江蘇省靖江市實(shí)驗(yàn)學(xué)校2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題

（考試用時(shí)：60分鐘滿分：50分）請注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩個(gè)部分2.所有試題的答案均填寫在答題卡上，答案寫在試卷上無效。請注意：在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。（每小題1分）1．觀察右圖片，你能得出正確的信息是A．楔形文字，是研究尼羅河流域文明的珍貴資料B．金字塔的修建，反映了古埃及文明C．佛教是起源于古代希臘的宗教D．三幅圖片是不同地區(qū)的特征，體現(xiàn)了古代歐洲文明的多元性2.南京牛首山新建的佛頂宮，不僅是佛教文化新遺產(chǎn)，更是當(dāng)代建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)新景觀，成為人們假日旅游的好去處。下列關(guān)于佛教的說法不正確的是A．創(chuàng)始人釋迦牟尼B．反對種姓制度C．誕生于公元6世紀(jì)D．宣揚(yáng)眾生平等3．英國浪漫主義詩人雪萊在歐洲大聲疾呼：“我們都是希臘人。我們的法律、我們的文學(xué)、我們的宗教，根源皆在希臘。”對此話理解最準(zhǔn)確的是A．歐洲未來應(yīng)要統(tǒng)一于希臘B．歐洲人都是希臘人的后裔C．歐洲曾經(jīng)都是希臘的領(lǐng)土D．希臘是西方文明的發(fā)源地4．古希臘奧運(yùn)會(huì)規(guī)定只有具有純正希臘血統(tǒng)的自由人才可參賽，奴隸、婦女和外邦人沒有參賽權(quán)。由此可知，古希臘奧運(yùn)會(huì)A．推動(dòng)古希臘統(tǒng)一進(jìn)程B．阻礙了對外交流C．折射出民主的局限性D．促進(jìn)了民族認(rèn)同5.學(xué)習(xí)歷史要準(zhǔn)確把握時(shí)空觀念。羅馬共和國建于公元前509年,大約位于標(biāo)尺中處。AC前AC前6世紀(jì)前5世紀(jì)前4世紀(jì)前3世紀(jì)前2世紀(jì)前1世紀(jì)1世紀(jì)公元元年6.古羅馬城的建設(shè)經(jīng)歷了王政時(shí)代、共和時(shí)代、帝國時(shí)代三個(gè)階段?！暗蹏鴷r(shí)代”的開創(chuàng)者是A．亞歷山大B．伯里克利C．漢謨拉比D．屋大維7.基督教與佛教、伊斯蘭教并稱為“世界三大宗教”。但是，基督教無論從規(guī)模，還是從影響方面，都堪稱世界第一大宗教。下列關(guān)于基督教的表述錯(cuò)誤的是公元1世紀(jì)誕生于羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)B．相傳創(chuàng)立者是耶穌C.他們宣揚(yáng)“眾生平等”，反對羅馬帝國的壓迫和剝削D．教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”8．圖像史料在證史研究中有重要作用。如圖是某歷史興趣小組研究性學(xué)習(xí)中收集的一組圖像資料。據(jù)此推斷他們探究的主題是A.古代亞非文明B.封建時(shí)代的歐洲C.古代歐洲文明D.封建時(shí)代的亞洲9．有學(xué)者認(rèn)為：“由于層層封受土地，9世紀(jì)至10世紀(jì)的西歐便形成了一種金字塔式的封建等級關(guān)系?！边@種等級關(guān)系A(chǔ)．以血緣為紐帶B．封君對封臣無義務(wù)C．封君封臣地位平等D．具有契約意義10．12世紀(jì)的西歐城市里出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象：市民享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民財(cái)產(chǎn)，不得向市民任意征稅；逃亡到城市的農(nóng)奴，只要在城市住滿一年零一天，就可以獲得自由人身份。