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認(rèn)證類型：個人認(rèn)證

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2022年高考語文期初模擬評估卷（一）

本試卷分為第I卷（選擇題）和第I卷兩部分，共150分，考試用時150分鐘。

答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上，并在規(guī)定位置粘貼考試

用條形碼。答卷時，考生務(wù)必將答案涂寫在答題卡上，答在試卷上的無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題

卡一并交回。

祝各位考生考試順利！

第I卷

注意事項(xiàng)：

1.每小題選出答案后，用鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，

再選涂其他答案標(biāo)號。

2.本卷共11小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要

求的。

一、9分

閱讀下面一段文字，完成『3題

“風(fēng)雨陰晴君莫問，有書便是艷陽天?！痹谶@個世界上，如果說有什么事情擁有恒久魅力并令人（）

其間，讀書便是其中之一?？鬃印绊f編三絕”，陶淵明“每有會意，便欣然忘食”，蘇子美”《漢書》佐

酒”，楊萬里“半山絕句當(dāng)早餐”……（）歷史，古人留下許多有關(guān)讀書的佳話。閱讀，凝結(jié)著超越

時空的力量。

書籍是人類的摯友。通過堅持不輟的閱讀，我們可以尋覓到溫暖的陽光地帶，采擷到（）的花朵，

領(lǐng)略到生命的高潔與偉岸。”有書便是艷陽天”，生動詮釋了讀書之于人的意義，這個“艷陽天”，是毛

澤東青年時為了練就在嘈雜環(huán)境中靜心讀書的本事，專門跑到熙熙攘攘的鬧市去讀書：是劉伯承在烽火連

天、軍務(wù)繁忙的戰(zhàn)爭年代，字斟句酌地翻譯出大量國外軍事論著：是樊錦詩在戈壁深處孤燈相伴、勤奮夜

讀，用青春書寫“錦瑟華年去，莫高永留詩”。

經(jīng)過艱苦卓絕的努力，武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)取得決定性成果，。我們深深懂得，正

因廣大醫(yī)務(wù)工作者白衣執(zhí)甲、逆行出征，正因無數(shù)人為疫情防控沖鋒在前、守土盡責(zé)，才使得我們在山河

無恙、春回大地的暖意中，感覺到生活是多么美好，閱讀是多么美妙。

（選自2020年5月16日《人民日報》）

1.依次填入括號內(nèi)的詞語，霞恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

A.沉醉回顧絢麗多姿B.沉迷回溯五彩繽紛

C.沉醉回溯五彩繽紛D.沉迷回顧絢麗多姿

2.在選文中橫線處填入句子，表述或恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.疫情防控阻擊戰(zhàn)取得戰(zhàn)略重大成果，統(tǒng)籌推動疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展工作取得積極成效。

B.疫情防控狙擊戰(zhàn)取得重大戰(zhàn)略成果，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和疫情防控工作取得積極成效。

C.疫情防控阻擊戰(zhàn)取得重大戰(zhàn)略成果，統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展工作取得積極成效。

D.疫情防控狙擊戰(zhàn)取得戰(zhàn)略重大成果，統(tǒng)籌推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和疫情防控工作取得積極成效

3.對選文中涉及的文化常識解說無硼的一項(xiàng)是（3分）

A.孔子，名丘，字仲尼，是春秋時期偉大的思想家和教育家，他修訂六經(jīng)，創(chuàng)辦私學(xué)，開創(chuàng)儒家學(xué)派。

去世后，他的思想言行被編成語錄體著作《論語》。

B.陶淵明，東晉人，字符亮，又名潛，自稱靖節(jié)先生，是中國田園詩的創(chuàng)始人，后人稱之為“隱逸詩人”。

代表作品有《飲酒》《歸園田居》等。

C.《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，由東漢時期班固編撰，與《史記》《后漢書》《三國志》并稱為“前

四史”。其中優(yōu)秀的篇目有《鴻門宴》等。

D.蘇子美是宋代詩人蘇舜欽：楊萬里，號誠齋；半山，是王安石的字。

【答案】1.C2.C3.D

【分析】

1.本題考查學(xué)生辨析并正確使用詞語（包括成語）的能力。

第一空，沉醉，有沉迷之意，還有陶醉；沉迷，多指沉浸于不好的事物之中。語境指迷戀的事情擁有恒久

魅力，應(yīng)選“沉醉”。

第二空，回顧，重在回頭看；回溯，除了回頭看之外，還包括順著時間的河流倒溯之意。與“歷史”搭配，

應(yīng)選“回溯”.

第三空，五彩繽紛，強(qiáng)調(diào)多樣性與色彩的豐富性；絢麗多姿，強(qiáng)調(diào)的是艷麗。“閱讀”應(yīng)是讓人類知識更

豐富，所以選“五彩繽紛”。

故選C。

2.本題考查學(xué)生語言表達(dá)準(zhǔn)確連貫的能力。

根據(jù)多項(xiàng)定語的順序，形容詞性的詞語要放在名詞性詞語前，所以“重大”要放在“戰(zhàn)略”前，排除AD；

根據(jù)邏輯關(guān)系，疫情防控阻擊戰(zhàn)的直接成果應(yīng)是“推進(jìn)疫情防控”，然后才是“推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展”，據(jù)

此可排除B。

故選C。

3.本題考查學(xué)生了解和掌握文學(xué)文化常識的能力。

A.“他的思想言行被編成語錄體著作《論語》"錯誤，孔子及其弟子的言行被編輯收錄為《論語》；

B.“自稱靖節(jié)先生”錯誤，應(yīng)是人稱靖節(jié)先生；

C.“其中優(yōu)秀的篇目有《鴻門宴》等"錯誤，《鴻門宴》選自《史記》。

故選D。

二、9分

閱讀下面文字，完成4-6題。

材料一：

數(shù)字經(jīng)濟(jì)雖未發(fā)端于中國，卻在中國充分發(fā)展，囚為中國有系統(tǒng)融會的哲學(xué)理念。兩千五百年前，西

方的畢達(dá)哥拉斯以分解的思維，從“萬物皆數(shù)”開始揭示自然規(guī)律；而東方的孔子以系統(tǒng)的思維，從人的

“德行”開始，力圖發(fā)現(xiàn)人類社會的規(guī)律。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的核心，不是“數(shù)字技術(shù)+傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)”，也不是“數(shù)

字技術(shù)+政府職能”，更不是“數(shù)字技術(shù)+社會生活”的簡單疊加，而是“形和神”的有機(jī)結(jié)合，契合《另

傳》提出的“一陰一陽謂之道”、宋明理學(xué)家提出的“分一為二，合二為二”的觀點(diǎn)。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)端于知識經(jīng)濟(jì)，發(fā)展于信息經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，成形為數(shù)字經(jīng)濟(jì)。二戰(zhàn)后科技進(jìn)步、全球知

識生產(chǎn)使社會經(jīng)濟(jì)煥然一新。知識經(jīng)濟(jì)作為以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，直接依賴于知識和信息的生產(chǎn)、傳播和

應(yīng)用。信息經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩翼。隨著通信技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，知識的傳播促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增

長，提高勞動生產(chǎn)率，信息科技強(qiáng)化了以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)。信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的普及促進(jìn)知識積累，推動

人類向數(shù)字時代過渡，數(shù)字經(jīng)濟(jì)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果和表現(xiàn)形式。

