2021-2022學(xué)年安徽省黃山市高一上學(xué)期期中聯(lián)考 歷史

高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專(zhuān)家PAGE歡迎廣大教師踴躍來(lái)稿，稿酬豐厚。高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專(zhuān)家歡迎廣大教師踴躍來(lái)稿，稿酬豐厚。黃山市2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試卷第I卷選擇題(共48分)一、選擇題(本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的)1.大汶口文化遺址中發(fā)掘的墓葬大小不同。個(gè)別大墓有隨葬品多達(dá)一百多件，小墓的隨葬品極少，有的只有一件獐牙，或有一個(gè)紡輪、一把蚌鐮、一件陶鼎等。這明顯反映了當(dāng)時(shí)A.早期國(guó)家的產(chǎn)生B.多元一體的文明C.尖銳的階級(jí)對(duì)抗D.貧富分化的形成2.公元前841年，歷史上“國(guó)人暴動(dòng)”發(fā)生，國(guó)君出逃，政權(quán)由大臣召公、周公共同執(zhí)政，史稱(chēng)共和行政。此國(guó)君是指A.周厲王B.周幽王C.周平王D.商紂王3.晉在春秋時(shí)期，政權(quán)已逐漸為趙、韓、魏、智、范、中行氏六卿所控制。后來(lái)范氏和中行氏、智氏或被瓜分或被消滅，晉國(guó)的政權(quán)和大部分土地就控制在韓、趙、魏三家手中。至公元前377年，韓、趙、魏“滅晉侯，而三分其地”，晉亡。這反映了該時(shí)期A.諸侯勢(shì)力不斷崛起B(yǎng).社會(huì)正在發(fā)生轉(zhuǎn)型C.分封宗法制度盛行D.諸侯爭(zhēng)霸割據(jù)一方4.商鞅變法具體規(guī)定：凡一戶有兩個(gè)以上兒子到立戶年齡而不分居的，加倍征收戶口稅。禁止父子兄弟(成年者)同室居住。這一規(guī)定A.加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制B.推動(dòng)了大土地所有制形成C.有利于增殖人口征發(fā)賦役D.便于貫徹儒家的禮儀制度5.清代魏源曾從政治維度對(duì)《詩(shī)經(jīng)》做過(guò)詮解，說(shuō)：“蓋詩(shī)樂(lè)之作，所以宣上德而達(dá)下情，導(dǎo)其郁懣，作其忠孝，恒與政治相表里，故播之鄉(xiāng)黨邦國(guó)，感人心而天下和平?！庇纱丝芍?，《詩(shī)經(jīng)》A.起到了推行社會(huì)教化的功能B.是孔子所作實(shí)施樂(lè)教的文學(xué)作品C.反映了奴隸社會(huì)的階級(jí)矛盾D.體現(xiàn)了孔子對(duì)禮樂(lè)制度瓦解的擔(dān)憂6.下圖是秦朝統(tǒng)一文字示意圖，下列選項(xiàng)中符合相關(guān)史實(shí)的是A.統(tǒng)一的文字字體應(yīng)為隸書(shū)B(niǎo).加速了秦統(tǒng)一六國(guó)的進(jìn)程C.有利于各地經(jīng)濟(jì)文化交流D.標(biāo)志著我國(guó)文字走向成熟7.錢(qián)穆先生在《秦漢史》一書(shū)中說(shuō)到：“秦朝政治措施之重要者，當(dāng)首推廢封建而行郡縣。然封建之廢，實(shí)不始于秦，自春秋以來(lái)，西周封建舊制，固已日在崩壞之中，封建制漸崩壞，即郡縣制漸推行，二者相因，本屬一事，考之《左傳》，晉人早有縣制”。由此可知A.秦代之后分封退出歷史舞臺(tái)B.秦朝開(kāi)始在全國(guó)實(shí)行郡縣制度C.作者意在完全否定分封制度D.秦郡縣制度推行有其歷史基礎(chǔ)8.漢武帝接受建議，在諸侯王死后，除嫡長(zhǎng)子繼承王位外，其他庶子分割原王國(guó)的部分土地為列侯，列侯歸郡統(tǒng)轄。這一舉措A.緩和了朝中君權(quán)相權(quán)矛盾B.擴(kuò)大了中央轄地范圍C.為平定七國(guó)之亂打下基礎(chǔ)D.徹底解決了王國(guó)問(wèn)題9.“全書(shū)分為十二紀(jì)、八表、十志、七十列傳。