒他趕上了一個(gè)趕羊的人。這是一只很漂亮的肥羊，非常健壯?！拔业购芟胗羞@牲口，”農(nóng)人想，“它可以在我們溝旁邊找到許多草吃。我們交換好嗎？”趕羊人當(dāng)然是很愿意的。于是農(nóng)人就牽著他的一頭羊繼續(xù)走。他在橫柵欄旁邊看到另一個(gè)人，這人臂下夾著一只大鵝。“你夾著一個(gè)多么重的家伙！”農(nóng)人說(shuō)，“它的毛長(zhǎng)得多，又很肥！如果把它放在我們的小池子里，那倒是蠻好的呢。我的老女人可以收集些菜頭果皮給它吃。它應(yīng)該屬于她才是。你愿不愿交換？”對(duì)方一點(diǎn)也不表示反對(duì)；這個(gè)農(nóng)人得到了一只鵝。這時(shí)他已經(jīng)走進(jìn)了城，一直走到柵欄那兒收稅人的田里去了。這人有一只母雞。這個(gè)種田人心中想：“這是我一生所看到的最好的雞！”“我們交換好嗎？”他說(shuō)。“交換！”對(duì)方說(shuō)，“唔，那也不壞！”那個(gè)收稅人得到了鵝；這個(gè)莊稼人帶走了雞。他在到集上去的路上已經(jīng)做了不少生意了。天氣很熱，他也感到累，想喝一杯燒酒。他來(lái)到了一個(gè)酒店門(mén)口，店里一個(gè)伙計(jì)走出來(lái)了，背著一滿袋子的東西。“你袋子里裝的什么東西？”“一滿袋子喂豬的爛蘋(píng)果?！薄斑@可不少！去年我們炭棚子旁的那棵老蘋(píng)果樹(shù)只結(jié)了一個(gè)蘋(píng)果。我們把它保藏起來(lái)。它在碗柜一直待到裂開(kāi)為止?！强偹闶且还P財(cái)產(chǎn)呀，’我老婆說(shuō)。現(xiàn)在她可以看到一大堆財(cái)產(chǎn)了！我希望她能看看。”“你打算出什么價(jià)錢(qián)呢？”“我想拿我的雞來(lái)交換?！彼贸瞿侵浑u來(lái)，換了一袋子爛蘋(píng)果。他走進(jìn)酒店，房間里有兩個(gè)英國(guó)人：他們非常有錢(qián)，他們的腰包都是鼓得滿滿的。他們還打起賭來(lái)呢。關(guān)于這事的下文，你且聽(tīng)吧。咝—咝—咝！爐子旁邊發(fā)出的是什么聲音呢？這是蘋(píng)果開(kāi)始烤爛的聲音。唔，他怎樣把一匹馬換得了一頭牛，以及一直到換得爛蘋(píng)果為止的這整個(gè)故事，都由他親自講出來(lái)了?！肮怨?！你回到家里去時(shí)，保管你老婆結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地打你一頓！”那兩個(gè)英國(guó)人說(shuō)。“我將會(huì)得到一個(gè)吻，而不是一頓痛打，”農(nóng)人說(shuō)，“我女人會(huì)說(shuō)：老頭子做的事兒總是對(duì)的?！薄拔覀兇蛸€好嗎？”英國(guó)人說(shuō)，“我們可以用滿桶的金幣來(lái)打賭！”“一斗金幣就夠了。”農(nóng)人回答說(shuō)。于是賭注就這么確定了。他們來(lái)到了農(nóng)人的屋子?！巴戆玻咸?。”“晚安，老頭子。”“我已經(jīng)把東西換來(lái)了！”“是的，你自己做的事你自己知道?！崩咸潘龘肀е?，把那袋東西和客人都忘掉了?！拔野涯瞧ヱR換了一頭母牛?！薄案兄x老天爺，我們有牛奶吃了?！薄笆堑模贿^(guò)我把那頭牛換了一只羊?！薄鞍?，那更好！”老太婆說(shuō)，“你真想得周到：我們給羊吃的草有的是?，F(xiàn)在我們可以有羊奶、羊奶酪、羊毛夾克、羊毛襪子了！”“不過(guò)我把羊又換了一只鵝！”“親愛(ài)的，那我們今年在馬丁節(jié)的時(shí)候就有鵝肉吃了。你老是想種種辦法來(lái)使我快樂(lè)?！薄安贿^(guò)我把這只鵝換了一只雞。”“這樁交易做得好！”太太說(shuō)，“雞會(huì)生蛋，蛋可以孵小雞，那么我們將可以養(yǎng)一大院子雞了！這正是我所希望的一件事情?！薄安贿^(guò)我已經(jīng)把那只雞換了一袋子爛蘋(píng)果。”“什么！現(xiàn)在我非得給你一個(gè)吻不可?！崩咸耪f(shuō)，“我要告訴你一件事情。我想今晚做一點(diǎn)好東西給你吃，最好是雞蛋餅加香菜。我有雞蛋，不過(guò)沒(méi)有香菜。我到學(xué)校老師那兒去——我知道他們有香菜。老師的太太，是一個(gè)吝嗇的女人。我請(qǐng)求她借我一點(diǎn)?！?？’她對(duì)我說(shuō)，‘我們菜園里什么也不長(zhǎng)，連一個(gè)爛蘋(píng)果都沒(méi)法借給你呢?！贿^(guò)現(xiàn)在我可以借給她十個(gè)，甚至一整袋子爛蘋(píng)果呢。”她說(shuō)完后就在他的嘴上接了一個(gè)響亮的吻?！拔蚁矚g看這幅情景！”兩個(gè)英國(guó)人齊聲說(shuō)，“老是走下坡路，卻老是快樂(lè)。這件事本身就值錢(qián)?！彼麄兏督o這個(gè)種田人相應(yīng)的金幣。請(qǐng)聽(tīng)著，這是一個(gè)故事！我在小時(shí)候聽(tīng)到的?，F(xiàn)在你也聽(tīng)到了，并且知道那個(gè)老頭子做的事兒總是對(duì)的。（節(jié)選自《安徒生童話》，有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.在一連串的交換中，農(nóng)夫換得的商品價(jià)值一再貶損，但他卻非?？鞓?lè)，因?yàn)樗麆?dòng)機(jī)單純、不計(jì)得失、生活簡(jiǎn)單質(zhì)樸。B.兩個(gè)英國(guó)人眼中的農(nóng)夫是愚蠢的，他們的打賭是看笑話般的取樂(lè)行為，輸贏與否都不影響他們從中獲得庸俗的快樂(lè)。C.農(nóng)夫和妻子雖然生活窮困，但他們彼此信任、互相關(guān)懷，這樣堅(jiān)貞的情感也支撐了農(nóng)夫?qū)Υ磺械臉?lè)觀態(tài)度。D.農(nóng)夫最后折服英國(guó)人、贏得了金幣，這樣圓滿的結(jié)局或許在現(xiàn)實(shí)生活中很難出現(xiàn)，但卻寄托了作者的美好愿望。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)頭通過(guò)白描手法，寫(xiě)出了農(nóng)舍的低矮破敗，表現(xiàn)了農(nóng)夫夫婦生活的貧困，與下文老太婆借香菜做晚飯這一情節(jié)呼應(yīng)。