河北省張家口市橋西區(qū)第一中學2021年高三語文期末試題含解析

河北省張家口市橋西區(qū)第一中學2021年高三語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成文后各題。亮麗家園

【加拿大】愛麗絲?門羅花園宮的一切是如此的完美無瑕，每座房子的表情都驕傲地指出了這一點。在新蓋的大房子中間，經(jīng)常還能看見另一種屋子，那就是老城區(qū)像富勒頓太太家那樣的老房子。這些幸存下來的老房子陰沉沉的，被圍困著，顯示出歲月長短不同的沉積。它們的無序和突兀、不協(xié)調(diào)的屋頂角度和斜坡，透露出某種近似原始的氣息，與這些街道格格不入。一群鄰居家的女人坐在起居室里，還有一些男人也在。瑪麗知道她們在說富勒頓太太的房子。她絕望地看著窗戶外頭，或者盯著自己的膝蓋，想方設法找出幾句漂亮的解釋中止這個話題。她沒有成功?！耙俏易∷舯?，”史蒂夫表情愉快而溫和，顯然在期待隨后的笑聲，“我把孩子帶過去，讓他們帶上火柴。”伊迪斯道，“親愛的，你在開玩笑，我卻努力做了點什么，我給市政廳打過電話了。我說，他們至少可以讓她刷刷墻，或者把那些棚屋推掉一些。”“還有那些雞。”賈妮?英奇說，“我的天哪，那個味道。我知道我們住在邊遠地區(qū)，但怎么也沒想到，我們隔壁就是家畜棚?！薄白〗謱γ婵杀茸「舯诟愀?。我都納悶，我們干嗎費半天勁要景觀窗?！绷硪粋€女人說。史蒂夫竟然說，“按規(guī)定市政廳得給我們修條路，她的房子正好擋在我們的必經(jīng)之路上。只要我們現(xiàn)在讓市政廳通路，這樣，她就得走。這是法律。”愉快的笑聲響起來?，旣愰_口之前，希望自己的聲音聽起來正常，既不要感情用事，也不要哆哆嗦嗦?！安贿^，你們想沒想過，她在這里住了很久了。我們大部分人還沒生出來的時候，她就已經(jīng)住在這里了。”她拼命地想找一些別的話，比現(xiàn)在這些話更有力、更理智的話，但她就是找不到一句。他們的話從四面八方向她侵襲。棚屋。扎眼。骯臟。私有產(chǎn)權(quán)。價格?！八臅r代已經(jīng)走了?！笨栒f，“不管你明白不明白，這棟房子壓低了這條街每一座房子的價格。我做這行，我知道?！绷硗庖恍┞曇粢矃⑴c進來。憤怒的情緒在他們之間蔓延，在他們的聲音中散發(fā)，如同一股狂熱的洪流席卷了他們?！拔覀儸F(xiàn)在已經(jīng)爭取到每一個人了。”史蒂夫說，“用不著一家一家跑了?！钡缆飞暾垥_始在他們手中傳來傳去?，旣惞蛟诘匕迳?，和丹尼的拉鏈斗爭了半天，然后站了起來，穿上外套，理了理頭發(fā)，戴上手套，隨即又摘了下來；她再也想不到什么能做的了，于是走向餐廳的桌子，那是通往大門的必經(jīng)之路?？柊压P遞給了她。“我不能簽字。”她回答。她的臉刷地紅了，聲音戰(zhàn)栗。“我不覺得我們有這個權(quán)利。我們沒有權(quán)利?！薄艾旣悾悴辉诤踹@里的環(huán)境嗎？你也住在這里呀。”“哦，我，我不在乎。”想象之中，每當你支持什么的時候，總是會聲音洪亮，而周圍的人被你驚醒，感到羞愧不安。但，在真實生活里卻不是這樣。你所做的一切，不過是讓自己變成大家下次一起喝咖啡時的笑料?！按蠹也皇菫榱撕猛娌畔脍s她走。”卡爾說，“這很不幸，我們都知道。但我們得為社區(qū)著想?！薄皼]錯?！爆旣惢卮鸬馈５?，她把雙手塞進了外衣口袋，她突然想到了，他們是對的，為了他們自己，這都是他們必須做的?，旣悗系つ幔叱隽碎T?，F(xiàn)在，你什么也做不了，除了把手插進口袋里，保留一顆不打算服從的心以外。4.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A.第一段以對比手法交代故事發(fā)生的環(huán)境，寫出了新舊城區(qū)截然不同的面貌，暗示了兩個城區(qū)間的矛盾對立，為下文故事的發(fā)展設置了背景。B.小說通過瑪麗寫出了個人在群體面前的無力與堅持，凸顯了她的善良，展現(xiàn)了新舊城區(qū)對峙時矛盾雙方為各自的生活方式和利益激烈斗爭的社會現(xiàn)實。C.故事情節(jié)主要靠簡單的對話和心理描寫推進，情節(jié)看似平淡實則波瀾涌動，各個人物的形象特點慢慢凸顯，即便未正面出場的富勒頓太太也形象鮮明。D.小說文筆簡潔細膩，背景設定只是一個社區(qū)，情節(jié)發(fā)展只在一間房里，人物不多，寫作空間有限，但卻在限定的空間寫出了豐富的意味，富有創(chuàng)意。5.小說的最后寫了兩次瑪麗把手塞進外衣口袋的細節(jié)，這樣寫有什么用意?6.結(jié)合全文，概括說明小說的題目“亮麗家園”有什么豐富的含義。參考答案：4.B

5.①心理描寫上，表現(xiàn)了瑪麗發(fā)現(xiàn)無法改變鄰居們的決定之后放棄爭辯的心理；②情節(jié)發(fā)展上，表現(xiàn)了瑪麗內(nèi)心的抗拒和堅決，她不會服從鄰居們的決定；③人物形象上，塑造了瑪麗溫柔、堅定、富有良知和同情心的女性形象。

