江蘇省徐州市銅山區(qū)鄭集高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期第三次學(xué)情調(diào)查試題

PAGEPAGE11江蘇省徐州市銅山區(qū)鄭集高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期第三次學(xué)情調(diào)查試題考試時(shí)間150分鐘試卷滿(mǎn)分150分一，現(xiàn)代文閱讀（42分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：從東漢末年到魏晉,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的新思潮即所謂新的世界觀人生觀,和反映在文藝——美學(xué)上的同一思潮的基本特征,是什么呢?

簡(jiǎn)潔說(shuō)來(lái),這就是人的覺(jué)醒。它恰好成為從兩漢時(shí)代漸漸脫身出來(lái)的一種歷史前進(jìn)的音響。在人的活動(dòng)和觀念完全屈從于神學(xué)目的論和讖緯宿命論支配限制下的兩漢時(shí)代,是不行能有這種覺(jué)醒的。但這種覺(jué)醒,卻是通由種種迂回曲折錯(cuò)綜困難的途徑而動(dòng)身、前進(jìn)和實(shí)現(xiàn)的。文藝和審美心理比起其他領(lǐng)域,反映得更為敏感、干脆和清晰一些。

《古詩(shī)十九首》以及風(fēng)格與之極為接近的蘇李詩(shī),無(wú)論從形式到內(nèi)容,都開(kāi)一代先聲。它們?cè)趯?duì)日常時(shí)世、人事、節(jié)候、名利、享樂(lè)等等詠嘆中,直抒胸臆,深發(fā)感喟。在這種感嘆抒發(fā)中,突出的是一種性命短促、人生無(wú)常的哀痛。它們構(gòu)成《十九首》一個(gè)基本音調(diào)。

“生年不滿(mǎn)百,常懷千歲憂(yōu)”；“人生寄一世,奄忽若飄塵”；“人生非金石,豈能長(zhǎng)壽考”；“人生忽如寄,壽無(wú)金石固”；“所遇無(wú)故物,焉得不速老”；“萬(wàn)歲更相送,圣賢莫能度”；“出郭門(mén)直視,但見(jiàn)丘與墳”……被鐘嶸推為“文溫以麗,意悲而遠(yuǎn),驚心動(dòng)魄,可謂幾乎一字千金”的這些“古詩(shī)”中,卻有多少個(gè)字用于這種人生無(wú)常的慨嘆！如改說(shuō)一字千斤,那么這里就有幾萬(wàn)斤的沉重吧。它們與友情、離別、相思、懷鄉(xiāng)、行役、命運(yùn)、勸慰、愿望、勉勵(lì)……結(jié)合揉雜在一起,使這種生命短促、人生坎坷、快樂(lè)少有、哀痛長(zhǎng)多的感喟,愈顯其沉郁和悲涼,

這種對(duì)生死攸關(guān)的重視、哀傷,對(duì)人生短促的感慨、喟嘆,從建安直到晉宋,從中下層直到皇家貴族,在相當(dāng)一段時(shí)間中和空間內(nèi)充溢開(kāi)來(lái),威為整個(gè)時(shí)代的典型音調(diào)。曹氏父子有“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何,譬如朝露,去日苦多”(曹操);“人亦有言,憂(yōu)令人老,嗟我白發(fā),生亦何早”(曹丕);“人生處一世,去若朝露睎,……自顧非金石,咄唶令人悲”(曾植)。阮籍有“人生若塵露,天道邈悠悠,……孔圣臨長(zhǎng)川,惜逝忽若浮”。陸杋有“天道信崇替,人生安得長(zhǎng),慷慨惟平生,俯仰獨(dú)哀痛”。劉琨有“功業(yè)未及建,夕陽(yáng)忽西流,時(shí)哉不我與,去乎若云浮”。王羲之有“死生亦大矣,豈不痛哉……固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作,后之視今亦猶今之視昔,悲夫”。陶潛有“悲晨曦之易夕,感人生之長(zhǎng)勤。同一盡于百年,何歡寡而愁”……他們唱出的都是這同一哀傷,同一感嘆,同一種思緒,同一種音調(diào)?？梢?jiàn)這個(gè)問(wèn)題在當(dāng)時(shí)社會(huì)心理和意識(shí)形態(tài)上具有重要的位置,是他們的世界觀人生觀的一個(gè)核心部分。

(摘編自李澤厚《美的歷程·魏晉風(fēng)度》)

材料二

自先秦以降,春秋代序、日月不留的憂(yōu)思就充溢詩(shī)歌中。在魏晉的詩(shī)文里,亦多有感念時(shí)間飛逝、生命無(wú)常的作品。如李澤厚《美的歷程》一書(shū)所言:“這種對(duì)生死攸關(guān)的重視、哀傷,對(duì)人生短促的感溉、喟嘆,從建安直到晉宋,從中下層直到皇家貴族,在相當(dāng)一段時(shí)間中和空間內(nèi)充溢開(kāi)來(lái),成為整個(gè)時(shí)代的典型音調(diào)。”

