期末考試考前模擬檢測(cè)（3）下學(xué)期高二語文原卷版

期末考試考前模擬檢測(cè)（3）·20232024學(xué)年下學(xué)期高二語文·原卷版注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆將考生號(hào)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將答題卡交回。一．現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字,完成1～5題。材料一：近幾年，短視頻作為媒體融合的一種表達(dá)形式，成為網(wǎng)民中絕對(duì)的“寵愛”。從《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》中用戶規(guī)模和網(wǎng)民使用率兩項(xiàng)指標(biāo)看，短視頻早在2018年就已成為互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的“黑馬”，超過了網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)音樂和網(wǎng)絡(luò)游戲。這個(gè)結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了專業(yè)機(jī)構(gòu)對(duì)短視頻行業(yè)發(fā)展前景的預(yù)期。艾媒咨詢發(fā)布的兩份關(guān)于中國短視頻行業(yè)專題調(diào)查分析報(bào)告中，對(duì)2018年中國短視頻用戶規(guī)模的預(yù)判分別為3.53億和5.01億。實(shí)際上，根據(jù)《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，當(dāng)年短視頻用戶規(guī)模已達(dá)6.48億。短視頻為何發(fā)展如此迅猛？對(duì)此，復(fù)旦大學(xué)傳播與國家治理研究中心主任李良榮在一次主題演講中表示：短視頻是依托移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而產(chǎn)生和壯大的，由于短視頻只有幾十秒或者三五分鐘，非常符合當(dāng)前碎片化閱讀場(chǎng)景；其次，短視頻主題鮮明，敘事結(jié)構(gòu)緊湊，在一個(gè)視頻中就能將一件事情的前因后果交代清楚，十分符合當(dāng)前受眾高效獲取信息的習(xí)慣；再次，短視頻直接而又直觀的表達(dá)方式能讓“90后”“95后”感覺到這就是他們的生活，符合他們?cè)?、?dòng)漫等包圍的成長環(huán)境中使用媒介的習(xí)慣。“這一輪短視頻風(fēng)口顛覆了我們以往的內(nèi)容邏輯。我們可能看到，短視頻平臺(tái)上有不夠?qū)I(yè)的東西，但是另一方面，這些東西是人民群眾想知道的、想看到的。”中國人民大學(xué)新聞學(xué)院宋建武教授曾這樣表示。他認(rèn)為：“短視頻的出現(xiàn)，讓媒體傳播手段、信息交互方式等都發(fā)生了本質(zhì)性變化，主流媒體不把握這個(gè)機(jī)會(huì)就會(huì)沒有未來。”百度、騰訊、阿里巴巴、微博持續(xù)在短視頻領(lǐng)域發(fā)力，網(wǎng)易、搜狐等也紛紛推出新的短視頻應(yīng)用。受各路互聯(lián)網(wǎng)大鱷的影響，不少傳統(tǒng)媒體也加入短視頻流量的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)旗下的深圳晚報(bào)社，其視頻產(chǎn)品早在2015年便已起步。除了產(chǎn)品多樣化外，也實(shí)現(xiàn)了平臺(tái)的矩陣化，除ZAKER和網(wǎng)易兩大平臺(tái)之外，還在新浪開通直播間，在微視、頭條號(hào)、大魚號(hào)和人民號(hào)等近10個(gè)平臺(tái)開設(shè)了短視頻專號(hào)。浙江日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)旗下的浙視頻也起步較早，早在2018年就已經(jīng)交出不錯(cuò)的成績(jī)單——生產(chǎn)原創(chuàng)視頻4113條，全網(wǎng)播放量總計(jì)39.22億。