3.2億復(fù)活樓蘭王城

3.2億復(fù)活“樓蘭王城”？(2008-06-1717:04:51)樓蘭的標(biāo)志性建筑遺址———三間房

□新疆記者站王思超

新疆鄯善縣將要投資3.2億元在距離樓蘭古遺址數(shù)百公里外重建“樓蘭王城”，讓樓蘭古城再現(xiàn)昔日輝煌。據(jù)了解，樓蘭王城項(xiàng)目將分三期投資，投資期年限為6年，將建成生態(tài)休閑區(qū)項(xiàng)目、核心的樓蘭文化深度體驗(yàn)區(qū)項(xiàng)目、西域風(fēng)情體驗(yàn)區(qū)項(xiàng)目以及探險(xiǎn)項(xiàng)目、四星級(jí)休閑度假酒店項(xiàng)目等，包括樓蘭王宮、樓蘭客棧、樓蘭文化廣場(chǎng)、西域三十六方會(huì)館、塔林、樓蘭十二坊等。

截至日前，該項(xiàng)目已經(jīng)基本完成設(shè)計(jì)，正期待下一步組織專(zhuān)家組進(jìn)行評(píng)審。

對(duì)此，一些業(yè)內(nèi)人士擔(dān)心，鄯善縣花費(fèi)3.2億元異地重建能否讓“樓蘭王城”再現(xiàn)輝煌？“樓蘭王城”到底有沒(méi)有必要重建？

異地重建有利于進(jìn)入

“樓蘭王城”項(xiàng)目位于鄯善縣城南部，與庫(kù)木塔格沙漠風(fēng)景區(qū)隔街相對(duì)，是鄯善縣城區(qū)與沙漠的過(guò)渡區(qū)域。建成后將是鄯善縣中的品牌旅游景區(qū)，加上庫(kù)木塔格沙漠國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)，具備打造國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)的條件。

新疆一位旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)院負(fù)責(zé)人江海認(rèn)為，樓蘭古城遺址至今還在新疆巴音郭楞蒙古自治州境內(nèi)的羅布泊地區(qū)，到今天其標(biāo)志性建筑遺址———“三間房”和高達(dá)10米的佛塔依稀可見(jiàn)。而且從大量有關(guān)西域樓蘭古國(guó)文獻(xiàn)研究上可以得知，1500多年前，樓蘭古國(guó)的樓蘭人大都遷出羅布泊地區(qū)，分別向南進(jìn)入若羌縣、和田地區(qū)一帶，向西進(jìn)入巴州境內(nèi)，向北遷徙進(jìn)入吐魯番地區(qū)和哈密地區(qū)，異地到鄯善重建似乎有搶奪之嫌。

對(duì)此，提倡在鄯善重建“樓蘭王城”的相關(guān)人員認(rèn)為，鄯善是絲綢之路上的交通要道，從古至今都與樓蘭有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，有學(xué)者研究留下的文獻(xiàn)表明，鄯善國(guó)（樓蘭古國(guó)）消亡以后，有一部分樓蘭人穿越茫茫沙漠，來(lái)到鄯善縣定居，因此，鄯善縣也被稱(chēng)為“樓蘭后裔生活的地方”，完全具備打造“樓蘭王城”的條件，并非搶奪。

北京綠維創(chuàng)景旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院一位規(guī)劃師也認(rèn)為，鄯善縣是絲綢之路上一處重要的旅游目的地，如果借助國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)庫(kù)木塔格沙漠以及鄯善縣城南原有的維吾爾村落改造，極易重建一座規(guī)模宏大的“樓蘭王城”。

鄯善縣旅游文物部門(mén)負(fù)責(zé)人邢良德則表示，擁有眾多旅游資源的鄯善縣完全具備重建“樓蘭王城”的條件。他說(shuō)，史書(shū)文獻(xiàn)中記載的鄯善位于塔克拉瑪干沙漠西南方向，雖然不是今天的鄯善縣，但在塔克拉瑪干沙漠西南重建“樓蘭王城”不利于快速提升知名度和影響力。而今天位于羅布泊以北的鄯善縣則具備良好的交通條件，312國(guó)道橫貫鄯善縣東西全境，縣域各城鎮(zhèn)據(jù)此可以西抵烏魯木齊、吐魯番，東連哈密，是出新疆的必經(jīng)之路；國(guó)家一級(jí)鐵路蘭新線(xiàn)穿越鄯善，出鄯善后經(jīng)哈密進(jìn)入內(nèi)地，使得本項(xiàng)目距離主要旅游集散地和中轉(zhuǎn)地的交通都非常順暢，旅游的可進(jìn)入性條件較好。