建安及曹魏詩(shī)人,均處于易代之際,連年斗爭(zhēng)和頻繁發(fā)生的瘟疫,剝奪了成千上萬(wàn)人的生命，士人生活亦漂泊如轉(zhuǎn)蓬。曹操、曹丕、曹植及建安七子等文人面對(duì)“白骨露于野,千里無(wú)雞鳴”的現(xiàn)實(shí)以及親友從身邊突然消逝的苦痛,時(shí)間易逝與生命無(wú)常之感甚深,對(duì)生命之短促、死亡之不行避開(kāi),都有過(guò)深深的喟嘆。建安文學(xué)作品感嘆生命之短暫,其悲涼程度不遜于《古詩(shī)十九首》。

與建安文人相比,以竹林七賢為代表的正始詩(shī)人的生命體驗(yàn)中,不再簡(jiǎn)潔是時(shí)間飄忽的時(shí)間易逝感,更增加了世事變更無(wú)常、生命不行把握的恐惕,由此而形成了此一時(shí)期特有的憂(yōu)生之嗟。自漢末以來(lái),生命之死就不僅僅是一種自然的消逝,斗爭(zhēng)與瘟疫奪去了成千上萬(wàn)人的生命,這是建安時(shí)期生命詩(shī)歌的主題。而到了正始,士人的非自然死亡又加上了政權(quán)之爭(zhēng)而造成的陰謀殺戮,很多士人成為爭(zhēng)奪權(quán)力的犧牲品。他們的詩(shī)文中細(xì)致思索了社會(huì)異樣、生命異化給人生帶來(lái)的悲劇。

兩晉時(shí)期悼時(shí)傷逝的主題不絕如縷,但嵇康、阮籍之后,寫(xiě)感時(shí)悼逝主題最為集中而且有其特色的當(dāng)屬陸機(jī)和由晉入宋的詩(shī)人陶淵明。陸機(jī)遭吳覆亡,北遷入洛而仕晉,這在其人生中,是至為重要的轉(zhuǎn)折。遭此巨變,作為天才而又敏感文人的陸機(jī),對(duì)生命、對(duì)人生會(huì)有特別人所能感受到的相識(shí)和體驗(yàn)。他和陶淵明、鮑照的挽歌辭,都是生命詩(shī)文中重要作品,形成了此一時(shí)期文學(xué)中一個(gè)頗有特色的內(nèi)容。

魏晉文人敢于直面死亡,不僅敢于直視,而且以近乎冷酷的筆法描寫(xiě)死后之境況,其真實(shí)的心理就是“向死而生”,要表明生命的意義在于它豐肌美顏的活生生肉體的存在,在于它可以思想、可以感知的精神的存在。生命是人的唯一,應(yīng)當(dāng)珍愛(ài)。

(摘編自詹福瑞《魏晉詩(shī)文的憂(yōu)生之嗟》

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.長(zhǎng)期以來(lái)神學(xué)目的論和讖緯宿命論對(duì)人的影響根深蒂固,以致于后來(lái)人的覺(jué)醒往往是通由種種迂回困難的途徑而得以實(shí)現(xiàn)的。

B.因?yàn)椴苁细缸印⑷罴?、陶淵明的作品中都唱出了對(duì)生命的共同哀傷,所以對(duì)死亡和生命的感慨成為整個(gè)魏晉時(shí)代的典型音調(diào)。

C.連年斗爭(zhēng)和頻繁發(fā)生的瘟疫,使魏晉詩(shī)人對(duì)時(shí)間易逝與生命無(wú)常感受頗深,反映在文作品中對(duì)生命短暫的感慨便特別悲涼。

D.正始詩(shī)人的生命體驗(yàn)中比建安文人更多了對(duì)世事變更無(wú)常、生命不行把握的恐惕,這時(shí)期也由此而形成了特有的憂(yōu)生之嗟。

2.依據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.《古詩(shī)十九首》所抒發(fā)的種種感喟,表面看起來(lái)是無(wú)奈、消極、哀痛的,其實(shí)質(zhì)恰是對(duì)人生和生活劇烈的欲求和留戀。

B.對(duì)生死攸關(guān)的哀傷和慨嘆,充斥著從建安到晉宋、從底層到貴族完全的時(shí)間與空間,構(gòu)成了當(dāng)時(shí)意識(shí)形態(tài)的重要內(nèi)容。

C.魏晉時(shí)期的詩(shī)文之所以具有獨(dú)特的審美價(jià)值并且能夠千古傳誦,根本緣由在于其渲染了對(duì)生命無(wú)常和人生易老的哀痛。

D.魏晉文人對(duì)生命、人生體驗(yàn)的真情抒發(fā),不免帶有難以抗拒的悲觀心情,但也同樣包含著激發(fā)人們珍愛(ài)生命的正能量。

3.下列詩(shī)句中,最能體現(xiàn)魏晉文人“向死而生”心理的一項(xiàng)是(3分)

A.“驚風(fēng)飄白日,突然歸西山?！?曹植）

B.“明已損目聰去耳,前言往行不復(fù)記?！?陸機(jī))

C.“相見(jiàn)無(wú)雜言,但道桑麻長(zhǎng)?！?陶淵明)

D.“生命幾何時(shí),慷慨各努力?！?阮籍)