經(jīng)過幾年的摸索，不少媒體已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，短視頻產(chǎn)品要產(chǎn)生影響力，獲取商業(yè)收益，僅僅有流量是不夠的，產(chǎn)品的質(zhì)量更為重要。梨視頻自上線以來，很多爆款都是優(yōu)質(zhì)內(nèi)容帶來的，其中正能量視頻占絕大多數(shù)?！爸袊说男判膹暮味鴣怼睂ｎ}，從一個(gè)奧地利人對(duì)中國人為何堅(jiān)信自己的孩子會(huì)比自己過得好這樣的提問出發(fā)，通過全球拍客網(wǎng)絡(luò)，梨視頻在全國選取了3萬個(gè)家庭，以中國下一代采訪上一代的“家庭原生訪談”形式，詮釋了“中國人的信心從何而來”。這些普通人現(xiàn)身說法，分享自身經(jīng)歷，述說目前境況和未來期待，給出的答案令人信服?！捌椒仓狻袊?018年度人物評(píng)選”的視頻直播活動(dòng)，則收獲了單場(chǎng)直播微博在線播放人次281萬、微博話題閱讀量3.9億、視頻全網(wǎng)總播放量超過10億次的成績(jī)。這場(chǎng)直播，回顧了60多個(gè)“小人物”的高光時(shí)刻，這些人都是由梨視頻的6萬名拍客從各個(gè)角落發(fā)掘出來的“美好生活的創(chuàng)造者”。從浙視頻到梨視頻的實(shí)踐可以看到，彰顯時(shí)代的價(jià)值觀、發(fā)現(xiàn)人性的閃光點(diǎn)，通過技術(shù)更好地服務(wù)于內(nèi)容表達(dá)，這樣的短視頻才能更有影響力與生命力。（摘編自杜一娜《短視頻已是媒體必爭(zhēng)之地新風(fēng)口正顛覆以往內(nèi)容邏輯》）材料二：時(shí)下，“5分鐘讀完一本名著”“10分鐘帶你了解歷史”等類似介紹讀書、快速閱讀名著的短視頻節(jié)目，已在網(wǎng)絡(luò)上大行其道，從點(diǎn)擊量和點(diǎn)贊量來看，受眾不少。為什么當(dāng)下短視頻流行？這是今天快餐文化流行的一種反映，也是一種時(shí)代文化心理的反映。人們逐漸遠(yuǎn)離文字而趨向視頻圖像，似乎已經(jīng)成為接受和吸收文化尤其是流行文化的主要形式和趨勢(shì)。雖然短視頻具有文字和圖片無法比擬的直觀和快速的特點(diǎn)，但如果受眾企圖用短短幾十秒的視頻來獲取豐富的信息，其實(shí)收效甚微。由文字到圖片，由圖片再到視頻，的確是便捷了，但我們對(duì)想象力和思考力的調(diào)用卻越來越少。如果我們一味沉浸其中，瀏覽速度當(dāng)然快，但代價(jià)卻是剝離了豐富的內(nèi)容，只剩下干巴巴的幾條梗概，作品中原有的豐富細(xì)節(jié)、細(xì)膩情感、精彩故事，就會(huì)與我們無緣，我們很可能會(huì)因此變得理性力量匱乏、思想碎片化，而最終滑入精神創(chuàng)造、思想認(rèn)知、思考能力枯萎和退化的泥淖！我們知道，閱讀書籍文字之所以與觀看視頻圖像不同，根本在于書籍文字是抽象的符號(hào)，它要求閱讀者必須同時(shí)思考，否則就不能理解文字的意義。也就是說，文字閱讀需要具備領(lǐng)悟抽象思想的能力，具備討論嚴(yán)肅精神問題的能力；而形象、直接的短視頻往往流于膚淺，不需要過多思考。我不禁想起帕斯卡爾的《人是能夠思想的蘆葦》中的幾句話：思想形成人的偉大，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。如今，大量短視頻類的節(jié)目已經(jīng)充斥我們的精神生活、文化生活，但必須警醒的是，我們的精神理性不能缺失，思想不能讓位。（摘編自袁躍興《我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．2018年短視頻用戶的實(shí)際規(guī)模，超過了艾媒咨詢?cè)谛袠I(yè)專題調(diào)查分析報(bào)告中的預(yù)判，這是短視頻發(fā)展速度快的有力證明。B．中國人民大學(xué)新聞學(xué)院宋建武教授認(rèn)為，只要是人民群眾想知道的、想看到的，短視頻即使不夠?qū)I(yè)，也應(yīng)該得到平臺(tái)的支持。C．