廣東省廣州市第八十四中學(xué)高二語(yǔ)文期末試題含解析

廣東省廣州市第八十四中學(xué)高二語(yǔ)文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。國(guó)學(xué)大師錢穆國(guó)學(xué)大師錢穆學(xué)識(shí)廣博，著作等身。按傳統(tǒng)學(xué)科分類，他兼及經(jīng)史子集四部，為傳統(tǒng)國(guó)學(xué)中的“通儒之學(xué)”。按現(xiàn)代學(xué)科來(lái)看，其治學(xué)范圍涉及史學(xué)與史學(xué)史、哲學(xué)及思想史、文化學(xué)及文化史等，可謂百科全書式的學(xué)者。錢穆一生勤勉，著述不倦，畢生著作70余種，如《國(guó)史大綱》、《國(guó)學(xué)概論》、《中國(guó)思想史》等，總共1400萬(wàn)字。錢穆是一位民族意識(shí)強(qiáng)烈、文化情結(jié)深厚的史學(xué)家。1930年，他在燕京大學(xué)教國(guó)文時(shí)，看見(jiàn)“M”樓、“S”樓、“貝公樓”時(shí)，極為不快，質(zhì)問(wèn)學(xué)校當(dāng)局：“此何文?所謂中國(guó)文化者又何在?”事后，學(xué)校采納了錢穆的建議，將“M”樓改為“穆”樓，將“S”樓改為“適”樓，“貝公樓”改為“辦公樓”，其他建筑也一律冠以中國(guó)名稱。錢穆大半生在中華民族危亡和西學(xué)東漸、中國(guó)文化衰落的年代中度過(guò)，他時(shí)時(shí)刻刻都在思索，如何才能使中國(guó)既達(dá)到富強(qiáng)而又不失本民族的文化與精神。他在《中國(guó)文化史導(dǎo)論》一書中指出，西學(xué)東漸后，中國(guó)人面臨兩大問(wèn)題：第一，如何趕快學(xué)到歐美西方文化的富強(qiáng)力量，好把自己國(guó)家和民族的地位支撐?。坏诙?，如何學(xué)到了歐美西方文化的富強(qiáng)力量，而不把“自己傳統(tǒng)文化精神喪失掉”。若第一問(wèn)題不解決，中國(guó)的國(guó)家民族根本不存在；若第二問(wèn)題不解決，則中國(guó)的國(guó)家民族雖存在，而中國(guó)傳統(tǒng)文化則失。錢穆認(rèn)為中國(guó)文化的發(fā)展，不能自外生成，它必須要體認(rèn)和憑借中國(guó)文化自身的機(jī)制。只能從以往的舊有中孕育生成，決不能憑空翻新，絕無(wú)依傍。錢穆不僅是一位令人尊敬的史學(xué)家，也是一位成功的教育家。1933年秋，錢穆在北大一人獨(dú)任“中國(guó)通史”課。經(jīng)過(guò)一年的講授，形成了具有錢氏風(fēng)格的“中國(guó)通史”課。錢穆的“中國(guó)通史”課，事實(shí)性強(qiáng)，不尚空談，有考有識(shí)，簡(jiǎn)要精到。上課時(shí)滿腔熱情，激蕩全室又能深入淺出、就近取譬，如他比較中西文化，說(shuō)秦漢文化猶如此室的四周遍懸萬(wàn)盞明燈，打碎一盞，其余猶亮；羅馬文化像一盞巨燈，熄滅了就一片黑暗。當(dāng)時(shí)錢穆講課的教室設(shè)在北大梯形禮堂，是普通教室的三倍。每一堂課聽(tīng)者近三百人，坐立皆滿。錢穆是當(dāng)時(shí)北大最叫座的教授之一，據(jù)說(shuō)只有胡適一人可與之媲美。錢穆學(xué)識(shí)廣博，在長(zhǎng)期的教學(xué)生涯中，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他利用各種機(jī)會(huì)把自己積累的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)、讀書方法毫無(wú)保留地傳授給學(xué)生。1942年9月8日，錢穆帶學(xué)生徒步到新都賞桂，途中告訴嚴(yán)耕望等人：“一個(gè)人無(wú)論讀書做事，一開(kāi)始規(guī)模就要宏大高遠(yuǎn)，否則絕無(wú)大的成就?！袊?guó)學(xué)術(shù)界實(shí)在差勁，學(xué)者無(wú)大野心，也無(wú)大成就，總是幾年便換一批，學(xué)問(wèn)老是過(guò)時(shí)!這難道是必然的嗎?是自己功夫不深，寫的東西價(jià)值不高!求學(xué)不可太急，太急，不求利則求名，宜當(dāng)緩緩為之；但太緩又易懈怠，所以意志堅(jiān)強(qiáng)最為重要?！敝劣谧x書方法，錢穆談道：“讀書或采直閱式，不必管校勘、訓(xùn)詁等枝節(jié)問(wèn)題；或采跳躍式，不懂無(wú)趣的地方，盡可跳過(guò)，不要因?yàn)椴欢鴱U讀；或采閑逛式，如逛街游山，隨興之所之，久了自然可盡奧旨?！卞X穆是自學(xué)成材的名家，這些治學(xué)和讀書的經(jīng)驗(yàn)是他多年積累而得，對(duì)后來(lái)的治學(xué)者多有啟迪。錢穆自1912年登上講臺(tái)，先后在中國(guó)內(nèi)地、香港、臺(tái)灣等地的小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)任教75年，培養(yǎng)出眾多著名的文史專家。1990年錢穆在臺(tái)灣辭世。有人稱他的離去“代表著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，此后國(guó)學(xué)大師四字成為絕響”。

（節(jié)選自《錢穆：中國(guó)文化的守護(hù)者》）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(

)(

)（5分）A．錢穆認(rèn)為中國(guó)文化的發(fā)展，不能自外生成，也不能憑空翻新。據(jù)舊開(kāi)新、老干萌新便是錢穆為中國(guó)文化發(fā)展指出的道路。

B．錢穆一生勤勉，著述不倦，畢生著作70余種，總共l400萬(wàn)字，正因如此，他成為被人仰慕的國(guó)學(xué)大師。C．錢穆是自學(xué)成材的名家，在多年治學(xué)和讀書的過(guò)程中積累了很多經(jīng)驗(yàn)，他摸索出的“直閱式”“跳躍式”“閑逛式”等讀書方法都有借鑒價(jià)值。D．錢穆認(rèn)為只要不急于求名求利、意志堅(jiān)強(qiáng)，就會(huì)學(xué)問(wèn)不過(guò)時(shí)、學(xué)術(shù)成果有價(jià)值，最終讀書做事有大成就。E．錢穆是當(dāng)時(shí)北大最叫座的一位教授，不僅因?yàn)樗麑W(xué)力、才氣兼?zhèn)洌v課深入淺出，還因他富于民族感情，認(rèn)為中國(guó)文化優(yōu)于西方文化。

（2）“錢穆是一位民族意識(shí)強(qiáng)烈、文化情結(jié)深厚的史學(xué)家”，為什么這樣評(píng)說(shuō)錢穆？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（3）為什么說(shuō)錢穆“是一位成功的教育家”？簡(jiǎn)要概括。（6分）

（4）有人稱錢穆的離去“代表著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，此后國(guó)學(xué)大師四字成為絕響”，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)“大師”的認(rèn)識(shí)。（8分）

