安徽省廬巢聯(lián)盟2023-2024學年高一下學期第一次聯(lián)考語文試題（解析版）

安徽省廬巢聯(lián)盟2023-2024學年高一下學期第一次聯(lián)考語文考試時間：150分鐘；滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。儒家思想的建立孔子身處的時代，禮崩樂壞，西周的封建制度隨著西周本土的淪陷，只剩下一個空名。在大崩潰的時候，孔子致力于重建超越時空限制的普世價值觀念，將依據(jù)理性道德建立的系統(tǒng)作為自己安身立命之所，也作為世界可以遵行的、他所盼望的行為準則?？鬃咏陶d門下，并不像后世所謂的學校，而是與來自各方的同人和朋友們隨機討論問題，共同建立和發(fā)展一套思想體系。從一開始，孔子注意的就不是個人“獨善其身”的道德，而是人與人之間的相處之道——這相處之道又建立在道德之上?！暗馈痹诳鬃有哪恐惺怯篮愣移帐赖脑瓌t，即使是至高無上的神明“天”，也不過是“道”的顯現(xiàn)，“天”和“道”是一體兩面。神的力量和永恒、普世的原則，雖然抽象，但“道”不只存在于人與人的相處之中，它還存在于萬事之中。因此，儒家思想落實在人間事務上，是主導人間關系的大原則、確立人和人之間相處的尺寸與尺度?？鬃訉⒅袊笫缼浊甑乃枷朊}絡一錘定音，這是一門人間與社會的學問，而非今天學術界的認知學問。這個特點我們必須記得，它乃是中國和西方制度方向上最大的差異。儒家思想中的“安人”與“安百姓”孔子認為門下的弟子分別屬于四個門類：德行、政事、語言、文學。這四科各有出色的代表人物。德行是修身，政事是為人服務，語言是處理社會事務和傳達信息，文學是書寫能力，與語言同為傳達信息之用。四門學科之中，有三門相當實用，都是為了處理世間事務、服務公職、安頓人民而努力。儒家思想中的“安百姓”和“安人”是兩種志業(yè)?！叭恕笔亲约核闹艿娜?，“百姓”是天下所有的人，因此，儒家所關懷的對象不僅是國家的公民及其福祉，也有人類全體的福祉，這是普世和永恒的價值觀念。在他們心目中，有志者必須“修己”，即整頓自己，才可以進而“安百姓”。從這個角度看，自己和群體是不能切割的連續(xù)體，所以，“忠恕”和“仁”可以并且必須一以貫之。孟子將孔子的比較實用的儒家思想擴大為相當抽象的哲學。孟子思想的根本，是將人性和天道結合為相呼應的兩種永恒的關懷，所以人心必須是善，天心是垂愛人間，也必須是善。天道與人性，個人與天下，都是連續(xù)而不能分割的關懷。孔子、孟子或是孔門其他人，不是單單為了思想而思想，更是為了給人間帶來一個理想的世界。孔門弟子忙忙碌碌地奔走各處游說，希望國君能夠采納他們的建議，利用國家的力量，一步一步地將世界帶向更高的境界，創(chuàng)造更自在的安樂。人必須自己努力，砥礪修養(yǎng)，堅持以此為基礎，才能安人、安百姓。先安頓自己的親人，使其能彼此和睦相處，然后才可以安頓族群，才能治理好國家，最后的目標，則是天下太平。①孟子的時代是戰(zhàn)國時期?？组T主旨：不論是獨善其身，還是兼善天下，都著重“善”。四科之中，最主要的“德行”和“政事”，無非是為了個人或群體能夠趨于善。孟子認為：人性本善，但也可能會因為欲望而喪失本性所具有的善。在他所處的時代，楊、墨理論遍行天下，孟子必須努力堅持儒家本色，主張持守本性的善，排除可能的惡。于是，儒家開始有了二元的分野。荀子時代已是戰(zhàn)國晚期。他在善、惡二元的對立中，特別注意到“善是天生的，還是人為的修養(yǎng)”這個問題，他主張“性善是偽”。其實，他所謂的“偽”并不是假裝，而是意指“人為的努力”。人性可為善，但是如果不加注意，受到種種誘惑就可能會淪落為惡。人必須努力讓自己培養(yǎng)出向善的方向，才能做到善。在政事方面，治理國家乃是走向太平最重要的一個階段，荀子的不少陳述都在討論一個好的國家應該有什么樣的境界以及如何走向這一境界。孟、荀二家都從善惡二分的二元下手，可是二人也都指陳，這二元可以彼此轉換，在二極之間演變。荀子門下，衍生了所謂“法家”的理論家。一個是韓非，他結合了許多從政人員的實際經(jīng)驗，將之綜合為管理學和政治學的理論；另外一個學生李斯成為秦始皇的助手，為秦朝規(guī)劃制度。儒家四科的“政事”一科，終于發(fā)展出一個政治學理論及實踐，使得儒家在此后的幾千年中，在皇帝制度的旁邊，發(fā)展成為文官體系主要的理論基礎。②儒家真正的對手乃是道家，老子和莊子兩家都在末世楚國的疆域內(nèi)發(fā)展。楚國地處淮漢地區(qū)，這里多丘陵、湖泊、溪流、森林，呈現(xiàn)出與北方黃土平原完全不同的景觀。楚文化的南方傳說系統(tǒng)，也呈現(xiàn)出與北方系統(tǒng)不同的風貌。