重慶市主城區(qū)七校聯(lián)考2025屆高三考前熱身歷史試卷含解析

重慶市主城區(qū)七校聯(lián)考2025屆高三考前熱身歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．1937年2月，中共中央致國民黨五屆五中全會(huì)電中提出了著名的“五項(xiàng)要求”和“四項(xiàng)保證”。其中，保證中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)民主政府改名為中華民國特區(qū)政府；將紅軍改名為國民革命軍，直接受南京中央政府和軍事委員會(huì)的指導(dǎo)。中共的主張意在A．建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B．保存抗日根據(jù)地和軍隊(duì)C．結(jié)束國民黨的一黨專政 D．承認(rèn)南京政府領(lǐng)導(dǎo)地位2．古代希臘人首創(chuàng)了數(shù)學(xué)、科學(xué)和哲學(xué)，最先寫出了有別于純粹編年表的歷史書，自由地思考著世界的性質(zhì)和生活的目的，而不為任何因襲的正統(tǒng)觀念的枷鎖所束縛。這表明古代希臘A．民主制推動(dòng)文化繁榮 B．科學(xué)發(fā)展領(lǐng)先世界 C．神學(xué)傳統(tǒng)觀念被拋棄 D．人文精神內(nèi)涵豐富3．“美國總統(tǒng)威爾遜本是國聯(lián)的發(fā)起人和積極的鼓吹者，但是參議院拒不批準(zhǔn)《凡爾賽和約》，結(jié)果美國沒有加入國聯(lián)?！边@體現(xiàn)了美國民主政治的基本原則是A．分權(quán)制衡原則 B．民主原則 C．聯(lián)邦制原則 D．中央集權(quán)原則4．一直到1952年，河北定縣都沒有一臺(tái)大型農(nóng)機(jī)具。1955年，定縣農(nóng)民開始使用拖拉機(jī)耕地，1958年又開始使用柴油機(jī)和電動(dòng)機(jī)灌溉農(nóng)田。這一變化的原因是A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步 B．國家以農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心C．農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革 D．社會(huì)主義工業(yè)化基本實(shí)現(xiàn)5．烏爾比安的《論告示》中記載：“如果洗衣人收到了一件交付清洗的衣服，而老鼠將衣服咬壞了。那么，洗衣人要對(duì)此依照承攬之訴承擔(dān)責(zé)任?！边@一案例體現(xiàn)的羅馬法原則是A．重視證據(jù)B．公平公正C．契約至上D．注重程序6．晚清政府前期依然維持著朝貢體系，坐等夷狄前來朝貢。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府在洋務(wù)勢(shì)力的推動(dòng)之下，內(nèi)設(shè)中央外務(wù)統(tǒng)管機(jī)構(gòu)總理衙門、外于各國設(shè)立使館。這一變化反映了清政府A．固守傳統(tǒng)的外交觀念 B．在外交領(lǐng)域主動(dòng)與世界接軌C．開啟向西方學(xué)習(xí)先河 D．拋棄了天朝上國的原有舊夢(mèng)7．下表是中國近代不同時(shí)期部分人士對(duì)巴黎公社革命的認(rèn)知人物認(rèn)知材料出處王韜“亂黨”、“匪賊”《法國志略》和《普法戰(zhàn)紀(jì)》（19世紀(jì)70年代）宋教仁“巴黎暴動(dòng)”《萬國社會(huì)黨大會(huì)略史》，載于《民報(bào)》（1906年6月）李達(dá)“階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，以最普遍最猛烈最有力量的為好”《社會(huì)革命底商榷》，載于《共產(chǎn)黨》第2期（1920年）綜合上表信息，可知其反映了近代中國A．不同救國道路的探索 B．民眾廣泛接受了社會(huì)主義理論C．學(xué)界對(duì)西方文明的反思 D．對(duì)改造社會(huì)途徑的認(rèn)識(shí)日益趨同8．2019年3月15日通過的《中華人民共和國外商投資法》，將改革開放初期制定的《中外合資經(jīng)營企業(yè)法》、《外資企業(yè)法》和《中外合作經(jīng)營企業(yè)法》“三法合一”，并增加了簡(jiǎn)化投資手續(xù)、保護(hù)投資者利益等新內(nèi)容。此過程反映出中國A．對(duì)外開放從“引進(jìn)來”變?yōu)椤白叱鋈ァ盉．為加入WTO融入經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程做準(zhǔn)備C．基本建立起以憲法為核心的法律體系D．通過完善法律文件保障和推動(dòng)對(duì)外開放9．“當(dāng)時(shí)，尤其是15世紀(jì)，絕大多數(shù)人口是自由的自耕農(nóng)，盡管他們的所有權(quán)還隱藏在封建招牌的后面?！?7世紀(jì)最后十幾年，自耕農(nóng)即獨(dú)立農(nóng)民還比租地農(nóng)民階級(jí)的人數(shù)多。……大約在1750年，自耕農(nóng)消滅了?！痹谟l(fā)生這種變化的直接原因是A．光榮革命 B．工業(yè)革命 C．圈地運(yùn)動(dòng) D．城市化進(jìn)程10．費(fèi)正清在分析1939年初中國戰(zhàn)區(qū)形勢(shì)時(shí)說：“國民黨被趕出長(zhǎng)江中下游地區(qū)，并喪失了精銳部隊(duì)，同時(shí)中國共產(chǎn)黨卻正在滲入日軍戰(zhàn)線后面的廣闊農(nóng)村擴(kuò)張勢(shì)力，并贏得民眾的支持。"“日軍越來越深的陷入永無盡頭的消耗的泥潭中”。由此推知A．國民黨的戰(zhàn)略是“以空間換時(shí)間” B．中共日益積聚力量?jī)?yōu)勢(shì)C．日軍對(duì)華采取持久戰(zhàn)戰(zhàn)略 D．抗戰(zhàn)開始進(jìn)入相持階段11．中世紀(jì)的歐洲，貴族身份世襲罔替，在非貴族階層看來高不可攀。然而15世紀(jì)在意大利的佛羅倫薩，崇尚文藝的美第奇家族因經(jīng)商致富.