B.小說(shuō)情節(jié)順暢，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，人物形象鮮明、性格多元，敘述語(yǔ)言雖簡(jiǎn)潔，但能表現(xiàn)永恒的道德主題，具有教育價(jià)值。C.小說(shuō)采用反復(fù)的手法，相似情節(jié)重復(fù)多次，看似繁瑣，卻具有延宕效果，遲遲不交代結(jié)果，引發(fā)讀者的好奇。D.小說(shuō)語(yǔ)言詼諧輕巧而又暗含深意，敘述節(jié)奏舒緩有致，在娓娓道來(lái)中展現(xiàn)人性的美善，寄寓美好的祝福。8.請(qǐng)分析小說(shuō)中“我”的作用。9.有人認(rèn)為“安徒生童話透露著濃烈的悲憫情懷和善良愿望”，請(qǐng)結(jié)合本小說(shuō)作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B7.B8.①“我”是故事的敘述者，由“我”把握著情節(jié)敘述節(jié)奏；②“我”是故事的評(píng)價(jià)者，強(qiáng)調(diào)其教育性，暗示小說(shuō)主旨，引發(fā)讀者思考；③以第一人稱(chēng)“我”的視角來(lái)敘事，拉近與讀者的距離，給讀者帶來(lái)真實(shí)可信的感覺(jué)。9.悲憫情懷：①雖然農(nóng)夫的交換不斷虧損，面臨著生活的困窘，但他卻從中獲得了快樂(lè)，作者認(rèn)可和接納這種生活態(tài)度。②選材上關(guān)注到了底層人民的生活。善良愿望：①作者在農(nóng)夫夫婦身上寄寓了一種單純善良、憨厚老實(shí)、互信互愛(ài)的人性之美；②作者有意用輕松調(diào)侃的語(yǔ)氣，營(yíng)造喜劇氛圍，淡化現(xiàn)實(shí)的苦痛與辛酸；③為故事設(shè)置超越現(xiàn)實(shí)的美好結(jié)局，表達(dá)人性美善終有回報(bào)的愿望，將現(xiàn)實(shí)世界導(dǎo)向理想世界，有意回避現(xiàn)實(shí)可能存在的不幸?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B．“輸贏與否都不影響他們從中獲得庸俗的快樂(lè)”錯(cuò)。根據(jù)文中“‘我喜歡看這幅情景！’兩個(gè)英國(guó)人齊聲說(shuō)，‘老是走下坡路，卻老是快樂(lè)。這件事本身就值錢(qián)?！麄兏督o這個(gè)種田人相應(yīng)的金幣”可知，兩個(gè)英國(guó)人從農(nóng)夫和妻子之間彼此信任和關(guān)懷這份堅(jiān)貞的情感中獲得了對(duì)待一切的樂(lè)觀態(tài)度，所以，打賭的輸贏影響他們獲得快樂(lè)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B．“人物……性格多元”錯(cuò)。小說(shuō)通過(guò)物質(zhì)十分貧困的農(nóng)夫，用唯一值錢(qián)的瘦馬換了一大袋子爛蘋(píng)果，最后卻得到金幣的經(jīng)過(guò)，塑造了一位樂(lè)觀憨厚、農(nóng)夫形象。小說(shuō)中的農(nóng)夫和他的妻子性格非常簡(jiǎn)單——因彼此信任而生活非?？鞓?lè)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析小說(shuō)中次要人物的作用的能力。小說(shuō)開(kāi)篇就說(shuō)“現(xiàn)在我要告訴你一個(gè)故事。那是我小時(shí)候聽(tīng)來(lái)的……”，接著小說(shuō)以“我”的敘事視角展開(kāi)故事情節(jié)，小說(shuō)最后說(shuō)“請(qǐng)聽(tīng)著，這是一個(gè)故事！我在小時(shí)候聽(tīng)到的?，F(xiàn)在你也聽(tīng)到了，并且知道那個(gè)老頭子做的事兒總是對(duì)的”，可見(jiàn)，“我”是小說(shuō)中的故事的敘述者，由“我”把握著情節(jié)敘述節(jié)奏。結(jié)合小說(shuō)第二段中的“我想你一定到鄉(xiāng)下去過(guò)吧？你一定看到過(guò)老農(nóng)舍……”分析，以第一人稱(chēng)“我”的視角來(lái)敘事，拉近與讀者的距離，給讀者帶來(lái)真實(shí)可信的感覺(jué)。結(jié)合文中“從那時(shí)起，我一想到它，就似乎覺(jué)得它更可愛(ài)。故事也跟許多人一樣，年紀(jì)越大，越顯得可愛(ài)”“一個(gè)莊稼人和他的妻子。不管他們的財(cái)產(chǎn)少得多么可憐，他們總覺(jué)得放棄件把東西沒(méi)有什么關(guān)系”分析，小說(shuō)中的“我”是故事的評(píng)價(jià)者，“我”覺(jué)得這個(gè)故事里的農(nóng)夫可愛(ài)，因?yàn)檗r(nóng)夫和他的妻子雖然物質(zhì)生活非常貧窮，但是精神生活是快樂(lè)的，強(qiáng)調(diào)其教育性，暗示小說(shuō)主旨，引發(fā)讀者思考?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。先分析安徒生的童話里的悲憫情懷。從“老農(nóng)舍。屋頂是草扎的，上面零亂地長(zhǎng)了許多青苔和小植物。墻都有些傾斜，窗子也很低，而且只有一扇窗子是可以開(kāi)的”可知，農(nóng)夫和他的妻子生活的困窘，所以，在選材上作者關(guān)注到了底層人民的生活。從“那里住著一對(duì)年老的夫婦——一個(gè)莊稼人和他的妻子。不管他們的財(cái)產(chǎn)少得多么可憐，他們總覺(jué)得放棄件把東西沒(méi)有什么關(guān)系”“老太婆說(shuō)，‘你做的事總不會(huì)錯(cuò)的’”，他去集市，一路上他把價(jià)值高的一頭牛換了一頭價(jià)值低的羊，但是他很滿意，因?yàn)椤八梢栽谖覀儨吓哉业皆S多草吃。冬天它可以跟我們一起待在屋子里?！