六年級上冊22文言文二則《伯牙鼓琴》復(fù)習課教學設(shè)計

《伯牙鼓琴》復(fù)習課教學設(shè)計教材分析本單元從屬于“文學閱讀與創(chuàng)意表達”學習任務(wù)群，結(jié)合單元內(nèi)容和語文要素，學生在學習中需要理解的大概念是：“藝術(shù)可以給人帶來美的感受。用語言文字表現(xiàn)藝術(shù)之美離不開聯(lián)想和想象”，單元核心學習任務(wù)設(shè)計為“‘琴棋書畫’覓知音”。本文作為單元內(nèi)一篇精讀課文，重點是引導學生在閱讀理解中，通過任務(wù)驅(qū)動，深入探究，運用圖像化策略，借助語言文字，展開聯(lián)想和想象，生成圖像、建構(gòu)畫面，掌握體會藝術(shù)之美的策略和方法，初步理解大概念?！恫拦那佟愤x自《呂氏春秋》第十四卷《孝行覽·本味》。全文僅有83字，講述生動，文化內(nèi)涵深厚，蘊含著傳統(tǒng)文化的智慧，體現(xiàn)了“知音難覓”和古人的擇友觀。全文共四句話，講述了兩件事：一是“伯牙鼓琴，鐘子期聽之”；二是“鐘子期死，伯牙破琴絕弦”?！安拦那?，鐘子期聽之”，子期他聽到了什么呢？文言文的第二至三句詳細描述了當時的情景：“方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’”聯(lián)系上下文，借助“少選”的注釋，我們可以推測“方”表示時間，是指“剛開始”。剛開始彈琴的時候，伯牙心里想著高山，鐘子期聽后贊美道：“彈得真好啊，就像那巍峨雄偉的高山。”“少選之間而志在流水，鐘子期又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。’”過了一會兒，伯牙彈琴的時候，心里又想到了流水，鐘子期聽后又贊揚道：“彈得真好啊，就像那浩浩湯湯的流水。”有意思的是，文言文并沒有再提及當時伯牙內(nèi)心的感受和想法。作者在此處選擇了“留白”。“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者”，伯牙作為晉國的上大夫、琴仙，為什么在鐘子期死后，要作出如此過激的行為——斷琴絕弦，一輩子不再彈琴呢？“以為世無足復(fù)為鼓琴者”向我們解釋了原因：伯牙認為，世上再沒有值得他為之彈琴的人了。伯牙何出此言呢？想要深入理解這個問題，我們又要回到“伯牙鼓琴，鐘子期聽之”的情景中，在作者“留白”處下功夫，“方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！甭犕赙娮悠诘目滟澓螅来藭r心里會產(chǎn)生何種感受和想法呢？借助語言文字，展開想象，伯牙此時肯定想，他不僅是在贊揚我，關(guān)鍵是聽懂了我心之所向的事物！“少選之間而志在流水，鐘子期又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。’”伯牙此時在想，他太了解我了，不但欣賞我彈奏的旋律，而且能聽懂我彈奏旋律時的心境，他真是我的知音?。】赡懿澜K其一生，只有鐘子期一人，是知他旋律，懂他心境的朋友，試想這一生唯一的一位知己死了，伯牙內(nèi)心該是多么絕望啊，如此一來，“破琴絕弦”的行為，也就說得通了。通過資料搜集，我們還會獲得有趣發(fā)現(xiàn)，即俞伯牙和鐘子期的社會地位相差甚遠，俞伯牙是晉國上大夫，相當于現(xiàn)在的國務(wù)委員，鐘子期是一位樵夫（劈柴的人），如此懸殊的社會地位，卻是彼此的知音，了解了這些背景資料后，學生對中國古代人的擇友觀又會有哪些新的個性化理解呢？這樣的思考，不僅能收獲學生個性化的理解，而且能鍛煉他們的思維能力。一、教學目標1、能借助注釋和工具書學習字詞、理解內(nèi)容、熟讀成誦。2、能正確流利地誦讀，通過想象畫面，感受樂曲美妙。3、感受知音文化，感悟朋友之間的真摯情感。二、學習者分析對于部分學生來說，高山流水遇知音地故事并不陌生，這是孩子們第二次接觸文言文，學生已初步掌握學習文言文的方法，而且本文行文簡潔流暢，故事很短，有助于培養(yǎng)學生借助注釋自主讀懂課文的意思。再者，六年級孩子有一定的想象力。通過教學前的學情分析為教學內(nèi)容取舍、教學方法選擇指明了方向，老師全面了解學生，提升教學質(zhì)量，促進教學反思。三、教學重難點分析及解決措施重點：1、正確流利地朗讀課文，背誦課文，積累經(jīng)典詩文。2、讀懂課文，感受伯牙和子期之間的真摯情感。難點：通過想象畫面感受樂曲美妙及知音情深。解決措施：學生反復(fù)誦讀，并配插圖、音頻，讓學生在讀中悟，悟中展開想象，感受音樂美妙、知音情韻。活動一、揭題導入，走進文本1.通過朗讀著名詩句引出課題。2.學生朗讀有關(guān)伯牙子期的詩句悟題目。3.師生齊讀并思考詩句。媒體作用及分析：提高學生學習興趣，提升課堂效率?；顒佣⒅笇Ю首x，感受韻味1.讀出節(jié)奏，感受文言文獨特韻味。2.重點語句朗讀及全篇課文朗讀。3.單句試讀，讀出停頓；聽音頻齊讀，讀出古文的韻味。媒體作用及分析：插入音頻視頻，感受伯牙琴藝高超?；顒尤⒏形蛑舾呱搅魉?.想象畫面，感受音樂的美妙，體會知音情深及知音難覓感遇知音之喜痛失知音之悲。2.讀“善哉乎......善哉乎......”想象畫面并交流分享，感受伯牙琴藝高超，生反復(fù)誦讀，呈現(xiàn)知音相遇美好。生讀子期死......感受痛失知音的傷感、悲痛。媒體作用及分析：圖片應(yīng)用直觀形象看到高山流水，理解伯牙雄心壯志，胸懷寬廣；音頻的應(yīng)用感受伯牙琴藝高超和絕妙，渲染氣氛，感受二人相知相惜的知音情懷和伯牙痛失知音的悲痛?