福建省泉州市南安玲蘇中學(xué)2020年高三語文月考試卷含解析_第1頁
福建省泉州市南安玲蘇中學(xué)2020年高三語文月考試卷含解析_第2頁
福建省泉州市南安玲蘇中學(xué)2020年高三語文月考試卷含解析_第3頁
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福建省泉州市南安玲蘇中學(xué)2020年高三語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成下列小題。動

尹守國爺爺沒搭理吉東,從墻角拿起撈棍,走出東屋。這拐棍,是三年前吉東第一次去省城領(lǐng)獎時給爺爺買回來的。莊上的那些老頭說,這拐棍叫龍頭拐杖,楊家將里的佘老太君拄的就是這種。爺爺自從有了這條拐棍,走道就離不開它了。即便是不拄著,也總拎著或放在腋下夾著。不一會兒,爺爺在西屋里喊:“吉東,你下地,把鍋臺上的那個油壇子給我抱起來。”吉東聽爺爺在喊他,知道爺爺不生他的氣了,緊溜地下地穿鞋,才穿上一只鞋,剛好吉寶放完爆竹進(jìn)屋。他聽到爺爺?shù)暮奥?,看到那個油壇子就放在鍋臺上,就順手抱起來,沖著東屋喊:“哥,不用你了,我給爺爺送去得了?!奔獤|聽了吉寶的話,把剛穿好的鞋又脫了下來,重新爬到坑上聽?wèi)?。吉東剛爬上炕,就聽到爺爺罵吉寶:“你個小兔崽子,誰讓你把油壇子抱進(jìn)來的?我是讓你哥抱的!”吉寶跟爺爺犟嘴:“你不主是要油壇子嗎?誰給你抱進(jìn)來還不一樣?”在這個家中,唯獨吉寶可以偶爾跟爺爺犟嘴。爺爺有時候也罵吉寶,但罵別人時,是沉著臉子,罵吉寶時,總是笑著。這次爺爺是沉著臉子罵吉寶的,爺爺說:“你這么點兒個小屁孩,抱油壇子有個啥用?你是不是成心想氣死我?”吉寶還想爭辯,爺爺順手抄起了身邊的拐棍要打吉寶,嚇得吉寶大叫著往外屋跑。正在當(dāng)院掛燈籠的吉寶爹,聽到屋里的叫吵聲,趕緊跑進(jìn)屋;吉東也從東屋出來了;吉寶娘也趕緊放下手中的活計,從后屋趕過來,心想這是怎么了。上午老爺子還挺好的,把當(dāng)院前前后后地打掃了一遍,還把晚上煮餃子用的柴禾都抱到窗下了,說晚上黑燈瞎火地抱柴禾不得勁兒。晌午吃飯時喝了半杯白酒,還說晚上要跟吉寶哥倆擲骰子贏錢呢!吉寶一見到娘,便委屈得要哭出聲來:“娘,我咋的了?爺爺讓我哥把油壇子搬到東屋去,我正好路過,就替我哥搬了,我做得不對嗎?”“油壇子?”吉寶娘笑了,她摸著吉寶的頭說“傻兒子,是你不對了。爺爺是看你哥這么大了還沒動婚,著急了,他是想讓你哥搬搬油壇子,動動葷,爺爺著急抱重孫子了?!奔獙毬犃四锏脑挕班坂汀币幌伦有α?。這兩年來,吉東的婚事都成了爺爺?shù)男牟×恕<獤|每次要去相親時,爺爺都表現(xiàn)得異常積極,連吉東的皮鞋,他都給打得溜光锃亮的。要是吉東去的時間短,爺爺就唉聲嘆氣,說這個準(zhǔn)是又不成了,要不這么大點兒工夫就回來了?有一次,吉東相完親后跟同事喝酒去了。爺爺坐在門口等了整整一上午,他見人就說:“這回可能差不多了?!毕挛缛c多,吉東醉醺醺地回來時,爺爺氣得胡子都撅到鼻子上去了。吉東明白了爺爺讓他抱油壇子的用意,也明白了爺爺這幾天為啥莫名其妙地跟他生氣。他“噌”地一下子竄到西屋,把那個油壇子抱在懷里,沖著坐在炕上的爺爺說:“今天我表個態(tài),明年我一定動婚,爭取明年過年時,咱們家六口人,轉(zhuǎn)年再過年時,咱家就七口人?!奔獙氁才芰诉M(jìn)來,他站在哥哥的身邊,也跟著湊熱鬧。他說:“爺爺,我也抱了油壇子了,比我哥抱得還早,我也向你保證,我一定比哥哥早動婚,等明年過年時,咱們家里就七口人,轉(zhuǎn)年過年時……”他還沒等說完,就先自己大笑起來。爺爺看著兩個孫子站在地上一唱一和地表演,終于忍不住笑了。窗外傳來陣陣的鞭炮聲,新的一年開始了。(《文學(xué)界》2008年第3期,節(jié)選,有刪改)7.下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

)A.小說中補(bǔ)敘的吉東相親的內(nèi)容,使行文結(jié)構(gòu)富于變化,避免平淡,也有助于情節(jié)展開和人物刻畫,如若缺失將會影響事件敘述的完整性。B.小說的語言特色鮮明,“緊溜地下地穿鞋”“黑燈瞎火地”“動婚”等方言口語體現(xiàn)了作品較為濃郁的地方特色和深厚的生活氣息。C.小說通過父母都在忙活計而他卻呆在炕上聽?wèi)?,讓爺爺幫忙打理皮鞋,喝得醉醺醺地回家等情?jié)刻畫了一個好吃懶做的吉東的形象。D.吉東送的拐棍,爺爺“即便是不拄著,也總拎著或放在腋下夾著”,即體現(xiàn)了他對孫子孝心的珍視,也表現(xiàn)了他一貫強(qiáng)勢、好炫耀的性格特點。8.小說除了結(jié)尾“窗外傳來陣陣的鞭炮聲”透露出過年的氣息之外,還有哪些地方透露出過年的氣息?請結(jié)合小說,加以概述。9.對于小說中的爺爺,有的人說“他是一個脾氣倔強(qiáng),保守頑固的老爺子”,有的人說“他是一個可愛的、有家庭的責(zé)任感的老爺子”?對此,你怎么看?請結(jié)合小說,加以分析。參考答案:7.B