4.魏晉時(shí)期“人的覺(jué)醒”體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合兩則材料,進(jìn)行簡(jiǎn)要概括。(4分)請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料二的行文脈絡(luò)。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)代畢昇：記兩院院士王選王光榮中國(guó)科學(xué)院院士和中國(guó)工程院院士王選被人們譽(yù)為“當(dāng)代畢昇”。他研制的漢字激光照排系統(tǒng)引發(fā)了我國(guó)印刷業(yè)“告辭鉛與火，邁入光與電”的一場(chǎng)技術(shù)革命。他主持開(kāi)發(fā)的華光和方正電子出版系統(tǒng)，占據(jù)國(guó)內(nèi)99%的報(bào)業(yè)市場(chǎng)和90%的書(shū)刊(黑白)出版業(yè)市場(chǎng)，以及海外80%的華文報(bào)業(yè)市場(chǎng)，并打入日本、韓國(guó)，取得了巨大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。(1)__________________________1958年，王選教授從北京高校數(shù)學(xué)力學(xué)系畢業(yè)并留校在無(wú)線電系當(dāng)了助教。在此后的3年里，王選始終在計(jì)算機(jī)硬件第一線上跌打滾爬。然而，1961年他卻對(duì)自己的探討領(lǐng)域作了重大的調(diào)整，以他的話來(lái)說(shuō)，是“從硬件轉(zhuǎn)向軟件，但不放棄硬件，而是從事軟硬件相結(jié)合的探討，以探討軟件對(duì)將來(lái)計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)的影響”。當(dāng)問(wèn)及調(diào)整探討方向的緣由時(shí)，王選說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我閱讀了國(guó)外很多文獻(xiàn)，50年頭國(guó)外出名的計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)使我稱(chēng)贊不已，同時(shí)不斷問(wèn)自己，為什么只能觀賞別人的成果，而不能有自己的創(chuàng)新思想？我試圖找尋創(chuàng)建的源泉，即那些創(chuàng)新構(gòu)思的背景，逐步領(lǐng)悟到程序和應(yīng)用對(duì)硬件設(shè)計(jì)是特別重要的，只有了解軟件，才算真正懂得計(jì)算機(jī)。后來(lái)的實(shí)踐證明，我的選擇是正確的。軟硬件兩方面的學(xué)問(wèn)和實(shí)踐是我能夠擔(dān)當(dāng)激光照排系統(tǒng)研制的確定性因素。這一選擇使我深切地體會(huì)到，跨領(lǐng)域探討是取得創(chuàng)新成果的重要因素，就像限制論獨(dú)創(chuàng)者維納說(shuō)的那樣‘在已經(jīng)建立起來(lái)的學(xué)科之間的無(wú)人空白區(qū)上去耕耘，最能取得豐碩成果?！?974年8月，我國(guó)制定了國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目“漢字信息處理工程”(簡(jiǎn)稱(chēng)“748工程”)。北京高校從1975年起先從事其子項(xiàng)目“漢字精密照排系統(tǒng)”的探討工作，王選作為技術(shù)負(fù)責(zé)人領(lǐng)導(dǎo)這一科研項(xiàng)目。他在調(diào)研了國(guó)際技術(shù)發(fā)展方向后于1976年做出決策：跨過(guò)日本流行的其次代光學(xué)機(jī)械式照排系統(tǒng)、歐美流行的第三代陰極射線管式照排系統(tǒng)，干脆研制國(guó)外尚無(wú)商品的第四代激光照排系統(tǒng)，實(shí)行跨越式發(fā)展的技術(shù)路途。對(duì)于這一創(chuàng)建性想法，王選有他自己深刻的思索。經(jīng)過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外狀況細(xì)致的調(diào)查分析，他堅(jiān)信數(shù)字式存儲(chǔ)(第四代機(jī))將是代表技術(shù)發(fā)展的方向。科學(xué)探討有時(shí)可以實(shí)行這種迂回策略，用創(chuàng)新的設(shè)計(jì)，繞過(guò)按常規(guī)方式發(fā)展會(huì)遇到的巨大困難，實(shí)現(xiàn)技術(shù)發(fā)展的跨越，往往能夠走出一條事半功倍的捷徑。(2)__________________________王選常說(shuō)，科學(xué)探討本身帶來(lái)的開(kāi)心是最大的酬勞，是一種高級(jí)享受。幾十年來(lái)，他淡泊名利，把全部精力奉獻(xiàn)給了自己酷愛(ài)的科學(xué)事業(yè)。1975年王選起先探討激光照排時(shí)，正病休在家。為了解國(guó)外的探討狀況和發(fā)展動(dòng)向，他常拖著病體到中國(guó)科技情報(bào)所查閱資料。當(dāng)時(shí)條件很艱苦，沒(méi)有項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)。王選經(jīng)常為節(jié)約5分錢(qián)的公交車(chē)費(fèi)，提前一站下車(chē)；為節(jié)約復(fù)印費(fèi)，很多資料都是一筆一劃手抄下來(lái)。而在此后長(zhǎng)達(dá)18年的科研道路上，王選幾乎放棄了全部節(jié)假日。但王選從來(lái)沒(méi)有埋怨過(guò)生活，他深知科研的樂(lè)趣在哪里。他特別推崇這樣一句話：“獻(xiàn)身于科學(xué)探討就沒(méi)有權(quán)利再像一般人那樣活法，必定會(huì)失掉常人所能享受到的不少樂(lè)趣，但也會(huì)得到常人享受不到的很多樂(lè)趣?！睅资甑目蒲泄リP(guān)，有三件事讓王選教授興奮不已：一是在攻克技術(shù)難關(guān)時(shí)，冥思苦想，幾周睡不好覺(jué)，突然一天半夜靈機(jī)一動(dòng)，想出絕技，使問(wèn)題迎刃而解。這種開(kāi)心和享受是難以形容的。