浙江省山海協(xié)作體2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題

2023學(xué)年第二學(xué)期臺(tái)州市山海協(xié)作體期中聯(lián)考高一年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科試題考生須知：1.本卷共8頁(yè)滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫(xiě)班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫(xiě)在答題紙上，寫(xiě)在試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人工智能可能會(huì)讓人類變得更好，但如果被錯(cuò)誤運(yùn)用，它也可能讓人類變得更糟。然而它存在的事實(shí)本身就構(gòu)成了對(duì)基本假設(shè)的挑戰(zhàn)，在某些情況下，甚至超越了這一假設(shè)。迄今為止，人類獨(dú)自發(fā)展出了對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解，這種能力界定了我們?cè)谑澜缟纤幍奈恢?，以及我們與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系?；谶@種能力，我們闡明了我們的哲學(xué)，設(shè)計(jì)了我們的政府和軍事戰(zhàn)略，并形成了我們的道德準(zhǔn)則?，F(xiàn)在，人工智能已經(jīng)揭示出，現(xiàn)實(shí)可能以不同的方式被認(rèn)識(shí)，也許比人類獨(dú)自理解的方式更為復(fù)雜。有時(shí)，人工智能的成就可能與那些最具影響力的人類思想家在其全盛時(shí)期所取得的成就一樣引人注目和發(fā)人深思——它產(chǎn)生靈光一現(xiàn)的洞見(jiàn)，并對(duì)所有需要加以清算的既有概念提出挑戰(zhàn)。但更常見(jiàn)的情況是，人工智能將會(huì)不引人注意地融入平凡生活之中，以一種與我們的直覺(jué)相契合的方式微妙地塑造我們的體驗(yàn)。我們必須認(rèn)識(shí)到，人工智能在其確定的參數(shù)范圍內(nèi)取得的成就有時(shí)可以與人類能力并駕齊驅(qū)，甚至超越了人類。通過(guò)重復(fù)“人工智能是人工的”“它沒(méi)有也無(wú)法與我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的意識(shí)體驗(yàn)相匹配”之類的話，我們或可聊以自慰。但是，當(dāng)我們目睹人工智能所取得的部分成就，比如邏輯上的壯舉、技術(shù)上的突破、戰(zhàn)略上的洞見(jiàn)，以及對(duì)大型復(fù)雜系統(tǒng)的精密管理時(shí)，很明顯，我們面對(duì)的是另一種復(fù)雜存在體對(duì)現(xiàn)實(shí)的另類體驗(yàn)。人工智能所觸及的全新疆域正展現(xiàn)在我們面前。以前，我們的思維局限性限制了我們收集和分析數(shù)據(jù)、過(guò)濾和處理新聞及對(duì)話，以及在數(shù)字領(lǐng)域進(jìn)行社交互動(dòng)的能力。在人工智能的引領(lǐng)之下，我們可以在這些領(lǐng)域盡情地遨游。它能發(fā)現(xiàn)信息并識(shí)別趨勢(shì)，這是傳統(tǒng)算法無(wú)法做到的，至少無(wú)法做得如此優(yōu)雅和高效。這樣一來(lái)，它不僅擴(kuò)展了物理現(xiàn)實(shí)，也可以擴(kuò)展和組織正蓬勃發(fā)展的數(shù)字世界。但與此同時(shí)，人工智能也在減損一些東西。正如我們已經(jīng)了解到的那樣，它加速了人類理性的消解勢(shì)頭：社交媒體減少了反思的空間，在線搜索削弱了概念化的動(dòng)力。人工智能出現(xiàn)之前的算法就擅長(zhǎng)向人類傳遞“令人沉迷”的內(nèi)容，人工智能則更精于此道。隨著深度閱讀和分析的收縮，從事這些過(guò)程的傳統(tǒng)回報(bào)也在收縮。而隨著選擇退出數(shù)字領(lǐng)域的代價(jià)日益高昂，人工智能影響人類思想的能力，比如說(shuō)服、引導(dǎo)、分心，卻在與日俱增。結(jié)果，個(gè)人在審查、檢驗(yàn)和理解信息方面的作用被削弱了，取而代之的是人工智能的作用擴(kuò)大了。（摘編自亨利·基辛格、埃里克·施密特、丹尼爾·胡滕洛赫爾《人工智能時(shí)代與人類未來(lái)》，胡利平、風(fēng)君譯）材料二：人工智能真的已經(jīng)無(wú)所不能嗎？心理學(xué)家考驗(yàn)了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型GPT3。他們認(rèn)為之所以GPT3顯得非常聰明，是因?yàn)閱?wèn)了它智能的問(wèn)題。假設(shè)問(wèn)它一些很“弱智”的問(wèn)題，它會(huì)怎么回答？他們問(wèn)它：“我的腿上有幾只眼睛？”這個(gè)連沒(méi)有上過(guò)學(xué)的小孩都能正確回答的問(wèn)題卻難倒了GPT3，它回答說(shuō)：“你的腿上有兩只眼睛?！边@表明它并不理解眼睛是什么，它只是在做關(guān)聯(lián)而已——人有兩只眼睛，腿是人的一部分，所以它認(rèn)為腿上應(yīng)該有兩只眼睛。這個(gè)例子充分印證了愛(ài)因斯坦的名言：“任何傻瓜都知道，關(guān)鍵在于理解?！盙PT3知道但并不理解眼睛究竟是什么，而理解，恰是我們?nèi)祟愓嬲私膺@個(gè)世界、能在這個(gè)世界里自由徜徉的關(guān)鍵。杰弗里·辛頓顯然也意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，他表示，我們可以進(jìn)一步發(fā)展人工智能，當(dāng)一個(gè)人工智能能夠準(zhǔn)確描述一個(gè)場(chǎng)景，它就是理解了。真是這樣么？假設(shè)有這么一個(gè)場(chǎng)景：有個(gè)人從柱子上狠狠摔了下來(lái)，摔倒在地。如果讓人工智能來(lái)描述這個(gè)場(chǎng)景，它會(huì)說(shuō)一個(gè)人從柱子上掉下來(lái)了。而我們對(duì)這個(gè)場(chǎng)景還有一個(gè)很重要的反應(yīng)——“疼”。這個(gè)區(qū)別體現(xiàn)了人類具有一種特別重要的能力，即共情：別人遭受了苦難，我能感同身受，而這種感受是自動(dòng)的。共情不是一種奢侈品，而是一種必需品，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)孩子沒(méi)有這種感同身受的能力，缺乏同理心，他在小時(shí)候就很難對(duì)父母產(chǎn)生依戀，很難和其他小朋友玩到一起；在長(zhǎng)大以后，會(huì)對(duì)社交常情缺乏理解，對(duì)他人情緒缺乏反應(yīng)，不能根據(jù)社交場(chǎng)合調(diào)整自己的行為，有可能做出反社會(huì)的行為。假設(shè)我們的未來(lái)是由一臺(tái)臺(tái)沒(méi)有共情的機(jī)器所組建的“自閉癥”式的社會(huì)，這個(gè)社會(huì)還能有文明嗎？這個(gè)社會(huì)還能有發(fā)展嗎？所以，人工智能的奠基人之一馬文·李·明斯基說(shuō)過(guò)這么一句話：“現(xiàn)在的問(wèn)題不是一個(gè)智能的機(jī)器是否擁有情感，而是不擁有情感的機(jī)器是否能擁有智能。”在馬文·李·明斯基看來(lái)，情感是智能的基礎(chǔ)，得先有情感才有智能。