（摘編自王銳《數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動因及路徑》）

材料二：

目前我國正處在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級、經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以推動我國從高投入、

高產(chǎn)出、高耗能、高污染的傳統(tǒng)發(fā)展模式向綠色、低碳、節(jié)能、高效的發(fā)展模式轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級和結(jié)

構(gòu)優(yōu)化。此外，數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造新的消費(fèi)需求，盤活存量，助力傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造，同時滿足人民群眾日益增長

的美好生活需要。數(shù)字經(jīng)濟(jì)是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要動力。數(shù)字經(jīng)濟(jì)集中體現(xiàn)了創(chuàng)新的內(nèi)在要求。它是新技

術(shù)革命的產(chǎn)物，是一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、資源配置方式和發(fā)展理念。十八大以來，云計算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、

人工智能等數(shù)字技術(shù)日新月異，催生大批新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式。要充分發(fā)揮數(shù)字經(jīng)濟(jì)在生產(chǎn)要素配置

中的優(yōu)化和集成作用，將數(shù)字經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新成果深度融合于實(shí)體經(jīng)濟(jì)，使之成為創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動力和實(shí)現(xiàn)工

具。數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展對中國推進(jìn)創(chuàng)新型國家建設(shè)和增強(qiáng)國際競爭力都具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展改變工業(yè)經(jīng)濟(jì)所遵循的生產(chǎn)性規(guī)模效應(yīng)，成了供應(yīng)方和需求方的規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。數(shù)字經(jīng)

濟(jì)發(fā)展促進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)。中國孕育了若

干數(shù)字化巨頭，世界上三分之一的獨(dú)角獸企業(yè)誕生在中國，而且已經(jīng)形成不斷擴(kuò)張的數(shù)字化生態(tài)系統(tǒng)。

中國的數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施和巨大的用戶市場，分別構(gòu)成宏觀經(jīng)濟(jì)方程中的供給側(cè)和需求側(cè)。以5G、人工

智能、數(shù)據(jù)中心等為代表的信息基礎(chǔ)設(shè)施，作為新基建的重要組成部分，是數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略基石。隨

著數(shù)字技術(shù)和人類生產(chǎn)生活交匯融合，全球數(shù)據(jù)呈現(xiàn)爆發(fā)增長、海量集聚的特點(diǎn)，數(shù)據(jù)日益成為重要戰(zhàn)略

資源和新生產(chǎn)要素。數(shù)據(jù)要素涉及數(shù)據(jù)生產(chǎn)、采集、存儲、加工、分析、服務(wù)等多個環(huán)節(jié)，是驅(qū)動數(shù)字經(jīng)

濟(jì)發(fā)展的“助燃劑”，對價值創(chuàng)造和生產(chǎn)力發(fā)展有廣泛影響。當(dāng)前，數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重心正在從消費(fèi)互聯(lián)

網(wǎng)向產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)移。產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)以企業(yè)為主要用戶，以提升效率和優(yōu)化配置為核心主題，是數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)

展的高級階段。

（摘編自《推動上“云”用“數(shù)”建設(shè)產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)》）

材料三：

第三屆進(jìn)博會相比于前兩屆而言，最大亮點(diǎn)莫過于深挖數(shù)字經(jīng)濟(jì)潛力，與數(shù)字經(jīng)濟(jì)結(jié)合更為緊密。這

從側(cè)面反映出，在消費(fèi)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級的趨勢下，中國的消費(fèi)潛力還有非常大的提升空間，而做好數(shù)字經(jīng)濟(jì)

這門功課，將有力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇回暖。根據(jù)中國信通院發(fā)布的《中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展白皮書（2020年）》顯

示，2019年我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)增加值規(guī)模達(dá)35.8萬億元，占GDP比重達(dá)36.2%。不難看出，現(xiàn)如今數(shù)字經(jīng)濟(jì)在

中國經(jīng)濟(jì)中的作用越來越大。

在現(xiàn)有全球治理秩序中，西方國家無論在規(guī)則制定上，還是在經(jīng)濟(jì)全球化過程中依舊處于優(yōu)勢地位，

我國在國I東產(chǎn)業(yè)鏈分工中總體還處在較低位置，在國際規(guī)則制定中的話語權(quán)較弱。這些年，逆全球化趨勢

加劇，全球經(jīng)濟(jì)遭受重大沖擊，加之今年疫情影響，中國成為事實(shí)上的“增長發(fā)動機(jī)”經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易

自由化的堅定支持者。而對紛繁復(fù)雜的國際環(huán)境，中國積極推進(jìn)國內(nèi)大循環(huán)、國內(nèi)國際雙循環(huán)發(fā)展，讓世

界發(fā)展搭乘上中國高水平的數(shù)字經(jīng)濟(jì)快車。

（摘編自黃日涵《數(shù)字經(jīng)濟(jì)是又一輛可供搭乘的中國快車》）

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.數(shù)字經(jīng)濟(jì)起源于中國、并在中國得到充分發(fā)展，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的核心是“形和神”的有機(jī)結(jié)合，契合《易

傳》、宋明理學(xué)家提出的相關(guān)觀念。

B.數(shù)字經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了漫長發(fā)展時期，發(fā)端于知識經(jīng)濟(jì)，得力于信息技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)的普及，是數(shù)字時代

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果和表現(xiàn)形式。

C.數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以推動我國發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)造出新的消費(fèi)需求，徹底改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，滿足人民

群眾日益增長的美好生活的需要。

D.中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢良好，孕育了若干數(shù)字化巨頭，誕生了占世界上三分之一的獨(dú)角獸企業(yè)，己形

成穩(wěn)固、定刑的數(shù)字化生態(tài)系統(tǒng)。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.知識經(jīng)濟(jì)以知識為基礎(chǔ)，以信息經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)為兩翼，是二戰(zhàn)以后科技進(jìn)步、全球知識生產(chǎn)的重大

成果之一。

B.數(shù)字經(jīng)濟(jì)是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要動力，將數(shù)字經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新成果深度融合于實(shí)體經(jīng)濟(jì)，有利于中國創(chuàng)新

型國家建設(shè)。

C.2019年中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)占GDP比重達(dá)三成以上，在中國經(jīng)濟(jì)中作用巨大，深挖數(shù)字經(jīng)濟(jì)潛力，能促進(jìn)經(jīng)

濟(jì)復(fù)蘇回暖。

D.在逆全球化趨勢加劇形勢下，我國大力發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，目的是扭轉(zhuǎn)中國在全球治理秩序的劣勢地位，

增強(qiáng)話語權(quán)。

6.在當(dāng)前形勢下，關(guān)于如何大力發(fā)展我國的數(shù)字經(jīng)濟(jì)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.積極布局新基建，夯實(shí)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。

B.數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造新的消費(fèi)需求，盤活存量，助力傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造。

C.加快培育數(shù)據(jù)要素市場，為數(shù)字經(jīng)濟(jì)“助燃”。

D.加速發(fā)展產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)，助力數(shù)字經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高級階段。

【答案】4.B5.D6.B

【分析】

4.本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的理解分析能力。

A.“起源于中國”錯誤，材料一說的是“數(shù)字經(jīng)濟(jì)雖未發(fā)端于中國”。

C.“徹底改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)”錯誤，材料二說的是“助力傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造”。