南方諸神都在山間水涯活動，俊美的男神、綽約的女神和許多靈活的小精靈，是傳說世界的角色。北方生活艱難，人人必須約束、節(jié)制，必須尊重自己與他人之間的界限；南方容易維持生計，也因此有抒發(fā)自我的空間。南方人活潑而自由，個人有更多的自我，也獲得更多的尊重，人兼容于自然之中，而不是與自然對抗。于是，在這個環(huán)境下發(fā)展出來的思想，著重點都在于尊重個性，甚至離棄集體，不愿有強大的集體妨礙個人自由，他們也主張“自然”之道不能絕對。老子、莊子議論的出發(fā)點和北方自然環(huán)境中產(chǎn)生的觀念很不一樣，對于“真實”的本體，老子以為“有”出于“無”，一切都在流動中；在于則以為衡量和判斷的角度和尺度不同，觀察的結果也會不同。老子的“虛無論”和莊子的“相對論”，都在絕對真理之外提出另一些選擇，也否定了思想的武斷。（節(jié)選自許倬云《中國傳統(tǒng)文化的精神》）1.下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.面對“禮崩樂壞”的現(xiàn)實，孔子基于理性道德，建立了比較實用的儒家思想體系，為處理人際關系提供了行為準則。B.儒家的四門學科都有明確具體的功能，其中“德行”和“政事”最重要，因為二者分別能夠讓個人或群體趨于完善。C.在人本性善惡的問題上，孟子和荀子有根本的分歧，孟子堅持認為“善”是天性，荀子則認為“性善”是培養(yǎng)的結果。D.作者認為，自然環(huán)境是影響思想的重要因素。北方生活艱難，人們重視對抗自然；南方人容易維持生計，更崇尚自由。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（）A.儒家思想不是認知的學問，缺乏抽象的哲學思考，學術研究價值有限，但它卻影響了中國后世幾千年的思想脈絡和政治制度方向。B.在儒家思想中，“修己”是實現(xiàn)社會和政治目標的前提，只有先整頓好自己，才有可能安頓好親族，進而實現(xiàn)“安天下”的目標。C.孟子在楊、墨理論遍行天下的時代繼承并發(fā)展了孔子的學說，認為人性與天道在“善”方面是共通的，二者相互呼應，不可分割。D.韓非和李斯的理論和實踐，從儒家學說衍生和發(fā)展而來，荀子關于國家治理目標和方法的思考對法家主張產(chǎn)生了一定的影響。3.下列選項，最不能體現(xiàn)儒家思想注重實用特點一項是（）（）A.吾豈匏瓜也哉，焉能系而不食？ B.質勝文則野，文勝質則史。C.學而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學。 D.沽之哉！沽之哉！我待賈者也。4.請結合文章內(nèi)容，給第二、三兩節(jié)各擬一個小標題。5.材料中提到，“孔子、孟子或是孔門其他人，不是單單為了思想而思想，更是為了給人間帶來一個理想的世界?！闭堃浴蹲勇吩接泄魅A侍坐》和《齊桓晉文之事》為例，分別闡釋孔子、孟子心目中理想社會的核心特點。【答案】1.D2.A3.B4.①儒家內(nèi)部出現(xiàn)分歧。②儒家受到道家沖擊。5.①孔子心中理想的世界是禮樂大成后長幼有序、和樂悠閑的社會。這種社會既有完備的禮儀制度供遵循，又能滿足老百姓對自由、審美等的追求，“禮”和“樂”兩方面都得到高度發(fā)展，相得益彰。

②孟子心目中理想的世界是仁君在位，百姓普遍有恒產(chǎn)、有恒心、明禮義的社會。君主施行“仁政”，注重保障百姓的經(jīng)濟利益，注重道德教化，發(fā)展教育事業(yè)，開展精神文明建設，讓老百姓在生活水平得到高水平保障的情況下懂得禮義教化。【解析】【1題詳解】本題考查學生對材料相關內(nèi)容的理解和分析的能力。D．“北方生活艱難，人們重視對抗自然”錯，于文無據(jù)。原文是說“北方生活艱難，人人必須約束、節(jié)制，必須尊重自己與他人之間的界限；南方容易維持生計，也因此有抒發(fā)自我的空間。南方人活潑而自由，個人有更多的自我，也獲得更多的尊重，人兼容于自然之中，而不是與自然對抗”，可見，選項的說法在原文找不到根據(jù)。故選D。2題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A．“儒家思想不是認知的學問，缺乏抽象的哲學思考，學術研究價值有限”錯，原文是說“孔子將中國后世幾千年的思想脈絡一錘定音，這是一門人間與社會的學問，而非今天學術界的認知學問”，可見，儒家思想是人間與社會的學問，而非今天學術界的認知學問，且“缺乏抽象的哲學思考，學術研究價值有限”的說法過于武斷。故選A。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A．