參考答案：2.閱讀下面文字，完成下列小題。種樹(shù)魏金枝屋前的小天井里，有兩塊泥地，本來(lái)種著好幾樣花木:三株冬青，一株杜鵑，兩叢竹。對(duì)這幾樣點(diǎn)綴品，曾產(chǎn)生過(guò)一些興趣。如在月夜，有些樹(shù)木的影子，參差地映到房里，而晴和的日子，也有些小鳥(niǎo)，在樹(shù)上啁啾。尤其大熱天，孩子可躲在樹(shù)下玩，曬不著太陽(yáng)。久而久之，竟慢慢地產(chǎn)生了厭倦。尤其是我太太，她總說(shuō)這房子的光線太差，老是綠暗暗的，分不出朝晚，辨不出昏曉，連縫一個(gè)紐扣，也得費(fèi)盡眼勁。最主要的還是晾曬問(wèn)題，孩子們是排泄專家，天天總有些尿布衣褲要晾曬，可樹(shù)木擋住了太陽(yáng)，擋住了晾竿。一到春天，它們還要盡力將枝ㄚ伸展開(kāi)來(lái)，進(jìn)而要拱破玻璃，大有闖入居室的樣子。再過(guò)一時(shí)，又是黃梅天，整天下著牛毛雨，孩子們的小便也跟著競(jìng)爭(zhēng)似的，越密越多，尿布衣服供不應(yīng)求。唯一的辦法，只好在房里搭著竹竿陰晾，便如萬(wàn)國(guó)旗般，飄飄蕩蕩。水滴固然免不了，而尿味著實(shí)難聞。至于蚊子，也是從那些樹(shù)木下孕育出的，追根問(wèn)底，自然得怨怪那幾株花木。大概也是一個(gè)雨天，我像落湯雞似地逃回了家，換了衣，躺在藤椅上息力。忽然，一滴尿布上的水滴，正巧滴在我的鼻梁上，我只嫌惡地抹去換了座位，第二個(gè)水滴，又滴在額上。這把肚里的陳年老火升了上來(lái)，我順手拿了把菜刀，沖出去，對(duì)準(zhǔn)大一點(diǎn)的冬青，狠命地砍了幾刀。刀是鈍的，不能猛地砍下去，可樹(shù)枝上的水滴，淋了我一身。我真恨透了，加足了勁，心想一下子砍光天井里所有的花木。但結(jié)果更壞，因?yàn)榈毒砹丝?，從?shù)皮上滑了去，有幾下，甚至滑到腳邊，擦傷了皮膚。太太出來(lái)了，看見(jiàn)我那副光火的呆勁，怕我會(huì)砍斷自己的腳，連忙奪了刀，堅(jiān)決地說(shuō)一等天晴，她就借把快刀，將所有樹(shù)木，砍個(gè)精光。過(guò)了黃梅，天晴了，猛烈的太陽(yáng)，有時(shí)也從枝葉間溜進(jìn)房?jī)?nèi)，我們的心情，也好似開(kāi)朗了些所以砍伐的計(jì)劃，也就沒(méi)有進(jìn)行。來(lái)了個(gè)秋季大霖雨，又潮濕，又悶熱，然而室內(nèi)，又不得不晾滿了尿布，水滴也照常滴瀝。哪知天遂人愿，一夜大風(fēng)，竟把那最大的一株冬青連根拔起。旁邊的兩株冬青，兩叢竹，一株杜鵑，大抵淹了水，也都枯萎下去，接著都死了。當(dāng)砍到最大的死冬青，我就發(fā)覺(jué)冬青的枝ㄚ原來(lái)還交叉著另一株樹(shù)木的枝丫，是一株法國(guó)梧桐。它，原來(lái)被冬青茂密的枝葉遮蔽著，乎無(wú)法露出真面目，而現(xiàn)在，它既不受風(fēng)災(zāi)，也不受水災(zāi)，才僥幸地生存下來(lái)。大概由于一點(diǎn)憐恤吧，我就將這受害者留著，心想，它可以舒暢地生活了。雖然這樣，然而它靠著墻，很難自由地伸展它的枝干。它只得像負(fù)隅的野獸般，將背脊貼住墻，它的枝葉，則如駝背的老人，向前傴僂，必須吃力地支持自己，才能免于顛撲。而同時(shí)，砍去了樹(shù)木，自然多了些光明，也有曬晾的地方，然而一少了它們，又覺(jué)得太寂寞了，沒(méi)有鳥(niǎo)聲可聽(tīng)，月影可看。大概我們自己也是生物吧，往往多了一個(gè)生物，有時(shí)覺(jué)得多一份麻煩，但一旦少了一個(gè)，又會(huì)覺(jué)得寂寞，真是人類可笑的矛盾。偶然的一天，我又習(xí)慣地窺視天井，看見(jiàn)那方泥地上，筆直地插著兩三塊劈開(kāi)的柴片，我斷定，是孩子們?cè)谔炀锿?，把柴片?dāng)為旗桿之類插在那里。有一天晚飯的時(shí)候，我又探頭看天井，忽然看見(jiàn)木片拔去了，換上三根鵝毛，插在原地?！谤Z毛，哪里來(lái)的鵝毛？”我終于問(wèn)了?！笆堑?，鵝毛，后門對(duì)家殺了鵝，她就去要了來(lái)。”“我是問(wèn)，誰(shuí)把它插在地上的？”妻子終于笑了，她指指身旁的孩子?！斑@呆子，”她說(shuō)，“她要種出許多鵝毛來(lái)。”“那么，那些柴片，也是你插的？”我問(wèn)，“長(zhǎng)些柴片給媽媽燒飯吧？”她皺起眉，認(rèn)真地答道:“不，那是長(zhǎng)出樹(shù)來(lái)的?！薄翱墒悄阌职瘟怂?”“它不長(zhǎng)，長(zhǎng)了也會(huì)給你砍去的。”她抗議著，“現(xiàn)在我種鵝毛了，讓它筆直地長(zhǎng)上去，長(zhǎng)上去，長(zhǎng)得天那般高，你就砍不著它了?！弊匀?，鵝毛不會(huì)在泥里生長(zhǎng)起來(lái)。然而我不想辜負(fù)孩子的幻想，植樹(shù)節(jié)的當(dāng)口，去買幾株容易長(zhǎng)大的楊柳，種起來(lái)。仍使月夜，有點(diǎn)參差的樹(shù)影可看，有幾只小鳥(niǎo)來(lái)樹(shù)上啁啾，孩子們?nèi)阅茉跇?shù)下玩，而那躲在墻邊的法國(guó)梧桐，也可多幾個(gè)伴。4.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.文章圍繞“樹(shù)”展開(kāi)，由砍樹(shù)到種樹(shù)，又交織著“我”由愛(ài)樹(shù)到厭樹(shù)，繼而恨樹(shù)，最終回復(fù)到愛(ài)樹(shù)，情節(jié)渾然一體，且跌宕起伏，曲折有致。B.在砍伐“大有闖入居室”的冬青時(shí)，那株以為會(huì)強(qiáng)壯起來(lái)，沒(méi)想到依舊是柔弱的梧桐，勾起了“我”的憐憫之心，同情弱者，是“我”想種樹(shù)的一個(gè)感情因素。C.沒(méi)有了樹(shù)木，也就沒(méi)有了鳥(niǎo)鳴月影，與開(kāi)篇庭院的生機(jī)形成了強(qiáng)烈的對(duì)照，讓“我”認(rèn)識(shí)到砍樹(shù)行為的錯(cuò)誤，呼吁人們要愛(ài)樹(shù)植樹(shù)，保護(hù)自然。D.激發(fā)起“我”種樹(shù)想法的是孩子的愿望:插下幾塊柴片，期待長(zhǎng)出一片綠蔭;種上幾根鵝毛，以為能長(zhǎng)得天一樣高，孩子的言談舉止雖然可笑，但引人深思。5.請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析“我”一家人的形象性格特征。6.文章題為“種樹(shù)”，可通篇重在寫“砍樹(shù)”，只有在篇末才寫到“我”想種幾株樹(shù)，這樣安排有哪些好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。參考答案：4.C

