九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)名著閱讀《艾青詩(shī)選》《水滸傳》訓(xùn)練題附答案

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)名著閱讀《艾青詩(shī)選》《水滸傳》訓(xùn)練題《艾青詩(shī)選》一、填空題1.艾青(1910-1996)，原名，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。成名作品是《》，發(fā)表于1933

年，這首詩(shī)奠定了他詩(shī)歌的基本藝術(shù)特征和他在現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。他的詩(shī)作《》被選入人教版中學(xué)語(yǔ)文教材。2.20世紀(jì)30年代艾青詩(shī)歌的主要意象是和。他的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》《火把》借歌頌太陽(yáng)、索求火把，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望，詩(shī)人也因此被稱(chēng)為“”和“_”的歌手。這些詩(shī)歌也是自由體詩(shī)的代表。3.艾青于1910

年陰歷2

月17

日生于浙江金華的一個(gè)地主家庭。由于家里不喜歡這個(gè)“克父母”的嬰兒，就托付給乳母——收養(yǎng)，然而這個(gè)婦女卻十分疼愛(ài)他。4.“咳，就在如此寒冷的今夜/

無(wú)數(shù)的/

我們的年老的母親，/

都蜷伏在不是自己的家里，/

就像異邦人/

不知明天的車(chē)輪/

要滾上怎樣的路程？──而且/

中國(guó)的路/

是如此的崎嶇，是如此的泥濘呀。”

出自艾青《》5.艾青的》歌頌了毛主席。6.“但你是沉默的，連嘆息也沒(méi)有，鱗和鰭都完整，卻不能動(dòng)彈；你絕對(duì)的靜止，對(duì)外界毫無(wú)反應(yīng)，看不見(jiàn)天和水，聽(tīng)不見(jiàn)浪花的聲音?！边@段詩(shī)節(jié)選自艾青的。二、選擇題1.下列詩(shī)歌寫(xiě)于詩(shī)人“歸來(lái)”后的是()A.《我愛(ài)這土地》B.《太陽(yáng)的話(huà)》C.《雪落在中國(guó)的土地上》D.《光的贊歌》2.1978年以后，艾青的詩(shī)風(fēng)發(fā)生了很大的變化，下面不屬于他這一時(shí)期詩(shī)歌特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)句由原先的長(zhǎng)短錯(cuò)落，不求整齊劃一變得比較整齊。B.詩(shī)情由原先的總是充滿(mǎn)“土地的憂(yōu)郁”變得比較深沉。C.寫(xiě)法由原先的盡情的呼告、肆意的排敘變得口語(yǔ)化、散文化。D.詩(shī)意由原先的凝重、深厚變得比較警策，充滿(mǎn)哲思。3.下面對(duì)《艾青詩(shī)選》內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是()A.《礁石》中“含著微笑，看著海洋”的礁石，象征著堅(jiān)韌不拔、高傲自負(fù)的人們。B.從“活著就要斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中前進(jìn)”可以體會(huì)到詩(shī)人對(duì)革命的崇高熱情、不懈努力，以及為革命奉獻(xiàn)生命的偉大思想感情。C.“在死亡沒(méi)有來(lái)臨，把能量發(fā)揮干凈”這兩句可以看出詩(shī)人對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)生命的贊嘆、贊賞，以及奉獻(xiàn)自己、貢獻(xiàn)力量的偉大情懷。D.“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面?！边@兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意。三、判斷題1.在《盆景》中，塑造了盆景痛苦的形象，為的是塑造那個(gè)畸形年代所造成的痛苦形象，當(dāng)然，這是藝術(shù)的再現(xiàn)。詩(shī)人是通過(guò)對(duì)盆景的間接描繪來(lái)實(shí)現(xiàn)的。()2.《光的贊歌》是詩(shī)人對(duì)自己生活和創(chuàng)作的一次總結(jié)，同時(shí)也是一個(gè)新的中國(guó)。()3.《夢(mèng)》抒發(fā)了“鋼絲床上有痛苦，稻草堆上有歡晤”的真情實(shí)感，表示作者對(duì)物質(zhì)富有然而精神貧困的生活的依戀與追求。()4.《古羅馬的大斗技場(chǎng)》由中國(guó)人所熟悉的蟋蟀相斗揭開(kāi)了這首詩(shī)的序幕。這一形象的選擇，不僅立刻使人感到在大斗技場(chǎng)中奴隸們相斗的情景，而且這一形象所產(chǎn)生的感應(yīng)籠罩著全篇，悲慘的嚴(yán)峻的氣氛，都由這一形象所奠定的基調(diào)而產(chǎn)生了。()四、閱讀題（一）閱讀《黎明的通知》中的選段，回答問(wèn)題。（8分）①為了我的祈愿詩(shī)人啊，你起來(lái)吧②而且請(qǐng)你告訴他們說(shuō)他們所等待的已經(jīng)要來(lái)③說(shuō)我已踏著露水而來(lái)已借著最后一顆星的照引而來(lái)④我從東方來(lái)從洶涌著波濤的海上來(lái)⑤我將帶光明給世界又將帶溫暖給人類(lèi)⑥借你正直人的嘴請(qǐng)帶去我的消息⑦通知眼睛被渴望所灼痛的人類(lèi)和遠(yuǎn)方的沉浸在苦難里的城市和村莊⑧請(qǐng)他們來(lái)歡迎我——白日的先驅(qū)，光明的使者1.用文中原話(huà)回答。（2分）“黎明”的任務(wù)是：詩(shī)人的任務(wù)是：2.借助聯(lián)想和想象來(lái)理解③④兩節(jié)的意境，填空。（3分）“露水”“最后一顆星”形象地表明了“黎明”到來(lái)的，“東方”“海上”則具體說(shuō)明了“黎明”到來(lái)的，“洶涌著波濤”則說(shuō)明了“黎明”歷經(jīng)而來(lái)的情狀。3.簡(jiǎn)要分析“通知眼睛被渴望所灼痛的人類(lèi)/

