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文檔簡介
課標(biāo)要求:(1)了解北魏孝文帝改革的背景。(2)歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。(3)探討北魏孝文帝改革的歷史作用。文明的碰撞智者的選擇
——北魏孝文帝改革一、北魏孝文帝改革的背景
1、前提:
北魏崛起與統(tǒng)一黃河流域2、基礎(chǔ):
北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化,開始封建化3、必要性:
社會(huì)矛盾尖銳及統(tǒng)治危機(jī)表現(xiàn):(1)階級矛盾尖銳a政治上實(shí)行宗主督護(hù)制(豪強(qiáng)地主與中央政權(quán)的矛盾)b賦收沉重(農(nóng)民與地主之間的矛盾)(2)民族矛盾激化(其他民族與鮮卑族之間的矛盾)
人民起義不斷4、可能性:馮太后和孝文帝的推動(dòng)作用改變了賦稅征收混亂的現(xiàn)象,減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān);農(nóng)民轉(zhuǎn)向政府,成編戶齊民,增加稅收向政府交納一定數(shù)量的租調(diào)推行租調(diào)制健全基層政權(quán)完善行政體制;保證國家對人民的控制加強(qiáng)中央集權(quán);保證稅收鄰長—里長—黨長設(shè)立三長制農(nóng)民生產(chǎn)積極性提高,北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展,政權(quán)封建化,民族融合社會(huì)穩(wěn)定、增加政府稅收國家控制的土地分配給農(nóng)民(實(shí)質(zhì):土地國有制)推行均田制吏治有所好轉(zhuǎn)減輕人民負(fù)擔(dān)俸祿國家籌集,制定懲治貪污辦法制定官俸制,整頓吏治作用內(nèi)容措施目的整頓吏治,鞏固統(tǒng)治緩和社會(huì)矛盾,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),增加國家收入配合均田制的推行,強(qiáng)化對地方的控制與均田制相適應(yīng),保證稅收二、改革的內(nèi)容:(以遷都洛陽為界,分為兩個(gè)時(shí)期)
1.前期:馮太后主持,創(chuàng)建新制均田制
探究1:
如果你是北魏的一個(gè)農(nóng)民,你全家可以分到多少土地?又有多少土地歸你家所有?其實(shí)質(zhì)是什么?諸男夫十五以上受露田四十畝,婦人二十畝,……牛一頭,受田三十畝,老免及身沒則還田……初受田者,男夫給二十畝,課種桑五十株;桑田皆為世業(yè),身終不還。──《資治通鑒》露田男:40畝女:20畝禁國家所有桑田男:20畝農(nóng)民所有均田制(核心措施)內(nèi)容:無地少地農(nóng)民得到土地,抑制了土地兼并,有利于國家征收賦稅和徭役。北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展前提:性質(zhì):封建國家土地所有制政府掌握大批無主荒地國家把控制的土地分配給農(nóng)民,
農(nóng)民向政府交租,并承擔(dān)一定的徭役和兵役。沒有觸及封建土地私有制影響:
均田制對后代田制有很大影響,先后為北齊、北周、隋、唐所沿用,施行時(shí)間長達(dá)三百多年。這一制度的選擇、推行為中國封建鼎盛時(shí)期的出現(xiàn)奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。北魏政權(quán)怎么知道多少農(nóng)民分到了土地,又怎么向他們征稅、征發(fā)徭役兵役呢?必修2:戰(zhàn)國以來,封建土地所有制的類型土地所有制類別特點(diǎn)備注國有土地所有制(官田)所有權(quán)屬于國家;北魏隋唐均田制不是主要類型,但一直存在;土地私有制君主土地私有制主要供君主私人開支地主土地私有制土地兼并成為擴(kuò)大地產(chǎn)的主途徑從東漢起出現(xiàn)田莊;兼并引起動(dòng)蕩自耕農(nóng)土地私有制擁有很少土地,或完全沒有土地改革前改革后宗主北魏政權(quán)農(nóng)民改革內(nèi)容:設(shè)鄰、里、黨三長,直屬州郡。農(nóng)民北魏政權(quán)影響:三長制地方政權(quán)掌握在國家手中,有利于中央集權(quán);有利于國家對人民的有效控制。北魏地方管理制度"如身之使手,干之總條"改革前改革后賦稅征收混亂,農(nóng)民負(fù)擔(dān)重;影響:許多農(nóng)戶成為國家直接掌握的編戶;有利于國家征收賦稅。內(nèi)容:租(繳納糧食)調(diào)(繳納絹帛)租調(diào)制發(fā)展生產(chǎn),緩和矛盾,鞏固新生政權(quán).目的:材料:史書記載,孝文帝與心腹大臣拓拔澄討論遷都洛陽的問題。孝文帝表示:“今日之行,誠知不易,但國家興自北土,徙居平城,雖富有四海,文軌未一,此間用武之地,非可文治,移風(fēng)易俗,信為甚難。崤函帝宅,和洛王里,因茲大舉,光宅中原?!蓖匕纬蔚幕卮鹗牵骸耙谅逯袇^(qū),均天下所據(jù),輯平九服,蒼生聞此,應(yīng)當(dāng)大慶。”為什么孝文帝要把都城遷到洛陽?2.后期:孝文帝主持遷都洛陽
