北京市順義區(qū)一中2023-2024學年高二10月月考語文試題

2023年順義一中高二年級十月份月考語文試題一、基礎知識（21分，每小題3分）1.下列句中加點字解釋有誤的一項是（）A.賊其君者也傷害 B.強行者有志勉強C.常于幾成而敗之接近 D.魏王貽我大瓠之種贈送【答案】B【解析】【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。B.強：勤勉。句意：勤勉而行的人有意志。故選B。2.下列句子中沒有通假字的一項是（）A.其脆易泮 B.壹是皆以修身為本C.若火之始然 D.九層之臺，起于累土【答案】B【解析】【詳解】本題考查學生理解文言文通假字含義的能力。A.“泮”，通“判”，分離。句意：事物脆弱時容易消解。B.沒有通假字。句意：人人都要以修養(yǎng)品性為根本。C.“然”，通“燃”，燃燒。句意：就像火剛剛開始燃燒。D.“累”，通“蔂”，盛土的工具，土筐。句意：九層高臺是從一筐筐土開始堆積起來的。故選B。3.下列句中加點詞語解釋不正確的一項是（）A.我樹之成而實五石樹：種植 B.今一朝而鬻技百金鬻：賣C.欲齊其家者齊：完備 D.致知在格物格：推究【答案】C【解析】【詳解】本題考查學生理解文言文實詞含義的能力。C．“齊：完備”錯誤。“齊”，整治，整理；句意：要想管理好自己的家庭和家族。故選C。4.下列各項中加點虛詞的意義與用法與例句相同的一項是（）例句：常于幾成而敗之A.人而不仁，如禮何 B.有是四端而自謂不能者C.任重而道遠 D.吾為其無用而掊之【答案】B【解析】【詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力?！俺Ｓ趲壮啥鴶≈钡摹岸保B詞，表轉折關系，可譯為“卻”。句意：經(jīng)常在即將成功時卻失敗了。A.連詞，表假設關系，可譯為“如果”。句意：一個人如果沒有仁德，他怎么能實行禮呢？B.連詞，表轉折關系，可譯為“卻”。句意：有了四種發(fā)端卻自認為不行的，是自暴自棄的人。C.連詞，表并列關系，可譯為“并且”或不譯。句意：責任重大，道路又遙遠。D.連詞，表承接關系，可譯為“就”或不譯。句意：我因為它沒有用處就把它擊破了。故選B。5.下列各項中加點虛詞的意義與用法不同于其他三項的一項是（）A.當其無，有車之用B.非惡其聲而然也C.子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人?！盌.客聞之，請買其方百金?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.第三人稱代詞，它的。句意：車的功用正是產(chǎn)生于車轂中空地方的“無”。B.第三人稱代詞，他的。句意：也不是因為厭惡這孩子的哭叫聲才這樣的。C.副詞，表示揣測，“大概”。句意：大概是“恕”吧！自己所不想要的任何事物，就不要強加給別人。D.第三人稱代詞，他的。句意：有個客人聽說了這種藥品，原意出百金收買他的藥方。故選C。6.下列各句中，句式不同于其他三項的一項是（）A.君子喻于義 B.不拘于時C.為之于未有 D.敏于事而慎于言【答案】B【解析】【詳解】本題考查學生準確理解并運用常見的文言句式的能力。A.狀語后置句，正常語序“君子于義喻”。句意：君子對義很看重。B.被動句，“于”表被動。句意：不被時俗所局限。C.狀語后置句，正常語序是“于未有為之”。句意：要在事情尚未發(fā)生之時就預防處理。D.狀語后置句，正常語序是“于事敏而于言慎”。句意：對工作勤勞敏捷，在言語上小心謹慎。故選B。7.下列文學常識表述不正確的一項是（）A.孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，中國古代思想家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人。他去世后，其弟子及再傳弟子將孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》，該書被奉為儒家經(jīng)典。B.孟子名軻，戰(zhàn)國中期魯國人，著名的思想家、政治家、教育家，儒家的重要代表人物，他繼承了孔子“仁”的思想并將其發(fā)展成為“仁政”思想，被稱為“亞圣”C.老子名聃，戰(zhàn)國時期楚國人，中國古代思想家、哲學家、文學家，道家學派創(chuàng)始人，與老子并稱“老莊”。老子思想對中國哲學發(fā)展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。D.莊子名周，戰(zhàn)國中期宋國人，道家學派的重要代表人物，其代表作《莊子》與《老子》《周易》合稱“三玄”，該書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等諸多方面?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。C.“戰(zhàn)國時期楚國人”錯誤，老子是春秋時期的陳國苦縣人。故選C。二、共10分閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一去北京看“萬圣”，去南京找“先鋒”，去上?？础凹撅L”，去杭州找“楓林晚”，去廣州看“學而優(yōu)”，去臺北逛“誠品”……好的書店被認為是城市的文化地標，但越來越多的書店正消失在城市的地圖中。在實體書店蕭條的同時，網(wǎng)上圖書銷售市場規(guī)模正不斷擴大。當當、卓越等網(wǎng)絡書店憑借著在搜索、價格等方面的優(yōu)勢對實體書店構成了很大沖擊。蘇寧易購的圖書頻道正式上線后，號稱圖書種類有60萬種。而以家電發(fā)家的京東商城早在2010年底就開始賣書，在促銷期間，京東圖書音像日銷售額高達千萬?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展帶來電商的繁榮，電商借助完善的物流體系、便捷的支付方式和優(yōu)惠的價格，不斷擠壓實體書店的生存空間，并在近幾年成為推動圖書市場增長的主要力量。同時，電子圖書對閱讀習慣的改變加重了實體書店的蕭條。