5.①“我”的迂拙、善于自?。嚎硺?shù)時(shí)的窘態(tài)砍樹(shù)后的反思；②妻子的賢惠、體貼：防止“我”受傷，妻子搶奪“我”手里的鈍刀；③孩子的執(zhí)著、天真：插了柴片，又插鵝毛，希望鵝毛長(zhǎng)得天一樣高。

6.①砍樹(shù)即無(wú)樹(shù)，種樹(shù)即有樹(shù)，文章將無(wú)樹(shù)與有樹(shù)的情景、感受，形成強(qiáng)烈的對(duì)照.揭示出一個(gè)深刻的道理：人和生物界一樣，是相爭(zhēng)相容、互為依存的。②文章實(shí)寫“砍樹(shù)”以及“砍樹(shù)”之后的情景與感受.突出了種樹(shù)的重要性.從而引出了種樹(shù)的情節(jié).行文自然，③文章在篇末再寫種樹(shù)，并虛寫了種樹(shù)后的圖景，給讀者留下了充分地想象，比具體描寫種樹(shù)的艱辛與樂(lè)趣更具有藝術(shù)魅力?！?題詳解】試題分析：本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。C項(xiàng)，錯(cuò)在“呼吁人們要愛(ài)樹(shù)植樹(shù)，保護(hù)自然”，過(guò)分拔高，文中無(wú)此意。結(jié)合文本后面內(nèi)容“然而我不想辜負(fù)孩子的幻想。植樹(shù)節(jié)的當(dāng)口，去買幾株容易長(zhǎng)大的楊柳，種起來(lái)。仍使月夜，有點(diǎn)參差的樹(shù)影可看，有幾只小鳥(niǎo)來(lái)樹(shù)上啁啾，孩子們?nèi)阅茉跇?shù)下玩，而那躲在墻邊的法國(guó)梧桐，也可多幾個(gè)伴”分析可知，文章實(shí)寫“砍樹(shù)”以及“砍樹(shù)”之后的情景與感受，突出了種樹(shù)的重要性，從而引出了種樹(shù)的情節(jié)。揭示人和生物界一樣，是相爭(zhēng)相容、互為依存的道理。故選C?！?題詳解】試題分析：本題主要考查鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。解答此題，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。分析注意從小說(shuō)的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析“我”一家人的形象性格特征，文中“我”一家人包括“我”、妻子、孩子，結(jié)合文本內(nèi)容分析鑒賞人物性格特征。結(jié)合“我順手拿了把菜刀，沖出去，對(duì)準(zhǔn)大一點(diǎn)的冬青，狠命地砍了幾刀。刀是鈍的，不能猛地砍下去，可樹(shù)枝上的水滴，淋了我一身。我真很透了，加足了勁，心想一下子砍光天井里所有的花木。但結(jié)果更壞，因?yàn)榈毒砹丝?，從?shù)皮上滑了去，有幾下，甚至滑到腳邊，擦傷了皮膚”“然而一少了它們，又覺(jué)得太寂寞了，沒(méi)有鳥(niǎo)聲可聽(tīng)，月影可看”“植樹(shù)節(jié)的當(dāng)口，去買幾株容易長(zhǎng)大的楊柳，種起來(lái)”分析可知，“我”的迂拙、善于自省；結(jié)合“太太出來(lái)了，看見(jiàn)我那副光火的呆勁，怕我會(huì)砍斷自己的腳，連忙奪了刀，堅(jiān)決地說(shuō)，一等天晴，她就借把快刀，將所有樹(shù)木，砍個(gè)精光”分析可知，妻子的賢惠、體貼；結(jié)合“那么，那些柴片，也是你插的……讓它筆直地長(zhǎng)上去，長(zhǎng)上去，長(zhǎng)得天那般高，你就砍不著它了”分析可知，孩子執(zhí)著、天真。點(diǎn)睛：本題做法即通讀全文，把握與人物相關(guān)的重要事實(shí)，了解人物的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握人物的性格特征或人生追求、思想個(gè)性；把握人物的歷史地位和作用；把握作者對(duì)人物的態(tài)度與評(píng)價(jià)；把握人物的自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)等。篩選歸納人物的主要性格特征（特質(zhì)、與眾不同之處等）。要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題的要先概括然后結(jié)合文章的列舉出能表現(xiàn)該種性格的事例?！?題詳解】試題分析：本題主要考查分析作品結(jié)構(gòu)安排的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“文章題為‘種樹(shù)’，可通篇重在寫‘砍樹(shù)’，只有在篇末才寫到‘我’想種幾株樹(shù)，這樣安排有哪些好處”，需要結(jié)合文本內(nèi)容分析“砍樹(shù)”“種樹(shù)”的原因，然后結(jié)合文本主旨等分析。結(jié)合“本來(lái)種著好幾樣花木：三株冬青，一株杜鵑，兩叢竹。對(duì)這幾樣點(diǎn)綴品，曾產(chǎn)生過(guò)一些興趣。如在月夜，有些樹(shù)水的影子，參差地映到房里。而晴和的日子，也有些小鳥(niǎo)，在樹(shù)上啁啾。尤其大熱天，孩子可躲在樹(shù)下玩，曬不著太陽(yáng)”“砍去了樹(shù)后，自然多了些光明，也有曬晾的地方，然而一少了它們，又覺(jué)得太寂寞了，沒(méi)有鳥(niǎo)聲可聽(tīng)，月影可看”“大概我們自己也是生物吧，往往多了一個(gè)生物。有時(shí)覺(jué)得多一份麻煩，但一旦少了一個(gè)，又會(huì)覺(jué)得寂寞，真是人類可笑的矛盾”分析可知，文章將無(wú)樹(shù)與有樹(shù)的情景、感受做了對(duì)照，揭示道理，人和生物界一樣，是相爭(zhēng)相容的。結(jié)合文末內(nèi)容“植樹(shù)節(jié)的當(dāng)口，去買幾株容易長(zhǎng)大的楊柳，種起來(lái)。仍使月夜，有點(diǎn)參差的樹(shù)影可看，有幾只小鳥(niǎo)來(lái)樹(shù)上啁啾，孩子們?nèi)阅茉跇?shù)下玩，而那躲在墻邊的法國(guó)梧桐，也可多幾個(gè)伴”分析可知，虛寫了種樹(shù)后的圖景，給讀者留下了充分的想象空間?！翱硺?shù)”后情景的變化及與孩子的對(duì)話，讓人感受到樹(shù)在人們生活中的重要性。結(jié)合“然而我不想辜負(fù)孩子的幻想”分析，自然引出下文“種樹(shù)”的內(nèi)容，行文自然。3.閱讀下面的文字，完成小題。清香樓主聶鑫森在古城湘潭，矮矮胖胖、年屆半百的甄仁，稱得上儒商。他在雨湖邊的文昌街租賃下一家中等規(guī)模的三層店鋪，懸一橫匾，上書“清香樓”三個(gè)隸書大字。一樓是門面，右邊專賣名酒，漂亮的陳列柜里擺放著輕易不賣的名酒樣品，如貴州茅臺(tái)酒三十年陳釀、五糧液、杜康等。