廣東省茂名市第二中學(xué)2021-2022學(xué)年高一語文下學(xué)期期末試卷含解析

廣東省茂名市第二中學(xué)2021-2022學(xué)年高一語文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的作品，完成17～19題。曼德拉——一個不朽的靈魂南非前總統(tǒng)納爾遜·曼德拉去世，終年95歲。他只任一屆總統(tǒng)，卻是南非終身榮譽(yù)總統(tǒng)；他被稱為南非國父，更被選為南非最偉大的人。他的人格與精神是不朽的?？v觀20世紀(jì)的風(fēng)云史，無論是民族解放的斗士，還是各國的開國元勛，鮮有如曼德拉者。譬如非洲大陸上的很多領(lǐng)袖人物，在民族解放斗爭中往往一呼百應(yīng)聲望崇高，但是一旦成為獨(dú)立后的國家元首，則難以擺脫獨(dú)裁腐敗的怪圈，成為人民公敵。只能與民眾共患難，無法和國民共福祉，幾乎成為難破的鐵律。曼德拉實現(xiàn)了黑非洲大陸的政治超越和人格升華，困境時堅守理念，和民眾站在一起和種族隔離做不懈的斗爭，當(dāng)選新南非的總統(tǒng)后，則不戀權(quán)位，成為新南非政治民主的典范。對此，曼德拉在自傳中強(qiáng)調(diào)：“在歷史上，不斷有革命分子被貪婪打倒，他們最終被轉(zhuǎn)移公共財產(chǎn)為己所用的貪念所壓倒。他們背叛了曾經(jīng)讓他們名揚(yáng)天下的高尚目標(biāo)?！辈粌H如此，曼德拉在長期的斗爭甚至近28年的牢獄生活中，也努力避免使自己走向神壇，因為一旦如此，他將成為道德的符號和象征，削弱了他砥礪政治現(xiàn)實的反種族隔離的勇士和斗士形象。因此，曼德拉和馬丁·路德·金同樣偉大，但又比他多了現(xiàn)實主義的色彩；曼德拉崇尚印度圣雄甘地，但在實踐甘地的非暴力抗?fàn)帟r，又彰顯出他順應(yīng)時勢的策略智慧，正如曼德拉所言：“我按照甘地的模式看待非暴力。不能把非暴力看作是一種神圣不可違背的原則，而應(yīng)當(dāng)把它看作一種根據(jù)形勢需要而使用的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)?！甭吕那逍堰€在于，他個人充滿悲憫忠恕情懷，他斗爭的目標(biāo)或者說革命的指向是南非種族政權(quán)，而非南非白人。在這點(diǎn)上，他和激進(jìn)的黑人復(fù)仇主義者不同。這個世界，無論是在中東還是前南，抑或是非洲，還無法擺脫民族仇殺的悲劇，國家的分離和政權(quán)的更迭已經(jīng)成為民族間殘殺的催化劑。在南非，白人種族政權(quán)的暴政，并未激活這位老人心中的仇恨。曼德拉并沒有利用其政治威望，掀起以暴制暴的動員力量，而是以隱忍堅守著自己的理想。正如他所言：“當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實我仍在獄中”；“讓黑人和白人成為兄弟，南非才能繁榮發(fā)展”。曼德拉，以其思想的雋永和身體力行，給人類留下了厚重的遺產(chǎn)。如今，斯人已逝，全球都在默禱其靈魂安息，這才是真正的不朽。17、簡述本文的思路。（6分）