下列表述與這些現(xiàn)象相符的是A．“普天之下，莫非王土”B．“城市的空氣使人自由”C．“眾生平等”D．大學(xué)是“中世紀(jì)最美好的花朵”11．“伊斯蘭教自建立就以國家主義強(qiáng)權(quán)為工具進(jìn)行推廣。如果把三大宗教放到一起進(jìn)行對比，就可以看出伊斯蘭教在傳播上的絕對優(yōu)勢?！边@段材料主要說明的是A．伊斯蘭教有利于阿拉伯半島的統(tǒng)一B．伊斯蘭教贏得了民眾的廣泛的支持C．伊斯蘭教比佛教、基督教更易理解D．阿拉伯帝國擴(kuò)張加速伊斯蘭教傳播12.“在歐洲歷史剛剛進(jìn)入近代的黎明期，在佛羅倫薩和威尼斯諸城升起的一片燦爛星云，成了中世紀(jì)和近代的分水嶺?！辈牧现械摹盃N爛星云”指A．人文主義思想B．理性主義思想C．自由主義思想D．希臘羅馬古典文化13.荷蘭學(xué)者胡伊加青認(rèn)為：“這些文學(xué)和藝術(shù)作品展現(xiàn)了一個(gè)向往更美麗生活的夢，一個(gè)可以使自己變得更美好的夢，這個(gè)夢是留給人類的遺產(chǎn)——個(gè)人可以完善自身，全面發(fā)展的觀念和理想。”下列能夠體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的作品是A.《萬民法》B.《荷馬史詩》C.《神曲》D.《天方夜譚》14.菲律賓馬克坦島上立有一座紀(jì)念碑，其正面刻有如下碑文：“1521年4月27日，拉普拉普率其丁眾，于此擊西班牙侵略者…”與此相關(guān)的史事是A．迪亞士到達(dá)好望角B．達(dá)伽馬到達(dá)印度西海岸C．哥倫布“發(fā)現(xiàn)”美洲D(zhuǎn)．麥哲倫船隊(duì)全球航行15.美洲大陸的開發(fā)為西歐資本主義的發(fā)展提供了取之不盡的原料，但種植園經(jīng)濟(jì)不斷擴(kuò)大的再生產(chǎn)，需要源源不斷地增加勞動(dòng)力，身強(qiáng)力壯的非洲黑人成了西方殖民者獵取的對象。由此，出現(xiàn)了A．新航路的開辟B．“三角貿(mào)易”C．北美獨(dú)立戰(zhàn)爭D．拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)16.杭杭同學(xué)梳理了“探尋新航路”（圖1）的知識體系，其中正確的是17.隨著封建社會(huì)的衰落和資本主義的發(fā)展，17-18世紀(jì)，歐美主要國家發(fā)生了社會(huì)巨變。這一巨變主要是指A．殖民帝國出現(xiàn)B．資本主義制度確立C．資本主義萌芽出現(xiàn)D．人文主義思想興起18．把1688年宮廷政變“光榮革命”作為英國資產(chǎn)階級革命完成標(biāo)志的最主要依據(jù)是A．徹底結(jié)束了斯圖亞特王朝的統(tǒng)治B．它有利于《權(quán)利法案》的頒布C．它完成了資產(chǎn)階級奪取政權(quán)的目的D．確立了資產(chǎn)階級的君主立憲制19．觀察圖片（圖2），據(jù)此可知，美國獨(dú)立戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因是A．英國對美國的殖民掠奪B．美國封建等級制度森嚴(yán)C．英國促進(jìn)了美國的發(fā)展D．美國深受啟蒙思想影響20．18世紀(jì)后半葉，一篇文獻(xiàn)中寫道：“……我們現(xiàn)在不得不宣布和他們脫離，并且以對待世界上其他民族一樣的態(tài)度對待他們：和我們作戰(zhàn)，就是敵人；和我們和好，就是朋友……這些聯(lián)合一致的殖民地從此成為，而且按其權(quán)利必須成為自由獨(dú)立的國家。”對這篇文獻(xiàn)的論述正確的是A.宣告了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的最終勝利B．廢除了舊的制度，確立了新的制度的基本框架C.廢除了奴隸制，具有進(jìn)步的意義D．第一次以國家名義表述了資產(chǎn)階級的政治要求21．