6.①內(nèi)容上：瑪麗生活的花園官是新興建的漂亮美麗的社區(qū)，隱含了對生活在其中的舊房子老居民的排斥與嫌惡。②人物形象上：住在亮麗家園的鄰居們有的卻顯露出了自私刻薄的丑陋人性，他們對待富勒頓太太既不友善也不寬容，題目隱含了對這些人的批評和諷刺。③主題上：真正的亮麗家園應該是居民們都如瑪麗那樣寬容和友善，彼此尊重和諧相處，題目隱含了作者的希望。【4題詳解】試題分析：B項，“展現(xiàn)了新舊城區(qū)對峙時矛盾雙方為各自的生活方式和利益激烈斗爭的社會現(xiàn)實”概括有誤，富勒頓太太并未加入斗爭，爭論的雙方是瑪麗和她的鄰居們，她們都是在新城區(qū)。點睛：文學類文本閱讀選擇題題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷?！?題詳解】試題分析：本題考查的是小說的細節(jié)描寫的作用類試題，考生可以從以下角度作答，心理描寫上，表現(xiàn)了瑪麗發(fā)現(xiàn)無法改變鄰居們的決定之后放棄爭辯的心理；情節(jié)發(fā)展上，表現(xiàn)了瑪麗內(nèi)心的抗拒和堅決，她不會服從鄰居們的決定；人物形象上，塑造了瑪麗溫柔、堅定、富有良知和同情心的女性形象。【6題詳解】試題分析：本題考查的是小說題目的含義分析類試題，考生要注意結(jié)合對文本的理解作答，可以從以下角度作答，內(nèi)客上：瑪麗生活的花園官是新興建的漂亮美麗的社區(qū)，隱含了對生活在其中的舊房子老居民的排斥與嫌惡。人物形象上：住在亮麗家園的鄰居們有的卻顯露出了自私刻薄的丑陋人性，他們對待富勒頓太太既不友善也不寬容，題目隱含了對這些人的批評和諷刺。主題上：真正的亮麗家園應該是居民們都如瑪麗那樣寬容和友善，彼此尊重和諧相處，題目隱含了作者的希望。2.閱讀下面的文字，完成下列各題。傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族傳統(tǒng)民俗文化的重要載體，對增強民族的認同感和凝聚力有不可替代的作用。民俗文化是一種無處不在的深厚傳統(tǒng)，而民俗文化學在中國則是隨著整個社會走向現(xiàn)代的歷史進程而出現(xiàn)的，其深厚根基則是在幾千年的本土文化之中。據(jù)史料記載，起源古老的節(jié)日風俗乃至一切民間習俗，它的成因一般說來總是與原始社會中一個部落、一個部族或后來的一個民族全體成員最根本的共同愿望密切相關，往往是從人們生產(chǎn)和生活的實際需要而產(chǎn)生的，最初總有一種功利目的。而當風俗一旦形成便有其相對的獨立性，有它自己的生命流程，隨著人類世代的綿延，風俗不斷被補充、被修正，并被代代相傳。由于生存環(huán)境的變遷，后代的人們往往不能理解遠古祖先創(chuàng)造這些習俗活動的真正動機，遂裉據(jù)各自的生存條件和狀況，對這些習俗作出新的合乎邏輯的解說，這樣就造成了或附會了許多有關習俗的解釋性民間傳說?？梢?，傳說的附會總是在習俗形成之后，實際上是為了延續(xù)或加強這一習俗才發(fā)生的。端午節(jié)作為我國傳統(tǒng)節(jié)日，無疑是中華民族最具深厚文化底蘊的民俗文化之一。端午也稱端主、端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如午日節(jié)（重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。起初，端午節(jié)是從南方吳越地區(qū)傳播開來的祭祀龍圖騰的民俗節(jié)日，因此可以稱為龍的節(jié)日，是對龍圖騰的祭祀，是先民希望證明和顯示自己的“龍子”身份，以此祈求龍保佑健康與安全，從而達到驅(qū)邪、療病或禱祝豐收等等的目的?？梢?，端午這個節(jié)日，遠在屈原出世以前已經(jīng)存在，而它變?yōu)榍募o念日，又遠在屈原死去以后。為什么傳說端午起源于屈原投汨羅江自殺，其根源于民眾生活的某種實際需要，而用某個傳說來解釋它。正如聞一多先生在《端午考》中提到的除屈原外，介子推、曹娥、越王勾踐的遭遇也都曾和端午節(jié)發(fā)生過關系。其實，在中國的漫長歷史里，民間流傳的端午習俗傳說一定還要更多更復雜。經(jīng)過淘汰才留下了上述四人保存于古籍之中。又經(jīng)過多少年的流傳到今天，人們已不再把端午習俗與介子推、曹娥、勾踐并提，而只與屈原相聯(lián)系了。不但在漢族地區(qū)如此，在少數(shù)民族中也是如此；不但在大陸如此，在香港、澳門、臺灣，甚至在國外的華裔中也是如此。這就是說，屈原的傳說戰(zhàn)勝了其他所有的傳說，與端午節(jié)俗建立了最牢固的聯(lián)系。屈原的品質(zhì)，顯然要比他們更高潔，更符合我們民族的理想。中華民族在節(jié)俗和傳說的長期流傳中，集體地選擇了屈原，是存在于一個民族集體意識的深處，存在于融匯了這個民族的心理素質(zhì)、審美意識、倫理觀念乃至社會政治理想而形成的民族精神的精髓之中。端午節(jié)在漫長的歷史發(fā)展演變過程中，伴隨著人類生活方式、思想方式的發(fā)展而變化。從早期單一的辟邪驅(qū)瘟主題，逐步發(fā)展到兼顧辟邪驅(qū)瘟和紀念先賢，兩個主題并重。其中既包含著我國古代天文學、醫(yī)學知識，也體現(xiàn)著人民的忠孝觀念。而且，隨著科學技術的發(fā)展，端午節(jié)民俗中具有迷信性質(zhì)的辟邪色彩逐步淡化，游戲娛樂成分（特別是其中龍舟競渡游戲）逐步加強?？梢哉f，同我國其它傳統(tǒng)民俗節(jié)日一樣，端午節(jié)的演變過程記錄著中國人走過的歷史腳印。深沉的民族感情來源于優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的培育。當今，隨著時代的變遷，外來文化大舉入侵，許多人沉醉于“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”等洋節(jié)，漸漸淡忘了我們中華民族自己的傳統(tǒng)節(jié)日。作為炎黃子孫，我們必須要認識到，中華民族之所以能夠保持強烈的民族認同感，很大程度上是因為傳統(tǒng)民族節(jié)日在文化上的傳承。今天，我們只有用實際行動捍衛(wèi)和弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，心懷敬畏、責無旁貸。（1）下列對本文主旨的概括，正確的一項是A．像端午節(jié)這樣具有深厚文化底蘊的傳統(tǒng)民俗文化是增強民族感情的載體，需要我們傳承和弘揚。B．古老的民俗文化伴隨著人類生活方式、思想方式的發(fā)展而變化。C．端午節(jié)作為我國傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族最具深厚文化底蘊的民俗文化之一。D．端午節(jié)在漫長的歷史發(fā)展演變過程中，伴隨著人類生活方式、思想方式的發(fā)展而變化。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．后代的人們往往根據(jù)各自生存狀況，產(chǎn)生了許多有關習俗的民間傳說，這與人們生存環(huán)境的變遷不無關系。B．屈原的傳說之所以與端午節(jié)俗建立了最牢固的聯(lián)系是因為屈原的品質(zhì)更高潔，更符合我們民族的理想。C．起源古老的節(jié)日風俗都是從人們生產(chǎn)和生活的實際需要而產(chǎn)生的，最初總有一種功利目的。D．從一開始的龍節(jié)到介子推等傳說再到屈原說最后到今天娛樂成分的加強，端午節(jié)的習俗演變體現(xiàn)了民俗文化的補充性、修正性。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述不正確的一項是A．陸游的詩作“粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，贏軀亦點丹”反映出端午節(jié)紀念先賢和辟邪驅(qū)瘟兩個主題。B．由韓國申報的“江陵端午祭”被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”，給中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的保護敲響了警鐘。C．“放花燈”向來被視為全臺灣元宵節(jié)的代表，表明歷史底蘊深厚的民俗文化是維系華人民族認同感的重要載體。D．某地方一年一度大搞競龍舟比賽說明端午節(jié)的游戲娛樂成分加強，體現(xiàn)了國人對傳統(tǒng)節(jié)日的淡漠。參考答案：（1）A（2）C（3）D（1）A