18、為了突出曼德拉的不朽，本文主要使用了什么論證方法？請結(jié)合全文具體闡述。（6分）

19、請結(jié)合文章內(nèi)容，說明“曼德拉的清醒”表現(xiàn)在哪些方面？（6分）

參考答案：2.閱讀下面的作品，完成文后各題。探索與美冼鼎昌①在許多人的心目中，科學(xué)與藝術(shù)是很不相干的，二者南轅北轍。其實藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)創(chuàng)造是有共性的，有共性就可以來比較。比較科學(xué)的美和藝術(shù)的美，就是科學(xué)和藝術(shù)的比較美學(xué)?？茖W(xué)和藝術(shù)都需要探索，探索與美也有密切關(guān)系。②在科學(xué)領(lǐng)域里，人們越來越多地聽到了大爆炸、混沌等新的詞句。直到不久前，討論宇宙的起源和大小似乎還只是哲學(xué)家的專利，但到二十世紀(jì)三十年代，出現(xiàn)了宇宙起源的大爆炸理論，到了六十年代，科學(xué)家直接得到支持大爆炸理論的觀察證據(jù)。澄明的夜空給予人們宇宙的寧靜感是一個錯覺，宇宙本身就是從大混亂中誕生，也可能最終走向大混亂的結(jié)局。雖然這個理論從根本上背離從古典時期到浪漫主義時期關(guān)于宇宙是最完美的藝術(shù)作品的概念，要接受它有一定的難度，但這畢竟是客觀實在。二十世紀(jì)物理學(xué)大師勞厄說過一番話，對于如何看待物理學(xué)中美的觀念的發(fā)展和變遷是很有見地的。他說：“物理學(xué)從來不具有一種對一切時代都是完美的、完滿的形式；而且它也不可能具有完美的、完滿的形式，因為它的內(nèi)容的有限性總是和觀察量的無限豐富的多樣性相對立的。”③如果把勞厄話中“物理學(xué)”這個詞兒改成“藝術(shù)”，把“觀察量”這個詞兒改成“藝術(shù)對象”，這番話對于如何看待藝術(shù)中美的觀念不是同樣很有見地的嗎？④是不是一切新的探索最終都?xì)w結(jié)到美呢？不一定。在藝術(shù)上如此，在科學(xué)上也如此。在科學(xué)上一切探索都最終要經(jīng)受實驗的考驗，而在藝術(shù)上則是時間的考驗。如果它們確是被挖掘到的世界的一個新的方面，那它們是美的。美不能先驗地規(guī)定，就像畢達(dá)哥拉斯和開普勒那樣。⑤在回顧剛剛過去的二十世紀(jì)時，人類有理由為文明在這一百年里的突飛猛進(jìn)感到自豪，但是也應(yīng)當(dāng)充分地認(rèn)識到一個事實，就是我們解決的問題遠(yuǎn)沒有我們發(fā)現(xiàn)的問題多，我們馳騁過的領(lǐng)域遠(yuǎn)沒有我們未曾涉足的領(lǐng)域大，這就是今后藝術(shù)和科學(xué)繼續(xù)發(fā)展的根據(jù)，也是今后人們美學(xué)觀要繼續(xù)發(fā)展的道理。也許科學(xué)和藝術(shù)在這一點(diǎn)上有很大的差異，那就是，重大的藝術(shù)成就總是給人們帶來慰藉，而重大的科學(xué)成就則并非必定如此。無怪乎在深入研究宇宙的起源之后，對于眼前的世界，諾貝爾獎得主溫伯格這樣寫道：“很難理解這只不過是一個充滿敵意的宇宙中的一小部分，更無法想象到現(xiàn)在的宇宙是從一個難以言傳的陌生的早期狀態(tài)演化而來，而又面臨著無限冰冷的，或是熾熱難耐的末日。宇宙越可理解，也就越索然無味。”⑥不過從美的觀點(diǎn)來看，怡人的美和悲愴的美同樣動人，同樣有追求的價值。（選自《門外談美》，有刪改）18．簡要概括本文的論述思路。（6分）19．文章引用物理學(xué)大師勞厄的話，有何作用？（6分）20．請結(jié)合文本內(nèi)容，分析文末畫線句的內(nèi)涵。（6分）參考答案：18．首先，指出科學(xué)和藝術(shù)有相通之處，引出科學(xué)和藝術(shù)探索之美的話題。其次，由物理學(xué)的探索聯(lián)系到藝術(shù)的探索，指出并非一切新的探索最終都?xì)w結(jié)到美。最后，指出科學(xué)和藝術(shù)在美學(xué)探究上的差異，并倡導(dǎo)繼續(xù)探索和追求科學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域的美。19．引用勞厄的話來論證應(yīng)以發(fā)展和變遷的眼光看待物理學(xué)中的美的觀念。為下文以科學(xué)的探索來類比藝術(shù)的探索做鋪墊。引發(fā)人們對探索與美的思考，使文章論述更有權(quán)威性和說服力。20．“怡人的美”指人們探究藝術(shù)美和創(chuàng)造藝術(shù)成就時產(chǎn)生的精神愉悅?！氨瘣淼拿馈敝缚茖W(xué)探究和重大科學(xué)成就常給人難以理解、痛苦和索然無味的感覺。作者認(rèn)為藝術(shù)成就和科學(xué)成就都有價值，都值得人們追求。19．試題分析：題干中已經(jīng)給出了答題的對象“漫畫的特點(diǎn)”，帶著這一問題回歸文本，找些漫畫的句段。第二節(jié)說“漫畫的第一件緊要事是誠實，要確切的顯示了事件或人物的姿態(tài)，也就是精神”，這里得出第一個特點(diǎn)“誠實，確切顯示精神”；第四節(jié)“漫畫要使人一目了然，所以那最普通的方法是‘夸張’，但又不是胡鬧”，這里提出第二點(diǎn)“夸張而不胡鬧”，第五節(jié)“‘夸張’這兩個字也許有些語病，那么，說是‘廓大’也可以的”；第七節(jié)說“漫畫雖然是暴露，譏刺，甚而至于是攻擊的”。找到這些內(nèi)容然后進(jìn)行概括歸納即可?！究键c(diǎn)定位】篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，能力層次是C級?！炯记牲c(diǎn)撥】解答信息篩選類題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹(jǐn)慎地從原文中尋找辨識有效信息，并將有效信息進(jìn)行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。本題在題干中已經(jīng)給出了答題的對象“漫畫的特點(diǎn)”，回歸文本應(yīng)特別關(guān)注概括性的句子，尤其是段首句和段尾句。本題的答案就涉及第二、四、五、七節(jié)。20．試題分析：本題考查句子的含義。句子含義的分析法主要有以下幾種，一是重點(diǎn)詞語分析法，二是句子結(jié)構(gòu)分析法，三是回歸語境法，四是句子特色分析法。本題可以綜合運(yùn)用幾種方法?！肮P鋒所向”指的是漫畫家諷刺的對象，“無拳無勇的無告者”指的是地位低下的人，“襯出”指的是用下等人的可笑來反襯上等人的高尚和完全；“以分得一枝雪茄”，這里的“雪茄”比喻利益，漫畫家為了獲得利益，來迎合雅人；“像……那樣”，“那樣”所指代的內(nèi)容應(yīng)參考文本后面的注釋，從注釋中可以知道這兩個人都擔(dān)當(dāng)社會文化責(zé)任，“到底還是不可多得的”表達(dá)出對中國漫畫家的希望?！究键c(diǎn)定位】理解文中重要句子的含意，能力層級為理解B。【技巧點(diǎn)撥】解答句子含義題一定要先瀏覽句子，確定句子的表達(dá)方式，像本題中的句子是屬于論述類，故應(yīng)從句子中找出關(guān)鍵字詞，然后到文本中篩選信息，用文本的內(nèi)容來解答這些關(guān)鍵詞的意思，最后在連綴成句。如本題“怡人的美”指人們探究藝術(shù)美和創(chuàng)造藝術(shù)成就時產(chǎn)生的精神愉悅?！氨瘣淼拿馈敝缚茖W(xué)探究和重大科學(xué)成就常給人難以理解、痛苦和索然無味的感覺。3.閱讀下面的文字，完成下列小題。含蓄即含而不露、隱晦曲折，它是中國古典詩歌追求的一種美學(xué)境界。詩歌的含蓄包括兩層內(nèi)涵：一是內(nèi)容上的含蓄，一些題旨，詩人不愿明言、不能明言或不敢明言；另一種是手法上的含蓄，詩人采用借代、暗示或象征等手法，造成言外之意、弦外之音，使讀者從中獲得無窮之意蘊(yùn)。含蓄的手法，早在先秦詩歌中就有運(yùn)用，如《詩經(jīng)·蒹葭》，那種“宛在水中央”的朦朧，“所謂伊人”的隱約，都帶有相當(dāng)?shù)牟淮_定性。在先秦至六朝的典籍中，雖未具體提及“含蓄”一詞，但已推許類似的手法，《文心雕龍》有《隱秀》篇，認(rèn)為“情在詞外曰隱”，“隱也者，文外之重旨”，這為含蓄理論的創(chuàng)立奠定了理論基礎(chǔ)?！昂睢背蔀橐环N美學(xué)形態(tài)和詩學(xué)概念，大致起于中唐皎然的《詩式》，他在解釋“辨析”十九字時，在詩學(xué)領(lǐng)域第一次提到“含蓄”。晚唐的王睿將含蓄正式尊為一種詩歌體式。含蓄風(fēng)格也成為唐代詩人的一種創(chuàng)作追求，劉禹錫就深為“言不盡意”而苦惱。他說：“常恨語言淺，不如人意深。”認(rèn)為詩人應(yīng)該在詩歌中營造“象外之象”，這樣才會“言有盡而意無窮”。晚唐司空圖的含蓄理論可以說是“言外之意”說的集大成者。他認(rèn)為具體的“象”、“景”、“味”、“韻”是有限的，要獲得無限的意蘊(yùn)，就要從中超脫出去，在“象外”、“景外”、“味外”、“韻外”的更大的空間作無待的逍遙之游，以有“不盡之意見于言外”。到了兩宋，含蓄作為一個主要的批評標(biāo)準(zhǔn)被廣泛運(yùn)用。梅堯臣說：“狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，現(xiàn)于言外，若溫庭筠‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’，賈島‘怪禽啼曠野，落日恐行人’，則道路辛苦，羈旅愁思，豈不現(xiàn)于言外乎？”梅堯臣的話可說是對司空圖的一種補(bǔ)充。之后，含蓄美已成為詩、文、繪畫創(chuàng)作的一條基本準(zhǔn)則，并推至藝術(shù)創(chuàng)作的最高追求之一。至南宋的嚴(yán)羽，他在《滄浪詩話》中把“言有盡而意無窮”這種含蓄之美推至極致，還提出了“得魚而忘筌”“得意而忘言”“羚羊掛角，無跡可求”等說法。降及明清，以含蓄評詩文更成為慣則。清代“神韻”領(lǐng)袖人物王士禎直承了嚴(yán)羽“得意忘言”的含蓄說。他盛贊盛唐詩“蘊(yùn)藉含蓄，意在言外”，認(rèn)為“唐人五言絕句，往往入禪，有得意忘言之妙”。王夫之在《姜齋詩話》中認(rèn)為詩要“神寄影中”，所以須“脫形寫形”，說謝靈運(yùn)詩就是“多取象外，不失環(huán)中”。明人胡翰認(rèn)為詩歌創(chuàng)作的最高境界就是以有限的語言表達(dá)無限的“言外之意”，惟有“象外““言外”才會“四表無窮”。以上論述，說明不同的時代都在強(qiáng)調(diào)含蓄所具有的筆墨寥寥、意溢千里的美學(xué)價值。崇尚深情綿邈、含蓄蘊(yùn)藉，富有言外之意、弦外之音的神韻天然之佳作，便形成了一股文學(xué)潮流，至今不衰。（摘編自《中國古典詩詞的顯隱》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（