意為：不能像匏瓜那樣白白地掛在那里不能吃，應該有所作為，要發(fā)揮自己的才能。強調東西要具有使用價值，所以能體現(xiàn)儒家思想注重實用特點。B．意為：質樸勝過文采，就顯得粗野，文采勝過質樸，就顯得虛浮。該句探討的是個人修養(yǎng)外在形式和內(nèi)在本質的關系問題，沒有涉及到實用方面的內(nèi)容，所以不能體現(xiàn)儒家思想注重實用特點。C．意為：學習和做官都應該不斷追求卓越，兩者之間存在一種相互促進的關系。講的是對學和仕的要求以及兩者之間的關系，很實用，所以能體現(xiàn)儒家思想注重實用特點。D．意為：賣掉！賣掉！我正等待識貨的人呢來買。孔子待價而沽的說法能體現(xiàn)儒家思想注重實用特點。故選B?！?題詳解】本題考查學生概括材料要點之擬寫小標題的能力。根據(jù)“孟子認為：人性本善”“儒家開始有了二元的分野”“荀子……主張‘性善是偽’”“荀子門下，衍生了所謂‘法家’的理論家。一個是韓非，他結合了許多從政人員的實際經(jīng)驗，將之綜合為管理學和政治學的理論；另外一個學生李斯成為秦始皇的助手，為秦朝規(guī)劃制度”可知，儒家內(nèi)部出現(xiàn)分歧，出現(xiàn)善惡之爭有了二元的分野，體現(xiàn)了儒家思想中的多元化，由此第①個小標題擬為“儒家內(nèi)部出現(xiàn)分歧”。根據(jù)“儒家真正的對手乃是道家，老子和莊子兩家都在末世楚國的疆域內(nèi)發(fā)展”可知，儒家思想受到道家思想的沖擊，第②個小標題擬為“儒家受到道家沖擊”?！?題詳解】本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。根據(jù)《子路曾皙冉有公西華侍坐》中，“‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。’夫子喟然嘆曰：‘吾與點也’”分析，孔子的社會理想是實現(xiàn)社會大同，能讓賢者在位，百姓各得其所，上下尊卑秩序井然，社會和諧。他所暢想的正是大同社會的生活縮影，所以孔子贊同曾皙的理想。這種社會既有完備的禮儀制度供遵循，又能滿足老百姓對自由、審美等的追求，“禮”和“樂”兩方面都得到高度發(fā)展，相得益彰。根據(jù)“無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也！是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡；此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉”可知，孟子心目中理想的世界是仁君在位，百姓普遍有恒產(chǎn)、有恒心、明禮義的社會。根據(jù)“王欲行之，則盍反其本矣。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒：然而不王者，未之有也”分析，君主施行“仁政”，注重保障百姓的經(jīng)濟利益，注重道德教化，發(fā)展教育事業(yè)，開展精神文明建設，讓老百姓在生活水平得到高水平保障的情況下懂得禮義教化。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鏢頭楊三聶鑫森楊三的名氣很大。楊三的鏢局名叫吉成鏢局。他從十八歲開始當鏢頭，到不惑之年，還沒有過“失鏢”的記錄。這一年年景不大好，秋收后，湘潭城里的糧價不但沒有落下去，反而上漲了，而且漲價的大米還供不應求。這天他正跟一個老者下棋，突然城中最大的茂豐糧行老板朱啟人找他走一趟鏢，運一批糧食去貴州。茂豐糧行此次出行的有二十多輛馬車，裝運著幾萬斤上等白米。糧行隨行的只有一個賬房和一個伙計。朱啟人說：“糧隊所經(jīng)的地方民風強悍……”楊三說：“如若失鏢，我楊三賠償?！敝靻⑷苏f：“這就好，這就好！”第二天一早出發(fā)時，楊三騎馬在前面開路，挎一口單刀。在風揚起的塵霧中，鏢旗在第一輛馬車上自矜而立。一路無事，漸漸地進入湘西。這一天傍晚，他們在一家車馬大店安歇下來。陽光金紅金紅的。遠處，青山如黛。天色暗了下來，他點燃桌上的桐油燈，擺開棋盤，忽聽見隔壁房里有棋子落桌的脆響，寂寞感油然而生。要是有個人下下棋，多好，他忍不住走出門，來到隔壁房間的門前。房門敞開著，果然是一個穿長衫的很文弱的中年人在自己跟自己下棋，神情十分專注。楊三咳了一聲，那人抬起頭來，問：“先生找人？”楊三在光影中看到的是一張白凈的臉，雙目有神，便說：“冒昧冒昧，我就住在隔壁，聽見有棋子的聲音，便過來看看?！薄跋壬ㄊ呛闷逯耍猛鞠喾?，何不來一局？”楊三飛快地掃了一眼房間，說：“正好來請教。