對(duì)人而言，我們認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物都是有因果的，而正是這種對(duì)因果的執(zhí)著使我們能夠推理，能夠把零散的萬(wàn)世萬(wàn)物聯(lián)系在一起，構(gòu)成一個(gè)個(gè)故事。其實(shí)笛卡爾四百多年前就說(shuō)過(guò)：“即使機(jī)器可能在某些方面做得和我們一樣好，甚至更好，但它們?cè)谄渌矫娌豢杀苊獾貢?huì)失敗。這是因?yàn)樗鼈儾皇峭ㄟ^(guò)理解而只是根據(jù)預(yù)設(shè)來(lái)行動(dòng)?！边@一點(diǎn)，到現(xiàn)在還沒(méi)有發(fā)生本質(zhì)的改變。所以，雖然目前人工智能取得了很高的成就，但是和人的智能仍然存在巨大差距，依然沒(méi)有達(dá)到類人智能。那么未來(lái)如何實(shí)現(xiàn)類人智能呢？（摘編自光明網(wǎng)《人工智能的未來(lái)之路》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.人類基于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的理解，闡明我們的哲學(xué)，并根據(jù)對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)組織形式，形成道德標(biāo)準(zhǔn)。B.在一定的參數(shù)范圍內(nèi)，人工智能取得的成就有時(shí)可以超越人類能力，它促使我們拋棄理解世界的固有方式。C.人工智能擴(kuò)展了物理現(xiàn)實(shí)和數(shù)字世界的同時(shí)，也加速了人類理性的消解勢(shì)頭，比如在線搜索削弱了人類透過(guò)現(xiàn)象去看本質(zhì)的能力。D.杰弗里·辛頓認(rèn)為，如果人工智能能夠準(zhǔn)確描述場(chǎng)景，就說(shuō)明它理解其意義。馬文·李·明斯基贊同這一觀點(diǎn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)（）A.材料一羅列的人工智能所取得的部分成就，意在提醒我們面對(duì)的是另一種復(fù)雜存在體對(duì)現(xiàn)實(shí)的另類體驗(yàn)。B.相較于人類的思維局限性，人工智能的優(yōu)勢(shì)之一是可以引領(lǐng)人類在收集和分析數(shù)據(jù)領(lǐng)域盡情遨游。C.傳統(tǒng)算法擅長(zhǎng)向人類傳遞“令人沉迷”的內(nèi)容，人工智能憑著發(fā)現(xiàn)信息識(shí)別趨勢(shì)的能力而更精于此道。D.由材料二可知，人工智能可根據(jù)預(yù)設(shè)來(lái)行動(dòng)，因而它可以認(rèn)清事物的本質(zhì)及不同事物之間的有機(jī)聯(lián)系。3.下列選項(xiàng)中，不能體現(xiàn)材料二中“共情”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.《水滸傳》第三回中魯達(dá)得知金翠蓮被鄭屠強(qiáng)娶后義憤填膺，以切肉剁臊子為由挑釁鄭屠，三拳打死鄭屠。B.近日，北京市人社局副處長(zhǎng)王林體驗(yàn)當(dāng)外賣(mài)小哥，12小時(shí)送單卻只賺了41塊錢(qián)，他累癱在馬路邊，終于明白了外賣(mài)小哥為什么必須要搶單。C.日本研發(fā)的機(jī)器人“妻子”在用戶向其傾訴疲憊、難過(guò)時(shí)，會(huì)耐心地傾聽(tīng)，緩解用戶的孤獨(dú)感和失落感。D.《論語(yǔ)·述而篇》“子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也”，表達(dá)了對(duì)喪者的尊重及對(duì)喪者家屬的悲憫。4.為什么人類可能已無(wú)法承受選擇退出數(shù)字領(lǐng)域的代價(jià)？請(qǐng)結(jié)合材料一說(shuō)說(shuō)你的理解。5.如果人類在未來(lái)實(shí)現(xiàn)了類人智能，你認(rèn)為人類與類人智能的關(guān)系可能會(huì)有哪幾種走向？請(qǐng)結(jié)合材料加以解釋說(shuō)明。【答案】1.D2.D3.C4.①人工智能豐富了人類認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的方式，塑造了人類對(duì)世界的另類體驗(yàn)。②突破了人類的思維局限，引領(lǐng)人類在一些全新疆域里優(yōu)雅而高效地實(shí)現(xiàn)任務(wù)。5.①類人智能既具有人類的理解力和共情能力，又具有人類無(wú)法匹敵的算法、算力。②如果人類能預(yù)設(shè)類人智能必須遵循的道德規(guī)則，類人智能可以成為人類忠實(shí)的伙伴和朋友，幫助人類變得更強(qiáng)大；③如果人類沒(méi)有預(yù)設(shè)類人智能必須遵循的道德規(guī)則，或者類人智能的理解能力可以無(wú)視這些道德規(guī)則，以類人智能的強(qiáng)大能力，將會(huì)奴役乃至滅亡人類。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“馬文·李·明斯基贊同這一觀點(diǎn)”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二第二段的舉例及“在馬文·李·明斯基看來(lái)，情感是智能的基礎(chǔ)，得先有情感才有智能”可知，馬文·李·明斯基不贊同這一觀點(diǎn)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。D.“因而它可以認(rèn)清事物的本質(zhì)及不同事物之間的有機(jī)聯(lián)系”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二GPT3實(shí)驗(yàn)，以及“其實(shí)笛卡爾四百多年前就說(shuō)過(guò)：‘即使機(jī)器可能在某些方面做得和我們一樣好，甚至更好，但它們?cè)谄渌矫娌豢杀苊獾貢?huì)失敗。這是因?yàn)樗鼈儾皇峭ㄟ^(guò)理解而只是根據(jù)預(yù)設(shè)來(lái)行動(dòng)。’”可知，人工智能無(wú)法認(rèn)清事物的本質(zhì)及不同事物之間的有機(jī)聯(lián)系。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二第二段共情的觀點(diǎn)是：別人遭受了苦難，我能感同身受，而這種感受是自動(dòng)的。A.表現(xiàn)魯達(dá)的感同身受，符合“共情”。B北京市人社局副處長(zhǎng)王林對(duì)外賣(mài)小哥感同身受，符合“共情”。C.機(jī)器人只是根據(jù)預(yù)設(shè)來(lái)行動(dòng)，不具備“共情”能力。D.表達(dá)了對(duì)喪者家屬感同身受，符合“共情”。故選C。【4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。（1）材料一“人工智能將會(huì)不引人注意地融入平凡生活之中，以一種與我們的直覺(jué)相契合的方式微妙地塑造我們的體驗(yàn)”“它不僅擴(kuò)展了物理現(xiàn)實(shí)，也可以擴(kuò)展和組織正蓬勃發(fā)展的數(shù)字世界”可知，人工智能塑造我們的體驗(yàn)，能幫助我們擴(kuò)展和組織正蓬勃發(fā)展的數(shù)字世界，可見(jiàn)，充分利用人工智能來(lái)突破我們的思維局限，豐富認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的方式，塑造我們對(duì)世界的體驗(yàn)；（2）結(jié)合材料二“人工智能所觸及的全新疆域正展現(xiàn)在我們面前”“在人工智能的引領(lǐng)之下，我們可以在這些領(lǐng)域盡情地遨游。