2025屆湖南省岳陽市岳陽縣第一中學高三上學期入學考試語文試題（解析版）

第1頁/共1頁2025屆湖南省岳陽市岳陽縣第一中學高三上學期入學考試語文試題滿分：150分，時間：150分鐘。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：從近代美學觀點看，王國維所用名詞似待商酌。他所謂“以我觀物，故物皆著我之色彩”，就是“移情作用”，“淚眼問花花不語”一例可證。移情作用是凝神注視，物我兩忘的結果，叔本華所謂“消失自我”。所以王氏所謂“有我之境”其實是“無我之境”（即忘我之境）。他的“無我之境”，“以物觀物，故不知何者為我，何者為物”，實例為“采菊東籬下，悠然見南山”，“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”，都是詩人在冷靜中所回味出來的妙境（所謂“于靜中得之”），沒有經過移情作用，所以實是“有我之境”。與其說“有我之境”與“無我之境”，似不如說“超物之境”和“同物之境”，因為嚴格地說，詩在任何境界中都必須有我，都必須為自我性格、情趣和經驗的返照?！皽I眼問花花不語”，“徘徊枝上月，空度可憐宵”，都是同物之境?！傍S飛戾天，魚躍于淵”，“興闌啼鳥散，坐久落花多”，都是超物之境。王國維說：“古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳?！彼J為“有我之境”比“無我之境”品格較低，不過沒有說明此優(yōu)于彼的理由。英國文藝批評家羅斯金（Ruskin）主張相同。他詆毀起于移情作用的詩，說它是“情感的錯覺”，以為第一流詩人都必能以理智控制情感，只有第二流詩人才為情感所搖動，失去靜觀的理智，于是以在我的情感誤置于外物，使外物呈現一種錯誤的面目。這也只是片面的真理。情感本身自有它的真實性，事物隔著情感的屏障去窺透，自另現一種面目。詩的存在就根據這個基本事實。如依羅斯金說，詩的真理必須同時是科學的真理。這顯然是與事實不符的。依我們看，抽象地定衡詩的標準總不免有武斷的毛病?！巴镏场焙汀俺镏场备饔袆倬?，不宜以一概論優(yōu)劣。比如陶潛詩“采菊東籬下，悠然見南山”為“超物之境”，“平疇交遠風，良苗亦懷新”則為“同物之境”。王維詩“渡頭余落日，墟里上孤煙”為“超物之境”，“落日鳥邊下，秋原人外閑”則為“同物之境”。它們各有妙處，實不易品定高下。“超物之境”與“同物之境”亦各有深淺雅俗。同為“超物之境”，謝靈運的“林壑斂秋色，云霞收夕霏”，似不如陶潛的“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，或是王績的“樹樹皆秋色，山山盡落暉”。同是“同物之境”，杜甫的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，似不如陶潛的“平疇交遠風，良苗亦懷新”，或是姜夔的“數峰清苦，商略黃昏雨”。兩種不同的境界都可以有天機，也都可以有人巧?！巴镏场逼鹩谝魄樽饔?。移情作用為原始民族與嬰兒的心理特色，神話、宗教都是它的產品。論理，古代詩應多“同物之境”，而事實適得其反。在歐洲從19世紀起，詩中才多移情實例。中國詩在魏晉以前，移情實例極不易尋，到魏晉以后，它才逐漸多起來，尤其是詞和律詩中?！巴镏场痹诠糯圆欢嘁娬?，主要原因在古人不很注意自然本身，自然只是作“比”、“興”用的，不是值得單獨描繪的。我們可以說，“同物之境”不是古詩的特色?！巴镏场笔呛透柙佔匀坏脑娨积R起來的。“同物之境”日多，詩便從渾厚日趨尖新。詩到以自然本身為吟詠對象，到有“同物之境”，實是一種大解放，我們正不必因其“不古”而輕視它。（選自《詩論》，朱光潛）材料二：錢鍾書先生曾談到兩種創(chuàng)作方法，一曰即物生情，二曰執(zhí)情強物；王國維在《人間詞話》里說到“無我之境”和“有我之境”，意思和錢先生基本類似。即物生情是創(chuàng)作者對事物的感知、諦聽和描繪，是從物事情感到形象語言，再到意境生成的創(chuàng)作過程；執(zhí)情強物則是主觀先入，是把意念強加于物事，通過自我營設、情境喚起以“違其性而強以就吾心”。前者，多為收縮性寫作，即先對客體產生直觀感應，再動之以情，述之于筆；后者基本上屬于發(fā)散型寫作，是所謂不按常理出牌，以主觀意念混淆造物、統領外物。比如繪畫，有“喜氣畫蘭，怒氣畫竹”一說，這是即物生情，假使你反其道而行之是否可以成立呢？我以為也是可以成立的，誰說怒氣不能畫蘭、喜氣不可畫竹呢？況且有時非怒非喜，涂上幾筆蘭竹也未見得不精彩。所以，凡事不可太“概念”，“非此”未必“即彼”。王陽明有謂“你未看此花時，此花與汝同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來”，是很好的關于主客體的哲學詮釋，不過，話說回來，卻也是典型的“執(zhí)情強物”。有時我卻覺得這兩者之間不能完全割裂開來看，而是一種相互作用，或者說彼此圓融。所謂“意與境渾”“意與象合”，是物我相融、彼此打通；朱熹說：“身心內外，初無間隔”，則是心與物化，得心而應手。世間事，殊途可以同歸。藝術創(chuàng)作，也不存在什么約定俗成、放之四海而皆準的規(guī)律。（原載于《新民晚報》，喻軍，有刪節(jié)）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.朱光潛認為兩種境界的區(qū)別不在“我”之有無，而在“我”與“物”的關系。B.“同物之境”和“超物之境”不宜武斷優(yōu)劣，但針對具體作品似可品評高下。C.“同物之境”是一種比較原始的心理表現，連神話、宗教等都從它脫胎而來。D.《詩經》等早期詩作中，自然只是敘事抒情的由頭，還不是單獨描繪的對象。