材料二認(rèn)為，短視頻是一種快餐文化，人們僅僅依靠短視頻來接受和吸收文化，不利于自身水平的提升。D．有關(guān)閱讀的短視頻具有直觀、快速、便捷的優(yōu)點(diǎn)，但是受眾難以獲取豐富的信息，想象力與思考力也往往會(huì)缺位。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．如果上個(gè)世紀(jì)80年代出現(xiàn)主題鮮明、敘事結(jié)構(gòu)緊湊、表達(dá)直接又直觀的短視頻，這種表達(dá)形式也會(huì)得到迅猛發(fā)展。B．媒體發(fā)布的短視頻只有擁有優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，質(zhì)量過硬，才能在社會(huì)上產(chǎn)生更大的影響力，從而帶來豐富的商業(yè)收益。C．“5分鐘讀完一本名著”這類短視頻，因其短小，無法兼顧豐富的細(xì)節(jié)、細(xì)膩的情感、精彩的故事是正常的。D．材料二引用帕斯卡爾的話，是為了證明思想對(duì)于人類的重要性，從而引導(dǎo)讀者關(guān)注閱讀類短視頻帶來的弊端。3．下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來支撐材料二中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）（3分）A．人們希望每件事情都必須立即使人感到滿意，即便是精神文化生活也必須服務(wù)于這種短暫快速的快樂需求。B．我們正在受到各種圖像和大量短視頻的“進(jìn)攻”，它們不給我們?nèi)魏慰臻e去思考，甚至使我們不需要再思考。C．短視頻流行是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的結(jié)果，但是，這種流行一定程度上給人類的思維和思想帶來了不良的影響。D．只有閱讀，我們才能置身于人類精神傳統(tǒng)中思考，它帶給我們的是精神的訓(xùn)練、沉思的回味和思想的快樂。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一是采用哪些方法增強(qiáng)說服力的。（4分）5．面對(duì)“短視頻”這一共同的對(duì)象，材料一和材料二的態(tài)度不同。請(qǐng)結(jié)合材料分析其原因。（6分）(二)現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。濠梁之上李海瑞秋風(fēng)送爽，大地一派燦爛，綠的綠，紅的紅，黃的黃。莊子一身麻布衣裳，補(bǔ)了幾個(gè)新補(bǔ)丁，葛布頭巾縛著的稀疏頭發(fā)，被風(fēng)吹得有些散亂，然而越發(fā)顯得飄逸不拘了。他的好朋友惠子穿絲戴冠，氣宇軒昂，好有派頭。相約已久的出行一路順風(fēng)。走走停停，就來到了濠水一帶。向來健談的惠子又說了：“莊兄，萬物從形式上看，推求它們的相同與差別很不究竟，這是小同異；若是從內(nèi)容上去看，能推求到它們的相同與差別，那才是大同異呢?！币恢辈幌捕嘌缘那f子也打開了話匣子：“惠兄，前幾日我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到自己化成一只蝴蝶，飛越了高山，飛過了草地，飛入那春光爛漫的油菜花叢里。翩翩起舞弄花影，郁郁襲人沁我心?？上?，美夢(mèng)總不長留！醒來后，我迷糊了，不知是蝴蝶托夢(mèng)給我，還是我托夢(mèng)給蝴蝶？這是你所說的大同異呢，還是小同異呢？我莊周與蝴蝶本是有差異的，可我們又能相互轉(zhuǎn)化，二化而為一，這豈不是你說的大同異？”“知我者，真莊兄也！”惠子忽地兩手一拍莊子雙肩，喜道：“正是此意！小同異是不可轉(zhuǎn)化的，各有各的特別處，如人是人，花是花，蟲是蟲，人又可分男人和女人，花又可分多個(gè)品種，蟲也如此。大同異是可以轉(zhuǎn)化的，就像人、花、蟲都是生命，而生命卻是共同的。所以你既是蝴蝶，蝴蝶又是你。嘻嘻！”“世人看問題的角度總是不能突破自身，太僵化，束人又縛己，哪里能夠逍遙？”莊子有些忿忿了。二人邊說邊走，清澈的濠水緩緩向他們身后流去，伴著西斜的秋日?；葑舆~著新學(xué)來的邯鄲步，緩急有度，輕重得宜，腰間還吊著幾串玉佩。