）A.含蓄表現(xiàn)在詩歌內(nèi)容上是指詩人把不愿明言、不能明言或不敢明言的旨意說得隱約模糊，讓人捉摸不透，如李商隱的《無題》。B.手法上的含蓄，是指詩人采用借代、暗示、隱喻、象征等手法，造成弦外之音，使讀者從有限的描述中獲得無窮的意蘊(yùn)。C.早在先秦詩歌中，含蓄手法就有運(yùn)用，但“含蓄”一詞真正作為一種美學(xué)形態(tài)和詩學(xué)概念，應(yīng)該源于中唐時期的詩歌理論專著《詩式》。D.先秦六朝典籍中，雖沒有提及“含蓄”一詞，但朦朧隱約手法的運(yùn)用卻受到推崇贊許，這也為含蓄理論的創(chuàng)立奠定了理論基礎(chǔ)。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）A.先秦詩歌中就有含蓄手法的運(yùn)用，例如《詩經(jīng)?蒹葭》中就有“所謂伊人”“宛在水中央”的朦朧之美，可知含蓄手法當(dāng)時已得到人們的推重。B.作者引劉禹錫的“常恨語言淺，不如人意深”是為了證明在唐代營造含蓄風(fēng)格已成為詩人的一種創(chuàng)作追求。C.梅堯臣的“含不盡之意，現(xiàn)于言外”的主張是對司空圖倡導(dǎo)在有限的“象”、“景”之外營造更大的空間，來傳達(dá)“不盡之意”等的補(bǔ)充。D.嚴(yán)羽提出了“得魚而忘筌”“得意而忘言”等說法，王士禎繼承了嚴(yán)羽的含蓄說，可見嚴(yán)羽對后世的文學(xué)批評理論有著較大的影響。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A.文章采用總分總的論證思路，以時間為序，具體論述了“含蓄”作為一種美學(xué)追求在不同時代的發(fā)展，以及為后人的創(chuàng)作提供了借鑒。B.唐代是詩歌的巔峰期，也是“含蓄”發(fā)展的重要時期，它從詩學(xué)概念到被尊為一種詩歌體式，含蓄風(fēng)格也成為唐代詩人的一種創(chuàng)作追求。C.含蓄美不僅是詩歌創(chuàng)作的一條基本準(zhǔn)則，同樣適用于散文、繪畫等藝術(shù)形式，可以說含蓄美是藝術(shù)創(chuàng)作的普遍追求。D.王士禎認(rèn)為盛唐詩“意蘊(yùn)含蓄，意在言外”，王夫之說謝靈運(yùn)詩“多取象外，不失環(huán)中”，說明在含蓄理論出現(xiàn)之前，詩人們對含蓄手法的運(yùn)用已較成熟。參考答案：1.D

2.A

3.C1.試題分析：本題考查考生對于文章內(nèi)容的篩選概括能力。答題關(guān)鍵詞“中國古代文學(xué)具有關(guān)注現(xiàn)實的理性精神”，選項中D項，由原文可知道，奠定含蓄理論基礎(chǔ)的是《文心雕龍》，張冠李戴。2.試題分析：本題考查篩選并整合文中的信息。題中A項，先秦詩歌中就有含蓄手法的運(yùn)用，例如《詩經(jīng)?蒹葭》中就有“所謂伊人”“宛在水中央”的朦朧之美，可知含蓄手法當(dāng)時已得到人們的推重。“含蓄手法當(dāng)時已得到人們的推重”于文無據(jù)。點(diǎn)睛：這類題目題干一般是“下列關(guān)于……的論述不正確的一項是”或者“正確的一項是……”，答題時注意分清概念的內(nèi)涵和外延，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。3.試題分析：本題考查考生對于文章內(nèi)容把握的能力。論述類文體閱讀的命題主要從概念、判斷、推理三個角度命題，概念注意“答非所問”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類別”“張冠李戴”；判斷類注意“范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”；推理注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對讀原文、尋找細(xì)微的差別。本題考查概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。題中C項，含蓄美不僅是詩歌創(chuàng)作的一條基本準(zhǔn)則，同樣適用于散文、繪畫等藝術(shù)形式，可以說含蓄美是藝術(shù)創(chuàng)作的普遍追求。“含蓄美是藝術(shù)創(chuàng)作的普遍追求”過于絕對化。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.、文言文閱讀