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A.魏晉之前，“同物之境”的古詩相對少見，而“超物之境”的作品則要多得多，王國維可能因此認為“同物之境”的品格較低。B.王國維與羅斯金的觀點一致，都認為移情于物是一種情感的錯覺，會使外物呈現出錯誤的面目，所以品格上不及“無我之境”。C.在古詩中存在一些寫景的佳句，符合王國維所謂“以物觀物”的“無我之境”，也是詩人意與境渾、物我相融的得心應手之作。D.“非怒非喜，涂上幾筆蘭竹，也可能出精彩”說的是繪畫，但這種藝術體驗與作詩相通，與羅斯金主張的“科學的真理”吻合。3.結合材料內容，下列選項中不屬于王國維所謂“無我之境”的一項是（）A.寒波澹澹起，白鳥悠悠下。B.淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。C.明月松間照，清泉石上流。D.余霞散成綺，澄江靜如練。4.兩則材料都提到了王國維，請說說兩位作者對王國維“有我之境”“無我之境”學說所持的態(tài)度。5.請結合材料一中作者的觀點，談談“桃”在兩首詩中的不同意蘊?！疤抑藏?，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！保ā对娊洝ぬ邑病罚耙疤液χ窕h短，溪柳自搖沙水清。西崦人家應最樂，煮芹燒筍餉春耕。”（《新城道中》）【答案】1.C2.C3.B4.①材料一認可王國維的兩種分類方法，但是質疑其命名準確性；也否定了王國維對兩種境界高下的判斷；

②材料二認為王國維和錢鍾書的分類方式相當，符合藝術創(chuàng)作規(guī)律；同時又指出，二者不可割裂，應相互作用，彼此圓融。5.①“桃花”在《桃夭》里面不是吟詠的對象，只是作“比”“興”使用，以之起興，兼有比義。既引出女子出婚，又以花朵明亮鮮艷來暗喻女子美麗的容貌、同家人相處和睦的美好品德；

②《新城道中》運用擬人手法，描寫了去往新城的途中，秀麗明媚的春光和繁忙的春耕景象，矮矮竹籬旁野桃花點頭含笑，景中含情，反映了作者厭惡俗務、熱愛自然的情趣。是朱光潛所說的“超物之境”?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解材料內容，分析概括作者觀點態(tài)度能力。C.“‘同物之境’是一種比較原始的心理表現”錯誤。由原文“‘同物之境’起于移情作用。移情作用為原始民族與嬰兒的心理特色，神話、宗教都是它的產品”一處可知，“同物之境”起于“移情作用”，神話、宗教都是“移情作用”的產品。故選C?！?題詳解】本題考查學生根據材料內容進行分析、判斷、推理的能力。A.“‘超物之境’的作品則要多得多，王國維可能因此認為‘同物之境’的品格較低”錯誤，選項無中生有。由原文“‘同物之境’在古代所以不多見者，主要原因在古人不很注意自然本身，自然只是作‘比’、‘興’用的，不是值得單獨描繪的，……‘同物之境’是和歌詠自然的詩一齊起來的”可以推斷，“超物之境”在魏晉之前也不多，“因此認為”也于文無據。B.“王國維與羅斯金的觀點一致，都認為……”錯誤。選項曲解文意，王國維認為“無我之境”更勝一籌，但是沒有認為情感導致外物錯誤的面目。D.“與羅斯金主張‘科學的真理’吻合”錯誤。由原文“他詆毀起于移情作用的詩，說它是‘情感的錯覺’，……以為第一流詩人都必能以理智控制情感，只有第二流詩人才為情感所搖動，失去靜觀的理智，于是以在我的情感誤置于外物，使外物呈現一種錯誤的面目”可知，羅斯金排斥貶低一切情感附帶?！胺桥窍病敝钙胶停皇橇愀星閼B(tài)度。故選C。【3題詳解】本題考查學生理解重要概念含義的能力。A.原文“所以王氏所謂‘有我之境’其實是‘’無我之境’（即忘我之境）。他的‘’無我之境’，‘以物觀物，故不知何者為我，何者為物’，實例為‘’采菊東籬下，悠然見南山’，‘寒波澹澹起，白鳥悠悠下’”，屬于王國維所謂“無我之境”。B.原文“他所謂‘以我觀物，故物皆著我之色彩’，就是‘移情作用’，‘淚眼問花花不語’一例可證”，可知該項是典型的同物之境，“移情”、執(zhí)情強物，具有“以我觀物”的特征，不屬于王國維所謂“無我之境”。C.“明月松間照，清泉石上流”皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。依據原文“‘以物觀物，故不知何者為我，何者為物’，實例為‘采菊東籬下，悠然見南山’，‘寒波澹澹起，白鳥悠悠下’，都是詩人在冷靜中所回味出來的妙境”，可知選項是以物觀物，屬于“無我之境”。D.“余霞散成綺，澄江靜如練”二句，描寫白日西沉，燦爛的余霞鋪滿天空，猶如一匹散開的錦緞，清澄的大江伸向遠方，仿佛一條明凈的白綢。依據原文“以物觀物，故不知何者為我，何者為物”，可知選項是以物觀物，屬于“無我之境”。故選B。【4題詳解】本題考查學生理解材料內容，篩選概括信息的能力。材料一：由“從近代美學觀點看，王國維所用名詞似待商酌”可知，材料一認可王國維的兩種分類方法，但是質疑其命名準確性；王國維認為“‘有我之境’比‘無我之境’品格較低”，作者認為“依我們看，抽象地定衡詩的標準總不免有武斷的毛病?！镏场汀镏场饔袆倬?，不宜以一概論優(yōu)劣”，否定了王國維對兩種境界高下的判斷。材料二：由“錢鍾書先生曾談到兩種創(chuàng)作方法，一曰即物生情，二曰執(zhí)情強物；王國維在《人間詞話》里說到‘無我之境’和‘有我之境’，意思和錢先生基本類似”可知，作者認為王國維和錢鍾書關于“無我之境”和“有我之境”的分類方式相當，符合藝術創(chuàng)作規(guī)律；由“凡事不可太‘概念’，‘非此’未必‘即彼’”可知，即簡單二元歸類不夠客觀，不能反映藝術作品“意與境合”的豐富性，二者不可割裂，應相互作用，彼此圓融?！?