21 小圣施威降大圣（2024） 同步分層作業(yè)（含答案解析）

21小圣施威降大圣（2024）同步分層作業(yè)（含答案解析）

小圣施威降大圣（2024）分層作業(yè)

一、單選題

1．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

夢(mèng)想是一棵樹(shù)，____；夢(mèng)想是一條河流，____；夢(mèng)想是一個(gè)羅盤，____。因?yàn)橛袎?mèng)想，我們不再渺小，它讓無(wú)數(shù)人戰(zhàn)勝了前進(jìn)道路的坎坷；因?yàn)橛袎?mèng)想，我們的生命盡放燦爛之花。

①會(huì)讓你在競(jìng)爭(zhēng)的海洋中找到正確的前進(jìn)方向②會(huì)在奔流中激起澎湃的浪花③會(huì)沿著不同的樹(shù)枝沖上云霄

A．①②③B．②①③C．③①②D．③②①

2．下列有關(guān)名著《西游記》說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．作者是明代的吳承恩，這是一部很有趣的書(shū)，魯迅先生稱之為“神魔小說(shuō)”，林庚先生稱之為“童心之作”，是中國(guó)古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一。

B．全書(shū)故事引人入勝。前七回講孫悟空的身世和大鬧天宮的故事；第八回到第十二回介紹唐僧，交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來(lái)；第十三回到第一百回是小說(shuō)故事的主體，講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)的故事。

C．孫悟空乃一石產(chǎn)靈猴，因?qū)さ盟煻?，石猴被眾猴奉為“齊天大圣"。水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“花果山福地，水簾洞洞天”。

D．《西游記》中，唐僧師徒一行歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)終得正果，唐僧、孫悟空分別被如來(lái)佛祖封為旃檀功德佛和斗戰(zhàn)勝佛。

3．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音全對(duì)的一項(xiàng)是()

A．掣棒(zhì)吆喝(yāo)金箍棒(ɡū)

B．釘住(dìnɡ)尋覓(mì)淬入水內(nèi)(cuì)

C．魴魚(yú)(fánɡ)花鴇(bǎo)幌一幌(huànɡ)

D．高擎(qínɡ)青鷂(yào)大鶿老(zī)

4．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()

A．樹(shù)梢鐵鉗窗欞園睜鳳目B．磕頭云宵餓鷹趁著機(jī)會(huì)

C．蹤跡猢猻低賤眾皆愕然D．翎毛菩薩拽滿安下云頭

5．下列各項(xiàng)注音全部正確的一項(xiàng)是（）

A．掣棒（zhì）金箍棒（ɡū）大鶿老（cí）嗛（xián）

B．青鷂（yào）鷺鷥（lùsī）老鸛（ɡuàn）鱖魚(yú)（juē）

C．魴魚(yú)（fánɡ）攛出（cuān）木木樗樗（chū）愕然（è）

D．蓼?。╨iǎotīnɡ）幌一幌（huǎnɡ）鴇鳥(niǎo)（bāo）翎毛（línɡ）

二、填空題

6．古今異義

（1）那六兄弟，慌慌張張，前后尋覓不見(jiàn)，一齊吆喝道（尋覓古義：今義：）

（2）大圣見(jiàn)了，笑嘻嘻的，將金箍棒掣起，高叫道（高古義：今義：___）

（3）卻說(shuō)真君與大圣變做法天象地的規(guī)模（規(guī)模古義：今義：____________）

（4）那大圣收了如意棒，抖擻神威，將身一縱，站在佛祖手心里，卻道聲：“我出去也！"（縱古義：今義：）

7．字詞解釋

（1）攛

（2）幌

（3）釘住

（4）鸕鶿

8．一詞多義

（1）之

①二郎見(jiàn)他變得低賤，故此不去攏傍

②那大圣趁此機(jī)會(huì)，滾下山崖，伏在那里又變

③急縱身，又跳出瀑布泉中，卻被那猴王一筋斗，又早回到花果山，將定海神針藏在耳內(nèi)，變化多端，那里有一個(gè)神仙能識(shí)破他的機(jī)關(guān)？

④真君撞進(jìn)門，大圣見(jiàn)了，現(xiàn)出本相道：“郎君不消嚷，廟宇已姓孫了。”

（2）以

①將身一縱，跳上云端里，變作一個(gè)“海東青"