8.小說中看似不經(jīng)意地寫到吉寶“放完爆竹進(jìn)屋”,寫到吉寶爹在“當(dāng)院掛燈籠”,提到爺爺把“晚上煮餃子用的柴禾都抱到窗下”,還提到爺爺說“晚上要跟吉寶哥倆擲骰子贏錢”,這些“放爆竹”“掛燈籠”“煮餃子”“擲骰子贏錢”等民俗活動,都透露出濃濃的過年氣息。

9.觀點一:爺爺是“一個脾氣倔強(qiáng),保守頑固的老爺子”。理由:(1)他在家里有絕對權(quán)威,家里“唯獨吉寶可以偶爾跟爺爺犟嘴”。(2)他因小事便與孫子動怒:他因為吉東不“動婚”,與吉東慪氣,還把火氣撒到小孫子吉寶身上。(3)他迷信保守,為了早抱重孫子,一心盼望吉東“動婚”,他密切關(guān)注吉東的相親活動,還想通過“動葷”的方式實現(xiàn)讓吉東“動婚”的愿望。觀點二:爺爺是“是一個可愛的、有家庭責(zé)任感的老爺子”。理由:(1)他珍視孫子的孝心,把孫子送他的拐杖當(dāng)寶貝一樣地天天或拄著或拎著。(2)他勤勞愛家,把院子打掃得干干凈凈,把晚上煮餃子的柴禾提早抱到窗下,還準(zhǔn)備晚上跟孫子們一起擲骰子贏錢。(3)他希望家庭人丁興旺,他希望吉東早日結(jié)婚,先是故意與吉東慪氣,然后又想通過“動葷”的方式實現(xiàn)讓吉東“動婚”的愿望。(觀點明確,理由清晰,其他觀點,言之有理,酌情給分。)9.試題分析:題干問“對于小說中的爺爺,有的人說‘他是一個脾氣倔強(qiáng),保守頑固的老爺子’,有的人說‘他是一個可愛的、有家庭的責(zé)任感的老爺子’?對此,你怎么看?請結(jié)合小說,加以分析”本題考查考生分析‘人物形象’的能力。答題時首先表明觀點,然后結(jié)合文章分析原因。點睛:分析人物的典型性格。典型人物的典型性如何體現(xiàn)呢?這就需要注意人物的共性和個性的統(tǒng)一,共性是指典型人物所代表的那一類人的共同性格。其次,借助故事情節(jié)分析人物形象。情節(jié)是小說中用以表現(xiàn)主題或人物性格的一系列有組織的生活事件。我們需要從情節(jié)的發(fā)展中把握人物形象,因為情節(jié)是人物性格形成和發(fā)展的歷史,在事件發(fā)展的過程中,才能顯現(xiàn)出人物靈魂深處的東西來,離開了情節(jié),就不知道人物怎樣做事,也就無法分析人物性格特征。要了解人物性格,必須透過情節(jié)中發(fā)生的事情這種外在現(xiàn)象去剖析現(xiàn)象背后的本質(zhì)。故事情節(jié)或是發(fā)展了人物性格,或是表現(xiàn)了人物性格。第三,分析矛盾沖突,把握人物性格特征。矛盾沖突是構(gòu)成情節(jié)的基礎(chǔ),是展示人物性格的手段.優(yōu)秀的小說,總是充分地揭示社會生活本質(zhì)的矛盾和斗爭,在典型的矛盾沖突中展示人物的性格特征.一般說來,矛盾沖突展開得越充分,人物性格也就越鮮明。第四,借助描寫方法分析人物形象。第五,借助環(huán)境描寫分析人物形象(分析環(huán)境描寫,探究形成人物命運和性格的社會原因)。第六,通過人物間的關(guān)系分析人物性格。第七,借助作者傾向分析人物形象(注意作者對人物的介紹和評價或聯(lián)系小說主題分析)。2.為應(yīng)對全球變暖,一些科學(xué)家提出了一些奇招。這些奇招游走在氣候科學(xué)的邊緣,一直備受非議。但是面對越來越嚴(yán)峻的形勢,多名世界上最權(quán)威的科學(xué)家也認(rèn)為應(yīng)嚴(yán)肅看待這些給地球降溫的奇招,以作為應(yīng)急之用。

地球上約50%的光合作用是由海洋中的浮游生物完成的。增加浮游生物的數(shù)量對減緩全球變暖有利,鐵能讓海洋中的浮游生物加速繁殖和生長。美國海洋學(xué)家馬丁提出一項實驗設(shè)想:給太平洋或大西洋“補(bǔ)鐵”,即在海洋某些區(qū)域倒入大量鐵屑,為海洋中的浮游生物增加鐵源。新西蘭在2000年組成了一支科研隊在南太平洋中投入大量鐵屑,然后用衛(wèi)星跟蹤觀察。在投放鐵屑約六周后,衛(wèi)星發(fā)回的照片表明,在鐵屑投放地點形成一條長達(dá)150公里的壯觀的綠色浮游生物漂浮帶。這證實投放大量鐵屑確實具有促進(jìn)海洋浮游生物繁殖的效果。

