24 寓言四則 課件

24寓言四則同學(xué)們，大家早上好！今天，我們要一起走進(jìn)一個充滿智慧和想象的世界——寓言的世界。寓言，是一種古老而獨特的文學(xué)形式，它通常通過一個簡短的故事，來傳達(dá)深刻的道理和人生的智慧。在這些故事中，動物、植物，甚至是無生命的物體，都可能被賦予生命，擁有自己的思想和情感，它們通過自己的經(jīng)歷，向我們展示了什么是善、什么是惡，什么是對、什么是錯。我們即將學(xué)習(xí)的四則寓言，分別是《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》《穿井得一人》和《杞人憂天》。每一則寓言都像一面鏡子，映照出人性的光輝與陰暗，啟迪我們思考如何做人、如何處世?，F(xiàn)在，請大家打開課本，我們一起開始今天的探索之旅吧！導(dǎo)入新課1.了解寓言及其特點。2.積累《伊索寓言》《呂氏春秋》《列子》的有關(guān)文學(xué)常識，積累常見的文言詞語。3.分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊含的道理；學(xué)習(xí)寓言中巧妙、合理的想象。學(xué)習(xí)目標(biāo)

寓言，是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻和諷刺的故事。其篇幅大多簡短，主人公可以是人，也可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常采用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

寓言最突出的特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。一個寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂。

講授新課文體知識文體知識寓：寄托于內(nèi)寓言言：表述于外諷刺性哲理性用比喻性的故事寄寓意味深長的道理第一課時資料鏈接

伊索

約公元前6世紀(jì)古希臘作家。相傳他奴隸出身，并被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。伊索善于講述極富哲理的寓言故事，因他所講故事大多諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。資料鏈接

現(xiàn)存的《伊索寓言》是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下?！兑了髟⒀浴反蠖嗍莿游镌⒀?，故事短小精悍，描寫形象生動，語言簡潔樸素，富有幽默感，反映了平民或奴隸的思想感情。講授新課《赫耳墨斯和雕像者》字詞積累赫耳墨斯宙斯庇護(hù)愛慕hèzhòubìmù字詞積累庇護(hù)：白送：添頭：保護(hù)，袒護(hù)。無代價地贈送。指買東西時商家為促銷而額外贈送給顧客的東西。材料鏈接

赫爾墨斯

古希臘神話中眾神的使者，奧林匹斯十二主神之一，宙斯的兒子，同時也被視為行路者的保護(hù)神、商人的庇護(hù)神、雄辯之神。

宙斯

古希臘神話中眾神之王。希臘神話說他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。材料鏈接材料鏈接

赫拉

古希臘神話中的天后，奧林匹斯眾神中地位最高及權(quán)力最大的女神，同時也是奧林匹斯十二主神之一，宙斯唯一的合法妻子，掌管婚姻和家庭。整體感知找一找赫耳墨斯下凡的目的，概括與雕像者發(fā)生的三次對話。赫耳墨斯問宙斯雕像一個銀元雕像者問赫拉雕像還要貴一點兒問自己雕像算添頭，白送想——問——笑問——想——問——？愛慕虛榮而不被人重視的人心理描寫語言、神態(tài)描寫（反襯手法）情節(jié)梳理1.赫耳墨斯來到凡間有什么目的？因為赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重。2.赫耳墨斯下凡的目的，展現(xiàn)了怎樣的性格？妄自尊大，愛慕虛榮。合作探究3.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價？請說出他此刻的心理。

先問宙斯雕像的價格，大有跟最高的神一比高低的想法，足見其狂妄自大；知道價錢不高后，心里十分滿意。笑問赫拉雕像的價錢之后，他更覺得自己是商人的庇護(hù)神，人們對他會更尊重些，內(nèi)心十分驕傲。合作探究不一樣。一個簡單的“笑”，傳神地寫出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑宙斯雕像價格低，譏笑宙斯不如赫拉，暗想商人會把自己的身價抬得很高。這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。4.赫耳墨斯三次問話，神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么要“笑著