這篇文章的主旨可以依據(jù)文章的最后一段的相關內(nèi)容“我們必須要認識到，中華民族之所以能夠保持強烈的民族認同感，很大程度上是因為傳統(tǒng)民族節(jié)日在文化上的傳承．今天，我們只有用實際行動捍衛(wèi)和弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，心懷敬畏、責無旁貸”進行概括，從中我們看出作者的最終目的是“我們要傳承和弘揚傳統(tǒng)民俗文化”，最符合的是A，其他選項都不夠全面．（2）C

“都是從人們生產(chǎn)和生活的實際需要而產(chǎn)生的”錯，原文“往往是從人們生產(chǎn)和生活的實際需要而產(chǎn)生的”，丟掉了“往往”二字．（3）D

“體現(xiàn)了國人對傳統(tǒng)節(jié)日的淡漠”于文無據(jù)，相關的原文為“隨著科學技術的發(fā)展，端午節(jié)民俗中具有迷信性質(zhì)的辟邪色彩逐步淡化，游戲娛樂成分（特別是其中龍舟競渡游戲）逐步加強．可以說，同我國其它傳統(tǒng)民俗節(jié)日一樣，端午節(jié)的演變過程記錄著中國人走過的歷史腳印”．3.（9分，每小題）閱讀下面的文字，完成6～8題。2009年是國際天文年，世界135個國家和地區(qū)將舉辦各種天文活動，主題是“探索我們的宇宙”。而我國，將發(fā)射首個火星探測器“螢火一號”。火星是與地球最為相似、且距離很近的行星。有科學家提出：火星是人類移民太空的未來家園。因此，近幾十年來，美國、日本、俄羅斯等國爭先恐后地探索火星。2008年美國發(fā)射的火星探測器“鳳凰”號，首次在火星極區(qū)著陸，尋找到一些水和生命存在的證據(jù)。2009年10月我國將發(fā)射首個火星探測器，探索這顆神秘的“紅色星球”。“螢火一號”攜帶儀器對火星和“火衛(wèi)1”拍照，尋找火星水源和生命跡象。中俄聯(lián)合火星探測項目副總設計師陳昌亞介紹說，我國首個火星探測器“螢火一號”，10月將搭乘俄羅斯運載火箭飛向火星。經(jīng)過3．5億公里的漫長飛行，預計在2010年8月抵達火星，并繞著火星探測。“螢火一號”主要攜帶8件儀器，包括兩臺攝像機、兩臺磁強計、離子探測包以及光學成像儀等?！拔灮鹨惶枴睂鹦呛汀盎鹦l(wèi)1”拍照，努力在火星上尋找水源，甚至是生命的跡象。此外，還有三項科學任務：探測火星的空間環(huán)境，探測研究火星表面水的消失機制，揭示類地行星的空間環(huán)境演化特征?；鹦敲?5至17年最接近地球，這是發(fā)射火星探測器的最佳時機。此次選擇在2010年8月抵達火星，正是基于這個目的，屆時火星距離地球5600萬公里?；鹦翘綔y困難重重。近40年來，世界各國先后向火星發(fā)射了30多個探測器，2/3都以失敗告終，因為火星上的一塊石頭或者一陣狂風，都有可能破壞掉原有的計劃。陳昌亞表示，“螢火一號”的壽命暫定1年。它將遇到的最大挑戰(zhàn)是7個長達8．8小時的火星陰影，由于“螢火一號”從太陽接受能量，因此在火星陰影中衛(wèi)星必須進入休眠狀態(tài)，等待火星陰影結(jié)束后重新啟動。屆時艙外溫度是-200℃以下，過低的溫度可能將“螢火一號”“凍死”。美國“鳳凰”號探測器就在火星的嚴冬中被“凍死”。目前研究人員正在對“螢火一號”防凍進行技術攻關?；鹦巧鲜欠裼猩臓幷撘呀?jīng)持續(xù)了許多年?？茖W家們預測，像地球一樣，火星在誕生之初曾擁有大量水。從1996年起，美國開始實施“火星生命計劃”，即每隔26個月發(fā)射1至2個不載人火星探測器，以便最終確定火星上是否存在生命。2002年3月，美國“奧德賽”火星探測器傳回的數(shù)據(jù)表明，首次發(fā)現(xiàn)火星上有大量結(jié)冰的水。2011年，美國還將發(fā)射“火星科學試驗室”火星車。這種新一代火星車約有一輛吉普車大小，可在60度的斜坡上正常行駛；將依靠核能來工作，使用放射性同位素電力系統(tǒng)，取代目前火星車使用的太陽能電池板，這將大大增進行程和使用壽命，提高其開展實驗活動的能力。新型火星車最引人注目的是用“空間起重機”登陸?！盎鹦强茖W試驗室”能對火星上的一些“死角”進行考察，進一步探索火星上是否有生命存在。美國計劃2014年之前帶回第一批火星巖石和土壤標本，以確定火星上是否有生命。隨著“取樣返回”任務的完成，“火星生命計劃”也會宣告結(jié)束。此后，美國將為載人火星探索做各種準備，以期實現(xiàn)載人登陸火星。6．下列對“螢火一號”的理解，不準確的一項是