②忽見(jiàn)一只飛禽，似青鷂，毛片不青；似鷺鷥，頂上無(wú)纓；似老鸛，腿又不紅

③那大圣就攛出水中，一變，變作一條水蛇，游近岸，鉆入草中

④他若哄我進(jìn)去，他便一口咬住。我怎肯進(jìn)去？

9．字詞解釋

（1）掣棒

（2）淬入___

（3）蹤跡

（4）提防

（5）花鴇

10．中國(guó)古典四大名著指的是《西游記》、、、。

11．吳承恩(1500年-1582年)，字汝忠，號(hào)。漢族，淮安府山陽(yáng)縣（今江蘇省淮安區(qū)）人。中國(guó)杰出的小說(shuō)家，是四大名著之一《西游記》的作者。

12．唐太宗貞觀元年（627年），年僅25歲的和尚帶領(lǐng)一個(gè)弟子離開(kāi)京城西安，只身到天竺（印度）游學(xué)。貞觀十九年（645年）他回到了長(zhǎng)安，他這次西天取經(jīng)，前后19年，行程幾萬(wàn)里，是一次傳奇式的萬(wàn)里長(zhǎng)征，轟動(dòng)一時(shí)。后來(lái)他口述西行見(jiàn)聞，由弟子辯機(jī)輯錄成___12卷。

三、語(yǔ)言表達(dá)

13．拓展延伸

（1）結(jié)合本文，說(shuō)說(shuō)《西游記》中孫悟空的形象深受人們喜愛(ài)的原因。

（2）如果你是孫悟空，在被二郎神追捕的過(guò)程中，你會(huì)想些什么？

（3）《西游記》中還有很多精彩的打斗場(chǎng)面，請(qǐng)你再列舉一個(gè)，并簡(jiǎn)要分析其精彩之處。

（4）有人說(shuō)孫悟空的反抗精神值得贊揚(yáng)，也有人說(shuō)他的反抗是不理智的，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合本文及《西游記》的相關(guān)內(nèi)容闡述你的觀點(diǎn)。

（5）請(qǐng)你根據(jù)本文內(nèi)容，為孫悟空和二郎神設(shè)計(jì)一段對(duì)白。

14．寫作手法

（1）文中運(yùn)用了大量的動(dòng)作描寫，請(qǐng)找出三處并分析其作用。

（2）作者是如何通過(guò)對(duì)比手法來(lái)突出孫悟空的形象的？

（3）本文語(yǔ)言生動(dòng)形象，試舉例分析。

（4）文中運(yùn)用了心理描寫來(lái)刻畫(huà)人物，找出并分析其作用。

四、綜合性學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)了本節(jié)課后，某班決定舉行一次以“走進(jìn)西游”為主題的專題學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)你參加。

15．【西游故事】《西游記》中的故事情節(jié)肯定會(huì)給我們留下深刻的印象，請(qǐng)你說(shuō)出兩個(gè)。

16．【西游人物】在這部神話小說(shuō)中，塑造了一系列生動(dòng)的形象，可謂是人物繁多，你最喜歡哪一個(gè)？為什么？

17．【西游歇后語(yǔ)】關(guān)于《西游記》的歇后語(yǔ)，你積累了多少？請(qǐng)寫出兩條。

18．【西游新聞】在“走進(jìn)西游"的活動(dòng)中，李弘同學(xué)搜集了一則新聞，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括新聞的主要內(nèi)容。不超過(guò)25字。

湖北日?qǐng)?bào)（2024-01-11）2024年是紹劇一代宗師、“南派猴王”六齡童誕辰100周年。為了紀(jì)念這位“章式猴戲"開(kāi)創(chuàng)者，其子著名表演藝術(shù)家六小齡童出版新書(shū)《金猴宗師：我的猴王父親六齡童》，展現(xiàn)六齡童與戲曲交織的一生。向讀者傳遞六齡童的藝術(shù)魅力和人文精神。在新書(shū)發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，六小齡童追根溯源，從世界戲曲史到中國(guó)戲曲史，進(jìn)一步介紹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——紹劇猴戲，詳細(xì)講述了“章氏猴戲”的艱苦發(fā)展歷程：從第一代猴王曾祖父章廷椿、第二代猴王祖父章益生、第三代猴王父親六齡童及堂兄七小齡童、小七齡童、小六齡童，直到他自己，一代又一代將猴戲傳承下來(lái)。六小齡童表示，“父輩們對(duì)戲曲的癡迷和熱愛(ài)，對(duì)猴戲藝術(shù)孜孜以求的精神，深深地根植于我的內(nèi)心。我深知，只有不斷地求新求變，在實(shí)踐中繼承和發(fā)揚(yáng)，才能夠讓章氏猴戲這個(gè)中國(guó)戲曲表演藝術(shù)中的璀璨之珠熠熠生輝，才能夠無(wú)愧于‘猴王世家’的美譽(yù)與殊榮"。