從平城方面看從洛陽方面看政治經(jīng)濟(jì)軍事文化地理保守勢力強(qiáng)大,不利于改革有利于爭取漢族地主的合作經(jīng)濟(jì)落后,生產(chǎn)不能滿足需要,糧食供應(yīng)困難農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá)易受強(qiáng)敵“柔然”威脅既可擺脫柔然的威脅,并舉兵南下征服“南齊”落后的少數(shù)民族文化先進(jìn)的漢族文化,數(shù)個(gè)朝代之都地處偏僻,氣候惡劣,交通不便,難以有效控制中原地處中原,交通便利,中心地位遷都洛陽的原因根本目的:加強(qiáng)對黃河流域的統(tǒng)治直接目的:接受漢族先進(jìn)文化,減少改革阻力孝文帝廢太子孝文帝要徹底革除舊俗,在當(dāng)時(shí)引起了一部分鮮卑人的強(qiáng)烈反感,其中也包括他的太子元恂。元恂不過是個(gè)14歲的孩子,卻成了反對革除舊俗的先鋒。他身體肥胖,嫌河南太熱,一直想回北方。八月中,他乘父親去嵩山的機(jī)會(huì),帶著左右心腹逃往平城。小領(lǐng)軍元儼領(lǐng)衛(wèi)兵攔截,鬧到天黑,方才平息。孝文帝得知此事大驚,回宮后,召太子來見,痛加訓(xùn)責(zé),還與兄弟咸陽王元禧兩個(gè)輪流動(dòng)手,把元恂打了一百多棒,然后命人把他扶出去禁閉起來。這一頓打得著實(shí)是重,元恂躺了一個(gè)多月才能起床。后來,孝文帝把元恂廢為庶人,派兵看守。次年三月,御史中尉李彪秘密上表,說他仍在謀劃作亂。孝文帝令人帶毒酒逼他自殺,其時(shí)年僅15歲。后期:孝文帝主持,移風(fēng)易俗(漢化)大大加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程尊儒崇經(jīng),興辦學(xué)?;謴?fù)漢族禮樂制度采納漢族封建統(tǒng)治制度采納漢族的典章制度以洛陽為原籍改籍貫政治聯(lián)姻把兩族利益聯(lián)在一起通婚姻改漢姓,定門第等級改漢姓,定門第等級斷諸北語,一從正音講漢話促進(jìn)了鮮卑人對漢族文化的認(rèn)同;爭取到漢族地主對北魏朝廷的支持;推動(dòng)了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化。鮮卑貴族一律改穿漢裝易服裝移風(fēng)易俗措施內(nèi)容作用決定因素:均田制的推行耕牛圖(魏晉墓葬壁畫)揚(yáng)場圖(魏晉墓葬壁畫)
從魏晉墓葬的壁畫中可以反映出當(dāng)時(shí)鮮卑族的生產(chǎn)狀況發(fā)生了怎樣的改變?考古斷定牧馬(魏晉墓壁磚畫)牽羊的少數(shù)民族(魏晉墓壁磚畫)三、改革影響生產(chǎn)方式農(nóng)耕化鮮卑人樂俑
中國古代禮樂源自周禮,孔子的“仁”是對禮樂的高度濃縮,歷代封建統(tǒng)治者沿用該制度維護(hù)自身統(tǒng)治。藝術(shù)鑒定鮮卑人樂俑
從材料和圖片中,你能得出什么認(rèn)識(shí)?社會(huì)制度封建化請你分析這兩尊佛像在服飾上有什么不同?這說明了什么?山西大同云岡石窟河南洛陽龍門石窟生活方式漢族化三.改革的影響:性質(zhì)
:是少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族文化的改革;是推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的全面改革。
積極性
:經(jīng)濟(jì)上:促進(jìn)北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,北方出現(xiàn)繁榮景象。政治上:加速少數(shù)民族政權(quán)的封建化。緩和了民族矛盾,鞏固了封建統(tǒng)治。對統(tǒng)一多民族國家:促進(jìn)民族的交流與融合,為國家統(tǒng)一奠定了重要基礎(chǔ)。局限性:
仿效漢族的門第制度,鮮卑貴族染上腐敗惡習(xí),導(dǎo)致政治腐朽,使北魏分裂埋下伏筆.民族融合
從經(jīng)濟(jì)角度講,民族融合就是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的過程;從政治角度講,民族融合就是少數(shù)民族政權(quán)封建化的過程;從文化風(fēng)俗角度講,民族融合就是少數(shù)民族漢化的過程;從整體社會(huì)發(fā)展角度講,民族融合就是少數(shù)民族封建化的過程。北魏孝文帝改革的特點(diǎn)、成功的原因,給人們有哪些啟示
?特點(diǎn):
①改革深入到文化習(xí)俗等上層建筑方面,比較全面。②少數(shù)民族學(xué)習(xí)先進(jìn)制度文化,兼有確立封建制度和民族融合的性質(zhì)成功原因:
①改革順應(yīng)了民族融合的歷史潮流和封建化趨勢。②措施得當(dāng),從整頓吏治入手,使改革有一個(gè)良好的前提環(huán)境。③不僅進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革,而且重視文化習(xí)俗上的改革。④成功的關(guān)鍵原因在于改革能從實(shí)際出發(fā),切實(shí)可行,并且取得了廣泛的社會(huì)支持。⑤孝文帝個(gè)人的膽略和卓識(shí)使得改革可以順利推進(jìn)。啟示:(1)先進(jìn)必然戰(zhàn)勝落后。(2)民族融合與孝文帝改革互為因果關(guān)系。(3)改革必須符合歷史發(fā)展的潮流、順應(yīng)民意。(4)任何改革都不是一帆風(fēng)順的,都具
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