（

）A．“螢火一號”將對火星和“火衛(wèi)1”拍照，努力在火星上尋找水源和生命的跡象。B．“螢火一號”是將在2009年10月搭乘俄羅斯火箭起飛的我國首個火星探測器。C．揭示類地行星的空間環(huán)境演化特征是“螢火一號”將要完成的主要科學任務。D．“螢火一號”攜帶有兩臺攝像機、兩臺磁強計、離子探測包以及其它多種儀器。7．下列有關表述符合原文意思的一項是

（

）A．2008年，美國發(fā)射了火星探測器“鳳凰號”，這個探測器首次在火星上尋找到一些水和生命存在的證據(jù)。B．在火星陰影中“螢火一號”必須進入休眠狀態(tài)，因為當艙外的溫度為－200℃時，“螢火一號”會被“凍死”。C．火星探測的一個難題，是火星的地表氣候并不穩(wěn)定，只要一塊石頭或者一陣狂風，就會破壞掉原有的計劃。D．1996年起，美國開始實施“火星生命計劃”，發(fā)射不載人探測器，“取樣返回”是計劃的最后一個重要任務。8．根據(jù)原文信息，下列推斷正確的一項是

（

）A．我國選擇讓“螢火一號”在2010年8月抵達火星，是因為火星離地球最近時是5600萬公里，最遠時為3.5億公里。B．雖然火星陰影是個很大的挑戰(zhàn)，但“鳳凰”號探測器如果沒有在火星的嚴冬中被“凍死”，現(xiàn)在一定還在火星上工作。C．美國將發(fā)射的“火星科學試驗室”火星車，性能較優(yōu)越。它對一些火星“死角”的考察，可能會讓我們有新的發(fā)現(xiàn)。D．火星因被發(fā)現(xiàn)有水與生命存在的證據(jù)，并與地球最為相似，距離也很近，將成為第一個人類移民太空的未來家園。

參考答案：（9分，每小題）6．C（C項“主要科學任務”說法錯誤。）7．D（A項“首次在火星上尋找到一些水”的是“奧德賽”火星探測器，“鳳凰”號是“首次在火星極區(qū)著陸”;B項“－200℃”的表述絕對化，原文是“－200℃以下”并且是“可能”被凍死；C項“只要……就……”的表述絕對化，原文是“都有可能……”原文也沒提到火星的地表氣候并不穩(wěn)定。）8．C（A項原文是“經(jīng)過3．5億公里的漫長飛行”，并不能說明“3．5億公里”是最遠距離；B項“一定”的表述絕對化，因為它可能還會受到其它因素的影響；D項“第一個”的表述絕對化。）

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下文，完成第22-26題。（13分）焚書辨清·劉大櫆

①六經(jīng)之亡，非秦亡之，漢亡之也。書之焚不在于李斯，而在于項籍；及其亡也，不由于始皇帝，而由于蕭何。何則？

②李斯恐天下學者道古以非今，于是禁天下私藏《詩》、《書》百家之語，其法至于偶語《詩》、《書》者棄市。噫，亦烈□！然其所以若此者，將以愚民而固不欲以之自愚也。故曰：“非博士官所職，悉詣守尉雜燒之。”然則博士之所藏具在，未嘗燒也。迨項羽入關，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅，乃始蕩為灰燼，澌滅無余。當項籍之未至于秦，咸陽之未屠，李斯雖燒之而未盡也。吾故曰：書之焚非李斯之罪，而項籍之罪也。

③吾以為蕭何漢之功臣，而六經(jīng)之罪人也。何則？沛公至咸陽，諸將皆爭取金帛財物，而蕭何獨先入收秦丞相御史律令圖書。然蕭何于秦博士所藏之書，所以傳先王之道不絕如線者，獨不聞其愛而惜之，收而寶之，彼固以圣人之經(jīng)無關于得失存亡，所以取天下之籌策也，故熟視之若無睹耳。今夫富民遺其子孫以室廬，至其后之不肖，以至轉(zhuǎn)而售之他人；彼鬻而有之者，又取其瓦甓以去，而遺其梁棟，風雨之所漂搖，蟲蟻之所剝蝕，而向之室廬乃始尺寸無復留者矣。彼不肖而殘毀之誠無足怪，獨奈何鬻而有之，顧遺其梁棟而不知惜也。

④嗚呼！方沛公之入關，蓋六經(jīng)絕續(xù)存亡之頃也。天下之詩書皆已亡，而惟博士官所職尚無恙，當是時，固舉九鼎之重而系之一發(fā)哉！且夫圣人之經(jīng)，其與秦之律令圖書，其為輕重大小何如也？設使蕭何能與其律令圖書并收而藏之，則項羽不能燒；項羽不燒，則圣人之全經(jīng)猶在也。嗚呼！彼蕭何者，真所謂刀筆之吏矣！22.填入第②段方框處合適的一項是（

）（1分）

A.乎

B.哉

C.焉

D.矣23.作者認為“書之焚不在于李斯”的根本原因是

（用自己的話回答）（2分）24.試從論證方式角度賞析第③段內(nèi)容。（3分）

25.下列對第④段內(nèi)容分析不正確的一項是（

）（3分）

A.作者反復喟嘆，表達了對圣人之全經(jīng)不得保存的痛惜之情。

B.作者假設蕭何能夠并收六經(jīng)，則可以使其避免被焚毀之災。

C.作者認為沛公之入關是導致六經(jīng)最終被毀的重要原因之一。

D.作者對蕭何“刀筆之吏”的稱謂中蘊含著不滿與憤恨之情。26.簡要評價本文的思想意義。（4分）

參考答案：1．D

2．李斯的焚書意在愚化百姓，而并不愿自我愚化

3．作者采用類比論證的方法，以“鬻而有之”指人對待買來不肖子孫的房子，僅僅取其“瓦甓”而任“梁棟”遺留下來受風雨侵蝕、蟲蟻剝蝕與蕭何僅僅取秦律令圖書而遺留圣人之經(jīng)書作類比，形象地論證了蕭何在對待六經(jīng)之書時的過失。4．C