二是自己的探討成果被廣泛采納，這種成就感是金錢(qián)所買(mǎi)不來(lái)的，是最大的酬報(bào)。三是發(fā)覺(jué)年輕的杰出人才并委之以重任。（3）扶植新秀，甘為人梯1993年，56歲的王選又一次做出了令人震驚的確定：退出科研第一線，全力扶持年輕人。他說(shuō)：“今后看我貢獻(xiàn)的大小，主要看培育出多少個(gè)年輕人?！庇行┤似鹣扔植焕斫饬耍思?0多歲的老人在一線搞科研的也很多，王選是不是想“見(jiàn)好就收”？但王選心里很清晰，他深刻地意識(shí)到并非每個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)探討都?xì)g迎年長(zhǎng)者。計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展日新月異，年輕人具有明顯的優(yōu)勢(shì)。他說(shuō)自己的兩次創(chuàng)建高峰——1964年從事軟硬件探討和1975年研制激光照排項(xiàng)目，分別只有27歲和38歲?；垩劢鹁ΓR(shí)千里良駒。在王選教授培育下，一批敢于創(chuàng)新、勇于拼搏的青年科學(xué)家走到了科研前沿。1993年方正探討院任命肖建國(guó)(36歲)、陽(yáng)振坤(28歲)、湯熾(28歲)三位年輕人擔(dān)當(dāng)探討室主任。肖建國(guó)主持完成了第一個(gè)中文彩色報(bào)紙編排系統(tǒng)，湯熾提出并主持實(shí)現(xiàn)了采納面對(duì)對(duì)象技術(shù)的新一代排版軟件；而陽(yáng)振坤博士也領(lǐng)導(dǎo)完成了由我國(guó)獨(dú)立研制的PostScriptLever2照排系統(tǒng)。王選教授杰出的科技成就和人格魅力，感召了一大批年輕的科技工作者。他們正在為我國(guó)的計(jì)算機(jī)信息處理事業(yè)奉獻(xiàn)著青春和才智。(選自《光明日?qǐng)?bào)》)6.本文和《喜看稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》《心有一團(tuán)火，暖和眾人心》《“探界者”鐘楊》都刻畫(huà)了平凡而宏大的勞動(dòng)者，對(duì)這四篇文章的分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.《喜看稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》和《“探界者”鐘楊》主要呈現(xiàn)科學(xué)家重視實(shí)踐、實(shí)事求是的精神。B.《心有一團(tuán)火，暖和眾人心》《“探界者”鐘楊》這兩篇文章，作者運(yùn)用顯明特性化的語(yǔ)言，使張秉貴、鐘楊這兩個(gè)人物形象活了起來(lái)。C.本文多次引用王選院士的話，更好地呈現(xiàn)人物的內(nèi)心世界和崇高的精神境界，也使作品更具真實(shí)性，增加可讀性。D.“幾十年來(lái)，他淡泊名利，把全部精力奉獻(xiàn)給了自己酷愛(ài)的科學(xué)事業(yè)”“慧眼金睛，識(shí)千里良駒”這些語(yǔ)句體現(xiàn)了新聞報(bào)道者的立場(chǎng)。7.人物通訊往往會(huì)選擇典型事務(wù)來(lái)表現(xiàn)人物品行，本文主要擇取了三個(gè)典型事務(wù)對(duì)王選院士進(jìn)行了報(bào)道，本文已就第三個(gè)事務(wù)擬寫(xiě)出小標(biāo)題，請(qǐng)擬寫(xiě)第一、其次個(gè)事務(wù)小標(biāo)題，要求能概括典型事跡,每個(gè)小標(biāo)題不超過(guò)12個(gè)字。（4分）（1）（2）扶植新秀，甘為人梯8.人物通訊時(shí)常用細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物，請(qǐng)從本文找出典型的細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)，并結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物的作用。（4分）（三）現(xiàn)代文閱讀（本題共3小題，12分）嘉峪關(guān)的味道胡美英早晨，窗外的鳥(niǎo)雀嘰嘰喳喳地在枝頭叫著。高大的椿樹(shù)已觸到五樓的窗沿，伸出手去，甚至能摸到那濃綠的葉片。椿樹(shù)下是一園低矮的果樹(shù)。青棗泛著菜綠的光暈，小酸果粉燈籠似地滿(mǎn)樹(shù)招搖，棚上的葫蘆整整齊齊地排著隊(duì)，蘋(píng)果和梨子從院頭探出去，路上的行人伸手便可摸到。多年前，我剛到嘉峪關(guān)這座城市時(shí)，空氣中常充溢著一層黃土色的霧，充斥著一股辛辣刺鼻的塵土的味道。星星點(diǎn)點(diǎn)的小樹(shù)苗，在突然襲來(lái)的沙塵暴中舍命地向地上匍匐?！俺鞘欣镏挥辛懔阈切堑狞c(diǎn)點(diǎn)綠意，如戈壁中的叢叢刺蓬零亂地散落在城市的角落里，像極了灰色衣衫上點(diǎn)點(diǎn)綠色的斑點(diǎn)”，這是我那時(shí)寫(xiě)下的文字。因?yàn)楦稍?、缺水，初到這里的我老是嘴唇起泡。后來(lái)，我就用勁喝水，還大盆小盆地接水，放到窗臺(tái)上、暖氣片上，這樣屋子里就會(huì)潮濕一些。那時(shí)候，我甚至想過(guò)離開(kāi)這里，回到生養(yǎng)我的那個(gè)潮濕的家鄉(xiāng)。然而，每當(dāng)我惦念南方的時(shí)候，那些在風(fēng)中舞動(dòng)的小樹(shù)苗就出現(xiàn)在我的眼前。于是，就有了留下來(lái)的理由。我找到了一份報(bào)紙校對(duì)的工作，將自己安排下來(lái)，并全身心地投入到與文字的美妙對(duì)話之中?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人?！鞭D(zhuǎn)瞬間，那些風(fēng)中的小樹(shù)苗已經(jīng)長(zhǎng)大。路兩旁，樹(shù)木的枝葉郁郁蔥蔥，行人走在樹(shù)下，撲鼻而來(lái)的滿(mǎn)是草木青翠的味道。有時(shí)，還會(huì)看到白發(fā)蒼蒼的老人坐在槐樹(shù)下看手機(jī)，這讓我想起家鄉(xiāng)那一個(gè)個(gè)炊煙繚繞的村莊和村莊里那一棵棵標(biāo)記性的老槐樹(shù)。