問道”，這“笑”有什么含義？合作探究赫耳墨斯到雕像者的店里了解自身的價值，他依次問了宙斯、赫拉和自己雕像的價錢，得到的結(jié)果是自己的雕像一文不值。5.請用幾句話概括故事情節(jié)。合作探究不能自命不凡，愛慕虛榮。不要高估自己在別人心目中的地位，要做好自己。要客觀評價他人，正確認(rèn)識自己，不宜妄自尊大。赫耳墨斯的遭遇給了我們怎樣的啟示？啟示《蚊子和獅子》講授新課字詞積累粘住

zhān較量：凱歌：用競賽或斗爭的方式比本領(lǐng)、實力的高低。打了勝仗所唱的歌。用一句話概括這篇寓言的故事情節(jié)。蚊子向獅子發(fā)起挑戰(zhàn)，并戰(zhàn)勝了獅子，后來卻被蜘蛛網(wǎng)粘住。整體感知蚊子：沖、咬揚長避短

勝獅子：抓蚊子：吹、唱驕傲自滿

敗蜘蛛：粘整體感知合作探究1.找出蚊子挑戰(zhàn)獅子的描寫，蚊子和獅子分別具有怎樣的特點？

蚊子：“吹著喇叭”——進(jìn)軍前的號角，充滿自信；“專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方”——善用智謀，以己之長攻敵之短；“沖”——面對強(qiáng)敵，勇敢無畏，勇往直前。獅子：“氣得用爪子把自己的臉都抓破了”，脾氣狂躁。合作探究“吹起喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了”。蚊子跌落蜘蛛網(wǎng)中是因為它得意忘形，驕傲自滿，被勝利沖昏頭腦。勝敗轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵在于蚊子是否能夠保持清醒的頭腦。2.找出蚊子和蜘蛛之間的描寫，蚊子為什么會敗給蜘蛛？勝敗轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵是什么？合作探究不同。前：分析自我條件后信心百倍，吹起了進(jìn)軍的號角。后：炫耀自己的勝利，驕傲了。3.蚊子兩次“吹喇叭”的原因是否相同？合作探究

蚊子能打敗獅子在于它很好地分清了敵我雙方的優(yōu)勢與劣勢，懂得揚長避短，勇敢自信地針對敵人的弱點進(jìn)行進(jìn)攻。4.蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，并能夠取勝，這說明什么？合作探究5.立足文本，仔細(xì)揣摩蚊子、獅子、蜘蛛的形象。蚊子：獅子：蜘蛛：勇敢、聰明、自信、得意忘形。急躁、輕敵。有耐心、沉穩(wěn)、聰明。除此之外，你還懂得了哪些道理？要戰(zhàn)勝對方必須知己知彼，要善于以己之長攻敵所短。勇者勝，驕者敗。在勝利的時候，不能得意忘形。啟示相同點：結(jié)構(gòu)相同。都是第一段講故事，第二段議論并得出道理。不同點：①表現(xiàn)方法不同?！逗斩购偷裣裾摺钒焉癞?dāng)作人來寫?！段米雍酮{子》則用擬人手法，賦予動物以人的情感和性格。②表達(dá)方式不同。《赫耳墨斯和雕像者》主要運用語言、動作和心理描寫，《蚊子和獅子》主要運用語言描寫和動作描寫。對比探究比較《蚊子和獅子》和《赫耳墨斯和雕像者》在結(jié)構(gòu)和寫法上的異同。第二課時講授新課穿井得一人《呂氏春秋》文學(xué)常識

《呂氏春秋》又稱《呂覽》，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國末年秦相呂不韋集合他的門客共同編寫而成。全書二十六卷，分為十二紀(jì)、八覽、六論，共一百六十篇。該書注重博采眾家學(xué)說，以道家思想為主體兼采陰陽、儒墨、名法、兵農(nóng)諸家學(xué)說，因此后人稱它為雜家著作。該書的文字樸實簡勁，對司馬遷的《史記》創(chuàng)作有顯著影響。字詞積累初讀課文，掌握重點詞語。(1)溉汲：(2)居：(3)及：(4)國人道之：(5)使：(6)對：(7)不若：打水澆田。停留。待，等到。居住在國都中的人都在講述這件事。勞力?；卮稹２蝗?。

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦咴唬骸岸∈洗┚靡蝗??！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。