（湖北日?qǐng)?bào)全媒記者韓曉玲通訊員劉沖劉崢，有刪改）

五、寫作題

19．【寫法借鑒】本課語(yǔ)言幽默詼諧，雖然是寫激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，但并不妨礙作者施展其幽默天才。其中最精彩的一幕是孫悟空變土地廟的一節(jié)。如廟的旗竿是萬(wàn)不會(huì)豎在后面的，作者偏偏設(shè)計(jì)大圣的尾巴不好收拾，而變做旗竿豎在后面這一細(xì)節(jié)，想象奇特，妙趣橫生，使人忍俊不禁。

【片段仿寫】請(qǐng)你運(yùn)用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，寫一個(gè)小細(xì)節(jié)。(100字左右)

答案解析

1．【答案】D

【解析】結(jié)合前句的“樹(shù)”可知，對(duì)應(yīng)的應(yīng)是“樹(shù)枝”，結(jié)合前句的“河流”可知，對(duì)應(yīng)的應(yīng)是“浪花"；結(jié)合前句的“羅盤”可知，對(duì)應(yīng)的應(yīng)是“方向"。

故答案為：D

2．【答案】C

【解析】ABD.正確；

C.孫悟空因?qū)さ盟煻矗槐姾锓顬椤懊篮锿酢?，而非“齊天大圣"。

故答案為：C

3．【答案】B

【解析】A.錯(cuò)誤“掣”應(yīng)讀“chè"；

B.正確；

C.錯(cuò)誤，“幌”應(yīng)讀“huǎng"；

D.錯(cuò)誤“鶿”應(yīng)讀作“cí"。

故答案為：B

4．【答案】C

【解析】A.“園睜鳳目“應(yīng)為“圓睜鳳目”；

B.“云宵"應(yīng)為“云霄”；

C.正確；

D.“安下云頭"應(yīng)為“按下云頭”。

故答案為：C

5．【答案】C

【解析】A.“掣棒"的“掣”應(yīng)讀作“chè"；

B.“鱖魚(yú)”的“鱖"應(yīng)讀作“guì”；

C.正確；

D.“鴇鳥(niǎo)"的“鴇”應(yīng)讀作“bǎo"。

故答案為：C

6．【答案】（1）尋找；尋求，探索

（2）大聲；從下向上距離大

（3）氣勢(shì)；指事業(yè)、工程、運(yùn)動(dòng)、機(jī)構(gòu)等所包含的范圍

（4）跳；放任；不拘束

【解析】(1)古義：1.在這里，“尋覓”的古義是“尋找”，指的是為了找到某物或某人而進(jìn)行的搜索或探查行為。今義：2.現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“尋覓”除了包含“尋找"的基本意義外，還常常帶有一種更為深入、細(xì)致的“尋求”或“探索"的意味，可能涉及對(duì)未知事物的追求或發(fā)現(xiàn)。

(2)古義：1.在此句中，“高叫”的“高"表示“大聲”的意思，即聲音響亮、高亢。今義：2.現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“高"的常見(jiàn)含義包括從下到上的距離大，如“高山”；也用來(lái)形容等級(jí)在上，如“高級(jí)"；還表示在一般標(biāo)準(zhǔn)或平均程度之上，如“高水平”。

(3)古義：1.在這里，“規(guī)模"指的是“氣勢(shì)”，即某種行為或現(xiàn)象所展現(xiàn)出的宏大、壯觀的氣派或場(chǎng)面。今義：2.現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“規(guī)模"通常指事業(yè)、工程、運(yùn)動(dòng)、機(jī)構(gòu)等所包含的范圍或大小，如“企業(yè)規(guī)模”、“項(xiàng)目規(guī)模"等。

(4)古義：1.在此句中，“將身一縱”的“縱"表示“跳”的動(dòng)作，即身體猛然向上或向前躍起。今義：2.現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“縱"的含義較為廣泛，除了表示“放任、不拘束”的意思外（如“縱容"、“縱情”），還可以表示“南北方向"或“即使”等。但在此題的語(yǔ)境下，主要考察的是其古義中的“跳"的意思。

故答案為：（1）尋找，尋求，探索（2）大聲，從下向上距離大（3）氣勢(shì)，指事業(yè)、工程、運(yùn)動(dòng)、機(jī)構(gòu)等所包含的范圍（4）跳，放任；不拘束

7．【答案】（1）跳

（2）揮動(dòng)、搖晃。

（3）緊緊停住。

（4）一種水鳥(niǎo)。

【解析】（1）在這里，“攛”被解釋為“跳”，這要求考生能夠準(zhǔn)確理解該動(dòng)詞在特定語(yǔ)境中的含義，并將其與類似的動(dòng)詞（如跑、走、躍等）區(qū)分開(kāi)來(lái)。