《第十六次全國國民閱讀調查報告》顯示，我國成年國民數(shù)字化閱讀方式（網(wǎng)絡在線閱讀、閱讀、電子閱讀器閱讀、pad閱讀等）的接觸率連續(xù)10年上升，從2008年的24．5%到2018年的76．2%。數(shù)字出版物的高存儲量、便于攜帶等特質及日漸完善的終端服務，受到更多人的歡迎。盡管不利的環(huán)境給實體書店的發(fā)展帶來了極大挑戰(zhàn)，但其自身創(chuàng)新服務理念的滯后才是問題的關鍵。在消費需求升級時，人們對書店更高的品質要求與其陳舊的經(jīng)營理念產(chǎn)生了巨大的矛盾。這樣的局面與其說是外部環(huán)境的擠壓，不如說是自身經(jīng)營思路停滯不前、創(chuàng)新乏力的結果。（取材于范新坤、陳梓的文章）材料二過去10年，我國實體書店經(jīng)歷了倒閉潮、轉型期。一些書店突出重圍，變得更加多元，更加注重“顏值”，書店的內容也逐漸變得豐富起來。咖啡與文創(chuàng)用品已成標配，服飾、綠植、黑膠唱片、桌游、玩具等也紛紛進入書店空間，讓讀者多了些流連的理由。此外，作家頻繁到這些書店舉辦講座，也聚攏了大批的書迷?？梢郧逦馗惺艿?，書店在快節(jié)奏的城市生活當中，有了新的吸引力與凝聚力。想到書店，總會讓人感到放松與安心。書店的氛圍有了，接下來就要尋找書店的靈魂。我們的書店，僅有慕名而來的讀者和好奇闖入的游客是不夠的，這只能說明書店僅有外在形式上的吸引力。這種吸引力通過地段、設計、裝潢就能實現(xiàn)，而書店的靈魂則需要各種人群長期地聚集，并不斷地投入熱情，才能逐漸形成。否則，哪怕這些書店24小時營業(yè)，成為城市夜晚璀璨的燈光里最奪目的地方，也會因為靈魂的缺席而顯得空洞。在巴黎，曾經(jīng)有“書店與咖啡館一樣多”的說法，有些書店的故事，上百年來依然被講述著。比如塞納河邊的莎士比亞書店，被譽為“英語世界文學青年的庇護所和烏托邦”，書店的二樓像是一個公開的私人圖書館，在這里每個讀書的人都是那么認真安靜。20世紀，詹姆斯·喬伊斯、菲茨杰拉德、海明威、亨利·米勒、龐德等眾多作家都曾經(jīng)聚集在這里。除了一些著名書店，塞納河邊還有不少舊書攤吸引了眾多的讀者，據(jù)說擺書攤賣舊書這一傳統(tǒng)源自18世紀……所以，書店的靈魂，其實是不挑場所是否高檔的，而在于人群匯集于書店之后，誕生了什么故事，留下了什么記憶。以三里屯書店扎堆兒為代表，一種新興的書店文化，正在從一線城市向下蔓延。在南方一些經(jīng)濟發(fā)達的縣城，經(jīng)?？梢钥吹阶阋枣敲来蟪鞘械臅辍０褧戤敵梢蛔鞘械摹拔幕蛷d”，正在成為人們的共同向往。而在書店硬件空前發(fā)達的時候，要更注重精神的滋養(yǎng)，別讓背后的某種功利心與虛榮心占據(jù)主流。只有每家書店營造閱讀空間與文化氛圍，讓讀者感受到“書店靈魂”的存在，開辦書店才能夠擁有真正的意義。（取材于《中國青年報》）8.根據(jù)材料一，下列關于實體書店衰落原因的說法，不準確的一項是（）A.電商的價格優(yōu)勢。 B.數(shù)字化閱讀的沖擊。C.人們拒絕紙質閱讀。 D.高品質服務的缺乏。9.根據(jù)材料二，下列對內容的理解準確的一項是（）A.地段、設計、裝潢可以構成書店的靈魂。B.海明威等人是莎士比亞書店靈魂源泉．C.24小時營業(yè)的書店燈光奪目卻沒有靈魂。D.書店的靈魂既要有硬件也要有精神滋養(yǎng)。10.請根據(jù)兩則材料，概括對實體書店轉型的建議?！敬鸢浮?.C9.B10.創(chuàng)新服務理念，改變經(jīng)營思路：營造書店氛圍，形成書店的靈魂?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A.結合原文“互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展帶來電商的繁榮，電商借助完善的物流體系、便捷的支付方式和優(yōu)惠的價格，不斷擠壓實體書店的生存空間”可知，電商的價格優(yōu)勢，選項表述正確。B.結合原文“同時，電子圖書對閱讀習慣的改變加重了實體書店的蕭條”可知，數(shù)字化閱讀的沖擊，選項表述正確。C.“人們拒絕紙質閱讀”錯誤，材料一中沒有涉及，無中生有。D.結合原文“盡管不利的環(huán)境給實體書店的發(fā)展帶來了極大挑戰(zhàn)，但其自身創(chuàng)新服務理念的滯后才是問題的關鍵”可知，高品質服務的缺乏，選項表述正確。故選C。

【9題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A.“地段、設計、裝潢可以構成書店的靈魂”錯誤，結合原文“這種吸引力通過地段、設計、裝潢就能實現(xiàn)，而書店的靈魂則需要各種人群長期地聚集，并不斷地投入熱情，才能逐漸形成”“書店的靈魂，其實是不挑場所是否高檔的，而在于人群匯集于書店之后，誕生了什么故事，留下了什么記憶”可知，原文是說書店的靈魂是需要各種人群長期地聚集，并不斷地投入熱情，在于人群匯集于書店之后，誕生了什么故事，留下了什么記憶。選項“地段、設計、裝潢……書店的靈魂”曲解文意。C.“書店燈光奪目卻沒有靈魂”錯誤，結合原文“哪怕這些書店24小時營業(yè)，成為城市夜晚璀璨的燈光里最奪目的地方，也會因為靈魂的缺席而顯得空洞”可知，原文是說書店會因為靈魂的缺席而顯得空洞，選項“書店燈光奪目卻沒有靈魂”曲解文意。D.“既要有硬件也要有精神滋養(yǎng)”錯誤，結合原文“書店的靈魂，其實是不挑場所是否高檔的，而在于人群匯集于書店之后，誕生了什么故事，留下了什么記憶”可知，原文是說書店的靈魂需要精神滋養(yǎng)。選項“既要有硬件也要有精神滋養(yǎng)”范圍擴大，故選B。【10題詳解】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。結合原文“盡管不利的環(huán)境給實體書店的發(fā)展帶來了極大挑戰(zhàn)，但其自身創(chuàng)新服務理念的滯后才是問題的關鍵”可知，創(chuàng)新服務理念，改變經(jīng)營思路；結合原文“書店的氛圍有了，接下來就要尋找書店的靈魂。