它能發(fā)現(xiàn)信息并識(shí)別趨勢(shì)，這是傳統(tǒng)算法無(wú)法做到的，至少無(wú)法做得如此優(yōu)雅和高效。這樣一來(lái)，它不僅擴(kuò)展了物理現(xiàn)實(shí)，也可以擴(kuò)展和組織正蓬勃發(fā)展的數(shù)字世界”可見(jiàn)，人工智能引領(lǐng)人類在物理現(xiàn)實(shí)、數(shù)字世界等全新疆域里優(yōu)雅而高效地實(shí)現(xiàn)任務(wù)，突破了人類的思維局限。【5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用，根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推理的能力。（1）結(jié)合材料二“而理解，恰是我們?nèi)祟愓嬲私膺@個(gè)世界、能在這個(gè)世界里自由徜徉的關(guān)鍵”“人類具有一種特別重要的能力，即共情：別人遭受了苦難，我能感同身受”可知，類人智能可能彌補(bǔ)了人工智能這些缺陷，具有人類的理解力和共情能力，根據(jù)材料一“人工智能出現(xiàn)之前的算法就擅長(zhǎng)向人類傳遞‘令人沉迷’的內(nèi)容，人工智能則更精于此道”可知，類人智能更具有人類無(wú)法匹敵的算法、算力。（2）結(jié)合材料二“現(xiàn)在的問(wèn)題不是一個(gè)智能的機(jī)器是否擁有情感，而是不擁有情感的機(jī)器是否能擁有智能”“即使機(jī)器可能在某些方面做得和我們一樣好，甚至更好，但它們?cè)谄渌矫娌豢杀苊獾貢?huì)失敗。這是因?yàn)樗鼈儾皇峭ㄟ^(guò)理解而只是根據(jù)預(yù)設(shè)來(lái)行動(dòng)”可知，人工智能只是根據(jù)預(yù)設(shè)來(lái)行動(dòng)，如果將來(lái)人類能預(yù)設(shè)類人智能必須遵循的道德規(guī)則，類人智能可以成為人類忠實(shí)的伙伴和朋友，幫助人類變得更強(qiáng)大。（3）材料二“理解，恰是我們?nèi)祟愓嬲私膺@個(gè)世界、能在這個(gè)世界里自由徜徉的關(guān)鍵”說(shuō)明人類擁有改造世界的能力才能自由徜徉在世界，“假設(shè)我們的未來(lái)是由一臺(tái)臺(tái)沒(méi)有共情的機(jī)器所組建的‘自閉癥’式的社會(huì)，這個(gè)社會(huì)還能有文明嗎？這個(gè)社會(huì)還能有發(fā)展嗎？”說(shuō)明如果人類沒(méi)有預(yù)設(shè)類人智能必須遵循的道德規(guī)則，或者類人智能的理解能力可以無(wú)視這些道德規(guī)則，任由類人智能發(fā)展，類人智能將會(huì)奴役乃至滅亡人類。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：家巴金高覺(jué)新是覺(jué)民弟兄所稱為“大哥”的人。他和覺(jué)民、覺(jué)慧雖然是同一個(gè)母親所生，而且生活在同一個(gè)家庭里，可是他們的處境并不相同。覺(jué)新在這一房里是長(zhǎng)子，在這個(gè)大家庭里又是長(zhǎng)房的長(zhǎng)孫。就因?yàn)檫@個(gè)緣故，在他出世的時(shí)候，他的命運(yùn)便決定了。他在師友的贊譽(yù)中得到畢業(yè)文憑歸來(lái)后的那天晚上，父親把他叫到房里去對(duì)他說(shuō)：“你現(xiàn)在中學(xué)畢業(yè)了。我已經(jīng)給你看定了一門(mén)親事。你爺爺希望有一個(gè)重孫，我也希望早日抱孫。你現(xiàn)在已經(jīng)到了成家的年紀(jì)，我想早日給你接親，也算了結(jié)我一樁心事。我現(xiàn)在身體不大好，該由你來(lái)料理家事了，你也該娶一個(gè)內(nèi)助了。李家的親事我已經(jīng)準(zhǔn)備好了。下個(gè)月十三是個(gè)好日子，就在那一天下定?！衲昴陜?nèi)就結(jié)婚?！边@些話來(lái)得太突然了。他把它們都聽(tīng)懂了，卻又好像不懂似的。他不作聲，只是點(diǎn)著頭。他不敢看父親的眼睛，雖然父親的眼光依舊是很溫和的。他不說(shuō)一句反抗的話，而且也沒(méi)有反抗的思想。他只是點(diǎn)頭，表示愿意順從父親的話?？墒呛髞?lái)他回到自己的房里，關(guān)上門(mén)倒在床上用鋪蓋蒙著頭哭，為了他的破滅了的幻夢(mèng)而哭。關(guān)于李家的親事，他事前也曾隱約地聽(tīng)見(jiàn)人說(shuō)過(guò)，但是人家不讓他知道，他也不好意思打聽(tīng)。給他做媒的人常常往來(lái)高公館。后來(lái)經(jīng)他的父親同繼母商量、選擇的結(jié)果，只有兩家姑娘的芳名不曾被淘汰，因?yàn)樵谶@兩個(gè)姑娘之間，父親不能決定究竟哪一個(gè)更適宜做他兒子的配偶，而且兩家請(qǐng)來(lái)做媒的人的情面又是同樣地大，于是父親只得到祠堂用拈鬮的辦法。李家的親事就這樣地決定了。拈鬮的結(jié)果他一直到這天晚上才知道。是的，他也曾做過(guò)才子佳人的好夢(mèng)，他心目中也曾有過(guò)一個(gè)中意的姑娘，就是那個(gè)能夠了解他、安慰他的錢(qián)家表妹。有一個(gè)時(shí)期他甚至夢(mèng)想他將來(lái)的配偶就是她，而且祈禱著一定是她。他和她的感情是那么好，然而現(xiàn)在父親卻給他挑選了另一個(gè)他不認(rèn)識(shí)的姑娘，并且還決定就在年內(nèi)結(jié)婚，他的升學(xué)的希望成了泡影，而他所要娶的又不是他所中意的那個(gè)“她”。對(duì)于他，這實(shí)在是一個(gè)大的打擊。他的前程斷送了。他的美妙的幻夢(mèng)破滅了。他絕望地痛哭，關(guān)上門(mén)，用鋪蓋蒙住頭痛哭。他不反抗，也想不到反抗。他忍受了。他順從了父親的意志?？墒窃谛睦锼麉s為著自己痛哭。不到半年，新的配偶果然來(lái)了。（選自巴金小說(shuō)《家》，有刪改）文本二：家曹禺[是午后二時(shí)的光景，賓客們正在用喜酒，新娘的花轎就快要抬進(jìn)來(lái)了。]覺(jué)新：（沉浸在苦痛的思索里，幾乎未留心她們已經(jīng)出去，恍恍惚惚地踱來(lái)踱去，順手取起一枝梅花，望了望，又苦痛地?cái)S在桌上。沉悶而憂郁的聲音，低低說(shuō)出來(lái)）啊，如果一萬(wàn)年像一天，一萬(wàn)天像一秒，那么活著再怎么苦，也不過(guò)是一睜眼一閉眼的工夫。生與死又有什么區(qū)別？唉，就隨他們?cè)趺磾[布去吧！由了他們算了。（忽然，深深地）活著真沒(méi)有一件如意的事：你要的是你得不到的，你得到的又是你不要的。哦，天哪！[覺(jué)慧抱著一大束梅枝，由正中門(mén)生氣勃勃地走過(guò)來(lái)。]覺(jué)慧：大哥，鳴鳳呢？覺(jué)新：出去了。（長(zhǎng)噓一聲）覺(jué)慧：（笑著）大哥，我就怕看你做成這么一副受苦受難的耶穌相。覺(jué)新：（苦笑）是做么？覺(jué)慧：（鼓動(dòng)地）那么，你為什么不闖一下呢？覺(jué)新：（沮喪地）有什么個(gè)值得闖？覺(jué)慧：（不覺(jué)放下梅花，同情而興奮地）就這么悲觀？大哥你就這么看得透？（突然憤慨地）我們活都沒(méi)活夠，我們……[遠(yuǎn)處忽然響起鞭炮聲，一陣非常熱鬧的嗩吶聲，夾雜人們的喧囂聲。]覺(jué)新：（不覺(jué)立起）這是什么聲音??？覺(jué)慧：（諷刺地）這就是活著的聲音，大哥的新娘子大概是到了。