（2）將“幌”解釋為“揮動(dòng)、搖晃"不僅要求考生知道該詞的基本含義，還要求能夠想象并理解這個(gè)動(dòng)作的具體形態(tài)，如何揮動(dòng)、搖晃的場(chǎng)景和效果。

（3）雖然“釘”字本身有多重含義（如用釘子固定、緊跟不放等），但在這里“釘住"被解釋為“緊緊停住”，這要求考生能夠結(jié)合語(yǔ)境，準(zhǔn)確理解該短語(yǔ)所表達(dá)的特定含義，即不是簡(jiǎn)單的固定或跟隨，而是停止在某個(gè)位置或狀態(tài)上。

（4）這個(gè)詞匯直接指向一種具體的生物——水鳥(niǎo)，要求考生具備基本的生物分類知識(shí)和對(duì)常見(jiàn)生物名稱的了解。同時(shí)，也考查了考生對(duì)漢字形聲字構(gòu)詞法的理解，因?yàn)椤胞R鶿"的“鸕”和“鶿"都含有與鳥(niǎo)類相關(guān)的部首，這有助于推測(cè)其可能的含義。

故答案為：（1）跳

（2）揮動(dòng)、搖晃。

（3）緊緊停住。

（4）一種水鳥(niǎo)。

8．【答案】（1）助詞，無(wú)實(shí)義；助詞，無(wú)實(shí)義；助詞，的；助詞，的

（2）憑借；像；就；如果

【解析】(1)在此句中，“之”作為助詞，用于連接前后兩個(gè)句子成分，但并不承擔(dān)具體的實(shí)義，僅起語(yǔ)法上的連接作用。因此，其作用是助詞，無(wú)實(shí)義。

同樣，“之"也是作為助詞出現(xiàn)，用于句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)中，不承擔(dān)具體的詞匯意義。這里也是助詞，無(wú)實(shí)義。

在這個(gè)句子中，“之”作為助詞，用來(lái)構(gòu)成定語(yǔ)和中心詞之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，表示所屬或領(lǐng)屬關(guān)系，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的"。因此，此處“之”是助詞，的。

此處的“之"同樣作為助詞使用，與上一個(gè)例子相同，也是用來(lái)表示所屬或領(lǐng)屬關(guān)系，即“廟宇”是“孫"的。所以，這里“之”也是助詞，的。

(2)在此句中，“以"表示憑借某種方式或手段進(jìn)行某個(gè)動(dòng)作，即“憑借身體一躍”跳到云端里。因此，這里的“以"是憑借的意思。

這里的“以”用作介詞，表示比較或比喻，相當(dāng)于“像"。句子描述了一只飛禽與多種鳥(niǎo)類相似但又有所不同的情況。

此處的“以”實(shí)際上是一個(gè)通假字，通“已”，表示動(dòng)作或狀態(tài)的完成或?qū)崿F(xiàn)。在這里，“大圣就攛出水中”之后，“一變"即變?yōu)樗?，所以“以”在這里可以理解為“就"。

在這個(gè)句子中，“以”用作連詞，表示假設(shè)條件，相當(dāng)于“如果"。

故答案為：（1）助詞，無(wú)實(shí)義；助詞，無(wú)實(shí)義；助詞，的；助詞，的

（2）憑借，像，就，如果

9．【答案】（1）抽、拔。

（2）指浸入或沉入水中

（3）行蹤

（4）小心防備。

（5）一種鳥(niǎo)類。

【解析】(1)掣棒：在這里，“掣”字的意思是抽、拔。所以，“掣棒"指的是抽出或拔起棒子（或武器）。

(2)淬入：這里的“淬”字，原意是指金屬熱處理的一種方法，即將金屬工件加熱到一定溫度，然后浸入冷卻劑（如水、油）中，以快速冷卻，從而改變金屬的物理和化學(xué)性質(zhì)。但在文中，“淬入"被引申為“浸入或沉入水中”的意思。

(3)蹤跡：指行動(dòng)所留下可察覺(jué)的形跡，即行蹤。

(4)提防：指小心防備，注意防范可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)或不利情況。

(5)花鴇：在這里，“花鴇"指的是一種鳥(niǎo)類。然而，在古文中，“鴇”有時(shí)也用作對(duì)女性的貶稱，但在此處應(yīng)理解為具體的鳥(niǎo)類名稱。不過(guò)，需要注意的是，“花鴇"并非現(xiàn)代常見(jiàn)的鳥(niǎo)類名稱，可能是古代對(duì)某種特定鳥(niǎo)類的稱呼，或者是在特定語(yǔ)境下的文學(xué)表達(dá)。