我叫楊三，是湘潭吉成鏢局的，押鏢路過這里?！蹦侨苏f：“鏢局？啊，我聽說過，我是個教書匠，叫沙風里，回貴州老家去的。長夜漫漫，在這里擺棋消磨時間哩。”于是，他們坐下來，一邊聊天一邊下棋。“沙先生回老家省親？”“是的。今年家鄉(xiāng)年景很壞，很多田地因久旱無雨，顆粒不收，而糧價飛漲，老百姓叫苦連天，有些地方竟出現(xiàn)食人肉的慘景?！薄袄习傩赵趺椿畎??！睏钊龂@息道。沙風里說：“政府雖有賑災糧，貪官層層克扣，老百姓只有望天叫冤?！睏钊f：“老百姓走投無路，往往冒險！”沙風里說：“先生所押何鏢？”“大米?！薄斑@大米老百姓如何買得起，簡直是粒粒珠璣，享用的只是富豪闊佬，唉?！币恢绷牡诫u叫三遍，楊三才戀戀不舍揖別回房。第二天出發(fā)時，沙風里也雇了一匹馬和一個馬夫，和楊三并排而行。糧行的賬房曾暗地里告誡楊三，別讓生人同行，以免出事。楊三一笑曰：“他一個書生，防他做什么?！币贿B六七日，沙風里和楊三同吃同住，聊天，下棋，竟如兄弟一般。車馬隊進入了貴州境內(nèi)。沙風里明日將走另一條路，要與楊三分手了。夜里，沙風里用漂亮的行書寫下一首七絕贈與楊三：“橫刀江海世人知，幾日紋枰并酒厄，最憶鏢師情言重，可憐野老倒懸時。”這一夜，他們一直聊到東方破曉，然后沙風里拱手揖別楊三，跨馬飄然而去。楊三望著漸小漸杳的影子，很是惆悵。一進入貴州境內(nèi)，到處凄凄慘慘，村墟不見坎煙，路邊橫著餓殍，逃荒的人一撥一撥在眼前經(jīng)過。這天午后，行至一個荒僻處，忽然塵土飛揚，從一個山谷中躥出一彪人馬。領頭的是個連鬢胡大漢，雙手握一把單刀，他高喊道：“楊鏢頭，請留下糧車?！睏钊f：“朋友，我也是受人之托，護鏢為生，請借一條路，以后再重重致謝?！边B鬢胡說：“我們之所以劫糧，實不為己，請留下糧車，可以活一方百姓的性命?！睏钊f：“如果是我的糧食，你盡管取去。只是鏢行有規(guī)矩，主動丟鏢，罪同叛逆，楊三不愿壞一世英名?！边B鬢胡說：“楊鏢頭，那就失敬了?！闭f畢，舞著單刀劈了過來，楊三用單刀撩開。三五回合后，又有幾人圍將上來，或槍或錘或劍，真正是蹄聲如鼓，寒光如瀑。這幾個人一邊圍著楊三，一邊策馬往后退。楊三既無法脫身，又不忍用絕招傷他人性命，故一時難以取勝。在一個山的拐彎處，突然聽見有人高喊：“眾弟兄且停手?！彪S著喊聲，一馬飛來，跨在馬上的竟是沙風里，他依舊是長衫，布鞋，兩手空空。楊三一愣，突然憤怒起來：“想不到是你，你原來是綠林中人?！鄙筹L里笑著說：“不，我以前真是個教書匠?！薄澳愀遥褪菫榱诉@些糧食？”“正是。楊先生，這一方百姓已餓死不少了，就等它救命?！睏钊湫σ宦暎骸拔也幌嘈?！你們得了糧食，又去賣高價！我不相信！再說我從未失過鏢，豈能毀身譽于一旦？”沙風里正色道：“你若讓出糧車，可救百姓于不死，是大恩大德，怎么只想著自己的聲譽？”楊三握刀的手顫了一下?！皸钕壬绻幌嘈盼遥铱梢陨岽诵悦?，以彰心跡?！闭f完，從懷中抽出匕首?！奥?！”楊三大喊一聲。沙風里說：“楊先生留下糧車，如不好回去復命，請留下來，和我們一起救濟百姓?！薄安?。不是不敢，是不能?！薄瓪堦柸缪?。吉成鏢局歸了朱啟人，但他好些日子展不開眉頭，常自語：“楊鏢頭這樣好的武藝，怎么會‘失鏢’呢？幾萬斤雪白雪白的大米?。　保ㄓ袆h改）6.關于文中幾處環(huán)境描寫，下列說法不正確的一項是（）A.“陽光金紅金紅的。遠處，青山如黛?！睂懗隽讼嫖髅利惖木吧嫱袟钊龝簳r放松的心情，為后文二人下棋營造氛圍。B.“一進入貴州境內(nèi)，到處凄凄慘慘，村墟不見炊煙，路邊橫著餓殍……”寫出了貴州災民的慘狀，與上文沙風里所談家鄉(xiāng)年景的情節(jié)相呼應。C.“殘陽如血?！北砻嫔蠈懥讼﹃栁飨?，映襯出的晚霞猶如血色鮮紅，實際上渲染了一種悲壯的氣氛，突出了人物的英雄形象。D.“在風揚起的塵霧中，鏢旗在第一輛馬車上自矜而立”，運用擬人手法，寫出楊三護鏢出行的壯觀場面及其張揚自負的性格。7.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說采用人物對話的形式，使敘事節(jié)奏緊湊，突出了人物的鮮明個性，交代了故事發(fā)生的社會背景。B.小說運用第三人稱講述了楊三接鏢、護鏢、失鏢故事，并用沙風里這一形象反襯楊三的江湖俠義精神。C.“不是不敢，是不能”體現(xiàn)了楊三的矛盾心理，根據(jù)結尾推測，楊三最后還是把糧食留給了百姓。D.“房里有棋子落桌的脆響”“房門敞開著”等細節(jié)描寫，從側面表現(xiàn)了沙風里精于設計、善于謀劃的形象特點。8.楊三“失鏢”的結局在文中有多處暗示，試找出其中兩處并分析其作用。9.有人評價聶鑫森的小說“在凡人瑣事中體現(xiàn)出悲憫情懷和社會責任感”，請結合文本中的主要人物談談你對這句話的理解?！敬鸢浮?.D7.B8.①朱啟人開始時提醒楊三糧隊所經(jīng)地區(qū)民風強悍，讓楊三注意楊三保證如若失鏢，一定賠償。為后文劫鏢和鏢局歸了朱啟人等情節(jié)埋下伏筆。