不知不覺(jué)中，這滿(mǎn)街的槐樹(shù)，也長(zhǎng)成了這個(gè)城市的標(biāo)記，散發(fā)著家鄉(xiāng)的氣息。而我，也像一棵移植到北方的小樹(shù)苗，漸漸地在這個(gè)城市扎下根來(lái)，并不斷地成長(zhǎng)。一年，我去深圳探望弟弟。弟弟買(mǎi)了一個(gè)西瓜，我問(wèn)多少錢(qián)，他說(shuō)三塊五一斤。我說(shuō)，這要在嘉峪關(guān)，可以買(mǎi)好幾個(gè)又大又甜的沙瓤西瓜呢。那一刻，我突然特殊惦念嘉峪關(guān)野麻灣的西瓜。每到夏天，嘉峪關(guān)人吃西瓜不是論個(gè)，而是整麻袋地往家里搬；嘉峪關(guān)西瓜的好味道，是沙漠戈壁造就的。在深圳時(shí)，走進(jìn)當(dāng)?shù)爻校谝粋€(gè)食品柜上望見(jiàn)“嘉峪關(guān)釀皮”的字樣。瞬間，嘉峪關(guān)的羊肉串、花樣面食一股腦地涌現(xiàn)在眼前。原來(lái)，這座城市舌尖上的味道，早已深化到我的味蕾里，只是我從沒(méi)有意識(shí)到而已。在南方，我起先惦念這座遠(yuǎn)在西北的城市。惦念夏天去長(zhǎng)城邊兜風(fēng)，總也看不夠那些仿佛不須要雨水就能生長(zhǎng)的綠色植物;惦念冬天去大戈壁撒歡，雪花滿(mǎn)天的時(shí)候，在茫茫的雪原上狂奔不止;惦念長(zhǎng)城旁的果園里，草木葳蕤，一樹(shù)一樹(shù)的海棠果，沐浴著祁連山的雨露、黑山強(qiáng)勁的山風(fēng)，紅得明朗;惦念嘉峪關(guān)關(guān)城之上，那些熙熙攘攘的游人，在這座城市里，還有我愛(ài)去的書(shū)店。書(shū)店在一個(gè)小樓上，隔三差五我總要去逛逛。在這個(gè)城市里，有我寵愛(ài)逛的服裝城，那些五彩繽紛的衣服，仿佛是一朵朵花兒在綻放。在這個(gè)城市里，有很專(zhuān)業(yè)的修鞋師傅，有信譽(yù)很高的裁縫鋪在這個(gè)城市里，我不費(fèi)吹灰之力就能找到想找的東西、想去的地方，生活得安心踏實(shí)于是，匆忙啟程。從南方的海邊到西北的戈壁，一步一步靠近我思念中的塞上之城……前年夏天，兄弟姐妹等家人齊聚嘉峪關(guān)。哥哥嫂子是第一次來(lái)我這里。他們到了后說(shuō)的第一句話是:“這兒不和我們家那邊差不多嗎?”在他們眼里，嘉峪關(guān)的生態(tài)環(huán)境和氣候條件，和老家湖北已經(jīng)沒(méi)有什么區(qū)分。哥哥嫂子在這里住得舍不得走。聽(tīng)說(shuō)我要把老城區(qū)的房子賣(mài)掉，便立馬阻擋:“別賣(mài)了，我們以后夏天還要來(lái)這里避暑呢!”送他們離開(kāi)嘉峪關(guān)時(shí)，天空下著不大不小的雨。嫂子望著公路邊松樹(shù)上密密麻麻的松塔說(shuō):“看它們多像燕子!”我細(xì)致一看，那一樹(shù)樹(shù)從冬天晃到夏天的小松塔，的確很像一樹(shù)樹(shù)鐵灰色的小燕子，它們正在雨中翹首遠(yuǎn)眺著。此后，分散在天南海北的家人們會(huì)時(shí)時(shí)常地叨念起嘉峪關(guān)。弟弟說(shuō)惦念嘉峪關(guān)的水果，妹妹說(shuō)嘉峪關(guān)的饅頭真好吃。我說(shuō)，等我有空了，都給你們快遞過(guò)去。他們和我一樣，走到哪里也忘不了這座城市舌尖上的味道。嘉峪關(guān)這座域，融匯了長(zhǎng)城的氣質(zhì)、絲路的氣質(zhì)、雪山的氣質(zhì)、戈壁的氣質(zhì)，這諸多氣質(zhì)混合起來(lái)的獨(dú)特味道，讓我走到哪里都會(huì)惦念。不管我走多遠(yuǎn)，當(dāng)返程的車(chē)輪駛進(jìn)槐樹(shù)夾道的新華路時(shí)，心中都會(huì)有一個(gè)聲音在告知我——我回家了!9.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章開(kāi)頭描寫(xiě)樹(shù)上的鳥(niǎo)雀、椿樹(shù)和各種果樹(shù)，給人以生氣勃勃之感，旨在強(qiáng)調(diào)嘉峪關(guān)這座城市環(huán)境的美麗以及人們生活的安定。B.文章中“白發(fā)蒼蒼的老人坐在槐樹(shù)下看手機(jī)”的場(chǎng)景描寫(xiě)。富有極強(qiáng)的畫(huà)面感，讓人感受到嘉峪關(guān)這座城市的滄桑和發(fā)展。C.文中寫(xiě)嘉峪關(guān)這座城市有作者常去的店、寵愛(ài)的服裝城、專(zhuān)業(yè)的修鞋師傅和講信譽(yù)的裁縫鋪，意在強(qiáng)調(diào)這座城市的獨(dú)特性。D.文章結(jié)尾作者深情獨(dú)白“我回家了”，凸顯了作者對(duì)嘉峪關(guān)這座城市深深的依戀和寵愛(ài)，以及對(duì)其次家鄉(xiāng)的認(rèn)同和禮贊。10.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章寫(xiě)在深圳超市望見(jiàn)“嘉峪關(guān)釀皮”這件事，以象征的手法表現(xiàn)了嘉峪關(guān)這座城市的發(fā)展，處于改革開(kāi)放前沿的人們也能感受它的魅力。B.文中作者連用五個(gè)“惦念”，從不同角度呈現(xiàn)了嘉峪關(guān)這座城市不同季節(jié)人們生活的樂(lè)趣，情感抒發(fā)恣意而又濃烈。C.文章中多次寫(xiě)到作者家人相聚的場(chǎng)景，讓人感受到家庭的溫馨，從一個(gè)家庭來(lái)呈現(xiàn)一座城市，表達(dá)對(duì)這座城市的寵愛(ài)，角度獨(dú)特。D.文章敘述從容淡定，蘊(yùn)含著濃濃的情感，對(duì)嘉峪關(guān)味道的品嘗漸次深化，表達(dá)了作者對(duì)這座城市變更的感受，從一座城市的變更來(lái)見(jiàn)證時(shí)代的發(fā)展。11.本文寫(xiě)嘉峪關(guān)的味道，但花了不少筆墨寫(xiě)小樹(shù)苗，有何用意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成12～16題。蘇軾,字子瞻,眉州眉山人。生十年,父洵游學(xué)四方,母程氏親授以書(shū),聞古今成敗,輒能語(yǔ)其要。程氏讀東漢《范滂傳》,慨然太息,軾請(qǐng)?jiān)?“軾若為滂,母許之否乎?”程氏曰:“汝能為滂,吾顧不能為滂母邪?”比冠,博通經(jīng)史,屬文日數(shù)千言,好賈誼、陸贄書(shū)。既而讀《莊子》,嘆曰:“吾昔有見(jiàn),口未能言,今見(jiàn)是書(shū),得吾心矣?！?/p>