研究表明,要解決目前的氣候變暖問題,只需把太陽光遮擋掉3%即可。英國科學(xué)家羅杰·安吉兒希望在地球軌道上安置小型透鏡,以使太陽光偏離地還需。根據(jù)安吉兒的計算,大約需要上萬億個這樣的小透鏡,每個小透鏡的寬度為0.6米,而且非常輕、非常薄。然而,傘面要用薄如蟬翼、厚度只有0.002毫米的金屬薄膜或塑料薄膜制造,如此龐大的傘面如何制造、運輸和安裝呢?科學(xué)家設(shè)想,這個龐大的傘面由四萬個單位拼接而成,每個單元都有一個自動控制裝置,用來調(diào)節(jié)其位置和方向。

制造一個巨型反射鏡,把射向地球的陽光反射到太空中。制造和安裝空間反射鏡,在技術(shù)上已不再是天方夜譚。1993年2月4日,俄羅斯科學(xué)家在“進(jìn)步”號宇宙飛船上,成功地進(jìn)行了代號為“旗幟”的人造月亮試驗,首次將太陽光反射到地球背陽的一面。這為空間反射鏡的利用提供了很大啟發(fā)。

制造遮天蔽日的塵埃云。來一片烏云也要遮陽。諾貝爾化學(xué)獎獲得者、德國科學(xué)家鮑爾·克魯岑也支持用塵埃云為地球降溫的設(shè)想。他設(shè)想在同溫層散播數(shù)以百萬噸計的硫磺化合物,這樣可阻擋陽光。不過還是有人批評克魯岑——塵埃云可不能招之即來揮之即去,夏天倒是可遮光了,那冬天怎么辦?此外,塵埃云對太空環(huán)境和地球環(huán)境都將造成極大的污染。一些科學(xué)家建議,在人造衛(wèi)星上配置激光發(fā)射裝置和巨大的反射鏡,形成“激光網(wǎng)”。據(jù)此設(shè)想,美國科學(xué)家提出了一個具體的實施辦法,發(fā)射四顆人造地球衛(wèi)星。它們發(fā)射的激光互相碰撞。這樣,當(dāng)太空中對海面溫度有影響的紅外線通過時,就會被與其能量相當(dāng)?shù)募す饩W(wǎng)阻擋,紅外線就被反射并照射到海面上。海面溫度便人為升高,產(chǎn)生氣流,開成云雨,遮擋陽光,以此調(diào)節(jié)地球上的溫度。

脫去地球的“保暖外衣”。云不但是地球的“遮陽內(nèi)衣”,還是地球的“保暖外衣”。于是有科學(xué)家指出,可以讓低空云層保持不變,而用激光驅(qū)走高空云層,讓地球好好散熱。這就相當(dāng)于留下地球的“內(nèi)衣”,脫下地球的“外衣”,地球自然就涼快了。

深埋二氧化碳,還有提出用深埋二氧化碳的辦法給地球降溫。美國和歐盟已撥巨款來研究在海洋和地層中埋藏二氧化碳的辦法。從理論上講,海洋和地層可以貯藏人類在幾千年間生產(chǎn)的二氧化碳。研究人員要驗證的是,二氧化碳溶解在海水中,是否會干擾海底生物的生存。(摘自《北京科技報》,略有刪改)6.下列不屬于“奇招游走在氣候科學(xué)的邊緣,備受非議”的原因的一項是

A.如何制造、運輸和安裝上億個僅0.002毫米厚的小透鏡傘面?

B.人工制造的塵埃云對太空環(huán)境和地球環(huán)境都將造成極大的污染。

C.塵埃云可不能招之即來揮之即去,夏天倒是可遮光了,那冬天還能不能遮光?

D.將二氧化碳埋藏在海底后,二氧化碳溶解在海水中,是否會干擾海底生物的生存。7.下列各種設(shè)想,不屬于以遮擋或反射太陽光為對策的一項是

A.在地球軌道上安置小型透鏡,把太陽光遮擋掉3%即可。

B.在太空中,制造和安裝一個巨型空間反射鏡。

C.在同溫層散播數(shù)以百萬噸計的硫磺化合物。

D.讓低空對立面層保持不變,而用激光驅(qū)走高空云層。8.根據(jù)文意,下列的分析和推斷不正確的一項是 (

A.在海洋中投放大量鐵屑具有促進(jìn)海洋浮游生物繁殖進(jìn)而吸收光熱的效果。

B.憑借現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù),人類現(xiàn)在已經(jīng)可以將陽光反射到地球背對著太陽的一面。

C.低空的云“遮陽”而不“保暖”,高空的云“保暖”而不“遮陽”。

D.現(xiàn)在還不能確定海洋和地層可以貯藏具體是幾千年間的人類生產(chǎn)的二氧化碳。參考答案:6.C(“那冬天還能不能遮光”與原文意思不符)7.D(是以散熱為對策)8.C(低空和高空的云都有“遮陽”“保暖”的作用)。3.閱讀下面的文字,完成12-15小題①時下,大多數(shù)舊體詩詞在重復(fù)古人、重復(fù)他人、重復(fù)自己,令人眼前一亮的作品難得一見。文學(xué)性缺失,造成舊體詩詞生命力萎縮,影響了舊體詩詞的大眾閱讀。②生命力萎縮的表現(xiàn)之一,是語言陳舊老套。幾千年的舊體詩詞寫作,形成了一套專門的語言系統(tǒng)。它是以文言文為基礎(chǔ)的,經(jīng)過一代又一代詩人的創(chuàng)造,具有巨大的傳統(tǒng)慣性和傳統(tǒng)覆蓋力。這個語言系統(tǒng)流淌成一條中華詩詞的河流,產(chǎn)生了唐詩宋詞兩個文化高峰,也產(chǎn)生了諸多的詩詞大家。今天時代變了,書寫的方式也變了?,F(xiàn)在是白話文寫作,又全面吸收了西方文化的優(yōu)秀成果,包括語言和思維。如果仍然使用文言文語言系統(tǒng),顯然不合時宜,也會產(chǎn)生時代隔閡??墒墙裉斓脑S多詩詞寫作者在認(rèn)識上有個誤區(qū),以為舊體詩詞就是要按照老樣子來寫,有的甚至極端地認(rèn)為越老氣越典雅。因此,今天不少舊體詩詞寫作,還是老式語言的流水線作業(yè)。這個語言系統(tǒng)被存放在一個公共倉庫里,而且分門別類,碼放得整整齊齊,還被編成一套詩詞語言大全,風(fēng)景類、送別類、節(jié)日類、季節(jié)類、邊塞類、愛情類……詩人們不用多看多想,閉著眼睛就可以抓一把他所需要的“現(xiàn)成語”回來,嵌進(jìn)詩詞里。所以就出現(xiàn)了時下許多詩詞千人一面、千口一腔的現(xiàn)象。

