高中政治三文化與經(jīng)濟(jì)、政治學(xué)案（教師）

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精1。2《文化與經(jīng)濟(jì)、政治》學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)⑴了解現(xiàn)代社會(huì)中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的特點(diǎn)⑵感受文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中越來(lái)越突出的地位和作用=3\*GB2⑶了解當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)和文化消費(fèi)的狀況能力目標(biāo)⑴通過課堂探究，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、理論聯(lián)系實(shí)際的能力和合作探究的能力⑵通過學(xué)生展示各種文化活動(dòng)以及直接參與文化生活，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)和文化消費(fèi)狀況的數(shù)據(jù)調(diào)查,提高學(xué)生分析材料的能力、綜合比較的能力、實(shí)踐參與的能力、收集整理資料的能力=3\*GB2⑶通過教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力、對(duì)不同性質(zhì)的文化現(xiàn)象進(jìn)行比較鑒別的能力情感目標(biāo)⑴理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的特點(diǎn)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)⑵樹立反對(duì)文化霸權(quán)主義和保護(hù)中華民族文化的意識(shí)重點(diǎn)與難點(diǎn)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中越來(lái)越突出的地位和作用學(xué)法指導(dǎo)學(xué)生在教師啟發(fā)式教學(xué)法、問題教學(xué)法、情境教學(xué)法、事例分析法的指導(dǎo)下自主閱讀、思考、討論、展示和交流學(xué)習(xí)成果基礎(chǔ)梳理一、相互影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上1、經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域。其中，經(jīng)濟(jì)是,政治是經(jīng)濟(jì)的，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的.一定的由一定的、所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。文化有其自身的、。3、的、的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，的、的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。二、相互交融:在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中人類社會(huì)發(fā)展到今天，文化與、相互交融的特點(diǎn)，日益顯著。1、文化與相互交融（理解)2、文化與相互交融（理解)三、文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中1、文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位：當(dāng)今世界，各國(guó)之間競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，文化越來(lái)越成為民族和的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的。2、中國(guó)的對(duì)策（如何提升文化競(jìng)爭(zhēng)力)我國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的、不竭的和強(qiáng)大的。互動(dòng)探究：探究一：簡(jiǎn)要介紹一下什么是經(jīng)濟(jì)、政治和文化嗎？請(qǐng)舉例說(shuō)明.(開放答案）探究二:你能說(shuō)一下文化與經(jīng)濟(jì)、政治之間的關(guān)系么？探究三：江蘇省華西村從上世紀(jì)60年代建村開始，到改革開放時(shí)期，在推進(jìn)發(fā)展過程中，始終堅(jiān)持做到既富“口袋”又富“腦袋"，物質(zhì)精神“雙富有”。辯題：華西村“雙富有”表明,經(jīng)濟(jì)與文化是相互決定、相互促進(jìn)的。探究四：管子曰:“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱.”據(jù)此,有人認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)決定文化,經(jīng)濟(jì)上去了,社會(huì)文化就發(fā)展了，社會(huì)文明程度就自然而然地提高了。請(qǐng)對(duì)此談?wù)勀愕目捶?。探究五：文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用如何？在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，廣大發(fā)展中國(guó)家在文化發(fā)展上面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家應(yīng)如何面對(duì)?目標(biāo)檢測(cè)：（A級(jí)）1.思想文化同政治、經(jīng)濟(jì)是緊密聯(lián)系在一起的,它雖然受一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)所制約，但又對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)起反作用。一個(gè)國(guó)家和民族，沒有思想文化的獨(dú)立，就不會(huì)有政治上、經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。這主要說(shuō)明（）A．一定的經(jīng)濟(jì)決定一定的政治B．一定的政治決定一定的文化C．政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)D．一定的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治產(chǎn)生重大的影響（A級(jí)）2．下列關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)、政治的聯(lián)系，表述正確的是（）A．政治是文化的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)是文化的集中表現(xiàn)B．任何文化都促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展C．一定的經(jīng)濟(jì)、政治是由一定的文化決定的D．一定的文化是一定的經(jīng)濟(jì)、政治的反映（B級(jí))3．在我國(guó)早已進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的今天，封建文化中男尊女卑的傳統(tǒng)觀念仍然深刻地影響著農(nóng)村人的生活。這說(shuō)明(）A．文化的發(fā)展總是落后于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展