故答案為：（1）抽、拔。

（2）指浸入或沉入水中

（3）行蹤

（4）小心防備。

（5）一種鳥(niǎo)類。

10．【答案】《三國(guó)演義》；《水滸傳》；《紅樓夢(mèng)》

【解析】中國(guó)古典四大名著指的是《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》?！度龂?guó)演義》：這部作品以東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云為背景，講述了魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。書(shū)中塑造了眾多性格鮮明、形象生動(dòng)的人物，智謀超群的諸葛亮、奸詐多疑的曹操、義薄云天的關(guān)羽。通過(guò)展現(xiàn)波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和復(fù)雜的政治謀略，反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)矛盾和歷史變遷。它不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部蘊(yùn)含著豐富智慧和人生哲理的作品?！端疂G傳》：描寫了北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山聚義，以及接受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事。書(shū)中刻畫(huà)了眾多性格迥異、身懷絕技的英雄人物，仗義疏財(cái)?shù)乃谓?、剛猛不屈的武松、足智多謀的吳用。作品深刻地揭示了封建社會(huì)的黑暗和腐敗，歌頌了農(nóng)民起義軍的反抗精神和正義行動(dòng)?！都t樓夢(mèng)》：以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線，展現(xiàn)了人性美和悲劇美，是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)中國(guó)古代社會(huì)百態(tài)的史詩(shī)性著作。書(shū)中細(xì)致地描繪了眾多人物的生活細(xì)節(jié)和心理活動(dòng)，對(duì)封建社會(huì)的禮教、道德、婚姻制度等進(jìn)行了深刻的批判，具有很高的思想性和藝術(shù)性。這四部名著代表了中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰成就，具有極高的文學(xué)價(jià)值和深遠(yuǎn)的歷史影響。它們從不同的角度反映了中國(guó)古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的情況，展現(xiàn)了豐富的人性和復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，為我們了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和歷史提供了重要的窗口。

故答案為：《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》

11．【答案】射陽(yáng)山人；明代

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。吳承恩(約1500年-1583年)，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。漢族，淮安府山陽(yáng)縣人(現(xiàn)淮安市淮安區(qū)人)。祖籍安徽，以祖先聚居陽(yáng)高甸，故稱高甸吳氏。主要作品：《西游記》、《射陽(yáng)集》、《春秋列傳序》。

12．【答案】玄奘；《大唐西域記》

【解析】這位和尚是玄奘。玄奘西行取經(jīng)，展現(xiàn)了他堅(jiān)定的信仰和無(wú)畏的勇氣。在當(dāng)時(shí)的交通和通訊條件下，年僅25歲的他毅然踏上前往天竺的漫長(zhǎng)旅程，這需要極大的決心和毅力。他的西行不僅是對(duì)佛教經(jīng)典的追求，更是對(duì)未知世界的探索，體現(xiàn)了他對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)真理的執(zhí)著。19年的時(shí)間，幾萬(wàn)里的行程，他歷經(jīng)無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，包括惡劣的自然環(huán)境、語(yǔ)言文化的障礙、可能遇到的盜匪等等，但他始終沒(méi)有放棄。這種堅(jiān)韌不拔的精神令人欽佩。后來(lái)他口述西行見(jiàn)聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》12卷。這部著作對(duì)于研究古代中亞和印度的歷史、地理、宗教、文化等方面具有極其重要的價(jià)值。它為我們了解古代印度的佛教發(fā)展提供了珍貴的資料，幫助我們還原那個(gè)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和文化交流情況。同時(shí)，玄奘的西行取經(jīng)事跡也激勵(lì)著后世無(wú)數(shù)人追求自己的理想和信念，成為了中華民族文化中的一個(gè)重要符號(hào)，彰顯了中華民族勇于探索、堅(jiān)持不懈的精神品質(zhì)。

故答案為：玄奘；《大唐西域記》

13．【答案】（1）孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)、敢于反抗、機(jī)智勇敢、重情重義，這些品質(zhì)深受人們喜愛(ài)。

（2）我定不會(huì)輕易被這二郎神擒住，我要想辦法逃脫，再與他大戰(zhàn)三百回合，讓玉帝老兒知道我的厲害！

（3）如孫悟空三打白骨精。精彩之處在于情節(jié)曲折，白骨精三次變化，孫悟空三次識(shí)破并痛打，展現(xiàn)了孫悟空的火眼金睛和堅(jiān)定的除妖決心。