③縱觀舊體詩詞的語言規(guī)律,首先是“語言要隨時代”,這是說詩詞語言一定要隨著時代的發(fā)展變化而變化。時代的聲息就是詩詞的聲息。時代怎么發(fā)音,詩詞就要怎么發(fā)音。不能讓讀者讀你的詩詞,讀到的盡是前人的、古人的句子。另外,“語言是自己的”,是說語言一定要有自己的個性,是你的喜怒哀樂等。語言是釣魚的誘餌,看著爽眼,聞著有香,嚼著有味才叫好?,F(xiàn)在的詩詞多的是“現(xiàn)成語”,這是語言的大忌。詩詞創(chuàng)作雖然不能完全撇開“現(xiàn)成語”,但也要盡可能創(chuàng)新詞、說新語。

④生命力萎縮的表現(xiàn)之二,是意象重復(fù)。詩詞是意象的藝術(shù),意象重復(fù)同樣可怕。古人已經(jīng)提供了大量的詩詞意象,變成了一個個固定的文學(xué)表達(dá)符號。比如“桃源”,就是美好世界;“夕陽”,就是退休老人發(fā)揮余熱;“人面”,就是姑娘漂亮;“秋風(fēng)”,就是傷感;“漏盡”,就是時間;“喜鵲”,就是好消息……今天的舊體詩詞里,這樣的詞語比比皆是。詩人想一個主題出來,重新組裝一下,一首詩就算“寫”就了。

⑤藝術(shù)貴在創(chuàng)造。寫詩就是寫你獨特的生命體驗和心靈感受。個體的寫作,寫出了多數(shù)人的感受,才會引起共鳴,從而達(dá)到心靈的默契和安慰。從本質(zhì)上說,寫詩就是寫你心中的靈光一閃,寫你和戀人的一見鐘情,寫你行走中的一次精神奇遇。這樣的寫作才會獲得精神享受和快樂,贏得讀者的喜愛。因此,意象的新鮮、細(xì)膩就是寫作者的最高追求。通過你的寫作來豐富人的情感世界,也豐富文學(xué)的精神世界。⑥生命力萎縮的表現(xiàn)之三,是精神疲軟。不少反映時代風(fēng)貌的作品,看不到承載思想的物質(zhì)基礎(chǔ)。崇高是想出來的,偉大是做出來的,形勢大好是說出來的,就是不讓讀者從詩中自然而然地感覺出來。以“桃源”意旨為例,陶淵明創(chuàng)造了一個文學(xué)的桃花源,但更是一個精神的桃花源。陶淵明需要桃花源來平靜自己也平靜一顆顆痛苦的心。這才是“桃花源”的精神意旨??墒堑搅私裉欤疤一ㄔ础币庀蟪闪吮磉_(dá)美好生活的標(biāo)簽,到處都在貼。⑦所謂文學(xué)精神,就是要深刻地打通這個時代的心靈呼吸。自然世界是陽光照耀的世界。雖然也有云霧陰霾,但常見的還是陽光照耀、雨露滋潤、萬物生長。詩人要存有一顆溫暖的心,社會更需要溫暖人心的詩篇。有了這樣的寫作情懷,即便寫陰影,也是陽光下的陰影;即便寫罪惡,也是陽光下的罪惡。這樣的詩才能令人感動,促人警醒。當(dāng)代中國人口多,發(fā)展速度快,整個社會都“動”起來了,人心躁動不安,的確需要文學(xué)讓世界理性一些,讓人心沉靜一些,喚起讀者的溫心,培育建設(shè)美好家園的社會信念。(改編自蔡世平《文學(xué)性缺失:當(dāng)下詩詞之弊》)12.下列說法,符合文意的兩項是(

)(

)A.文學(xué)性缺失是當(dāng)下大多數(shù)舊體詩詞之弊病,這些舊體詩詞一味地重復(fù),優(yōu)秀的詩詞作品罕見。B.今天的舊體詩詞寫作仍然以文言文為基礎(chǔ),又全面地吸收了西方文化的優(yōu)秀成果。C.好的詩詞作品首先是時代的產(chǎn)物,詩詞語言一定要隨著時代的發(fā)展變化而變化。D.時下詩詞創(chuàng)作離開“現(xiàn)成語”不行,離開帶有自己喜怒哀樂的新詞、新語更不行。E.意象重復(fù)是當(dāng)下詩詞生命力萎縮的最主要表現(xiàn),作品應(yīng)該選取新鮮、細(xì)膩的意象。13.根據(jù)文意,下列說法不正確的一項是(