良嘗學(xué)禮淮陽。東見倉海君。得力士，為鐵錐重百二十斤，秦皇帝東游，良與客狙擊秦始皇博浪沙中，誤中副車。秦皇帝大怒，大索天下，求賊甚急，為張良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。

良嘗閑從容步游下邳圮上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圮下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲毆之。為其老，強(qiáng)忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會此。”良因怪之，跪曰：“諾。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早會?！蔽迦针u鳴，良往。父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日復(fù)早來?！蔽迦?，良夜未半往。有頃，父亦來，喜日：“當(dāng)如是?！背鲆痪帟?，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興，十三年孺子見我濟(jì)北，谷城山下黃石即我矣。”遂去，無他言，不復(fù)見。旦日視其書，乃《太公兵法》也。良因異之，常習(xí)誦讀之。

居下邳，為任俠。項伯常殺人，從良匿。

后十年，陳涉等起兵，良亦聚少年百余人，景駒自立為楚假王，在留。良欲往從之，道遇沛公。沛公將數(shù)千人，略地下邳西。遂屬焉。沛公拜良為廄將。良數(shù)以《太公兵法》說沛公，沛公善之，常用其策。良為他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授?！惫仕鞆闹?，不去見景駒。

及沛公之薛，見項梁。項梁立楚懷王。良乃說項梁曰：“君已立楚后，而韓諸公子橫陽君成賢，可立為王，益樹黨?！表椓菏沽记箜n成，立以為韓王。以良為韓申徒，與韓王將千余人西略韓地，得數(shù)城，秦輒復(fù)取之，往來為游兵穎川。

（選自《史記·留侯世家》有刪改）10、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項是（

）（3分）A、東見倉海君

東：到東方

B、良因怪之

怪：認(rèn)為……奇怪C、有一老父，衣褐，至良所

衣：衣服D、父曰：“履我！”

履：動詞，穿鞋11、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）（3分）A、笑而去

因人之力而敝之

B、父以足受

敢以煩執(zhí)事C、故遂從之

鄰之厚，君之薄也

D、良為他人言

且君嘗為晉君賜12、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是（

）（3分）A、張良曾在淮陽學(xué)習(xí)禮法，到東方見到倉海君。倉海君得到張良這個大力士后，就把一個一百二十斤重的鐵錘給了張良。B、老人故意把鞋甩下橋，讓張良替他撿鞋并為他穿鞋，張良怕老人身懷絕技，使自己吃虧，故只好忍氣吞聲，給老人穿鞋。C、張良先打算跟隨景駒，半路上遇上了沛公，就歸附了沛公。這說明張良是一個“一心事二主”的人。D、張良與老人約會的情節(jié)很具有傳奇性，為本文抹上了一層神秘的色彩。積累與鑒賞13、翻譯文中劃線句子及課文中句子。（10分）①良數(shù)以《太公兵法》說沛公，沛公善之，常用其策。（5分）

②既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（《燭之武退秦師》）（5分）

參考答案：C/D

11、B

12、D13翻譯①張良多次拿《太公兵法》來勸說沛公，沛公認(rèn)為他說得好，常采用他的計策。②在東邊把鄭作為邊境后，又想擴(kuò)張它西邊的邊邑。如果不減損秦的土地要到哪兒去獲取他想的土地呢？