我們的書店，僅有慕名而來的讀者和好奇闖入的游客是不夠的，這只能說明書店僅有外在形式上的吸引力”“只有每家書店營造閱讀空間與文化氛圍，讓讀者感受到‘書店靈魂’的存在，開辦書店才能夠擁有真正的意義”可知，營造書店氛圍，形成書店的靈魂。三、共12分閱讀下面的文言文，完成下面小題。答尹似村書（清）袁枚書來，怪仆悖宋儒解《論語》，仆頗不謂然?？鬃又来蠖敃r不違如愚者，顏氏子而已。有若、宰我，智足以知圣人，終有得失。趨庭如子思，私淑如孟軻，博雅如馬、鄭，俱有得失。豈有千載后奉一宋儒，而遽謂孔子之道盡是哉？《易》曰：“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知?！泵献釉唬骸胺虻廊舸舐啡?，豈難知哉!”茍其得，雖童子，歌之而心通；茍其失，雖顏回，瞻之而在后①。宋儒雖賢，終在顏、曾之下；仆雖不肖，或較童子有余，安見宋儒盡是，而仆盡非也？《中庸》曰：“博學之，審問之?！薄稌吩唬骸昂脝杽t裕，自用則小?！笔顾稳宥t也，有不審問者乎？有肯自用者乎？若一聞異己者而即怒，烏乎賢？必欲抹殺一切，而惟宋儒是歸，是亦如市儈之把持者而已矣。古之人有往往始愿不及此，而后人報之已過者。關忠武忠于漢室，此其志也，豈料后之隆以帝稱哉？宋儒闡宣周、孔，此其志也，豈料后之垂為法令哉？且安知其著書時，不望后世賢人君子為之補過拾遺，去其非，存其是，以求合圣人之道乎？自時文興，制科立，《大全》頒②，遵之者貴，悖之者賤，然后束縛天下之耳目聰明，使如僧誦經(jīng)、伶度曲而后止。此非宋儒過，尊宋儒者之過也。今天下有二病焉，庸庸者習常隸舊，猶且不暇，何能別有發(fā)明？其長才秀民，又多茍且涉獵，而不肯冒不韙以深造。凡此者，皆非尊宋儒也，尊法令也。法令與宋儒，則亦有分矣。仆幼時墨守宋學，聞講義略有異，輒掩耳而走。及長，讀書漸多，入理漸深，方悔為古人所囿。足下亦宜早自省，毋抱宋儒作狹見之迂士，并毋若仆聞道太晚，致索解人不得。（取材于《小倉山房詩文集》，有刪改）【注釋】①《論語·子罕》中“顏淵喟然嘆曰：‘仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后’?！毙稳菘鬃訉W問高深。②《大全》即《性理大全》，內容為宋代理學著作與理學家言論。11.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.而遽謂孔子之道盡是哉遽：斷然B.好問則裕，自用則小裕：淵博C.豈料后之隆以帝稱哉隆：盛大D.則亦有分矣分：區(qū)分12.下列對文意的理解，不正確的一項是（）A.文章第二段引用孟子的話意在表明“道”并不是難以理解的。B.文章第三段以關武帝之事說明后人不必將宋儒之說視為法令。C.作者認為宋儒解釋《論語》錯誤很多，自己的解釋都是對的。D.作者懇勸尹似村早些覺悟，不要作那種見識狹窄的迂腐之士。13.尹似村寫信來責怪作者違背宋儒的認識解釋《論語》，而作者卻“頗不謂然”。請結合全文用自己的話簡要概括作者“不謂然”的理由?！敬鸢浮?1.C12.C13.①《論語》博大精深，不能斷然認定宋儒之學就都是對的；②自己雖然不才，但也可能有所得；③宋儒們應該也希望后來者對其學說補過拾遺；④人們尊崇宋儒學說是因為現(xiàn)實中求功名的束縛；⑤讀書人不愿或不能深入探求學問，難有真知灼見；⑥作者自己的求學經(jīng)歷使作者更堅定地認為不能墨守宋儒之學?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學生理解常見文言實詞在文中的含義的能力。C.“隆”，尊崇。句意：哪里料到后人尊崇他為帝呢？故選C?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“自己的解釋都是對的”說法絕對，據(jù)原文“安見宋儒盡是，而仆盡非也？”可知，作者只是對宋儒解釋《論語》有些地方提出質疑，有自己的看法，覺得自己有些觀點是合理的，并沒有說自己的解釋都是對的。故選C?！?3題詳解】本題考查學生分析信息、歸納要點的能力。據(jù)原文“孔子之道大而博”“豈有千載后奉一宋儒，而遽謂孔子之道盡是哉”可知，《論語》博大精深，我們千年之后不能只尊奉宋儒一派，說孔子的道理都對；據(jù)原文“仆雖不肖，或較童子有余，安見宋儒盡是，而仆盡非也”可知，自己雖然不才，但也可能有所得；據(jù)原文“且安知其著書時，不望后世賢人君子為之補過拾遺，去其非，存其是，以求合圣人之道乎”可知，宋儒們應該也希望后來者對其學說補過拾遺；據(jù)原文“遵之者貴，悖之者賤，然后束縛天下之耳目聰明，使如僧誦經(jīng)、伶度曲而后止”可知，人們尊崇宋儒學說是因為現(xiàn)實中求功名的束縛；據(jù)原文“今天下有二病焉，庸庸者習常隸舊，猶且不暇，何能別有發(fā)明其長才秀民，又多茍且涉獵，而不肯冒不韙以深造。凡此者，皆非尊宋儒也，尊法令也”可知，作者認為現(xiàn)在天下的讀書人不愿或不能深入探求學問，難有真知灼見；據(jù)原文“及長，讀書漸多，入理漸深，方悔為古人所囿。足下亦宜早自省，毋抱宋儒作狹見之迂士”可知，作者自己的求學經(jīng)歷使作者更堅定地認為不能墨守宋儒之學。參考譯文：您寫信來，責怪我違背宋儒的認識解釋《論語》，我實在不這么認為。孔子之道博大精深，當時像愚笨之人一樣對它不加違背的，就只有顏回了。有若、宰我他們的智慧足以了解圣人，最終有得有失。子思直接受到孔子的教導，孟子是孔子的私淑弟子，后來的馬融、鄭玄（漢代為《論語》做過注的學者）稱得上博雅，都有得有失。哪有數(shù)千年后只尊奉宋儒一派，而斷然說孔子的道理全都是對的呢？《易經(jīng)》說：“仁者見到它稱之為仁，智者見到它稱之為智?！泵献诱f：“道理像大路一樣，哪里會難以理解！”如果有所得，即使是童子，也能吟唱而心與之相通；如果無所得，即使是顏回，也會覺得高深難解。宋儒雖然賢明，終究比不上顏回、曾參；我雖然沒有才能，或許比那個童子要聰明一些，怎么知道宋儒都是對的，而我都是錯的呢？《中庸》說：“要廣博地學習，要詳細地追問求教?！薄渡袝氛f：“勤于向別人請教，學識就會淵博；只憑自己的主觀意圖行事，就辦不成大事。”假如宋儒果真賢明，有不詳細追問的人嗎？會是只管自己的見識狹隘之人嗎？如果一聽到不同的意見就立刻發(fā)怒，哪里稱得上賢明呢？如果一定要抹殺一切（解釋《論語》的學說），只是依歸宋儒，這也就像把持市場的市儈之徒罷了。