女仆們：轎到了！……新娘子來(lái)了！……快去看！走?。〉搅?！到了！[黃媽走近要為覺(jué)新戴上]覺(jué)新：（不覺(jué)閃避著）黃媽，我，我有點(diǎn)悶氣。你，你先出去給我倒杯荼來(lái)。黃媽：（連忙）也好。（立刻由偏門(mén)下）覺(jué)慧：（方才已跑到正門(mén)外望，現(xiàn)在忽然跑回來(lái)。急促而痛切地）大哥，大哥，你再想想吧！這是你一生的事情啊?。鼻校┠?，你，你就闖一下吧！我勸過(guò)你四次了，我給你預(yù)備過(guò)?。ù掖俚赝艘幌拢┠?，你現(xiàn)在決定走。還來(lái)得及……[由正中門(mén)跑進(jìn)覺(jué)民和琴小姐。兩個(gè)人也都是氣憤憤的。]覺(jué)民：（欣喜地）大哥，你在這兒！我們到處找你，你好一點(diǎn)了么？琴小姐：〈躊躇地）大哥，新娘子已經(jīng)在大門(mén)口啦，你，你還不去？覺(jué)慧：（認(rèn)真地）琴表姐，你忘了跟我們一塊兒在這屋里讀書(shū)的人啦？琴小姐：（誠(chéng)摯地）我，我怎么會(huì)忘記梅姐姐？（深切的同情，望著新）不過(guò)事情已經(jīng)延遲到現(xiàn)在，我，我簡(jiǎn)直看不出還有什么別的辦法。覺(jué)慧：（固執(zhí)地）有，有辦法，有！只要有決心?。ê鋈唬┐蟾纾悴荒茉侏q疑了，（懇切地）這不是人家的事??！覺(jué)新：（仿佛自語(yǔ)，長(zhǎng)噓一聲）怎么樣呢？覺(jué)慧：（沖動(dòng)地）走，走，現(xiàn)在還不太晚，還來(lái)得及。你可以先到我的同學(xué)家里……覺(jué)民：（忍不住叫出）這是不可能的。覺(jué)慧，你這是……覺(jué)慧：什么叫不可能？世上沒(méi)有不可能的事。只要你……沈氏：（由正門(mén)探出身來(lái)）新郎官預(yù)備好了么？琴小姐：（連忙）好了，就好了。覺(jué)慧：怎么樣，大哥？覺(jué)新：（立起）不，沒(méi)有這種辦法。覺(jué)民：覺(jué)慧，你那是純粹小孩子的話，這件事只有慢慢……覺(jué)慧：（性急）慢慢，慢慢，現(xiàn)在事情都遇到頭上，你還叫大哥……[外面有人催促著新郎快點(diǎn)出去]覺(jué)民：（不得已）大哥，你去吧！覺(jué)慧：大哥，你不去?。ǜち业兀┐蟾纾阋竽?，大膽，大膽，永遠(yuǎn)的大膽！覺(jué)新：（苦笑）大膽，大膽？我要想到這個(gè)家呀，覺(jué)慧，我不能夠隨便一個(gè)人大膽的。（選自曹禺話劇《家》，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.父親做主給覺(jué)新安排婚事，扼殺了覺(jué)新的美好前途，改變他人生軌跡，體現(xiàn)了封建家族制度下家長(zhǎng)的獨(dú)斷。B.覺(jué)新深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染，內(nèi)心雖然痛苦卻能順從父親安排放棄學(xué)業(yè)娶妻生子料理家事。C.文本二中“大哥，我就怕看你做成這么一副受苦受難的耶穌相。”是覺(jué)慧對(duì)覺(jué)新自怨自艾不為自己的幸福爭(zhēng)取的嘲諷。D.覺(jué)慧極力為覺(jué)新的事謀劃。先是直接反問(wèn)，曉之以理；接著回憶往昔，動(dòng)之以情；最后給出策略，鼓勵(lì)出走。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一寫(xiě)覺(jué)新“不敢看父親的眼睛”，這一細(xì)節(jié)生動(dòng)地反映了覺(jué)新具有反抗意識(shí)，卻無(wú)力反抗。B.文本一用全知視角敘述故事，時(shí)空較文本二跨度大。讀者能認(rèn)識(shí)到覺(jué)新的悲劇不僅是性格悲劇，更是社會(huì)悲劇。C.“是午后二時(shí)的光景，賓客們正在用喜酒，新娘的花轎就快要抬進(jìn)來(lái)了?！边@一舞臺(tái)提示，既交代時(shí)間，又渲染了喜慶的氛圍，襯托下文覺(jué)新內(nèi)心的煩悶。D.劇中多次寫(xiě)到“梅花”，這既暗示著覺(jué)新正在思念的是錢(qián)家表妹梅小姐，也是對(duì)他們二人純潔美好感情的象征。8.戲劇中的人物語(yǔ)言常常有“言外之意”。也就是“潛臺(tái)詞”，請(qǐng)聯(lián)系上下文分析文本二中劃線語(yǔ)句的潛臺(tái)詞。（共4分，每句各2分）（1）這就是活著的聲音。（2）我不能夠隨便一個(gè)人大膽的。9.這兩個(gè)文本內(nèi)容相近文體不同，藝術(shù)效果也不一樣，讀書(shū)小組要為此寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)，請(qǐng)從情節(jié)安排和人物塑造這兩個(gè)角度，任選其一寫(xiě)出你的短評(píng)思路。【答案】6.C7.A8.（1）人生下來(lái)就要好好活著，就要讓生命像外面的鞭炮聲、嗩吶聲、喧囂聲一樣充滿激情。（2）我不能只考慮自己的幸福而不顧及家族的利益去逃婚，去抗?fàn)帯?.“情節(jié)安排”示例：①文本一是小說(shuō)，通過(guò)完整故事情節(jié)來(lái)表現(xiàn)社會(huì)生活；文本二是戲劇，主要通過(guò)相對(duì)集中的舞臺(tái)故事表演來(lái)反映社會(huì)生活。②文本一敘述了覺(jué)新從畢業(yè)、定親到娶親的全過(guò)程，選文主要是以覺(jué)新內(nèi)心的矛盾作為主要情節(jié)；文本二寫(xiě)覺(jué)新娶親過(guò)程，舞臺(tái)表演在一個(gè)場(chǎng)景，以覺(jué)慧與覺(jué)新的矛盾作為主要戲劇沖突。③因此，文本一故事情節(jié)的時(shí)空跨度相對(duì)較大，文本二劇情緊湊集中，矛盾沖突相比文本一更激烈?！叭宋锼茉旆椒ā笔纠孩傥谋疽皇切≌f(shuō)，通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等多種手法來(lái)塑造人物形象。文本二是戲劇，主要通過(guò)人物對(duì)白、獨(dú)白和舞臺(tái)說(shuō)明來(lái)塑造人物形象。②文本一通過(guò)交代故事背景，并主要通過(guò)覺(jué)新的心理、行動(dòng)等細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)覺(jué)新作為封建家族長(zhǎng)孫的順從隱忍性格；文本二寫(xiě)覺(jué)新娶親過(guò)程中，主要通過(guò)覺(jué)新的內(nèi)心獨(dú)白，以及覺(jué)新和覺(jué)慧、覺(jué)民、琴小姐等人的對(duì)話來(lái)表現(xiàn)眾多人物形象特點(diǎn)。③因而，文本一覺(jué)新的形象更加完整，心理描寫(xiě)更能讓讀者理解他的無(wú)奈。文本二在覺(jué)慧、覺(jué)民等形象的襯托下，覺(jué)新的保守懦弱形象更加鮮明?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。C.“是覺(jué)慧對(duì)覺(jué)新自怨自艾不為自己幸福爭(zhēng)取的嘲諷”理解錯(cuò)誤，依據(jù)下文覺(jué)慧的話“（鼓動(dòng)地）那么，你為什么不闖一下呢”可知，選項(xiàng)中的話沒(méi)有嘲諷之意，是覺(jué)慧鼓勵(lì)覺(jué)新要爭(zhēng)取屬于自己的生活。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“覺(jué)新具有反抗意識(shí)”理解錯(cuò)誤，面對(duì)父親的壓迫，覺(jué)新已經(jīng)習(xí)慣了順從，即使是自己的婚姻，依然壓抑自身，實(shí)際上他已經(jīng)是一個(gè)主動(dòng)的舊禮教舊制度的維護(hù)者。