“這場革命的效果就是摧毀若干世紀(jì)以來絕對統(tǒng)治歐洲的被稱為封建制度，代之以人人地位平等為基礎(chǔ)的社會(huì)政治秩序?！痹谶@場革命中頒布的文獻(xiàn)有A．《權(quán)利法案》B．《獨(dú)立宣言》C．《人權(quán)宣言》D．《解放黑人奴隸宣言》22．有學(xué)者認(rèn)為“盡管大西洋把英、美、法三國永遠(yuǎn)地分隔開了，但三國的革命作為資產(chǎn)階級革命不僅有一定的聯(lián)系，而且也是相互影響相互促進(jìn)的”。17世紀(jì)和18世紀(jì)發(fā)生于大西洋兩岸的這三個(gè)偉大歷史事件中，與史實(shí)相符的是A．都是反對民族壓迫，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立B．革命爆發(fā)都是因?yàn)榉饨▽Ｖ浦髁x的阻礙C．革命后都建立了君主立憲制D．都有對“權(quán)利”的訴求和“人權(quán)”的伸張23.比較評價(jià)歷史人物，是歷史學(xué)科能力要求之一。華盛頓、拿破侖作為一代偉人，他們對歷史發(fā)展的共同歷史貢獻(xiàn)是A.領(lǐng)導(dǎo)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)B.堅(jiān)決維護(hù)國家統(tǒng)一安定C.打擊封建專制勢力D.鞏固資產(chǎn)階級革命成果24.歷史史實(shí)是指客觀發(fā)生的歷史事件，歷史結(jié)論是關(guān)于史實(shí)的基本判斷和基本觀點(diǎn)。下列表述屬于歷史史實(shí)的是A．《權(quán)利法案》是英王和議會(huì)互相妥協(xié)的產(chǎn)物B．1789年5月法國三級會(huì)議召開C．薩拉托加大捷是美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)D．《拿破侖法典》對各國制定民法產(chǎn)生很大影響25．新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在文化上的體現(xiàn)是：以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。閱讀下列材料，回答問題。(8分)材料一【圖片·了解東西方文化】圖2楔形文字圖3《荷馬史詩》圖4《十二銅表法》（1）寫出圖1和圖2古代文明類型。圖3是了解哪一文明的主要文獻(xiàn)？圖4文件的頒布有何重要的歷史地位3分）材料二【表格·世界文化傳播大事年表】事件1世紀(jì)白馬寺在洛陽建造；在羅馬穿中國絲綢衣服成為時(shí)尚7世紀(jì)唐朝長安城建有基督教寺院；印度天文歷法傳入中國13世紀(jì)前期中國的火器傳入阿拉伯和歐洲15世紀(jì)歐洲人將指南針廣泛運(yùn)用于航海（2）請根據(jù)材料二歸納出世界文化傳播的特點(diǎn)。在東西方文化交流過程中擔(dān)當(dāng)了溝通角色的是誰2分）材料三【史論·闡釋文明格局交流】（3）由于歷史環(huán)境的不同，西亞、埃及、印度、中國和希臘、羅馬等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局。結(jié)合下列短文和所學(xué)知識，請以“多元格局·文明互鑒”為題，寫一段100個(gè)字左右的小短文。（3分）在幾千年的文明史上，人類文明在世界不同地區(qū)，由于不同的自然環(huán)境、生產(chǎn)方式，不同的民族和文化傳統(tǒng)等因素，體現(xiàn)出多樣的特點(diǎn)。但不同地區(qū)的文明，隨著歷史的發(fā)展不斷加強(qiáng)交流，并相互影響。—摘編自《中外歷史綱要》下主題：多元格局·文明互鑒26.從14世紀(jì)開始，歐洲資本主義萌芽出現(xiàn)。隨著資本主義的興起，歐洲社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。（9分）【資本主義萌芽】材料一英國的租地農(nóng)場出現(xiàn)的最早，也最典型。