古代人常常有開始并沒有料到（惟宋儒是歸這種情形），后人反應太過了的情形。關羽效忠于漢室，這是他的志向，哪里料到后人尊崇他為帝呢？宋儒闡發(fā)宣揚周公、孔子的道理，這是他們的志向，哪里料到后人尊崇其學說為法令呢？況且怎么知道他們著書時，不希望后世的賢人君子為他們匡正、改掉自己的過失，去除不對的，保存正確的，來求得合乎圣人之道呢？自從應試的文章興盛，不定期非常規(guī)的考試制度確立、《性理大全》頒布以來，遵循宋儒學說的就能成為顯貴，違背它的就只能處于卑賤的地位，這樣之后就束縛住了天下耳聰目明之人，要使他們像僧人照著經(jīng)文誦經(jīng)、伶人照著樂譜歌唱一樣才罷手。這不是宋儒的過錯，是尊奉宋儒之人的過錯。現(xiàn)在天下有兩個弊病，平庸之人多習慣依附平常的舊習，尚且還來不及，哪里能有另外的發(fā)現(xiàn)？那些才能優(yōu)秀之人，又多浮泛粗淺地讀書，不愿意冒著犯錯誤被指責的風險去深入研究。凡這兩種情形，都不是在尊奉宋儒，而是在尊奉朝廷的法律命令。法律命令與宋儒，也是有區(qū)分的。我自幼墨守宋學，聽到講義中有不同的觀點，總是掩耳而逃。長大后，讀書漸多，對道理的理解逐漸加深，才后悔被古人所束縛。您也應早早醒悟，不要固執(zhí)宋儒的學說，成為孤陋寡聞的迂腐之人，并且不要像我這樣因為聞道太晚，以致于找不到了解這個道理的人。四、共7分閱讀下面的詞，完成小題。望江南·超然臺作蘇軾春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上望，半壕春水一城花，煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華。［注］①超然臺：在密州（今山東諸城）城北。當時蘇軾任密州地萬官。②寒食：清明前一或二日。舊俗寒食節(jié)不舉火，節(jié)后舉火稱新火。③咨嗟：嘆息。14.下面對詩句的賞析，不正確的一項是（）A.首句以春柳在春風中的姿態(tài)——“風細柳斜斜”，點明當時的季節(jié)特征：春已暮而未盡。B.“試上”三句，是說登臨超然臺遠眺，春風中的春水、春花、煙雨……令詩人心曠神怡。C.下片緊承上片所寫之景，以“寒食后，酒醒卻咨嗟”句，點明登臨時間和作者此刻的心情。D.“年華”，指好時光，與開頭所說“春未老”相應合，詩人欲忘卻塵世間一切，借詩酒以自娛。15.從詞中的“咨嗟”、“且將”這些詞語看，你認為作者在詞中分別表現(xiàn)了怎樣的心情？結合詩句簡要分析?！敬鸢浮?4.B15.①“咨嗟”為“嘆息”之意，寫詩人因思鄉(xiāng)、思國卻又不能“歸”，極度苦悶，無法排遣，只好借酒消愁，但酒后又更加苦悶，不禁嘆息；②“且將”為“暫且”之意，他只好用“不要對老朋友說什么思鄉(xiāng)之愁，倒不如用新火煮新茶，打發(fā)時間，以求暫時解脫”來自我安慰、勸解自己。【解析】【14題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。B.“令詩人心曠神怡”錯，“試上”三句，直說登臨遠眺，而“半壕春水一城花”，在句中設對，以春水、春花，將眼前圖景鋪排開來。然后，以“煙雨暗千家”作結，居高臨下，說煙雨籠罩著千家萬戶。于是，滿城風光，盡收眼底。春水、春花、蒙蒙煙雨觸動了作者的鄉(xiāng)思，引出了下片對故鄉(xiāng)的思念之情。作者的心情應當是黯然的苦悶的。故選B。15題詳解】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力?！昂澈螅菩褏s咨嗟”，進一步將登臨的時間點明。咨嗟：嘆息、慨嘆。寒食，在清明前二日，相傳為紀念介子推，從這一天起，禁火三天；寒食過后，重新點火，稱為“新火”。此處點明“寒食后”，一是說，寒食過后，可以另起“新火”，二是說，寒食過后，正是清明節(jié)，應當返鄉(xiāng)掃墓。但是，此時卻欲歸而歸不得。以上兩句，詞情蕩漾，曲折有致，寄寓了作者對故國、故人不絕如縷的思念之情?！靶輰嗜怂脊蕠?，且將新火試新茶”“且將”為“暫且”之意，寫作者為擺脫思鄉(xiāng)之苦，借煮茶來作為對故國思念之情的自我排遣，既隱含著詞人難以解脫的苦悶，又表達出詞人解脫苦悶的自我心理調適。五、名著閱讀共15分（一）讀下列《論語》中的句子，完成試題：子曰：“不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也?！弊釉唬骸笆赂改笌字G，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！弊釉唬骸肮耪哐灾怀?，恥躬之不逮也?！弊釉唬骸暗虏还拢赜朽?。”子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。16.下列加點字的意思解釋錯誤的是（）A.恥躬之不逮也恥：以……為恥B.事君數(shù)，斯辱矣斯：就C.不患莫己知患：憂慮，擔憂D.事父母幾諫，見志不從幾諫：多次勸諫17.從以上幾則論語中分別概括出交友之道、孝道的內容。交友之道：___________孝道：______________【答案】16.D17.①.交友之道：跟有仁德的人交友：與朋友相處要保持一定的距離，勸說朋友有度。②.孝道：委婉勸說父母，不聽則止，態(tài)度依然恭敬；不違背父母，替父母操勞而無怨【解析】【16題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。D.幾諫：委婉的勸諫。句意：侍奉父母，對于他們一些不對的地方要委婉地勸說，如果自己的意見沒有被采納。故選D。【17題詳解】本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。根據(jù)原文“德不孤，必有鄰”“朋友數(shù)，斯疏矣”可知，交友之道：跟有仁德的人交友：與朋友相處要保持一定的距離，勸說朋友有度。根據(jù)原文“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨”可知，孝道：委婉勸說父母，不聽則止，態(tài)度依然恭敬；不違背父母，替父母操勞而無怨。參考譯文：孔子說：“不愁沒有職位，只愁沒有足以勝任職務的本領。