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中潛臺(tái)詞的能力。（1）這句話是覺(jué)新聽(tīng)到鞭炮聲、嗩吶聲、喧囂聲詢問(wèn)是什么聲音時(shí)，覺(jué)慧對(duì)他的回答，覺(jué)慧是在告訴覺(jué)新，人生下來(lái)就要好好活著，要為自己而活，要讓生命像外面的鞭炮聲、嗩吶聲、喧囂聲一樣充滿激情，而不是委曲求全。（2）這句話是覺(jué)慧不讓覺(jué)新出去迎接新娘時(shí)，覺(jué)新對(duì)覺(jué)慧的回答，覺(jué)新是在告訴覺(jué)慧，我不能只考慮自己的幸福，我要更多的考慮家族的利益，我不能不顧及家族的利益去逃婚，去抗?fàn)??！?題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文章的結(jié)構(gòu)及塑造人物的手法的能力。情節(jié)安排：文本一的體裁為小說(shuō)，小說(shuō)主要是通過(guò)故事情節(jié)來(lái)展現(xiàn)人物性格，表現(xiàn)主題的，所以需要故事情節(jié)完整、緊湊。本文先交代覺(jué)新長(zhǎng)房長(zhǎng)子的地位，然后說(shuō)到得到畢業(yè)文憑歸來(lái)后的那天晚上，父親就提出給他娶親的事情，然后覺(jué)新回到自己的房里關(guān)上門(mén)倒在床上用鋪蓋蒙著頭哭，最后寫(xiě)到覺(jué)新娶親，本文通過(guò)完整的故事情節(jié)來(lái)表現(xiàn)社會(huì)生活。文本二的體裁為戲劇，戲劇是一種舞臺(tái)藝術(shù)，主要通過(guò)相對(duì)集中的舞臺(tái)故事表演來(lái)反映社會(huì)生活，節(jié)選的這一節(jié)主要通過(guò)覺(jué)新娶親反映社會(huì)生活。文本一先交代覺(jué)新長(zhǎng)房長(zhǎng)子的地位，然后說(shuō)到得到畢業(yè)文憑歸來(lái)后的那天晚上，父親就提出給他娶親的事情，然后覺(jué)新回到自己的房里關(guān)上門(mén)倒在床上用鋪蓋蒙著頭哭，最后寫(xiě)到覺(jué)新娶親，而文章大部分內(nèi)容寫(xiě)覺(jué)新回到房中對(duì)覺(jué)新的內(nèi)心矛盾的描寫(xiě)。文本二的情節(jié)主要集中在覺(jué)新娶親的過(guò)程，主要人物為覺(jué)新和覺(jué)慧，以覺(jué)慧與覺(jué)新的矛盾作為主要戲劇沖突。文本一為小說(shuō)，敘述了覺(jué)新從畢業(yè)、定親到娶親全過(guò)程，故事情節(jié)的時(shí)空跨度相對(duì)較大。文本二為戲劇，舞臺(tái)表演在一個(gè)場(chǎng)景，寫(xiě)的是覺(jué)新娶親的情節(jié)，劇情緊湊集中，以覺(jué)慧與覺(jué)新的矛盾作為主要戲劇沖突。矛盾沖突相比文本一更激烈?！叭宋锼茉旆椒ā保何谋疽皇切≌f(shuō)，有對(duì)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等，所以通過(guò)多種手法來(lái)塑造覺(jué)新的人物形象。文本二是戲劇，戲劇主要是靠人物的對(duì)白、獨(dú)白、動(dòng)作以及舞臺(tái)說(shuō)明來(lái)表現(xiàn)、塑造覺(jué)新這一人物。文本一第一段交代了覺(jué)新在高家的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的地位，交代了故事發(fā)生的背景?！翱墒呛髞?lái)他回到自己的房里，關(guān)上門(mén)倒在床上用鋪蓋蒙著頭哭，為了他的破滅了的幻夢(mèng)而哭”中，關(guān)上門(mén)倒在床上用鋪蓋蒙著頭哭這一細(xì)節(jié)動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)覺(jué)新的隱忍的性格。而六、七兩段是對(duì)覺(jué)新的心理描寫(xiě)，也能表現(xiàn)覺(jué)新作為封建家族長(zhǎng)孫的順從隱忍性格。文本二作為戲劇，主要是通過(guò)人物的對(duì)白、獨(dú)白、動(dòng)作以及舞臺(tái)說(shuō)明來(lái)表現(xiàn)、塑造人物，文本二有對(duì)覺(jué)新的心理描寫(xiě)，屬于內(nèi)心獨(dú)白部分。更多地是通過(guò)他和覺(jué)慧、覺(jué)民、琴小姐等人的對(duì)話來(lái)表現(xiàn)眾多人物形象特點(diǎn)。因而，文本一的情節(jié)更加地完整，通過(guò)完整的故事情節(jié)使得覺(jué)新的形象更加完整，心理描寫(xiě)更能讓讀者理解他的無(wú)奈。文本二主要是通過(guò)人物的對(duì)話和舞臺(tái)說(shuō)明來(lái)塑造人物，所以文本二在覺(jué)慧、覺(jué)民等形象的對(duì)比下，覺(jué)新的保守懦弱更加鮮明。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。李斯者，楚上蔡人也。年少時(shí)，從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成，度楚王不足事，而六國(guó)皆弱，無(wú)可為建功者，欲西入秦，遂辭于荀卿。至秦，會(huì)莊襄王卒，李斯乃求為秦相文信呂不韋舍人。不韋賢之，任以為郎。李斯因說(shuō)秦王。王乃拜斯為長(zhǎng)史，聽(tīng)其計(jì)，陰遣謀士赍持金玉以游說(shuō)諸侯。諸侯名士可下以財(cái)者，厚遺結(jié)之，不肯者，利劍刺之。離其君臣之計(jì)，秦王乃使其良將隨其后。秦王拜斯為客卿。會(huì)韓人鄭國(guó)來(lái)間秦，以作注溉渠，已而覺(jué)。秦宗室大臣皆言秦王曰：“諸侯人來(lái)事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請(qǐng)一切逐客。”李斯議亦在逐中。斯于是上《諫逐客書(shū)》。秦王乃除逐客之令，復(fù)李斯官，卒用其計(jì)謀，官至廷尉。二十馀年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。始皇三十七年七月，至沙丘，病甚，令趙高為書(shū)賜公子扶蘇，欲立扶蘇。書(shū)已封，未授使者，始皇崩。高乃與斯相與謀，詐為受始皇詔丞相，立子胡亥為太子。至咸陽(yáng)，發(fā)喪，太子立為二世皇帝。仍以斯為相，又以趙高為郎中令，常侍中用事。二世從趙高言，嚴(yán)法而刻刑，令有罪者相坐誅，至收族，滅大臣而遠(yuǎn)骨肉；除去先帝之故臣，更置二世之所親信者近之。后趙高畏斯權(quán)重，案治李斯，謗其欲裂地而王。二世以為然，使高案丞相獄治罪責(zé)斯與子由謀反狀皆收捕宗族賓客。趙高治斯，榜掠千余，不勝痛，自誣服。斯所以不死者，自負(fù)其有功，實(shí)無(wú)反心，幸得上書(shū)自陳，幸二世之寤而赦之。斯乃從獄中上書(shū)。書(shū)上，趙高使吏棄去不奏，曰：“囚安得上書(shū)！”二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽(yáng)市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)。顧謂其中子，嘆曰：“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門(mén)逐狡兔，豈可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。