D.“穩(wěn)固、定型”錯誤，材料中說的是“形成不斷擴(kuò)張的數(shù)字化生態(tài)系統(tǒng)”。

故選B。

5.本題考查學(xué)生對材料的比較辨析能力。

D.“目的是”錯誤，據(jù)原文可知，目的在于打造互聯(lián)互通的世界，讓全球經(jīng)濟(jì)盡快走出陰霾。

故選D。

6.本題考查學(xué)生對材料觀點(diǎn)態(tài)度的理解分析能力。

由題干“如何大力發(fā)展我國的數(shù)字經(jīng)濟(jì)”可知，這是大力發(fā)展我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)的方法。

B.“數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造新的消費(fèi)需求，盤活存量，助力傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造”是“數(shù)字經(jīng)濟(jì)”的意義，不是方法。

故選B。

三、15分

閱讀下面文言文，完成7-11題。

永明十一年五月，魏主（北魏孝文帝拓跋宏）以平城地寒，六月雨雪，風(fēng)沙常起，將遷都洛陽；恐群

臣不從，乃議大舉伐齊，欲以協(xié)眾。使太常卿王遙筮之，遇“革”①，帝曰：“湯、武革命，順乎天而應(yīng)

乎人。吉孰大焉！”群臣莫敢言。尚書任城王澄日：“陛下奕葉重光，帝有中土：令出師以征未服，而得

湯、武革命之象，未為全吉也?！钡蹍柭暼眨?卜辭云：'大人虎變②'，何言不吉！”澄日：“陛下龍

興已久，何得令乃虎變！”帝作色目：“社稷我之社稷，任城欲沮眾邪！”澄日：“社稷雖為陛下之有,

臣為社稷之臣，安可知危而不言！”帝久之乃解，日：“各言其志，夫亦何傷！”

既還宮，召澄人見，逆謂之曰："向者'革卦'，今當(dāng)更與卿論之。明堂之忿，恐人人競言，沮我大

計，故以聲色怖文武耳。想識朕意?！币蚱寥酥^澄日：“今日之舉，誠為不易。但國家興自朔土，徙居平

城；此乃用武之地，非可文治。今將移風(fēng)易俗，其道誠難，朕欲因此遷宅中原，卿以為何如？”澄日：“陛

下欲宅中土，以經(jīng)略四海，此周、漢所以興隆也。"帝曰:"北人習(xí)常戀故，必將驚擾，奈何？“澄日：

“非常之事，故非常人之所及。陛下斷自圣心，彼亦何所能為!”帝曰："任城,吾之子房也！“

六月，丙戌，命作河橋，欲以濟(jì)師。

（九月）戊辰，魏主濟(jì)河；庚午，至洛陽。

魏主自發(fā)平城至洛陽，霖雨不止。丙子，詔諸軍前發(fā)。丁丑，帝戎服，執(zhí)鞭乘馬而出。群臣稽顆③于

馬前。帝曰：“廟算已定，大軍將進(jìn)，諸公更欲何云？”尚書李沖等目：“今者之舉，天下所不愿，唯陛

下欲之。臣不知陛下獨(dú)行，競何之也！臣等有其意而無其辭，敢以死請！”帝大怒曰：“吾方經(jīng)營天下，

期于混壹，而卿等儒生，屢疑大計；斧鉞有常，卿勿復(fù)言！”策馬將出，于是安定王休等并殷勤泣諫。帝

乃諭群臣目：“今者興發(fā)不小動而無成何以示后朕世居幽朔欲南遷中土茍不南伐當(dāng)遷都于此王公以為何如

欲遷者左不欲者右?！鞍捕ㄍ跣莸认鄮熑缬摇Ｄ习餐鯓E進(jìn)曰：“成大功者不謀于眾。今陛下茍輟南伐之謀，

遷都洛邑，此臣等之愿，蒼生之幸也?！比撼冀院羧f歲。時舊人雖不愿內(nèi)徙，而憚于南伐，無敢言者；遂

定遷都之計。

（《資治通鑒》138卷）

（注解）①革，革卦，變卦是萬物運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律。②虎變：如虎身上的花紋斑斕多變，比喻因時制宜，

革新創(chuàng)制，斐然可觀。③稽顆，古代一種跪拜禮，屈膝下拜，以額觸地，表示極度的虔誠。

7.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.使太常卿王t甚^之筮：占卜

B.磐卒一萬弊：疲憊

C.夫亦何傷傷：傷害

D.零謂之日逆：迎接

8.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（3分）

A.魏主以平城地寒申之以孝悌之義

B.順乎天頂應(yīng)乎人臣誠恐見欺于王阿負(fù)趙

C.朕欲用此遷宅中原不如口而善遇之

D.今當(dāng)更與卿論之項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍

9.下列各組語句中，全部表明魏主遷都洛陽決心和策略的一組是（3分）

A.①此乃用武之地，非可文治②乃議大舉伐齊，欲以協(xié)眾

B.①群臣莫敢言②斧鉞有常，卿勿復(fù)言

C.①各言其志，夫亦何傷②非常之事，故非常人之所及

D.①社稷我之社稷，任城欲沮眾邪②使太常卿王謨筮之

10.下列對文中劃線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.今者興發(fā)\不小動而無成,何以示后'朕世居幽、朔欲南遷中土'茍不南伐'當(dāng)遷都于此王公以為何如'欲遷

者左、不欲者右

B.今者興發(fā)不小'動而無成'何以示后'朕世居幽朔'欲南遷中土、茍不南伐'當(dāng)遷都于此\王公以為何如'欲

遷者左\不欲者右

C.今者興發(fā)、不小動而無成、何以示后'朕世居幽朔\欲南遷中土、茍不南伐當(dāng)遷都于此'王公以為何如、欲遷

者左'不欲者右

D.今者興發(fā)不小'動而無成、何以示后'朕世居幽、朔欲南遷中土、茍不南伐、當(dāng)遷都、于此王公以為何如'欲

遷者左、不欲者右

11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.孝文王足智多謀，煞費(fèi)苦心。為了遷都洛陽，他先讓太常卿占卜，為軍事行動造勢；再率眾離開故都

平城來到洛陽，后來甚至實(shí)施斧鉞之刑來鎮(zhèn)壓群臣。

B.尚書李沖等人認(rèn)為孝文帝遷都洛陽，天下人都不愿意，此舉只是孝文帝獨(dú)斷專行，但不知道該說什么

來阻止，只有以死相勸。

C.孝文帝恩威并濟(jì)，循循善誘。一方面，在朝堂上疾言厲色斥責(zé)任城王拓跋澄，另一方面他又私下里推

心置腹講道理進(jìn)行安撫，終于獲得任城王拓跋澄的理解與支持。

D.本文通過語言、神態(tài)描寫，塑造了一位銳意改革、深謀遠(yuǎn)慮的君王形象。在同群臣的爭辯中，也體現(xiàn)

了魏主富有心計、善用謀略的特點(diǎn)。

第n卷

注意事項(xiàng)：

1.用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題卡上。

2.本卷共12小題，共117分。

四、（25分）

12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）澄日：“陛下欲宅中土，以經(jīng)略四海，此周、漢所以興隆也。”

（2）非常之事，故非常人之所及。陛下斷自圣心，彼亦何所能為！

13.孝文帝為什么遷都？采用的方法是什么？用自己的話概述。（2分）

【答案】7.C8.C9.D10.B11.A

12.（1）拓跋澄說：“陣下想遷都中原，來經(jīng)營治理天下，這就是周、漢兩朝能夠興盛的原因?！?/p>

（2）“不平凡的事，本來就不是平凡的人所能做得了的。陛下的決斷，是出自您圣明的內(nèi)心，他們又能

有什么辦法呢？”