始于劉邦起兵，終于王莽覆滅，記述了二百三十余年間的史事人物?！睋?jù)材料描述，判斷此史書(shū)是A.《春秋》B.《史記》C.《后漢書(shū)》D.《漢書(shū)》10.下圖所示內(nèi)容，可用來(lái)描述A.宋金對(duì)峙B.南北朝對(duì)峙C.三國(guó)鼎立D.唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)11.北魏拓跋硅即位后，采納漢臣崔宏建議，自謂黃帝之后；據(jù)《魏書(shū)》記載，拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黃帝嫡孫，拓跋硅及繼任的三位皇帝親往或遣使至涿鹿黃帝廟祭祀。統(tǒng)治者這樣做的主要目的是A.以漢文化取代鮮卑文化B.強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化教育的重要性C.保證統(tǒng)治政策的連續(xù)性D.通過(guò)文化認(rèn)同確立正統(tǒng)地位12.隋文帝時(shí)改宇文泰所賜蕃姓，廢除宇文氏的六官制度，恢復(fù)原來(lái)漢族姓氏、漢魏以來(lái)的傳統(tǒng)官制和華夏禮儀。此舉旨在A.凝聚人心促進(jìn)政治統(tǒng)一B.籠絡(luò)士人擴(kuò)大統(tǒng)治根基C.移風(fēng)易俗促進(jìn)民族交融D.打擊門(mén)閥防范地方割據(jù)13.隋朝規(guī)定：租庸調(diào)中的庸，五十歲以上的人才能以庸代役，而唐朝將此加以推廣并制度化，并規(guī)定了役期的最高天數(shù)。這一規(guī)定的變化A.加重了農(nóng)民的賦稅和徭役負(fù)擔(dān)B.有利于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展C.改變了以人丁為主的收稅標(biāo)準(zhǔn)D.極大提高了商品經(jīng)濟(jì)水平14.三國(guó)曹魏時(shí)期，尚書(shū)臺(tái)從宮內(nèi)遷至外朝，成為正規(guī)性名副其實(shí)的最高政府機(jī)構(gòu)。魏晉又設(shè)中書(shū)省，掌機(jī)要、政令，因權(quán)大，故南北朝時(shí)又設(shè)門(mén)下省牽制之。迨至隋唐，正式形成最高政府機(jī)關(guān)三省分權(quán)制。三省分權(quán)制形成的實(shí)質(zhì)是A.加強(qiáng)中央集權(quán)B.提高行政效率C.強(qiáng)化專(zhuān)制皇權(quán)D.不斷擴(kuò)大相權(quán)15.唐太宗說(shuō)：“國(guó)以民為本，人以食為命。若禾黍不登，則兆庶(百姓)非國(guó)家所有?！庇纱丝芍铺贏.以農(nóng)為本，重視發(fā)展生產(chǎn)B.戒奢從簡(jiǎn)，減輕賦稅C.以民為本，成就稱(chēng)霸偉業(yè)D.以民為本，建章立制16.從春秋戰(zhàn)國(guó)至隋唐，口頭叫賣(mài)和實(shí)物陳列廣告逐漸衍化為音響、幌子、招牌、酒旗、商品展覽等廣告表現(xiàn)形式，并出現(xiàn)彩樓、歡門(mén)、印刷品等新型廣告，使中國(guó)古代廣告發(fā)展走向興盛，并呈現(xiàn)出豐富多彩的內(nèi)容。這反映出A.政府重視商業(yè)發(fā)展B.自然經(jīng)濟(jì)走向瓦解C.商業(yè)獲得不斷發(fā)展D.重農(nóng)抑商政策松弛17.魏晉風(fēng)度是魏晉名士表現(xiàn)出來(lái)的人生態(tài)度、處世方式以及二者凝鑄而成的人格精神。他們主張：一是崇尚老莊；二是滅棄禮法，任情放誕；三是寄情世外，仕不事事。魏晉風(fēng)度反映出當(dāng)時(shí)A.南北經(jīng)濟(jì)差距加大B.不同文化相互排斥C.社會(huì)政治的黑暗D.學(xué)術(shù)氛圍寬松自由18.貞觀初年，玄奘西行前往天竺取經(jīng)，收集了大批梵文經(jīng)典；鑒真六次東渡，歷盡艱辛最終到達(dá)日本，傳授佛法，把佛寺建筑、雕塑、繪畫(huà)等藝術(shù)也傳到了日本。他們的共同貢獻(xiàn)是A.維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一B.促進(jìn)了中外文化交流C.