苯又职蜒驌Q了一只鵝，把鵝換成母雞，直到他最后換成一袋子爛蘋(píng)果。不管他怎么吃虧，他總覺(jué)得他換的東西對(duì)他家有用，可以給他的生活帶來(lái)愉快。一般人都認(rèn)為他是個(gè)蠢材，回到家去一定會(huì)受到妻子的痛罵。所以兩個(gè)有錢(qián)的英國(guó)人愿意和他打賭。他們不懂得農(nóng)民的純樸和他們純樸的愛(ài)情。那個(gè)老農(nóng)婦的想法完全和丈夫一樣，認(rèn)為“老頭子做的事總不會(huì)錯(cuò)”。因此老頭子不但沒(méi)有挨打挨罵，“而是得到了吻”，最后，連兩個(gè)只考慮眼前利益的英國(guó)人也說(shuō)他們喜歡看這“幅情景”，“兩個(gè)英國(guó)人齊聲說(shuō)，‘老是走下坡路，卻老是快樂(lè)。這件事本身就值錢(qián)?！弊髡甙餐缴钦J(rèn)可和接納這種生活態(tài)度的。再分析安徒生的童話里的善良愿望。從“‘老頭子，你最清楚呀，’老太婆說(shuō)，‘你做的事總不會(huì)錯(cuò)的。’于是她替他裹好圍巾，把它打成一個(gè)雙蝴蝶結(jié)，看起來(lái)非常漂亮。然后用她的手掌心把他的帽子擦了幾下，同時(shí)在他溫暖的嘴上接了一個(gè)吻”“我將會(huì)得到一個(gè)吻，而不是一頓痛打，’農(nóng)人說(shuō)，‘我女人會(huì)說(shuō)：老頭子做的事兒總是對(duì)的’”以及農(nóng)夫回家后夫妻之間的對(duì)話，妻子說(shuō)完后就在農(nóng)夫的嘴上接了一個(gè)響亮的吻等內(nèi)容可知，作者是在了一位生性善良，勤勞節(jié)儉，純真樸質(zhì)，熱愛(ài)自己的工作和家庭典型的農(nóng)民。他的妻子對(duì)他非常信任、溫柔，作者在農(nóng)夫夫婦身上寄寓了一種單純善良、憨厚老實(shí)、互信互愛(ài)的人性之美。根據(jù)““聽(tīng)我講吧，我想一匹馬比一頭牛的價(jià)值大，不過(guò)這點(diǎn)我倒不在乎。你愿意交換嗎？”“它的毛長(zhǎng)得多，又很肥！如果把它放在我們的小池子里，那倒是蠻好的呢。我的老女人可以收集些菜頭果皮給它吃。它應(yīng)該屬于她才是。你愿不愿交換？”根據(jù)“這可不少！去年我們炭棚子旁的那棵老蘋(píng)果樹(shù)只結(jié)了一個(gè)蘋(píng)果。我們把它保藏起來(lái)。它在碗柜一直待到裂開(kāi)為止?！强偹闶且还P財(cái)產(chǎn)呀，’我老婆說(shuō)。現(xiàn)在她可以看到一大堆財(cái)產(chǎn)了！我希望她能看看”等內(nèi)容分析，盡管農(nóng)夫在物物交換的過(guò)程中換的東西一再貶值，他考慮在一般人看來(lái)不免顯得很荒唐，但是他考慮問(wèn)題總是從他家庭的實(shí)際出發(fā)。作者有意用輕松調(diào)侃的語(yǔ)氣，營(yíng)造喜劇氛圍，淡化現(xiàn)實(shí)的苦痛與辛酸。根據(jù)“她說(shuō)完后就在他的嘴上接了一個(gè)響亮的吻。‘我喜歡看這幅情景！’兩個(gè)英國(guó)人齊聲說(shuō)‘老是走下坡路，卻老是快樂(lè)。這件事本身就值錢(qián)?！麄兏督o這個(gè)種田人相應(yīng)的金幣?！钡葍?nèi)容分析，作者為故事設(shè)置超越現(xiàn)實(shí)的美好結(jié)局，表達(dá)人性美善終有回報(bào)的愿望，將現(xiàn)實(shí)世界導(dǎo)向理想世界，有意回避現(xiàn)實(shí)可能存在的不幸。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：王安石字介甫，撫州臨川人。父益，都官員外郎。安石少好讀書(shū)，一過(guò)目終身不忘。其屬文動(dòng)筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見(jiàn)者皆服其精妙。友生曾鞏攜以示歐陽(yáng)修，修為之延譽(yù)。安石議論高奇，能以辯博濟(jì)其說(shuō)，果于自用，慨然有矯世變俗之志。于是上萬(wàn)言書(shū)，以為:“今天下之財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財(cái)，收天下之財(cái)以供天下之費(fèi)，自古治世，未嘗以財(cái)不足為公患也，患在治財(cái)無(wú)其道爾。在位之人才既不足，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封韁之守，陛下其能久以天幸為常，而無(wú)一旦之憂乎？愿監(jiān)茍者因循之弊明詔大臣為之以漸期合于當(dāng)世之變?！焙蟀彩?dāng)國(guó)，其所注措，大抵皆祖此書(shū)。俄直集賢院。先是，館閣之命屢下，安石屢辭；士大夫謂其無(wú)意于世，恨不識(shí)其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母憂去，終英宗世，召不起。（宋神宗）二年二月，拜參知政事。上謂曰：“人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)?！卑彩瘜?duì)曰：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾?！鄙蠁?wèn)：“然則卿所施設(shè)以何先？”安石曰：“變風(fēng)俗，立法，最方今之所急之?！鄙弦詾槿?。于是設(shè)制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。安石未貴時(shí)，名震京師。性不好華腴，自奉至儉，或衣垢不浣，面垢不洗，世多稱(chēng)其賢。蜀人蘇洵獨(dú)曰:“這不近人情者，鮮不為大奸患?！弊鳌掇q奸論》以刺之。（節(jié)選自《宋史·王安石傳》）材料二：具官王安石，罔羅六藝之遺文，斷以己意；糠秕百家之陳?ài)E，作新斯人。屬熙寧之有為，冠群賢而首用。信任之篤，古今所無(wú)。方需功業(yè)之成，遽起山林之興。浮云何有，脫屣如遺。進(jìn)退之美，雍容可觀。