為了更好地保護(hù)文物

旅游文化網(wǎng)絡(luò)公司化名為“關(guān)東客”的網(wǎng)友認(rèn)為，樓蘭歷史至今遺留給史學(xué)家的還是一個(gè)個(gè)片斷，并不是完整的一段歷史，如果能把整個(gè)歷史研究透，破解樓蘭城市的消亡之謎，復(fù)制王城就不是問(wèn)題。他認(rèn)為，樓蘭殘缺的美就如同圓明園殘存的大水法，游客走進(jìn)大漠黃沙，走進(jìn)樓蘭古城，無(wú)需繁華和喧鬧，只需要聆聽(tīng)和感受就夠了。

主張重建方卻認(rèn)為，“樓蘭王城”的重建，要以大歷史為基礎(chǔ)，“樓蘭王城”項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)是以樓蘭文化為主題，必須尊重大的歷史背景和基本史實(shí)，核心區(qū)不能出現(xiàn)大的歷史偏差。重建“樓蘭王城”并不是對(duì)歷史文化的臨摹，要建設(shè)的“樓蘭王城”并不尋求在文化研究方面的突破，而是以遵循歷史文化的嚴(yán)謹(jǐn)性為前提。

新疆文物部門(mén)的專(zhuān)家認(rèn)為，盡管重建“樓蘭王城”要耗費(fèi)巨資，但是通過(guò)旅游招客才能讓文物顯現(xiàn)出更大的價(jià)值，況且重建的還不是文物。他認(rèn)為，有了“樓蘭王城”，對(duì)樓蘭遺址文物不僅是一個(gè)很好地宣傳，還能間接地對(duì)保護(hù)文物和研究文物起到一定的作用。

讓“樓蘭王城”輝煌再現(xiàn)

新疆部分相關(guān)人士認(rèn)為，現(xiàn)存的遺址足可以說(shuō)明樓蘭歷史的輝煌，如果再修建這個(gè)人造景觀，未必就能取得想像中的輝煌。他們舉例表示，10多年來(lái)，我國(guó)已經(jīng)擁有各類(lèi)主題公園超過(guò)2500個(gè)，投資早就超過(guò)1500億元，但其中70%的主題公園處于虧損狀態(tài)，20%的勉強(qiáng)保本，只有10%的主題公園有所盈利。

鄯善縣旅游文物部門(mén)表示，這種擔(dān)心我們也有過(guò)，但是專(zhuān)家給我們?cè)敿?xì)分析過(guò)重建的理由，比如如何依托鄯善縣在絲綢之路上的重要性和古樓蘭的關(guān)系；如何在鄯善縣現(xiàn)有旅游資源的基礎(chǔ)上，充分借助原有的鄯善縣蒲昌村居民住宅；如何依托庫(kù)木塔格沙漠將“樓蘭王城”建設(shè)在這種優(yōu)秀的旅游資源的基礎(chǔ)上；如何吸收現(xiàn)代民族和樓蘭文化中的生活特點(diǎn)；如何通過(guò)民族文化、傳統(tǒng)文化、地域文化的旅游開(kāi)發(fā)，使其獲得新生。

新疆文化部門(mén)工作者盛君認(rèn)為，關(guān)鍵還是要看投資方的管理理念、旅游內(nèi)容更新和營(yíng)銷(xiāo)策略等方面到底對(duì)不對(duì)，不能單一地只看到重建前的劣勢(shì)，更要看到重建后的優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮重建“樓蘭王城”優(yōu)勢(shì)的方面，避免優(yōu)勢(shì)條件變成為劣勢(shì)條件，只有這樣才能讓“樓蘭王城”真正地輝煌起來(lái)，才能進(jìn)一步讓樓蘭文化真正地“活”現(xiàn)在人們之間。

重建之惑

陜西省咸陽(yáng)市文物局副局長(zhǎng)楊軍

目前，我國(guó)和中亞五國(guó)正在就“絲綢之路”聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。新疆有關(guān)部門(mén)通過(guò)重建“樓蘭王城”來(lái)豐富和完善國(guó)際著名的“絲路旅游”線(xiàn)路的內(nèi)涵、再現(xiàn)悠久而神秘的樓蘭文化，時(shí)機(jī)非常好，但做法仍然值得商榷。

原真性問(wèn)題。無(wú)論是“申遺”要求，還是遺址類(lèi)旅游資源的開(kāi)發(fā)利用要求，都需要具備較高的原真性。重建“樓蘭王城”，尤其是在相距原址數(shù)百公里的地方重建，將不具備古遺址原真性的要求，而遺址類(lèi)旅游資源一旦不具備原真性，其旅游吸引力將會(huì)大打折扣。因?yàn)橐环矫妫z址類(lèi)旅游資源與其所處的大環(huán)境有著重要而復(fù)雜的對(duì)應(yīng)關(guān)系和相互闡釋的作用，旅游者往往是從這種對(duì)應(yīng)關(guān)系和相互闡釋中去解讀、品味和體驗(yàn)資源的價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)自身的旅游訴求；另一方面，以現(xiàn)有的考古資料，并不能準(zhǔn)確還原“樓蘭王城”的真實(shí)全貌，只能根據(jù)有限的史料和現(xiàn)代人的想像去“重建”。