隨著自己穩(wěn)健的步伐，玉佩碰擊出陣陣玎珰聲，既清脆悅耳，還婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，蕩人心神?？磥?，惠子近幾年越來越秋風(fēng)得意，風(fēng)度翩翩了！莊子麻布衣鞋，新補(bǔ)丁蓋壓舊補(bǔ)丁，在惠子跟前更顯寒酸?？汕f子依舊神態(tài)自若，一直如姑射山上的那個(gè)神人一樣，雖槁項(xiàng)黃馘，卻始終能游目八荒，睥睨萬物。呼吸著濃濃秋日氣息，兩個(gè)并肩來到濠水一處橋梁上。木橋已有些年頭，發(fā)黑的顏色表明木橋是經(jīng)歷過風(fēng)吹日曬雨淋的，可依然屈強(qiáng)地橫跨在濠水之上，靜靜地注視著濠水緩緩向北流去?；葑吁庵惒綋屜壬狭藰?，感慨道：“莊兄，請(qǐng)看，這橋流水未流??！”“惠兄，此言差矣！孔夫子不是說，逝者如斯夫，不舍晝夜嗎？你如何說這水未流呢？”“莊兄，你還不知道孔夫子執(zhí)著于現(xiàn)世有為，不能從往、今與來三世看問題嗎？你說是水流之久，還是橋駐之久呢？”“呵呵，又是惠兄古與今同的道理了。其實(shí)從萬事萬物之全理來看，天地就是‘一指’，萬物就是‘一馬’。何必分是橋流還是水流呢？”一縷秋風(fēng)吹過，兩人一陣沉默，河水依舊緩緩北流。這時(shí)，水中游來一群灰白色的鰷魚。鰷魚游姿清晰可鑒，似乎在憑虛御空，一會(huì)兒靜靜呆住不動(dòng)，一會(huì)兒忽然向遠(yuǎn)處游去，既輕快又敏捷。莊子贊嘆道：“鰷魚游得這樣自由自在，多么快樂！”“莊兄，何以見得？你不是魚，你怎么斷定魚是快樂的？鰷魚有可能是在覓食，也有可能是在躲避兇險(xiǎn)。人不也經(jīng)常這樣嗎？表面看起來很是瀟灑，很不可一世，可內(nèi)心惶恐得很哩！”“惠兄，此言差矣！你又不是我，你怎么知道我不知道魚是快樂的？”“莊兄，我不是你，當(dāng)然不知道你了。可是，你也不是魚哦，你憑什么就說魚是快樂的？這不是很明白的事么？”惠子有些紅臉了。迎著斜日余暉，莊子捻了捻稀疏的胡須說：“惠兄，剛才你說啥，你記不得么？你說，我怎么知道魚是快樂的，就沖這點(diǎn)，可見你是知道我知道魚是快樂的。你既然能知道我，那我也能知道魚呵。我就是在這濠水橋上知道魚是快樂的，呵呵！”“惠兄，你還執(zhí)著在小同異的境界而未能上升到大同異的境界，從而不能通達(dá)魚之樂?。√斓貫橐?，魚我為一。我快樂，所以魚快樂呵！”向來健談的惠子此時(shí)竟語塞了，半晌不說話。莊子沖惠子意味深長地笑了笑，他希望這魚今晚也能游入自己的夢(mèng)中，就像幾日前蝴蝶飛入自己夢(mèng)中。斜日更向西，眼看就要落山了。二人此刻都有些肚餓，誰也沒有再言語，這無聲仿佛把時(shí)間凝住。這時(shí)，從水面?zhèn)鱽砗榱恋穆曇簦骸安粚?duì)，不對(duì)，你們咋能一看到魚，就斷定它們是快樂還是不快樂呢？你們讀書的圣人不是說，知我者謂我心憂，不知我者謂我何求嗎？看來關(guān)鍵就在于你知不知道，你知道可我不知道，我知道可你不知道，咋能讓別人都知道呢？哈哈！來吧，兩位，今天老夫請(qǐng)二位夫子吃烤鰷魚，喝濠酒。吃過魚，喝過酒，可能啥都知道了！哈哈哈?！眱扇诉@才發(fā)現(xiàn)橋后泊著一只烏篷小船，船頭屹立一位發(fā)須皆白的漁夫，正朗聲高笑地?fù)沃荨估?，莊子果真做了一個(gè)夢(mèng)，不知是自己化作了一尾鰷魚，還是一尾鰷魚化作了自己，正悠哉游哉于清澈的濠水中。突然，在水曲的一片蘆葦叢里，自己卻一個(gè)勁兒地逃，既要躲避漁夫的大網(wǎng)，又要躲避鷗鷺的利喙，緊張得整夜不能安穩(wěn)，補(bǔ)丁修飾過的睡衣也被汗水浸了個(gè)濕透。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．小說開篇描繪“一派燦爛”的秋景，以斑斕色彩顯示秋天的盎然生機(jī)，為莊子與惠子及漁夫的出場(chǎng)做好了鋪墊。B．莊子的“麻布衣鞋，新補(bǔ)丁蓋壓舊補(bǔ)丁”與惠子的“穿絲戴冠，氣宇軒昂”形成對(duì)比，暗示了莊子內(nèi)在氣質(zhì)不凡。C．在莊子看來，世人看問題往往拘泥于外在形式，不能突破自身，太僵化，這樣是無法真正體會(huì)到自由與逍遙的。D．漁夫請(qǐng)莊子和惠子“吃烤鰷魚，喝濠酒”，既解決了兩個(gè)讀書人的“肚餓”問題，又解決了他們的思想問題。7．