（節(jié)選自蘇軾《王安石贈(zèng)太傅》）10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。愿監(jiān)茍者A因循之弊B明詔C大臣D為之E以漸F期合G于當(dāng)世之變。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.屬，撰寫(xiě)，與《屈原列傳》“屈平屬草稿未定”中的“屬”意思相同。B.“罔羅六藝之遺文”與《齊桓晉文之事》“是罔民也”中的“罔”都是通假字。C.篤，堅(jiān)定，與《陳情表》“則劉病日篤”中“篤”意思不同。D.“方需功業(yè)之成”與《鄒忌諷齊王納諫》“吾妻之美我者”中的“之”用法不相同。12.下列對(duì)材料中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.王安石小時(shí)候喜歡讀書(shū)，有過(guò)目不忘的本領(lǐng)；寫(xiě)文章下筆如飛，完成后常令讀者嘆服；其議論高深新奇，善于用旁征博引來(lái)自圓其說(shuō)。B.王安石敢于按自己的意見(jiàn)辦事，立有矯正世事的志向，因此向皇帝上了萬(wàn)言書(shū)；后來(lái)他掌管?chē)?guó)家政務(wù)的舉措，大都是以這份萬(wàn)言書(shū)為依據(jù)的。C.王安石指出，如果效法先王政令的精神，改革就不會(huì)遇到太大阻力；宋朝的財(cái)政治理不得其法，原因在于可用之人太少，當(dāng)務(wù)之急是“變風(fēng)俗、立法”。D.王安石未做高官時(shí)，名聲就震動(dòng)京城；他本性不喜好浮華，日常生活十分儉樸；蘇軾評(píng)價(jià)他是熙寧年間大有作為的賢臣，是名冠群臣的首要人物。13.請(qǐng)把材料中畫(huà)橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）友生曾鞏攜以示歐陽(yáng)修，修為之延譽(yù)。（2）人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)。14.蘇軾認(rèn)為皇帝對(duì)王安石“信任之篤”，材料一有哪些事實(shí)可以支持蘇軾的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.BDF11.D12.C13.（1）朋友曾鞏帶著他的文章給歐陽(yáng)修看，歐陽(yáng)修為他傳播美名。（2）人們都不了解你的才能，認(rèn)為你只懂得經(jīng)理學(xué)術(shù)，不懂治世之事。14.①王安石在集賢院任職之前，朝廷多次下達(dá)委任他擔(dān)任館閣職務(wù)的命令。②王安石因母親去世離任，一直到英宗朝結(jié)束，朝廷又征召他。③北宋神宗任命王安石為參知政事，推行他的施政措施?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：希望陛下能夠明察朝政中茍且因循的弊端，明文詔令大臣，逐漸采取措施，以適應(yīng)當(dāng)前的世事變化?！霸副O(jiān)茍者因循之弊”中“監(jiān)”是動(dòng)詞謂語(yǔ)，“茍者因循之弊”作賓語(yǔ)，其后B處斷開(kāi)；“明詔大臣”是動(dòng)賓短語(yǔ)，其后D處斷開(kāi)；“為之以漸”中“以漸”是后置狀語(yǔ)，其后F處斷開(kāi)。故選BDF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：他寫(xiě)文章時(shí)下筆如飛。/屈原編寫(xiě)的草稿尚未定稿。B.正確?！柏琛?，通“網(wǎng)”，搜集；陷害。句意：匯集《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》六經(jīng)的遺文。/這樣做是陷害人民。C.正確?！皠t劉病日篤”中“篤”，特指病重。句意：他所受到皇帝篤信的程度。/但祖母劉氏的病卻一天比一天重。D.“用法不相同”錯(cuò)，用法相同，“之”都是結(jié)構(gòu)助詞，用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取獨(dú)。句意：正需要他創(chuàng)建的功業(yè)大成之時(shí)。/我的妻子認(rèn)為我長(zhǎng)得漂亮。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“原因在于可用之人太少”錯(cuò)，文中沒(méi)有說(shuō)明財(cái)政治理不得其法的原因。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“示”，給……看；“延譽(yù)”，傳播美名；“友生曾鞏攜以示歐陽(yáng)修”，省略句式，“友生曾鞏攜（之）以示歐陽(yáng)修”。（2）第一個(gè)“知”，了解；“但”，只；“世務(wù)”，治世之事?！?4題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。①結(jié)合“俄直集賢院。先是，館閣之命屢下”可知，王安石在集賢院任職之前，朝廷多次下達(dá)委任他擔(dān)任館閣職務(wù)的命令。②結(jié)合“以母憂去，終英宗世，召不起”可知，王安石因母親去世離任，一直到英宗朝結(jié)束，朝廷又征召他。③結(jié)合“（宋神宗）二年二月，拜參知政事”“上以為然。于是設(shè)制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)之”可知，北宋神宗任命王安石為參知政事，推行他的施政措施。參考譯文：材料一：王安石字介甫，是撫州臨川人。他的父親王益，任都官員外郎。王安石小時(shí)候喜歡讀書(shū)，而且一次過(guò)目就終身不忘。他寫(xiě)文章時(shí)下筆如飛，初看似不經(jīng)意，完成后，看過(guò)的人都嘆服他的文章精妙。朋友曾鞏帶著他的文章給歐陽(yáng)修看，歐陽(yáng)修為他傳播美名。王安石的議論高深新奇，善于用雄辯和旁征博引來(lái)自圓其說(shuō)，敢于按自己的意見(jiàn)辦事，慷慨激昂立下了矯正世事、改變傳統(tǒng)陋習(xí)的志向。