題詳解】本題考查學生探究文本問題，提出觀點的能力。《詩經·桃夭》中，“桃之夭夭，灼灼其華”為“超物之境”，作者關注的并不是“桃”本身，只是作“比”“興”用的，“桃”在《桃夭》里面不是吟詠的對象?！疤抑藏?，灼灼其華”的意思是：看見春天柔嫩的柳枝和鮮艷的桃花，聯想到新娘的年輕貌美。這句話以桃花的明亮鮮艷來暗喻女子青春亮麗、婚姻幸福，以及和家人相處和睦的美好品德。《新城道中》中，“野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清”一句中出現了桃。而這句意思是：矮矮竹籬旁野桃花點頭含笑，清清的沙溪邊柳條輕舞多情。這句話用了擬人的手法，將桃花擬人化，生動形象地描寫了去往新城的途中，秀麗明媚的春光和繁忙的春耕景象。這些景致和人物的描寫是作者當時歡樂心情的反映，也表現了他厭惡俗務、熱愛自然的情趣，從吟詠的對象出發(fā)，表達作者的情感，屬于朱光潛所說的“超物之境”。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。苦菜花（節(jié)選）馮德英母親被一擔一百多斤重的水，壓得可真夠嗆，走幾步就要歇憩一會兒。臉上的汗珠直往下淌，她也顧不得去擦。實在挑不動了，她心里很懊惱身體的衰弱，真不相信這才是剛四十歲的人啊。她不得不把水倒掉一些，每桶剩下一大半。在上一個陡坡時，費盡所有力氣，上了幾次都失敗了。母親很生氣，停下來用衣襟擦擦汗，又擔起水來，鼓起全力硬挺上去。①正走到最陡處，腳下的黃沙子滾動，支持不住，腰要折了，腿要斷了，天也轉地也動，眼前一黑，連人帶桶嘰里咕嚕滾了下去！過了好一會兒，母親才蘇醒過來。一面心里怨恨自己，一面想站起來?？墒莿傄粍油?，一陣像針扎似的劇痛，使她眉頭緊皺，幾乎叫出聲來，忙又坐到地上。母親的牙齒緊咬著，前額冒出冷汗，腿痛得已有些麻木了。她低頭一看，呀！右腿那膝蓋以下的褲子已被血浸紅了，沙子搓破衣服鉆進內里，那血還正往外淌呢！母親吃了一驚?！按蠛煤由秸婷利?，耕種紡織不分男和女。軍民團結一家人，共同建設咱們根據地?！蹦赣H聽到一個女孩子的越來越近的歌聲，想是有人來了。她下意識地把摔壞的腿壓在另一條腿下面，忙拍打掉身上的泥土，整理一下衣服，努力作出從容的樣子。她嘴唇兩旁的深細皺紋，卻更加明顯了！花子和她父親扛著鍬走上來。母親瞅著她那紅撲撲的笑臉，嘴里哼著歌兒的興奮種神氣，心里很愜意，暫時忘了疼痛?；ㄗ舆@姑娘真變了樣，從前整天愁眉苦臉的樣兒消失了，活潑了許多，并當上村里的副婦救會長。四大爺也變了，逢人便說八路軍的好處，救了他一家人的命。本來他只柱子一個兒子，上次參軍時沒讓柱子去。四大爺很不滿意，沒多久柱子參加了區(qū)中隊，這青年說什么也要為妻子報仇！四大爺也早不生母親和娟子娘倆的氣了，倒?jié)M口夸獎不休……母親心想，永泉說“戰(zhàn)爭能改變人”，這不是明擺著嘛！四大爺父女一見母親的樣子，忙奔過來?；ㄗ臃畔妈F鍬靠著母親蹲下身。關心地問：“哎呀，大嫂！怎么摔倒了！磕破哪里啦?”母親強笑著，若無其事地說；“唉，一不小心叫沙子滑倒啦，沒磕著，我坐這歇歇哪。哦，你們爺倆上哪兒去?”她想把話岔開?！霸摻兴麄儙湍闾袈?，你一個人有孩子，身板又不好，可怎么行？”四大爺皺皺眉頭，關切地說。“沒什么，四叔！人家也是怪忙的。幫著把壟打好就行啦，前兩年沒有代耕，還不是自己種？”母親笑笑說。她不得不吸了口冷氣。“來，大嫂！我給你挑吧。”花子說著就去拾扁擔。“不用啦，快放下。我自己慢慢來。你們忙去吧！”母親目送著他們的背影，聽到四大爺感嘆地自語道：“抗日嘛，是對的?？墒情|女家的都念的什么書呢？唉……”這話音像股陰冷的風，飛速地鉆進母親的心里。②她痛苦地歪著頭，苦楚的痙攣掠過她的嘴旁。那兩道皺紋顫動著，像兩絲苦澀的微笑。她顰著眉梢，凝視著央在雜草中的一棵還未開花的鮮嫩的苦菜。“是啊，女孩子家的都上的什么學呢？不念書不也一樣打鬼子嗎？唉，有她兩個幫著，自己就松快多了。娟子能頂上一個男人干活：秀子也不小了，至少能照料她弟弟妹妹吧！唉，圖個什么呢？”母親的頭愈來愈低地垂下去，離那棵苦菜愈近了：她似乎嘗到了苦菜根的苦味。她感到創(chuàng)傷更痛，渾身出了一層細汗。她一動也不能動了??！沒多久，在她腦海中出現一個影子，他那消瘦的臉面，那雙明亮的眼睛，都很清晰，好像就站在她的跟前，他用老是那么誠懇親切的聲音在說：“……大娘，革命不是一天半天的事，還遠著呢。打走鬼子還要建設國家，把咱中國建成像蘇聯那樣。??！那真是太好了……③于事不識字真難呀，也做不成大事。過去窮人念不起書———你知道，小兄弟念書是多么的苦——現在念書不花錢，應該叫她們去。人年輕時不念幾年書，以后工作困難可就大了……”姜永泉的話在母親心中鳴響，縈回，使她驀地抬起頭：“對，革命要緊，孩子前程重要！我老了，吃些苦受些罪怕什么呢！”母親眼前還是夾在雜草中的那棵還未開花的鮮嫩的苦菜?？嗖穗m苦，可是好吃，它是采野菜的姑娘到處尋覓的一種菜?？嗖说母m苦，開出的花兒，卻是香的。母親不自覺地用手把苦菜周圍的雜草薅了幾把。她自己也不明白她這樣做，究竟是為了讓采野菜的女孩子能發(fā)現這棵鮮嫩的苦菜，還是想讓苦菜見著陽光，快些長成熟，開放出金黃色的花朵來？接著，母親咬著牙用力站起來，疼痛難熬地拖拉著腿走到泉水邊。她卷起褲腿，仔細洗滌由于長時流著已發(fā)僵變成黑赭色的血漬，摳出鉆進肉里變成血蛋蛋的黃沙子。她蔽著水抹了幾把臉，立時覺得清涼了好多，又用手舀起一些水喝下去，像是陰涼清甜的泉水給了她力量，④她走到陡坡處，半桶半桶地提上山去，終于把水挑到地里了?。ㄓ袆h改）【注】娟子是母親的女兒，積極參與村里暴動，與其他革命者在村中共同建立抗日民主政權。6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.