5．本文針對歷來認為的秦始皇、李斯焚書致使六經(jīng)盡毀的觀點進行質(zhì)疑，通過事實分析，逐層推理闡明了六經(jīng)焚于項羽，亡于蕭何的觀點。標新立異，對歷史觀點不做一概而論，深入具體分析，具有一定的進步意義。但把六經(jīng)之亡的責任完全放在蕭何身上，則略顯求全責備，失于片面。1．本處表示強烈感慨，用“矣”是最合適抒發(fā)情感的。2．作者認為“書之焚不在于李斯”的根本原因是，先找到文中的表述，即“將以愚民而固不欲以之自愚也”，再轉(zhuǎn)化成為自己的語言。3．第三段作者要論證蕭何對待史書典籍的態(tài)度，用了類比的方式。列舉了有錢人的子孫只知道把屋上磚瓦取去而只剩下棟梁；被風雨動搖，被蟲蟻噬咬，鄰居又偷去當柴燒；原來的好房子，什么都沒留下了。這就像蕭何只注重法制檔案而棄圣人典籍的做法。4．C．“作者認為沛公之入關是導致六經(jīng)最終被毀的重要原因之一”和原文“方沛公之入關，蓋六經(jīng)絕續(xù)存亡之頃也”表述不一致。作者認為邦入關的時候，是六經(jīng)生死存亡的關鍵時候。5．本文思想觀點與前人的觀點不同，他沒有沿襲前人認為秦始皇焚書坑儒斷絕了詩書典籍的流傳，而是提出蕭何的偏見和項羽的魯莽才是圣人典籍不能流傳的原因。這樣的觀點體現(xiàn)了作者獨到的見識。同時也帶有個人的偏見?！疚难苑g】六經(jīng)的消失，并非秦朝使之滅亡，是漢朝滅亡的。詩書典籍的焚燒，不在李斯，而在于項籍；到詩書典籍的滅亡，不是肇始于秦始皇，而在于蕭何。怎么講？

李斯恐怕天下讀書人是古非今，就禁止天下人私藏諸子百家的典籍，這種禁止法的嚴厲程度到了偶爾提到禁止的內(nèi)容的人會遭到棄市之刑。啊，真是恐怖阿！但是他這樣的做法，只是用來使老百姓做思想蒙昧的人，而不想自己也變成沒知識的人。所以有這種說法，不是博士官的書，都下令讓執(zhí)法者燒掉。但博士官的藏書都還是在的，沒有被焚燒。等到項羽入關，殺了秦朝投降的子嬰，收羅寶貝女人，燒了秦的宮殿，大火持續(xù)3個月沒有熄滅，古代明君的法律制度，思想家的思想片斷，自此化為灰燼，消失殆盡沒有一點剩下。如果項籍沒到秦國，沒有進行咸陽的屠殺，李斯燒也不能燒盡。所以說對詩書典籍的焚燒，不在李斯，而在于項籍。我認為蕭何是漢朝的功臣，卻是六經(jīng)的罪人。為什么？劉邦到了咸陽，所有人都爭奪錢財寶貝，蕭何卻收羅秦的資料檔案，漢朝廷因此知道了天下要塞戶口多少實力強弱的所在。但蕭何對于秦博士官的藏書關于對古代明君的法律制度，思想家的思想片斷，卻沒聽說過他有多珍惜收藏。也許他認為這些書無關穩(wěn)固漢朝國內(nèi)統(tǒng)治，國外擴張。所以他熟視無睹?，F(xiàn)在有錢人給他們子孫遺產(chǎn)是好房子，到了他們的子孫不爭氣，不對房屋進行修繕，反而讓其陳舊，到了最后轉(zhuǎn)賣他人；有的買賣房屋的，把屋上磚瓦取去，只剩下棟梁；被風雨動搖，被蟲蟻噬咬，鄰居又偷去當柴燒；原來的好房子，什么都沒留下了。那種不爭氣讓其陳舊，也沒什么好奇怪的；為什么說買來的人不珍惜剩下的棟梁呢？劉邦入關的時候，就是六經(jīng)生死存亡的關鍵時候啊。天下詩書典籍都沒有了，只剩下博士官這個職位還在。那時候，就是千鈞一發(fā)。而且圣人的思想典籍，比起秦朝的法制檔案，輕重大小如何？假如蕭何可以把圣人典籍和法制檔案一起保存，那么圣人的思想典籍還在。啊，蕭何這個人，只是一個舞文弄墨的小書記官！5.閱讀下面的文言文，完成4～7題。范雎者，魏人也。事魏中大夫須賈。須賈為魏昭王使于齊，范雎從。齊襄王聞雎辯口，乃使人賜雎金十斤及牛酒。須賈大怒，以為雎持魏國陰事告齊，以告魏相魏齊。魏齊使舍人笞擊雎，折脅摺齒。雎詳死，即卷以簀，置廁中。賓客飲者醉，更溺雎，故僇辱。范雎得出。后魏齊悔，復召求之。魏人鄭安平聞之，乃遂操范雎亡，伏匿，更姓名曰張祿。秦昭王使謁者王稽于魏，鄭安平夜與張祿見王稽。王稽知范雎賢，過載范雎入秦。秦相穰候①車騎從西來。范雎曰：“吾聞穰侯專秦權(quán)，惡內(nèi)諸侯客，我寧且匿車中?！庇许?，穰侯果至，勞王稽，又曰：“謁君得無與諸侯客子俱來乎？無益，徒亂人國耳?！奔磩e去。范雎曰：“吾聞穰侯智士也，其見事遲．鄉(xiāng)者疑車中有人，忘索之?！庇谑欠饿孪萝囎?。行十余里，果使騎還索車中，無客，乃已。王稽遂與范雎入咸陽。拜范雎為客卿，謀兵事。卒聽范雎謀，使五大夫綰伐魏，拔懷。后二歲，拔邢丘。范雎日益親，因請間說曰：“臣居山東時，聞秦之有穰侯，不聞其有王也。然則權(quán)安得不傾，令安得從王出乎？臣竊為王恐，萬世之后，有秦國者非王子孫也?！闭淹趼勚髴?，于是逐穰侯于關外，拜范雎為相。秦封范雎以應，號為應侯。魏使須賈于秦。須賈辭于范雎，范雎大供具，盡請諸侯使，與坐堂上，而坐須賈于堂下，置莝②豆其前，令兩黥徒夾而馬食之。數(shù)曰：“為我告魏王，急持魏齊頭來！不然者，我且屠大梁?！表氋Z歸，以告魏齊。魏齊恐，亡走趙。范雎既相，入言于王曰：“非王稽之忠，莫能內(nèi)臣于函谷關。今臣官至于相，王稽之官尚止于謁者，非其內(nèi)臣之意也?！闭淹跽偻趸?，拜為河東守。又任鄭安平，昭王以為將軍。范雎于是散家財物，盡以報所嘗困戹者。一飯之德必償，睚眥之怨必報。秦昭王欲為范雎必報其仇。趙孝成王卒取魏齊頭予秦。后五年，昭王用應侯謀，大破趙于長乎。已而與武安君白起有隙，言而殺之。任鄭安平，使擊趙。鄭安平為趙所圍，以兵二萬人降趙。應侯席槀請罪。后二歲，王稽為河東守，與諸侯通，坐法誅。而應侯曰益以不懌。