左邊專賣紙、墨、筆、硯、印石、畫框、筆洗……二樓三樓是吃飯喝酒的地方。一樓門面兩邊的楹柱上，是甄仁撰稿、名書家書寫、名刻手雕刻的一副對(duì)聯(lián)：美酒佳肴舌尖滋味，宣紙端硯腕底風(fēng)云。凡是有些文化情結(jié)的人，經(jīng)過(guò)清香樓，總會(huì)停下來(lái)，細(xì)看這副對(duì)聯(lián)，書法雅逸、刻工精妙。于是忍不住進(jìn)店去，或買東西，或飽口福。清香樓的總經(jīng)理是甄仁，具體的事由他的夫人操持。甄仁主要奔走于書畫界聯(lián)絡(luò)感情，尤其對(duì)那些名家大腕訪之甚勤。凡有頭有臉的人來(lái)此設(shè)宴，他必自始至終地款待，絕不出半點(diǎn)兒差錯(cuò)。那一次，年近古稀的雷默在這里宴請(qǐng)外地的幾位友人，幸虧甄仁在場(chǎng)，要不就會(huì)鬧得不愉快。雷默為湘潭書畫院退休畫家，是全國(guó)少有的書畫界全才，詩(shī)、書、畫、印都讓人稱贊。詩(shī)擅長(zhǎng)古風(fēng)，起承轉(zhuǎn)合，氣勢(shì)寬博；書法諸體皆能，尤以隸書得彩；治印師法漢宮印，又多有自悟，一刀既下，神采奕奕；畫風(fēng)狂野，大寫意花鳥(niǎo)色墨淋漓，畫松最讓人稱道，鐵干銅枝，龍鱗粗拙，針葉鮮茂。雖每平方尺萬(wàn)元以上，他卻不肯輕易出手。雷默設(shè)宴，只點(diǎn)菜，不要酒，他自帶了兩瓶貴州茅臺(tái)酒三十年陳釀。按禮數(shù)，甄仁先在大門外迎客，再引之入雅間，然后親自沏茶，并記下客人所點(diǎn)的菜名，退下，去廚房細(xì)細(xì)交代。酒過(guò)三巡后，甄仁自備一杯酒，到雅間來(lái)敬雷默及客人。雷默很高興，向客人介紹甄仁：“他與書畫界長(zhǎng)年交往，亦是名人矣！”甄仁謙和地笑著說(shuō)：“我只是附名人驥尾，慚愧，慚愧。請(qǐng)雷老和各位先生盡興，有事只管吩咐?！辈坏揭粋€(gè)小時(shí)，一樓的店堂里傳來(lái)爭(zhēng)吵聲。跑堂的小伙子急匆匆告訴甄仁：雷默和客人把酒豪飲一盡，指名要買陳列柜里的兩瓶茅臺(tái)三十年陳釀，但甄夫人執(zhí)意不肯。甄仁心里罵了一聲“蠢婆娘”，忙去了店堂，把夫人拔到一邊，拿出酒來(lái)，說(shuō)：“雷老，賤內(nèi)不懂事，請(qǐng)您海涵。這樣的好酒，雷老不喝誰(shuí)喝？我送給您，算是賠罪?！崩啄鎏齑笮Γ骸熬撇荒茏屇闼?，酒飯錢用不了我的一尺畫哩。你的話讓我快意，雅間靠墻立著畫案，你很有心啊。快把大冊(cè)頁(yè)、色、墨、筆等物擺上去，我和朋友邊喝酒邊輪流為你作畫，算是答謝！”甄仁常備的大冊(cè)頁(yè)本，一折一面等于一張四尺斗方。書畫家在酒酣耳熱時(shí)，或遣興或應(yīng)甄仁之請(qǐng)潑墨揮毫。這些作品，為甄仁變了不少現(xiàn)錢回來(lái)。這一次，雷默及友人又畫了十張。遺憾的是，雷默沒(méi)有畫松，畫的是一籃荔枝，題識(shí)是“大利年年”。甄仁的母親快滿八十了，住在鄉(xiāng)下的青松鎮(zhèn)。甄仁的父親過(guò)世早，母親這一生吃過(guò)不少苦，現(xiàn)在生活好了，他要隆重地為母親賀壽。他備了一個(gè)大冊(cè)頁(yè)本，題簽為“百松多壽圖”，自寫了序，概說(shuō)老母生平及兒孫的感恩之心，然后登門求請(qǐng)本地名畫家各畫一幅。夫人問(wèn)：“怎么不請(qǐng)雷老畫松？”“先讓別人畫，中間留出連著的兩面再請(qǐng)雷老畫，他不畫就不好意思了。”在一個(gè)春雨瀟瀟的午后，甄仁先打電話預(yù)約，然后打的去了雷默的家。兩人坐在寬大的畫室里，喝茶、聊天，甄仁動(dòng)情地說(shuō)明來(lái)意，再打開(kāi)冊(cè)頁(yè)本，請(qǐng)雷默觀賞一幅幅松畫?！斑€留了兩面，想請(qǐng)先生賜畫，不知行否？”“大家都畫了，我不畫有違常情。早些日子，有個(gè)房地產(chǎn)老板，說(shuō)要為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)之母賀壽，愿出十萬(wàn)元購(gòu)一張松畫，我一口回絕了。這兩人口碑都不好，我沒(méi)有興趣畫。”“雷老，您的畫無(wú)價(jià)，我不能說(shuō)用錢買畫，我是求畫，請(qǐng)成全我這份孝心?！崩啄嗥鹈P蘸上墨，畫幾株南方的馬尾松，再畫峭峻的石頭。松干、松枝、松針，凸出土的松根，多棱多紋的石塊，下筆沉穩(wěn)快捷，濃淡兼施；再以赭色染干染枝，以綠汁涂松針，生意盎然。甄仁說(shuō)：“先生畫松得南宋李唐之氣韻，但他畫的是北地之松，而你畫南方馬尾松，是多年寫生所獲，透出一個(gè)‘秀’字，了不得，了不得！”雷默說(shuō)：“你沒(méi)有說(shuō)外行話，我很高興?！碑嬐炅?，雷默題識(shí)：松谷云根圖。癸已春應(yīng)邀，雷默一揮。過(guò)了些日子，有人告訴雷默，在那位領(lǐng)導(dǎo)干部之母的壽宴大廳里，他看見(jiàn)了那幅《松谷云根圖》，畫的上邊臨時(shí)夾著一張大紅紙條，上寫壽者的姓名和賀壽者房地產(chǎn)老板的姓名。雷默馬上明白了：他在冊(cè)頁(yè)上畫的畫，被甄仁挖截下來(lái)，賣給了那個(gè)房地產(chǎn)老板。“什么東西！”雷默狠狠地罵一句。6．下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.甄仁把自己的店鋪起名為“清香樓”，有自我標(biāo)榜高潔、高雅之意，但其言行粗鄙，作者以“清香樓主”稱之，有諷刺之意。B.雷默是德藝雙馨的老畫家，他精通多門藝術(shù)，所畫松樹(shù)每平方尺能賣萬(wàn)元以上，卻不肯輕易出手，求畫人口碑不好，即使出高價(jià)他也不答應(yīng)。C.甄仁主要負(fù)責(zé)店鋪的對(duì)外聯(lián)絡(luò)，妻子則負(fù)責(zé)各種具體事務(wù)，兩人各司其職，使清香樓生意興隆，書畫界大小名人因此紛紛慕名而來(lái)。D.小說(shuō)借雷默之口寫房地產(chǎn)老板想要高價(jià)購(gòu)買松畫一事，不僅凸顯了雷默耿直的性格，也為后文甄仁將《松谷云根圖》轉(zhuǎn)賣給房地產(chǎn)老板埋下了伏筆?！瓻.小說(shuō)寫雷默宴請(qǐng)友人差點(diǎn)鬧得不愉快之后，沒(méi)有接著敘述此事，卻轉(zhuǎn)而介紹雷默的才藝為人，看似閑筆，卻顯示出情節(jié)的曲折和結(jié)構(gòu)的縝密。7．小說(shuō)結(jié)尾出人意料，這樣安排有什么妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。8．聶鑫森的小說(shuō)因其濃郁的文化氣息而被稱為“文化小說(shuō)”，這篇小說(shuō)的文化味體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。