“她想把話岔開”寫出母親不想讓人發(fā)現自己摔倒的難堪，也不愿女兒因忙于念書和革命使家里負擔過重遭人指點。B.“可是閨女家的都念的什么書呢”，表現了四大爺對女孩子讀書一事的不認同，反映出四大爺思想中保守落后的一面。C.“母親的頭愈來愈低地垂下去”，“垂”字表現出母親因腿部創(chuàng)傷愈發(fā)疼痛而對女兒娟子參與革命事業(yè)一事心生動搖。D.“戰(zhàn)爭能改變人”，既指花子、柱子的變化，又指四大爺思想認識上的變化，還指母親在勞作、傷痛中的振作與成長。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①連用短句和多個動詞，形象描寫了母親在挑水上陡坡時突然滑倒的驚慌狀態(tài)，極具畫面感。B.句子②描寫母親的神態(tài)，用“痛苦”“苦楚”“苦澀”三個詞強調四大爺的話給母親帶來沉重打擊。C.句子③寫出母親一人獨自承受繁重勞作負擔的原因，使下文關于母親態(tài)度轉變的描寫真實自然。D.句子④通過細節(jié)描寫，表現了母親直面困難，最終戰(zhàn)勝挑水難題的堅毅精神，升華了文章的主題。8.文中描寫“一個女孩子的越來越近的歌聲”，有哪些作用?請結合文本簡要分析。9.優(yōu)秀的文學作品總是通過具體的形象表征某種抽象的內容，請據此分析文中“苦菜花”的意蘊。【答案】6.C7.D8.①引出花子父女與母親對話的情節(jié)。②表現花子活潑開朗的性格。③交代小說的時代背景。④凸顯軍民團結抗戰(zhàn)的主題。9.①苦菜花象征在艱苦抗戰(zhàn)環(huán)境中農村婦女堅忍、頑強的品質。②苦菜花的生長象征抗戰(zhàn)期間農村婦女的思想成長。③苦菜開花象征對抗戰(zhàn)勝利充滿信心的革命樂觀主義精神。【解析】【6題詳解】本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。C.“因腿部創(chuàng)傷愈發(fā)疼痛而對女兒娟子參與革命事業(yè)一事心生動搖”錯誤，從“抗日嘛，是對的?？墒情|女家的都念的什么書呢？”可知，母親是對女兒讀書一事心生動搖，而不是對“女兒娟子參與革命事業(yè)一事”，原因是四大爺的話，而不是“腿部創(chuàng)傷愈發(fā)疼痛”。故選C?！?題詳解】本題考查學生理解重要句子的能力。D.“升華了文章的主題”錯誤，過度拔高。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析情節(jié)、語段作用的能力。情節(jié)上，歌聲越來越近，緊接著“花子和她父親扛著鍬走上來”，于是“四大爺父女一見母親的樣子，忙奔過來?；ㄗ臃畔妈F鍬靠著母親蹲下身”，關心詢問原因，“越來越近的歌聲”引出花子父女與母親對話的情節(jié)。人物上，歌是女孩唱的，這個女孩就是花子，于是引出對人物的評價和介紹“花子這姑娘真變了樣，從前整天愁眉苦臉的樣兒消失了，活潑了許多，并當上村里的副婦救會長”，歡快的歌聲表現花子活潑開朗的性格。環(huán)境上，歌詞中的“耕種紡織不分男和女”“共同建設咱們根據地”及人物對話中“打走鬼子還要建設國家，把咱中國建成像蘇聯那樣”，交代小說的時代背景，表現了抗戰(zhàn)年代，根據地的人們一邊積極抗戰(zhàn)，一邊進行生產建設。主題上，歌詞中的“軍民團結一家人”及人物對話中的“抗日嘛，是對的”“革命要緊”、注釋中“積極參與村里暴動，與其他革命者在村中共同建立抗日民主政權”，凸顯軍民團結抗戰(zhàn)的主題。【9題詳解】本題考查學生鑒賞藝術形象的能力。①苦菜花象征在艱苦抗戰(zhàn)環(huán)境中農村婦女堅忍、頑強的品質?！澳赣H被一擔一百多斤重的水，壓得可真夠嗆，走幾步就要歇憩一會兒”，“一不小心叫沙子滑倒”后，“咬著牙用力站起來，疼痛難熬地拖拉著腿”，“走到陡坡處，半桶半桶地提上山去，終于把水挑到地里”，母親就像這苦菜花，雖然苦，但是能“開放出金黃色的花朵來”，在艱苦的條件下，堅韌、頑強地生活。②苦菜花的生長象征抗戰(zhàn)期間農村婦女的思想成長?！盎ㄗ舆@姑娘真變了樣，從前整天愁眉苦臉的樣兒消失了，活潑了許多，并當上村里的副婦救會長”；娟子不但“積極參與村里暴動，與其他革命者在村中共同建立抗日民主政權”，還要讀書。她們就像苦菜花，在革命精神的感召下，“見著陽光，快些長成熟，開放出金黃色的花朵來”。③苦菜開花象征對抗戰(zhàn)勝利充滿信心的革命樂觀主義精神。苦菜花的“根雖苦，開出的花兒，卻是香的”；根據地的人們一邊抗戰(zhàn)，一邊生產，努力學習，認為“打走鬼子還要建設國家，把咱中國建成像蘇聯那樣”，不但堅信抗戰(zhàn)必勝，而且樂觀憧憬未來。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：李斯問孫卿子①曰：“秦四世有勝，兵強海內，威行諸侯，非以仁義為之也，以便從事而已?！睂O卿子曰：“非女所知也。女所謂便者，不便之便也；吾所謂仁義者，大便之便也。彼仁義者，所以修政者也。政修，則民親其上，樂其君，而輕為之死。故曰：‘凡在于君，將率，末事也?！厮氖烙袆伲瑐苽迫怀？痔煜轮缓隙埣阂玻怂^末世之兵，未有本統也。故湯之放桀也，非其逐之鳴條之時也；武王之誅紂也，非以甲子之朝而后勝之也②，皆前行素修也，此所謂仁義之兵也。今女不求之于本，而索之于末，此世之所以亂也?！薄岸Y者，治辨之極也，強固之本也，威行之道也，功名之總也。王公由之，所以得天下也；不由，所以隕社稷也。故堅甲利兵不足以為勝，高城深池不足以為固，嚴令繁刑不足以為威。由其道則行，不由其道則廢。紂刳比干，囚箕子，為炮烙刑，殺戮無時臣下懍然莫必其命然而周師至而令不行乎下不能用其民。是豈令不嚴、刑不繁也哉？其所以統之者非其道故也。”（節(jié)自《荀子?