于是向宋仁宗上萬(wàn)言書(shū)，認(rèn)為：“當(dāng)今天下的財(cái)力一天比一天困乏，風(fēng)俗一天比一天敗壞，問(wèn)題的根源是不知曉法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神罷了。只要效法先王政令的精神，那么我們推行的改革，就不至于驚擾天下人的視聽(tīng)，也不至于使天下輿論嘩然，并且本來(lái)就符合先王的政令了。依靠天下的人力、物力來(lái)創(chuàng)造天下的財(cái)富，征收天下的財(cái)富來(lái)供天下人消費(fèi)，自古以來(lái)的太平盛世，不曾因?yàn)樨?cái)富不足而造成國(guó)家的禍患，禍患是由于治理天下財(cái)政不得其法。居官任職的人的才能已經(jīng)不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，國(guó)家的托付，疆域的守護(hù)，陛下難道能夠長(zhǎng)久地依靠上天賜予的幸運(yùn)，卻沒(méi)有一旦出現(xiàn)禍患的憂慮嗎？希望陛下能夠明察朝政中茍且因循的弊端，明文詔令大臣，逐漸采取措施，以適應(yīng)當(dāng)前的世事變化?！焙髞?lái)王安石掌管?chē)?guó)家政務(wù)，他所安排的，大體上都是以這份萬(wàn)言書(shū)為依據(jù)的。不久王安石在集賢院任職。在此之前，朝廷多次下達(dá)委任他擔(dān)任館閣職務(wù)的命令，他都辭謝了；士大夫們認(rèn)為他是無(wú)意顯赫于世，都以不能結(jié)識(shí)他為遺憾，朝廷多次打算委派他擔(dān)任名利優(yōu)厚的美官，只是擔(dān)心他不就任。王安石因母親去世離任，一直到英宗朝結(jié)束，朝廷征召他，他都不肯起復(fù)任職。（宋神宗熙寧）二年二月，王安石被任命為參知政事?；噬蠈?duì)他說(shuō)：“人們都不了解你的才能，認(rèn)為你只懂得經(jīng)理學(xué)術(shù)，不懂治世之事。”王安石回答說(shuō)：“經(jīng)術(shù)學(xué)問(wèn)正是用來(lái)處理政務(wù)世事的，只是后來(lái)很多所謂的讀書(shū)人，大部分都是才能庸俗之人，因此世上俗人才都以為經(jīng)學(xué)不能輔佐治世罷了。”皇上問(wèn)：“既然這樣那么你最先開(kāi)始的施政措施是什么？”王安石答道：“改變壞的習(xí)氣、風(fēng)俗，樹(shù)立法規(guī)，是現(xiàn)在最亟須的了?！被噬险J(rèn)為是對(duì)的。于是開(kāi)設(shè)增置三司條例司機(jī)構(gòu)，任命王安石與掌管樞密院的陳升之共同負(fù)責(zé)。王安石還未顯貴時(shí)，名聲就震動(dòng)京城。他的本性不喜好浮華，日常生活十分儉樸，有時(shí)衣服臟了也不洗，臉臟了也不洗，世人大多稱(chēng)他為賢者。只有四川人蘇洵說(shuō)：“這樣不近人情的人，很少有不會(huì)成為大奸人的。”寫(xiě)了一篇《辨奸論》來(lái)諷刺他。材料二：當(dāng)代的高官王安石，匯集《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》六經(jīng)的遺文，闡釋自己的意思；批判百家的各種落后的觀點(diǎn)，用新的思想教化百姓。屬于熙寧年間大有作為的賢臣，是名冠群臣的首要人物。他所受到皇帝篤信的程度，是古今所沒(méi)有的。正需要他創(chuàng)建的功業(yè)大成之時(shí)，突然產(chǎn)生了隱居山林的興趣。把富貴視為浮云，放棄高官如同脫去鞋子一樣。出仕為官和退隱山林的美德，令人感到雍容大度。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成題目。離亭燕張升一帶江山如畫(huà)，風(fēng)物向秋瀟灑。水浸碧天何處斷？霽色①冷光相射。蓼嶼②荻花洲，掩映竹籬茅舍。云際客帆高掛，煙外酒旗低亞③。多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話。悵望倚層樓，寒日無(wú)言西下。［注］①霽色：雨后初晴的景色。②蓼嶼：長(zhǎng)有蓼草的小島。③低亞：低垂。15.下列對(duì)本詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本詞從遠(yuǎn)景寫(xiě)起，詞人以獨(dú)有的眼光審視眼前風(fēng)物，風(fēng)景如畫(huà)，別有一番蕭瑟韻味。B.下片第一、二句寫(xiě)船帆高掛、酒旗低垂之景，引發(fā)了詞人對(duì)歷史興盛衰亡之事的感嘆。C.最后兩句寫(xiě)詞人倚在高樓欄桿上，看著秋日夕陽(yáng)默默地西沉，更增加其惆悵之情。D.詞的上片描繪金陵一帶的山水，下片通過(guò)對(duì)自身漂泊生活的描寫(xiě)，抒發(fā)了亡國(guó)之痛。16.“蓼嶼荻花洲，掩映竹籬茅舍”描繪了什么樣的景象？這兩句在全詞中的作用是什么？【答案】15.D16.江島上，蓼草、荻花掩映著村民的竹籬、茅舍，描繪的是一幅寧?kù)o、幽美的景象。從自然景物寫(xiě)到人家，為下片“漁樵閑話”做鋪墊，引發(fā)作者對(duì)六朝興衰的悵惘之情。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】張升的《離亭燕》通過(guò)描繪秋日江山如畫(huà)的景象，表達(dá)了詞人對(duì)歷史興衰的感慨。上片描繪了金陵一帶的山水美景，風(fēng)物瀟灑，水天一色；下片則通過(guò)船帆高掛、酒旗低垂的景象，引發(fā)對(duì)六朝興廢的感嘆，最后以夕陽(yáng)西下的畫(huà)面收尾，增強(qiáng)了詞人的惆悵之情。全詞情景交融，意境深遠(yuǎn)?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詞作的理解和賞析能力。D.“下片通過(guò)對(duì)自身漂泊生活的描寫(xiě)，抒發(fā)了亡國(guó)之痛”錯(cuò)誤。由“多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話”可知，下片通過(guò)懷古，寄托了詞人對(duì)六朝興亡盛衰的感慨。