高考總復(fù)習(xí)政治課件必修3第01單元第01課文化與社會(huì)

文化生活必修三第一單元文化與生活【單元備考指南】

考點(diǎn)考向全國卷五年考情命題特點(diǎn)文化與社會(huì)2016·全國甲卷·T39(2)2015·全國卷Ⅱ·T20常以選擇題形式考查文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)，并與其他單元知識(shí)結(jié)合以非選擇題形式考查文化的作用文化對(duì)人的影響2017·全國卷Ⅱ·T40(2)2013·全國卷Ⅰ·T20常依托具體的文化活動(dòng)、文化現(xiàn)象、文學(xué)作品等，考查文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)、表現(xiàn)和文化塑造人生1．文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)。2．文化的形式。3．文化的社會(huì)作用。4．文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。5．文化與綜合國力。第一課文化與社會(huì)02課堂·探究案欄目導(dǎo)航01課前·預(yù)習(xí)案03課后·練習(xí)案01課前·預(yù)習(xí)案1．文化素養(yǎng)是天生的，可以后天培養(yǎng)。(

)2．文化包括自然風(fēng)光和社會(huì)精神現(xiàn)象。(

)3．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用。(

)4．一定的文化決定一定的經(jīng)濟(jì)、政治。(

)5．經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展是同步的。(

)6．文化的經(jīng)濟(jì)功能越來越強(qiáng)。(

)7．

先進(jìn)文化是文化和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。(

)8．文化越來越成為綜合國力的基礎(chǔ)。(

)×

×

×

×

×

√

×

×

1．下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的有(

)①工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)②參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)③參加演講會(huì)、辯論會(huì)④購買蔬菜水果⑤參加文學(xué)社、書畫協(xié)會(huì)、讀書俱樂部⑥合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)⑦瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情⑧某國議員競選A．①②③⑤⑦

B．②④⑤⑥⑧C．②③⑤⑥⑦

D．①②④⑦⑧答案：C2．為了更好地傳承徽州文化，黃山市啟動(dòng)“百村千幢”古民居保護(hù)利用工程。有關(guān)專家指出，這樣做不僅可以守住古村落、古民居的“筋、骨、肉”，還可以傳承徽州文化的“精、氣、神”，真正使古村落、古民居流傳后世。這說明(

)A．文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象B．文化離不開物質(zhì)載體C．傳統(tǒng)建筑是民族情感的集中表達(dá)D．文化是一種社會(huì)精神力量答案：B3．埃及盧克索神廟的浮雕上被爆出有人用中文刻上“×××到此一游”的字樣，這再次引發(fā)國人對(duì)出境旅游者行為的熱議，有人將此行為斥為“沒文化”。這里的“文化”是指(

)A．文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)B．人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品C．思想、理論、信念、信仰、道德等D．人的一種素養(yǎng)，與“文明”“禮貌”相近答案：D4．充滿愛國熱情、讓人熱血沸騰的《馬賽曲》，激勵(lì)著法國人民奔赴前線；雄壯、激昂的《義勇軍進(jìn)行曲》如戰(zhàn)斗的號(hào)角，鼓舞中華兒女團(tuán)結(jié)抵御外敵。這是因?yàn)?

)A．文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用B．文化促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展C．文化是一種社會(huì)精神力量D．各國文化各具特色答案：C5．杭州宋城旅游發(fā)展股份有限公司以“主題公園＋文化演藝”為主營模式。公司在主題公園的營造中強(qiáng)調(diào)“以文化提升旅游，以旅游促進(jìn)文化傳播”，成為文化行業(yè)內(nèi)的常青樹。該公司的經(jīng)營理念表明(

)A．文化的經(jīng)濟(jì)功能越來越強(qiáng)B．文化具有相對(duì)獨(dú)立性C．文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終同步D．文化與經(jīng)濟(jì)相互影響答案：D6．在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，西方發(fā)達(dá)國家在向發(fā)展中國家輸出“新經(jīng)濟(jì)”“高科技”時(shí)，將文化滲透于其中，竭力推銷自己的價(jià)值觀，企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這體現(xiàn)了(