軾嘗鎖宿禁中,召入對(duì)便殿,宣仁后問(wèn)曰:“卿前年為何官?”曰:“臣為常州團(tuán)練副使?！痹?“今為何官?”曰:“臣今待罪翰林學(xué)士。”曰:“何以遽至此?”曰:“遭受太皇太后、皇帝陛下?！痹?“非也。”曰:“豈大臣論薦乎?”曰:“亦非也。”軾驚曰:“臣雖無(wú)狀,不敢自他途以進(jìn)?！痹?“此先帝意也。先帝每誦卿文章,必嘆曰:‘奇才,奇才!'但未及進(jìn)用卿耳?！陛Y不覺(jué)哭失聲,宣仁后與哲宗亦泣,左右皆感涕。已而命坐賜茶,撤御前金蓮燭送歸院。

八年,宣仁后崩,哲宗親政。軾乞補(bǔ)外,以?xún)蓪W(xué)士出知定州。定州軍政壞弛,諸衛(wèi)卒驕惰不教,軍校蠶食其廩賜，前守不敢誰(shuí)何。軾取貪污者配隸遠(yuǎn)惡繕修營(yíng)房禁止飲博軍中衣食稍足乃部勒戰(zhàn)法眾畏伏。

論曰:仁宗初讀軾、轍制策,退而喜曰:“朕今日為子孫得兩宰相矣?！鄙褡谟葠?ài)其文,宮中讀之,膳進(jìn)忘食,稱(chēng)為天下奇才。二君皆有以知軾,而軾卒不得大用。一歐陽(yáng)修先識(shí)之其名遂與之齊,豈非軾之所長(zhǎng)不行掩抑者,天下之至公也,相不相有命焉,鳴呼!軾不得相,又豈非幸歟?或謂:“軾稍自韜戢,雖不獲柄用,亦當(dāng)免禍?！彪m然,假令軾以是而易其所為,尚得為軾哉?(節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》)