開辦銀行而受封為貴族。由此推知，意大利城市A．是西方人文精神的搖籃 B．為文藝復(fù)興提供了社會(huì)土壤C．使科學(xué)與人文得以交融 D．以推行宗教改革為主要任務(wù)12．1924年，孫中山在廣州所作的民族主義演講中，特別褒揚(yáng)《大學(xué)》中“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的政治哲學(xué)，指出“歐美的國家近來很進(jìn)步，但是說到他們的新文化，還不如我們政治哲學(xué)的完全”。這反映了孫中山A．關(guān)注治國理念的本土化 B．階級(jí)立場(chǎng)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變C．深受馬克思主義的影響 D．主張復(fù)興傳統(tǒng)道德文化二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料戰(zhàn)爭(zhēng)觀是指人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)問題總的看法。20世紀(jì)初，西方社會(huì)主流的現(xiàn)實(shí)主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀：把戰(zhàn)爭(zhēng)看作一種政治工具，與道德無關(guān)，也無所謂正義與否。然而，1914年爆發(fā)的第一世界大戰(zhàn)成為這種戰(zhàn)爭(zhēng)觀的滑鐵盧，作為工業(yè)化時(shí)代的產(chǎn)物，戰(zhàn)爭(zhēng)給各國經(jīng)濟(jì)帶來的巨大破壞以及龐大的人力、物力損失大大超出了人們的預(yù)期，被戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷現(xiàn)實(shí)震驚了的精英開始反省自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)。在此背景下，理想主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀產(chǎn)生，即任何戰(zhàn)爭(zhēng)都是不道德的。這種戰(zhàn)爭(zhēng)觀在國際危機(jī)頻發(fā)的20世紀(jì)30年代風(fēng)行一時(shí)，人們極力希望能避免戰(zhàn)爭(zhēng)。隨著第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，理想主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀徹底破產(chǎn)。二戰(zhàn)期間，特別是在了解了法西斯的瘋狂侵略以及種族滅絕的非人道做法后，有識(shí)之士們不得不重新考慮以往對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)。反法西斯的現(xiàn)實(shí)需要催生了戰(zhàn)后國際戰(zhàn)爭(zhēng)觀的轉(zhuǎn)向，衍生出正義戰(zhàn)爭(zhēng)觀，將戰(zhàn)爭(zhēng)劃分為正義的和非正義的。——摘編自梁占軍《二戰(zhàn)與20世紀(jì)國際戰(zhàn)爭(zhēng)觀的演變》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)以來推動(dòng)三種戰(zhàn)爭(zhēng)觀演變的因素。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述從戰(zhàn)爭(zhēng)觀演變過程中得出的認(rèn)識(shí)。14．（20分）歷史變遷的考察——?dú)W洲的衛(wèi)生狀況材料一（5世紀(jì)起）基督教的牧師們更是禁絕了洗浴，達(dá)1000年之久，因?yàn)樗麄兪谷藗兿嘈?，蔑視人體本身是敬神的行為。如果說貞節(jié)高于婚姻，那么輕視肉體就高于自我的整潔?！岳聿榈隆ぴ怂埂段鞣轿拿鞯牧眍悮v史》材料二在十四世紀(jì)中期，歐洲受到一場(chǎng)具有毀滅性影響的瘟疫（即黑死病，這種由細(xì)菌引起的傳染病病菌是由跳蚤的唾液所攜帶，帶疫的跳蚤可能是先吸到受到感染的老鼠血液，再跳到人體身上，透過血液把細(xì)菌傳染人體內(nèi)）侵襲……，斷送了歐洲三分之一的人口，總計(jì)約2500萬人?！浴端郎裰瑁簹W洲中世紀(jì)的黑死病》材料三在當(dāng)時(shí)主流價(jià)值觀念即亞當(dāng)·斯密的自由主義經(jīng)濟(jì)理論影響下，貧窮被看作是個(gè)人的事，……這時(shí)的工人在雇主的眼睛里就只是工具了?！▏l(fā)的一次又一次革命和社會(huì)主義思想在歐洲大陸上的廣泛傳播，也給英國統(tǒng)治者留下了深刻的印象……此外，貧民窟衛(wèi)生條件惡劣，成為流行疾病的淵藪……一但疾病形成，就不只是窮人的專利，所有的人都會(huì)感染，窮人死亡，富人照樣死亡?！藻X乘旦《英國工業(yè)革命中的人文災(zāi)難及其解決》材料四（英國）1855年成立首都工務(wù)委員會(huì)……有效地解決了英國的污水排放問題，并且凈化了泰晤士河的河水。在立法方面最為系統(tǒng)和重要的法律是1875年通過的《公共衛(wèi)生法》，內(nèi)容包括供水、排水、街道房屋管理、垃圾清理、疾病預(yù)防、污染行業(yè)的管理……，《公共衛(wèi)生法》的通過標(biāo)志著英國建立起了世界上第一個(gè)公共衛(wèi)生體系。——摘自李宏圖《英國工業(yè)革命時(shí)期的環(huán)境污染和治理》問題（1）依據(jù)材料一、二、三，概括5—19世紀(jì)前期歐洲的衛(wèi)生狀況。（2）結(jié)合材料三、四及所學(xué)知識(shí)，分析促成19世紀(jì)中后期英國衛(wèi)生狀況改善的主要原因。（3）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)5—19世紀(jì)歐洲衛(wèi)生狀況變遷的看法。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