（節(jié)選自《史記·范雎蔡澤列傳》）【注】①穰侯：戰(zhàn)國時秦國大臣，原為楚國人，秦昭襄王之舅，宣太后異父同母的大弟，憑與昭王的特殊關系在秦獨攬大權(quán)，后來四次任丞相，因食邑在穰（今河南省鄧州市），號為“穰侯”；②莝：cuò，鍘碎的草。4．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（

）

A．以為雎持魏國陰事告齊

陰事：隱秘的事情，機密。

B．雎詳死

詳死：感覺（自己）快要死了。

C．范雎大供具

供具：擺設酒食。

D．與諸侯通，坐法誅

坐法：犯法判罪。5．下列對文中相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）

A．“山東”，地理區(qū)域名，最早始于戰(zhàn)國時期，當時稱崤山以東的地區(qū)為“山東”。

B．“萬世”，萬代，諱指國君死；諱稱死，還有“崩”“薨”“卒”“不祿”等。

C．“睚眥”，發(fā)怒時瞪眼睛；像瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報復，形容心胸狹窄。

D．《史記》，是中國歷史上第一部編年體通史，原名《太史公書》，共130篇。6．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）

A．范雎忍辱負重，堅韌頑強。他不因遭受困辱而沮喪，能夠激勵意志以奮發(fā)。在魏國被魏相魏齊屈打幾乎致死，并不因此而氣餒，入秦之后命運有了轉(zhuǎn)機。

B．范雎機智過人，行事謹慎。須賈告發(fā)，魏齊嚴刑拷打，他用計逃過一劫；去秦國的路上，秦相穰侯有所懷疑，他藏起來，后來又下車步行，又逃過一劫。

C．范雎能言善辯，謀深慮遠。因此信威于強秦，在國內(nèi)打擊外戚勢力加強王室集權(quán)，在國外拓疆開土，為秦國成就帝業(yè)奠定了基礎，在歷史上有一定功績。

D．范雎睚眥必報，任人唯親。先后逐穰侯，辱須賈，迫魏齊；在白起因與秦王有隔閡而被殺的情況下，薦鄭安平任大將，后又薦王稽任河東守，造成惡果。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）有頃，穰侯果至，勞王稽，又曰：“謁君得無與諸侯客子俱來乎？無益，徒亂人國耳?！弊g文：