在租地農(nóng)場，土地所有者出租土地，有的提供一部分經(jīng)營資本；經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)的實(shí)際經(jīng)營者承租土地，提供種子、牲畜、農(nóng)具和其余資本，使用少量雇傭工人來耕種土地?！殉霈F(xiàn)一個(gè)“資本主義租地農(nóng)場主”階層，土地所有者、租地農(nóng)場主、雇工之間彼此簽訂契約，按規(guī)定的比例分配產(chǎn)品。——摘編自統(tǒng)編版教材九年級上冊（1）據(jù)材料一歸納英國租地農(nóng)場的特征。新的生產(chǎn)、經(jīng)營方式和新的階級的出現(xiàn)，會(huì)給英國社會(huì)帶來怎樣的影響2分）【思想文化運(yùn)動(dòng)】材料二生活在城市中的市民積極投身到商品經(jīng)濟(jì)中。在市場上，買主賣主都是獨(dú)立的個(gè)人，他們的人身都是自由的，商品交換通行的原則是自由買賣、等價(jià)交換。交換的目的是獲取利潤。市民在從事商品經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)中，強(qiáng)烈地感到獨(dú)立個(gè)人的價(jià)值，感到占有財(cái)富的愉快?！跄艘段乃噺?fù)興早期的佛羅倫薩經(jīng)濟(jì)之考察》（2）根據(jù)材料二，指出文藝復(fù)興時(shí)期“市民”流行的生活態(tài)度。有人認(rèn)為“文藝復(fù)興是歐洲近代文化的先鋒”，結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的理解。（2分）【探尋新航路】材料三（歐洲人）不但自己大發(fā)其財(cái)，同時(shí)一手塑造了整個(gè)新世界的風(fēng)貌與歷史……看不見的病毒以外，另一批因哥倫布航行引發(fā)的生物大交換，是由肉眼可見的生命形式組成，從南瓜到野水牛均是。這個(gè)大交換的結(jié)果———從人類觀點(diǎn)視之——也是正負(fù)參半……時(shí)至今日，兩半球之間的動(dòng)植物交換并未停止，依然在進(jìn)行?！猍美]克羅斯比《哥倫布大交換》18世紀(jì)販運(yùn)黑奴船的示意圖（3）依據(jù)材料三，概括“哥倫布大交換”的特點(diǎn)。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識，簡析“哥倫布大交換”的積極影響。結(jié)合材料中示意圖及所學(xué)知識，分析早期殖民掠奪給歐洲帶來的影響。（3分）【資本主義制度的初步確立】材料四（英國）自13世紀(jì)開始，議會(huì)在王權(quán)集中及發(fā)展過程中的重要作用使其獲得了特殊的地位和君主的信任，并借此不斷擴(kuò)大自己的職權(quán)，獨(dú)立性也不斷增強(qiáng)……到革命后期，英國整個(gè)民族認(rèn)識到，議會(huì)掌握無所不包的權(quán)力是合法的，也是必須的。同時(shí)，一個(gè)賢明的善良的君主仍被認(rèn)為是人民的幸福。--葉?阿?科斯明斯基《十七世紀(jì)英國資產(chǎn)階級革命》（4）材料四中“議會(huì)掌握無所不包的權(quán)力”的合法依據(jù)是什么？這使英國的政治體制發(fā)生了怎樣的變化2分）27.民主與法制建設(shè)是國家統(tǒng)治的有力支柱，有利于調(diào)節(jié)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活中的矛盾，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，是人類永恒的追求。閱讀下列材料，回答問題。（9分）196如果一自由民毀壞一貴族的眼睛，他應(yīng)將自己的眼睛弄瞎。197若他（自由民）毀壞另一自由民的眼睛或打斷他的骨頭，該兇犯應(yīng)賠償一米納白銀。198若他（自由民）毀壞另一自由民的奴隸的眼睛，或打斷另一自由民的奴隸的骨頭，應(yīng)折半賠償?！