13.原因：平城氣候惡劣：便于推行教化，進(jìn)行改革；便于治理天下。方法：借斥責(zé)朝中老臣威懾其他官

員；假意南征，讓臣子在南征和遷都做出選擇。

【分析】

7.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

C.“傷”，妨害?！胺蛞嗪蝹币馑际沁@有什么妨害呢！

故選C。

8.本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.“以"，連詞，因?yàn)?/介詞，把。

B.“而”，連詞，表并列關(guān)系。/連詞，表結(jié)果。

C.“因”，都是介詞，趁著；

D.“之”，代詞，這件事。/動詞，去、往、至h

故選C。

9.本題考查學(xué)生篩選文中內(nèi)容的能力。

題干要求選出“全部表明魏主遷都洛陽決心和策略的一組”。

A.“①此乃用武之地，非可文治”，是遷都的原因；

B.”①群臣莫敢言”，是群臣的表現(xiàn)；

C.”①各言其志，夫亦何傷”是魏主安撫尚書任城王澄，“②非常之事，故非常人之所及”，是尚書任

城王澄的看法。

故選D。

10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：現(xiàn)在興兵出發(fā)（場面）不小，最后如果出兵了卻沒有什么結(jié)果，拿什么給后人看呢（做后人的榜樣呢）？

我世代居住在遙遠(yuǎn)的北方，想要南遷到中原；如果不南征，就遷都到這，各位王公認(rèn)為怎樣呢？同意遷都

的站在左面，不愿意的站到右面。

“今者”是時間狀語，“興發(fā)”是主語，“不小”是謂語，主謂之間不能斷開，排除AC。

“幽朔”是指“遙遠(yuǎn)的北方”，是“居”的地方，“幽”是“朔”的定語，二者構(gòu)成定中結(jié)構(gòu)，中間不可

斷開，排除D。

故選B。

11.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解分析能力。

A.“實(shí)施斧鉞之刑來鎮(zhèn)壓群臣”說法錯誤，孝文王是假裝實(shí)施斧鉞之刑來威脅群臣，并未真的執(zhí)行。

故選A。

12.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

第一句得分點(diǎn)：宅，以……為宅，引申為遷都；以，來；經(jīng)略，經(jīng)營治理；所以，……的原因；此……也，

判斷句式。

第二句得分點(diǎn)：非常，不尋常的，不平凡的；非常人，不是平凡的人：及，做到；斷，做決斷。

13.本題考查學(xué)生篩選概括文章信息的能力。

先看孝文帝遷都的原因。第一段中“魏主（北魏孝文帝拓跋宏）以平城地寒，六月雨雪，風(fēng)沙常起，將遷

都洛陽”，孝文帝是因?yàn)槠匠堑臍夂蛱珢毫犹嶙h遷都；第二段中“但國家興自朔土，徙居平城；此乃用武

之地，非可文治。今將移風(fēng)易俗，其道誠難，朕欲因此遷宅中原”，孝文帝認(rèn)為所居平城是用武之地，不

可文治，要想改變風(fēng)俗，推行教化，需要遷都：第二段中“陛下欲宅中土，以經(jīng)略四?！?，遷都才能便于

治理天下。

再看采用的方法。如第一段“恐群臣不從，乃議大舉伐齊，欲以協(xié)眾”是說想要南征來威脅眾臣子；如第

二段中“明堂之忿，恐人人競言，沮我大計，故以聲色怖文武耳”，可見第一段當(dāng)朝斥責(zé)任城王拓跋澄目

的是震懾其他臣子；如最后一段中，南征途中遇到暴雨，孝文帝讓臣子在南征和遷都中做出選擇，臣子選

擇遷都。

參考譯文：

魏孝文帝因?yàn)槠匠菤夂蚝?，（夏季）六月時還在下雪，而且經(jīng)?？耧L(fēng)大作，飛沙漫天，所以準(zhǔn)備把京

都遷到洛陽。他擔(dān)心文武百官不聽從，于是提議大規(guī)模進(jìn)攻南齊，打算以這種名義脅迫大家。讓太常卿王

遑占卜，得出“革”卦，孝文帝說：“商湯王和周武王進(jìn)行變革，是適應(yīng)上天之命，順應(yīng)百姓之心的。沒

有比這更吉祥的了！”群臣不敢說話。尚書任城王拓跋澄說：“陛下繼承了先世的光輝基業(yè)，在中原稱帝；

如今出兵征伐還未臣服的敵寇，就得到表示湯、武革命的卦，這不算是全吉。”皇帝厲聲說：”卜辭說：

'王者出處行動變化莫測，就如同虎身上的花紋一樣。'怎么不吉利啦？”拓跋澄答道：“陛下作為飛龍

興起已經(jīng)很久了，怎么現(xiàn)在又出來虎變呢？”孝文帝怒道：“社稷是我的社稷，任城王是想阻止我發(fā)兵嗎？”

拓跋澄說：“社稷雖為陛下所有，但臣作為社稷之臣，怎么能明知危險卻不說話呢。”過了很久，皇帝才

平息怒氣，說：“不過是各自表明心意而已，這有什么妨害呢！”

孝文帝回宮后召拓跋澄入見，迎上前去對他說：“先前說的‘革卦'，我現(xiàn)在和你再重新討論一下。

朝堂上我發(fā)怒，是擔(dān)心大家爭著發(fā)言，阻撓我的大計，所以我用嚴(yán)厲的聲色嚇唬那些文武官員罷了。想必

你能了解我的心意?！庇谑蔷妥岆S從退下，對拓跋澄說：“今天我所要做的這件事，確實(shí)是很不容易的。

但我們國家是在北方疆土上建立起來的，后來又遷都到平城；而平城只是用武力開疆拓土的地方，而不宜

進(jìn)行治理教化?，F(xiàn)在，我打算進(jìn)行改變風(fēng)俗習(xí)慣的重大變革，這條路走起來確實(shí)困難，我只是想趁機(jī)利用

大軍南下征伐的聲勢，將京都迂到中原，你認(rèn)為怎么樣？”拓跋澄說：“陛下想遷都中原，來經(jīng)營治理天

下，這就是周、漢兩朝能夠興盛的原因。”孝文帝說：“北方人習(xí)慣留戀于舊有的生活方式，那時，他們

一定會驚恐匾動起來，怎么力'?”拓跋澄回答說：“不平凡的事，本來就不是平凡的人所能做得了的。陛

下的決斷，是出自您圣明的內(nèi)心，他們又能有什么辦法呢？”孝文帝說：“任城王真是我的張子房呀！”

六月丙戌，魏孝文帝下令在黃河上修筑大橋，準(zhǔn)備讓南下大軍由橋上渡過黃河。

（九月）戊辰，魏主渡過黃河；庚午，到達(dá)洛陽。

孝文帝自平城出發(fā)到洛陽，雨一直連綿不止。丙子，下詔命令諸軍出發(fā)。丁丑，孝文帝穿著戰(zhàn)袍，執(zhí)