參考答案：6．BD7．①使情節(jié)波瀾起伏。為甄仁母親賀壽的《松谷云根圖》竟出現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)之母的壽宴上，情節(jié)陡轉(zhuǎn)，但又與前文雷默回絕房地產(chǎn)老板的高價(jià)購(gòu)畫相照應(yīng)，既出乎意料，又在情理之中。②凸顯人物形象。為謀取利益，甄仁竟把為母親賀壽的松畫從“百松多壽圖”冊(cè)中挖截下來(lái)，轉(zhuǎn)賣他人，凸顯了他見(jiàn)利忘義的形象。③深化主題。結(jié)尾批評(píng)了一些看似講道德、有品位的商人見(jiàn)錢眼開(kāi)、不顧道義的行為，增強(qiáng)了小說(shuō)的諷刺意義。8．①小說(shuō)中的兩個(gè)主要人物，一是具有極高藝術(shù)素養(yǎng)和文化品位的儒商，一是德藝雙馨的老畫家，言談舉止中透露出濃郁的傳統(tǒng)文化氣息。②講述畫家與“儒商”之間的故事，有豐富的文化信息。③故事發(fā)生的場(chǎng)景“清香樓”，名稱雅致，門口的楹聯(lián)趣味高雅，書法雅逸，刻工精妙，店鋪內(nèi)的擺設(shè)充滿著濃郁的文化氣息。④小說(shuō)語(yǔ)言典雅，人物對(duì)話多用文言詞句，有深厚的文化底蘊(yùn)。6．試題分析：A“其言行粗鄙”概括不準(zhǔn)確；C“書面界大小名人因此紛紛慕名而來(lái)”理解不當(dāng)；E“卻顯示出情節(jié)的曲折和結(jié)構(gòu)的縝密”分析錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)與主要表現(xiàn)手法。概括作品主題能力層級(jí)為分析綜合C。對(duì)作品表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。點(diǎn)睛：本題屬于綜合題?？疾榈姆秶ǎ盒≌f(shuō)的內(nèi)容、主旨、情節(jié)構(gòu)思、人物形象以及形象塑造的方法。解答此類題的方法：概括主要內(nèi)容①讀全文；②抓標(biāo)題；③辨文體；④找線索；⑤理層次。解答本題，考生要緊密結(jié)合文本，抓住文章中細(xì)節(jié)，判斷選項(xiàng)對(duì)錯(cuò)。7．試題分析：這是一道分析小說(shuō)結(jié)尾藝術(shù)安排的題目，本題要求分析結(jié)尾這樣安排的妙處，答題時(shí)要先分析上文之間的關(guān)系，要從情節(jié)、人物形象、主旨三方面加以分析其作用，還要注意結(jié)合語(yǔ)段在文章中所處的位置進(jìn)行分析。此題的語(yǔ)段在文章的結(jié)尾，分析時(shí)注意分析結(jié)尾的藝術(shù)，同時(shí)關(guān)注其和標(biāo)題文章的開(kāi)頭，文章的主旨的聯(lián)系。8．試題分析：題目要求探究這篇小說(shuō)的文化味體現(xiàn)在哪些方面？要抓住題眼“文化味”，那么從小說(shuō)塑造的人物形象看，一是具有極高藝術(shù)素養(yǎng)和文化品位的儒商，一是德藝雙馨的老畫家，言談舉止中透露出濃郁的傳統(tǒng)文化氣息。從故事情節(jié)看，小說(shuō)講述畫家與“儒商”之間的故事，有豐富的文化信息。小說(shuō)語(yǔ)言典雅，人物對(duì)話多用文言詞句，有深厚的文化底蘊(yùn)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成9～13題傅友德，其先宿州人，從陳友諒，無(wú)所知名。太祖攻江州，至小孤山，友德帥所部降。帝與語(yǔ)，奇之，用為將。從常遇春援安豐，略廬州。被數(shù)創(chuàng)，戰(zhàn)益力，復(fù)與諸將邀擊于涇江口，友諒敗死。從征武昌，城東南高冠山下瞰城中，漢兵據(jù)之，諸將相顧莫前。友德帥數(shù)百人，一鼓奪之。流矢中頰洞脅，不為沮。武昌平，授雄武衛(wèi)指揮使。同陸聚守徐州，擴(kuò)廓遣將李二來(lái)攻，次陵子村。友德度兵寡不敵，遂堅(jiān)壁不戰(zhàn)。诇其眾方散掠，以二千人溯河至呂梁，登陸擊之，單騎奮槊刺其將韓乙。敵敗去。度且復(fù)至，亟還，開(kāi)城門而陣于野，臥戈以待，約聞鼓即起。李二果至，鳴鼓，士騰躍搏戰(zhàn)，破擒二。明年北征，攻山西，克太原。擴(kuò)廓自保安來(lái)援，萬(wàn)騎突至。友德以五十騎沖卻之，因夜襲其營(yíng)。擴(kuò)廓倉(cāng)卒遁去，移兵伐蜀，分兵自連云棧合攻漢中，克之。以饋餉不繼，還軍西安。蜀將吳友仁寇漢中，友德以三千騎救之，敵據(jù)山峻險(xiǎn)，掛木于藤，壘石其上。友德軍至，輒斷藤下木石，無(wú)敢近者。友德夜半束火牛羊角，以金鼓隨其后，驅(qū)向敵，敵謂官軍至，亟斷藤。比明，木石殆盡，眾噪而登，遂盡破之。與征西將軍湯和分道伐蜀。太祖諭友德曰：“蜀人聞我西伐，必悉精銳東守瞿塘，北阻金牛，以抗我?guī)?。若出不意，直搗階、文，門戶既隳，腹心自潰。兵貴神速，患不勇耳?！庇训录柴Y至陜，集諸軍聲言出金牛，而潛引兵趨陳倉(cāng)，攀援巖谷，晝夜行。渡白水江，趨綿州。時(shí)漢江水漲，不得渡，伐木造戰(zhàn)艦。欲以軍聲通瞿塘，乃削木為牌為千，書克階、文、綿日月，投漢水，順流下。蜀守者見(jiàn)之，皆解體。初，蜀人聞大軍西征，丞相戴壽等果悉眾守瞿塘。及聞?dòng)训缕齐A、文，搗江油，始分兵援漢州，以保成都。未至，友德已破其守將向大亨于城下，謂將士曰：“援師遠(yuǎn)來(lái)，聞大亨破，己膽落，無(wú)能為也。”迎擊，大敗之。遂拔漢州，進(jìn)圍成都。壽等以象戰(zhàn)。友德令強(qiáng)弩火器沖之，身中流矢不退，將士殊死戰(zhàn)，象反走，躪藉死者甚眾。友德喑啞跳蕩，身冒百死。自偏裨至大將，每戰(zhàn)必先士卒。雖被創(chuàng)，戰(zhàn)益力，以故所至立功，帝屢敕獎(jiǎng)勞。子忠，尚壽春公主，女為晉世子濟(jì)熺妃。（節(jié)選自明史《傅友德傳》，有刪改）9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．帝與語(yǔ)，奇之，用為將。