B．文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展無(wú)關(guān)C．文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展不是完全同步的D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的前提和基礎(chǔ)（B級(jí)）4．當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的特點(diǎn)日益顯著.下列選項(xiàng)表明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的有（)①科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來(lái)越重要②發(fā)展教育事業(yè)對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)越來(lái)越重要③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出④民主和發(fā)展建設(shè)的發(fā)展要求提高人們的文化素養(yǎng)A.①②④B。②③④C。①②③D.①③④（B級(jí)）5．《光明日?qǐng)?bào)》載文指出,“繁榮社會(huì)主義文化,不斷滿足人民群眾日

益增長(zhǎng)的精神文化需求”。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民群眾的文化需求迅速增長(zhǎng)，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用也越來(lái)越突出。這說(shuō)明（）A．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化

B．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融C．文化與政治相互影響、相互決定

D．每種社會(huì)形態(tài)都有自己特定的生產(chǎn)方式（B級(jí))6．與以前相比,霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治又有了新的表現(xiàn),其中一個(gè)方面就是在國(guó)際事務(wù)中對(duì)別國(guó)進(jìn)行文化侵略，企圖把自己的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念強(qiáng)加于別國(guó)。這說(shuō)明（）A。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融B。文化反作用于政治C.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位與作用越來(lái)越突出D.文化與政治相互交融（B級(jí)）7．當(dāng)今世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家都把文化產(chǎn)業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。大力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加強(qiáng)文化“軟實(shí)力”競(jìng)爭(zhēng),已經(jīng)成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一種潮流.這是因?yàn)椋ǎ〢。各國(guó)綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈B.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位與作用越來(lái)越突出C。當(dāng)今世界，文化是一個(gè)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)弱的決定因素D。文化的斗爭(zhēng)是國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容（B級(jí)）8．在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中,作為發(fā)展中國(guó)家的我國(guó)，在文化發(fā)展上面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn).新形勢(shì)下，要提升文化競(jìng)爭(zhēng)力,就要做到（)①繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，提高勞動(dòng)者素質(zhì)③大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)④大力發(fā)展科技，增強(qiáng)我國(guó)的綜合實(shí)力A．①③④B．①②③C．①②③④D．①②④（C級(jí)）9．黨的十七大提出推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的重大任務(wù)，是基于（)①中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心②文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出③中國(guó)共產(chǎn)黨承擔(dān)著組織和管理文化建設(shè)的職能④社會(huì)主義文化是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)A．①② B．②③ C．①③ D．②④（C級(jí)）10。2016年8月28日，第六屆山東文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)在濟(jì)南閉幕.加大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目征集、推介和招商力度，目前已征集推介文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目520個(gè)，意向投資總額4533。59億元，融資總額1180.08億元?，F(xiàn)在，山東人在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下,以孔子《論語(yǔ)》為營(yíng)商“寶典”，以儒商精神打造“儒”文化產(chǎn)業(yè),建設(shè)“儒”文化產(chǎn)業(yè)基地；以儒家文化為主導(dǎo),整合山東文化資源,生產(chǎn)具有儒學(xué)特色的運(yùn)用《文化生活》的第一課知識(shí)，說(shuō)明發(fā)展“儒”文化對(duì)山東經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用.答案：（1）文化作為一種精神力量，能夠在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量.《論語(yǔ)》“寶典"、儒商精神等儒家文化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了精神動(dòng)力和智力支持，儒家文化正轉(zhuǎn)化為巨大的財(cái)富.（2)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、相互影響。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中地位和作用越來(lái)越突出。