)A.能寫出獨特生命體驗和心靈感受的詩詞富有創(chuàng)造力,能夠豐富個人的情感世界。B.個體寫作也要兼顧大多數(shù)人的感受,引起共鳴的作品才有可能贏得讀者的喜愛。C.情感上的矯揉造作是當(dāng)下詩詞作品生命力萎縮的表現(xiàn)之一,好的作品應(yīng)該有底蘊(yùn)。D.當(dāng)代中國,人口多,人心躁動,只有文學(xué)才能讓這個世界理性一些,讓人心沉靜一些。14.根據(jù)文章內(nèi)容,闡釋第三段劃線句子的含意。(4分)

15.歌曲《好日子》是我國改革開放取得階段性成就的背景下應(yīng)運而生的,紅遍大江南北,一靠優(yōu)美的旋律,二靠詩意的歌詞。請結(jié)合文本中當(dāng)下詩詞的弊病,以這首歌的首節(jié)為例,簡要分析以下歌詞寫作的成功之處。(4分)

歌詞首段:開心的鑼鼓敲出年年的喜慶/好看的舞蹈送來天天的歡騰/陽光的油彩涂紅了今天的日子喲/生活的花朵是我們的笑容參考答案:12.AC(B項曲解文意,“今天的舊體詩詞寫作仍然以文言文為基礎(chǔ)”說法錯誤,原文說“現(xiàn)在是白話文寫作,”“如果仍然使用文言文語言系統(tǒng),顯然不合時宜,也會產(chǎn)生時代隔閡?!盌項過于絕對,原文說“詩詞創(chuàng)作雖然不能完全撇開“現(xiàn)成語”,但也要盡可能創(chuàng)新詞、說新語?!盓項“意象重復(fù)是當(dāng)下詩詞生命力萎縮的最主要表現(xiàn)”無中生有。)13.D(無中生有,原文“當(dāng)代中國人口多,發(fā)展速度快,整個社會都“動”起來了,人心躁動不安,的確需要文學(xué)讓世界理性一些,讓人心沉靜一些”,說明文學(xué)有“讓世界理性一些,讓人心沉靜一些”的功用,但沒說文學(xué)是唯一的。)14.(1)運用比喻的手法,形象地說明詩詞作品語言要隨著時代的發(fā)展變化而變化,摒棄前人的、現(xiàn)成的、帶有自己個性的語言才是好語言。(2)好的(不陳舊不老套)語言能使詩詞作品具有豐富的生命力。(每點2分)15.(1)歌詞語言清新。鑼鼓敲出喜慶,舞蹈送來歡騰,油彩涂紅日子,花朵就是笑容。這些詞句用來形容老百姓過上歡天喜地的日子的高興心情,別開生面。(2)意象新穎。選取“鑼鼓”“陽光”“花朵”這些熱熱鬧鬧的意象,組成一幅群歡圖,展現(xiàn)全國上下一片歡騰的快樂場面。(3)意蘊(yùn)深刻。雖然歌曲展現(xiàn)的是廣大人民普天同慶、載歌載舞的快樂場景,然而歌詞并沒有直陳其事、表達(dá)心情的詞語,這種喜慶是讀者和聽眾從歌詞舞蹈中悟出來的。(一點2分,答對任何2點得4分,結(jié)合生命力萎縮的表現(xiàn)進(jìn)行回答,意思對即可)二、古代詩文閱讀(35分,共3題)4.本大題7小題,共35分。閱讀下面的文言文,完成5—9題。劉孝綽

劉孝綽,彭城人,本名冉。父繪,齊大司馬霸府從事中郎。孝綽幼聰敏,七歲能屬文。舅齊中書郎王融深賞異之,常與同載適親友,號曰神童。融每言曰:“天下文章,若無我當(dāng)歸阿士?!卑⑹浚⒕b小字也。繪,齊世掌詔誥。孝綽年未志學(xué),繪常使代草之。父黨沈約、任昉、范云等聞其名,并命駕先造焉,昉尤相賞好。范云年長繪十余歲,其子孝才口孝綽年并十四五,及云遇孝綽,便申伯季,乃命孝才拜之。天監(jiān)初,起家著作佐郎,其為名流所重如此。

遷太子舍人,俄以本官兼尚書水部郎,奉啟陳謝,手敕答曰:“美錦未可便制,簿領(lǐng)亦宜稍習(xí)?!表曋凑?。高祖雅好蟲篆,時因宴幸,命沈約、任昉等言志賦詩,孝綽亦見引。嘗侍宴,于坐為詩七首,高祖覽其文,篇篇嗟賞,由是朝野改觀焉。

初,孝綽與到洽友善,同游東宮。孝綽自以才優(yōu)于洽,每于宴坐,嗤鄙其文,洽銜之。及孝綽為廷尉卿,攜妾入官府,其母猶停私宅。洽尋為御史中丞,遣令史案其事,遂劾奏

之,云:“攜少妹于華省,棄老母于下宅?!备咦鏋殡[其惡,改“妹”為“姝”。坐免官。孝綽諸弟,時隨藩皆在荊、雍,乃與書論洽不平者十事,其辭皆鄙到氏。又寫別本封呈東宮,昭明太子命焚之,不開視也。孝綽免職后,高祖數(shù)使仆射徐勉宣旨慰撫之,每朝宴常引與焉。及高祖為《藉田詩》,又使勉先示孝綽。時奉詔作者數(shù)十人,高祖口孝綽尤工,即日有敕,起為西中郎湘東王諮議。

孝綽少有盛名而仗氣負(fù)才多所陵忽有不合意極言詆訾領(lǐng)軍臧盾太府卿沈僧杲等并被時遇孝綽尤輕之。每于朝集會同處,公卿間無所與語,反呼仆卒訪道途間事,由此多忤于物。孝綽辭藻為后進(jìn)所宗,世重其文,每作一篇,朝成暮遍,好事者咸諷誦傳寫,流聞絕域。文集數(shù)十萬言,行口世。(選自《梁書?列傳第二十七》,有刪改)5.對下列句子中加點字的解釋,不正確的一項是(