（4）孫悟空的反抗精神值得贊揚(yáng)。他反抗天庭的不公和壓迫，追求自由和平等，這種精神代表了人們對(duì)正義和自由的向往。他的反抗并非不理智，而是對(duì)不合理規(guī)則的抗?fàn)帯?/p>

（5）孫悟空：二郎神，你莫要苦苦相逼，俺老孫可不怕你！

二郎神：孫猴子，你犯下大錯(cuò)，今日定要將你拿下！

【解析】(1)《西游記》中孫悟空的形象之所以深受人們喜愛(ài)，原因多方面。首先，他本領(lǐng)高強(qiáng)，無(wú)論是七十二變還是筋斗云，都展現(xiàn)了其超凡的能力，讓人心生敬佩。其次，他敢于反抗權(quán)威，不畏強(qiáng)權(quán)，這種精神在封建社會(huì)中尤為難得，觸動(dòng)了人們內(nèi)心深處對(duì)自由和正義的渴望。再者，他機(jī)智勇敢，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)總能想出對(duì)策，化險(xiǎn)為夷，這種智慧與勇氣并存的形象極具魅力。最后，他重情重義，對(duì)師傅唐僧忠心耿耿，對(duì)師兄弟情深意重，這種人性光輝也是人們喜愛(ài)他的重要原因。

(2)如果我是孫悟空，在被二郎神追捕的過(guò)程中，我定會(huì)不甘示弱，心中充滿斗志。我會(huì)想：“我定不會(huì)輕易被這二郎神擒住，我乃齊天大圣，豈會(huì)怕他？我要想辦法逃脫，利用我的七十二變和筋斗云，與他周旋到底。再與他大戰(zhàn)三百回合，讓玉帝老兒知道我的厲害！我的反抗是為了自由，為了正義，我不會(huì)屈服于任何強(qiáng)權(quán)！”

(3)除了本文中的打斗場(chǎng)面外，《西游記》中還有許多精彩的打斗場(chǎng)景，如孫悟空三打白骨精。這一情節(jié)之所以精彩，首先在于其情節(jié)曲折多變，白骨精三次變化企圖迷惑唐僧，而孫悟空則三次識(shí)破其詭計(jì)并果斷出手，展現(xiàn)了其火眼金睛的非凡能力和堅(jiān)定的除妖決心。其次，這場(chǎng)打斗不僅考驗(yàn)了孫悟空的智慧和勇氣，也加深了他與唐僧之間的師徒情誼，使人物形象更加立體飽滿。

(4)我認(rèn)為孫悟空的反抗精神是值得贊揚(yáng)的。他反抗的是天庭的不公和壓迫，追求的是自由和平等，這種精神與人們內(nèi)心深處的渴望相契合，代表了正義和勇氣的力量。他的反抗并非不理智的盲目行為，而是對(duì)不合理規(guī)則的抗?fàn)幒蛯?duì)正義的堅(jiān)持。在《西游記》中，孫悟空的反抗精神貫穿始終，成為推動(dòng)故事發(fā)展的重要?jiǎng)恿χ弧?/p>

(5)孫悟空（冷笑）：“二郎神，你莫要苦苦相逼，俺老孫可不怕你！這天庭的規(guī)矩早已腐朽不堪，我為何要遵守？你若是識(shí)相，就速速退去，免得傷了和氣！"

二郎神（面色嚴(yán)峻）：“孫猴子，你犯下大錯(cuò)，今日定要將你拿下！天庭的規(guī)矩不容破壞，你若是執(zhí)迷不悟，只會(huì)自食其果！”

孫悟空（挑釁）：“哈哈，好一個(gè)二郎神！你若真有本事，就盡管放馬過(guò)來(lái)！俺老孫倒要看看，你如何能將我擒住！"

這段對(duì)白既展現(xiàn)了孫悟空的桀驁不馴和反抗精神，也體現(xiàn)了二郎神的正義感和職責(zé)所在，兩人之間的對(duì)立與沖突躍然紙上。

故答案為：(1)孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)、敢于反抗、機(jī)智勇敢、重情重義，這些品質(zhì)深受人們喜愛(ài)。

(2)我定不會(huì)輕易被這二郎神擒住，我要想辦法逃脫，再與他大戰(zhàn)三百回合，讓玉帝老兒知道我的厲害！

(3)如孫悟空三打白骨精。精彩之處在于情節(jié)曲折，白骨精三次變化，孫悟空三次識(shí)破并痛打，展現(xiàn)了孫悟空的火眼金睛和堅(jiān)定的除妖決心。

(4)孫悟空的反抗精神值得贊揚(yáng)。他反抗天庭的不公和壓迫，追求自由和平等，這種精神代表了人們對(duì)正義和自由的向往。他的反抗并非不理智，而是對(duì)不合理規(guī)則的抗?fàn)帯?/p>