和遠(yuǎn)方的沉浸在苦難里的城市和村莊”的含義。（3分）(二)閱讀《大堰河——我的保姆》（節(jié)選），回答問(wèn)題。（6分）①我是地主的兒子，也是吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的大堰河的兒子。大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家，而我，是吃了你的奶而被養(yǎng)育了的，大堰河啊，我的保姆。②大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)?，你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的園地，你的門(mén)前的長(zhǎng)了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。1.“我”既是地主的兒子，又是大堰河的兒子，這樣說(shuō)是否矛盾？為什么？（3分）2.第②節(jié)中寫(xiě)了哪些意象？有什么作用？（3分）（三）閱讀《樹(shù)》，回答問(wèn)題。（2分）一棵樹(shù)彼此孤離地兀立著風(fēng)與空氣告訴著它們的距離但是在泥土的覆蓋下它們的根伸長(zhǎng)著在看不見(jiàn)的深處它們把根須糾纏在一起下列關(guān)于上面的詩(shī)歌的理解與分析，說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()（2分）A.“樹(shù)”象征著那些在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期不屈于敵人的威逼利誘，頑強(qiáng)抗?fàn)?，緊密團(tuán)結(jié)在一起的革命者們。他們正如詩(shī)中的“樹(shù)”——雖“彼此孤離地兀立著”，但“