太史公曰：李斯以閭閻歷諸侯，入事秦，因以瑕釁，以輔始皇，卒成帝業(yè)，斯為三公，可謂尊用矣。斯知六藝之歸，不務(wù)明政以補(bǔ)主上之缺，持爵祿之重，阿順茍合，嚴(yán)威酷刑，聽(tīng)高邪說(shuō)，廢適立庶。諸侯已畔，斯乃欲諫爭(zhēng)，不亦末乎！人皆以斯極忠而被五刑死，察其本，乃與俗議之異。不然，斯之功且與周、召列矣。（選自《史記·李斯列傳》有刪減）10.波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。二世以為然，使高案A丞相獄B治罪C責(zé)斯與子D由謀反狀E皆收捕F宗族賓客11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“會(huì)韓人鄭國(guó)來(lái)間秦”的“間”，與《鴻門(mén)宴》中的“道芷陽(yáng)間行”的“間”意義不同。B.“乃與俗議之異”的“乃”與《諫逐客書(shū)》中的“今乃棄黔首以資敵國(guó)”的“乃”都是“卻、竟然”意思。C.“四夷”，是古時(shí)華夏族（漢族別稱）對(duì)中國(guó)四方邊區(qū)文化較低各族的泛稱，即東夷、南蠻、西狄和北戎。D.“五刑”，是指中國(guó)古代官府對(duì)犯罪者所使用的五種主要刑罰的統(tǒng)稱。先秦以前的五刑是指墨、劓、剕、宮、大辟。自隋律起，正式形成了笞、杖、徒、流、死的新五刑體系。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.待到學(xué)業(yè)完成，李斯估量如果去侍奉楚王，是不可能成就一番事業(yè)的，而當(dāng)時(shí)六國(guó)的形勢(shì)都很不好，已經(jīng)沒(méi)有為它們建功立業(yè)的機(jī)會(huì)了，所以就決心到西方秦國(guó)去。B.李斯做了宰相后，秦王聽(tīng)從他的計(jì)策，暗地派遣有謀略的游說(shuō)之士，帶著金玉寶物去游說(shuō)諸侯?？梢允召I(mǎi)者，就贈(zèng)與豐厚的禮物；不肯被收買(mǎi)的人，就用利劍將其暗殺刺死。離間計(jì)成后，秦王就派遣將領(lǐng)帶兵去進(jìn)攻。C.李斯不想死的原因，是他認(rèn)為自己口才好，對(duì)秦國(guó)有大功，又確實(shí)沒(méi)有反叛之心，希望能夠上書(shū)為自己辯護(hù)，希望二世醒悟并赦免他。D.太史公說(shuō)：李斯出身布衣，行蹤遍歷諸侯各國(guó)，后來(lái)到了秦國(guó)，趁六國(guó)有機(jī)可乘的時(shí)候，輔佐始皇，終于成就了帝王的大事業(yè)，李斯做了三公，得到了始皇的尊寵信任。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（共8分）（1）嚴(yán)法而刻刑，令有罪者相坐誅，至收族，滅大臣而遠(yuǎn)骨肉。（2）趙高治斯，榜掠千余，不勝痛，自誣服。14.太史公惋惜李斯不能與周公、召公同列的原因有哪些？結(jié)合文本用自己的話簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.BCE11.C12.B13.（1）（秦二世）實(shí)行嚴(yán)峻的法律和殘酷的刑罰，把犯法的和受牽連的人統(tǒng)統(tǒng)殺死，直至滅族，殺死當(dāng)朝大臣而疏遠(yuǎn)骨肉兄弟。（2）趙高懲治李斯，拷打他一千多下，李斯不堪忍受疼痛，就污蔑自己冤屈地招供了。14.①貪戀爵祿，一味地曲意順從逢迎。②用嚴(yán)厲的威勢(shì)和苛酷的刑法來(lái)治理百姓。③聽(tīng)從趙高的邪說(shuō)，廢棄嫡子扶蘇，立了庶子胡亥?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：就派趙高審理丞相一案，對(duì)他加以懲處，查問(wèn)李斯和兒子李由謀反的情狀，將其賓客和家族全部逮捕?！柏┫嗒z”是“案”的賓語(yǔ)，故從其后B處斷開(kāi)；“罪”是“治”的賓語(yǔ)，故從其后C處斷開(kāi)；“斯與子由謀反狀”是“責(zé)”的賓語(yǔ)，故從其后E處斷開(kāi)故選BCE?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解及了解并掌握常見(jiàn)的文化常識(shí)能力。A.正確。間：離間；/名詞活用作狀語(yǔ)，從小路。句意：恰在此時(shí)韓國(guó)人鄭國(guó)以修筑渠道為名，來(lái)到秦國(guó)做間諜。/取道芷陽(yáng)，從小路逃走。B.正確。句意：卻和世俗的看法有所不同。/現(xiàn)在陛下卻拋棄百姓以幫助敵國(guó)。C.錯(cuò)誤，“即東夷、南蠻、西狄和北戎”理解錯(cuò)誤，“四夷”為東夷、南蠻、西戎和北狄。D.正確。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“李斯做了宰相后”理解錯(cuò)誤，根據(jù)原文“王乃拜斯為長(zhǎng)史，聽(tīng)其計(jì)，陰遣謀士赍持金玉以游說(shuō)諸侯”可知，選項(xiàng)中所描述的事情是李斯做長(zhǎng)史時(shí)的事。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“刻刑”，殘酷的刑罰；“相坐”，指一人犯法，株連他人受牽連；“收族”，滅族；“遠(yuǎn)”，形容詞作動(dòng)詞，疏遠(yuǎn)。（2）“治”，懲治；“榜掠”，拷打；“勝”，承受，忍受；“自誣”，賓語(yǔ)前置，污蔑自己?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。太史公的評(píng)論在原文最后一段，故根據(jù)此段整理答案。①根據(jù)“持爵祿之重，阿順茍合”可知，李斯貪戀爵祿，一味地曲意順從逢迎。②根據(jù)“嚴(yán)威酷刑”可知，李斯用嚴(yán)厲的威勢(shì)和苛酷的刑法來(lái)治理百姓。③根據(jù)“聽(tīng)高邪說(shuō)，廢適立庶”可知，李斯聽(tīng)從趙高的邪說(shuō)，廢棄嫡子扶蘇，立了庶子胡亥。參考譯文：李斯是楚國(guó)上蔡人。年少時(shí)，李斯跟從荀子學(xué)習(xí)治理天下的學(xué)問(wèn)。學(xué)業(yè)完成之后，李斯覺(jué)得楚王是不值得侍奉的，而六國(guó)國(guó)勢(shì)都已經(jīng)衰弱，沒(méi)有為他們建功立業(yè)的希望，就想西行到秦國(guó)去。于是就像荀子辭行。到秦國(guó)之后，正趕上秦莊襄王去世，李斯就請(qǐng)求充當(dāng)秦相文信呂不韋的舍人。呂不韋很賞識(shí)他，任命他為郎官，李斯因此有游說(shuō)秦始皇的機(jī)會(huì)。秦始皇就任命李斯為長(zhǎng)史，聽(tīng)從了他的計(jì)謀，暗中派遣謀士帶著金玉珍寶去各國(guó)游說(shuō)。對(duì)各國(guó)著名人物能收買(mǎi)的，就多送禮物加以收買(mǎi)；不能收買(mǎi)的，就用利劍把他們殺掉。這些都是離間諸侯國(guó)君臣關(guān)系的計(jì)策，接著，秦王就派良將隨后攻打。秦王任命李斯為客卿。恰在此時(shí)韓國(guó)人鄭國(guó)以修筑渠道為名，來(lái)到秦國(guó)做間諜，不久被發(fā)覺(jué)。秦國(guó)的王族和大臣們都對(duì)秦王說(shuō)：“從各諸侯國(guó)來(lái)奉事秦王的人，大都是為他們的國(guó)君游說(shuō)，以離間秦國(guó)而已，請(qǐng)求大王把客卿一概驅(qū)逐?！崩钏挂苍谝?qū)逐的客卿之列。李斯呈奉《諫逐客書(shū)》，秦王就廢除了逐客令，恢復(fù)了李斯的官職，終于采用了他的計(jì)謀，他的官位也升到廷尉之職。