(5)孫悟空：二郎神，你莫要苦苦相逼，俺老孫可不怕你！

二郎神：孫猴子，你犯下大錯(cuò)，今日定要將你拿下！

14．【答案】（1）“那大圣收了如意棒，抖擻神威，將身一縱，站在佛祖手心里，卻道聲：‘我出去也！’”動(dòng)作描寫表現(xiàn)了孫悟空的勇敢無(wú)畏。

“二郎趕至澗邊，不見(jiàn)蹤跡，心中暗想道：這猢猻必然下水去也，定變作魚(yú)蝦之類。等我再變變拿他。"動(dòng)作描寫表現(xiàn)了二郎神的心思縝密。

“大圣慌了手腳，就把金箍棒捏做繡花針，藏在耳內(nèi)，搖身一變，變作個(gè)麻雀兒，飛在樹(shù)梢頭釘住。”動(dòng)作描寫展現(xiàn)了孫悟空的隨機(jī)應(yīng)變。

作用：通過(guò)這些動(dòng)作描寫，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)和心理狀態(tài)，使人物形象更加鮮活。

（2）如孫悟空變化多端，二郎神總能識(shí)破并應(yīng)對(duì)，通過(guò)對(duì)比突出孫悟空的機(jī)智和二郎神的精明。

（3）“那六兄弟，慌慌張張，前后尋覓不見(jiàn)，一齊吆喝道”，“慌慌張張”“吆喝"等詞語(yǔ)生動(dòng)形象地表現(xiàn)出六兄弟的慌亂。

（4）“二郎趕至澗邊，不見(jiàn)蹤跡，心中暗想道：這猢猻必然下水去也，定變作魚(yú)蝦之類。等我再變變拿他?！毙睦砻鑼懕憩F(xiàn)了二郎神的思考和判斷，突出其機(jī)智。

【解析】(1)關(guān)于文中動(dòng)作描寫的分析，這三處描寫確實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)。首先，“那大圣收了如意棒，抖擻神威，將身一縱，站在佛祖手心里，卻道聲：‘我出去也！’"這一連串的動(dòng)作不僅體現(xiàn)了孫悟空的勇敢無(wú)畏，還展現(xiàn)了他不羈、自信的性格。他敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，即便面對(duì)佛祖也毫不畏懼。其次，“二郎趕至澗邊，不見(jiàn)蹤跡，心中暗想道：這猢猻必然下水去也，定變作魚(yú)蝦之類。等我再變變拿他?！边@里的動(dòng)作描寫雖然簡(jiǎn)短，但“趕至"一詞卻生動(dòng)地表現(xiàn)了二郎神行動(dòng)的迅速和果斷，同時(shí)他內(nèi)心的思考和判斷也通過(guò)“心中暗想”得以展現(xiàn)，突出了他的心思縝密和聰明才智。最后，“大圣慌了手腳，就把金箍棒捏做繡花針，藏在耳內(nèi)，搖身一變，變作個(gè)麻雀兒，飛在樹(shù)梢頭釘住。"這一連串的動(dòng)作不僅表現(xiàn)了孫悟空在緊急情況下的隨機(jī)應(yīng)變和靈活多變，還通過(guò)“慌了手腳”這一細(xì)節(jié)描寫，增加了故事的緊張感和真實(shí)感。

(2)作者通過(guò)對(duì)比手法來(lái)突出孫悟空的形象，主要體現(xiàn)在孫悟空與二郎神的較量中。孫悟空以其變化多端著稱，但無(wú)論他如何變化，二郎神總能迅速識(shí)破并采取相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施。這種對(duì)比不僅展現(xiàn)了孫悟空的機(jī)智和靈活，同時(shí)也突出了二郎神的精明和強(qiáng)大。通過(guò)這種對(duì)比，讀者可以更加深刻地感受到孫悟空的非凡能力和性格特點(diǎn)，以及他與二郎神之間緊張激烈的斗爭(zhēng)。

(3)本文語(yǔ)言生動(dòng)形象，例如“那六兄弟，慌慌張張，前后尋覓不見(jiàn)，一齊吆喝道"這句話中，“慌慌張張”和“吆喝"等詞語(yǔ)的運(yùn)用，使得整個(gè)場(chǎng)景仿佛就在讀者眼前。這些詞語(yǔ)不僅準(zhǔn)確地描繪了六兄弟的神態(tài)和動(dòng)作，還通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)了他們的內(nèi)心情感，使得人物形象更加鮮活、立體。這種語(yǔ)言風(fēng)格不僅增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力，還讓讀者在閱讀過(guò)程中獲得了更加豐富的情感體驗(yàn)。