)A．國際文化交流中充滿霸權(quán)主義色彩B．文化與政治相互交融C．不同民族的文化有優(yōu)劣之分D．一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)決定答案：B1．正確把握文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)(重難點(diǎn))02課堂·探究案考點(diǎn)一文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)內(nèi)涵本質(zhì)上是一種精神現(xiàn)象，更是一種精神力量，這種力量能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量范圍上我們所說的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分特點(diǎn)從文化與社會(huì)的關(guān)系看文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹“自然”的東西不能稱為文化從文化與個(gè)人的關(guān)系看每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來的從文化與物質(zhì)的關(guān)系看精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，需要通過物質(zhì)載體呈現(xiàn)出來[提醒]

(1)判斷一種現(xiàn)象是不是文化現(xiàn)象，要把握三點(diǎn)：一看是否屬于人類社會(huì)的三大領(lǐng)域——經(jīng)濟(jì)、政治、文化；二看是不是精神活動(dòng)或精神產(chǎn)品；三看是不是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，純粹“自然”的東西不是文化。(2)廣義的“文化”指人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。狹義的“文化”指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)，或指人們受教育的程度?！拔幕睢敝械摹拔幕笔墙橛趦烧咧g的，從范圍上看小于廣義文化而大于狹義文化。如下圖所示：2．文化的形式(1)思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等。(靜態(tài)形式)(2)人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過程，都是文化活動(dòng)。(動(dòng)態(tài)形式)1．(2016·北京卷·26)某國際學(xué)術(shù)期刊的封面，用中國山水畫形象地表現(xiàn)了中國某生物研究組的一項(xiàng)重要研究成果。山頂代表體細(xì)胞狀態(tài)；連接各山頂?shù)臉虼硇》肿?，能夠促進(jìn)各山頂之間的橫越；山水中的小舟代表轉(zhuǎn)基因方法，通過不同的路線實(shí)現(xiàn)重編程。采用繪畫形式表現(xiàn)科學(xué)研究成果反映了(

)A．科學(xué)與藝術(shù)具有相通性B．科學(xué)與藝術(shù)都來自于創(chuàng)新思維C．科學(xué)與藝術(shù)都可以提高人的精神素養(yǎng)D．藝術(shù)的傳播需要借助科學(xué)的力量考向文化的特點(diǎn)及實(shí)質(zhì)A

解析：用山、橋、小舟之間的聯(lián)系代表體細(xì)胞與小分子、基因之間的聯(lián)系，這體現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)具有相通性，A項(xiàng)正確；科學(xué)與藝術(shù)來自于社會(huì)實(shí)踐，B項(xiàng)不選；材料并沒有表明科學(xué)與藝術(shù)都可以提高人的精神素養(yǎng)，C項(xiàng)不選；材料表明科學(xué)的傳播需要借助藝術(shù)的手法，D項(xiàng)與材料主旨不符。2．(2016·江蘇卷·19)“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天，像漲潮時(shí)的海浪一樣，增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了?！蓖栏衲虻倪@段話表明(

)A．文化在交流的過程中傳播 B．文化是一種強(qiáng)大的精神力量C．文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展 D．文化是綜合國力競爭的因素B

解析：本題考點(diǎn)是文化的作用，文化是一種精神力量?！吧勘葋喺鞣巳澜纾膭倮饶闷苼鰝兒蛺鹑鰝兊膭倮鼮殪柟獭?，很明顯莎士比亞代表的是“文化”，“征服全世界”，說明了文化是一種強(qiáng)大的精神力量，正確答案是B；題意并沒有涉及文化的交流和傳播，A不選；C說法錯(cuò)誤，優(yōu)秀文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展；D與題意無關(guān)。社會(huì)實(shí)踐與物質(zhì)載體是兩個(gè)不同的概念，也是考生容易混淆的知識(shí)點(diǎn)，一個(gè)是文化的源泉、一個(gè)是文化的載體，命題人常以混淆相似概念、以表象代替本質(zhì)等干擾、迷惑考生，設(shè)置誤點(diǎn)。[命題者說]

1．(2018·瀏陽模擬)納西族的東巴文字是一種圖畫象形文字，共1300多字，有1000余年歷史，是目前世界上保留完整的象形文字，有“文字活化石”之稱。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是(

)①它是在納西族人民的社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的②它是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物③它是納西族文化的基本載體④它是文化中意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分A．①②

B．②④C．②③

D．①③D

解析：文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，文字是文化中非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，②④錯(cuò)誤。2．(2018·河南名校聯(lián)考)《周易注》中記載：“結(jié)繩為記，事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩?！薄敖Y(jié)”與“吉”諧音，在漫長的演變過程中，小小繩結(jié)被人們賦予了各種情感愿望，“同心結(jié)”、“平安結(jié)”、“團(tuán)圓結(jié)”，一個(gè)個(gè)美麗的“中國結(jié)”蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活的向往。對(duì)材料中文化現(xiàn)象解讀正確的是(