下列關(guān)于莊子與惠子就“夢(mèng)蝶”展開的論說分析不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．莊子在夢(mèng)中變成了一只蝴蝶，反映出其內(nèi)心世界對(duì)自由的追求。B．莊子為不能在夢(mèng)中長留而倍感可惜，因?yàn)闊o法體會(huì)蝴蝶的快樂。C．“從內(nèi)容上去看”，莊子與蝴蝶都是生命，而生命又是共同的。D．惠子為莊子推求到了“夢(mèng)蝶”的“小同異”“大同異”而高興。8．“濠梁之辯”過程中，惠子的情緒隨辯論內(nèi)容推進(jìn)而起起伏伏。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。（4分）9．“濠梁之上”這一故事是《莊子·秋水》中的一篇語錄體議論文，記敘了莊子與惠子在濠水橋上游玩時(shí)進(jìn)行的一場(chǎng)辯論。作者在二人辯論后加上了“莊子夢(mèng)魚”的故事，結(jié)合全文分析這樣寫的藝術(shù)效果。（6分）二、文言文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。（一）滕文公問為國。孟子曰：“民事不可緩也。《詩》云：‘晝爾于茅，宵爾索绹①；亟其乘屋，其始播百谷?！裰疄榈酪?，有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷乎罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故賢君必恭儉禮下，取于民有制。陽虎曰：‘為富不仁矣，為仁不富矣?！暮笫衔迨暍冢笕似呤?，周人百畝而徹，其實(shí)皆什一也。徹者，徹也；助者，藉也。龍子③曰：‘治地莫善于助，莫不善于貢?！曊撸瑨洈?shù)歲之中以為常。樂歲，粒米狼戾，多取之而不為虐，則寡取之；兇年，糞其田而不足，則必取盈焉。為民父母，使民盻盻④然，將終歲勤動(dòng)，不得以養(yǎng)其父母，又稱貸而益之，使老稚轉(zhuǎn)乎溝壑，惡在其為民父母也？夫世祿，滕固行之矣。《詩》云：‘雨我公田，遂及我私?！┲鸀橛泄?。由此觀之，雖周亦助也。設(shè)為庫序?qū)W校以教之。庠者，養(yǎng)也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠；學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也。人倫明于上，小民親于下。有王者起，必來取法，是為王者師也。《詩》云：‘周雖舊邦，其命惟新?！耐踔^也。子力行之，亦以新子之國！”（選自《孟子·滕文公章句上》）（二）自孔子沒，諸子各以所聞著書，而皆不得其源流，故其言無有統(tǒng)要。若孟子，可謂深于《詩》而長于《春秋》者矣。其道，始于至粗而極于至精。充乎天地，放乎四海，而毫厘有所計(jì)至寬而不可犯至密而不可察此其中必有所守，而后世或未之見也。（選自蘇軾《孟軻論》，有刪改）【注】①索绹：搓繩索。②貢，貢納。與下文“助、徹”都是夏、商、周三代征收賦稅的方法。③龍子：古代的圣賢。④盻盻（xì）：勤苦不休息。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）而毫厘A有所計(jì)B至寬C而不可犯D至E密而不可察F此G其中H必有所守11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．為：治理。

亟：屢次，每每。B．恒：穩(wěn)定的，固定的

罔：欺騙，陷害。C．什一：十分之一

藉：借，借給D．惡：哪里，怎么

沒：通“歿”，死。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．孟子認(rèn)為老百姓沒有穩(wěn)定產(chǎn)業(yè)的話，最終會(huì)無法無天、肆意妄為進(jìn)而走向犯罪之路。B．孟子認(rèn)為夏、商、周雖然賦稅制度不同，本質(zhì)上卻沒有區(qū)別，因此也沒好壞之分。C．蘇軾認(rèn)為后世學(xué)者沒有意識(shí)到諸子百家中只有孟子真正探尋到了孔子思想的源流。D．滕文公若能接受孟子建議，也能像文王一樣使古老的滕國脫胎換骨、煥然一新。