鞭乘馬出來。群臣聚集在他的馬前磕頭攔阻。皇帝說：“朝廷（南征）的大計已定，大軍就要出發(fā)，諸公還

想說什么？”尚書李沖等人說：“陛下現(xiàn)在的征伐，天下人都不愿意，只合陛下自己的心意。臣不知陛下

如此獨(dú)斷專行，究竟要走向哪里！臣等不愿陛下出征，但不知道該說什么來阻止陛下，只有以死相勸?！?/p>

孝文帝大怒說：“我正在治理天下，希望有朝一日可以完成統(tǒng)一大業(yè)，而你們這些儒生，屢屢懷疑我的大

計；斧鉞不饒人，你們就不必再說了。”策馬將行，這時安定王拓跋休等都懇切地哭諫皇帝放棄出征。孝

文帝于是對群臣說：“現(xiàn)在興兵出發(fā)，（場面）不小，最后如果出兵了卻沒有什么結(jié)果，拿什么給后人看呢

（做后人的榜樣呢）？我世代居住在遙遠(yuǎn)的北方，想要南迂到中原；如果不南征，就遷都于此，各位王公認(rèn)為

怎樣呢？同意遷都的站在左面，不愿意的站到右面。”安定王拓跋休等人一起站到了右面。南安王拓跋楨

上奏說：“建立大功勛的人不征求大家的意見。如今陛下如果能停止南征，遷都洛陽，這是臣等的心愿，

也是百姓之幸啊?！比撼几吆羧f歲。當(dāng)時雖然老一輩人都不愿遷都，但相比之下更害怕南征，所以沒有敢

出來反對的；于是孝文帝就定下遷都之策。

14.閱讀下面這首詩，按要求作答。

多景樓

曾鞏①

欲收嘉景此樓中，徒倚闌干四望通。

云亂水光浮紫翠，天含山氣入青紅。

一川鐘唄②淮南月，萬里帆橘海外風(fēng)。

老去衣襟塵土在，只將心目羨冥鴻！

注：①多景樓：在今江蘇鎮(zhèn)江北固山甘露寺內(nèi)。曾鞏中年后離鄉(xiāng)宦游，行經(jīng)鎮(zhèn)江，登臨多景樓，很贊賞其

地風(fēng)光，寫下了這首七律。②鐘唄：撞鐘和唱誦經(jīng)文聲。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.首聯(lián)總寫多景樓的形勝，提掣全篇，詩人憑高遠(yuǎn)眺，水色山光盡收眼底，

B.中間兩聯(lián)寫多景樓上所見景象：一寫水光一寫山色一寫淮南寺鐘，一寫江面帆船。

C.頸聯(lián)“一川鐘唄”寫出了內(nèi)心的孤寂，“萬里帆橘”寫出了旅途的辛勞。

D.全詩視野宏闊，形象鮮明，對仗工整，描繪出多景樓的勝景偉觀。

（2）頷聯(lián)中“浮”與“入”兩字極為精煉傳神，請結(jié)合詩句賞析。（3分）

（3）尾聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的思想情感？（3分）

【答案】（1）D

（2）“浮”和“入”兩個動詞，“浮”是浮動，“入”是掩映，分別寫出了波光云影中顯現(xiàn)碧瓦紅樓，

霞光山色掩映著黃昏遠(yuǎn)天?；o為動，富于動感，描繪了黃昏時分在多景樓上所見的色彩鮮明、山川掩映

的壯麗圖景。

（3）尾聯(lián)“冥鴻”指飛入遠(yuǎn)天的鴻雁，表現(xiàn)了作者老境漸至，離鄉(xiāng)宦游，征塵滿衣的一絲感傷，但更多

的是時高飛鴻雁的歆浚，表明作者并未放棄對未來目標(biāo)的企望和追求，體現(xiàn)出作者不安于現(xiàn)狀，不甘于平

庸的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

【分

（1）本題考查鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。

D.“描繪出多景樓的勝景偉觀”錯誤。描繪的不是多景樓的勝景偉觀，是在多景樓登高遠(yuǎn)眺所見的景象，

水光山色盡收眼底。

故選D。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉字的能力。

解答此類題目，首先要明確題干的要求，根據(jù)題目“分析‘浮‘和‘入’的妙處"，圈出頷聯(lián)中寫了哪些

景物，構(gòu)成怎樣的畫面，再分析“浮”和“入”的意思，用了什么技巧，看其在寫景和抒情上有什么效果。

“云亂水光浮紫翠，天含山氣入青紅”，頷聯(lián)寫了“云”“水”“光”“天山”等景象，這是詩人在多景

樓上所見的景象，一寫水光，一寫山色，描繪出山川掩映的圖景，而“紫翠”“青紅”寫出景色的色彩之

鮮明，詩句是說云氣和水光氤氯之處，浮現(xiàn)出樓上所見的景象，一寫水光，一寫山色，描繪出山川掩映的

圖景，而“紫翠”“青紅”寫出景色的色彩之鮮明，詩句是說云氣和水光覦盆之處，浮現(xiàn)出碧瓦紅樓；晚

霞同山巒于夕陽下青紅相間，鑲?cè)脒h(yuǎn)處的天空。頷聯(lián)前一句“云亂水光浮紫翠”著一“浮”字，寫明波光

云影的迷離掩不住巍峨的宮觀，頷聯(lián)后一句中“天含山氣入青紅”用一“入”字，刻畫出霞光山色的濃彩

浸染了黃昏的遠(yuǎn)天。詩人抓住了富有特色的景物，使用動詞，富有動感，化靜為動，構(gòu)成了一幅色彩明麗、

山川掩映的壯闊畫面，給人以美的享受。

(3)本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。

尾聯(lián)“老去衣襟塵土在，只將心目羨冥鴻”，“冥”意思是“深遠(yuǎn)”，“鴻”指“鴻雁”，“冥鴻”指飛

入遠(yuǎn)天的鴻雁，詩人以唱嘆的語調(diào)，抒寫了個人的感受和襟懷。雖老境漸至，征塵滿衣，內(nèi)心中并未放松

對未來目標(biāo)的企望和追求。嵇康《贈秀才入軍》詩有“目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄”之語，

表現(xiàn)一種心與道俱的高曠自得情懷。曾鞏化用其意，說自己盡管身世蹭蹬，卻仍在注目艷羨那高振健翻，

遠(yuǎn)翔天宇的K鴻。這就體現(xiàn)了詩人“躡景追S”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，表現(xiàn)出詩人不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸的遠(yuǎn)大

抱負(fù)。

15.在橫線處填寫作品原句。(6分)

(1),巫山巫峽氣蕭森。

(2)固知一死生為虛誕，。

(3),孤舟一系故園心。

(4)外無期功強(qiáng)近之親，。

(5)正值青春的我們，要有堅毅的探索精神。因?yàn)椤?常在于險遠(yuǎn)”，因而人們很

少到達(dá)那里，所以，要想看到這種奇景異觀，“"，讓我們挽攜意志，帶著理想出

發(fā)吧！

【答案】玉露凋傷楓樹林齊彭殛為妄作叢菊兩開他日淚內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮世之奇?zhèn)?、?/p>

怪、非常之觀故非有志者不能至也

【詳解】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

易錯字詞有：“凋”“殘”“妄”“叢”“瑰”“至”。

五、(22分)