(4)文中運(yùn)用了心理描寫來(lái)刻畫(huà)人物，如“二郎趕至澗邊，不見(jiàn)蹤跡，心中暗想道：這猢猻必然下水去也，定變作魚(yú)蝦之類。等我再變變拿他。”這句話通過(guò)二郎神的內(nèi)心獨(dú)白，展現(xiàn)了他對(duì)孫悟空行蹤的推測(cè)和應(yīng)對(duì)策略的思考。這種心理描寫不僅豐富了人物形象，還使得讀者能夠更加深入地了解角色的內(nèi)心世界和性格特點(diǎn)。通過(guò)二郎神的思考過(guò)程，讀者可以感受到他的機(jī)智和果斷，同時(shí)也為后續(xù)的情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。這種心理描寫的運(yùn)用，使得人物形象更加立體、生動(dòng)，增強(qiáng)了文章的可讀性和感染力。

故答案為：(1)“那大圣收了如意棒，抖擻神威，將身一縱，站在佛祖手心里，卻道聲：‘我出去也！’"動(dòng)作描寫表現(xiàn)了孫悟空的勇敢無(wú)畏?！岸哨s至澗邊，不見(jiàn)蹤跡，心中暗想道：這猢猻必然下水去也，定變作魚(yú)蝦之類。等我再變變拿他?！眲?dòng)作描寫表現(xiàn)了二郎神的心思縝密。

“大圣慌了手腳，就把金箍棒捏做繡花針，藏在耳內(nèi)，搖身一變，變作個(gè)麻雀兒，飛在樹(shù)梢頭釘住。"動(dòng)作描寫展現(xiàn)了孫悟空的隨機(jī)應(yīng)變。

作用：通過(guò)這些動(dòng)作描寫，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)和心理狀態(tài)，使人物形象更加鮮活。

(2)如孫悟空變化多端，二郎神總能識(shí)破并應(yīng)對(duì)，通過(guò)對(duì)比突出孫悟空的機(jī)智和二郎神的精明。

(3)"那六兄弟，慌慌張張，前后尋覓不見(jiàn)，一齊吆喝道”，“慌慌張張"吆喝”等詞語(yǔ)生動(dòng)形象地表現(xiàn)出六兄弟的慌亂。

(4)“二郎趕至澗邊，不見(jiàn)蹤跡，心中暗想道：這猢猻必然下水去也，定變作魚(yú)蝦之類。等我再變變拿他。"心理描寫表現(xiàn)了二郎神的思考和判斷，突出其機(jī)智。

【答案】15．示例：①三借芭蕉扇②三打白骨精

16．示例：我最喜歡沙和尚。因?yàn)樗麨槿酥液窭蠈?shí)，忠于職守，但也很機(jī)警，不占小便宜、不好色、不好吃懶做；另外他的警惕性也是特別高的。

17．示例：①二郎神斗孫悟空——你變我也變②豬八戒照鏡子——里外不是人③白骨精一計(jì)未成——又生一計(jì)④孫悟空變土地廟——露了尾巴

18．示例：“孫悟空”出版《金猴宗師》傳承和發(fā)揚(yáng)章氏猴戲。

【解析】（1）本題考查文學(xué)名著情節(jié)的積累。要求學(xué)生對(duì)教材中及課后推薦的名著要點(diǎn)加以了解和識(shí)記，尤其是教材中文學(xué)文體及作家作品主要的知識(shí)點(diǎn)要記牢。

（2）本題考查名著人物形象的把握，注意結(jié)合語(yǔ)言描寫和故事的敘述，把握人物性格特點(diǎn)。

（3）本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。

（4）本題考查新聞內(nèi)容的概括。答題思路：先找出材料的主體對(duì)象，然后按照“誰(shuí)干什么"或“誰(shuí)怎么樣”的思路整理得出基本答案，最后再根據(jù)字?jǐn)?shù)等具體要求對(duì)修飾性成分進(jìn)行添加、刪減或?qū)φZ(yǔ)意進(jìn)行精練化概括。

15．本題考查名著內(nèi)容。首先，要對(duì)《西游記》的整體內(nèi)容有較為清晰的記憶和把握。其次，思考哪些情節(jié)在情節(jié)的曲折性、人物的塑造、主題的體現(xiàn)等方面具有突點(diǎn)。選擇兩個(gè)具有代表性、能夠充分展現(xiàn)作品魅力和特色的故事情節(jié)進(jìn)行闡述?！皩O悟空三打白骨精"這一情節(jié)。它情節(jié)跌宕起伏，白骨精