【注】①韜戢:保藏,斂藏

12.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)

A.軾取貪污者配隸遠(yuǎn)惡/繕修營(yíng)房/禁止飲博/軍中衣食稍足/乃部勒戰(zhàn)法/眾皆畏伏

B.軾取貪污者配隸遠(yuǎn)惡/繕修營(yíng)房/禁止飲博/軍中衣食/稍足乃部勒戰(zhàn)法/眾皆畏伏

C.軾取貪污者配隸/遠(yuǎn)惡繕修/營(yíng)房禁止飲博/軍中衣食/稍足乃部勒戰(zhàn)法/眾皆畏伏

D.軾取貪污者配隸/遠(yuǎn)惡繕修/營(yíng)房禁止飲博/軍中衣食稍足/乃部勒戰(zhàn)法/眾皆畏伏

13.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.禁中,也作禁內(nèi)、禁省,指封建帝王所居的宮苑;因不許人隨意進(jìn)出,故稱(chēng)。

B.待罪,舊時(shí)官吏常怕因失職而獲罪,因以待罪為供職的謙辭,意謂聽(tīng)候治罪。

C.補(bǔ)外,京官調(diào)外地就職;通常指京中官吏因罪而被貶謫、流放于遠(yuǎn)地、他鄉(xiāng)。

D.制策,皇帝有事書(shū)于策以問(wèn)臣下;后為科舉考試采納,為國(guó)家取士科目之一。

14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.蘇軾博聞廣識(shí),讀書(shū)善抓要領(lǐng)。他跟隨母親學(xué)習(xí),受益頗多,曾流露出要成為范滂一樣的人的意愿,得到了母親確定。

B.蘇軾才華出眾,深受皇帝賞識(shí)。幾任皇帝都特別觀賞他的文采,常在大庭廣眾之下大加贊許,蘇軾聞知之后感謝涕零。

C.蘇軾嚴(yán)格履職,大膽整肅亂象。他擔(dān)當(dāng)定州地方長(zhǎng)官期間,主動(dòng)作為,實(shí)行各種有力舉措,使當(dāng)?shù)剀娬置娲鬄楦挠^。

D.蘇軾堪負(fù)大任,卻終不得重用。他的名氣盡管可以與歐陽(yáng)修比肩,也曾經(jīng)被宋仁宗贊揚(yáng)有宰相之才,但終究未登相位。

15.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)比冠,博通經(jīng)史,屬文日數(shù)千言,好賈誼、陸贄書(shū)。(4分)

(2)定州軍政壞弛,諸衛(wèi)卒驕惰不教,軍校蠶食其廩賜,前守不敢誰(shuí)何。(4分)