奇：認(rèn)為……奇特B．而潛引兵趨陳倉(cāng)

引：引導(dǎo)C．友德以五十騎沖卻之

卻：使……退卻D．子忠，尚壽春公主

尚：娶10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是

A．因夜襲其營(yíng)

因賓客之藺相如門謝罪B．以饋餉不繼

去以六月息者也C．掛木于藤

當(dāng)其欣于所遇D．順流而下

臣與將軍戮力而攻秦11．下列各組句子中，能夠表現(xiàn)付友德作戰(zhàn)有智謀的一組是

①友德帥數(shù)百人，一鼓奪之

②友德夜半束火牛羊角，以金鼓隨其后，驅(qū)向敵③度且復(fù)至，亟還，開(kāi)城門而陣于野

④若出不意，直搗階、文，門戶既隳，腹心自潰⑤

集諸軍聲言出金牛，而潛引兵趨陳倉(cāng)，攀援巖谷，晝夜行

⑥乃削木為牌為千，書克階、文、綿日月A．①③⑤

B．②③⑥

C．②④⑤

D．①④⑥12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A．付友德早年跟隨陳友諒，沒(méi)有什么名聲。等到帶領(lǐng)軍隊(duì)投降了太祖，在和太祖一席交談之后，得到太祖賞識(shí)，被任用為將領(lǐng)。B．傅友德跟隨常遇春攻打廬州、武昌，均在受傷后堅(jiān)持作戰(zhàn)，成功奪城。后守衛(wèi)徐州，智勇兼?zhèn)?，以少勝多，最終擒獲敵將李二。C．征討蜀地時(shí)，太祖料定敵軍將重兵把守瞿塘，招來(lái)傅友德面授破敵妙策。傅友德依計(jì)而行，大獲成功。D．進(jìn)攻戴壽等守衛(wèi)的成都時(shí)，傅友德借鑒之前憑借牛、羊之力擊敗吳友仁的做法，用大象來(lái)沖擊敵陣，收到奇兵之效。13.請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）度且復(fù)至，亟還，開(kāi)城門而陣于野。（4分）（2）比明，木石殆盡，眾噪而登，遂盡破之。（4分）參考答案：9.B引：率領(lǐng)10.D

連詞，表修飾（A趁機(jī)；經(jīng)由，通過(guò)B因?yàn)?；憑借C在；對(duì)）11．B

12.D13.（1）傅友德料到敵軍還會(huì)再來(lái)，便迅速返回，打開(kāi)城門，在野外列陣以待。（注意“度”“亟”“陣”的翻譯，錯(cuò)一處扣1分）（2）等到天亮，反賊的木頭和石頭差不多消耗完了，官兵們大喊著登上了山，于是全部打敗反賊。（注意“比、殆、而、破”的翻譯，錯(cuò)一處扣1分）5.閱讀下面的文言文，完成9—13題。（每小題3分，共12分）義田記錢公輔范文正公（范仲淹），蘇人也，平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。方貴顯時(shí)，置負(fù)郭常稔之田千畝，號(hào)曰義田，以養(yǎng)濟(jì)群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬皆有贍。擇族之長(zhǎng)而賢者主其計(jì)，而時(shí)共出納焉。日食，人一升；歲衣，人一縑。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶婦者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之?dāng)?shù)，葬幼者十千。族之聚者九十口，歲入給稻八百斛，以其所入，給其所聚，沛然有余而無(wú)窮。屏而家居俟代者與焉；仕而居官者罷其給。此其大較也。初，公之未貴顯也，嘗有志于是矣，而力未逮者二十年。既而為西帥，及參大政，于是始有祿賜之入而終其志。公既歿，后世子孫修其業(yè)，承其志，如公之存也。公雖位充祿厚，而貧終其身；歿之日，身無(wú)以為斂，子無(wú)以為喪；惟以施貧活族之義，遺其子而已。昔晏平仲敝車羸馬?；缸釉唬骸笆请[君之賜也?！标套釉唬骸白猿贾F，父之族，無(wú)不乘車者；母之族，無(wú)不足于衣食者；妻之族，無(wú)凍餒者；齊國(guó)之士，待臣而舉火者三百余人。如此，而為隱君之賜乎？彰君之賜乎？”予嘗愛(ài)晏子好仁，又愛(ài)晏子之仁有等級(jí)，而言有次第也：先父族，次母族，次妻族，而后及其疏遠(yuǎn)之賢。孟子曰：“親親而仁民，仁民而愛(ài)物。”晏子為近之。今觀文正之義田，賢于平仲，其規(guī)模遠(yuǎn)舉，又疑過(guò)之。嗚呼！世之居三公位，享萬(wàn)鐘祿，其邸第之雄，車輿之飾，聲色之多，妻孥之富，止乎一己而已；而族之人不得其門者，豈少也哉！況于施賢乎！其下為卿，為大夫，為士，廩稍之充，奉養(yǎng)之厚，止乎一己而已；而族之人，操壺瓢為溝中瘠者，豈少哉？況于他人乎！是皆公之罪人也。公之忠義滿朝廷，事業(yè)滿邊隅，功名滿天下，后必有史官書之者，予可無(wú)錄也。獨(dú)高其義，因以遺其世云。（選自《古文觀止》，有刪節(jié)）9．下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．而力未逮者二十年

逮：達(dá)到

B．彰君之賜乎

彰：使……顯著C．以養(yǎng)濟(jì)群族之人

濟(jì)：救助

D．親親而仁民

仁：仁義10．下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一組是A．①擇族之長(zhǎng)而賢者主其計(jì)

②我騰躍而上B．①是隱君之賜也

②老吾老以及人之老C．①賢于平仲

②覆杯水于坳堂之上D．①其規(guī)模遠(yuǎn)舉

②攻之不克,圍之不繼，吾其還也11．以下六句話分別編為四組，全部體現(xiàn)作者敬重范文正公“義舉”的一項(xiàng)是①公雖位充祿厚，而貧終其身

②歿之日，身無(wú)以為斂，子無(wú)以為喪③先父族，次母族，次妻族

④廩稍之充，奉養(yǎng)之厚，止乎一己而已⑤今觀文正之義田，賢于平仲

⑥后世必有史官書之者，予可無(wú)錄也A．①②③

B．④⑤⑥

C．①②⑤

D．③④⑥12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.第1段寫范仲淹置辦義田“以養(yǎng)濟(jì)群族”，養(yǎng)濟(jì)之法很是明細(xì)，從中可窺范公的仁心。B.補(bǔ)寫范仲淹參政而“位充祿厚”，才實(shí)現(xiàn)義田壯舉，意在說(shuō)明范公用俸祿購(gòu)田的無(wú)私。C.將范仲淹救濟(jì)親族士人的行為，比照一毛不拔的公卿大夫，愈見(jiàn)范公“后樂(lè)”的美德。D.作者用孟子“親親而仁民”的話凸顯晏子的克己好仁，認(rèn)為范仲淹的義舉與之相接近。13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）惟以施貧活族之義，遺其子而已。（4分）