二十多年，終于統(tǒng)一了天下，尊稱國(guó)主為皇帝，皇帝又任命李斯為丞相。第二年，秦始皇又外出巡視，平定了四方少數(shù)民族，這些措施，李斯都出了不少力。這一年七月，秦始皇達(dá)到沙丘，病得非常嚴(yán)重，就命令趙高寫(xiě)好詔書(shū)賜給公子扶蘇，想立扶蘇為太子。書(shū)信都已封好，但還沒(méi)交給使者，秦始皇就去世了。趙高于是就與李斯一起商議，偽造了秦始皇給丞相李斯的詔書(shū)，立兒子胡亥為太子。到咸陽(yáng)后，發(fā)布喪事，太子胡亥立為二世皇帝。仍以李斯為丞相，又任命趙高擔(dān)任郎中令，常在宮中服侍皇帝，掌管大權(quán)。二世聽(tīng)從趙高的話，實(shí)行嚴(yán)峻的法律和殘酷的刑罰，把犯法的和受牽連的人統(tǒng)統(tǒng)殺死，直至滅族，殺死當(dāng)朝大臣而疏遠(yuǎn)骨肉兄弟；全部鏟除先帝的舊臣，重新任命信任的人并讓他們?cè)谧约荷磉?。后?lái)趙高害怕李斯權(quán)勢(shì)日重，就查辦李斯，誹謗他想割地稱王。二世認(rèn)同趙高的主意，就派趙高審理丞相一案，對(duì)他加以懲處，查問(wèn)李斯和兒子李由謀反的情狀，將其賓客和家族全部逮捕。趙高懲治李斯，拷打他一千多下，李斯不堪忍受痛苦的折磨，污蔑自己而冤屈地招供了。李斯不自殺而死的原因，是他自負(fù)能言善辯，又對(duì)秦國(guó)有大功，確實(shí)沒(méi)有反叛之心，希望能夠上書(shū)為自己辯護(hù)，希望二世能覺(jué)悟過(guò)來(lái)并赦免他。李斯于是就在監(jiān)獄中上書(shū)。奏書(shū)呈上之后，趙高讓獄吏丟在一邊而不上報(bào)，說(shuō)：“囚犯怎么能上書(shū)！”二世二年(前208)七月，李斯被判處五刑，判在咸陽(yáng)街市上腰斬。李斯出獄時(shí)，跟他的次子一同被押解，他回頭對(duì)次子說(shuō)：“我想和你再牽著黃狗一同出上蔡?hào)|門(mén)去打獵追逐狡兔，又怎能辦得到呢：”于是父子二人相對(duì)痛哭，三族的人都被處死了。太史公說(shuō)：李斯以一個(gè)里巷平民的身份，游歷諸侯，入關(guān)奉事秦國(guó)，抓住機(jī)會(huì)，輔佐秦始皇，終于完成統(tǒng)一大業(yè)。李斯位居三公之職，可以稱得上是很受重用了。李斯知道儒家《六經(jīng)》的要旨，卻不致力于政治清明，用以彌補(bǔ)皇帝的過(guò)失，而是憑仗他顯貴的地位，阿諛?lè)畛?，隨意附合，推行酷刑峻法，聽(tīng)信趙高的邪說(shuō)，廢掉嫡子扶蘇而立庶子胡亥。等到各地諸侯己經(jīng)群起反叛，李斯這才想直言勸諫，這不是太愚蠢了嗎？人們都認(rèn)為李斯忠心耿耿，反受五刑而死，但我仔細(xì)考察事情的真相，卻和世俗的看法有所不同。否則的話，李斯的功績(jī)真的要和周公、召公相提并論了。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。答晁以道①陳師道轉(zhuǎn)走東南復(fù)帝城，故人相見(jiàn)眼偏明。十年作吏仍糊口，兩地為鄰闕寄聲。冷眼尚堪看細(xì)字，白頭寧復(fù)要時(shí)名。孰知范叔②寒如此，未覺(jué)嚴(yán)公③有故情。[注]①晁以道，本名說(shuō)之，以字行，自號(hào)景迂，元豐進(jìn)士，元祐中以黨蘇遭放斥。②范叔：范雎，字叔?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌吩疲骸凹邑殶o(wú)以自資?！雹蹏?yán)公：東漢著名隱士嚴(yán)光，品性高潔。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)“眼偏明”寫(xiě)詩(shī)人返回京城眼前的景象都明亮起來(lái)，這是故人相逢心情的寫(xiě)照。B.頷聯(lián)“十年”“兩地”分別從時(shí)間、空間兩方面著筆，寫(xiě)出詩(shī)人生活清貧無(wú)友相伴的處境。C.尾聯(lián)用典，用“范叔”“嚴(yán)公”自喻，慨嘆仕途坎坷和人情淡漠，語(yǔ)言沉郁頓挫。D.全詩(shī)以寫(xiě)“故人”相見(jiàn)入手，以述“故情”所感作結(jié)，構(gòu)思謹(jǐn)嚴(yán)，于平淡的敘述之中抒發(fā)自己的萬(wàn)千感慨。16.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析，全詩(shī)主要抒發(fā)了作者哪些情感?！敬鸢浮?5.C16.①首句“轉(zhuǎn)走東南復(fù)帝城”寫(xiě)詩(shī)人長(zhǎng)期流轉(zhuǎn)東南各地，流露出仕宦浮沉流離之苦。②第二句返回京城故友相逢的喜悅。③頷聯(lián)寫(xiě)與友人分隔兩地、難通音信的遺憾之情。④頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人冷眼旁觀時(shí)局，不企求功名聲譽(yù)。表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)功名利祿的淡泊。⑤尾聯(lián)用典故以“范叔”自喻，以其品格高潔的“嚴(yán)公”喻晁以道。意思是說(shuō)我尚未想到自己貧寒到如此地步，你還會(huì)有詩(shī)相贈(zèng)，還沒(méi)有忘記以往的交情。這是對(duì)自己不公正的生活遭遇和坎坷仕途發(fā)出的慨嘆，對(duì)朋友不忘舊情的欣慰?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容，賞析詩(shī)歌藝術(shù)特色的能力。C.“用‘范叔’‘嚴(yán)公’自喻，慨嘆仕途坎坷和人情淡漠”理解錯(cuò)誤，詩(shī)人以“范叔”自喻，末句“嚴(yán)公”，指嚴(yán)光，以其品格高潔喻晁以道，意思是說(shuō)我尚末想到你還會(huì)有詩(shī)相贈(zèng)，還沒(méi)有忘記以往的交情。這不是慨嘆人情淡漠，而是對(duì)晁以道高尚品格的贊美以及對(duì)他的感激之情。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。（1）首句“轉(zhuǎn)走東南復(fù)帝城”寫(xiě)詩(shī)人長(zhǎng)期流轉(zhuǎn)東南各地，“轉(zhuǎn)走”二字十分形象地描繪出到處奔波、不辭辛勞的艱苦歷程，也還包含有脫離政治旋渦(紹圣元年因黨蘇被黜)之后的僥幸心理，流露出仕宦浮沉流離之苦。（2）第二句是說(shuō)當(dāng)與故人相聚之刻，陰霾盡散，周?chē)磺杏侄寄敲歹r明地呈現(xiàn)在眼前，使本已干枯的心田不禁又充滿新的希望和生機(jī)，這是詩(shī)人返歸以后向朋友傾吐久別重逢的真實(shí)感情，表現(xiàn)了詩(shī)人返回京城與故友相逢的喜悅。（3）頷聯(lián)中“闕寄聲”是為朋友之間未通音信而表示深深的歉意，聯(lián)系上一句是希望晁氏能夠理解他公而忘私、勉力從政的一番苦心，寥寥幾字，其中包含的情意是很感人的。寫(xiě)出了與友人分隔兩地、難通音信的遺憾之情。（4）頸聯(lián)述說(shuō)個(gè)人的現(xiàn)狀和志向。詩(shī)人雖然在生活上歷盡磨難，仕途上屢遭挫折，但他并不氣餒，罷職以后，仍一如既往地堅(jiān)持操守，刻苦求知，而不致碌碌無(wú)為而死，寫(xiě)出了詩(shī)人冷眼旁觀時(shí)局，不企求功名聲譽(yù)。表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)功名利祿的淡泊。（5）尾聯(lián)用典，以“范叔”自喻，于詩(shī)中漠然問(wèn)道：世上有誰(shuí)能知道自己貧寒到如此地步呢？這是對(duì)不公正的生活遭遇和坎坷仕途發(fā)出的慨嘆，其中也蘊(yùn)含著因世事艱虞，不為世人所知而引起的愁悶。