16.作者為什么說(shuō)蘇軾未能做宰相是他的幸運(yùn)?(2分)（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成17～18題。江村杜甫清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來(lái)堂上燕，相親相近水中鷗。老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求。【注】這首詩(shī)寫(xiě)于唐肅宗上元元年（760）。在親友的資助下，杜甫在不曾遭到戰(zhàn)亂騷擾、短暫還保持寧?kù)o的成都郊外的浣花溪畔建成了幾座草房以棲身。17.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詩(shī)的首聯(lián)簡(jiǎn)潔交代了初夏季節(jié)草堂四周清幽的環(huán)境。B.全詩(shī)前后嚙合，照應(yīng)緊湊：“堂上燕”屬“村”，“水中鷗”屬“江”；“棋局”正頂“長(zhǎng)夏”，“釣鉤”又暗寓“清江”。C.作者借對(duì)草堂生活的抒寫(xiě)表達(dá)了對(duì)田園生活的寵愛(ài)，對(duì)歸隱生活的渴求。D.藝術(shù)角度來(lái)看，這首詩(shī)寫(xiě)法精嚴(yán)而又流轉(zhuǎn)自然；字句精煉、刻畫(huà)微小，而又讓人無(wú)跡可尋。18.詩(shī)歌的頸聯(lián)是如何表達(dá)情感的？其中隱含的情感與《登高》中頸聯(lián)所表達(dá)的情感有什么不同？（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，7分）19．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（7分）（1）蘇軾《赤壁賦》中“，”回顧了歷史中曹操的形象，為下文的生命之嘆張本。（2）姚鼐《登泰山記》中“，，”描寫(xiě)了日出后日觀亭以西諸峰的景象。（3）《靜女》中表現(xiàn)“愛(ài)屋及烏”思想的句子是：“，?！比?、語(yǔ)言文字運(yùn)用（13分）十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意________，幸好有些東西是任誰(shuí)也不能變更它的。譬如祭壇石門(mén)中的落日，寧?kù)o的光輝________的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得絢麗；譬如在園中最為_(kāi)_______的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你愁?lèi)灥臅r(shí)候它們冷靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依舊冷靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒，從你沒(méi)有誕生始終站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；譬如暴雨麋臨園中，激起一陣陣灼烈而純潔的草木和泥土的氣味，讓人想起多數(shù)個(gè)夏天的事務(wù)；譬如秋風(fēng)忽至，（）。味道是最說(shuō)不清晰的。味道不能寫(xiě)只能聞，要你________去聞才能明白。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。20.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A.雕刻灑落寧?kù)o設(shè)身處地B.雕琢平鋪落寞身臨其境C.雕琢灑落落寞設(shè)身處地D.雕刻平鋪寧?kù)o身臨其境21.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A.滿(mǎn)園中播散著熨帖而微苦的味道，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥B.熨帖而微苦的味道播散在滿(mǎn)園中，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥C.再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，熨帖而微苦的味道播散在滿(mǎn)園中D.再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿(mǎn)園中播散著熨帖而微苦的味道22.對(duì)下列詩(shī)句所運(yùn)用手法的分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？（用典）B.梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。（情景交融）C.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。（夸張）D.糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯。（借喻）23．下列對(duì)課文內(nèi)容分析理解不正確的一項(xiàng)是（2分）A.《琵琶行》是一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)，作者運(yùn)用了前后對(duì)比和相互襯托的手法將琵琶女精湛的演奏技藝與對(duì)身世的感慨結(jié)合，詳寫(xiě)琵琶女而略寫(xiě)作者，詳略結(jié)合，有力表現(xiàn)主題。B．《插秧歌》中運(yùn)用了民歌手法，淺白流暢，選取了日常勞動(dòng)的場(chǎng)景，表現(xiàn)出農(nóng)事的繁忙與農(nóng)家生活的驚慌辛苦，富于生活情趣，呈現(xiàn)了勞動(dòng)之美，字里行間洋溢著吃苦耐勞、勤奮樂(lè)觀的精神。C．《紅燭》化用“蠟燭”這一古典意象，給予它新的含義，贊美了紅燭以“燒蠟成灰”來(lái)點(diǎn)亮世界的奉獻(xiàn)精神。D.李清照的《聲聲慢》以清爽樸實(shí)的口語(yǔ)入詞，通篇寫(xiě)“愁”，徘徊低迷，宛轉(zhuǎn)凄楚。開(kāi)篇七組疊詞的運(yùn)用，自然深切動(dòng)人，創(chuàng)意稀奇。24.下列對(duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.與西洋“家”的概念界限分明不一樣，鄉(xiāng)土社會(huì)“家”的概念是可伸縮性的，甚至可以始終推出去包括多數(shù)的。B.與西方社會(huì)家庭團(tuán)體中以夫婦為主軸，兩性的感情是凝合的力氣不同，鄉(xiāng)土社會(huì)中，主軸不在夫妻之間，而在縱的方向上，即父子之間、婆媳之間。C.在鄉(xiāng)土社會(huì)中，事業(yè)的須要是家庭存在的唯一緣由，因而家庭講究紀(jì)律與效率，家有家法，排斥私情，所以男女有別，夫妻之間相敬如賓。D.中國(guó)的家是一個(gè)事業(yè)組織，家的大小是依著事業(yè)的大小而確定的。假如事業(yè)小，夫婦二人的合作已夠應(yīng)付；假如事業(yè)大，則家的范圍可以覆蓋更廣。25．下列是對(duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書(shū)的理解與分析，請(qǐng)依據(jù)描述填寫(xiě)出相應(yīng)內(nèi)容。（3分，每空1分）（1）費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中寫(xiě)道：“村子里幾百年來(lái)老是這幾個(gè)姓，我從墓碑上去重構(gòu)每家的家譜，清清晰楚，始終到現(xiàn)在還是那些人。鄉(xiāng)村里的人口好像是附著在土地上的，一代一代地下去，不太有變動(dòng)。”材料主要反映了和人身依附關(guān)系。（2）每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系猶如一圈一圈向外推的水紋，關(guān)系愈推愈遠(yuǎn)，人情也愈推愈薄。這反映了鄉(xiāng)土社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)是格局四、寫(xiě)作（60分）26.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）某開(kāi)發(fā)商宣揚(yáng)，將在一商業(yè)區(qū)和住宅樓盤(pán)之間配建一所中學(xué)。不少家長(zhǎng)認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離商業(yè)區(qū)，給孩子一個(gè)純粹的學(xué)習(xí)環(huán)境，周邊最好沒(méi)有餐飲、購(gòu)物及消遣場(chǎng)所。也有專(zhuān)家認(rèn)為，校內(nèi)是“小學(xué)?！?，社會(huì)是“高校校”，沒(méi)有必要刻意切斷學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系。開(kāi)發(fā)商則認(rèn)為，學(xué)校建在住宅和商業(yè)區(qū)之間最合理，能解決就近入學(xué)問(wèn)題，還可以促進(jìn)社會(huì)旺盛發(fā)展。請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，以學(xué)生龔明的身份完成寫(xiě)作。1.給規(guī)劃局寫(xiě)一封信，體現(xiàn)你的相識(shí)和思索，并提出合理建議。2.寫(xiě)一篇“告家長(zhǎng)書(shū)”，表明你的觀點(diǎn)和看法，提出希望與建議。3.給報(bào)社寫(xiě)一篇評(píng)論文章，負(fù)責(zé)任地表達(dá)你的觀點(diǎn)和看法。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；自擬題目；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，