)(3分)A.舅齊中書郎王融深賞異之

異:認(rèn)為……特別B.常與同載適親友

載:乘車C.嗤鄙其文,洽銜之

銜:接受D.好事者咸諷誦傳寫

諷:誦讀6.填入下列句子“口”中的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

)(3分)①范云年長繪十余歲,其子孝才口孝綽年并十四五

②時奉詔作者數(shù)十人,高祖口孝綽尤工,

③文集數(shù)十萬言,行口世

A.①且

②以

③于

B.①與

②以

③于

C.①且

②因

③而

D.①與

②因

③而7.下列文句中,斷句正確的一項是(3分)

A.孝綽少有盛名而仗氣負(fù)才/多所陵忽/有不合/意極言詆訾/領(lǐng)軍臧盾/太府卿沈

僧杲等/并被時遇/孝綽尤輕之。B.孝綽少有盛名而仗氣負(fù)才/多所陵/忽有不合意/極言詆訾/領(lǐng)軍臧盾太府卿沈

僧杲等/并被時遇/孝綽尤輕之。C.孝綽少有盛名/而仗氣負(fù)才/多所陵/忽有不合/意極言詆訾/領(lǐng)軍臧盾太府卿沈

僧杲等/并被時遇/孝綽尤輕之。D.孝綽少有盛名/而仗氣負(fù)才/多所陵忽/有不合意/極言詆訾/領(lǐng)軍臧盾/太府卿沈僧杲等/并被時遇/孝綽尤輕之。8.下列對原文內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(

)(3分)A.孝綽少有盛名,沈約、任昉、范云等當(dāng)時的名流都很欣賞他,推重他。B.高祖對孝綽的詩文非常喜歡,認(rèn)為超過了沈約、任昉等人的作品。C.孝綽曾經(jīng)和到洽友好,但后來因為他經(jīng)常譏笑到洽的文章而反目成仇。D.孝綽的文章很受當(dāng)時的人歡迎,早上寫成晚上就傳開,且流傳甚廣。9.根據(jù)具體要求分別完成下列各題。(10分)(1)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(7分)①洽尋為御史中丞,遣令史案其事,遂劾奏之。(4分)②及高祖為《藉田詩》,又使勉先示孝綽。(3分)(2)從文中找出能體現(xiàn)劉孝綽“善屬文”的三個事例(可自己概括,也可引用原文)(3分)參考答案:5.C(銜:怨恨)語境孝綽

自以

才優(yōu)于洽,

每于宴坐,

文,

洽銜之。翻譯劉孝綽自認(rèn)為才能勝過到洽,每次在宴坐時,便譏笑輕視到洽的文章,到洽怨恨他。6.B(①與,連詞“和”;②以,動詞,“認(rèn)為”;③于,介詞,“在”)7.D(孝綽少有盛名,而仗氣負(fù)才,多所陵忽,有不合意,極言詆訾。領(lǐng)軍臧盾、太府卿沈

僧杲等,并被時遇,孝綽尤輕之。)8.B選項B.高祖對孝綽的詩文非常喜歡,認(rèn)為超過了沈約、任昉等人的作品。解說:對應(yīng)信息在第2段:“認(rèn)為超過了沈約、任昉等人的作品?!卞e,原文是無根據(jù)的。原文高祖雅好蟲篆,時因宴幸,命沈約、任昉等言志賦詩,孝綽亦見引。嘗侍宴,于坐為詩七首,高祖覽其文,篇篇嗟賞,由是朝野改觀焉。9.(1)①采分點:“尋”,不久;“遣”,派遣,派;“案”,核實,查究,審查;“劾奏”,上奏彈劾。各1分。原句洽

為御史中丞,遣令史案

其事,

劾奏

之。翻譯到洽不久擔(dān)任御史中丞,派令史查究這件事,立即上奏彈劾他。②采分點:“及”,等到;“為”,寫,作;“示”,給……看。各1分。原句及

高祖為《藉田詩》,

又使勉先

示孝綽。翻譯等到高祖作《籍田詩》后,又讓徐勉先送給劉孝綽看。(2)①融每言曰:“天下文章,若無我當(dāng)歸阿士?!保ㄍ跞诮?jīng)常說:“天下的文章,寫得好的如果不是我的,那就應(yīng)當(dāng)歸屬阿士?!保趪L侍宴,于坐為詩七首,高祖覽其文,篇篇嗟賞。(劉孝綽曾侍奉宴飲,在座中寫了七首詩,高祖閱讀他的詩文,篇篇贊賞,)③每作一篇,朝成暮遍,好事者咸諷誦傳寫,流聞絕域。(他每次作一篇,早上寫成晚上就能傳遍,好事的人都加以誦讀傳抄,文章流傳到很遠(yuǎn)的區(qū)域)

(一點1分,三點3分,其他答案言之有理即可給分)