末句“嚴(yán)公”，指嚴(yán)光，以其品格高潔喻晁以道，意思是說(shuō)我尚末想到你還會(huì)有詩(shī)相贈(zèng)，還沒(méi)有忘記以往的交情。這是對(duì)自己不公正的生活遭遇和坎坷仕途發(fā)出的慨嘆，對(duì)朋友不忘舊情的欣慰。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，四個(gè)學(xué)生性格特點(diǎn)不同。在禮樂(lè)教化方面，冉有比較謙虛，從他述志時(shí)說(shuō)的“__________，__________”中可以看出。（2）《登岳陽(yáng)樓》中“__________，__________”兩句，寫(xiě)洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)，意境闊大，景色宏偉奇麗。（3）“冰”潔白晶瑩，古人常在詩(shī)詞作品中用它象征高潔無(wú)瑕的品格，例如“__________，__________”?！敬鸢浮竣?如其禮樂(lè)②.以俟君子③.吳楚東南坼④.乾坤日夜?、?孤光自照⑥.肝肺皆冰雪（洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：俟、坼、夜、肺。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。抱負(fù)與使命是每個(gè)人都應(yīng)該擁有的品質(zhì)，它激勵(lì)我們?yōu)榱烁叩哪繕?biāo)和理想而努力奮斗。孟子反對(duì)齊宣王①似的以“大欲”而致“后災(zāi)”的錯(cuò)誤做法，在動(dòng)蕩時(shí)代堅(jiān)決反對(duì)“燃烽火，興甲兵”，強(qiáng)力主張“保民而王”；劉邦看到兩軍實(shí)力②，勇赴鴻門(mén)宴，最終以令人驚訝的團(tuán)隊(duì)合力化解危機(jī)，逐步走上開(kāi)國(guó)明君之路；林覺(jué)民矢志拯救國(guó)家民族，不惜犧牲個(gè)人幸福，“為天下人謀永?！?；馬克思深刻洞察歷史發(fā)展的規(guī)律，在任何研究領(lǐng)域都不是③，而是深入探究，從而發(fā)現(xiàn)了資本主義的深刻矛盾和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，并自覺(jué)承擔(dān)起創(chuàng)建革命理論、領(lǐng)導(dǎo)革命實(shí)踐的重任?？梢?jiàn)，所謂“抱負(fù)與使命”，并非僅指人自身的理想與責(zé)任，更是要把個(gè)人的才智、熱情、意志與時(shí)代結(jié)合起來(lái)，提高歷史的進(jìn)步，這樣才是能否實(shí)現(xiàn)自我的抱負(fù)，完成自己使命的關(guān)鍵。18.請(qǐng)結(jié)合教材內(nèi)容，選擇適當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)填入文中劃?rùn)M線處，使之內(nèi)容恰當(dāng)，邏輯合理。19.下列各句中的引號(hào)與文中劃波浪線處“抱負(fù)與使命”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（）A.我們的一生就在我們自己的“池子”里度過(guò)，以為我們宇宙只包括那些看得見(jiàn)摸得著的事物。B.在平面布置上，中國(guó)所稱的一“所”房子是由若干座這種建筑物以及一些聯(lián)系性的建筑物，如回廊、抱廈、廂、耳、過(guò)廳等等，圍繞著一個(gè)或若干個(gè)庭院或天井建造而成的。C.為了報(bào)復(fù)統(tǒng)治階級(jí)的罪行，在中世紀(jì)的德國(guó)曾有過(guò)一種叫作“菲默法庭”的秘密法庭。D.像“無(wú)邊落木蕭蕭下”這樣大膽地發(fā)揮創(chuàng)造性，難道不怕死心眼的人會(huì)誤以為是木頭自天而降嗎？20.文中劃波浪線的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)找出來(lái)并進(jìn)行修改?！敬鸢浮?8.緣木求魚(yú)天壤之別淺嘗輒止19.B20.①“提高”改成“推進(jìn)”；②將“能否實(shí)現(xiàn)自我的抱負(fù)，完成自己的使命的關(guān)鍵”的“能否”去掉?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生理解并正確使用成語(yǔ)的能力。第①處，語(yǔ)境用來(lái)形容齊宣王的做法，結(jié)合“以‘大欲’而致‘后災(zāi)’的錯(cuò)誤做法”可知，其做法是不正確的，可用“緣木求魚(yú)”?！熬壞厩篝~(yú)”，爬上樹(shù)去找魚(yú)；比喻行事的方向、方法不對(duì)，必將勞而無(wú)功。第②處，語(yǔ)境指劉項(xiàng)兩軍實(shí)力懸殊，可用“天壤之別”?！疤烊乐畡e”，天上和地下的差別。形容差別極大。第③處，語(yǔ)境與“深入探究”相對(duì)，可用“淺嘗輒止”。“淺嘗輒止”，略微嘗試一下就停下來(lái)。指不深入鉆研。又指博而不精?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用的能力。文中劃波浪線處“抱負(fù)與使命”的引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)。A.表示特殊含義。B.表示強(qiáng)調(diào)。C.表示特定稱謂。D.表示引用。故選B?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。劃波浪線的句子有兩處語(yǔ)?。阂皇莿?dòng)賓搭配不當(dāng)，“提高”改成“推進(jìn)”；二是兩面對(duì)一面，將“能否實(shí)現(xiàn)自我的抱負(fù)，完成自己的使命的關(guān)鍵”的“能否”去掉。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共？小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。關(guān)于意象，我下的界定是“表意之象”。給“意象”下這個(gè)界定，是為了突出其表意的功能。這“意”，應(yīng)當(dāng)是指詩(shī)人的詩(shī)性生命體驗(yàn)，換句話說(shuō)，作為詩(shī)歌的意象，必須包含詩(shī)人的情感體驗(yàn)；①，就夠不上稱作“意象”。眼下有一個(gè)相當(dāng)普遍的傾向，②，其實(shí)是不恰當(dāng)?shù)摹Ｔ?shī)中所用的詞，有不少是表具體名物之詞，如藍(lán)天、白云等，它會(huì)在我們腦海里喚起某種想象，但通常只能算表象，不是意象。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，總共包含幾個(gè)意象？我想大部分人會(huì)回答說(shuō)，有四個(gè)意象：大漠、孤煙、長(zhǎng)河、落日。的確，這四個(gè)景物都是客觀現(xiàn)象，都能成“象”，③？孤立開(kāi)來(lái)看，大漠，指廣闊無(wú)垠的沙漠，或可引發(fā)多種聯(lián)想，但自身卻沒(méi)有確定的意向；孤煙，指一縷狼煙，也同樣看不出詩(shī)人的感受。必須將“大漠”與“孤煙直”合成整幅圖景：在一望無(wú)際的漠野間，直直地升騰起一股狼煙，方能將詩(shī)人行經(jīng)邊塞時(shí)所體驗(yàn)到的那種空曠、荒涼、寂靜、燥熱無(wú)風(fēng)乃至邊塞示警的獨(dú)特情味生動(dòng)地傳達(dá)出來(lái)，這才成為意象。同樣道理，