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文檔簡介
第9課
中世紀城市和大學的興起世界歷史
九年級
上冊第三單元
封建時代的歐洲
在蠻族征戰(zhàn)西歐之時,當年繁華的城市走向衰敗。羅馬就是當年盛況的一個殘影。這座在古代有100萬人居住的帝國都城,居民數(shù)量僅為2萬人左右。有時像座鬼城,其中的宏偉建筑已人去樓空。
——《中世紀盛期的歐洲》9世紀前后,歐洲耕地面積不斷擴大,耕作技術(shù)也不斷提高,突出表現(xiàn)在三圃制的廣泛推行,導致農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品不斷增加。與此同時,在封建主的領(lǐng)地內(nèi),形成了一批有熟練手藝的鐵匠、木匠、武器匠、皮革匠、織呢匠以及陶工等。他們一般都渴望獨立生產(chǎn),脫離對封建主依附。于是他們便離開原領(lǐng)地,在不屬于原來主人的土地上,或者在廢棄了的羅馬城市舊址上,或者在城堡、教堂附近,或者在水陸交通方便的地方,筑起柵欄,聚居而進行手工業(yè)的生產(chǎn)。當時西歐的人身控制,其強度并不像我們想象得那樣有力,在一定條件下,農(nóng)奴可以獲得自由。在此情況下,便有成批的手藝人出走,到適合他們生產(chǎn)和生活的地方居住。他們把生產(chǎn)的手工業(yè)品賣給農(nóng)村,買回糧食和原材料。社會分工逐漸加強并得以深化,城市在此基礎(chǔ)上也進一步得到發(fā)展。由尋求自由的人聚居而形成集市,由集市擴大為城,西歐的城市是工商業(yè)發(fā)展的結(jié)果。
——《世界通史教程·古代卷》
10世紀起,西歐出現(xiàn)了很多著名的城市,如法蘭西的巴黎、意大利的米蘭和威尼斯、英格蘭的倫敦等。從1000年開始,到14世紀中期,歐洲的總?cè)丝趶募s3500萬增加到約8000萬?!匦屠纭ⅠR頸軛的發(fā)明和改善……農(nóng)業(yè)上從兩田制種植到三田制種植的變化。
——《中世紀盛期的歐洲》城市重新興起的原因(1)農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高;(2)農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品的增加;(3)商業(yè)貿(mào)易發(fā)展;(4)人口增長。(5)手工業(yè)者脫離莊園交通便利;安全;人們易聚集地區(qū)根本原因:生產(chǎn)力的發(fā)展城市局限性:取得自治的城市并不能完全擺脫國王和領(lǐng)主的控制(城市貴族)形式:金錢贖買和武力斗爭從國王或領(lǐng)主手中取得——“特許狀”。國王給在封建主領(lǐng)地上的城市頒發(fā)特許狀,既削弱了割據(jù)勢力,又獲得城市的擁護城市一般坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上,因此,領(lǐng)主像控制莊園一樣,對城市居民任意征稅,甚至要求居民像佃戶一樣履行義務(wù)。城市居民采取各種方式反抗。教科書p43“相關(guān)史事”——瑯城的自治國王大封建主小封建主城市居民(城市貴族)城市的空氣使人自由。StadtLuftmachtfrei——德國民諺自由城市自治城市自由城市擁有財產(chǎn)權(quán)自治城市擁有一定的政治參與權(quán)(管理權(quán))農(nóng)奴:run!西歐莊園手工工匠(手工業(yè)者)商人一年零一天城市基本居民小商品生產(chǎn)出賣商品換取其他生活用品維持生活;家庭既是生產(chǎn)的作坊,也是店鋪。手工工匠(手工業(yè)者)商人大手工業(yè)作坊主商人銀行家市民階層早期資產(chǎn)階級面包師釀酒裁縫鐵匠閱讀教科書p44頁“相關(guān)史事”,總結(jié)中世紀城市行會組織的組織目的。目的:防止惡性競爭維護行業(yè)共同利益防止封建領(lǐng)主的侵犯行會巴黎大學博洛尼亞大學牛津大學大學——歐洲中世紀教育“最美好的花朵”隨著經(jīng)濟的發(fā)展,許多希臘、羅馬的古典著作開始在西歐傳播,阿拉伯文化也不斷傳入西歐。12世紀,西歐的教育與學術(shù)出現(xiàn)了新的氣象。文化經(jīng)濟:城市的發(fā)展與市民階層的形成知識分子的“行會”——大學
“大學的起源是與功利主義價值觀密不可分的。大學的發(fā)展是作為對壓力的慣性反應(yīng),利用教育的力量來滿足社會職業(yè)、教會和政府的需求。它們的基本目的還是為那些有天賦的、將來以就業(yè)為目的的學生增加教育機會,使它們能夠在教會階層或公民政府里,或某些法律和醫(yī)學領(lǐng)域獲得謀生手段。”--[英]艾倫·B·科班《中世紀大學:發(fā)展與組織》培養(yǎng)人才滿足社會需求12世紀:出現(xiàn)教會學校和教師私人興辦的學校;教師私人辦校必須從教會取得授課許可證。為了維護自身的權(quán)利和經(jīng)濟利益,巴黎的教師組成教師行會,選舉會長管理學校。13世紀:巴黎教師行會得到羅馬教皇和國王的支持。大學的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。國王希望大學成為教育和文化中心,一般都尊重大學自治。教皇支持大學但不允許異端言論。在不違反正統(tǒng)教義的情況下,大學的日常教學和管理有相當大的自主權(quán)。1、得到了教會或國王的支持2、有自主權(quán)(大學自治)基礎(chǔ)課程:七藝文法是“七藝”之首。這個課目主要教如何正確地寫作和演講,最重要的還是理解《圣經(jīng)》中的修辭、比喻和寓言故事.修辭的功用就是教人如何對大眾講話,如何書寫一個文案,還有如何渲染自己的詩歌。邏輯又稱為“辯證法”,可以教學生如何去思考,主要是訓練學生如何運用自己的理性獨立思考問題。事實上中世紀大學的課程充滿實用主義色彩。在大多數(shù)大學里,神學都是最不受歡迎的學科,它能吸引的學生人數(shù)最少,原因是人們認為神學太理論化了。在醫(yī)、法、神三個高級學院里,民法通常是最受歡迎的領(lǐng)域,教會法緊隨其后,然后是醫(yī)學?!R國慶《中世紀大學和現(xiàn)代大學》專業(yè)課程:法學、醫(yī)學、神學大學課程設(shè)置一方面仍受基督教會的影響,另一方面也反映了經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求。中世紀西歐城市和大學興起對歐洲文明發(fā)展的影響?材料一:西歐城市興起,促進了西歐工商業(yè)發(fā)展,城市工商業(yè)者逐漸集結(jié)成市民階級,他們作為享有自由權(quán)利的經(jīng)濟活動者,最終成長為與封建勢力相抗衡的近代資產(chǎn)階級的前身。材料二:西歐中世紀城市興起后,工商業(yè)迅速發(fā)展孕育了新的經(jīng)濟關(guān)系,城市中集中的手工業(yè)和商業(yè)所構(gòu)成的商品經(jīng)濟從一開始就對封建制度起著瓦解作用。材料三:中世紀城市是大學產(chǎn)生的搖籃,大學又促進了城市的發(fā)展和繁榮.大學活躍了當時的思想文化活
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