故選D。【16題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)景物描寫(xiě)以及作用的把握能力。“蓼嶼荻花洲，掩映竹籬茅舍”意思是蓼草荻花叢生的小島上，隱約可見(jiàn)幾間竹籬環(huán)繞的草舍。本句詩(shī)中運(yùn)用了“蓼草”“荻花”“竹籬”“茅舍”這些意象，描繪的是寧?kù)o的江邊人家，詞的第一句就寫(xiě)到“一帶江山如畫(huà)”，所以描寫(xiě)的江邊人家具有寧?kù)o、幽美的特點(diǎn)?！稗Z荻花洲，掩映竹籬茅舍”將自然景色“蓼嶼荻花洲”和人文景色“竹籬茅舍”結(jié)合起來(lái)，從自然景物寫(xiě)到了人家，才有了后文的“漁樵”，通過(guò)漁樵閑話寫(xiě)出了對(duì)六朝興廢事的感嘆。所以，這一句為后文“漁樵閑話”做鋪墊，引發(fā)作者對(duì)六朝興衰的悵惘之情。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子是：“____________，____________?！保?）在這個(gè)世界上，每一樣?xùn)|西都有根本有枝節(jié)，每件事情都有發(fā)端有結(jié)束，用《大學(xué)之道》中的話說(shuō)就是“____________，____________”。（3）《六國(guó)論》運(yùn)用設(shè)問(wèn)指明沒(méi)有賂秦的國(guó)家失敗的原因。問(wèn)句是：____________，____________？答句是：____________。____________，____________?！敬鸢浮竣?見(jiàn)賢思齊焉②.見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也③.物有本末④.事有終始⑤.六國(guó)互喪⑥.率賂秦耶⑦.不賂者以賂者喪⑧.蓋失強(qiáng)援⑨.不能獨(dú)完【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字“率”“援”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。上大學(xué)時(shí)愛(ài)聽(tīng)貝多芬的《命運(yùn)》，覺(jué)得世間一切皆可抗?fàn)?。如今我也?ài)聽(tīng)他舒緩的《月光》了。①波動(dòng)的漣漪，冥想的柔情，悲傷的吟詠，還有陰暗的預(yù)感，一切都在舒緩的節(jié)奏里變得柔和。______，那個(gè)驕傲的靈魂沒(méi)有因?yàn)樗兊萌彳浂ス馊A。在這首奏鳴曲里，貝多芬留給世人的不只有月光灑向海面的寧?kù)o，還有面對(duì)風(fēng)浪時(shí)的______。走上山岡，穿過(guò)河流，每日奔波于人世。我能想到的痛苦之源無(wú)非不是兩種：一是揮之不去惡，二是美求之不得。不同的是，在面對(duì)痛苦時(shí)，有的人甘于沉淪，有的人迎難而上，有的人_______，而我選擇了安放。②從此各盡天年，我與命運(yùn)井水不犯河水。我把余下的生命放在“月光”里。那里沒(méi)有命運(yùn)急促的敲門(mén)聲，沒(méi)有我對(duì)人世間種種不公的______，有的只是月光照進(jìn)門(mén)扉時(shí)的從容不迫，以及攬下即將發(fā)生的所有悲劇的勇氣。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.然而無(wú)所顧忌不知所云控告B.于是無(wú)所畏懼不知所以控訴C.于是無(wú)所顧忌不知所云控告D.然而無(wú)所畏懼不知所以控訴19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.我能想到的痛苦之源無(wú)非不是兩種：一是揮之不去惡，二是求之不得美B.我能想到的痛苦之源無(wú)外乎兩種：一是揮之不去惡，二是求之不得美C.我能想到的痛苦之源無(wú)非不是兩種：一是惡揮之不去，二是美求之不得D.我能想到的痛苦之源無(wú)外乎兩種：一是惡揮之不去，二是美求之不得20.文中兩處畫(huà)橫線的句子在語(yǔ)言表達(dá)上有什么妙處？請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明并分析?！敬鸢浮?8.D19.D20.第①句使用了排比的修辭手法，用“波動(dòng)的漣漪，冥想的柔情，悲傷的吟詠，還有陰暗的預(yù)感”等四個(gè)結(jié)構(gòu)相同、內(nèi)容相關(guān)的短語(yǔ)組成排比形式，細(xì)膩而又多角度地描寫(xiě)了《月光》的優(yōu)美旋律以及帶給聽(tīng)者的感受和聯(lián)想?；颉暗冖倬涫褂昧苏洌Y(jié)構(gòu)整齊、音節(jié)和諧、氣韻貫通、意義鮮明，讀來(lái)瑯瑯上口，能引發(fā)人們對(duì)于《月光》優(yōu)美旋律的想象?！钡冖诰鋵ⅰ懊\(yùn)”擬人化，用“各盡天年”“井水不犯河水”表達(dá)“我”與命運(yùn)對(duì)待彼此的態(tài)度，富有情感，含蓄蘊(yùn)藉，頗具哲思。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。第一空，“然而”，表示轉(zhuǎn)折?！坝谑恰?，表示順承或因果。根據(jù)上下文，此處應(yīng)為轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)使用“然而”。第二空，“無(wú)所顧忌”，指沒(méi)有什么顧忌，想干什么就干什么。“無(wú)所畏懼”，形容非常勇敢。文中強(qiáng)調(diào)的是面對(duì)風(fēng)浪時(shí)的勇敢，應(yīng)使用“無(wú)所畏懼”。第三空，“不知所以”，指不知道為什么會(huì)這樣?！安恢啤?，指語(yǔ)言混亂或空洞，使人聽(tīng)不懂。文中強(qiáng)調(diào)的是面對(duì)困難時(shí)不知道怎樣做，應(yīng)使用“不知所以”。第四空，“控告”，指申訴或向有關(guān)部門(mén)告發(fā)?！