閱讀下面文章，完成16-20題。

老L界

陸定一

(1)我們決定要爬一座30里高的瑤山，地圖上叫越城嶺，土名叫老山界。

(2)下午才動身，沿著山溝向上走。前面不知道為什么走不動，等了好久，才走了幾步又要停下來

等。隊伍擠得緊緊的，站累了，就在路旁坐下來，等前頭喊著“走，走，走”，就站起來再走。滿望可以

多走一段，可是走不了幾步，又要停下來。

(3)部隊今天非夜里行軍不可，路邊一戶瑤民的房子和籬笆都是枯竹編成的，我們生怕有人拆下來

當(dāng)火把點(diǎn)，就寫了幾條標(biāo)語，貼在顯眼的地方，告知我們的部隊不準(zhǔn)拆籬笆當(dāng)火把。

(4)打聽前面的路程，知道前面有一個地方叫雷公巖，很陡，上山三十里，下山十五里，再前面才

是塘坊邊。我們現(xiàn)在還沒到山腳下呢。

(5)滿天都是星光，火把也亮起來了。從山腳向上望，只見火把排成許多“之”字形，一直連到天

上，跟星光接起來，分不出是火把還是星星。這真是我生平?jīng)]見過的奇觀。

(6)大家都知道這座山是怎樣地陡了，不由渾身緊張，前后呼喊起來，都想努一把力，好快些翻過

山去。

(7)“不要掉隊呀！”

(8)“不要落后做烏龜呀！”

(9)“我們頂著天啦！”

(10)大家聽了，哈哈地笑起來。

(11)在''之"字拐的路上一步一步地上去。向上看，火把在頭頂上一點(diǎn)點(diǎn)排到天空；向下看，簡直

是絕壁，火把照著人的臉，就在腳底下。

(12)走了半天，忽然前面又走不動了。傳來的話說，前面又有一段路在峭壁上，馬爬不上去。又等

了一個多小時，傳下命令來說，就在這里睡，明天一早登山。

(13)就在這里睡覺？怎么行呢？下去到竹林里睡是不可能的。但就在路上睡么？路只有一尺來寬，

半夜里一個翻身不就骨碌下去了么？而且路上的石頭又非常不平，睡一晚準(zhǔn)會疼死人。

(14)但這是沒有辦法的，只得裹一條空子，橫著心躺下去。因?yàn)閷?shí)在太疲倦，一會兒就酣然入夢了。

(15)半夜里，忽然醒來，才覺得寒氣逼人，刺入肌骨，渾身打著顫。把毯子卷得更緊些，把身子蜷

起來，還是睡不著。天上閃爍的星星好像黑色幕上綴著的寶石，它跟我們這樣地接近哪！黑的山峰像巨人

一樣矗立在面前。四圍的山把這山谷包圍得像一口井。上邊和下邊有幾堆火沒有熄；凍醒了的同志們圍著

火堆小聲地談著話。除此以外，就是寂靜。耳朵里有不可捉摸的聲響，極遠(yuǎn)的又是極近的，極洪大的又是

極細(xì)切的，像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃。不知什么時候又睡

著了。

(16)黎明的時候被人推醒，說是準(zhǔn)備出發(fā)。山下有人送飯上來，不管三七二十一，搶了一碗就吃。

(17)又傳下命令來，要隊伍今天無論如何爬過這座山。因?yàn)樯铰泛茈y走，一路上需要督促前進(jìn)。我

們幾個人又停下來，立刻寫標(biāo)語，分配人到山下山上各段去喊口號，演說，幫助病員和運(yùn)輸員。忙了一會，

再向前進(jìn)。

(18)走了不多遠(yuǎn)，看見昨晚所說的峭壁上的路，也就是所謂雷公巖的，果然陡極了，幾乎是九十度

的垂直的石梯，只有一尺多寬；旁邊就是懸崖，雖然不很深，但也夠怕人的。崖下已經(jīng)聚集了很多馬匹，

都是昨晚不能過去、要等今天全縱隊過完了再過去的。有幾匹曾經(jīng)從崖上跌下來，腳骨都斷了。

(19)很小心地過了這個石梯。上面的路雖然還是陡，但并不陡得那么厲害了。一路走，一路檢查標(biāo)

語。我漸漸地掉了隊，順便做些鼓勵工作。

(20)這很陡的山爬完了。我以為三十里的山就是那么一點(diǎn)；恰巧來了一個瑤民，同他談?wù)劊肋€

差得遠(yuǎn)，還有二十多里很陡的山。

(21)快要到山頂，我已經(jīng)落得很遠(yuǎn)了。許多運(yùn)輸員都走到前頭去了，剩下來的是醫(yī)務(wù)人員和掩護(hù)部

隊。醫(yī)務(wù)人員中的女同志們英勇得很，她們還是處處在慰問和幫助傷員病員，一點(diǎn)也不知道疲倦?；仡^向

來路望去，那些小山都成了“矮子”。機(jī)關(guān)槍聲很密，五、八軍團(tuán)正跟敵人開火。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地還聽見敵人飛機(jī)

的嘆息，大概是在嘆息自己的命運(yùn)：為什么不到抗日的戰(zhàn)線上去顯顯身手呢？

(22)到了山頂，已經(jīng)是下午兩點(diǎn)多鐘。我忽然想起：將來要在這里立個紀(jì)念碑，寫上某年某月某日，

紅軍北上抗日，路過此處。我長長地吐了一口氣，坐在山頂上休息一會?；仡^看隊伍，沒有翻過山的只有

不多的幾個人了。我們完成了任務(wù)，把一個堅強(qiáng)的意志灌輸?shù)秸麄€縱隊每個人心中，饑餓、疲勞甚至受傷

的痛苦都被這個意志克服了。

(23)下山十五里，也是很傾斜的。我們一口氣兒跑下去，跑得真快。路上有幾處景致很好，濃密的

樹林里，銀子似的泉水流下山去，清得透底。在每條溪流的旁邊，有很多戰(zhàn)士們用臉盆、飯盒子、茶缸煮

粥吃。我們雖然也很餓，但仍舊一氣兒跑下山去，一直到宿營地。

(24)這回翻山使部隊開始養(yǎng)成一種新的習(xí)慣：那就是用臉盆、飯盒子、茶缸煮東西吃。這種習(xí)慣一

直保持了很久。

(25)老山界是我們長征中所過的第一座難走的山。但是我們走過了金沙江、大渡河、雪山、草地以

后，才覺得老山界的困難，比起這些地方來，還是小得很。

16.下列對文章的理解與分析，不惜學(xué)的兩項(xiàng)是《分)

A.作品七至九段對紅軍戰(zhàn)士身臨絕壁時語言描寫，生動形象地表現(xiàn)了他們頑強(qiáng)不屈的斗志和樂觀的精神

風(fēng)貌。

B.作品第十六段中“搶”是“搶先”“爭先”的意思，表現(xiàn)吃飯的迅速。形象地表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士為了完