（2）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（3分）

（3）自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣?。?分）

參考答案：9．D(仁：愛(ài)護(hù))

10．B（兩句中的“之”字都是結(jié)構(gòu)助詞“的”。B表并列/表修飾

C比/向D代詞，他/表希望或婉商語(yǔ)氣。)

11．C(③寫晏子之仁有等級(jí)；④寫卿、大夫和士所為；⑥寫作者不記錄范仲淹其他事跡的緣由)12．D(原文的意思是，晏子自己“敝車羸馬”，卻不吝君賜供養(yǎng)親族士人的行為與孟子的理想接近，范仲淹克己好仁的義田之舉，超過(guò)了晏子。故作者用孟子“親親而仁民”的話，意在凸顯范仲淹的賢德，說(shuō)范仲淹的義舉與晏子接近，不合文意。)13.（1）范文正公只是把施舍（救濟(jì)）貧寒之人、養(yǎng)活親族（使親族活下去）的道義，留傳給兒子罷了。（惟，只；以，把；施貧活族，施舍/救濟(jì)貧寒之人、養(yǎng)活親族）（2）認(rèn)真（小心謹(jǐn)慎）地興辦學(xué)校教育，把孝敬老人、尊重兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)，頭發(fā)花白的老人就不會(huì)在道路上背負(fù)或頭頂東西（行走）了。（瑾，認(rèn)真，小心謹(jǐn)慎；庠序之教，學(xué)校教育，教育；孝悌，孝敬老人、尊重兄長(zhǎng)；負(fù)戴，背著、頂著）（3）自從惠子先生死了以后，我沒(méi)有對(duì)手了，我沒(méi)有誰(shuí)可以說(shuō)話了。（無(wú)以為，沒(méi)有，沒(méi)有誰(shuí)；質(zhì)，對(duì)手，搭檔）【譯文參考】范文正公是蘇州人，生平喜好用財(cái)物助人。選擇那些親近卻貧困、疏遠(yuǎn)卻賢良的人，全都救濟(jì)他們。當(dāng)他富貴顯達(dá)時(shí)，購(gòu)置了臨近城邑常年豐收的千畝田地，叫做義田，用來(lái)供養(yǎng)救助全族的人。（使他們）每天有飯吃，年年有衣穿，嫁娶喪葬時(shí)，都有供養(yǎng)。選擇族中年長(zhǎng)又賢能的人管理那賬冊(cè)，并時(shí)時(shí)共同掌管收支。每天吃飯，每人一升米；每年制衣，每人一匹絹。嫁女的給錢五十貫，再嫁的給錢三十貫；娶妻的給錢三十貫，再娶的給錢十五貫；喪葬的比照再嫁的錢數(shù)，葬小孩的給錢十貫。族人聚居的九十多人，（義田）每年收入提供稻谷八百斛，用田中的收入，供給聚居在這里的人，充足有余而且取用不盡。退職回家等待補(bǔ)缺的人，也提供資助；出仕為官的人，就免去供給。這就是義田大概的情形。先前，范文正公尚未富貴顯達(dá)時(shí)，曾立志設(shè)置義田，但他力量不能達(dá)到，擱延了二十年。不久他當(dāng)了西路邊帥，接著參與朝廷政事，至此才有俸祿賞賜的收入，來(lái)達(dá)成他的愿望。文正公去世后，后代子孫治理他義田的事業(yè)，繼承他好施的遺志，和他在世時(shí)一樣。他雖然位高祿多，卻清貧一生。去世時(shí)，自身沒(méi)有用來(lái)入殮的東西，子孫沒(méi)有用來(lái)辦喪的東西。只是把布施貧民和養(yǎng)活族人的義行，留傳給他的子孫罷了。從前晏嬰坐破車駕瘦馬，桓子說(shuō)：“你這樣做是隱藏國(guó)君的賜予??！”晏子回答說(shuō)：“自從我富貴之后，父親一族，沒(méi)有不乘車的；母親一族，沒(méi)有不在衣食上豐足的；妻子一族，沒(méi)有受凍挨餓的；齊國(guó)有三百多的士人，等我來(lái)救助才能升火做飯。像這樣，是隱藏國(guó)君的賞賜呢，還是彰顯國(guó)君的賞賜呢？”我曾喜愛(ài)晏子的好行仁德，以及桓子的誠(chéng)服大義；又喜愛(ài)晏子的仁愛(ài)有親疏，而且言談?dòng)邢群?。先是父族，其次母族，再其次是妻族，然后推及到那些疏遠(yuǎn)的賢士。孟子說(shuō)；“親愛(ài)自己的親人，進(jìn)而仁愛(ài)百姓；仁愛(ài)百姓，進(jìn)而愛(ài)惜天下萬(wàn)物?！标套拥淖鳛榻咏献拥睦硐搿，F(xiàn)在我觀察范文正公的義田之舉，比晏嬰更賢能，他的義田格局可長(zhǎng)久推行，又似乎勝過(guò)了晏子。唉！世上身居三公高位，享受萬(wàn)鐘俸祿的人，他們的府第如此雄偉，車馬如此裝飾，聲色如此繁盛，妻兒如此富裕，都停留在一己私欲罷了，但親族中不能踏入他家大門的人，難道是少數(shù)嗎？更何況對(duì)于施救賢人呢！其次那些任卿、大夫，任士的人，官府供給糧食這樣充裕，朝廷俸祿這樣優(yōu)厚，停留在一己私欲罷了。但他的族人手持壺瓢乞食，最終拋尸溝壑，難道是少數(shù)嗎？更何況對(duì)待他人呢！這些人都是愧對(duì)文正公的罪人??！范文正公忠義充滿朝廷，功業(yè)遍及邊境，功名傳遍天下。后世必定有史官加以書寫，我可以省略不記。只是推崇他的義行，借此將他的義行流傳后世。