【參考譯文】劉孝綽,是彭城人,本名是冉。父親劉繪,(在)齊朝大司馬霸府任從事中郎。劉孝綽從小就很聰明機(jī)靈,七歲便能寫文章。(他的)舅舅齊朝中書郎王融(對他)深加贊賞,認(rèn)為他很特別,常常帶他乘車去拜訪親友,(大家)稱他神童。王融經(jīng)常說:“今天下的文章,(寫得好的)如果不是我的,那就應(yīng)當(dāng)歸屬阿士?!卑⑹?,是劉孝綽的小名(乳名)。劉繪,在齊朝負(fù)責(zé)起草詔誥。劉孝綽還不滿十五歲(志學(xué):人到了十五歲的年齡),劉繪就經(jīng)常讓(他)代為草擬。父親的朋黨沈約、任昉、范云等人聽聞他的名聲,就一并駕車去拜訪他,任昉格外欣賞喜歡他。范云年齡(比)劉繪大十多歲,他的兒子孝才和孝綽都是十四五歲,當(dāng)范云遇見孝綽時,便申明二人為兄弟,就命孝才給他行拜見禮。天監(jiān)初年,起家任著作左郞,他被名流推重就像這樣。升任太子舍人,不久憑本任職官兼任尚書水部郎,啟奏謝恩,(皇上)親手寫下詔書回答道:“美錦不可立刻制成,公文薄的事情也應(yīng)該慢慢熟悉?!辈痪眉媛毟臑閷嵤?。高祖一向喜歡蟲書(蟲書是古漢字一種書體的名稱,又名鳥蟲書、鳥書、鳥篆、魚書),也因為當(dāng)時親臨宴飲,命沈約、任昉等人言志賦詩,劉孝綽也被引見。(劉孝綽)曾侍奉宴飲,在座中寫了七首詩,高祖閱讀他的詩文,篇篇贊賞,由此朝野人士對他的看法有了改變。當(dāng)初,劉孝綽與到洽交好,共同和太子交往。劉孝綽自認(rèn)為才能比到洽好(勝過到洽),每次在宴坐時,便譏笑輕視到洽的文章,到洽怨恨他。當(dāng)劉孝綽任廷尉卿時,(他)攜帶妾進(jìn)入官府,他的母親仍住在家里。到洽不久擔(dān)任御史中丞,派令史查究這件事,立即上奏彈劾他,說:“攜帶少妹住在高級館舍,丟棄老母親在下等住宅?!备咦嫣嫠[瞞他的惡劣行為,改“妹”字為“姝”字。(劉孝綽)因犯錯而被免去官職。劉孝綽的弟弟們,當(dāng)時各自跟隨藩王在荊州、雍州,便給他們寫信論述到洽十件不公平的事,信中言辭都是鄙視到氏的。又另寫一封信密封呈送給太子,昭明太子命人將信燒了,沒有打開看。劉孝綽被免職后,高祖多次派仆射徐勉宣旨安慰撫恤他,每次有朝宴都經(jīng)常讓他參與。等到高祖作《籍田詩》后,又讓徐勉先送給劉孝綽看。同時奉詔作詩的有幾十人,高祖認(rèn)為劉孝綽寫得最精巧,即日下令,起用他任西中郎湘東王諮議。劉孝綽年輕時名聲很大,然而仗恃才學(xué)任性使氣,對人多加欺凌輕慢,有不合心意的,便夸大言辭加以毀謗。領(lǐng)軍臧盾、太府卿沈僧杲等人,都被皇帝賞識,但劉孝綽格外輕視他們。每次在朝廷集會同處時,公卿間沒有可以跟他說話的人,反而叫來仆隸向他們打聽道途間的傳言,由此得罪了許多人。劉孝綽的辭藻被后輩推崇效法,當(dāng)世人很看重他的文章,(他)每次作一篇文章,早上寫成晚上就能傳遍,好事的人都加以誦讀傳抄,(他的文章)流傳到很遠(yuǎn)的區(qū)域。文集幾十萬字,在當(dāng)世流行。

略5.閱讀下文,完成下列小題。曾國藩誡子書清·曾國藩余通籍三十余年,官至極品,而學(xué)業(yè)一無所成,德行一無許可,老大徒傷,不勝悚惶慚赧。今將永別,特將四條教汝兄弟。一曰慎獨而心安。自修之道,莫難于養(yǎng)心;養(yǎng)心之難,又在慎獨。能慎獨,冊內(nèi)省不疚,可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事,則天君泰然。此心常快足寬平,是人生第一自強(qiáng)之道,第一尋樂之方,守身之先務(wù)也。二曰主敬則身強(qiáng)。內(nèi)而專靜純一,外而整齊嚴(yán)肅。敬之工夫也;出門如見大賓,使民如承大祭,敬之氣象也;修己以安百姓,篤恭而天下平,敬之效驗也。聰明睿智,皆由此出。莊敬日強(qiáng),安肆日偷。若人無眾寡,事無大小,一一恭敬,不敢怠慢。則身強(qiáng)之強(qiáng)健,又何疑乎?三曰求仁則人悅。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之氣以成形,我與民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民愛物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚祿,高居人上,則有拯民溺救民饑之責(zé)。讀書學(xué)古,粗知大義,既有覺后知覺后覺之責(zé)??组T教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲達(dá)達(dá)人數(shù)語。立人達(dá)人之人,人有不悅而歸之者乎?⑤四曰習(xí)勞則神欽。人一日所著之衣所進(jìn)之食,與日所行之事所用之力相稱,則旁人韙之,鬼神許之,以為彼自食其力也。若農(nóng)夫織婦終歲勤動,以成數(shù)石之粟數(shù)尺之布,而富貴之家終歲逸樂,不營一業(yè),而食必珍饈,衣必錦繡,酣豢高眠,一呼百諾,此天下最不平之事,神鬼所不許也,其能久乎?古之圣君賢相,蓋無時不以勤勞自勵。為一身計,則必操習(xí)技藝,磨練筋骨,困知勉行,操心危慮,而后可以增智慧而長見識。為天下計,則必已饑已溺,一夫不獲,引為余辜。大禹、墨子皆極儉以奉身而極勤以救民。勤則壽,逸則夭,勤則有材而見用,逸則無勞而見棄,勤則博濟(jì)斯民而神祇欽仰,逸則無補(bǔ)于人而神鬼不歆。此四條為余數(shù)十年人世之得,汝兄弟記之行之,并傳之于子子孫孫,則余曾家可長盛不衰,代有人才。21.簡述第段在文中的作用。22.第段至第段的順序可以調(diào)換嗎?試判斷并簡要說明理由。23.從句式的角度賞析第段。24.下列對“習(xí)勞則神欽”分析不正確的一項是(