完整性問(wèn)題。“樓蘭王城”是樓蘭古國(guó)和樓蘭文化的集中代表，是一種極具地域特質(zhì)和歷史特質(zhì)的遺產(chǎn)資源，脫離了原有的地格和文脈，僅憑孤立的、重建的樓蘭王城，是無(wú)法真實(shí)而完整地闡釋樓蘭文化的，尤其無(wú)法闡釋其興起、繁盛、衰敗、消亡的歷史脈絡(luò)與原因。此外，如果操作不當(dāng)，還會(huì)在地理環(huán)境等方面，對(duì)游客造成誤導(dǎo)。

可行性問(wèn)題。擇址另建因不具備原真性而失去了意義，原址重建同樣不具備可行性。因?yàn)橐环矫?，樓蘭地處沙漠腹地，環(huán)境脆弱，原址重建，不但會(huì)破壞樓蘭的歷史原貌，而且會(huì)對(duì)現(xiàn)有文物遺存造成破壞；另一方面，根據(jù)現(xiàn)行的文物保護(hù)法，遺址只能進(jìn)行保護(hù)，不允許在遺址之上搞重建、改建等項(xiàng)目。

古樓蘭作為古絲綢之路“沙漠路”上的重要節(jié)點(diǎn)和極富地域文化的珍貴遺址類(lèi)資源，具有唯一性、獨(dú)特性、神秘性、不可復(fù)制與再生性等多重特性，是難得的旅游資源，理應(yīng)被開(kāi)發(fā)利用。鑒于樓蘭所處地理環(huán)境的脆弱和保護(hù)的困難，以及交通等設(shè)施的匱乏，建議：

■與其花巨資重建樓蘭王城，不如對(duì)遺址進(jìn)行大范圍的現(xiàn)狀保護(hù)，給游客展示一個(gè)真實(shí)的樓蘭，使其成為絲路旅游上的高端絕品；

■對(duì)該遺址，不應(yīng)該按照常規(guī)旅游景區(qū)那樣進(jìn)行大規(guī)模的開(kāi)發(fā)建設(shè)，而應(yīng)該采取大遺址保護(hù)展示區(qū)的方式，在開(kāi)發(fā)利用過(guò)程中，盡可能減少人為干預(yù)。比如在解決可進(jìn)入性方面，以直升機(jī)等空中通道為主；

■改變傳統(tǒng)的以物理建造為主的“硬開(kāi)發(fā)”思維，實(shí)行“軟開(kāi)發(fā)”。即將主要力量用于依托現(xiàn)代高科技手段進(jìn)行講解和闡釋上，如培養(yǎng)并建立專(zhuān)家型高級(jí)導(dǎo)游講解隊(duì)伍、建立基于GPS平臺(tái)上的感應(yīng)式現(xiàn)場(chǎng)電子講解系統(tǒng)、數(shù)字化多維模擬與場(chǎng)景還原系統(tǒng)等等。

重現(xiàn)之夢(mèng)

烏魯木齊職業(yè)大學(xué)旅游學(xué)院院長(zhǎng)張巖現(xiàn)存的樓蘭古遺址在荒漠中，交通條件比較差，住宿條件也不具備。鑒于對(duì)文物的保護(hù)，樓蘭古跡不宜開(kāi)發(fā)成為開(kāi)放的旅游景區(qū)景點(diǎn)。而在異地讓樓蘭文化重現(xiàn)出來(lái)，利用樓蘭本身的知名度，很可能會(huì)讓“樓蘭王城”再度輝煌。

他表示，鄯善縣不僅擁有庫(kù)木塔格沙漠國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)和吐峪溝大峽谷等景區(qū)，還有世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)木卡姆，這些良好的旅游基礎(chǔ)條件，也進(jìn)一步豐富了鄯善縣的旅游資源和內(nèi)涵，使得“樓蘭王城”旅游更具有依托的基礎(chǔ)。

■鏈接

樓蘭，即漢時(shí)西域的鄯善國(guó)，在今新疆維吾爾自治區(qū)鄯善縣東南。

樓蘭名稱(chēng)最早見(jiàn)于《史記》。公元400年，高僧法顯西行取經(jīng)，途經(jīng)此地。他在《佛國(guó)記》中說(shuō)，此地已是“上無(wú)