不愁沒人知道自己，應該追求能使別人知道自己的本領。”孔子說：“侍奉父母，對于他們一些不對的地方要委婉地勸說，如果自己的意見沒有被采納，仍然要對他們恭敬，不加違抗。只在心里憂愁而不怨恨?！笨鬃诱f：“古代的君子從不輕易地發(fā)言表態(tài)，他們以說了而做不到為可恥。”孔子說：“品德高尚的人不會孤獨，一定有志同道合的人和他做伴?！弊佑握f：“服事君主太頻繁瑣碎，反而會招來羞辱；與朋友相交太頻繁瑣碎，反而會遭到疏遠。”（二）《紅樓夢》：18.下列各項中，對作品故事情節(jié)敘述不正確的兩項是（）A.劉姥姥離開賈府之時，鳳姐叫她給自己的女兒取名。劉姥姥問清孩子的生辰后，便取名為巧姐，說這是“以毒攻毒，以火攻火”的法子，日后逢兇化吉都從這個“巧”字上來。B.妙玉“身為下賤，心比天高”，雖然與寶玉相隔兩地，但她與寶玉性格非常接近，孤芳自賞，清高潔癖，常常讓寶玉引為知己。C.賈母設宴，黛玉在行酒令時用了《牡丹亭》《西廂記》里的文句，被寶釵發(fā)覺。事后寶釵私下勸諫黛玉要注意，深情勸誡女子見了雜書，移了性情。這使得黛玉完全打消了對寶釵的猜疑，此后釵、黛二人形如姐妹。D.黛玉已猜出寶玉祭晴雯的事三分，所以看到《荊釵記》“男祭”一出戲時趁戲的話頭，譏諷了他一頓，寶玉佯裝不知也不答。E.秋雨淅瀝，黛玉見秋夜漫長，凄涼心起，便擬《春江花月夜》作《秋窗風雨夕》。19.“劉姥姥游大觀園”是《紅樓夢》中非常精彩的情節(jié)之一，請簡要列舉在此過程中發(fā)生在劉姥姥身上的主要故事?！敬鸢浮?8.BD19.①被王熙鳳橫三豎四地插了一頭花。②讓出路來與賈母眾人走，自己卻滑了一跤，③吃早飯時被鴛鴦和王熙鳳捉弄出盡洋相。④行酒令時以語言村俗引得眾人大笑。⑤飲酒時要大杯，被王熙鳳拿出的黃楊根整摳的十個大套杯嚇住，又吹牛錯說這套杯是黃松做的。⑥至櫳翠庵喝茶被妙玉嫌棄，意外得到一個茶杯。⑦酒多迷路，醉臥怡紅院。

【解析】【18題詳解】本題考查學生對經(jīng)典名著的基本內容的整體把握能力。B．“妙玉‘身為下賤，心比天高’”錯誤。妙玉是“氣質美如蘭，才華馥比仙”，“身為下賤，心比天高”的是晴雯；D．“寶玉佯裝不知也不答”錯誤。是“寶釵佯裝不知也不答”，而不是寶玉。故選BD?！?9題詳解】本題考查學生對經(jīng)典名著主要情節(jié)的概括能力。被王熙鳳橫三豎四地插了一頭花：一面說，一面碧月早捧過一個大荷葉式的翡翠盤子來，里面盛著各色的折枝菊花。賈母便揀了一朵大紅的簪于鬢上。因回頭看見了劉姥姥，忙笑道：“過來帶花兒?！币徽Z未完，鳳姐便拉過劉姥姥，笑道：“讓我打扮你?！闭f著，將一盤子花橫三豎四的插了一頭。讓出路來與賈母眾人走，自己卻滑了一跤：先到了瀟湘館。一進門，只見兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔布滿，中間羊腸一條石子漫的路。劉姥姥讓出路來與賈母眾人走，自己卻赾走土地。琥珀拉著他說道：“姥姥，你上來走，仔細蒼苔滑了。”劉姥姥道：“不相干的，我們走熟了的，姑娘們只管走罷?？上銈兊哪抢C鞋，別沾臟了。”他只顧上頭和人說話，不防底下果滑了，咕咚一跤跌倒。吃早飯時被鴛鴦和王熙鳳捉弄出盡洋相：賈母這邊說聲“請”，劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不抬頭。”自己卻鼓著腮不語?！瓌⒗牙涯闷痼鐏?，只覺不聽使，又說道：“這里的雞兒也俊，下的這蛋也小巧，怪俊的。我且肏攮一個?！北娙朔阶×诵?，聽見這話又笑起來?！瓌⒗牙驯闵祗缱右獖A，那里夾的起來，滿碗里鬧了一陣好的，好容易撮起一個來，才伸著脖子要吃，偏又滑下來滾在地下，忙放下箸子要親自去撿，早有地下的人撿了出去了。劉姥姥嘆道：“一兩銀子，也沒聽見響聲兒就沒了?！北娙艘褯]心吃飯，都看著他笑。行酒令時以語言村俗引得眾人大笑：劉姥姥也笑道：’我們莊家人，不過是現(xiàn)成的本色，眾位別笑?！兵x鴦道：“中間‘三四’綠配紅?！眲⒗牙训溃骸按蠡馃嗣x?！北娙诵Φ溃骸斑@是有的，還說你的本色?！兵x鴦道：“右邊‘幺四’真好看?！眲⒗牙训溃骸耙粋€笸籮一頭蒜。”眾人又笑了。鴛鴦笑道：“湊成便是一枝花?！眲⒗牙褍芍皇直戎f道：“花兒落了結個大倭瓜。”眾人大笑起來。飲酒時要大杯，被王熙鳳拿出黃楊根整摳的十個大套杯嚇住，又吹牛錯說這套杯是黃松做的：于是吃過門杯，因又逗趣笑道：“實告訴說罷，我的手腳子粗笨，又喝了酒，仔細失手打了這瓷杯。有木頭的杯取個子來，我便失了手，掉了地下也無礙?！薄P姐兒聽如此說，便忙笑道：“果真要木頭的，我就取了來?？捎幸痪湎日f下：這木頭的可比不得瓷的，他都是一套，定要吃遍一套方使得?！薄x鴦果命人取來。劉姥姥一看，又驚又喜：驚的是一連十個，挨次大小分下來，那大的足似個小盆子，第十個極小的還有手里的杯子兩個大，喜的是雕鏤奇絕，一色山水樹木人物，并有草字以及圖印。因忙說道：“拿了那小的來就是了，怎么這樣多？”鳳姐兒笑道：“這個杯沒有喝一個的理。我們家因沒有這大量的，所以沒人敢使他。姥姥既要，好容易尋了出來，必定要挨次吃一遍才使得。”劉姥姥唬的忙道：“這個不敢。好姑奶奶，饒了我罷?！敝翙纱溻趾炔璞幻钣裣訔?，意外得到一個茶杯：寶玉和妙玉陪笑道：“那茶杯雖然臟了，白撂了豈不可惜？依我說，不如就給那貧婆子罷，他賣了也可以度日。你道可使得？”妙玉聽了，想了一想，點頭說道：“這也罷了。幸而那杯子是我沒吃過的，若我使過，我就砸碎了也不能給他。你要給他，我也不管你，只交給你，快拿了去罷?！本贫嗝月?，醉臥怡紅院：那劉姥姥因喝了些酒，他脾氣不與黃酒相宜，且吃了許多油膩飲食，發(fā)渴多喝了幾碗茶，不免通瀉起來，蹲了半日方完。及出廁來，酒被風禁，且年邁之人，蹲了半天，忽一起身，只覺得眼花頭眩，辨不出路徑……一轉身方得了一個小門，門上掛著蔥綠撒花軟簾。劉姥姥掀簾進去，抬頭一看，只見四面墻壁玲瓏剔透，琴劍瓶爐皆貼在墻上，錦籠紗罩，金彩珠光，連地下踩的磚，皆是碧綠鑿花，竟越發(fā)把眼花了，找門出去，那里有門？……這鏡子原是西洋機括，可以開合。不意劉姥姥亂摸之間，其力巧合，便撞開消息，掩過鏡子，露出門來。劉姥姥又驚又喜，邁步出來，忽見有一副最精致的床帳。他此時又帶了七八分醉，又走乏了，便一屁股坐在床上，只說歇歇，不承望身不由己，前仰后合的，朦朧著兩眼，一歪身就睡熟在床上。六、默寫（10分）20.