翱卦V”，指通過(guò)告訴、申訴、陳訴等方式陳述受害經(jīng)過(guò)，請(qǐng)求對(duì)加害者予以制裁。文中指對(duì)世間不公的申訴，應(yīng)使用“控訴”故選D?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有兩處語(yǔ)?。海?）不合邏輯?！盁o(wú)非不是”否定失當(dāng)，應(yīng)改為“無(wú)非”或者“無(wú)外乎”。（2）語(yǔ)序不當(dāng)。根據(jù)前后句式一致的要求，應(yīng)將“一是揮之不去惡”改為“一是惡揮之不去”，與“二是美求之不得”句式保持一致。只有D修改正確。故選D?！?0題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。分析第①句可知，句中“波動(dòng)的漣漪，冥想的柔情，悲傷的吟詠，還有陰暗的預(yù)感”等四個(gè)結(jié)構(gòu)相同、內(nèi)容相關(guān)的短語(yǔ)組成一個(gè)完整的內(nèi)容，因此可判斷此句運(yùn)用了排比的修辭。要分析此句在語(yǔ)言表達(dá)上的妙處，就是要掌握排比修辭的作用，如加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)言氣氛；使文章的節(jié)奏感加強(qiáng)；條理性更好，更利于表達(dá)強(qiáng)烈的感情。然后結(jié)合文段內(nèi)容具體分析，這一句，細(xì)膩而又多角度地描寫(xiě)了《月光》的優(yōu)美旋律以及帶給聽(tīng)者的感受和聯(lián)想，使語(yǔ)句節(jié)奏和諧，顯得感情洋溢、氣勢(shì)更為強(qiáng)烈。同時(shí)，也可這樣作答：從整句的作用角度分析，整句的特點(diǎn)：節(jié)奏鮮明,音調(diào)和諧,易于上口,語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈。適合于加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)、強(qiáng)調(diào)語(yǔ)義，表達(dá)豐富的感情，能給讀者以深刻、鮮明的印象。第①句中使用整句，“波動(dòng)的漣漪，冥想的柔情，悲傷的吟詠，還有陰暗的預(yù)感”等句子構(gòu)整齊、音節(jié)和諧、氣韻貫通、意義鮮明。使句子讀起來(lái)富有韻律，非常符合人們對(duì)于《月光》優(yōu)美旋律的想象。第②句，“我與命運(yùn)井水不犯河水”中將“命運(yùn)”與“我”并列，此處將“命運(yùn)”當(dāng)作與“我”一樣的人來(lái)描寫(xiě)，是將其擬人化，運(yùn)用了擬人的手法，使“命運(yùn)”這一抽象的事物具體化，從而更好的表達(dá)“我”與命運(yùn)對(duì)待彼此的態(tài)度，富有情感，含蓄蘊(yùn)藉，突出哲理性，與整段文字的風(fēng)格非常相符。（二）語(yǔ)言文字語(yǔ)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，巴黎奧組委做出了一個(gè)出人意料的決定——2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)的田徑賽場(chǎng)，________①________。這一大膽、創(chuàng)新的舉措，引發(fā)了人們的好奇和爭(zhēng)議。有人為之興奮，期待這獨(dú)特的色彩能為奧運(yùn)會(huì)增添新的魅力；________②________，擔(dān)心突然改變跑道顏色會(huì)影響運(yùn)動(dòng)員的發(fā)揮。從色彩心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，不同顏色能夠引發(fā)人們不同的感受和情緒，從而影響人們的表現(xiàn)。比如紅色通常被視為一種激發(fā)性的顏色，能夠提高心率，使人感到興奮和充滿活力，這對(duì)于需要爆發(fā)力和速度的運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)十分有益。但是，對(duì)于需要長(zhǎng)時(shí)間集中注意力的運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，過(guò)于刺激的顏色會(huì)導(dǎo)致他們過(guò)早疲勞。而藍(lán)色等冷色調(diào)通常被認(rèn)為具有鎮(zhèn)靜和放松的作用，有助于減輕壓力和緩解焦慮，提高運(yùn)動(dòng)員的專(zhuān)注力和持久力，但不利于激發(fā)運(yùn)動(dòng)員的爆發(fā)力和速度。紫色兼具紅、藍(lán)兩色的某些特征，是光頻最高的顏色，通常與創(chuàng)造力、清爽和雄心聯(lián)系在一起，可以使運(yùn)動(dòng)員發(fā)揮出最佳成績(jī)。因此，合理_______③_________，可以幫助運(yùn)動(dòng)員在比賽中保持最佳狀態(tài)。21.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。22.請(qǐng)簡(jiǎn)述第二段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過(guò)50個(gè)字?！敬鸢浮?1.①將鋪設(shè)紫色跑道②也有人表示擔(dān)憂③利用色彩心理學(xué)（選用色彩）22.①不同顏色會(huì)對(duì)人們產(chǎn)生不同影響，②紅色和藍(lán)色對(duì)運(yùn)動(dòng)員各有其作用，③但也都有不利的一面?