議兵》）材料二：兵所自來者久矣。黃、炎故用水火矣，共工氏固次作難矣，五帝固相與爭矣。遞興廢，勝者用事。人曰“蚩尤作兵”，蚩尤非作兵也，利其械矣。未有蚩尤之時，民固剝林木以戰(zhàn)矣，勝者為長。長則猶不足治之，故立君。君又不足以治之，故立天子。天子之立也出于君，君之立也出于長，長之立也出于爭。爭斗之所自來者久矣，不可禁，不可止。故古之賢王有義兵而無有偃兵。家無怒笞，則豎子、嬰兒之有過也立見；國無刑罰，則百姓之相侵也立見；天下無誅伐，則諸侯之相暴也立見。故怒笞不可偃于家，刑罰不可偃于國，誅伐不可偃于天下，有巧有拙而已矣。故古之圣王有義兵而無有偃兵。節(jié)自《呂氏春秋?孟秋紀》）【注】①孫卿子，即荀況的尊稱。②傳說湯在鳴條打敗了桀，周武王在甲子日打敗了紂王。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將答案標號涂在答題卡相應的位置。殺戮無A時B臣下C懔然D莫必其命E然而周師至F而令G不行乎下H不能I用其民11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.修，動詞，整治、治理，與《答司馬諫議書》中“議法度而修之于朝廷”中的“修”意義用法相同。B.極，名詞，最高準則，與《登泰山記》中“極天云一線異色”中的“極”意義用法不同。C.難，名詞，指災難、禍殃，其義與成語“毀家紓難”中“難”字意義用法相同。D.利，形容詞的使動用法，使……變鋒利，與《勸學》中“金就礪則利”中的“利”意義用法相同。12.下列對材料有關內容的概述與分析，不正確的一項是（）A.李斯主張實行霸道，認為秦國四代以來擁有最強大的軍隊，威力盛行在諸侯中，不是靠仁義來形成這種局面的。B.材料二以炎黃、共工、五帝、蚩尤等都曾發(fā)動戰(zhàn)爭為例，證明戰(zhàn)爭的由來、兵器的發(fā)明已經相當久遠，無法禁止。C.荀子反對李斯的觀點，認為李斯說的并不是真正的便利，真正的便利是抓住使國家強盛的根本，避免世道混亂。D.材料二用家庭中廢除責打就會出現過錯、諸侯國中缺少刑罰就會引發(fā)侵奪等事例類比出觀點，增強文章說服力。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）兵強海內，威行諸侯，非以仁義為之也，以便從事而已。（2）故怒笞不可偃于家，刑罰不可偃于國，誅伐不可偃于天下，有巧有拙而已矣。14.對于戰(zhàn)爭，兩則材料的態(tài)度有何異同？請簡要說明?！敬鸢浮?0.BEH11.D12.B13.（1）軍隊是四海之內最強大的，威力盛行在諸侯之中，它不是靠仁義來實現的，不過是順著便利的形勢去做罷了。（2）所以，家中責打不可廢止，國中刑罰不可廢止，天下征伐不可廢止，只不過是在使用上有的高明、有的笨拙罷了。14.（1）同：都認為戰(zhàn)爭不能廢止。（2）異：①材料一認為禮為根本，戰(zhàn)爭為末節(jié)；②材料二認為應主張正義的戰(zhàn)爭?！窘馕觥俊菊w分析】這篇文言文選自《荀子》和《呂氏春秋》，探討了戰(zhàn)爭與治理的關系。荀子通過對話形式，強調仁義和禮治的重要性，認為真正的強國之道在于修政，而非單純依靠武力。呂氏春秋則從歷史角度出發(fā)，認為戰(zhàn)爭自古有之，無法禁止，強調義兵的重要性。兩者都關注國家治理，但荀子更注重道德和禮儀的根本作用，而呂氏春秋則認為戰(zhàn)爭不可避免，需以義兵應對。兩者觀點互補，提供了對戰(zhàn)爭與治理的多維度思考。【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：任意殺戮，臣下都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢不知道是否一定能保住自己的生命，但是周朝的軍隊一到商紂王的命令就無法在下面施行，就不能調動他的百姓。“殺戮無時”為主謂短語，句意完整，其后B處斷開；“臣下懔然莫必其命”是主謂句，主語是“臣下”；“然而”為轉折連詞，一般放在分句句首，其前E處斷開；“令不行乎下”是狀語后置句，其后H處斷開。故選BEH?！?1題詳解】本題考查學生對文言詞語中一詞多義、詞類活用現象的理解能力。A.正確。句意：是用來把政事治理好的。/議訂法令制度，又在朝廷上修正。B.正確。名詞，最高準則/名詞，邊界。句意：禮，是治理國家的最高準則。/天邊的云中有一線奇異的顏色。C.正確。句意：共工氏本來恣意發(fā)難了。/捐獻所有家產，幫助國家減輕困難。D.錯誤。形容詞的使動用法，使……變鋒利/形容詞作動詞。變鋒利。句意：他只不過使兵器變鋒利罷了。/金屬刀具在磨刀石上磨過就變鋒利了。故選D。【12題詳解】本題考查學生對文本內容的理解和分析能力。B.“證明戰(zhàn)爭的由來、兵器的發(fā)明已經相當久遠，無法禁止”錯誤，炎黃、共工、五帝的例子證明了戰(zhàn)爭的由來很早，無法禁止；蚩尤的例子是說明兵器的發(fā)明比蚩尤還久遠。故選B?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“兵”，軍隊；第一個“以”，靠；“便”，便利的形勢。（2）“笞”，責打；“偃”，廢止，停止；“巧”，高明。【14題詳解】本題考查學生理解文本內容，概括文章觀點的能力。（1）同：材料一節(jié)選自《荀子?議兵》，文中無論秦國的強大，還是鳴條大戰(zhàn)，或是武王誅伐商紂王，都與戰(zhàn)爭有關；材料二中先提出觀點“兵所自來者久矣”，不管是黃帝、炎帝用水火爭戰(zhàn)，共工氏恣意發(fā)難，五帝之間互相爭斗，還是古代的圣王主張正義的戰(zhàn)爭，都談到戰(zhàn)爭，且有“爭斗之所自來者久矣，不可禁，不可止。故古之賢王有義兵而無有偃兵”句。