)①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，也是人類特有的現(xiàn)象②文化是中華民族千百年來追求幸福美好生活的過程③從結(jié)繩記事中可以透視人們的精神世界和精神生活④結(jié)繩使人類文明得以傳承，標(biāo)志人類進(jìn)入文明時(shí)代A．①③

B．②④C．①②

D．③④A

解析：本題以“中國結(jié)”的形成淵源為情景，考查文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)以及文化多樣性等考點(diǎn)，考查考生解讀信息獲取知識(shí)的能力。中國結(jié)的淵源應(yīng)從遠(yuǎn)古年代的結(jié)繩記事開始，體現(xiàn)了文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，也是人類特有的現(xiàn)象，故①符合題意；中國結(jié)蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活的向往體現(xiàn)了人們的精神世界和精神生活，故③符合題意；文化具有多樣性，不僅僅是中華民族千百年來追求幸福美好生活的過程，故②說法錯(cuò)誤；標(biāo)志人類進(jìn)入文明時(shí)代的是文字的出現(xiàn)，故④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。3．(2018·太原模擬)9月2日，山西省人民政府辦公廳正式發(fā)布機(jī)關(guān)遷址公告。掛牌68年的山西省人民政府正式遷址。這座處于山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位督軍府舊址的“辦公場(chǎng)所”退出歷史舞臺(tái)，將成為一座遺址博物館。建設(shè)遺址博物館(

)①為精神活動(dòng)奠定了物質(zhì)載體②能夠讓人們享用優(yōu)秀文化③表明文化建設(shè)決定個(gè)人素養(yǎng)④文化打破了意識(shí)形態(tài)的局限A．①②

B．③④C．①③

D．②④A

解析：博物館屬于文化的物質(zhì)載體，故①正確；通過博物館建設(shè)可以滿足群眾的文化需求，故②正確；文化對(duì)個(gè)人素養(yǎng)不具有決定作用，排除③；文化具有意識(shí)形態(tài)的差別，排除④。1．正確理解文化是一種精神力量(1)從本質(zhì)上看，文化是一種社會(huì)精神力量，它必須通過人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。(2)從對(duì)象上看，文化的力量，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。(3)從性質(zhì)上看，文化的社會(huì)作用有好壞之分。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。[提醒]

文化作為精神力量必須通過社會(huì)實(shí)踐才可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量?？键c(diǎn)二文化的社會(huì)作用2．完整把握文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系3．全面認(rèn)識(shí)文化與綜合國力的關(guān)系地位文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素形勢(shì)在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，而且在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)措施把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持1．(2016·江蘇卷·20)文博會(huì)是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園”。2016年5月12日，第十二屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)隆重召開。文化創(chuàng)客館的設(shè)立，金融、科技、旅游、體育、時(shí)尚等元素與文化聯(lián)動(dòng)的新業(yè)態(tài)的集中亮相，賦予了本屆文博會(huì)全新的意義。材料體現(xiàn)了(

)A．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

B．文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)C．文化是經(jīng)濟(jì)的派生物

D．文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證考向文化與經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系

A

解析：文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)是借“文化交易”來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融，A項(xiàng)正確；政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，B的說法錯(cuò)誤；文化具有相對(duì)獨(dú)立性，不能簡單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)的派生物，C項(xiàng)不選；文化有正誤之分，文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證的說法是不科學(xué)的，在材料中也沒有體現(xiàn)，D項(xiàng)不選，故本題答案選擇A。點(diǎn)睛：文化與經(jīng)濟(jì)相互影響強(qiáng)調(diào)的是彼此制約、相互作用；文化與經(jīng)濟(jì)相互交融強(qiáng)調(diào)的是彼此滲透、相互融合。2．(2015·全國卷Ⅱ·20)2015年1月，由韓國某電視臺(tái)拍攝、韓國導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的全景式反映當(dāng)代中國發(fā)展成就的紀(jì)錄片《超級(jí)中國》在韓國播出，引起熱烈反響，創(chuàng)韓國同類電視紀(jì)錄片收視率的新高。《超級(jí)中國》在韓國熱播(