在看不見(jiàn)的深處/

它們把根須糾纏在一起”。B.這首詩(shī)熱情贊美了革命者的剛正不屈，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，團(tuán)結(jié)互助，心系祖國(guó)的革命精神，鼓舞著人們肩負(fù)起解救國(guó)家的重任。C.寫(xiě)法上，這首詩(shī)還運(yùn)用了比喻的手法，寫(xiě)地面上樹(shù)的間隔，地面下根的糾纏，這更體現(xiàn)了革命者們?cè)跀橙说耐{下不出賣(mài)同伴，他們的心緊密相連。D.本詩(shī)的動(dòng)詞生動(dòng)地表現(xiàn)出革命者的神態(tài)與行為，如“兀立”“伸長(zhǎng)”“糾纏”等詞語(yǔ)。（四）閱讀《煤的對(duì)話(huà)》，回答問(wèn)題。（4分）你住在哪里？我住在萬(wàn)年的深山里我住在萬(wàn)年的巖石里你的年紀(jì)——我的年紀(jì)比山的更大比巖石的更大1.結(jié)合這首詩(shī)的主旨，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人為什么以煤作意象。（2分）2.有人評(píng)價(jià)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)時(shí)說(shuō)：“強(qiáng)烈的反差，激起讀者感情的波瀾?！睂?duì)此，你是怎樣認(rèn)識(shí)的？（2分）（五）閱讀《礁石》，回答問(wèn)題。（12分）一個(gè)浪，一個(gè)浪無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫、散開(kāi)……它的臉上和身上像刀砍過(guò)一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海岸回答：1.詩(shī)中的“礁石”象征了什么？（2分）2.詩(shī)運(yùn)用了哪些修辭手法？（2分）3.這首詩(shī)的主旨是什么？（2分）4.從內(nèi)容和形式上分析一下本詩(shī)的特點(diǎn)。（2分）5.全詩(shī)采用了的藝術(shù)手法，通過(guò)對(duì)自然景物的描寫(xiě)歌詠，寄寓了深沉的生活哲理內(nèi)涵。詩(shī)歌形象、，洋溢著一種情緒。（4分）五、問(wèn)答題。（41分）1.艾青詩(shī)歌的中心意象是土地和太陽(yáng)，請(qǐng)結(jié)合具體的詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)土地凝聚了作者怎樣的情感，太陽(yáng)表現(xiàn)了作者怎樣的追求？（3分）2.艾青早期詩(shī)歌藝術(shù)最顯著的特征是什么？（3分）3.《大堰河——我的保姆》中大堰河是誰(shuí)？作者在詩(shī)歌中抒發(fā)了怎樣的感情？（3分）4.“活著就要斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中前進(jìn)，當(dāng)死亡沒(méi)有來(lái)臨，把能量發(fā)揮干凈?！薄遏~(yú)化石》。這里詩(shī)人借助魚(yú)化石的什么特點(diǎn)，表達(dá)了自己怎樣的感情？（3分）5.對(duì)《我愛(ài)這土地》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……A.詩(shī)人未用“珠圓玉潤(rùn)”之類(lèi)詞語(yǔ)而用'嘶啞'來(lái)形容鳥(niǎo)兒鳴唱的歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛(ài)。B．關(guān)于“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的一組詩(shī)句，抒寫(xiě)了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對(duì)光明的向往和希冀。C．“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面?！边@兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意。D．“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這兩句詩(shī)中的“我”，指喻體“鳥(niǎo)”而不是指詩(shī)人自己。6.北方是悲哀的而萬(wàn)里的黃河洶涌著混濁的波濤給廣大的北方傾瀉著災(zāi)難與不幸；而年代的風(fēng)霜刻劃著廣大的北方的貧窮與饑餓啊。選自艾青的《》。（1分）7.大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)?，你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的園地，你的門(mén)前的長(zhǎng)了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。答：選自《》。（1分）8.朗讀下列詩(shī)句，用“/”劃出句中停頓。（3分）①假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱②為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉…9.艾青，原名，號(hào)，曾用筆名莪加、克阿、林壁等，浙江省金華人。中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的代表詩(shī)人之一。主要作品有《大堰河——我的保姆》《艾青詩(shī)選》。（2分）10.艾青于1910年陰歷2月17日生于浙江金華的一個(gè)地主家庭。由于家里不喜歡這個(gè)“克父母”的嬰兒，就托付給乳母——“”收養(yǎng)，然而這個(gè)婦女卻十分疼愛(ài)他。（1分）11.然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……——選自《我愛(ài)這土地》。試分析此節(jié)中作者如何將全文推向高潮？（3分）12.假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……——選自《我愛(ài)這土地》，此節(jié)中分別描述了鳥(niǎo)兒歌唱的四個(gè)對(duì)象：、、、，它們的核心是。（5分）13.蔭路種夾竹桃,我還是第一次聽(tīng)見(jiàn).平常所見(jiàn)的夾竹桃都是種在大花盆里,只有一人高.種在街上,那該有多高,而且花要比杜鵑大得多,條條街上都種了夾竹桃,該有多美.于是,我的腦子里,湛江和夾竹桃就連在一起,再也分不開(kāi)了.我對(duì)湛江久久地響往。出自艾青的散文《》。（1分）14.1933年第一次用艾青的筆名發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《》，感情誠(chéng)摯，詩(shī)風(fēng)清新，轟動(dòng)詩(shī)壇。（1分）15.艾青以其充滿(mǎn)藝術(shù)個(gè)性的歌唱卓然成家，實(shí)踐著他“”的詩(shī)歌美學(xué)主張。（1分）16.但你是沉默的，連嘆息也沒(méi)有，鱗和鰭都完整，卻不能動(dòng)彈；你絕對(duì)的靜止，對(duì)外界毫無(wú)反應(yīng)，看不見(jiàn)天和水，聽(tīng)不見(jiàn)浪花的聲音。此節(jié)選自《艾青詩(shī)選》的《》（1分）17.《礁石》中的含著微笑看著海洋有什么含義？（2分）18.艾青的《太陽(yáng)的話(huà)》全詩(shī)運(yùn)用那些寫(xiě)作手法，有什么作用？（2分）19.咳，就在如此寒冷的今夜無(wú)數(shù)的我們的年老的母親，就像異邦人不知明天的車(chē)輪要滾上怎樣的路程？──而且中國(guó)的路是如此的崎嶇，是如此的泥濘呀。出自艾青:《》。（1分）20.艾青詩(shī)歌的藝術(shù)特性還有一個(gè)要素就是“憂(yōu)郁”，我們叫它“艾青式的憂(yōu)郁”。如何看待這種憂(yōu)郁？（2分）參考答案：一、填空題。1.蔣海澄或蔣正涵、大堰河——我的保姆、我愛(ài)這土地。2.土地，光明；太陽(yáng)，火把。3.大堰河4.雪落在中國(guó)的土地上5.毛澤東6.魚(yú)化石二、選擇題。答：1.D2.C3.A(解析：A.應(yīng)該是象征著堅(jiān)韌不拔、樂(lè)觀自信的人們。)三、判斷題。（正確的打√，錯(cuò)誤的打×。）1.×2.√3.×4.√四、閱讀題。（一）閱讀《黎明的通知》中的選段，回答問(wèn)題。1.我將帶光明給世界/