兩則材料都認為戰(zhàn)爭不能廢止。（2）異：①根據材料一中“秦四世有勝，偲偲然?？痔煜轮缓隙埣阂?，此所謂末世之兵，未有本統也”可知，荀子認為秦國強大，但害怕各國聯合起來顛覆它，是因為秦不施行仁義，沒有抓住根本；再結合“故湯之放桀也，非其逐之鳴條之時也；武王之誅紂也，非以甲子之朝而后勝之也，皆前行素修也，此所謂仁義之兵也。今女不求之于本，而索之于末，此世之所以亂也”可知，材料一認為認為禮為本，戰(zhàn)爭為末，不可本末倒置。②根據材料二“爭斗之所自來者久矣，不可禁，不可止。故古之賢王有義兵而無有偃兵”可知，材料二認為爭斗的由來相當久遠了，不可禁止，不可平息，應仿效古代的賢王，主張正義的戰(zhàn)爭。參考譯文：材料一：李斯問荀況說：“秦國四代保持強盛，兵力是四海之內最強大的，威力盛行在諸侯之中，它不是靠仁義來實現的，不過是順著便利的形勢去做罷了?！避髯诱f：“這不是你所懂得的。你說的便利，不是真正便利的便利；我說的仁義，才是最便利的便利。仁義，是用來把政事治理好的。政事治理好，百姓就親近他們的君主，喜歡他們的君主，并且樂意為君主犧牲。所以說：‘一切都在于君主，將帥，是次要的?！貒拇３謴娛ⅲ珣?zhàn)戰(zhàn)兢兢地經常畏懼天下各國全部聯合起來顛覆它，這就是所謂的亂世的軍隊，他們沒有抓住根本。所以商湯放逐夏桀，并不是在鳴條大戰(zhàn)時放逐夏桀的；武王誅伐商紂王，也不是在甲子這天的早晨戰(zhàn)勝商紂王的，都是原先一貫施行禮義實行教化的結果，這就是我們所說的仁義之師?，F在你不追索它的根本，而去探究細枝末節(jié)，這就是世道混亂的原因?！薄岸Y，是治理國家的最高準則，是強盛穩(wěn)固國家的根本，是威力盛行的途徑，是建立功名的綱要。天子諸侯遵循它，所以得到了天下；不遵循它，所以毀滅了國家。所以，堅固的鎧甲，鋒利的兵器，不足以取得勝利；高高的城墻，深深的護城河，不足以鞏固國防；嚴酷的法令，繁多的刑罰，不足以形成威力。遵循禮這一途徑這一切才能辦到，不遵循禮這一切都會廢止。商紂王將比干剖腹挖心，囚禁了箕子，還施行了炮烙的酷刑，任意殺戮，臣下都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢不知道是否一定能保住自己的生命，但是周朝的軍隊一到商紂王的命令就無法在下面施行，就不能調動他的百姓。這難道是法令不嚴酷、刑罰不繁多的緣故嗎？是由于他們統治自己的國家不遵循禮的途徑啊?！辈牧隙簯?zhàn)爭的由來相當久遠了。黃帝、炎帝已經用水火爭戰(zhàn)了，共工氏本來恣意發(fā)難了，五帝之間本來互相爭斗了。他們一個接一個地興起、滅亡，勝利者統治天下。人們說“蚩尤開始制造了兵器”，其實，兵器并非蚩尤創(chuàng)造的，他只不過使兵器變鋒利罷了。沒有蚩尤的時候，人類本來就砍削樹木作為武器進行戰(zhàn)爭了，勝利者做首領。只有首領還不足以治理好百姓，所以設置君主。君主仍不足以治理好百姓，所以設置天子。天子的設置是在有君主的基礎上產生的，君主的設置是在有首領的基礎上產生的，首領的設置是在有爭斗的基礎上產生的。爭斗的由來相當久遠了，不可禁止，不可平息。所以古代的賢王主張正義的戰(zhàn)爭，從未廢止戰(zhàn)爭。家中如果沒有責打，僮仆、小兒犯過錯的事就會立刻出現；國中如果沒有刑罰，百姓互相侵奪的事就會立刻出現；天下如果沒有征伐，諸侯互相侵犯的事就會立刻出現。所以，家中責打不可廢止，國中刑罰不可廢止，天下征伐不可廢止，只不過在使用上有的高明、有的笨拙罷了。所以古代的圣王主張正義的戰(zhàn)爭，從未廢止戰(zhàn)爭。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面一首詩詞，完成小題。岳陽樓（南宋）黃公度后樂先憂記飽觀，茲樓今始得憑欄。吐吞五水波濤闊，出納三光境界寬。黃帝樂聲喧廣宙①，湘君山影浸晴瀾。江山何獨助張說②，收拾清暉上筆端。【注】①傳說黃帝南巡時在洞庭湖之野演奏《咸池》之樂，廣施教化于百姓。②張說：唐朝宰相，詩文兼擅，有“大手筆”之稱，曾任岳州刺史，期間建造岳陽樓。15.下列對這首詩理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯通過引用范仲淹的名言，不僅點出自己登岳陽樓的緣由，也隱含著這首詩的主題。B.頷聯描繪出洞庭湖吞吐五江之水，融入日月星三光的壯闊景色，呈現出高遠遼闊的境界。C.頸聯展開聯想和想象，完全是用虛寫的手法，寫出了岳陽樓歷史文化的厚重以及山光水色之美。D.“收拾清暉上筆端”一句，表達了作者對江山的贊美和對自己創(chuàng)作的期望，作者希望收拾好自己的情感和思緒，以清晰的心境來書寫作品。16.本詩與杜甫的《登岳陽樓》都是吟詠岳陽樓的佳作，但兩詩抒發(fā)的感情有同有異，請簡要分析?！敬鸢浮?5.C16.同：都贊美了洞庭湖的壯麗景色；都抒發(fā)憂國憂民之情，如杜詩“戎馬關山北，憑軒涕泗流”、黃詩“后樂先憂記飽觀”。異：①杜詩表達了漂泊天涯的不幸遭遇，抒發(fā)凄苦憂傷之情，如“親朋無一字，老病有孤舟”；②黃詩表達出對國家強盛和時局清明的渴盼，流露出自信與豪情，如“黃帝樂聲喧廣宙”“收拾清暉上筆端”?！窘馕觥俊菊w分析】黃公度的《岳陽樓》通過描繪岳陽樓及洞庭湖的壯麗景色，表達了對自然景觀的贊美和對歷史文化的敬仰。詩中引用典故，虛實結合，展現了岳陽樓的歷史厚重感和自然美景。全詩氣勢恢宏，情感真摯，體現了詩人對江山美景的熱愛和對創(chuàng)作的期望。【15題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內容，賞析詩歌藝術特色的能力。C.“完全是用虛寫的手法”說法錯誤?！跋婢接敖鐬憽笔菍崒?，故手法為虛實結合。故選C。