根據(jù)材料“保證中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)民主政府改名為中華民國特區(qū)政府；將紅軍改名為國民革命軍，直接受南京中央政府和軍事委員會(huì)的指導(dǎo)”可知在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中為了配合國民黨共同抗日，中共主張與國民黨進(jìn)行第二次國共合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，故選A；B在材料沒有體現(xiàn)，排除；C表述錯(cuò)誤，排除；D不符合材料主旨，排除。2、D【解析】

根據(jù)“自由地思考”、“不為任何因襲的正統(tǒng)觀念的枷鎖所束縛”等信息可知體現(xiàn)了古希臘豐富的人文主義精神，故選D；材料主要反映了人文主義精神和獨(dú)立的思考，沒有涉及民主制和神學(xué)觀念，排除AC；材料沒有涉及與其他地區(qū)的比較，無從體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展領(lǐng)先世界，排除B。故選D。3、A【解析】試題分析：本題考查了美國三權(quán)分立政體的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)。美國將國家權(quán)力分為立法、司法和行政三部分，國會(huì)由參議院和眾議院組成，掌握立法權(quán)。總統(tǒng)是國家元首、政府首腦和軍隊(duì)總司令，掌握國家的行政大權(quán)；總統(tǒng)對(duì)憲法負(fù)責(zé)，有權(quán)否決國會(huì)通過的法律，但國會(huì)復(fù)議時(shí)若以三分之二多數(shù)再次通過，即為有效；總統(tǒng)有權(quán)提名任命政府高級(jí)官員；總統(tǒng)有權(quán)與外國締結(jié)條約，但須得到國會(huì)的批準(zhǔn)方可生效。最高法院掌握司法權(quán)，對(duì)法律擁有最高司法解釋權(quán)。三者獨(dú)立平等，但互相制約，以防止專制的出現(xiàn)，這充分體現(xiàn)了三權(quán)分立原則。材料正反映了總統(tǒng)和議會(huì)間“分權(quán)制衡原則”，故選A。BCD項(xiàng)材料均未體現(xiàn)。考點(diǎn)：美國政治體制點(diǎn)評(píng)：1787年憲法規(guī)定了美國是聯(lián)邦制共和制的政體。美國實(shí)行聯(lián)邦制原則、三權(quán)分立的原則和民主的原則。在各機(jī)構(gòu)之間、在中央與地方之間實(shí)行相互的制衡。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如英國、法國、德國確立的政體和通過的法律性文件也需要掌握4、C【解析】