略5.閱讀下面的文言文，完成各題。英烈夫人祠記去揚(yáng)州西北三十里有得勝山，故韓蘄王諱世忠破金兵處也，有英烈夫人祠，土人謂之異娼廟。內(nèi)供英烈夫人戎裝像、旌旗、劍印，其位曰“英烈楊國夫人五軍都督梁”。英烈夫人者，韓蘄王妾梁氏也。梁氏祖池州，父祖皆行伍。梁氏多力通技擊，能開強(qiáng)弓，射二百步無不中的。以父罪連坐沒入教坊，梁氏曰：“恨身不為男兒，乃至如此?！绷髟⒕┛跒榧?，有俠氣，以角抵技聞。宣和初童貫破方臘歸至京口設(shè)宴世忠以承節(jié)郎列席梁氏進(jìn)酒時世忠?guī)谥T公英姿勃發(fā)佼佼不與眾人同也梁氏異之，詢左右，知是獨(dú)擒方臘之韓校尉也。梁氏乃自贖以妾之。建炎三年，苗傅、劉正彥反，囚高宗，改元明受。時世忠在秀州，以兵少不得進(jìn)，乃修器械，以疑叛逆。傅等恐懼。梁氏與子亮?xí)r在臨安，為傅所質(zhì)，防守嚴(yán)密。太后用平章事朱勝非計欲召四方勤王。勝非謂傅曰：“秀州方疑懼不前，為未得明詔，無封賞故。今白太后，遣梁氏慰撫世忠?！庇谑翘笳倭菏先耄獍矅蛉?，速其勤王。即領(lǐng)命，梁氏疾驅(qū)一日夜會世忠于秀州。面陳臨安虛實利害，固言必勤王者三。世忠揮軍急進(jìn)，亂乃平。高宗復(fù)辟，梁氏以殊勛進(jìn)護(hù)國夫人。梁氏數(shù)戰(zhàn)金軍于山陽，宿遷，皆勝。于是意少懈。八月丁卯，率輕騎襲金人糧道，遇伏。金以精兵鐵浮圖①十倍圍之。梁氏身被數(shù)創(chuàng)，腰腹為敵刃割裂，腸流三尺，忍痛納回，以汗巾裹腹。知不免，乃顧左右曰：“今日報國”。語畢再突敵陣。敵矢如雨，猬集甲上。梁氏血透重甲，入敵陣復(fù)斬十?dāng)?shù)人，力盡落馬而死。金人相蹂踐爭其首級，裂其五體，后得其首者進(jìn)兩階，得其四肢者進(jìn)一階。梁氏既死，金人曝其胴于淮市三日，函其首以報北國，金帝命懸于都門。兀術(shù)聞之，感其忠勇，斂梁氏遺體，遺世忠。拼合之際，驗梁氏全尸，創(chuàng)傷數(shù)十，致命者七，皆在身前也。世忠大慟。朝廷聞訊大加吊唁，詔賜銀帛五百匹兩，追封“英烈楊國夫人”。立祠。（選自《英烈夫人祠記》，有則改）【注】①鐵浮圖：鐵浮屠又稱為鐵浮圖，浮屠是佛語中鐵塔的意思。根據(jù)記載，屬于具裝重騎兵，即人馬俱披重型盔甲，對敵陣發(fā)起沖擊的騎兵。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.宣和初/童貫破方臘歸/至京口設(shè)宴/世忠以承節(jié)郎列席/梁氏進(jìn)酒/時世忠?guī)谥T公/英姿勃發(fā)/佼佼不與眾人同也/B.宣和初/童貫破方臘歸/至京口設(shè)宴世忠/以承節(jié)郎列席/梁氏進(jìn)酒時/世忠?guī)谥T公/英姿勃發(fā)/佼佼不與眾人同也/C.宣和初/童貫破方臘/歸至京口設(shè)宴/世忠以承節(jié)郎列席/梁氏進(jìn)酒/時世忠?guī)谥T公/英姿勃發(fā)/佼佼不與眾人同也/D.宣和初/童貫破方臘/歸至京口設(shè)宴/世忠以承節(jié)郎列席/梁氏進(jìn)酒時/世忠?guī)谥T公/英姿勃發(fā)佼佼/不與眾人同也/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.校尉，古代武官官職名稱，漢朝時已有此官，其職位僅次于將軍。后世其地位雖有降低，但還是一直作為高級軍官的稱號。B.改元，古代新君即位的第二年，改用新的年號，稱為“改元”，也稱“建元”。有些帝王在位而多次改用新年號的，亦稱“改元”。C.勤王，指為王事盡力；也指君王有難，而臣下發(fā)兵救援君王，文中即為此意。D.丁卯，在文中屬于干支紀(jì)日；干支是天干和地支的合稱，古人拿十天干和十二地支相配，共配成六十組，用來表示年、月、日的次序。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.在京口的酒席上，韓世忠在眾人中顯得格外威武，不同于其他參加宴會的官員，后來韓世忠就為梁氏贖身并娶她為妾。B.建炎三年，苗傅、劉正彥謀反，囚禁了宋高宗，改年號為明受。當(dāng)時韓世忠在秀州，認(rèn)為兵力不夠而沒有進(jìn)攻臨安叛軍。C.太后為了能夠安撫韓世忠，讓他出兵救駕，封梁氏為安國夫人；宋高宗在韓世忠平定叛亂后重新恢復(fù)了帝位，因梁氏勤王有功，封她為護(hù)國夫人。D.梁氏在山陽、宿遷兩地多次與金兵交戰(zhàn)，全部取得勝利，思想上有些松懈輕敵，在一次率輕騎攻取金兵糧道時，遭遇埋伏遇難。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以父罪連坐沒入教坊，梁氏曰：“恨身不為男兒，乃至如此?！保?）秀州方疑懼不前，為未得明詔，無封賞故。今白太后，遣梁氏慰撫世忠。參考答案：10.C