加速了民族交融D.傳播了先進(jìn)的唐文化19.北宋的正式官員，除非特有詔旨，不管本司事務(wù)，故稱(chēng)為寄祿官，簡(jiǎn)稱(chēng)官；職，也稱(chēng)帖職，用作文學(xué)之臣的榮譽(yù)銜；而官員擔(dān)任的實(shí)際職務(wù)，稱(chēng)差遣，也稱(chēng)職事官。這種體制A.加強(qiáng)了封建專(zhuān)制集權(quán)B.改變了北宋積貧積弱現(xiàn)象C.提高了官員工作效率D.結(jié)束了五代十國(guó)分裂局面20.《金史兵制》載：“金之初年，諸部之民無(wú)它徭役，壯者皆兵，平居則聽(tīng)以佃漁射獵習(xí)為勞事，有警則下令部?jī)?nèi)，及遣使詣諸孛堇征兵，凡步騎之仗糗皆取備焉。其部長(zhǎng)曰孛堇，行兵則稱(chēng)曰猛安、謀克，從其多寡以為號(hào)，猛安者千夫長(zhǎng)也，謀克者百夫長(zhǎng)也?！边@說(shuō)明猛安謀克制A.推動(dòng)金朝的建立與發(fā)展B.模仿漢族的地方管理制度C.是社會(huì)與軍事管理系統(tǒng)D.加強(qiáng)與漢族間的交往交融21.2010年上海世界博覽會(huì)發(fā)行清明上河圖國(guó)畫(huà)郵票一套，《清明上河圖》作為上海世博會(huì)中國(guó)館的鎮(zhèn)館之寶，承載著中華文明的博大精深與無(wú)窮奧妙，同時(shí)契合了上海世博會(huì)“城市讓生活更美好”的智慧主題。由此可知《清明上河圖》A.反映了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮B.屬于山水畫(huà)派風(fēng)格C.體現(xiàn)了中外文化的交流D.表現(xiàn)了文人的個(gè)性22.元朝時(shí)，由臨時(shí)性中央派出機(jī)構(gòu)定型為常設(shè)地方行政機(jī)構(gòu)的是A.中書(shū)省B.巡檢司C.宣政院D.行中書(shū)省23.下表是中國(guó)春秋至元代理論、實(shí)驗(yàn)、技術(shù)在各朝代科技總積分中所占比重(%)。據(jù)此表可知中國(guó)古代科技A.重實(shí)用、輕理論、輕實(shí)驗(yàn)B.推動(dòng)我國(guó)科技向近代轉(zhuǎn)型C.隨著國(guó)家統(tǒng)一而發(fā)展進(jìn)步D.理論指導(dǎo)著技術(shù)和實(shí)驗(yàn)24.國(guó)學(xué)大師王國(guó)維說(shuō)：“元曲之佳處何在？一言以蔽之，曰：自然而已矣。彼以意興之所至為之，以自?shī)蕣嗜??！说?xiě)其胸中之感想，與時(shí)代之情狀?！边@說(shuō)明元曲A.注重發(fā)揮娛樂(lè)教化功能B.追求藝術(shù)創(chuàng)作的真情實(shí)感C.有力鞭撻當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)D.能夠彰顯作者的個(gè)性風(fēng)格第II卷非選擇題(共52分)二、非選擇題(共3小題，共52分)25.閱讀材料，完成下列要求。(20分)材料一西漢初年，為恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，鞏固統(tǒng)治，漢高祖劉邦首創(chuàng)察舉制，至漢武帝時(shí)，察舉制度基本上定型。察舉制是指地方官吏經(jīng)過(guò)考察，將能者、賢者舉薦給朝廷，朝廷經(jīng)過(guò)一定的方式考核任用或直接任用。漢代察舉的標(biāo)準(zhǔn)，大致不出四條，史稱(chēng)“四科取士”，即“一曰德行高妙，志節(jié)清白；二曰學(xué)通行修，經(jīng)中博士；三曰明達(dá)法令；四曰剛毅多略。四科取士大約起于西漢，下迄東漢未改?！幾脏囍衅健稖\析中國(guó)古代選官制度及啟示》材料二曹操死，曹丕稱(chēng)帝，用“九品中正制”以選拔官吏。就是中央一些官吏兼任原籍所屬郡的“中正”，由他們察訪本郡有才能的士人，列為九等，以備選用。選用的原則，“蓋以論人才優(yōu)劣，非謂世族高卑”，這與其父的“唯才是舉”政策的精神是一致的。到了西晉，雖仍以此為選官制度，但在執(zhí)行上已發(fā)生相當(dāng)大的變化。