默寫。（1）_______________，千金散盡還復來．（2）豈曰無衣？與子同澤。王于興師，______________________，與子偕作!（3）曾子曰：“_________________，任重而道遠。”（4）子曰：“質勝文則野，文勝質則史，_____________________，然后君子。”（5）子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，______________________，可謂好學也已?！保?）子曰：“_____________________，仁者不憂，勇者不懼?！保?）子曰：“___________________。一日克己復禮，天下歸仁焉?！保?）__________________，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。（9）___________________，壹是皆以修身為本。（10）企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，______?！敬鸢浮竣?天生我材必有用②.修我矛戟③.士不可以不弘毅④.文質彬彬⑤.就有道而正焉⑥.知者不惑⑦.克己復禮為仁⑧.邇之事父⑨.自天子以至于庶人⑩.自矜者不長【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞：材、矛戟、弘毅、彬彬、邇、庶、矜。七、共15分閱讀下面的文字，完成各題。木車的激情張煒在現(xiàn)代旅行中，我們常常因為交通工具的不夠迅捷而焦躁和苦惱。我們祈盼乘坐的車輛眨眼間就到達目的地，幻想它能像閃電一樣穿越莽野。我們有時甚至為最現(xiàn)代的旅行交通工具飛機感到焦急，比如說為機場的長長滯留、耽擱，感到慍怒和不安。我們總是那么急于從甲地到乙地，總是有那么多事情要做。我們碌碌奔波，但催促我們行動的激情是那樣脆弱和渺小。我們怎么能夠想象幾千年前，有一位思想者就乘坐著一輛緩慢的牛車或馬車，在大地上往復奔走。是的，他為了自己的思想，為了自己的理念而不知疲倦，并這樣終其一生。他就是我們熟悉的古代哲人孔子，還有他的一群弟子。他們都是一些為思想而激動的不知疲倦者。我們不妨把這些人的一生，把這一切，稱為木車的激情。由于車速是極其緩慢的，里程是極其艱難的，因而我們今天更有理由說，他的激情才更為強大、更值得信賴?？萑~鋪地，北風呼嘯。在冬天，那個哲人也不能舍棄自己的旅程。這在越來越聰明的現(xiàn)代人眼里是不可思議不可理解的。一位不可理喻的執(zhí)著者，讓世界感到畏懼了。“政治”這兩個字在現(xiàn)代或許已經(jīng)變質。我們現(xiàn)代人幾乎僅僅可以從那轆轆的木車聲中，聽到“政治”的真正含義，領略它的本質。它那時候是人、旅途、木車，是面對土地的求索，是這樣的不知疲倦。原來在古代，“政治”和“詩”是合二為一的，這才讓后人生出了永久的崇敬。他不倦地向各個階層訴說他的思考，他的思想，他對這個世界的觀察，他探索到的各種各樣的原理。作為一位布道者，一位啟蒙者，一位詩人，大概這個世界上沒有幾個人能夠與他比肩。但人們往往承認他是布道和啟蒙者，而不愿承認他是詩人。可是，現(xiàn)代人在這個寒冷的冬天，在北風擊碎冰凌的時刻，真的不能從轆轆的馬車聲中，聽到和看到孔子那一腔燃燒的詩情嗎？這是一首長長的、寫在大地上的詩，是人類的詩，是可以從東方播撒到西方的長卷。它就像高空的彩虹一樣，橫跨萬里，放射出璀璨的光輝。我們相信，一本《論語》只是微薄的紀念，只是簡短的記錄，它那真正的、更為淵博的思想，的確是由車輪和雙足鐫刻在大地上的。它們化在了歷史的塵埃之中，需要無數(shù)的后人在氣流和土末里感覺和辨析，去接受它們的滲透和感染。那個顛簸的木車，把激情播撒在中國大地上。他成了中國乃至整個東方的驕傲，也成了整個人類的驕傲。他的行為表明了人類在某個方面的認識和耐力。他可以指示我們走向多么遙遠。他不僅屬于古代，更屬于現(xiàn)代和未來。給這樣一個偉大的言者和行者做一鑒定，我們也許是無能為力的。可是我們很容易就會發(fā)現(xiàn)：他是這樣一種生命，他抓住了更本質的東西，所以他才能走向未知的選擇，才能駕馭顛簸的木車，承載那么多思想，駛進茫茫歷史長河之中，駛進一片燦爛之中。遙想那個古人的身影，我們似乎會明白一點什么。原來只有激情，只有他所擊打出的思想的閃電，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切現(xiàn)代傳播工具相形見絀。思想才是真正迅捷的，闊大無邊的，可以籠罩這個宇宙。激光、無線電波甚至都很難擁有這樣的速度和力量。當我們人類不斷地將自己的智力和激情變?yōu)楝F(xiàn)代科技，變?yōu)榉浅＞唧w的器械和工具的時候，我們常常忽略了它的源頭，忽略了它們真正是來自人類共同的心靈這樣一個基本而重要的現(xiàn)實。無論怎樣現(xiàn)代的工具都不能取代心靈。抽掉了心靈，一切都無從談起。在那個偉大的心靈面前，即便是緩緩爬行的木車，也不能阻斷萬丈激情。激情的燃燒可以使他窮盡一切艱難險阻，可以穿越十萬大山。枯竭而渺小的現(xiàn)代人即便擁有了火車，有了飛船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危機。也許當我們現(xiàn)代人懂得一遍又一遍懷念木車的激情的時候，才會走向自己的覺悟。（選自《張煒散文精選集》，有刪改）21.下列對這篇散文的賞析，不正確的一項是（）A.文章用大量篇幅描寫現(xiàn)代人及其交通工具，看似閑筆，實則是為了突出孔子及其弟子艱難求索而不知疲倦的激情。B.文章以“木車的激情”為題，賦予木車以深刻的內涵，采用夾敘夾議的手法，大膽展開想象，形象而全面地表現(xiàn)了孔子不懈求索的一生。C.孔子乘坐的木車穿越十萬大山，窮盡一切艱難險阻，它深深的轍印詮釋了“詩”與“政治”合二為一的真諦。D.在作者看來，孔子是一個偉大的言者和行者，集中表現(xiàn)為承載淵博思想的《論語》和顛簸卻不斷前行的木車。22.閱讀全文，解釋劃線句子“那個顛簸的木車，把激情播撒在中國大地上”在文中的含意。23.文章懷想幾千年前孔子及其弟子“木車的激情”，用意何在？