（2）盡請諸侯使，與坐堂上，而坐須賈于堂下，置莝豆其前，令兩黥徒夾而馬食之。譯文：

參考答案：4．B（裝死。詳，通“佯”，假裝）5．D（應為“紀傳體”）6．D（白起不是因與秦王有隔閡而被殺的，而是因與范雎有隔閡、范雎向秦王進言而被殺。）7．（1）一會兒，穰侯果然來到，慰問王稽，又對王稽說：“您該不會和諸侯的說客一起來吧？這些人沒有用處，只擾亂（別人的）國家罷了?。ā坝许暋保粫?，不久；“勞”，慰勞，慰問；“得無”，莫不是，該不會，恐怕；“徒”，只；句意1分。）（2）把諸侯國的使臣全都請來，與他們坐在堂上，讓須賈坐在堂下，在他面前放了草豆（草豆摻拌的飼料”），命令兩個黥徒（受過墨刑的犯人）在兩旁夾著，讓他像馬一樣來吃。（省略“與”的賓語“之”1分；“坐”，使動1分；“置莝豆其前”，省略介詞“于”1分，“馬”，名詞作狀語，像馬一樣1分；句意1分）參考譯文：范雎，是魏國人，侍奉魏國的中大夫須賈。須賈為魏昭王出使齊國，范雎跟從前去。齊襄王聽說范雎能言善辯，就派人給范雎送去了十斤黃金以及牛肉美酒之類的禮物。須賈大怒，以為范雎把魏國的機密出賣給齊國，把這件事情告訴了魏相國魏齊。魏齊叫門人鞭打范雎，打斷了他的肋骨，打落了他的牙齒，范雎裝死，門人就用草席包住他，丟在廁所里。當時，魏齊正在宴客，賓客們喝醉了酒，輪番在他身上撒尿，故意侮辱他。范雎最后得以逃出來。后來魏齊后悔了，又派人要把他找回來。鄭安平得知此消息，就帶了范雎一起逃走，躲藏起來，把他的姓名改為張祿。秦昭王派遣使者王稽到魏國。鄭安平就在夜里帶著張祿來拜見王稽。王稽知道范雎是位賢才，載著范雎進入秦國。秦國之相穰侯車馬從西邊來。范雎說：“我聽說穰侯獨攬秦國大權(quán)，他討厭接納諸侯的說客。我不如暫時躲在車子里?！币粫海罟粊淼?，慰問王稽，又對王稽說：“您該不會和諸侯的說客一起來吧？這些人沒有用處，只擾亂國家罷了！“隨即告別離開。范雎說：“我聽說穰侯是個智謀之士，他看出您有所遲疑，剛才懷疑車中有人，卻忘記了搜查一下?！庇谑欠饿戮吞萝噥肀甲摺Ｗ吡耸嗬?，穰侯果然派騎兵回來搜查車子，沒發(fā)現(xiàn)有說客，才作罷。王稽于是與范雎進了咸陽。昭王任命范雎為客卿，謀劃軍事。最后聽從了范雎的謀略，派五大夫綰帶兵攻打魏國，拿下了懷邑。兩年后，又奪取了邢丘。范雎一天比一天更加被秦王親近，于是趁昭王在閑暇方便之時進言說：“我在山東時，聽說秦國有穰侯，沒聽說秦國有秦王。既然這樣那么大權(quán)怎能不傾覆，政令怎能由大王發(fā)出呢？我暗自替您擔憂，您去世以后，擁有秦國的怕不是您的子孫了?！闭淹趼犃诉@番話，大感驚懼，于是把穰侯驅(qū)逐出關外，任命范雎為相國。秦昭王把應城封給范雎，封號稱應侯。魏王派須賈出使秦國。須賈去向范雎辭行，范雎便大擺宴席，把諸侯國的使臣全都請來，與他們坐在堂上，讓須賈坐在堂下，在他面前放了草豆摻拌的飼料，又命令兩個受過墨刑的犯人在兩旁夾著，讓他像馬一樣來吃。范雎責令他道：“給我告訴魏王，趕快把魏齊的腦袋送來！不然的話，我就要血洗大梁（魏都城）?！表氋Z回到魏國，把情況告訴了魏齊，魏齊十分害怕，逃到了趙國。范雎做了秦相國之后，進宮告訴昭王說：“如果沒有王稽的忠誠，就不能把我?guī)нM函谷關來；現(xiàn)在我的官位已至相國，但是王稽的官位還只是個謁者，這不是他帶我來秦國的本意啊。”于是昭王召見王稽，封他做河東太守。范雎又舉薦鄭安平，昭王便任命鄭安平為將軍。范雎于是散發(fā)家里的財物，用來報答所有那些曾經(jīng)幫助過他而處境困苦的人。凡是給過他一頓飯吃的小恩小惠他也必定報答，而瞪過他一眼的小怨小仇他也是必定報復的。秦昭王一定要替范雎報此仇，趙王最終取下魏齊的頭顱送到秦國。五年后，昭王采取應侯的策略，在長平城大敗趙軍。不久，范雎和武安君白起有了隔閡，就在昭王面前進讒言，殺了白起，又保薦鄭安平，讓他率領軍隊攻打趙國，鄭安平被趙軍包圍，他帶領二萬人投了趙國。對此應侯跪在草墊上請求懲處治罪。二年后，王稽做河東太守，卻與諸侯勾結(jié)，犯法被處死。為此，應侯一天比一天不愉快。6.閱讀下面的文言文，完成8～12題。市隱齋記●元好問吾友李生為予言：“予游長安，舍于婁公所。婁，隱者也，居長安市三十年矣。家有小齋，號曰市隱，往來大夫士多為之賦詩，渠欲得君作記。君其以我故為之?！庇枞眨骸叭糁[乎？夫隱，自閉之義也。古之人隱于農(nóng)、于工、于商、于醫(yī)卜、于屠釣，至于博徒、賣漿、抱關吏、酒家保，無乎不在。非特深山之中，蓬蒿之下，然后為隱。前人所以有大小隱之辨者，謂初機之士，信道未篤，不見可欲，使心不亂，故以山林為小隱；能定能應，不為物誘，出處一致，喧寂兩忘，故以朝市為大隱耳。以予觀之，小隱于山林，則容或有之，而在朝市者未必皆大隱也。自山人索高價之后，欺松桂而誘云壑者多矣，況朝市乎？今夫干沒氏①之屬，脅肩以入市，疊足以登壟斷，利嘴長距，爭捷求售，以與傭兒販夫血戰(zhàn)于錐刀②之下，懸羊頭，賣狗脯，盜跖行，伯夷語，曰‘我隱者也’而可乎？敢問婁公之所以隱，奈何？”曰：“鬻書以為食，取足而已，不害其為廉；以詩酒游諸公間，取和而已，不害其為高。夫廉與高，固古人所以隱，子何疑焉？”予曰：“予得之矣，予為子記之。雖然．予于此猶有未滿焉者。請以韓伯休之事終其說。伯休賣藥都市，藥不二價，一女子買藥，伯休執(zhí)價不移。女子怒曰：‘子韓伯休邪？何乃不二價？’乃嘆曰：‘我本逃名，乃今為兒女子所知！’棄藥徑去，終身不返。夫婁公固隱者也，而自閉之義，無乃與伯休異乎？言身之文也身將隱焉用文之是求顯也奚以此為哉予意大夫士之愛公者強為之名耳非公意也。君歸，試以吾言問之。”貞祐丙子十二月日，河東元某記?！咀ⅰ竣俑蓻]氏：指投機牟利的人。②錐刀：喻微末的小利。

8．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．渠欲得君作記

得：得到。B．前人所以有大小隱之辨者

辨：區(qū)別。C．出處一致

處：退隱。D．以詩酒游諸公間

游：游玩。9．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．君其以我故為之

其皆出于此乎B．則容或有之

欲茍順私情，則告訴不許C．脅肩以入市

于是乘其厲聲以呵D．予于此猶有未滿焉者

斯天下之民至焉

10．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）懸羊頭，賣狗脯，盜跖行，伯夷語，曰‘我隱者也’而可乎?（4分）譯文:

（2）夫廉與高，固古人所以隱，子何疑焉？（4分）譯文:

11．選文中作者如何分析真隱居和假隱居，對此什么態(tài)度？答：

12．用“／”給文中畫波浪線的部分斷句。（4分）言身之文也身將隱焉用文之是求顯也奚以此為哉予意大夫士之愛公者強為之名耳非公意也。參考答案：8.Ｄ

交游，交往9.Ｃ

（A、一為祈使語氣詞，一為反問語氣詞；B、一為順承連詞，一為轉(zhuǎn)折連詞；C、都相當于“而”，連接詞，不譯；D、一為句末陳述語氣詞，一為代詞）

10.（1）掛羊頭，賣狗肉，干的是盜跖一樣的行為，說的是類似伯夷的話，還說“我是個隱士”，能行嗎？（4分，大意對給1分，3個關鍵詞：懸：掛；行：行為；可；能行各占1分，意思對即可）（2）清廉與高潔，本來就是古人隱居的理由，你懷疑什么呢？（4分，大意對給1分，3個關鍵詞：高：高潔；固：本來；何：什么各占1分，意思對即可）（共8分）[譯文]我一個姓李的朋友對我說過：“我游歷長安，住在婁先生家。婁先生，是個隱士，住在長安的街市三十年了。他家有個小書齋，叫做‘市隱齋’。來往的官員大多都為它寫過賦、傳，他也想得到你為他寫的記，希望你就看我的面子寫一篇吧?！?/p>