②沙風里告訴楊三其家鄉(xiāng)年景很壞，老百姓無糧可吃甚至食人。楊三說“老百姓走投無路，往往冒險！”為下文一彪人馬劫糧埋下伏筆。

③糧行的賬房曾暗地里告誡楊三，別讓沙風里同行，以免出事；楊三認為沙風里只是一個文弱書生，不需防備。為后文沙風里帶頭劫鏢埋下伏筆。9.①楊三一生看重自己的聲譽，遵守鏢局的規(guī)矩，但最后在鏢頭聲譽和百姓活命之間做出了抉擇，為了解救百姓，獻糧于民，體現(xiàn)了他的悲憫情懷和社會責任感。

②通過沙風里贈給鏢頭楊三的七言絕句以及他勸說楊三留下糧食等情節(jié)，可以看出沙風里心系家園、憂民于水火之中，有著解民于倒懸的悲憫情懷和社會責任感。

③作者通過敘述楊三護鏢、沙風里奪鏢的生活小事，塑造了鏢頭楊三以及沙風里這樣具有俠肝義膽的平凡人物，表達了對處在饑荒困境中百姓的悲憫之情，通過平凡人物的行為表達自己的社會責任感?！窘馕觥?題詳解】本題考查學生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。D.“寫出楊三護鏢出行的壯觀場面及其張揚自負的性格”錯誤。根據(jù)“他從十八歲開始當鏢頭，到不惑之年，還沒有過‘失鏢’的記錄”“如若失鏢，我楊三賠償”可知，楊三二十多年護鏢生涯中沒有一次失手，這次出鏢，他有完成任務的自信，而不是張揚自負。故選D。【7題詳解】本題考查學生對文章內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞的能力。B.“并用沙風里這一形象反襯楊三的江湖俠義精神”錯誤。文中的沙風里是一個具有民族大義的俠義之士，根據(jù)結尾的提示，可知鏢頭楊三最終放棄護鏢，救民于水火，他也是一個俠義之士，所以應該是正襯。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析結構、體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。第一處，文章第三段“朱啟人說：‘糧隊所經(jīng)的地方民風強悍……’楊三說：‘如若失鏢，我楊三賠償’”為后文遭遇沙風里一彪人馬打劫、楊三棄鏢而賠掉鏢局作了鋪墊，埋下伏筆。第二處，文章第十一段“今年家鄉(xiāng)年景很壞。很多田地因久旱無雨，顆粒不收，而糧價飛漲，老百姓叫苦連天，有些地方竟出現(xiàn)食人肉的慘景”“老百姓走投無路，往往冒險！”此處是沙風里和楊三的對話，年景不好，百姓無法生存，鋌而走險就變得順理成章。此處對話為下文一彪人馬劫糧埋下伏筆，前后形成照應。第三處，文章第二十段“糧行的賬房曾暗地里告誡楊三。別讓生人同行，以免出事。楊三一笑曰：‘他一個書生，防他做什么？’”賬房謹慎勸誡，但楊三認為沙風里只是一個文弱書生，不需防備。但到第三十段“隨著喊聲，一馬飛來，跨在馬上的竟是沙風里”可見，賬房先生和楊三關于沙風里的對話，為后文劫鏢的人事沙風里埋下伏筆，前后形成照應?！?題詳解】本題考查學生理解句子含義及個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。根據(jù)“如果是我的糧食，你盡管取去。只是鏢行有規(guī)矩，主動丟鏢，罪同叛逆，楊三不愿壞一世英名”“楊三既無法脫身，又不忍用絕招傷他人性命”“楊三握刀的手顫了一下”“不。不是不敢，是不能”可見，楊三一生看重自己的聲譽，遵守鏢局的規(guī)矩；根據(jù)“楊鏢頭這樣好的武藝，怎么會‘失鏢’呢？幾萬斤雪白雪白的大米??！”可知，楊三為了救民于水火，最終還是放棄了鏢物，在鏢頭聲譽和百姓活命之間做出了抉擇，為了解救百姓，獻糧于民，體現(xiàn)了他的俠肝義膽和他的悲憫情懷和社會責任感。根據(jù)沙風里臨走留下的七絕“橫刀江海世人知，幾日紋枰并酒厄，最憶鏢師情言重，可憐野老倒懸時”，以及他勸說楊三留下糧食“你若讓出糧車，可救百姓于不死，是大恩大德，怎么只想著自己的聲譽”等情節(jié)，可以看出沙風里心系家園、憂民于水火之中，有著解民于倒懸的悲憫情懷和社會責任感。根據(jù)“是的。今年家鄉(xiāng)年景很壞，很多田地因久旱無雨，顆粒不收，而糧價飛漲，老百姓叫苦連天，有些地方竟出現(xiàn)食人肉的慘景”“政府雖有賑災糧，貪官層層克扣，老百姓只有望天叫冤”可知，沙風里關懷百姓生計；根據(jù)“楊先生如果不相信我，我可以舍此性命，以彰心跡”可知，沙風里也是一個俠肝義膽的人物，他心系家園、憂民于水火之中，有著解民于倒懸的悲憫情懷和社會責任感。