浴稘h謨拉比法典》（1）《漢謨拉比法典》在法制史上地位是什么？該法典在序言中聲稱“要讓正義之光照耀大地，消滅一切罪與惡，使強(qiáng)者不能壓迫弱者”，依據(jù)材料一，你認(rèn)為該法典與其序言宣揚(yáng)的理念是否完全相符？為什么2分）材料二雅典的民主制度就是通過公民自己參與國家的各類管理機(jī)構(gòu)來實(shí)現(xiàn)他們的民主權(quán)力的。這樣，充分激發(fā)了公民的愛國熱情，使他們能以主人公的姿態(tài)為國家的興旺發(fā)達(dá)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策獻(xiàn)力……偉大導(dǎo)師恩格斯也認(rèn)為，雅典的民主制度，在當(dāng)時(shí)是最進(jìn)步的?！幾运位劬辍秺W林匹亞圣火——輝映環(huán)球的希臘文明》（2）結(jié)合所學(xué)知識，列舉一個(gè)雅典的“國家管理機(jī)構(gòu)”。根據(jù)材料二，概括雅典民主制度材料三：17﹣19世紀(jì)，隨著資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級力量的壯大，封建主義的基礎(chǔ)受到猛烈沖擊，封建專制制度在資產(chǎn)階級革命和改革中動(dòng)搖?！瓘氖澜鐨v史的觀點(diǎn)看，美國革命之所以重要，并不是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)獨(dú)立的國家，而是（立法）因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)新的、不同類型的國家?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》（3）根據(jù)材料三，概括指出西方確立民主制度的主要原因。依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括美國“創(chuàng)造了一個(gè)新的、不同類型的國家”的表現(xiàn)。（2分）材料四：《拿破侖法典》如同拿破侖的成就一樣，具有兩重性。一方面，他采納了1789年的革命原則：個(gè)人自由、法律面前人人平等……但另一方面，它為資產(chǎn)階級利益著想，首先關(guān)心的是確保財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，把這種權(quán)利視為自然權(quán)利，是先于社會(huì)的、絕對的、屬于個(gè)人的權(quán)利，并且保障實(shí)際占有的所有權(quán)。——摘編自喬治·勒費(fèi)弗爾《拿破侖時(shí)代（上卷）》（4）根據(jù)材料四，概括《拿破侖法典》體現(xiàn)的基本原則（不得摘抄原文）。有觀點(diǎn)認(rèn)為“唯一能讓拿破侖載入史冊的，是由他本人下令編撰的《拿破侖法典》”，請結(jié)合所學(xué)知識說明理由。（2分）（5）綜合上述材料，請你談一談民主法制與國家發(fā)展的關(guān)系。(1分)25（1）大河文明（農(nóng)耕文明）古代希臘是羅馬法治建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源（2）文明之間的交流是相互（雙向）的阿拉伯人（3）多元格局·文明互鑒論述：不同的自然地理環(huán)境，造就了不同的文明形態(tài)，因而古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局。古希臘是歐洲文明的發(fā)祥地；古羅馬以意大利半島為中心，建立起地跨三洲的大帝國。作為海洋文明，古代歐洲文明以商品經(jīng)濟(jì)為主，實(shí)行民主制度，創(chuàng)造了燦爛的文明成就。不同地區(qū)的文明，在歷史發(fā)展中不斷交流，逐漸影響，亞歷山大東征、羅馬的征服與擴(kuò)張、絲綢之路的開通，促進(jìn)了東西方文明的交流和互鑒。26（1）采