11.A

12.A

13.（1）因為父親犯罪而連帶受罰被沒收入教坊，梁氏說：“遺憾的是自己不是男兒，才到如此境地?！保?）秀州的韓世忠正懷疑恐懼不敢前來，因為沒有得到明確的詔書，沒有封賞的原因?，F(xiàn)在稟報太后，派遣梁氏安撫韓世忠?！?0題詳解】試題分析：本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。畫線句子中“童貫破方臘”“歸”是先后發(fā)生的行為，中間應(yīng)斷開，排除AB兩項。再比較CD兩項，“佼佼”的意思是“十分獨(dú)特”，“不與眾人同也”是對“佼佼”的進(jìn)一步解釋，故“佼佼不與眾人同也”應(yīng)斷在一起，排除D項。畫線句子標(biāo)點(diǎn)為：宣和初，童貫破方臘，歸至京口設(shè)宴。世忠以承節(jié)郎列席，梁氏進(jìn)酒。時世忠?guī)谥T公，英姿勃發(fā)，佼佼不與眾人同也。答案為C項。【11題詳解】試題分析：本題考核了解并掌握常見的古代文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累，并結(jié)合具體的語境分析，對比選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“后世其地位雖有降低，但還是一直作為高級軍官的稱號”不正確。校尉一職在漢朝時是高級武官，但到了后世如文段中所說的朝代卻已是低級武官的稱號。故選A項?！?2題詳解】試題分析：本題考查歸納文章要點(diǎn)的能力，這類題目解答時一般要對文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比即能發(fā)現(xiàn)問題。A項，“后來韓世忠就為梁氏贖身并娶她為妾”不正確，由原文“梁氏乃自贖以妾之”可知，應(yīng)是梁氏把自己贖了出來，嫁世忠為妾。故選A項。【13題詳解】試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，這類題目解答時一般要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）“以”，因為；“連坐”，連帶受罰；“沒”，被沒收；“恨”，遺憾；“為”，是；“乃”，才。（2）“方”，正；“前”，動詞，前來；“為”，因為；“明詔”，明確的詔書；“故”，原因；“白”，稟報；“慰撫”，安撫?！军c(diǎn)睛】第1題考查文言文斷句的能力。常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對話標(biāo)志斷句，對話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。文言翻譯：距離揚(yáng)州西北三十里的地方有座得勝山，是已故韓蘄王世忠攻破金兵的地方。旁邊有座英烈夫人祠，本地人叫它異娼廟。里面供奉著英烈夫人穿戎裝的像、旗幟、劍印，她的牌位上寫著“英烈楊國夫人五軍都督梁”。英烈夫人梁氏，是韓蘄王的妾。梁氏的祖籍在池州，祖父與父親都出自軍隊。梁氏力氣大，精通擊敵技術(shù)，能挽強(qiáng)弓，在兩百步內(nèi)射擊沒有不中的。因為父親犯罪而連帶受罰被沒收入教坊，梁氏說：“遺憾的是自己不是男兒，才到如此下場?！绷菏蠝S落京口成為歌舞伎，有俠氣，憑借角抵這項技藝聞名。宣和初年，童貫平定方臘，回朝到京口設(shè)慶功宴。世忠憑借承節(jié)郎的身份在座，粱氏在一旁斟酒。當(dāng)時，世忠坐在眾公卿的旁邊，英姿勃發(fā)，十分獨(dú)特，與其他人不一樣。梁氏十分詫異，詢問左右的人，原來是獨(dú)自一人擒住方臘的韓校尉。梁氏于是把自己贖了出來，嫁給世忠為妾。建炎三年，苗傅、劉正彥謀反，囚禁宋高宗，改元明受。當(dāng)時世忠在秀州，因為兵力少不能進(jìn)攻，于是修理兵器，來使叛賊疑懼。苗傅等人十分恐慌害怕。梁氏與兒子韓亮當(dāng)時在臨安，被苗傅俘虜，成為人質(zhì)，防守十分嚴(yán)密。太后采用平章事朱勝非的計謀想要召喚各方救駕。朱勝非對苗傅說：“韓世忠正懷疑恐懼不敢前來，因為沒有得到明確的詔書，沒有封賞的原因?，F(xiàn)在稟報太后，派遣梁氏安撫韓世忠?！庇谑翘笳倭菏先雽m，封為安國夫人，派她速去救駕。梁氏立刻領(lǐng)命，迅速駕馬奔馳一日。到了晚上，梁氏在秀州與世忠會面。當(dāng)面陳述了臨安的實際情況和其中的利害關(guān)系。梁氏多次堅決主張救駕。世忠指揮軍隊快速前進(jìn)，于是叛亂平定了。高宗復(fù)位，梁氏因為特殊的功勛進(jìn)封為護(hù)國夫人。梁氏在山陽、宿遷與金軍多次交戰(zhàn)，都獲得了勝利，于是心里漸漸懈怠下來。八月丁卯日，梁氏率領(lǐng)輕騎兵襲擊金國人的糧道，遭遇對方的伏擊。金國派出十倍人數(shù)的精兵“鐵浮圖”將梁氏包圍。梁氏身受多處創(chuàng)傷，腰腹被敵人的兵器割裂，腸子流出了三尺長，她忍著疼痛把腸子裝了回去，然后用腰帶裹住腹部。梁氏知道自己此次不免一死，就對身邊的人說：“今天我將以死報國?！闭f完再次沖向敵陣。敵人的箭像雨一樣密集，射在梁氏的鎧甲上就像刺猬一樣。梁氏的血浸透了幾重鎧甲，她沖入敵陣又殺死十幾個敵人，最終氣力衰竭，落馬而死。金人競相踐踏、奪取她的首級，分裂她的五肢，后來，得到她首級的人晉升兩級，得到她四肢的人晉升一級。梁氏死了之后，金人把她的身體放在淮市暴尸三天，把她的首級用盒子裝著送到金國。金帝命令把她的首級懸掛在城門上。兀術(shù)聽到這件事，感念梁氏的忠武勇敢，聚集梁氏的遺體，送給世忠。拼湊尸體的時候，檢驗梁氏的全尸，有數(shù)十處創(chuàng)傷，致命的有七處，都在身前的部位，世忠大哭。朝廷聽聞這個消息大加吊唁，下詔賜銀五百兩、帛五百匹，追封梁氏為“英烈楊國夫人”，設(shè)立祠堂。6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。舒化，字汝德，臨川人。嘉靖三十八年進(jìn)士。授衡州推官。隆慶初，三遷刑科給事中。帝任宦官，旨多從中下。化言：“法者天下之公，大小罪犯宜悉付法司。不當(dāng)，則臣等論劾。若竟自敕行，則喜怒未必當(dāng)，而法司與臣等俱虛設(shè)?！痹t是其言。冬至郊天，聞帝咳聲，推論陰陽姤復(fù)之漸，請法天養(yǎng)微陽，詞甚切直。有詔言災(zāi)眚洊至，由部院政事不修，令廠衛(wèi)密察。化偕同列言：“廠衛(wèi)徼巡輦下，惟詰奸宄、禁盜賊耳。駕馭百官乃天子權(quán)而糾察非法則責(zé)在臺諫豈廠衛(wèi)所得干陛下不信大臣反信若屬耶？”御史劉思賢等亦極陳其害。帝并不從。時高拱當(dāng)國，路楷、楊順以構(gòu)殺沈煉論死。拱欲為楷地，謂順首禍，順?biāo)?，楷可勿坐。化取獄牘示拱曰：“獄故無煉名。有之，自楷始。楷誠罪首?！惫坝肿h宥方士王金等罪，化言：“此遺詔意，即欲勿罪，宜何辭？”忤拱，出為陜西參政。萬歷初，累擢太仆少卿。由南京大理卿召拜刑部左侍郎。云南緬賊平，帝御午門樓受俘。化讀奏詞，音吐洪亮，進(jìn)止有儀，帝目屬之。會刑部缺尚書，手詔用化?；裕骸氨菹氯市某鎏煨浴Ｕ堬喆笮〕剂鸥髯衤衫阋??！洞竺髀伞芬粫?，高皇帝揭之兩廡，手加更定。今未經(jīng)詳斷者或命從重擬議，已經(jīng)定議者又詔加等處斬，是謂律不足用也。去冬雨雪不時，災(zāi)異頻見，咎當(dāng)在此。”帝優(yōu)詔答之。十四年，應(yīng)詔陳言。請信詔令，清獄訟，速訊讞，嚴(yán)檢驗，禁冤濫，而以格天安民歸本圣心。帝嘉納焉。帝慮群下欺罔，間有訐發(fā)，輒遣官逮捕，牽引證佐，文案累積?；裕骸爸餍g(shù)貴執(zhí)要，不當(dāng)侵有司；徒使人歸過于上，而下得緣以飾非?！彼烊杵驓w。帝不許。尋稱病篤，乃聽歸。卒，贈太子少保，謚莊僖。（選自《明史·列傳第一百零八》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.駕馭百官/乃天子/權(quán)而糾察非法/則責(zé)在臺諫/豈廠衛(wèi)所得/干陛下不信大臣/反信若屬耶B.駕馭百官/乃天子權(quán)/而糾察非法則/責(zé)在臺諫/豈廠衛(wèi)所得干/陛下不信大臣/反信若屬耶C.駕馭百官/乃天子權(quán)/而糾察非法則/責(zé)在臺諫/豈廠衛(wèi)所得/干陛下不信大臣/反信若屬耶D.駕馭百官/乃天子權(quán)/而糾察非法/則責(zé)在臺諫/豈廠衛(wèi)所得干/陛下不信大臣/反信若屬耶11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.冬至是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)氣，在古代，有在冬至到郊外舉行祭天大典的習(xí)俗，謂之“冬至郊天”。B.輦，秦以后特指天子所乘車輛；輦下，常常成為天子所居的宮廷、京師等的代稱。C.贈，指在官員生前或死后賜以官爵或榮譽(yù)稱號，以表彰其對朝廷的貢獻(xiàn)。D.刑部是古代“六部”之一，明清兩代，刑部是主管全國刑罰政令及審核刑名的機(jī)構(gòu)。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.舒化堅持原則，敢于據(jù)理力爭?；实坌湃位鹿倥c廠衛(wèi)，處理罪犯、糾察百官等重要事務(wù)要跳過相關(guān)部門交付其直接辦理，舒化等表示反對，皇帝并沒有聽從他們的意見。B.舒化剛正不阿。執(zhí)掌大權(quán)的高拱想為路楷開脫罪責(zé)，而后又想加罪于王金，舒化都進(jìn)言反駁并出示相關(guān)證據(jù)，由此得罪高拱，被外放任陜西參政。C.舒化崇尚法治。他任刑部尚書，向皇帝進(jìn)言，建議皇帝命令大臣各自遵從法律，不濫用刑法，得到了皇帝的首肯。D.舒化正直敢言，得到皇帝信任。他應(yīng)皇帝要求陳列多項刑律措施，以感動上天，安定百姓為宗旨，皇帝都高興地采納了，他多次請求退休，皇帝都極力挽留。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）法者天下之公，大小罪犯宜悉付法司。不當(dāng)，則臣等論劾。（2）去冬雨雪不時，災(zāi)異頻見，咎當(dāng)在此。帝優(yōu)詔答之。參考答案：10.D