又將帶溫暖給人類(lèi)。告訴他們/

說(shuō)他們所等待的已經(jīng)要來(lái)。2.時(shí)間，方位地點(diǎn)，迢迢長(zhǎng)路和驚濤駭浪。3.詩(shī)人希望借助黎明的通知，去打破反動(dòng)派對(duì)敵占區(qū)人民的蒙蔽和謊騙，掃除縈繞在那些人們心頭的迷霧、悲觀論，讓所有正遭受著苦難的人民立即行動(dòng)起來(lái)，準(zhǔn)備迎接這“白日的先驅(qū)，光明的使者”——黎明。(二)

閱讀《大堰河——我的保姆》（節(jié)選），回答問(wèn)題。答：1.不矛盾。在詩(shī)歌中，“我”是被自己的地主父親送到大堰河手中的，在父母心里，我，是個(gè)不祥之人，在他們那，我，沒(méi)有享受過(guò)父母對(duì)孩子的寵愛(ài)，甚至還有后來(lái)“我”回家后，覺(jué)得自己是做了父母家的新客了。而在大堰河那，“我”卻感受到了父母般的愛(ài)，大堰河也將“我”當(dāng)作親生的，她做著吃乳兒婚酒的夢(mèng)，這也表現(xiàn)出“我”對(duì)大堰河如對(duì)母親般的愛(ài)。2.寫(xiě)了雪、墳?zāi)?、瓦菲、園地、石椅這些意象，這些意象讓人感覺(jué)很悲傷，也透露出“我”對(duì)于大堰河的愧疚。（三）閱讀《樹(shù)》，回答問(wèn)題。答案：C（四）閱讀《煤的對(duì)話(huà)》，回答問(wèn)題。答：1.煤具有深藏地下，熱能巨大，一旦燃燒便烈火熊熊的特點(diǎn)，這和被壓迫民族有著某些相似點(diǎn)，因此以煤作為這首詩(shī)歌的意象十分妥帖。2.“強(qiáng)烈的反差”指作者平靜的問(wèn)話(huà)與煤熾熱如火的回答之間的一冷一熱的反差，這樣寫(xiě)，用“我”的冷靜反襯煤的熱烈，使煤的自白給人以強(qiáng)烈的感染力。（五）閱讀《礁石》，回答問(wèn)題。答案：1.“礁石”象征了敢于面對(duì)一切厄運(yùn)而又頑強(qiáng)不屈的人。2.擬人、比喻、對(duì)偶。3.熱情歌頌了面對(duì)厄運(yùn)，仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈的樂(lè)觀精神與豁達(dá)的胸襟。4、內(nèi)容上：《礁石》用了一種具體可感的形象表現(xiàn)了一種剛毅的神。不具體描形而是重在繪神，寫(xiě)出了一種永存的景象。詩(shī)中修辭方法多種，又重在擬人，意蘊(yùn)回味悠長(zhǎng)。形式上節(jié)律自由、靈活。5、象征。明朗、純凈，昂揚(yáng)奮發(fā)的樂(lè)觀。五、問(wèn)答題。1、“土地”這個(gè)意象，凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、人民以及對(duì)大地母親深沉的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)命運(yùn)深沉的憂(yōu)患意識(shí)。（《我愛(ài)這土地》等）“太陽(yáng)”的意象表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。（《向太陽(yáng)》和《黎明的通知》等）2、艾青早期的詩(shī)歌，注重通過(guò)描寫(xiě)具體可感的事物來(lái)引起感覺(jué)、發(fā)揮聯(lián)想、捕捉和選擇意象以凝結(jié)成形象，形成了他早期詩(shī)歌藝術(shù)最顯著的特征之一。3、大堰河是作者的乳母。作者通過(guò)對(duì)自己的乳母的回憶與追思，抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情，從而激發(fā)人們對(duì)舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情，對(duì)這“不公道的世界”的強(qiáng)烈仇恨。4、由艾青出生封建家庭以及這句“活著就要斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中前進(jìn)”可以體會(huì)到，詩(shī)人對(duì)革命的崇高熱情、不懈努力，對(duì)革命的奉獻(xiàn)生命的偉大思想感情。在死亡沒(méi)有來(lái)臨，把能量發(fā)揮干凈”這兩句可以看出詩(shī)人對(duì)生命的熱愛(ài)、對(duì)生命的贊嘆、贊賞，以及奉獻(xiàn)自己、貢獻(xiàn)力量的偉大情懷。5、D(因?yàn)閺倪@句開(kāi)始，那個(gè)比喻性的“假如”已經(jīng)不存在了?！拔摇辈辉偈羌僭O(shè)的“鳥(niǎo)”，而是真實(shí)的抒情主人公自己。)6.《北方》。7.選自《大堰河——我的保姆》8.假如／我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該／用嘶啞的喉嚨／歌唱為什么／我的眼里／常含淚水？因?yàn)椋覍?duì)這土地／愛(ài)得深沉…9.艾青，原名蔣正涵，號(hào)海澄，曾用筆名莪加、克阿、林壁等，浙江省金華人。中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的代表詩(shī)人之一。主要作品有《大堰河——我的保姆》《艾青詩(shī)選》。10.艾青于1910