我說：“你知道什么是隱嗎？隱，就是自我封閉的意思。古人隱于農(nóng)、隱于工、隱于商、隱于醫(yī)生和算命先生、隱于屠夫和漁夫，甚至隱于賭徒、賣粥的、看門的、酒保，無處不在，并非只有在深山之中、茅屋之下的，才叫做隱居。前人有大隱、小隱的區(qū)別，說初步懂得大道的人，對自己的信仰還不是很堅定，隱居山林是為了不看見自己喜歡的東西，使自己的心不亂，所以隱居到山林，這是小隱；能夠內(nèi)心平靜，也能夠適應環(huán)境，不被外界的事物所迷惑，不論到哪里都一樣，對喧囂或寂靜的環(huán)境都視而不見，所以隱居在城市的，叫做大隱。在我看來，在山林隱居的人或許稱得上小隱，但在熱鬧的街市隱居的人，未必都能稱得上大隱。自從某山人索要高價之后，自稱隱士欺騙松樹桂樹和白云山壑以欺騙世人的人多了去了，更何況是在熱鬧的街市中的人呢？如今僥幸取利的人，聳起肩膀（形容取媚于別人的樣子）來到市肆，翹著腳坐著控制行市，牙尖嘴利、手長腳長，搶在別人前面以求出售自己的貨物，拿著刀子與奴仆販夫血戰(zhàn)，掛羊頭，賣狗肉，干的是盜跖（春秋末期的大盜）一樣的行為，嘴里說的卻是類似伯夷（商周時期的賢人）的話，卻說‘我是隱士’，這樣的人能是隱士嗎？敢問婁公隱居的原因，是什么呢？”朋友說：“賣字換吃的，只夠自己用的就行了，不妨礙他的廉正；憑借詩酒在達官貴人間周旋，求得一團和氣而已，不妨礙他的清高。廉正和清高，本來就是古人隱居所追求的，你懷疑什么呢？”我說：“我明白了，我替你寫篇記。就算如此，我依然感到有些話沒有說完。請讓我用東漢末年韓康（字伯休）的事請來作為結(jié)尾。韓伯休在都市賣藥，絕不讓人還價，一個女子來買藥，韓康依然堅持不讓還價。女子大怒說:‘你難道是韓伯休啊，為什么不讓還價？’韓康于是嘆息說：‘我本來就是為了不讓世人知道自己的名字而賣藥，今天竟然連小女子都知道了我的名字！’就扔掉了草藥徑直走了，終身都沒有回來。婁先生固然是個隱士，但是封閉自我（隱）的本意，不是和韓康不同了嗎？言辭是人們用來裝扮自身的，身將隱居，哪里用得著裝扮自己呢？這樣做是為了要炫耀自己啊，婁先生為什么要做這種事呢？我認為敬愛婁先生的官員為他寫賦傳，是硬要替他揚名罷了，而這并不是婁先生的本意。你回去后，試著把我的話問問婁先生。”貞佑丙子十二月某日，河東元某題寫此篇。11．作者在文中以“夫隱，自閉之義也”為前提，通過鮮明的比較，分析了大隱與小隱、真正的隱居與沽名釣譽之徒的假隱居的不同。文中用韓伯休的故事說明真的隱士不用修飾，無需聲名，從而含蓄地嘲諷了那些“身在江湖之上，心存魏闕之下”的欺世盜名假隱士。（5分，分析比較占2分，對假隱士的嘲諷占3分，意思對即可）

12.言/身之文也/身將隱/焉用文之/是求顯也/奚以此為哉/予意大夫士之愛公者強為之名耳/非公意也。（4分，兩空1分，中間有多劃的該項不得分）

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

并非所有的新茶都味道美好，普洱茶便是如此。倘若你嘗嘗初制的普洱，

。普洱的精妙之處，就在于其陳年之美。如果說新鮮熱辣的綠茶像一道爆炒，

；而普洱則更像是一盅老火湯，想品其真味，

。參考答案：參考答案：（1）恐怕會對這種茶失望透頂（恐怕會非常失望）；（2）趁熱即食當是最佳；（3）就需要有點耐心了。【考點】表達簡明、連貫、得體。【分析】解答本題首先要閱讀語段，了解語段內(nèi)容，然后認真分析空白處和上下文的關系，根據(jù)語句的前瞻后延填寫空白處，填寫的語句要和上下文連貫得體；【解答】本語段屬于議論性語段，語段論斷論述的論點“并非所有新茶的味道美好”，文段首先闡述新普洱茶味道并不美好，普洱茶的美在于陳年之美，然后闡述綠茶趁熱最佳，最后論述普洱茶的特點；根據(jù)語段內(nèi)容和語境可填寫空白處的內(nèi)容：第一處，前面說“并非所有的新茶都味道美好，普洱茶便是如此”，緊跟著說的是嘗試“初制的普洱”的感受，應是會失望的；第二處，前面說“如果說新鮮熱辣的綠茶像一道爆炒”，后面應是說如何對待爆炒之菜，自然應是趁熱吃；第三處，前面說“而普洱則更像是一盅老火湯，想品其真味”，要想品普洱之味，自然要耐心等待；8.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。

一提到根的作用，可能首先想到

。這兩項是絕大多數(shù)植物根系的本職工作。然而，進化史上最早出現(xiàn)的根，作用卻并非吸收水分和吸取養(yǎng)料，而是

，這種早期類型的根被稱為假根。

，是因為這些根內(nèi)沒有運輸水分和養(yǎng)料的通道，它僅有的作用就是固定植株。假根將植物固定在合適的生活環(huán)境中，會降低風吹和水流的影響，提高其生存幾率。參考答案：①吸收水分和吸收養(yǎng)料②固定植株的位置③之所以稱其為假根根據(jù)下文“進化史上最早出現(xiàn)的根，作用卻并非吸收水分和吸取養(yǎng)料”一句可知，根的一般作用即①處應填的語句應是“吸收水分和吸取養(yǎng)料”．根據(jù)下文“它（假根）僅有的作用就是固定植株”一句，可知②處應填“固定植株的位置”．③處較易補寫．答案：①吸收水分和吸收養(yǎng)料②固定植株的位置③之所以稱其為假根9.在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M