略6.閱讀下面的文言文，完成4～7題。張栻字敬夫，丞相浚子也。以蔭補(bǔ)官，辟宣撫司都督府書寫機(jī)宜文字，除直秘閣。栻時(shí)以少年，內(nèi)贊密謀，外參庶務(wù)，其所綜畫，幕府諸人皆自以為不及也。間以軍事入奏，因進(jìn)言曰：“陛下上念宗社之仇恥，下閔中原之涂炭，惕然于中，而思有以振之。臣謂此心之發(fā)，即天理之所存也。愿益加省察，而稽古親賢以自輔，無(wú)使其或少息，則今日之功可以必成，而因循之弊可革矣。”孝宗異其言，于是遂定君臣之契。會(huì)史正志為發(fā)運(yùn)使，名為均輸，實(shí)盡奪州縣財(cái)賦，遠(yuǎn)近騷然，士大夫爭(zhēng)言其害，栻亦以為言。上曰：“正志謂但取之諸郡，非取之于民也?！睎蛟唬骸敖袢罩菘へ?cái)賦大抵無(wú)余，若取之不已，而經(jīng)用有闕，不過(guò)巧為名色以取之于民耳。”上矍然曰：“如卿之言，是朕假手于發(fā)運(yùn)使以病吾民也?！毙喥鋵?shí)，果如栻言，即詔罷之。知閣門事張說(shuō)除簽書樞密院事，栻夜草疏極諫其不可，旦詣朝堂，質(zhì)責(zé)宰相虞允文曰：“宦官執(zhí)政，自（蔡）京、（王）黼始；近習(xí)執(zhí)政，自相公始。”允文慚憤不堪。栻復(fù)奏：“文武誠(chéng)不可偏，然今欲右武以均二柄，而所用乃得如此之人，非惟不足以服文吏之心，正恐反激武臣之怒?！毙⒆诟形?，命得中寢。然宰相實(shí)陰附說(shuō)，明年出栻知袁州，申說(shuō)前命，中外喧嘩，說(shuō)竟以謫死。栻?yàn)槿吮砝锒慈?，勇于從義，無(wú)毫發(fā)滯吝。每進(jìn)對(duì)，必自盟于心，不可以人主意悅輒有所隨順。病且死，猶手疏勸上親君子遠(yuǎn)小人。信任防一己之偏，好惡公天下之理。天下傳誦之。栻有公輔之望，卒時(shí)年四十有八。孝宗聞之，深為嗟悼，四方賢士大夫往往出涕相吊，而江陵、靜江之民尤哭之哀。嘉定間，賜謚曰宣。栻之言曰：“學(xué)莫先于義利之辨義者本心之當(dāng)為非有為而為也有為而為則皆人欲非天理?！贝藮蛑v學(xué)之要也。

──選自《宋史》（有刪改）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．內(nèi)贊密謀

贊：幫助B．間以軍事入奏

間：偶爾C．上矍然曰

矍：精神抖擻D．孝宗感悟，命得中寢

寢：停止5．對(duì)文中畫浪線部分的短句，斷句正確的一項(xiàng)是（

）A．學(xué)莫先于義利之辨/義者本心之當(dāng)為/非有為而為也/有為而為則皆人欲/非天理B．學(xué)/莫先于義利之辨/義者本心之當(dāng)為/非有為而為也/有為而為則皆人欲/非天理C．學(xué)/莫先于義利之辨/義者/本心之當(dāng)為/非有為而為也/有為而為/則皆人欲/非天理D．學(xué)莫先于義利之辨/義者/本心之當(dāng)為/非有為而為也/有為而為/則皆人欲/非天理6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．宰相虞允文任命張說(shuō)擔(dān)任簽書樞密院事的職務(wù)，張栻堅(jiān)決諫阻，并責(zé)備虞允文，終使虞允文的任命得以終止。B．張栻擔(dān)任公輔時(shí)很有名望，可惜英年早逝，孝宗皇帝深感嘆息。他去世時(shí)，賢士大夫和江陵、靜江的百姓都很傷心。C．發(fā)運(yùn)使史正志推行皇上支持的“均輸”方案，張栻和士大夫們都極力反對(duì)，且言辭異常激烈。D．張栻以蔭補(bǔ)入官列，擔(dān)任直秘閣；同時(shí)又少年老成，才能卓異，應(yīng)對(duì)得體，使幕府的人都自嘆不如，因而深得皇上信任。7．把文言文閱讀材料中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）陛下上念宗社之仇恥，下閔中原之涂炭，惕然于中，而思有以振之。（5分）___________________________________________________________________________

（2）病且死，猶手疏勸上親君子遠(yuǎn)小人。（5分）___________________________________________________________________________

參考答案：4．C（矍：驚愕）5.D6．B（張栻沒(méi)有擔(dān)任過(guò)“公輔”，應(yīng)是“有公輔的聲望”）7．①陛下上念及國(guó)家的仇恨和恥辱，下憐憫中原之地遭受涂炭，心中警驚，想著有所振作。（得分點(diǎn)“閔”、“涂炭”“惕”）②他病重將要死的時(shí)候，還親手寫奏疏勸導(dǎo)皇帝親近君子遠(yuǎn)離小人。（“且”，“手”，“疏”）【參考譯文】張栻字敬夫，是丞相張浚的兒子。以父蔭補(bǔ)入官列，被征召為宣撫司都督府書寫機(jī)宜文字，拜直秘閣。張栻當(dāng)時(shí)很年輕，在內(nèi)幫助秘密謀劃，在外參預(yù)諸多事務(wù)。他的全面謀劃，幕府眾人都自認(rèn)為不如。偶爾向皇帝稟奏軍事，于是他進(jìn)言曰：“陛下上念及國(guó)家的仇恨和恥辱，下憐憫中原之地遭受涂炭，心中警驚，想著有所振作。我認(rèn)為這種心思的萌發(fā)，就是因?yàn)樘炖淼拇嬖?。希望陛下更進(jìn)一步內(nèi)省俯察，研習(xí)古事，親近賢人來(lái)自相輔助，不要使它稍有止息，那么當(dāng)今的功業(yè)一定能夠成就，而因循守舊的弊端就可以革除了?！毙⒆趯?duì)他的話感到驚異，于是就定下了君臣關(guān)系之宜。這時(shí)史正志擔(dān)任發(fā)運(yùn)使，名義上是均輸，實(shí)際上是奪走州縣的資財(cái)賦稅，遠(yuǎn)近為之騷動(dòng)。士大夫爭(zhēng)相論說(shuō)它的害處，張栻也為之論說(shuō)。皇帝說(shuō)：“史正志說(shuō)只是取之各州郡，不是從百姓那里收取?！睆垨蛘f(shuō)：“現(xiàn)在州郡的資財(cái)賦稅大體上沒(méi)有富余，如果取之不止，而經(jīng)費(fèi)不足，那就不過(guò)是巧立名目來(lái)從百姓那里侵取罷了?！被实勐?tīng)了驚愕地說(shuō)：“如你所說(shuō)，這是我借發(fā)運(yùn)使的手來(lái)使百姓困苦了！”隨即查核實(shí)情，果然像張栻說(shuō)的那樣，于是立即下詔書罷免了史正志。知閣門事張說(shuō)拜官簽書樞密院事，張栻連夜草擬奏疏極力諫說(shuō)不可以，早晨到朝廷去，他責(zé)備宰相虞允文說(shuō)：“宦官執(zhí)政，從蔡京、王黼開(kāi)始；親信執(zhí)政，是從相公您開(kāi)始?！庇菰饰穆?tīng)了，羞怒難當(dāng)。張栻又上奏說(shuō)：“文和武確實(shí)不可偏廢，但現(xiàn)在想崇尚武功來(lái)均衡文武，可是任用的竟然是這樣的人，這不只是不能使文臣心服，恰恰恐怕反而會(huì)激起武臣的憤怒?！毙⒆跒橹形颍畹靡灾兄?。然而宰相實(shí)際上暗地里附和張說(shuō)，第二年命令張栻出知袁州，重申張說(shuō)原來(lái)的命令，朝廷內(nèi)外一片喧嘩，張說(shuō)最后因?yàn)樵馐苜H謫而死去。張栻?yàn)槿吮砝锶缫?，光明磊落，他?jiàn)義勇為，沒(méi)有一絲的遲疑。每次入朝論對(duì)，都一定要說(shuō)心中想說(shuō)的話，不會(huì)因?yàn)橹魃细吲d就順從其意。他病重將要死的時(shí)候，還親手寫奏疏勸導(dǎo)皇帝親近君子遠(yuǎn)離小人。防止以一己的偏見(jiàn)去信任他人，要用天下的公理去秉持好惡之心。天下人