年陰歷2

月17

日生于浙江金華的一個(gè)地主家庭。由于家里不喜歡這個(gè)“克父母”的嬰兒，就托付給乳母——“大堰河”收養(yǎng)，然而這個(gè)婦女卻十分疼愛(ài)他。11.在詩(shī)的第二節(jié)，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由上文對(duì)歌唱者動(dòng)態(tài)的描述，轉(zhuǎn)而對(duì)“我”進(jìn)行了一個(gè)近鏡頭的特寫(xiě)。這是以設(shè)問(wèn)的方式進(jìn)行的?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水”，“眼里常含淚水”這樣一個(gè)靜態(tài)的特寫(xiě)，表現(xiàn)了悲憤痛苦的情感恒久縈繞于“我”的心中?！耙?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”，目睹山河破碎、人民涂炭的現(xiàn)實(shí)，對(duì)祖國(guó)愛(ài)得愈深，心中的痛苦也愈強(qiáng)烈。最后兩句是全詩(shī)的精華，它是那個(gè)苦難的年代，一切愛(ài)國(guó)知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛(ài)的表白。這種愛(ài)刻骨銘心，至死不渝，不僅來(lái)自詩(shī)人內(nèi)心深處，更是全民族普遍的愛(ài)國(guó)情緒的濃縮。艾青以這兩句詩(shī)，抒發(fā)了那個(gè)時(shí)代華夏兒女共同的心聲。第二節(jié)的一問(wèn)一答，詩(shī)人由借鳥(niǎo)抒情轉(zhuǎn)入直抒胸臆：“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”，太“深沉”太強(qiáng)烈的土地之愛(ài)，已使詩(shī)人難以訴諸語(yǔ)言，只能凝成晶瑩的淚水?！吧畛痢币辉~也許達(dá)不到與實(shí)際感情相應(yīng)的表達(dá)強(qiáng)度，于是，其后緊跟的六個(gè)沉重的省略，似乎涌動(dòng)著潛流地火般的激情，更為沉重地叩擊著讀者的心房，激起讀者持續(xù)的共鳴。全詩(shī)在這問(wèn)答中達(dá)到高潮，那熾熱、真摯的愛(ài)國(guó)情懷，留下不盡的余韻。12.假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……——選自《我愛(ài)這土地》，此節(jié)中分別描述了鳥(niǎo)兒歌唱的四個(gè)對(duì)象：土地、河流、風(fēng)、黎明，它們的核心是土地。13.蔭路種夾竹桃,我還是第一次聽(tīng)見(jiàn).平常所見(jiàn)的夾竹桃都是種在大花盆里,只有一人高.種在街上,那該有多高,而且花要比杜鵑大得多,條條街上都種了夾竹桃,該有多美.于是,我的腦子里,湛江和夾竹桃就連在一起,再也分不開(kāi)了.我對(duì)湛江久久地響往.。出自艾青的散文《湛江,夾竹桃》。14.1933