小說講述了楊三接鏢、護鏢、失鏢以及沙風里奪鏢的平凡小事，塑造了鏢師楊三和教書匠沙風里這樣平凡的小人物，表達了他們對處在饑荒困境中百姓的悲憫之情，而作者通過對這些平凡人物行為的肯定贊賞，表達出自己的社會責任感。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各小題。材料一：燭之武退秦師（節(jié)選）夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。（節(jié)選自《左傳》）材料二：觸龍說趙太后（節(jié)選）趙太后新用事，秦急攻之。趙氏求救于齊。齊曰：“必以長安君①為質，兵乃出?！碧蟛豢?，大臣強諫。太后明謂左右：“有復言令長安君為質者，老婦必唾其面！”左師觸龍愿見太后。太后盛氣而揖之。入而徐趨，至而自謝曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣。竊自恕，而恐太后玉體之有所郄也，故愿望見太后?！碧笤唬骸袄蠇D恃輦而行?！痹唬骸叭帐筹嫷脽o衰乎？”曰：“恃粥耳?！痹唬骸袄铣冀裾呤獠挥?，乃自強步，日三四里，少益耆食，和于身。”太后曰：“老婦不能?！碧笾俳?。左師公曰：“老臣賤息舒祺，最少，不肖；而臣衰，竊愛憐之。愿令得補黑衣之數(shù)，以衛(wèi)王宮。沒死以聞?！碧笤唬骸熬粗Z。年幾何矣？”對曰：“十五歲矣。雖少，愿及未填溝壑而托之?！碧笤唬骸罢煞蛞鄲蹜z其少子乎？”對曰：“甚于婦人?！碧笮υ唬骸皨D人異甚?！睂υ唬骸袄铣几`以為媼之愛燕后②賢于長安君?！痹唬骸熬^矣！不若長安君之甚。”左師公曰：“父母之愛子，則為之計深遠。媼之送燕后也，持其踵，為之泣，念悲其遠也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反?！M非計久長，有子孫相繼為王也哉？”太后曰：“然?！弊髱煿唬骸敖駤嬜痖L安君之位而封之以膏腴之地多予之重器而不及今令有功于國，一旦山陵崩，長安君何以自托于趙。老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后。”太后曰：“諾，恣君之所使之?！庇谑菫殚L安君約車百乘，質于齊，齊兵乃出。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策》）【注】①長安君：趙太后的幼子，趙國公子。②燕后：趙太后的女兒，嫁給燕王做了燕國王后。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將字母按順序填寫到答題卡上的橫線處。今媼尊長安君A之位B而封之C以膏腴之地D多予之E重器F而不及G今令有功H于國11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“大臣強諫”與“蚓無爪牙之利，筋骨之強”（《勸學》）兩句中的“強”字含義不同。B.“君過矣”與“聞大王有意督過之”（《鴻門宴》）兩句中的“過”含義相同。C.黑衣，戰(zhàn)國時，趙王宮中值宿警衛(wèi)常穿黑衣，所以用“黑衣”借代衛(wèi)士。D.乘，古代一車四馬為一乘，按周制，天子兵車萬乘，諸侯千乘，大夫百乘。12.下列說法正確的一項是（）A.燭之武以秦國利益為出發(fā)點，經(jīng)過反復哀求，終于讓秦國答應退兵。B.晉文公為了報答秦伯，曾經(jīng)答應過給秦國兩座城池，但事后反悔，這也是秦伯最終退兵的一個重要原因。C.深諳說話藝術的左師觸龍并沒有像別的朝臣那樣一味地犯顏直諫，而是避其鋒芒，轉移話題，對讓長安君到齊國做人質的事從頭到尾都只字不提。D.《左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋榖梁傳》，都是為解說《春秋》而作的，稱為“春秋三傳”。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（2）老臣竊以為媼之愛燕后賢于長安君。14.燭之武與觸龍勸告成功的根本原因有什么共同點？【答案】10.BDF11.B12.D13.（1）在東邊使鄭國成為它的邊境之后，又想擴張它西邊的疆界，如果不使秦國土地減少，將從哪里取得它所貪求的土地呢？（2）老臣私下里認為您疼愛燕后超過愛長安君。14.二人有效勸告的共同原因是：從對方最在意的點入手，站在對方的角度考慮問題，進而曉之以理。（言之有理即可）【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：現(xiàn)在您把長安君的地位提的很高，并且把肥沃的土地封給他，還給他很多貴重的寶器，卻不趁現(xiàn)在讓他有功于國?！