【答案】21.B22.①孔子及其弟子在極其艱苦的條件下駕著木車周游全國。②他為思想而激動，為理念而不知疲倦，終其一生為實現(xiàn)自己的理想而往復奔走。③孔子是啟蒙者，布道者，儒家思想蓬勃發(fā)展，積極影響了中國文化以及后世發(fā)展。23.①通過對孔子及其弟子的懷想，反襯出高科技時代人們困窘的精神現(xiàn)狀。②抒發(fā)了作者對“木車的激情”的崇敬之情。③表達了作者對現(xiàn)代人心靈缺失現(xiàn)狀的憂思與批評。④希望人們體味“木車的激情”注重心靈的鍛造?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查對文本內容和藝術特色的分析鑒賞能力。解答此類題型，需要首先明確題干要求，然后認真閱讀文本，結合文本內容來篩選比對，分析鑒賞選出正確答案。本題中B項，“形象而全面地表現(xiàn)了孔子不懈求索的一生。”表述錯誤。應該是表現(xiàn)孔子及其弟子不寫求索的一生。故選B?！?2題詳解】本題考查考生對句子含義的理解能力。解答此類題型，可以結合關鍵詞從表層和深層兩個角度來分析句子的含義。本題中，閱讀全文，解釋劃線句子“那個顛簸的木車，把激情播撒在中國大地上”在文中的含意。首先從表層含義來理解，應該指的是孔子及其弟子在極其艱苦的條件下駕著木車周游全國。然后結合文本，關鍵詞“木車的激情”指得是哲人孔子及其弟子艱難求索、不知疲倦的激情。所以從更深層角度來理解此句話的含義，應該指他為思想而激動，為理念而不知疲倦，終其一生為實現(xiàn)自己的理想而往復奔走。最后從對中國文化的發(fā)展和意義角度來理解，結合文本“他不倦地向各個階層訴說他的思考，他的思想，他對這個世界的觀察，他探索到的各種各樣的原理。作為一位布道者，一位啟蒙者，一位詩人，大概這個世界上沒有幾個人能夠與他比肩?！笨芍鬃邮菃⒚烧?，布道者，儒家思想蓬勃發(fā)展，積極影響了中國文化以及后世發(fā)展?！?3題詳解】本題考查考生探究作者寫作意圖的能力。解答此類題型，首先明確題干要求，然后認真閱讀文本并結合文本，抓關鍵句，鎖定答題區(qū)間，歸納概括得出答案。本題中要求考生分析“文章懷想幾千年前孔子及其弟子的“木車的激情”，用意何在？”首先，文章中用大篇幅描寫現(xiàn)代人及其交通工具，看似閑筆，實則為了突出孔子及其弟子艱難求索而不知疲倦的激情，反襯出高科技時代人們困窘的精神現(xiàn)狀，從而抒發(fā)了作者對“木車的激情”的崇敬之情。然后根據(jù)文本結尾“當我們人類不斷地將自己的智力和激情變?yōu)楝F(xiàn)代科技，變?yōu)榉浅＞唧w的器械和工具的時候，我們常常忽略了它的源頭，忽略了它們真正是來自人類共同的心靈這樣一個基本而重要的現(xiàn)實。無論怎樣現(xiàn)代的工具都不能取代心靈。抽掉了心靈，一切都無從談起”表達了作者對對現(xiàn)代人心靈缺失現(xiàn)狀的憂思與批評。結尾一句“也許當我們現(xiàn)代人懂得一遍又一遍懷念木車的激情的時候，才會走向自己的覺悟”表達了作者希望人們體味“木車的激情”注重心靈的鍛造?！军c睛】文學類文本閱讀的選擇題，主要集中的是對文意和主旨、藝術特色等理解的考查，考生要注意選項中常見的錯誤有曲解文意、枉加推斷、無中生有、張冠李戴等問題，考生要結合對文意的理解準確判斷選項中的表述是否正確?？傊?，這類試題考生要注意認真研讀作品內容，然后將原文與選項進行認真的比對分析，這樣就能很好的完成這類試題。八、寫作（60分）微寫作：從下面兩道題中任選一題作答24.微寫作。文學名著中常有一些讓人心生遺憾又給人啟迪的人物。請從《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?！分羞x擇一個人物，談談他（或她）為何令你感到遺憾，又帶給你怎樣的啟發(fā)。要求：寫明作品和人物，言之有理。不超過150字?！敬鸢浮渴纠唬何疫x擇《老人與?！分械纳５蟻喐?。他八十多天沒有釣到一條魚，仍不肯認輸，而是充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條一千五百磅的大馬林魚。他一一地殺死前來掠食的鯊魚，到最后只剩下一支折斷的舵柄作為武器。結果，大魚仍難逃被鯊魚吃光的命運，讓人感到遺憾。雖然結果他失敗了，但他在精神上勝利了。

示例二：我選擇《邊城》中的翠翠。翠翠與儺送是一對互相深愛著對方的年輕人，令人遺憾的是兩個相愛的人最終沒能在起，儺送因為哥哥天寶客死他鄉(xiāng)而心懷愧疚外出闖灘，再也沒有回來，只留下翠翠和黃狗孤獨地生活。但翠翠和儺送的愛情令人羨慕，他門的愛情沒有摻雜任何的東西，這樣的愛情相比較與現(xiàn)今的“物質愛情”非常難得?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學生微寫作的能力。表達方式：議論關鍵詞：遺憾與啟發(fā)寫作對象：《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?！分械囊粋€人物寫作要點：文學名著中常有一些讓人心生遺憾又給人啟迪的人物，從中選擇一個人物，談談他（或她）為何令你感到遺憾，又帶給你怎樣的啟發(fā)。要言之成理，注意字數(shù)不超過150字。比如我們可以選擇《老人與?！分械睦先松５蟻喐?。雖然與鯊魚經(jīng)過幾輪的殊死搏斗最終也沒能保全大馬林魚，結果不令人滿意，在完成他那“生來要干”的使命中失敗，但我們認為他最終是勝利了，他向我們展示了一個人最終能達到怎樣的高度。盡管氣力與肉體被打敗，但在此之前他始終保持著高昂的熱情與激情，這就是海明威要贊揚的桑迪亞哥式的“硬漢”精神，這是最值得我們學習的。比如我們可以選擇《邊城》中的翠翠。她與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權勢交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。令人遺憾的是兩個相愛的人最終沒能在一起，儺送因為哥哥天寶客死他鄉(xiāng)而心懷愧疚外出闖灘，再也沒有回來，只留下翠翠和黃狗孤獨地生活。但翠翠和儺送的愛情令人羨慕，他門的愛情沒有摻雜任何的東西，起于心動，起于那句“回頭水里大魚來咬了你，可不要叫喊”。