)①推動(dòng)中韓兩國文化交流上了一個(gè)新臺(tái)階②顯示當(dāng)代中國文化得到韓國民眾的廣泛認(rèn)同③反映中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與國際影響力日益擴(kuò)大④表明當(dāng)代中國的發(fā)展越來越引起韓國民眾的關(guān)注A．①②

B．①③

C．②④

D．③④D

解析：解答本題的關(guān)鍵是弄清楚《超級(jí)中國》在韓國熱播，引起熱烈反響的真正原因，《超級(jí)中國》在韓國熱播反映了中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與國際影響力日益擴(kuò)大，綜合國力競爭顯著增強(qiáng)，當(dāng)代中國的發(fā)展引起韓國民眾的關(guān)注，③④正確；材料未體現(xiàn)中韓兩國文化交流的問題，故排除①；②說法太絕對(duì)。3．(2015·江蘇卷·18)我國在倡導(dǎo)并實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略中，注重通過文化及其產(chǎn)業(yè)先行來淡化地緣政治效應(yīng)，旨在促進(jìn)沿線各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，政治互信更加深入，人文交流更加廣泛，不同文明互鑒共榮。這說明(

)A．文化是綜合國力競爭的決定性因素B．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融C．一定的文化決定一定的經(jīng)濟(jì)、政治D．文化交融能消除國家間的政治分歧B

解析：解答本題時(shí)應(yīng)抓住材料中的關(guān)鍵信息“文化及其產(chǎn)業(yè)先行”“促進(jìn)沿線各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，政治互信更加深入”，說明了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，B項(xiàng)入選；經(jīng)濟(jì)、科技是綜合國力競爭的決定性因素，故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤；文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定，因此C項(xiàng)說法錯(cuò)誤；D項(xiàng)夸大了文化交融的作用，“消除”一詞錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：用標(biāo)志詞快速判斷文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系文化與經(jīng)濟(jì)相互影響常用到“決定”“反作用”“基礎(chǔ)”“重大影響”“促進(jìn)”等標(biāo)志詞；文化與經(jīng)濟(jì)相互交融常用到“科技”“勞動(dòng)者素質(zhì)”“文化產(chǎn)業(yè)”“文化生產(chǎn)力”“消費(fèi)”等標(biāo)志詞。4．(2015·四川卷·5)短短幾年間，M創(chuàng)新科技有限公司從僅有幾個(gè)合伙人的公司發(fā)展成為全球民用小型無人機(jī)的領(lǐng)航者。該公司成功的重要原因，在于它專注于產(chǎn)品的態(tài)度，在于它“激極盡志，求真品誠”的企業(yè)精神。這說明(

)A．優(yōu)秀企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展起決定作用B．打造優(yōu)秀企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的目的C．科技進(jìn)步是企業(yè)文化創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿．優(yōu)秀企業(yè)文化能有效提升企業(yè)競爭力D

解析：該公司成功的重要原因在于它專注于產(chǎn)品的態(tài)度及其企業(yè)精神，強(qiáng)調(diào)企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展的作用，

D項(xiàng)符合題意；文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，優(yōu)秀企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展起重要作用，但不起決定作用，

A項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；企業(yè)是以營利為目的的經(jīng)濟(jì)組織，

B項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；本題材料沒有強(qiáng)調(diào)科技進(jìn)步對(duì)企業(yè)的作用，

C項(xiàng)本身正確但不符合題意。文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，特別是相互影響與相互交融及文化在綜合國力中的地位是考生易出錯(cuò)的知識(shí)點(diǎn)，命題人常以混淆事物間的關(guān)系、夸大文化的作用來設(shè)置陷阱，考查考生的基礎(chǔ)知識(shí)和理解能力。[命題者說]

1．(2018·新鄉(xiāng)模擬)2017年某省繼續(xù)深入開展“踐行核心價(jià)值觀”行動(dòng)，通過核心價(jià)值觀的踐行，帶動(dòng)廉政建設(shè)與市場(chǎng)誠信建設(shè)。這表明(

)①文化是經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的基礎(chǔ)②文化促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展③文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治④文化建設(shè)是社會(huì)發(fā)展的重要支撐A．①②