【16題詳解】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。首先分析兩詩抒發(fā)的感情的相同點。杜詩頷聯“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”這兩句都是寫洞庭水，境界宏闊，一是極寫水面的寬闊，二是極寫水的力量。黃詩頷聯“吐吞五水波濤闊，出納三光境界寬”詩意是樓上能夠吞吐五湖的波濤，波瀾壯闊；樓下能夠出納三方天地的光芒，境界開闊。這種景色的壯麗和寬廣展示出了岳陽樓的獨特魅力。可知兩首詩都贊美了洞庭湖的壯麗景色。杜詩的尾聯“戎馬關山北，憑軒涕泗流”。杜甫倚靠岳陽樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關山，他看不到長安，也看不到戰(zhàn)火，但在他心中卻呈現出吐蕃入侵，長安危急，人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。黃詩的“后樂先憂記飽觀”表明作者先感受到了憂慮，然后才觀賞周圍的景色。這種先憂后樂的心境展示了作者的深邃思考和對人生的思索?？芍獌墒自姸际惆l(fā)了憂國憂民之情。然后分析兩詩抒發(fā)的感情的不同點。杜詩頸聯“親朋無一字，老病有孤舟”，“親朋無一字”寫出了詩人的孤苦，但主要是音信斷絕。“孤舟”，寫出了詩人全家擠在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊。其精神上、生活上的慘苦可以想見。表達了詩人漂泊天涯的不幸遭遇，抒發(fā)了詩人內心的凄苦憂傷之情。黃詩的“黃帝樂聲喧廣宙”意思是黃帝的樂聲充滿了廣袤的宇宙，“收拾清暉上筆端”意味著作者希望收拾好自己的情感和思緒，以清晰的心境來書寫作品?？梢娫娙藢覐娛⒑蜁r局清明的渴盼，同時流露出了自信與豪情。（三）名篇名句默寫（本題共3小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）溫庭筠《菩薩蠻》中“______________________，____________________”兩句化用了唐代詩人崔護的詩句“人面桃花相映紅”，刻畫出女子照鏡貼花時的嬌美容顏。（2）《諫太宗十思疏》中用對比的手法來說明竭誠待人和輕視他人會帶來不同結果的句子是“______________________，____________________”。（3）自然界鳥類的啼鳴有時會引發(fā)人們的悲思愁緒，這在唐宋詩詞中屢見不鮮，如“___________________________，___________________________”?！敬鸢浮竣?照花前后鏡②.花面交相映③.竭誠則胡越為一體④.傲物則骨肉為行路⑤.又聞子規(guī)啼夜月⑥.愁空山（可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮/江晚正愁余，山深聞鷓鴣）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：竭誠、啼、余、鷓鴣。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。小說家是“講故事的人”。高超的敘事技巧，使得小說家筆下的故事（），引人入勝。我們在寫作敘事類文章時，也應該在“怎么講”上多用些心思，不能僅僅滿足于講清楚“時間、地點、人物”，而要努力嘗試新穎的構思和獨特的表達。敘事要引人入勝，就要找到一個好的立足點，也就是要選擇合適的敘述視角。對于故事的發(fā)展，①，也可能身在局中。比如，鐵凝《哦，香雪》的敘述者隱身于故事之外，魯迅《祝?！分械摹拔摇眲t是故事中的一個人物。不同的敘述視角，能夠帶來不同的敘事效果。敘事要引人入勝，②。如《水滸傳》里林沖的故事，從“誤入白虎堂”到“刺配滄州道”，一波三折，（），牢牢地抓住了讀者。同時，還要注意表現情節(jié)中內在的情感和思想，如《祝?！分械南榱稚谝徊讲阶呦颉澳┞贰钡倪^程中，又有著求生的掙扎，這就使得她的故事格外能引起讀者的心靈震撼。我們平時在生活中，要善于觀察、發(fā)現那些③。比如，過著獨居生活的老大娘，喜歡安靜，不愿意麻煩別人，結果被熱心的街坊過度關心，生活節(jié)奏全打亂了；學?；@球賽，上屆冠軍隊竟然被初出茅廬的新生球隊打得（）……生活中有許多這一類有趣的事，只要善于發(fā)現、留心積累，都可以成為寫作的素材。（選自高中語文教材必修下冊第六單元“單元學習任務”）18.請在文中括號處填入恰當的成語，要求所填成語不能為語段中出現的成語。19.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字?！敬鸢浮?8.（1）精彩紛呈（精彩絕倫/精妙絕倫）（2）扣人心弦（跌宕起伏）（3）落花流水（丟盔棄甲/狼狽不堪/一敗涂地/節(jié)節(jié)敗退）19.①敘述者可能置身其外；②就要注意寫出情節(jié)的曲折起伏；③情理之中，意料之外的事【解析】【18題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第一空：依據“高超的敘事技巧”“引人入勝”推斷小說家寫出了美好的故事和場面，故可填寫“精彩紛呈”（精彩絕倫/精妙絕倫）?！熬始姵省?，美好的場面和事物紛紛在眼前呈現出來?！熬式^倫”，精彩美妙到了極點?！熬罱^倫”，意思是精美巧妙到了極點。第二空：依據“牢牢地抓住了讀者”推斷小說要能牽動讀者的內心，故可填寫“扣人心弦”（跌宕起伏）?！翱廴诵南摇?，形容事物能深深地牽動人心，或指因感動而引起內心的強烈共鳴。“跌宕起伏”，形容事物多變，不穩(wěn)定，也比喻音樂音調忽高忽低和故事情節(jié)的曲折。