據(jù)材料“一直到1952年，河北定縣都沒有一臺(tái)大型農(nóng)機(jī)具。1955年，定縣農(nóng)民開始使用拖拉機(jī)耕地，1958年又開始使用柴油機(jī)和電動(dòng)機(jī)灌溉農(nóng)田?！闭f明由1952年到1955年、1958年河北定縣開始出現(xiàn)了拖拉機(jī)、柴油機(jī)、電動(dòng)機(jī)等大型農(nóng)機(jī)具，結(jié)合所學(xué)可知，這是由于農(nóng)業(yè)合作化、人民公社化運(yùn)動(dòng)的開展，由土地私有到土地公有制的變化，因此大型農(nóng)機(jī)具開始出現(xiàn)，C正確；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步是大型農(nóng)機(jī)具使用的表現(xiàn)，材料強(qiáng)調(diào)的是使用的原因，A錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，此時(shí)處于一五計(jì)劃前后，工業(yè)化應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心，B錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，1957年一五計(jì)劃超額完成，初步奠定了我國工業(yè)化的基礎(chǔ)，D說法錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】1950---1952年土地改革；1953年—1956年農(nóng)業(yè)合作化；1958年人民公社化運(yùn)動(dòng)。5、C【解析】

試題分析：“洗衣人收到了一件交付清洗的衣服”時(shí)，實(shí)際和衣服主人就已經(jīng)形成一個(gè)契約，即衣服主人支付一定數(shù)量的勞動(dòng)報(bào)酬，而洗衣人將衣服干凈完好地交給衣服主人。該案例中的洗衣人之所以要受到懲罰，顯然是因?yàn)樗氖殞?dǎo)致無法履行契約。故C正確?？键c(diǎn)：古代希臘羅馬的政治制度·羅馬法的起源與發(fā)展·羅馬法的發(fā)展與完善【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?、B【解析】

據(jù)材料“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府在洋務(wù)勢(shì)力的推動(dòng)之下，內(nèi)設(shè)中央外務(wù)統(tǒng)管機(jī)構(gòu)總理衙門、外于各國設(shè)立使館?！笨芍逭谘髣?wù)勢(shì)力的推動(dòng)之下，內(nèi)設(shè)中央外務(wù)統(tǒng)管機(jī)構(gòu)總理衙門、外于各國設(shè)立使館，體現(xiàn)了清政府外交領(lǐng)域的近代化，主動(dòng)與世界接軌，B正確；A不符題意；開啟向西方學(xué)習(xí)先河的是魏源的《海國圖志》，C錯(cuò)誤；材料沒有涉及“拋棄了天朝上國的原有舊夢(mèng)”，D說法錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】1861年清政府設(shè)立總理衙門，標(biāo)志著中國外交的近代化。7、A【解析】

材料中三人對(duì)巴黎公社的認(rèn)識(shí)不同是由于三者所代表的階級(jí)不同，想要實(shí)行的政治制度不同，是不同救國道路的探索。A正確；李達(dá)一人對(duì)巴黎公社的接受不代表民眾廣泛接受了社會(huì)主義理論，B排除；材料反映的是不同時(shí)期對(duì)巴黎公社的不同認(rèn)識(shí)，學(xué)界對(duì)西方文明的反思不符合材料主旨，C錯(cuò)誤；材料中的三人代表不同的階級(jí)，不能說明其認(rèn)識(shí)趨同，D錯(cuò)誤。故選A。8、D【解析】