)A.刻苦勤勞是作為一個人生存的根本,能夠自食其力是曾國藩對子孫后代的期望。B.“習(xí)勞則神欽”不僅在個人安身立命層面有重大意義,更是對國家有重要影響。C.勤勞勞動而帶來的豐衣足食是值得神明敬佩的,安逸生活得以使家族長盛不衰。D.曾國藩的此番主張是從子孫后代的長遠(yuǎn)考慮,告誡子孫總以習(xí)勞苦為第一要義。25.古代家訓(xùn),大都濃縮了作者畢生的生活經(jīng)歷、人生體驗和學(xué)術(shù)思想等方面內(nèi)容,不僅他的子孫從中獲益頗多,就是今人讀來也大有可借鑒之處。結(jié)合上文,請簡要對本文的觀點進(jìn)行評價。參考答案:21.對自身年老位高而學(xué)業(yè)德行不足感到慚愧,交代誡子書的寫作緣由,引起兒子們的重視。

22.不可以。四點分別是修身養(yǎng)性、接人待物、講究仁愛、勤儉勞動。這四點雖然都很重要,但仍有主次高低。從個人層面向社會、國家升華,并對家族長盛不衰有越來越重要的意義。

23.整句寫出了人對事對物態(tài)度恭敬的方法和效果,短句散句寫出了對人對事對物兩種不同態(tài)度,參差的句式有音韻美,“強(qiáng)有力論證了主敬則身強(qiáng)”的觀點。

24.C

25.曾國藩在晚年為后代留下了“慎獨則心安”、“主敬則身強(qiáng)”、“求仁則人悅”、“習(xí)勞則神欽”的四句格言,對當(dāng)時曾氏子孫和如今的我們都具有教育意義。慎獨使得人心安理得,堂堂正正;主敬的思想是中華民族的傳統(tǒng)美德;求仁是團(tuán)結(jié)和睦的必要條件;習(xí)勞是鍛煉吃苦、增強(qiáng)體質(zhì)的好習(xí)慣。從子孫后代的長遠(yuǎn)發(fā)展考慮,注重德行的培養(yǎng),在艱苦的環(huán)境中鍛煉成長,無疑是明智、周全的。6.

參考答案:6、D治:置辦

7、D(A:前一個“以”,順承連詞,來;后一個“以”,因為;B:前一個“而”,卻,后一個“而”,順承連詞;C:前一個“為”,因為,后一個“為”,為了;D:均為第三人稱代詞,他)8、B(“這是他依據(jù)自己身份的不同而選用的相應(yīng)對策”有誤,應(yīng)為“善因俗施設(shè),猛寬不同”,所依據(jù)的是當(dāng)時當(dāng)?shù)氐那闆r。)9、⑴歐陽修、賈黯因此能夠留在朝中,當(dāng)時有名的大臣,依靠他得以安定下來。(得分點:由是:因此1分,“賴”后代詞“之”省略,應(yīng)譯出“他”1分,

句子通順1分)⑵趙抃先前出使蜀地的時候,有聚眾進(jìn)行怪異祭祀的,用嚴(yán)酷的刑法懲治他們(使:出使1分,“治以峻法”為狀語后置句式,應(yīng)按“以峻法治之”翻譯1分,句子通順1分)。⑶他處理政務(wù),善于根據(jù)當(dāng)時、當(dāng)?shù)氐那闆r,設(shè)置對策,采用嚴(yán)厲與寬緩等不同的辦法,特別被當(dāng)代人所稱道。(“因俗施設(shè)”1分,被動句句式1分,句子通順1分)三、語言文字運用(20分,共4題)7.下面是一封信的主要內(nèi)容,其中有五處不得體,請找出并作修改。獲悉文學(xué)院下周舉辦活動,隆重慶賀先生教書50周年,我因俗務(wù)纏身,不能光臨,特惠贈鮮花一束,以表敬意,隨信寄去近期出版的拙著一冊,還望先生先睹為快。盛夏快來了,請先生保重身體。參考答案:示例:①“教書”改為“從教”;②“光臨”政為“前往”或“參加”;③“惠贈”改為“奉上”“奉送”或“敬贈”;④“先睹為快”改為“指正”或“斧正”;⑤“快來了”改為“將至”或“將臨”。試題分析:此題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體,準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力,重點考查語言得體的能力。命題者設(shè)計了一封信的主要內(nèi)容,有意在其中用錯部分詞語,然后在題干中指出“有五處不得體”,答題時一要注意找出不得體之處,二要注意符合“五處”的要求。題目切合生活實際,難度不大?!敖虝睂儆诳谡Z,同前面的書面色彩較濃的“獲悉”不對口徑,應(yīng)改為書面語色彩較濃的“從教”或“執(zhí)教”;“光臨”是敬詞,用在表述對對方的尊重,不能用于自己,應(yīng)改為:“前往”或“參加”;“惠贈”也是敬詞,不能用于己方,應(yīng)改為表示尊敬的“敬贈”或“奉上”;“先睹為快”只能用在表示自己希望能盡先之意,不能用于對方,可改為使用敬詞“斧正”或“指正”;“快來了”口語色彩較濃,宜改為同全文書面語體一致的“將至”或“將臨”。點睛:解答此題,關(guān)鍵在于弄懂語言場合。題干指出這是一封信,就已經(jīng)在暗示應(yīng)使用書面語體,加之信一開頭使用的“獲悉”一詞,更明確交代所用語體。又由“隆重慶賀先生”一語可知這是一封寫給尊長的信,更明確信中應(yīng)對對方使用敬詞,對己方使用謙辭。根據(jù)這個標(biāo)準(zhǔn),在信中不難找出答案。8.下列各句中加點成語的使用,全都不正確的一項是(

)①在這次班會上,同學(xué)們都認(rèn)真地總結(jié)了自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗,

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