年第一次用艾青的筆名發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》，感情誠(chéng)摯，詩(shī)風(fēng)清新，轟動(dòng)詩(shī)壇。15.艾青以其充滿(mǎn)藝術(shù)個(gè)性的歌唱卓然成家，實(shí)踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌美學(xué)主張。16.但你是沉默的，連嘆息也沒(méi)有，鱗和鰭都完整，卻不能動(dòng)彈；你絕對(duì)的靜止，對(duì)外界毫無(wú)反應(yīng)，看不見(jiàn)天和水，聽(tīng)不見(jiàn)浪花的聲音。此節(jié)選自《艾青詩(shī)選》的《魚(yú)化石》17.顯然，此詩(shī)詠礁石，并非以詠礁石為目的，而是借詠礁石而詠人抒懷。詩(shī)中的形象具有象征意義。向礁石“無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)”的浪，象征著迫害他人的人；而傷痕累累，卻依然挺立，“含著微笑，看著海洋”的礁石，則象征著堅(jiān)韌不拔、樂(lè)觀自信的人們。詩(shī)的第二節(jié)，呈現(xiàn)在讀者面前的是兩幅對(duì)立的畫(huà)面。一幅是礁石渾身傷痕累累，“象刀砍過(guò)的一樣”；另一幅則是礁石“但它依然站在那里/含著微笑，看著海洋……”。畫(huà)面之間，對(duì)照鮮明。這里，借助“站”、“含著微笑”等詩(shī)語(yǔ)，賦予礁石以生命，使之人格化，并將其長(zhǎng)期受浪迫害卻依然堅(jiān)強(qiáng)不屈、樂(lè)觀自信的精神形象生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。18.擬人的修辭手法，便于運(yùn)用對(duì)話(huà)和呼告的方式來(lái)抒發(fā)感情，使語(yǔ)氣顯得更親切，更容易與讀者親近。19.咳，就在如此寒冷的今夜無(wú)數(shù)的我們的年老的母親，就像異邦人不知明天的車(chē)輪要滾上怎樣的路程？──而且中國(guó)的路是如此的崎嶇，是如此的泥濘呀。出自艾青:《雪落在中國(guó)的土地上》。20.這種憂(yōu)郁里，浸透了詩(shī)人對(duì)國(guó)家、人民的極其深沉的愛(ài)，更表現(xiàn)了使人對(duì)生活的忠實(shí)和深刻的思索。但艾青的憂(yōu)郁并不是消極的，其所給予讀者的是一種“深沉”的力量，表現(xiàn)的是他對(duì)美好生活的執(zhí)著追求和堅(jiān)定的信念?！端疂G傳》1.《水滸》全稱(chēng)是《忠義水滸傳》，別名《英雄譜》（與《三國(guó)演義》合刻）。最早的德文譯名是《強(qiáng)盜與士兵》，法文譯名是《中國(guó)的勇士們》，英文譯名是《在河邊發(fā)生的故事》，美國(guó)的譯名是《四海之內(nèi)皆兄弟》。2.《水滸》的故事源于北宋末年的宋江起義，把大貪官高俅發(fā)跡的故事安排在開(kāi)端，暗示了“亂自上作”。3.施耐庵：“有舍己為人俠骨義腸，卻從魯達(dá)、武松、李逵身上畫(huà)出；具掀天揭地深謀遠(yuǎn)略，乃自晁蓋、宋江、吳用胸中寫(xiě)來(lái)?！?.人物計(jì)109人，天罡星36人，地煞星72人，托塔天王1人，按出場(chǎng)順序排列（部分）：天微星九紋龍--史進(jìn)天孤星花和尚--魯智深天雄星豹子頭--林沖托塔天王--晁蓋天機(jī)星智多星--吳用天魁星呼保義--宋江天傷星行者--武松天殺星黑旋風(fēng)--李逵天罡星玉麒麟--盧俊義5.話(huà)說(shuō)梁山第十四條好漢武松，為兄報(bào)仇怒殺西門(mén)慶、潘金蓮；發(fā)配孟州途中，在十字坡酒店結(jié)識(shí)孫二娘（母夜叉）；醉打蔣門(mén)神，替施恩（金眼彪）奪回快活林；大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，為躲避官府緝捕，削發(fā)扮成行者；夜走蜈蚣嶺，痛殺孟州道。6.魯家父子同讀《水滸》，當(dāng)他們讀到“魯提轄打死鎮(zhèn)關(guān)西”這一情節(jié)時(shí)，引發(fā)了一段對(duì)話(huà)。崇拜英雄的兒子說(shuō)：“打得真痛快!魯提轄不愧為豪俠仗義、智勇雙全、除暴安良的英雄。”身為律師的爸爸說(shuō)：“在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，魯提轄的行為固然是值得稱(chēng)贊的，但在法制社會(huì)的今天，我們還是應(yīng)該依法辦事?！?.梁山泊英雄排座次后，宋江提出：“望天王降詔早招安，心方足?！绷荷讲从⑿壑杏腥藢?duì)此直言反對(duì)，請(qǐng)寫(xiě)出其中兩人的名字：武松、李逵、魯智深。8.