11.C

12.B

13.（1）法律是天下的公理，大小罪犯應(yīng)該全部交付給法律部門。不恰當(dāng)?shù)牡胤?，則由我們論告彈劾。（2）去年冬天不按時節(jié)下雨下雪，災(zāi)異頻繁出現(xiàn)，過錯就在此處?；实巯掳龘P(yáng)的詔書答復(fù)他。試題分析：10.本題考查文言斷句。做此題時一是要注意文句的連貫性，不割裂文句，保持句子的整體性。二要注意每句表達(dá)時的主語。正確的斷句“駕馭百官/乃天子權(quán)/而糾察非法/則責(zé)在臺諫/豈廠衛(wèi)所得干/陛下不信大臣/反信若屬耶”，抓住虛詞“乃、而、則”和反問句“豈……”即可斷句。注意句中“法則”不是一個詞，排除B．C；“陛下”不是“干”的賓語，而是后兩句的主語，排除A。【考點(diǎn)定位】理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。【技巧點(diǎn)撥】對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對話、依總分、據(jù)修辭、對稱、反復(fù)、辨句式。本題就是在理解文意的基礎(chǔ)上，抓住虛詞“乃、而、則”和反問句“豈……”即可斷句。斷句有一個重要的方法，抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對話、引文標(biāo)志：文言文的對話、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般第一次對話出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語。關(guān)于利用虛詞斷句，這里有一個口訣，或許對同學(xué)們斷句會有些幫助：“曰”后冒（：），“哉”后嘆（！），“夫”“蓋”大都在句前。“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面畫圓圈（。）“耶”“乎”經(jīng)常表疑問（？），“也”“者”作用要停頓。或句（。）或逗（，）表情形，各人位置要記牢。11.本題考查識記文學(xué)常識的能力。C項中“生前或死后”解說不準(zhǔn)確，贈，是指死后賜以官爵或榮譽(yù)稱號。【考點(diǎn)定位】識記文學(xué)常識。能力層級為識記A?！久麕燑c(diǎn)睛】贈，追贈，賜死者以官爵或榮譽(yù)稱號?！白游踝洌z戒不求贈謚。—《魏書·韓子熙傳》”步夫人卒，追贈皇后?！啊度龂尽侵鱾鳌贰辟浱犹??！啊睹魇贰啡纾嘿浿u（帝王和大臣死后，依其生前功績賜贈稱號）；贈公（帝王時代稱官員已死的父親為贈公）；追贈（在人死后授予某種稱號）；贈官（古代朝廷對功臣的先人或本人死后追封爵位官職）；贈典（古代朝廷推恩重臣，把官爵授給官員已死父母及祖先的典禮）12.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。B“想加罪于王金”有誤，原文是“拱又議宥方士王金”意為“高拱又提議寬恕方士王金等人的罪過”?！究键c(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C?！炯记牲c(diǎn)撥】這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。比如本題，只要到文中找到原句，然后進(jìn)行比較選項即可發(fā)現(xiàn)錯誤。13.翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有（1）“法者天下之公”—判斷句、悉：全、論劾：議論判決；（2）“雨雪”下雨下雪、“不時”不按時、“咎”過錯、“優(yōu)詔”下褒揚(yáng)的詔書。文言文翻譯最主要是抓得分點(diǎn)，考生把兩句放到原文中，根據(jù)上下文意思，再結(jié)合句中得分點(diǎn)來翻譯句子?！究键c(diǎn)定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B。【技巧點(diǎn)撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。文言文閱讀翻譯四字訣：首覽全文，掌握大意。詞不離句，句不離詞。詞句難解，前后聯(lián)系。跳躍句子，補(bǔ)出本意。人名地名，不必翻譯。省略倒裝，都有規(guī)律。常見虛詞，因句而異。實詞活用，領(lǐng)會語意。翻譯整句，句子流利。對照原文，務(wù)求直譯。字詞句篇，連成一氣。翻譯完畢，檢查仔細(xì)。參考譯文：舒化，字汝德，臨川人。嘉靖三十八年（1559）的進(jìn)士。授職為衡州推官。隆慶初年，三次調(diào)任至刑科給事中?；实廴斡没鹿伲剂疃鄰膶m中發(fā)出。舒化稱：“法律是天下的公理，大小罪犯應(yīng)該全部交付給法司。不恰當(dāng)?shù)牡胤?，則由我們論告彈劾。如果全然由敕令直接執(zhí)行，則或喜或怒之事未必恰當(dāng)，而法司與我們都形同虛設(shè)?！被实巯略t肯定了他的說法。冬天到郊外祭天，他聽到皇帝的咳嗽聲，推斷陰陽相遇次數(shù)又增加了，請皇帝效法上天培養(yǎng)藏匿的陽氣，話語很真切、耿直。有詔書稱災(zāi)禍又來臨了，是因為部院不處理政事，讓廠衛(wèi)秘密監(jiān)察的緣故。舒化與同僚上奏稱：“廠衛(wèi)在京城巡察，希望查辦犯法作亂的人、禁錮盜賊。駕馭百官是天子的權(quán)力，而糾察非法的人和事，則是御史的職責(zé)，豈能由廠衛(wèi)處置？陛下不相信大臣，反而相信此類人嗎？”御史劉思賢等人也極力陳述它的危害?；实鄱疾宦爮?。當(dāng)時高拱執(zhí)政，路楷、楊順因為誣陷并殺害了沈煉而判死罪。高拱想改變路楷的處境，稱楊順是禍?zhǔn)?，楊順處死，路楷可以不處死。舒化將獄案文件向高拱展示說：“案獄中本來沒有沈煉的姓名。他的姓名被加入，從路楷開始。路楷的確是禍?zhǔn)?。”高拱又提議寬恕方士王金等人的罪過，舒化說：“這是先帝的遺詔的指示，假如想免罪，應(yīng)該怎么解釋？”與高拱相抵觸，被貶出京城任陜西參政。萬歷初年，晉升為太仆少卿。后由南京大理卿召至京都擔(dān)任刑部左侍郎。平定了云南、緬甸的亂賊，皇帝駕臨于午門樓察看俘虜。舒化宣讀奏詞，聲音洪亮，抑揚(yáng)頓挫，皇帝的目光盯著他。遇上刑部尚書空缺，皇帝親擬詔令錄用舒化。舒化上奏稱：“陛下的仁慈出自天性。請求申命大小臣僚，讓他們各自遵守律法條例，不要濫施酷刑?！洞竺髀伞芬粫呋实墼趦蓭恐虚営[，親手更改、審定?，F(xiàn)在還沒有經(jīng)過詳細(xì)審議的案子就命令從重治罪，已經(jīng)審定了的案子又下詔指令加罪而后斬殺，這就是說律法不值得為根據(jù)。去年冬天不按時節(jié)下雨下雪，災(zāi)異頻繁出現(xiàn)，過錯就在此處?！被实巯掳龘P(yáng)的詔書答復(fù)他。萬歷十四年（1586）他響應(yīng)詔令上奏陳述。請求皇帝講求詔令的信用，使獄案訴訟清廉，迅速審訊定罪，嚴(yán)格檢驗，禁止冤屈和濫施刑罰，而以恪守天條、安撫百姓、回歸本源的圣心?；实劢蛹{并嘉獎了他。皇帝顧慮手下的大臣進(jìn)行欺騙，間或有人揭發(fā)，就派遣官吏去加以逮捕，搜取證據(jù)，文書累疊積壓。舒化稱：“主上治政法則貴在抓住綱要，不應(yīng)當(dāng)侵?jǐn)_相關(guān)部門；徒然使人將過失歸咎于皇上，而下屬反而借機(jī)掩飾過失?！庇谑撬啻紊鲜枵埱蠡剜l(xiāng)，皇帝不同意。不久他稱病重，于是回到家鄉(xiāng)。去世后，贈封為太子少保，謚號莊僖。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列句子中，沒有語病的一句是（