13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）是故賢君必恭儉禮下，取于民有制。（2）欲誠其意者，先致其知。致知在格物。14．孟子建議滕文公應(yīng)如何“行不忍人之政”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。題老學(xué)庵壁①陸游此生生計(jì)愈蕭然,架竹苫茅只數(shù)椽。萬卷古今消永日,一窗昏曉送流年。太平民樂無愁嘆,衰老形枯少睡眠。喚得南村跛童子,煎茶掃地亦隨緣。注①此詩為陸游晚年蟄居故鄉(xiāng)山陰時(shí)所作,此時(shí)金兵已占領(lǐng)北方領(lǐng)土,宋朝統(tǒng)治者偏安江南一隅。15.下列對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.首聯(lián)描述了老學(xué)庵的概況,由竹子搭建、茅草覆蓋而成,十分簡(jiǎn)陋。B.詩人把老學(xué)庵當(dāng)作自己的精神家園,可以在書齋中讀書度過一整天。C.頸聯(lián)寫詩人雖年老退居山陰,可看到百姓生活太平無憂,依然感到高興。D.尾聯(lián)是對(duì)詩人日常生活境況的描述,照應(yīng)首聯(lián)中的“蕭然”,同時(shí)充滿生活氣息。16.詩人為什么“少睡眠”?請(qǐng)根據(jù)詩歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）白落梅曾說“世間所有的相遇都是久別重逢”，曹操在《短歌行》中用“，”兩句寫出了朋友間久別重逢的場(chǎng)面。（2）《阿房宮賦》中“”句用鳥的形態(tài)來表現(xiàn)阿房宮屋檐的特點(diǎn)，“”句形容建筑向中心攢聚、屋角兩兩相對(duì)的對(duì)稱之美。（3）在《將進(jìn)酒》中，李白用“，”抒發(fā)了萬古寂寞之愁，表達(dá)了懷才不遇的郁憤之情。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成各題。①既然自然選擇表達(dá)為競(jìng)爭(zhēng)，它使各個(gè)地區(qū)的生物都得到改良與適應(yīng)，而這僅對(duì)同時(shí)同地生物的關(guān)系而言是如此。②()某一地區(qū)的物種，()一般說來是為這個(gè)地區(qū)獨(dú)創(chuàng)的，()特別適合于那個(gè)地區(qū)的，()會(huì)被從其他地區(qū)遷移來的、馴化的物種所打敗和排擠掉。③對(duì)此，我們不必驚奇。④已為新知識(shí)所不斷證實(shí)的“自然界中沒有飛躍”這一格言也是符合自然選擇學(xué)說的。⑤自然界的一切設(shè)計(jì)，就我們所知，并不是絕對(duì)完美無缺的，即使是我們的眼睛也不例外。⑥或許其中的一些構(gòu)造甚至不合情理，對(duì)此你也不必驚奇。⑦為了抵御外敵，蜜蜂舍身刺敵；大量雄蜂的產(chǎn)生，卻僅為單純的交配，交配結(jié)束便被它們能育的姊妹們殺死；樅樹花粉驚人地浪費(fèi)；蜂后對(duì)于其能育的女兒們存有本能的仇視；姬蜂在毛蟲體內(nèi)求食；以及諸如此類的其他例子：都不足為奇。⑧依照自然選擇學(xué)說，真正奇怪的倒是沒能發(fā)現(xiàn)更多完美無缺的例子。(節(jié)選自達(dá)爾文《自然選擇的證明》)18.依次填入括號(hào)中的關(guān)聯(lián)詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()（3分）A.因?yàn)楸M管如果就B.所以雖然并且卻C.因?yàn)殡m然如果卻D.所以盡管并且就19.下列說法不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.如果壓縮本語段，那么⑤句的主要意思應(yīng)該作為本段的核心被保留。B.⑥句中的“或許”不可以刪除，它增強(qiáng)了語言的嚴(yán)謹(jǐn)性和準(zhǔn)確性。C.⑦處作者連續(xù)列舉五個(gè)事例，意在證明自然界的一些構(gòu)造不合情理。D.⑦句中冒號(hào)的用法是錯(cuò)誤的，此處應(yīng)把冒號(hào)刪除，語意更為連貫。20.按要求回答問題。（3分）(1)文中序號(hào)為的句子偏離中心，應(yīng)當(dāng)刪除