成爬山任務(wù)而抓緊時間吃飯的場面。

C.文章在敘事的過程中結(jié)合生動的描寫，具體而形象地表達(dá)中心思想。如“之”字形路的描寫，寫出了

山勢的險峻，正面體現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士不畏艱難的氣概。

D.全文按時間變化和空間轉(zhuǎn)移安排文章層次，脈絡(luò)清晰，思路嚴(yán)謹(jǐn)，使敘述描寫結(jié)合自然合理。

E.文章語言質(zhì)樸、平實(shí)。字里行間流露出真摯而熱烈的情感，全文描寫繪聲繪色，著力渲染，刻畫入微。

17.請賞析文中畫線句子。（4分）

18.文中兩次寫到寫標(biāo)語，有何效果？（5分）

19.老山界是“長征中所過的第一座難走的山”，縱觀全文，體現(xiàn)在哪些方面？（4分）

20.前蘇聯(lián)作家巴烏斯托夫斯基說“真正的散文是充滿詩意的”，《老山界》也是一篇盈滿詩意的散文，

請結(jié)合文本分析其詩意美。（5分）

【答案】16.CE

17.①比喻、排比修辭（或者答博喻），四個"像……”分兩組：一組以動物作比，一組以水流作比。兩

組在比聲音方面都是一小一大，表現(xiàn)了聽覺上或小或大的兩種“不可捉摸”的感覺。②喻體的選用，紅軍

戰(zhàn)士在極端困難與危險的情況下夜宿半山腰，能夠全身心沉浸、陶醉在對夜景的欣賞中，根本忘記了寒冷，

忘記了危險，這表明紅軍戰(zhàn)上樂觀豁達(dá)的情懷和為了中國革命的成功敢于戰(zhàn)勝一切艱難險阻的大無畏精神。

③反襯（或者以聲寫靜）這段文字便以“耳朵里有不可捉摸的聲響”來襯托午夜雷公巖的寂靜。④虛實(shí)，

以似乎有聲的幻覺寫寂靜無聲。⑤整句，句式整齊。⑥擬人，形象寫似山泉時斷時續(xù)聲音，寫出聲音小且

遠(yuǎn)。

18.第一次寫標(biāo)語是戰(zhàn)士們?yōu)楸Ｗo(hù)瑤民籬笆貼標(biāo)語，體現(xiàn)紅軍尊重瑤民，保護(hù)瑤民的以及紅軍紀(jì)律嚴(yán)明。

第二次寫標(biāo)語是為督促戰(zhàn)士們克服困難連夜翻過老山界寫鼓動標(biāo)語，這與22段“我們完成了任務(wù)，把一

個堅強(qiáng)的意志灌輸?shù)秸麄€縱隊每個人心中”相呼應(yīng)。這兩處標(biāo)語可以看出長征是宣傳隊，宣傳了黨領(lǐng)導(dǎo)的

紅軍是紀(jì)律嚴(yán)明、愛護(hù)人民、具有堅強(qiáng)意志的人民軍隊。

19.走路難，山路險峻；

睡覺難，在狹窄山路上露宿，極為寒冷；

處境難，敵人追擊，我們要與地面和空中的敵人交戰(zhàn)。

20.①詩意的語言：如描摹“耳朵里有不可捉摸的聲音”，使用多種修辭，語言極富詩意。

②構(gòu)思精巧：從寄予微渺希望到揭示殘酷現(xiàn)實(shí)再到自信豪邁，作者情感的一波三折，都緣于回憶性敘事散

文的文體特點(diǎn)，文中貫穿著“昔我”與“今我”兩個視角，也就是當(dāng)時翻越老山界時的作者和后來寫文章

時的作者。前者寫翻越老山界的艱難困苦，后者寫成功翻越老山界后的昂揚(yáng)喜悅。

③意蘊(yùn)深刻：巍巍老山界見證了紅軍面臨危難時的堅定信仰，承載著紅軍精神的寶貴遺產(chǎn)，激勵著后人勇

往直前，成為了紅軍精神的一個符號，直到今天，仍是我們國家和民族的精神凝聚力，啟示我們時刻不忘

家國情懷，傳承革命傳統(tǒng)，樹立民族信念。

【分析】

16.本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的內(nèi)容、語言和表達(dá)技巧的能力。

C.“正面體現(xiàn)”錯誤，山勢的險峻應(yīng)是反襯紅軍戰(zhàn)士不畏艱難的氣概。

E.“質(zhì)樸、平實(shí)”錯誤，文章語言應(yīng)是樸實(shí)、優(yōu)美。

故選CE。

17.本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。

“耳朵里有不可捉摸的聲響，極遠(yuǎn)的又是極近的，極洪大的又是極細(xì)切的，像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在

平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃”，

從修辭角度來看，四個“像”使用比喻，把耳朵里“不可捉摸的聲響”比作“春蠶咀嚼桑葉"''野馬在平

原奔馳”“山泉在嗚咽”“波濤在澎湃”發(fā)出的聲音，前兩個喻體都是以動物作比，后兩個喻體都是以水

流作比，而且兩組聲音都是一大一小，用大大小小的聲音來突出這種聲音的不可捉摸；四個“像”字句句

子結(jié)構(gòu)相似，使用了排比的修辭，句式整齊劃一，很有氣勢；“像山泉在嗚咽”中“嗚咽”本是人的情態(tài)

表現(xiàn)，此處形容“山泉的聲音”，這是擬人，生動形象展現(xiàn)聲音的時斷時續(xù)。

從表現(xiàn)手法的角度來看，劃線句是寫耳朵中不可捉摸的聲響，是寫聲音，而實(shí)際上這段文字目的是表現(xiàn)雷

公巖的寂靜，如''除此以外，就是寂靜”，所以這里寫聲響目的是襯托靜，這是以聲襯寂，屬于反襯。

從描寫手法的角度來看，周圍是一片寂靜，是實(shí)，耳朵里這些“不可捉摸的聲響”是人的一種幻覺，是虛，

這是用幻覺的有聲來寫實(shí)際的寂靜，屬于虛實(shí)。

從句式角度來看，這段文字主要使用整句，句式整齊劃一，有氣勢。

從所選喻體的角度來看，作者用“像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎

湃”來形容戰(zhàn)士們耳朵中那“極遠(yuǎn)的又是極近的，極洪大的又是極細(xì)切的”“不可捉摸的聲響”，可以看

出戰(zhàn)士們在險境下的樂觀豁達(dá)的心態(tài)以及大無畏的精神.

18.本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。

首先要找到兩次寫到寫標(biāo)語的內(nèi)容，然后結(jié)合語境分析其作用。

第一處在第三段，“部隊今天非夜里行軍不可，路邊一戶瑤民的房子和籬笆都是枯竹編成的，我們生怕有

人拆下來當(dāng)火把點(diǎn)，就寫了幾條標(biāo)語，貼在顯眼的地方，告知我們的部隊不準(zhǔn)拆籬笆當(dāng)火把”，由語境可

知，這一次寫標(biāo)語是為了保護(hù)瑤民的籬笆，可以看出紅軍戰(zhàn)士對瑤民的尊重和保護(hù)，也可以看出紅軍紀(jì)律

的嚴(yán)明。

第二處，在第十七段，“又傳下命令來，要隊伍今天無論如何爬過這座山。因?yàn)樯铰泛茈y走，一路上需要

督促前進(jìn)。我們兒個人又停下來，立刻寫標(biāo)語，分配人到山下山上各段去喊口號，演說，幫助病員和運(yùn)輸

員。忙了一會，再向前進(jìn)”，由語境可知，因?yàn)樯铰冯y走，所以寫標(biāo)語來給戰(zhàn)士們鼓勁，督促戰(zhàn)士們克服

困難翻過老山界，呼應(yīng)了22段“我們完成了任務(wù)，把一個堅強(qiáng)的意志灌輸?shù)秸麄€縱隊每個人心中”這一

內(nèi)容。

結(jié)合兩處寫標(biāo)語可知，紅軍是人民的軍隊，紀(jì)律嚴(yán)明、愛護(hù)人民，而且有堅強(qiáng)的意志。

19.本題考查學(xué)生理解概括文章內(nèi)容的能力。

題干問的是老山界是“長征中所過的第一座難走的山”的具體表現(xiàn)。

由“很陡，上山三十里，下山十五里，再前面才是塘坊邊”“從山腳向上望，只見火把排成許多‘之'字

形，一直連到天上，跟星光接起來，分不出是火把還是星星”“有一段路在峭壁上，馬爬不上去”可知，

老山界的路險峻，很難行走。

由“但就在路上睡么？路只有一尺來寬，半夜里一個翻身不就骨碌下去了么？而且路上的石頭又非常不平,

睡一晚準(zhǔn)會疼死人”“半夜里，忽然醒來，才覺得寒氣逼人，刺入肌骨，渾身打著顫。把毯子卷得更緊些，

把身子蜷起來，還是睡不著”可知，在這里睡覺很困難，山路狹窄，而且天氣寒冷。

由''機(jī)關(guān)槍聲很密，五、八軍團(tuán)正跟敵人開火。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地還聽見敵人飛機(jī)的嘆息”可知，當(dāng)時的處境很難，