）A.高速公路上交通事故的主要原因是司機(jī)違反交通規(guī)則或操作不當(dāng)造成的，交通部門要加強(qiáng)安全宣傳，提高司機(jī)的安全意識。B.球員的利益能否得到保障，是衡量一個聯(lián)賽職業(yè)化程度的重要指標(biāo)。C.《三國演義》中的人物，對于大多數(shù)中學(xué)生是比較熟悉的，桃園三結(jié)義，六出祁出等故事他們都能說得一清二楚。D.食醋富有氨基酸、鈣、磷、鐵和維生素B等成分，因此具有美容功效，皮膚吸收之后，可改善營養(yǎng)缺乏，促使皮膚美白細(xì)膩。參考答案：B【詳解】試題分析：本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。A項，結(jié)構(gòu)混亂，句式雜糅，“原因是……造成的”，可以刪去“造成的”；C項，主客體顛倒，應(yīng)該改為“大多數(shù)中學(xué)生對于《三國演義》中的人物是比較熟悉的”；D項，成分殘缺，“改善”缺賓語，應(yīng)在“缺乏”后加“情況”。故選B。【點(diǎn)睛】語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個選項，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。8.下面這副對聯(lián)有一處對得不夠工整，請加以修改。（3分）欄干槽凈六畜興旺，肥多水足稻麥豐登。把

改為

。參考答案：“六畜”改為“牛羊”，或“稻麥”改為“五谷”。9.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。很多人都認(rèn)為，“中醫(yī)”是“中國醫(yī)學(xué)”或者是“中國大夫”的意思，①______，“中”是中國古代哲學(xué)里的一個著名概念，形容心境達(dá)到了定、正、靜的狀態(tài)。中國古代的醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為，人體的陰陽保持中和才會取得平衡，人才不會生??；②______，疾病必來。在西醫(yī)傳入中國以前，③______，人們把“中藥”不是稱為“本草”，就是稱為“藥”。直到20世紀(jì)20年代，中國的一些大城市出現(xiàn)了中西藥并存的局面，人們才將“本草”稱為“中藥”，以明顯區(qū)別于“西藥”參考答案：①其實不然

②如果陰陽失衡

③中國沒有“中藥”這一說法試題分析：本題考查語句的連貫性。解答時應(yīng)根據(jù)上下文語境來填寫，要根據(jù)上下文準(zhǔn)確推斷。解答此類題目，要注意研究橫線的上下文。解答此題，應(yīng)注重分析空格前后的語句。第一個空格，空格前寫人們對“中醫(yī)”的理解，空格后是通過對“中”的解釋來詮釋“中醫(yī)”的含義。由空格后的內(nèi)容可以看出，很多人把“中醫(yī)”理解為“中國醫(yī)學(xué)”或“中國大夫”是錯誤的，由此可以判定