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①前面提到“田徑賽場(chǎng)”，后面有“期待這獨(dú)特的色彩能為奧運(yùn)會(huì)增添新的魅力”“紫色兼具紅、藍(lán)兩色的某些特征”，可見(jiàn)是巴黎的田徑賽場(chǎng)想要用紫色，可填：將鋪設(shè)紫色跑道；②由分號(hào)可知前后內(nèi)容對(duì)比，此句與“有人為之興奮”格式一致，內(nèi)容相反，后面也有“擔(dān)憂……”，可填：也有人表示擔(dān)憂；③第二段探的是“色彩心理學(xué)”，此段談了紫色的好處，空前有“合理”，后面應(yīng)跟“使用”這樣的詞，內(nèi)容與“色彩心理學(xué)”相關(guān)，可填：利用色彩心理學(xué)（選用色彩）。【22題詳解】本題考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段，變換句式的能力。第二段第一句為總領(lǐng)句，由此句可概括出主要內(nèi)容之一。此句主語(yǔ)是“不同顏色”，后面說(shuō)“能夠引發(fā)人們不同感受和情緒，從而影響人們的表現(xiàn)”，關(guān)鍵詞有“人們”“不同”“影響”，可概括為：不同顏色會(huì)對(duì)人們產(chǎn)生不同影響；第二句和第三句分別舉例說(shuō)明紅色對(duì)運(yùn)動(dòng)員的利和弊；最后一句說(shuō)的是藍(lán)色對(duì)運(yùn)動(dòng)員的利和弊，此處可用上轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”，可概括為：紅色和藍(lán)色對(duì)運(yùn)動(dòng)員各有其作用，但也都有不利的一面。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。物各有性，水至淡，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈。物如此，事猶是，人亦然。根據(jù)以上材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；除詩(shī)歌外，文體自選?！敬鸢浮坷模焊髅榔涿溃烂琅c共牧羊人湯姆所有的羊群都是純白的，，所以極厭惡其中的一頭黑羊。后來(lái)天降大雪，白色的羊群散布在大雪中根本無(wú)法找到，借助那頭黑羊，使得湯姆的羊群失而復(fù)得。??由此，湯姆明白了一個(gè)道理，純粹固然不錯(cuò)，但和諧共生更加美好。??事實(shí)也是如此。物各有性，各有其美。老虎易怒，猴子急躁，綿羊溫順，但這就是它們的特性。植物就更有意思了，沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，連同樣的物都不是一成不變，更何況是迥然不同的物性？??物性如此，人性亦然。《左傳》說(shuō)，人心不同，各如其面。人心何所想，當(dāng)然與其性相關(guān)。如果要尊重人性，就要學(xué)會(huì)寬容，不要妄想統(tǒng)一思想，思想是無(wú)法統(tǒng)一的。??但問(wèn)題來(lái)了，無(wú)法統(tǒng)一思想的人，究竟該如何相處呢？??一種是尺碼相同，志同道合，這屬于“加”。愿景和使命相同的人碰撞在一起，形成共同的價(jià)值觀，最終生命被點(diǎn)燃。??另一種是和而不同，各美其美，這屬于“融”。???從哲學(xué)方法論角度說(shuō)，“和”是處世行事的基本準(zhǔn)則?！墩撜Z(yǔ)》曰：“君子和而不同?！敝挥性谧裱椭C適度原則的基礎(chǔ)上生動(dòng)活潑地發(fā)展，才能長(zhǎng)久立足于世。???和而不同，要求我們?nèi)祟?lèi)，一是必須要以開(kāi)放的、寬容的心接納人事萬(wàn)物；二是按適合于自身的特性選取并豐富自己。三是追求在多元化的環(huán)境中和諧成長(zhǎng)，立己達(dá)人。??即便是鐵板一塊的整體，都要尋找一個(gè)異類(lèi)來(lái)調(diào)和。很多跨國(guó)大企業(yè)的董事會(huì)中，都有一個(gè)專(zhuān)門(mén)唱反調(diào)的人，唯有這樣一個(gè)人時(shí)時(shí)處處作梗，才能促使決策的準(zhǔn)確深入英明。??新東方徐小平說(shuō)：“對(duì)創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)，如果你有一個(gè)3～4人的核心團(tuán)隊(duì)，有一個(gè)人老在唱反調(diào)，這是企業(yè)大幸?！??道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗缪葜愵?lèi)，調(diào)和著你，反駁著你，警醒著你，也推動(dòng)者你，如大樹(shù)上的啄木鳥(niǎo)，它既是醫(yī)生，也是一個(gè)饑餓的人。但始終與你共存共生。??但第三個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生了，和會(huì)不會(huì)失去自我？“和”只是調(diào)和，不是徹底融化，進(jìn)而失去自我，而是要始終清醒地保持著自己特性。你可以站在中國(guó)看世界，你也可以站在世界看中國(guó)，但你必須是中國(guó)，越是民族的，就越是世界的。??鹽和入水是鹽水。鹽水和入鴨是鹽水鴨。不管你如何融入群體，你都要始終為自己代鹽，各美其美，美美與共！??澡堂滋味看這題目，忽然想起澡堂，各色人等脫衣入池，悉成裸形，熱氣騰騰的池水里眾生平等，共存共生，揩完熱毛巾在躺椅上休息，街談巷議，百味紛呈。雖然起身后，或翩翩美衣或衣衫破舊，各有各的人生，此刻卻是同一屋檐下，酸甜苦辣咸，五味俱全。隨意說(shuō)說(shuō)這滋味。冬天里洗澡的大老板，手腕戴了金表，沉甸甸，褪下來(lái)，交跑堂手里，暫時(shí)存跑堂的手腕上，放抽屜或箱子，不穩(wěn)妥，跑堂戴上，人在手表在，幾十萬(wàn)的表就飛不走。跑堂也曾對(duì)戴金表的成功人士，有一點(diǎn)酸溜溜的羨慕，此刻是甜滋滋的享受。短暫的戴表時(shí)光里，跑堂也神采奕奕，精神煥發(fā)，雖然半個(gè)小時(shí)后物歸原主，此刻表是跑堂的表，跑堂是戴金表的跑堂。拎茶瓶替客人添茶，一路金表閃爍晃眼。時(shí)不時(shí)抬起手腕看看時(shí)間。最默契的應(yīng)該是有人問(wèn)幾點(diǎn)，他看表名正言順，凝視片刻，略