B．③④C．①③

D．②④B

解析：經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，排除①；先進(jìn)文化才具有促進(jìn)作用，排除②；通過文化建設(shè)能夠帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展，可見③④正確。2．(2018·山西五校聯(lián)考)某縣結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，將斗笠這一非遺傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)作為引領(lǐng)村民發(fā)家致富的一大重點(diǎn)，實(shí)施“編織農(nóng)戶＋加工大戶＋非遺創(chuàng)意＋市場(chǎng)”的聯(lián)體發(fā)展模式。目前，該縣斗笠編織全年實(shí)現(xiàn)銷售收入3000多萬元，帶動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這表明該縣(

)①推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新②利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示歷史文化成就③通過文化與經(jīng)濟(jì)融合推出新的文化產(chǎn)品④發(fā)揮文化生產(chǎn)力在新農(nóng)村建設(shè)中的作用A．①②

B．①④C．②③

D．③④B

解析：將斗笠這一非遺傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)用來引領(lǐng)農(nóng)民發(fā)家致富，通過斗笠編織帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，表明該縣推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新，發(fā)揮文化生產(chǎn)力在新農(nóng)村建設(shè)中的作用，①④正確；材料表明人們利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，②判斷錯(cuò)誤。材料表明通過文化與經(jīng)濟(jì)融合促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，③判斷錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。3．(2018·廈門檢測(cè))近期，在廈門舉辦的金磚國家文化節(jié)以“文明相融、民心相通”為主題，目的在于促進(jìn)民心相通、夯實(shí)民意基礎(chǔ)，為金磚國家之間的經(jīng)濟(jì)政治交流和其他各方面的合作奠定人文基礎(chǔ)?？梢?

)①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展有促進(jìn)的一面③文化已是經(jīng)濟(jì)、政治的基礎(chǔ)④文化是綜合國力競爭的決定性因素A．①②

B．①③C．②④

D．③④答案：A互聯(lián)網(wǎng)思維，就是在(移動(dòng))互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等科技不斷發(fā)展的背景下，對(duì)市場(chǎng)、對(duì)用戶、對(duì)產(chǎn)品、對(duì)企業(yè)價(jià)值鏈乃至對(duì)整個(gè)商業(yè)生態(tài)進(jìn)行重新審視的思考方式。“以他人為中心”、“強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)”、“開放、透明、分享”和“承擔(dān)責(zé)任”是互聯(lián)網(wǎng)思維的基本要素。在“互聯(lián)網(wǎng)＋”的網(wǎng)絡(luò)新思維的指引下，圍繞文化與科技深度融合的發(fā)展現(xiàn)狀，互聯(lián)網(wǎng)思維正在為中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供前所未有的巨大機(jī)遇，“互聯(lián)網(wǎng)＋文化”也將成為我國在“十三五”階段新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。

“互聯(lián)網(wǎng)＋文化”將成“十三五”新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)[考題預(yù)測(cè)]1．“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)已進(jìn)化為生產(chǎn)型的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、智能制造為代表的新一代信息技術(shù)將與現(xiàn)代制造業(yè)、生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)等進(jìn)行融合創(chuàng)新，新興技術(shù)和模式中既蘊(yùn)含著大量市場(chǎng)商機(jī)，又蘊(yùn)含著大量未能認(rèn)識(shí)、容易忽視的信息安全問題。沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國家安全，沒有信息化就沒有現(xiàn)代化。這表明(

)①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融②文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素③文化現(xiàn)象無處不在、無時(shí)不有④網(wǎng)絡(luò)信息是中華民族走向強(qiáng)大的精神動(dòng)力A．①②

B．②③ C．③④

D．①④A

解析：題干不強(qiáng)調(diào)文化現(xiàn)象的普遍性，故排除③。中華民族精神是中華民族走向強(qiáng)大的精神動(dòng)力，④說法錯(cuò)誤。①②符合題意。2．到2017年底互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)占比將達(dá)到80%，“互聯(lián)網(wǎng)＋文化”也將成為我國在“十三五”階段新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。從文化生活的角度看，材料表明(

)A．文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出B．我國的文化事業(yè)應(yīng)全部實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化C．文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)D．我國必須堅(jiān)持以文化發(fā)展為中心A

解析：B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，文化事業(yè)不能全部產(chǎn)業(yè)化；C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，我國工作中心是經(jīng)濟(jì)建設(shè)。1．文化生產(chǎn)力：即生產(chǎn)文化產(chǎn)品、提供文化服務(wù)的一種能力。文化生產(chǎn)力在當(dāng)代已經(jīng)成為綜合國力的構(gòu)成要素之一。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)構(gòu)成文化生產(chǎn)力的兩個(gè)方面。2