敵人追擊，紅軍要和地面以及空中的敵人交戰(zhàn)。

20.本題考查學(xué)生鑒賞文章風(fēng)格特點(diǎn)的能力。

題干要求考生分析文章的詩意美。

考生可以從語言、技巧、構(gòu)思以及意蘊(yùn)等角度分析詩意。

如語言上，本文使用了很多詩意的語言，如描寫火把和星星，“從山腳向上望，只見火把排成許多‘之‘

字形，一直連到天上，跟星光接起來，分不出是火把還是星星”，由火把想到星星，浪漫詩意。

如構(gòu)思上，這篇文章的構(gòu)思很精巧。文章開始要爬老山界的時候，“大家都知道這座山是怎樣地陡了，不

由渾身緊張，前后呼喊起來，都想努一把力，好快些翻過山去”，內(nèi)心是寄予微渺希望的；但是在爬行的

過程中，充滿了困難，山路險峻，入睡困難，后有追兵，敵人從地面和天上發(fā)動進(jìn)攻，現(xiàn)實(shí)非常殘酷；但

最終“完成了任務(wù)，把一個堅強(qiáng)的意志灌輸?shù)秸麄€縱隊每個人心中，饑餓、疲勞甚至受傷的痛苦都被這個

意志克服”，內(nèi)心自信豪邁，這些展現(xiàn)了回憶性散文的特點(diǎn)。同時文中在行文的過程中，既有當(dāng)時爬老山

界的“我”，也有現(xiàn)在回憶當(dāng)時情形的“我”，前者展現(xiàn)當(dāng)時翻越老山界的困難，后者展現(xiàn)翻過老山界后

的喜悅豪邁。

從意蘊(yùn)來看，這篇回憶性散文敘述了長征中紅軍克服重重困難，翻越第一座難走的山老山界的故事，表現(xiàn)

了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍艱苦奮斗，勇往直前的堅強(qiáng)意志和大無畏的革命樂觀主義精神,并不怕困難，敢

于戰(zhàn)勝一切困難的英雄氣概，而老山界見證了這一切，并且啟示我們要將這種精神和革命傳統(tǒng)傳承下去。

還可以從技巧角度來看，這篇文章寓情于景，以景繪境，如描寫耳朵中不可捉摸的聲音的時候，所選擇的

喻體讓讀者可以感受到紅軍戰(zhàn)士在極端困難與危險的情況下夜宿半山腰，能夠全身心沉浸、陶醉在對夜景

的欣賞中，表達(dá)對紅軍戰(zhàn)士的贊揚(yáng)之意。

六、（10分）

21.李景林教授曾經(jīng)說過：“對于經(jīng)典文學(xué)，'閱讀'這兩個字，用‘傳習(xí)'比較好。'閱讀'有注重知

識的傾向，'傳習(xí)'經(jīng)典的目標(biāo)，主要在于修養(yǎng)身心，要把獲得知識與修養(yǎng)身心這兩個方面結(jié)合起來，不

能只是把經(jīng)典當(dāng)作知識性的文本來看?！蔽膶W(xué)名著猶如饕餐盛宴，給予我們不僅僅是知識，更有心靈的滋

養(yǎng)，人生的體驗(yàn)，文化的自信……

要求：請你從《論語》《紅樓夢》《三國演義》三本書中任選一本，結(jié)合作品具體內(nèi)容，談?wù)勀愕膫髁?xí)體驗(yàn)

與收獲。要求字?jǐn)?shù)100字左右。（6分）

【答案】示例：《論語》中“不患人之不己知，患不知人也”，大意是不要擔(dān)心別人不了解自己，只要擔(dān)

心自己不了解別人。這段話是孔子傳授給我們的為人處世之道，在處世上要有人不知而不慍的精神，能夠

在寂寞中做成應(yīng)該做的事業(yè)，完成應(yīng)該具有的仁德修養(yǎng)。經(jīng)典給我們智慧。

【詳解】

本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著的價值、意義的感悟和評價能力。

首先從《論語》《紅樓夢》《三國演義》三本書中確定一本，選《紅樓夢》《三國演義》要結(jié)合結(jié)合作品的

具體情節(jié)，選《論語》要結(jié)合其中的名句，寫作的落腳點(diǎn)在談自己閱讀這部經(jīng)典的體驗(yàn)，如心靈的滋養(yǎng)，

人生的體驗(yàn)，文化的自信等等。如《三國演義》中諸葛亮“鞠躬盡癖，死而后已”的精神給我們的影響；

《紅樓夢》中寶釵、王熙鳳等人的為人處世給我們的啟示；《論語》中某個名言對我們修養(yǎng)身心的指導(dǎo)等。

22.為使文段語意連貫，邏輯嚴(yán)密，請選擇最恰當(dāng)選項(xiàng)，填寫在序號處的橫線上。（4分）

近百年的黨史記述了共產(chǎn)黨人治理國家和社會的思想與智慧，包含著許多涉及民族、社會、個人的成

與敗、興與衰、安與危、榮與辱、義與利等方面的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。有①的開拓智慧，有②

的政治經(jīng)驗(yàn)，有③的深刻教訓(xùn)，有④的用人方法……”博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨

之，篤行之”，或吸取應(yīng)用，或借鑒創(chuàng)新、或引為警戒，真正做到古為今用、推陳出新，不斷提高開展工

作、解決問題、推動發(fā)展的能力水平。

A.修齊治平、治國安民B.五湖四海、任人唯賢

C.隼路藍(lán)縷、以啟山林D.水能教舟、亦能覆舟

【答案】CADB

【詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

A.修齊治平：修身、齊家、治國、平天下的略語。主張先進(jìn)行內(nèi)心道德修養(yǎng)，然后推廣開來由己及人，由

近及遠(yuǎn)，進(jìn)而由家及國的儒家理論。治國安民：治理國家，安定人民。這兩個成語都和政治措施有關(guān)，應(yīng)

與“政治經(jīng)驗(yàn)”搭配，故應(yīng)放在②處。

B.五湖四海：指全國各地。任人唯賢：只按德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)用人。這兩個成語一指地域廣闊，一指任用人

才，應(yīng)和“用人方法”搭配，故應(yīng)放在④處。

C.隼路藍(lán)縷：駕著柴車，穿著破舊的衣服去開辟山林，形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。以啟山林：《左傳》中記述的古

楚先民的創(chuàng)業(yè)過程，穿著破爛的衣服去開辟山林，形