由材料可知，中國通過了《中華人民共和國外商投資法》，增加了簡(jiǎn)化投資手續(xù)、保護(hù)投資者利益等新內(nèi)容，進(jìn)一步地推動(dòng)了中國改革開放的事業(yè)，故選D。中國在2001年加入世貿(mào)，即已標(biāo)志著對(duì)外開放從“引進(jìn)來”變?yōu)椤白叱鋈ァ?，排除A；中國加入WTO，是在2001年，準(zhǔn)備一說不符合史實(shí)，排除B；中國在21世紀(jì)初即已基本建立起以憲法為核心的法律體系，排除C。9、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從15-18世紀(jì)，英國農(nóng)村自耕農(nóng)逐漸減少，最終消失。最直接原因在于圈地運(yùn)動(dòng)使自耕農(nóng)失去了土地，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)，光榮革命是英國代議制建立起了重要推動(dòng)作用，與材料無關(guān)，故排除。B項(xiàng)，此時(shí)工業(yè)革命尚未開始，故排除。城市化進(jìn)程是英國工業(yè)革命、圈地運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，故D項(xiàng)排除。10、B【解析】

“同時(shí)中國共產(chǎn)黨卻正在滲入日軍戰(zhàn)線后面的廣闊農(nóng)村擴(kuò)張勢(shì)力，并贏得民眾的支持”反映出中共通過走群眾路線，正在日益積聚力量?jī)?yōu)勢(shì)，故B項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)國民黨的戰(zhàn)略是什么，排除A項(xiàng)；材料反映的是日本的困局，而不是其策略，排除C項(xiàng)；1938年抗戰(zhàn)就進(jìn)行到相扶階段，排除D項(xiàng)。11、B【解析】

由材料可知，崇尚文藝的美第奇家族經(jīng)商致富并開辦銀行，于15世紀(jì)受封為貴族，這表明意大利城市存在縱向流動(dòng)的可能，這會(huì)激起人們的進(jìn)取精神，這有利于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起發(fā)展，B項(xiàng)正確；西方人文精神的搖籃是古代希臘，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是經(jīng)商致富而受封的現(xiàn)象，沒有體現(xiàn)科學(xué)與人文的交融，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容與宗教改革無關(guān)，宗教改革開始于16世紀(jì)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、D【解析】

根據(jù)題干，孫中山賦予其民族主義以傳統(tǒng)政治道德內(nèi)涵，反映其主張復(fù)興傳統(tǒng)道德文化以豐富近代民族主義，D項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的民族主義觀念，并非治國理念，排除A項(xiàng)；孫中山階級(jí)立場(chǎng)并未改變，排除B項(xiàng)；題干未體現(xiàn)馬克思主義對(duì)孫中山民族主義內(nèi)涵的影響，排除C項(xiàng)。故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）因素：政治的需要；工業(yè)革命的深入開展；兩次世界大戰(zhàn)的破壞性和殘酷性；有識(shí)之士的反思；經(jīng)濟(jì)大蕭條引發(fā)的國際環(huán)境的動(dòng)蕩等。（2）啟示：人類對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)是逐步深入的；戰(zhàn)爭(zhēng)觀具有鮮明的時(shí)代特征；戰(zhàn)爭(zhēng)觀的演變與戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)變化密切相關(guān)；人類的認(rèn)識(shí)存在一定的滯后性；珍視和平，理性認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)。【解析】

（1）根據(jù)材料“20世紀(jì)初……把戰(zhàn)爭(zhēng)看作一種政治工具，與道德無關(guān)……”得出政治需要的推動(dòng)；根據(jù)材料“第一世界大戰(zhàn)成為這種戰(zhàn)爭(zhēng)觀的滑鐵盧，作為工業(yè)化時(shí)代的產(chǎn)物……理想主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀產(chǎn)生……在國際危機(jī)頻發(fā)的20世紀(jì)30年代風(fēng)行一時(shí)……”得出工業(yè)革命的深入開展、經(jīng)濟(jì)大蕭條影響戰(zhàn)爭(zhēng)觀的變化；根據(jù)材料“第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，理想主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀徹底破產(chǎn)……衍生出正義戰(zhàn)爭(zhēng)觀……將戰(zhàn)爭(zhēng)劃分為正義的和非正義的”得出人們對(duì)戰(zhàn)破壞性的反思及兩次世界大戰(zhàn)的破壞性和殘酷性使們厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)。（2）綜合上述材料，啟示可從人類認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的不斷深入、戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代性、戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)變化影響戰(zhàn)爭(zhēng)觀念、人類認(rèn)識(shí)的滯后性及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的理性認(rèn)識(shí)進(jìn)行闡述。14、（1）結(jié)論參考：個(gè)人衛(wèi)生