伴L安君之位”是“尊”的賓語，后面B處斷開；“以膏腴之地”作“封”的狀語，狀語后D處斷開；“之”和“重器”一起作“予”的賓語，賓語后面F處斷開。故選BDF?！?1題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識以及理解一詞多義的能力。A.正確。“極力/強健的”；句意：大臣們極力勸諫。/蚯蚓沒有鋒利的爪子牙齒，強健的筋骨。B.“含義相同”錯誤?！板e誤/責備”；句意：您錯了。/聽說大王有意要責備他。C.正確。D.正確。故選B?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。A.“反復哀求”錯誤。燭之武在危急關頭利用秦晉之間的矛盾，慷慨陳詞，有形勢的分析，又有史事的引用，骨子里是為了保全鄭國，表面上卻處處為秦國打算，最終使秦穆公撤兵回國。B.“晉文公為了報答秦伯，曾經(jīng)答應過給秦國兩座城池”錯誤。由原文“ 且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也”可知，答應給秦伯兩座城池的是晉惠公而非晉文公。C.“只字不提”錯誤。由原文“左師公曰：‘今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于國，一旦山陵崩，長安君何以自托于趙。老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后?！笨芍?，并未對讓長安君到齊國做人質的事從頭到尾都只字不提。故選D【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）第一個“封”，名詞使動用法，使……成為邊境；第二個“封”，名詞，疆界；“肆”，延伸，擴張；“闕”，侵損，削減；“焉”，從哪里。（2）“竊”，私下里，私意；“賢于”，超過?！?4題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。根據(jù)“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也”“夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之”可知，秦伯重國家之“利”，燭之武讓秦伯意識到滅鄭危秦、存鄭益秦。根據(jù)“今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于國。一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后”可知，趙太后愛長安君，觸龍抓住了她的愛子之心，讓她意識到讓長安君當質子為國立功，將來才能“自托于趙”，這才是長遠的愛。燭之武與觸龍勸告成功的共同點在于，從對方最在意的點入手，進而曉之以理。參考譯文：材料一：燭之武退秦師（節(jié)選）夜晚（有人）用繩子（將燭之武從城上）放下去，見到了秦伯，燭之武說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經(jīng)知道要滅亡了。假如滅掉鄭國對您有好處，怎敢冒昧地拿這件事情來麻煩您。越過別國而把遠地作為邊邑，您知道這是困難的，哪里用得著滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力就相對削弱了。如果您放棄圍攻鄭國而把它當做東方道路上接待過客的主人，出使的人來來往往，（鄭國可以隨時）供給他們?nèi)鄙俚臇|西，對您也沒有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，惠公曾經(jīng)答應給您焦、瑕二座城池。（然而）惠公早上渡過黃河回國，晚上就修筑防御工事，這是您知道的。晉國，有什么滿足的呢？（現(xiàn)在它）已經(jīng)在東邊使鄭國成為它的邊境，又想要擴大它西邊的邊界，如果不使秦國土地減少，將從哪里取得它所貪求的土地呢？削弱秦國對晉國有利，希望您考慮這件事?！鼻夭芨吲d，就與鄭國簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫守衛(wèi)鄭國，就回國了。材料二：觸龍說趙太后（節(jié)選）趙太后剛剛掌權，秦國就加緊進攻趙國。趙國向齊國求救。齊國說：“一定要用長安君作為人質，才出兵?！壁w太后不同意，大臣們極力勸諫。太后明白地對身邊近臣說：“有再說讓長安君為人質的，我一定朝他臉上吐唾沫！”左師觸龍對太后侍臣說，希望拜見太后。