；顒铀摹⑼卣归喿x，感知文化1.感受知音文化，感悟朋友之間的真摯情感。2.主題叢書《管鮑之交》。3.借助導學單完成學習要求。媒體作用及分析：打印導學單，可操作易管控，提高課堂效率，提升教學質(zhì)量。活動五，評測練習（一）伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯shāng乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。1.本文選自先秦雜家代表著作《________》，作者是______，是先秦____家代表作。2.對文中畫直線句所標朗讀停頓號最適合的一項是（）A.善/哉乎鼓琴B.善哉/乎鼓琴C.善哉乎/鼓琴D.善哉乎鼓/琴3.解釋加點的詞語。（1）少選之間（）（2）湯湯乎若流水（）（3）志在太山：（）（4）伯牙破琴絕弦（）4.用現(xiàn)代漢語解釋句子。（1）巍巍乎若太山。（2）鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。5.人們常用“高山流水”來比喻___________或___________。6.伯牙是傳說中善彈琴的人，鍾子期是善聽音的人。由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫做“_______”，用“________”這個成語比喻知音難覓或樂曲高妙。7.結(jié)合文中伯牙與鐘子期的故事，談?wù)勀銓τ颜x的理解：_______。8.對文中“鍾子期曰”兩句話，理解最不確切的一項是（）A.兩句話表達鍾子期對伯牙琴技的贊美之情。B.兩句話都以比喻的修辭形容出琴聲的特點。C.兩句話體現(xiàn)出演奏的地點是在高山流水之間。D.兩句話句式相似，朗朗上口，具有音韻之美。9.伯牙和鍾子期是交朋結(jié)友的千古楷模。千百年來，還有許多文人墨客也寫下了許多關(guān)于友情的名言佳句。下列詩句中不能表示友情的詩句是（）A.海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。（王勃）B.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白）C.柴門聞犬吠，風雪夜歸人。（劉長卿）D.勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（王維）【答案】1.呂氏春秋，呂不韋，雜2.C3.（1）一會兒，不久（2）水流大而急的樣子（3）心志、情志（4）斷，弄斷4.（1）（琴聲）好像大山一樣高峻。（2）鐘子期死后，伯牙毀琴斷弦，一生不再彈琴。（他）認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。5.知音難覓，樂曲高妙6.知音，高山流水7.關(guān)鍵詞：了解彼此、難得、珍惜8.C9.C（二）伯牙鼓琴伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰:“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山?！鄙龠x之間，而志在流水，鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。1.本文選自《》。（1分）2.用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。（3分）善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水。___________________________________________________________。3.由于這個傳說，人們用“高山流水”比喻_____________或____________（2分）【答案】1.呂氏春秋2.琴彈得好啊，像流水一樣浩蕩。3.知音難求樂曲高妙四、教學流程圖揭示課題走進文本→出示詩句了解方法→指導朗讀感受韻味→生朗讀師指導→小組合作了解故事→感悟知音高山流水→遇知音之喜→看畫面聯(lián)想琴聲內(nèi)容→反復(fù)朗讀感受知音相遇美好→失知音之悲→生誦讀感受知音情→深拓展閱讀感知音文化→小結(jié)→布置作業(yè)課后反思文言文教學是對傳統(tǒng)文化的一種傳承，可以提升學生的語文素養(yǎng)?！恫拦那佟愤@篇文言文講的就是伯牙和鐘子期高山流水遇知音以及伯牙痛失知音的故事，文章充分展現(xiàn)了音樂之美和朋友之間深厚的情誼。1.書聲瑯瑯，以讀促思。學習文言文，讀是根本。我圍繞“讀”，創(chuàng)設(shè)了三個學習任務(wù)。學生在完成“借助注音，讀通順”；“結(jié)合注釋，讀明白”；“透過文字，想畫面”這幾個朗讀任務(wù)的過程中，讀準了知音，讀出了韻味，讀好了節(jié)奏，也讀出了畫面。2.方法引領(lǐng)，學以致用。統(tǒng)編語文教材從三年級開始就選編了《司馬光》、《守株待兔》等經(jīng)典的文言文。對于六年級的學生來說，已經(jīng)積累了許多文言文學習的方法，如朗讀、借助注釋、查工具書、想象等。這節(jié)課我引導學生借助注釋理解“巍巍”、“湯湯”等詞的意思，查工具書理解“方”的意思。這樣的學習方法已經(jīng)內(nèi)化為學生的經(jīng)驗，幫助在今后的文言文學習中靈活運用。3.拓展運用，突破難點。“志”的理解是本堂課的難點。我先拓展《列子》中“伯牙所念，鐘子期