這樣的愛情相比較與現(xiàn)今的“物質愛情”非常難得。25.微寫作。作為高二學長，請你寫一段話，通過班級公眾號向剛升入高中的同學介紹一種學習文言文的有效方法，幫助他們盡快適應高中文言文學習。要求：舉例說明，語言得體，不超過150字?！敬鸢浮繉W弟學妹們，我認為學好文言文，“讀”是最重要也是最行之有效的方法。首先讀熟，即“使其言若出于吾之口”。朱熹說：不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。他要求學生不可牽強暗記，多讀自然上口，將會永久不忘。其次讀出語感，把握文言文表達特點，結合語境把握常見文言實詞、虛詞含義?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生微寫作的能力。寫作類型：議論類微寫作。審題：題干里明確了寫作的身份——高二學長，寫作對象自然為學弟學妹們。寫作的內容為向剛升入高中的同學介紹一種學習文言文的有效方法，注意這里的“一種”，意思是多寫無益，效果為幫助高一學生盡快適應高中文言文學習。使用舉例子的說明方法，語言要得體，不可高高在上，猶如教訓人般，也不可能粗俗不堪言語無度。寫作思路：關于文言文學習，高中生大多有話可說，除了答案中的“讀”，還可以說“背”，提供一些背誦的技巧，比如“串聯(lián)背誦”“多次背誦”“聯(lián)想背誦”“理解記憶”等等。也可以強調“聽”，聽示范，這包括聽錄音示范、教師朗讀示范等。標準規(guī)范的朗讀不僅可以達到正音、斷句的目的，而且也是初步了解課文語言、感情的過程。因為作為示范性朗讀特別是一些播音藝術家的朗讀，都是字斟句酌，深入領會文章主旨進行的二度創(chuàng)作。這正如現(xiàn)在小孩會說電視廣告詞一樣，聽高質量的示范朗讀甚至可能讓我們在還沒聽講前背誦過文言文最起碼一些經(jīng)典句子會記住。聽講解，就是聽老師上課講解。老師的講解會讓我們更快速更準確的理解，文字的思想內容和藝術特點，理解了、喜歡了、好愛了，當然這個時候學習就變成了快樂的事。大作文：從下面兩道題中任選一題作答26.根據(jù)要求寫作。戰(zhàn)士沖出重重封鎖，獲得勝利；科學家在研究中撥開迷霧，發(fā)現(xiàn)真相；文學家穿越現(xiàn)實的荊棘，抵達心靈的彼岸；哲學家思考擺脫蒙昧，啟迪智慧；國家突破他國技術封鎖，走向強大……人類總在不斷擺脫困境，進行“突圍”。對此，你有怎樣的認識或思考？請以“突圍”為題寫一篇議論文。要求：觀點明確，內容充實，層次清晰，語言流暢。不少于700字【答案】例文：突圍人生之路，總會關隘林立。我們每一個人都在不停地突圍，突圍會陪伴我們一生。那么與其被動到最后一刻，何不勇敢向前，主動突圍？何謂“突圍”？突圍是15世紀突破宗教神學壓迫，闖出一條人文主義道路的文藝復興者的勇敢；是黃宗羲、顧炎武公然反對君主專制、挑戰(zhàn)封建君臣關系的創(chuàng)新；是魯濱遜克服死神圍剿，克服生存環(huán)境的惡劣，毅然求生的頑強。突圍，大到社會，小到個人，是抗爭，是突破。它體現(xiàn)的是從深處迸發(fā)的力量。突圍，是人生之路上頗為寶貴的財富。每個人不可能都成為英雄。但在突破人生一道道重圍的過程中，心智開始變穩(wěn)，境界逐漸抬高。突圍，可以讓人的一生開花結果，閃閃發(fā)光。保爾·柯察金小時候與惡劣的生存環(huán)境抗爭，年老時與病魔對抗。他一生突圍，最后生命也因突圍變成一塊鋼鐵，閃耀著不屈與堅強之光，永遠激勵后人。脆弱的人，痛罵困難，逃避突圍；強大的人勇于直面困難，感謝突圍。因為，突圍促人成長，促人蛻變，是我們人生之路上寶貴的財富，讓我們成為自己世界里的英雄?；厥讱v史，一代代人走過，一個個故事流傳，向現(xiàn)世的我們滲透著突圍的力量。“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”，紅軍長征突破一次次困境，挽救了黨，挽救了革命。孫悟空一行西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，終修成正果，立地成佛。突圍的過程必然是痛苦的，其中必然伴隨淚水甚至鮮血，但錚錚鐵骨，面對重圍不退縮，最終定會換得靚麗的成功，浴火重生。明白了突圍的重要性，清楚了突圍是我們必須經(jīng)歷的，接下來就是調整心態(tài)，砥礪前行了。生活中的困境無法逃避，躲過了這一道關卡，還會有別的困難等著你，最后你躲過的麻煩還有可能一起回來找你。所以，別躲，不如硬氣一把?？吹嚼щy，像李逵一樣一聲大喝，迎難而上，與困難大戰(zhàn)三百回合。也許突圍之后，你才發(fā)現(xiàn)自己克服的最大障礙是“心懼”，收獲的最大財富是“勇敢”。人生之路，道阻且長。作為新時代的青年學生，我們承擔著歷史賦予我們的重任，讓我們學會主動突擊吧！只有勇敢面對人生的困境，敢于挑戰(zhàn)自我，主動于困境中突圍，我們才能收獲成功、成長和一路的繁花似錦?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。審題：這是一道命題作文題。材料圍繞“突圍”這一話題展開，從戰(zhàn)士、科學家、文學家、哲學家、國家等角度闡釋，人類總在進行“突圍”。這里的“突圍”意思就是擺脫困境。這里的“突圍”是指突破包圍?！巴粐钡姆疵媸乔优?、畏懼、保守、封閉、故步自封、不思進取。“突”是“突破”，有主動含義，應為意識到被“圍”后主動的“突破”，顯然，這里的“圍”不是一個實指，而是一個喻指，喻指的內容非常廣泛，客觀上指阻礙人們前行的事物、不良的習慣、陳舊的傳統(tǒng)、僵化的思想、世俗的束縛等；主觀上指容易讓人們產(chǎn)生懈怠、依賴、不思進取心理，從而阻礙人們前行的事物，如舒適的生活、過于優(yōu)越的環(huán)境等。每個人都會有自己的“圍”，你的情感可能是你的“圍”，你的事業(yè)可能是你的“圍”，你的環(huán)境可能是你的“圍”，等等?！巴粐钡囊饬x有：對陳舊僵化意識的剔除，只有這樣創(chuàng)新意識才有生存的土壤；對人生繁冗的束縛的掙脫，只有這樣人生才可以變得更加精彩，更加自信；“突圍”是自我獨立成長的開始，只有這樣“我”才能變得堅強自信；“突圍”是自我