你知道《水滸》中魯提轄在解救了金氏父女之后又在野豬林解救了誰(shuí)嗎？你還能概括一個(gè)被解救之人有關(guān)的故事情節(jié)的名稱(chēng)嗎？請(qǐng)?jiān)谙旅嫣羁?。被解救的人：林沖（林教頭）。故事情節(jié)名稱(chēng)：誤入白虎堂、風(fēng)雪山神廟、守護(hù)草料場(chǎng)、被逼上梁山、火并王倫、活捉扈三娘等。9.《水滸》中的“花和尚”和“智多星”、也被稱(chēng)為“賽諸葛”分別指的是魯智深和吳用。10.《智取生辰綱》出自我國(guó)古代名著《水滸》。這則故事中因丟失生辰綱后來(lái)被逼上梁山的人物是楊志。11.魯智深救林沖的故事名稱(chēng)（自擬）（6個(gè)字以?xún)?nèi)）：大鬧野豬林。12.講述一個(gè)你熟悉的名著中的故事。（要求：說(shuō)出書(shū)名、人名和有關(guān)情節(jié)，在敘述中至少運(yùn)用一個(gè)成語(yǔ)或名言、警句、格言。）同學(xué)甲：《水滸傳》中，嫉惡如仇的魯提轄聽(tīng)了金氏父女的哭訴，毅然出手，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，解救了金氏父女。他真不愧是一位見(jiàn)義勇為的英雄。你的講述：《西游記》中，桀驁不訓(xùn)的孫悟空大鬧天宮，攪亂瑤池蟠桃會(huì)，偷老君爐里的靈丹，玉帝亦無(wú)可奈何。他真不愧是一位英勇無(wú)畏的英雄。13.《水滸》中有著許多生動(dòng)的情節(jié)，如魯達(dá)“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、武松“醉打蔣門(mén)神”，林沖“誤入白虎堂”，“棒打洪教頭”，“風(fēng)雪山神廟”，“雪夜上梁山”等。14.《水滸》里的英雄各有綽號(hào)，有些綽號(hào)非常有特點(diǎn)，與他的名字構(gòu)成一定的含義，好象作者在暗示著什么。例如：“及時(shí)雨”宋江──雨是很及時(shí)，但是卻“送”（取“宋”的諧音）入江中去了，又有什么意義呢？你能舉出這樣的一個(gè)例子并作簡(jiǎn)要分析嗎？“智多星”吳用──智是很多的，但是在接受招安的背景下卻“吳”（取“無(wú)”的諧音）用，能有什么回天之力呢？15.下面是《水滸》回目中的幾個(gè)句子，請(qǐng)任選一句，依據(jù)施耐庵《水滸》的內(nèi)容，將所選句子擴(kuò)展成一段故事簡(jiǎn)介。(不少于50字)①景陽(yáng)岡武松打虎②武松斗殺西門(mén)慶③林沖棒打洪教頭④林沖雪夜上梁山⑤魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西⑥花和尚倒拔垂楊柳例①：武松來(lái)到景陽(yáng)岡，突然跳出一只老虎。武松抓起梢棒。老虎先是一撲，武松閃過(guò)；老虎又把腰胯一掀，武松又躲過(guò)；老虎把尾倒豎起來(lái)一剪，武松又閃過(guò)。武松掄起梢棒，用盡全力一劈，可梢棒劈在樹(shù)枝上，斷了。武松只得空手按住虎頭，用腳猛踢，用拳猛打，終于打死了老虎。例⑤：魯提轄為了替金氏父女報(bào)仇，就到肉鋪上來(lái)激怒鎮(zhèn)關(guān)西：先是要十斤純瘦肉，，又要十斤純肥肉，最后又要十斤寸金軟骨，而且都要剁成碎末。鎮(zhèn)關(guān)西真被激怒了。魯提轄就跑到街上，鎮(zhèn)關(guān)西提刀追來(lái)。魯提轄瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，抬腳踢倒鎮(zhèn)關(guān)西，跨步壓在他身上，掄起拳頭，只三拳就把鎮(zhèn)關(guān)西打死了。16.能夠與“花和尚”形成工整對(duì)仗的一個(gè)短語(yǔ)是（C）A.智多星B.青面獸C.黑旋風(fēng)D.豹子頭17.宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。18.“《水滸》這部書(shū)，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派?！边@是毛澤東對(duì)《水滸》的評(píng)價(jià)。19.清代著名評(píng)論家金圣嘆將《水滸》、《莊子》、《離騷》、《史記》、《西廂記》及杜甫詩(shī)相提并論，合稱(chēng)為“六才子書(shū)”。專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練《艾青詩(shī)選》1.根據(jù)你對(duì)《艾青詩(shī)選》的閱讀,判斷下面寫(xiě)雪的詩(shī)句哪句是艾青寫(xiě)的,并說(shuō)明理由。(甲)雪,像一群活潑的孩子,喜歡在樹(shù)枝間嬉戲,喜歡在蘆葦間捉迷藏……(乙)雪落在中國(guó)的土地上/寒冷在封鎖著中國(guó)呀……是艾青的詩(shī)句。理由:

2.以下對(duì)艾青詩(shī)歌的理解有誤的一項(xiàng)是()A.《礁石》中“含著微笑,看著海洋”的礁石滿(mǎn)含著對(duì)大海的蔑視,毫不畏懼洶涌而來(lái)的巨浪的沖擊。B.《太陽(yáng)的話(huà)》中,詩(shī)人以呼告、比喻等修辭手法呼喚人們敞開(kāi)心扉,迎接光明。C.《魚(yú)化石》一詩(shī)借助魚(yú)化石完全石化的特點(diǎn),表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生命本質(zhì)的思考。D.《我愛(ài)這土地》一詩(shī)關(guān)于“土地”“河流”“黎明”“風(fēng)”的一組詩(shī)句,抒寫(xiě)大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒,以及對(duì)光明的希冀和向往。3.閱讀下面一首詩(shī),回答問(wèn)題。樹(shù)艾青一棵樹(shù),一棵樹(shù)彼此孤立地兀立著風(fēng)與空氣告訴著它們的距離但是在泥土的覆蓋下它們的根伸長(zhǎng)著在看不見(jiàn)的深處它們把根須糾纏在一起下列對(duì)這首詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是()A.這是一首借物抒情的詩(shī),詩(shī)歌以點(diǎn)帶面,小中見(jiàn)大,在冷靜的客觀描述之中,寄寓了豐富的思想內(nèi)容。B.這首詩(shī)運(yùn)用象征手法,贊頌了一種獨(dú)立向上,又根須相連的團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的精神。C.“風(fēng)與空氣/告訴著它們的距離”運(yùn)用比喻的修辭手法,把一種看不見(jiàn)、摸不著的關(guān)系寫(xiě)得生動(dòng)可感,而且人格化。D.這首詩(shī)絕不是只寫(xiě)樹(shù)的生存景觀,而是在寫(xiě)一種社會(huì)的、人民的生存景觀。4.下面是小杰同學(xué)分享的一段《艾青詩(shī)選》閱讀感悟,請(qǐng)你幫他把話(huà)說(shuō)完。夕陽(yáng)把草原燃成通紅了。/刈草的孩子無(wú)聲地刈草,低著頭,彎曲著身子,忙亂著手,/從這一邊慢慢地移到那一邊……草已遮沒(méi)他小小的身子了——在草叢里我們只看見(jiàn):/一只盛草的竹簍,幾堆草,/和在夕陽(yáng)里閃著金光的鐮刀……(《刈草的孩子》)這首詩(shī)充分體現(xiàn)了艾青詩(shī)歌作品“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。我們都知道,繪畫(huà)是要考慮色彩搭配、點(diǎn)線(xiàn)面結(jié)合和意境的營(yíng)造的,而這首詩(shī)就很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn),大家看:

《水滸傳》1.閱讀下面的文字,完成題目?！炯住刻竞鹊?“A,你又無(wú)呼喚,安敢輒入白虎節(jié)堂!你知法度否?你手里拿著刀,莫非