第三空：依據“竟然被初出茅廬的新生球隊”推斷上屆冠軍被新生球隊打敗了，故可填寫“落花流水”（丟盔棄甲/狼狽不堪/一敗涂地/節(jié)節(jié)敗退）?！奥浠魉?，原形容春景衰敗，現在形容慘敗?！皝G盔棄甲”，跑得連盔甲都丟了。形容打敗仗后逃跑的狼狽相?！袄仟N不堪”，困頓、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的樣子。“一敗涂地”，形容失敗到不可收拾的地步。“節(jié)節(jié)敗退”，形容接連失敗退縮?！?9題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第①空：依據“也可能身在局中”推斷敘述者可能置身事外，故可填寫“敘述者可能置身其外”。第②空：依據“這就使得她的故事格外能引起讀者的心靈震撼”推斷小說要注意故事情節(jié)的情感性，故可填寫“還要注意情節(jié)的情感(思想)”。第③空：依據“比如學?；@球賽，上屆冠軍隊竟然被初出茅廬的新生球隊打得落花流水”推斷發(fā)現生活中出乎意料的事情，故可填寫“情理之中，意料之外的事”。（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。建筑和語言文字一樣，一個民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛，因而沿用的慣例，成了法式。在西方，希臘、羅馬體系創(chuàng)造了它們的“五種典范”，成為它們建筑的方式。中國建筑怎樣砍割并組織木材成為架梁，成為斗拱，成為一“間”，成為個別建筑物的框架；怎樣用舉架的公式求得屋頂的曲面和曲線輪廓；怎樣結束瓦頂；怎樣求得臺基、臺階、欄桿的比例；怎樣切削生硬的結構部分，使之同時成為柔和的、曲面的、圖案型的裝飾物；怎樣布置并聯系各種不同的個別建筑，組成庭院：這都是我們建筑上兩三千年沿用并發(fā)展下來的慣例法式。雖然每種具體的實物怎樣地千變萬化，它們都遵守著那些法式。構件與構件之間，構件和它們的加工處理裝飾之間，個別建筑物和個別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關系，所以我們說它是一種建筑上的“文法”。（選自高中語文教材必修下冊課文《中國建筑的特征》）20.下列各句中的冒號，和文中畫橫線處的冒號作用相同的一項是（）A.我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊：這就是“木葉”的形象所以如此生動的緣故。B.一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因為他所罵的還是康有為。C.這句話讓我深受啟發(fā)：我們使用通常的加熱方式，也許恰恰破壞了青蒿的活性成分。D.而我可以大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。21.文中劃波浪線的句子有兩處語病，請將修改后的語句寫在橫線上，使語言表達準確流暢，可增刪少量詞語，但不得改變原意。22.下定義是一種用簡潔明確的語言對事物的本質特征作概括的說明方法。請根據材料內容給“中國建筑的‘文法’”下定義，不超過40個字?！敬鸢浮?0.A21.無論每種具體的實物怎樣地千變萬化，它們都遵循著那些法式。22.中國建筑的“文法”是中國建筑一直沿用并發(fā)展下來的，為匠師遵守、人民承認的慣例法式?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。冒號的作用通常有以下幾點：用在稱呼語的后面，表示提起下文；用在“說”“想”“是”“證明”“宣布”“例如”“如下”等詞語的后邊，表示提示下文；用在總結性話語的后邊，表示引起下文的分說；用在需要解釋的詞語后邊，表示引出解釋或說明；用在總括性話語的前邊，以總結上文。例句中冒號：用在總括性話語的前邊，以總結上文。A.用在總括性話語的前邊，以總結上文。B.用在需要解釋的詞句后邊，表示引出解釋或說明。C.用在總結性話語的后邊，表示引起下文的分說。D.用在“說”的后邊，表示提示下文。故選A?！?1題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。劃線句共有兩處錯誤：第一處，搭配不當，“雖然……都”關聯詞搭配不當，修改為：無論……都。第二處，搭配不當，“遵守著那些法式”動賓搭配不當，修改為：遵循著那些法式?！?2題詳解】本題考查學生語言表達之壓縮語段、下定義的能力。由材料“為匠師們所遵守，為人民所承認，我們可以叫它作中國建筑的‘文法’”可知，中國建筑的“文法”是“為匠師們所遵守，為人民所承認”的；由材料“建筑和語言文字一樣，一個民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛，因而沿用的慣例，成了法式”可知，建筑是世代作為慣例沿用的法式。最后要使用一個判斷單句對“中國建筑的‘文法’”作詮釋，格式為“中國建筑的‘文法’是……的慣例法式”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。在朋友圈不經意的“點贊”與對服務不滿的“差評”，已成為網絡平臺的普遍現象。作為網絡社群成員，有人熱衷“點贊”，視其為向屏幕后個體傳遞正面能量的微行動；有人則偏好“差評”，強調客觀反饋對促進成長的價值?！包c贊”與“差評”，這兩個網絡術語，已超越虛擬邊界，延伸到了我們生活的方方面面。龍瑞中學高一8班將組織以“點贊與差評”為主題的演講活動，請結合以上材料寫一篇演講稿，體現你的認識與思考。要求：結合材料，選準角度，