主要是由于中正官一職多為世族門(mén)閥出身的官僚所把持，這一制度變成為他們培植門(mén)閥們私家勢(shì)力的重要工具。這一情況的出現(xiàn)，加速了士族制度的形成，也是西晉的政治迅速走向黑暗的一個(gè)重要原因?！幾詮垈鳝t主編《簡(jiǎn)明中國(guó)古代史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢代察舉制的特點(diǎn)。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析九品中正制的變化及其影響。(12分)26.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一古都的選址要顧及政治統(tǒng)治、軍事防御、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)基礎(chǔ)等許多方面的要求，而除了社會(huì)基礎(chǔ)之外，上述方面都與古都的自然環(huán)境有著密切的關(guān)系。古都的選址包括相對(duì)位置(大位置)和城址(小位置)兩個(gè)方面，相對(duì)位置是古都在全國(guó)范圍所處的地域，它是隨國(guó)家的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展而發(fā)生變化的地理因素，決定了古都的個(gè)性和發(fā)展前途，但對(duì)城市形態(tài)和空間結(jié)構(gòu)并不一定有直接影響。——摘編自王軍《中國(guó)古都建設(shè)與自然的變遷之——長(zhǎng)安洛陽(yáng)的興衰》材料二漢長(zhǎng)安城位于渭河以南的關(guān)中平原的中部，易守難攻，一旦東方出現(xiàn)變亂，便可以坐鎮(zhèn)長(zhǎng)安，進(jìn)可攻、退可守。當(dāng)時(shí)關(guān)中地區(qū)的氣候溫和，雨量充沛，土地肥沃?！稘h書(shū)》中描述“始皇之初，鄭國(guó)穿渠，引涇水溉田，沃野千里，民以富饒”。早在戰(zhàn)國(guó)末年和秦時(shí)期，關(guān)中地區(qū)就成為當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)中心。其南為四川盆地，被譽(yù)為“天府之國(guó)”。而其周?chē)貐^(qū)的經(jīng)濟(jì)在當(dāng)時(shí)也得到了比較大的發(fā)展。長(zhǎng)安由于其地理位置的險(xiǎn)要，“阻三面而守，獨(dú)以一面東制諸侯；諸侯安定，河、渭漕挽天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸。”定都長(zhǎng)安也和當(dāng)時(shí)中原政權(quán)面臨的少數(shù)民族的威脅有關(guān)。在漢朝初年時(shí)，北方的匈奴崛起成為一股強(qiáng)大的勢(shì)力。長(zhǎng)安以前作為周、秦的首都已經(jīng)初具規(guī)模。——摘編自柳華《從西漢定都長(zhǎng)安看中國(guó)古代都城的選址問(wèn)題》根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明漢代定都長(zhǎng)安的條件。(12分)27.閱讀材料，完成下列要求。(20分)材料一孔子堅(jiān)信道德和政治不可分離，政治即是建立在倫理基礎(chǔ)上的控制。在孔子那里，“政”之語(yǔ)義源頭是“正”，顯然含有濃厚的道德寓意。他甚至直接說(shuō)：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，又說(shuō)：“為國(guó)以禮”?？鬃硬⒉辉敢庀穹乙粯樱瑸閳?zhí)政者提供一整套的機(jī)構(gòu)組織及法律設(shè)計(jì)，他始終相信道德的力量，以及道德表現(xiàn)形式一禮的力量?！幾运问小犊鬃拥臍v史和歷史的孔子》材料二宋代二程——程顥、程頤創(chuàng)立了“性即理”的理學(xué)唯心主義國(guó)家哲學(xué)，認(rèn)為人們內(nèi)心本來(lái)就具有一切事物之理，具有封建倫理綱常，要求人們“去人欲”，維護(hù)和踐行三綱五常，不要犯上作亂，