打水澆田

等到

打井整體把握聽到講述使聽見向、對派向回答

勞力在

宋國有一戶姓丁的人家，家里沒有井，要到外面打水澆田，經(jīng)常要有一個人停留在外面。等到他家挖了水井之后，告訴別人說：“我家挖水井得到一個人?！庇腥寺犝f了這件事，并傳播開來了：“丁氏挖井挖到了一個人?！本幼≡趪贾械娜硕荚谥v述這件事，向宋國國君報告這件事。宋國國君派人向丁家詢問，丁家的人回答說：“得到一個人使喚，并非在井中得到了一個人?！睂さ降南⑷绱?，還不如不知道。參考譯文：內(nèi)容梳理用自己的話復(fù)述文中所講的故事。復(fù)述故事丁氏說自己“穿井得一人”，大家認(rèn)為丁氏從井里得到一個人，謠言一路傳到國君那里，最終丁氏解釋了真相。丁氏所說的“穿井得一人”是何意？家中穿井后多了一個勞動力。在農(nóng)耕社會，一個家庭依靠田地生存與發(fā)展。家里沒有井，打水灌溉就必須有專門的壯丁負(fù)責(zé)。穿井后家里就有了方便且專屬的水源，家里還多了一個健壯的勞動力。流言探源合作探究1.丁家穿井后，告人曰“吾穿井得一人”是什么意思？意思是我家打井得到了一個人的勞力。2.傳話的人把這句話聽成了什么意思？聽成了姓丁的人家打井挖出了一個人。合作探究3.這則寓言故事說明了一個什么道理？①道聽途說的話不能輕信，更不能以訛傳訛。②對待傳聞應(yīng)詳細(xì)調(diào)查、仔細(xì)研究，才能去偽存真。

《穿井得一人》語言幽默風(fēng)趣。故事中因?qū)υ捴幸粋€多義詞“人”，可指人也可指勞動力，或把“得”的“需要”“得到”兩義混淆，而被人誤解，結(jié)果越傳越遠(yuǎn)，居然傳到國君那里去了。

最后道出真相，事實與傳言相差太大，不禁令人發(fā)笑。文章就是在笑中教育了人們不可輕信傳言。

文章總結(jié)《杞人憂天》講授新課文學(xué)常識《列子》，舊題為列御寇著。據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。列御寇，相傳是戰(zhàn)國時道家人物，鄭國人?！读凶印方癖景似瑑?nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。字詞積累杞人憂天亡中傷躇步跐蹈舍然qǐwúzhòngchúcǐshì杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”qǐbēngzhuìqǐn擔(dān)憂崩塌墜落文章分析同“無”，沒有wú他于是開導(dǎo)罷了睡覺聚集的氣體你（四肢）彎曲伸展行動，活動為何，為什么其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”

曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?/p>

其人曰：“奈地壞何？”dāngzhòng

縱使，即使泛指星辰表示疑問或反問傷害奈……何，拿……怎么辦

曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。chúcǐ積聚的土塊四方這四個字都是踩、踏的意思消除疑慮的樣子。舍，同“釋”，解除、消除shì

杞國有一個人擔(dān)心天會崩塌地會陷落，自己無處容身，（因此）睡不著覺，吃不下飯。

又有個為這個杞國人的擔(dān)憂而擔(dān)憂的人，就去開導(dǎo)他，說：“天,是聚積的氣體罷了，沒有什么地方?jīng)]有氣體。你一舉一動、一呼一吸，整天都在天中活動，為什么擔(dān)憂天會塌下來呢？”那人說：“天如果真的是聚積的氣體，日月星辰，不應(yīng)當(dāng)墜落下來嗎？”參考譯文:開導(dǎo)他的人說：“日月星辰，也是聚積的氣體中那些能發(fā)光的，即使墜落，也不會有什么傷害?！?/p>

那人說：“地陷下去怎么辦？”

開導(dǎo)者說：“大地，不過是聚積的土塊罷了，填滿了四方，沒有一個地方?jīng)]有土塊。你踏步行走，整天在地上活動，怎么還擔(dān)憂地會陷下去呢？”

那人杞國人消除了疑慮，非常高興，開導(dǎo)他的人也消除了疑慮，非常高興。

參考譯文:天地崩墜，身亡