太后怒氣沖沖地等著他。觸龍走入殿內(nèi)就用快走的姿勢慢慢地走著小步，到了太后面前道歉說：“老臣的腳有毛病，不能快跑，很長時間沒能來拜見您了。我私下原諒了自己，但是又怕太后的貴體有什么不適，所以想來看望您。”說：“我也是腳有毛病全靠坐車走動?！庇|龍說：“您每天的飲食該不會減少吧？”太后說：“就喝點粥罷了?！庇|龍說：“老臣近來特別不想吃東西，還是勉強散散步，每天走三四里，稍微增加了點食欲，身體也舒適些了?！碧笳f：“我做不到像您那樣。”太后的臉色稍微和緩了些。左師公說：“犬子舒祺，年齡最小，不成器；可是臣已衰老，私心又疼愛他，希望您能讓他補充黑衣衛(wèi)士的人數(shù)，來保衛(wèi)王宮。我冒著死罪來稟告太后！”太后說：“答應您！年齡多大了？”觸龍回答：“十五歲了。雖然還小，但想趁我未死之前來托付給您?！碧笳f：“男人也疼愛小兒子嗎？”觸龍回答：“比婦人愛得厲害些?！碧笮χf：“婦人更厲害?！庇|龍回答：“老臣認為您疼愛燕后超過愛長安君?！碧笳f：“您錯了，不像疼愛長安君那樣厲害。”左師公說：“父母愛子女，就要為他們考慮得長遠些。您送燕后出嫁時，握著她的腳后跟為她哭泣，惦念、傷心她的遠嫁，這也夠傷心的了。送走以后，不是不想念她了；但每逢祭祀您一定為她祈禱，祈禱說：‘千萬不要被趕回來啊?！@難道不是從長遠考慮，希望她有子孫相繼為王嗎？”太后說：“是這樣?！弊髱煿f：“現(xiàn)在您把長安君的地位提的很高，并且把肥沃的土地封給他，還給他很多貴重的寶器，卻不趁現(xiàn)在讓他有功于國，一旦您百年之后，長安君憑什么在趙國立身呢？老臣認為您為長安君考慮得太短淺，所以認為您對長安君的愛不如燕后?！碧笳f：“您說得對。任憑您指派他吧！”于是為長安君備車一百乘，到齊國去作人質。齊國才出兵。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成各題。示長安君【注】王安石少年離別意非輕，老去相逢亦愴情。草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生。自憐湖海三年隔，又作塵沙萬里行。欲問后期何日是，寄書應見雁南征?！咀ⅰ勘驹娮饔谒稳首诩蔚v五年王安石出使遼國之前。王安石時年四十歲，此前曾上書變法，但未被采納。長安君是王安石的大妹，名文淑，是工部侍郎張奎之妻，封長安縣君。15.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）A.這首詩是王安石寫給長安君王文淑的一首贈別詩，因為王安石是以兄長的身份寫的，所以題目用“示”字。B.頷聯(lián)“草草杯盤”“昏昏燈火”，這些細節(jié)都透露出王文淑家境的貧寒，以及王安石對妹妹的同情與關懷。C.頸聯(lián)中，“塵沙”對“湖?！?，“萬里行”對“三年隔”，對仗工整；“自憐”與“又作”前后相承，技巧十分高超。D.尾聯(lián)說到了秋天，王安石就會寫信告訴妹妹自己的歸期，這既是對妹妹的寬慰，也表達了對平安歸來的期待。16.首聯(lián)點明兄妹久別之后重逢。親人相逢應該高興，可是王安石卻說“愴情”。請結合詩歌分析他因何“愴情”?！敬鸢浮?5.B16.“愴情”是傷感之意。①首聯(lián)說“老去相逢”，兄妹離別多年，相逢時年華已逝，歲月滄桑，令人傷感。②頸聯(lián)說“自憐湖海三年隔，又作塵沙萬里行”，兄妹多年不見，好不容易相聚，可王命在身，很快又要離別。相聚時光太短暫，令人傷感。③王安石年已不惑，可是變法大志還未實現(xiàn)，難免有壯志難伸之感，情緒低落。【解析】【15題詳解】本題考查學生理解和分析詩歌思想內(nèi)容的能力。B.“這些細節(jié)都透露出王文淑家境的貧寒，以及王安石對妹妹的同情與關懷”錯，這里表現(xiàn)的是親人之間的自然隨意，體現(xiàn)出手足之情和家庭之樂。說王淑文家境貧寒，王安石同情妹妹，沒有依據(jù)。故選B?！?6題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌語言，把握詩歌情感主旨能力。本詩首聯(lián)“少年離別意非輕，老去相逢亦愴情”以議論起，用遞進法展開。先說自己是個很重感情的人，在年輕時就對離別看得很重，到了年老，即使是會面，也引起心中的傷悲。頷聯(lián)“草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生”，寫會面時的親情。兄妹倆隨意準備了些酒菜，只是為了把酒談話，話很多，一直到夜間，還在昏暗的燈光下說著。“供笑語”表達了相逢的歡樂，“話平生”則道盡了人生的滄桑：二者相互映襯，更添一層悲涼況味?！安莶荼P”“昏昏燈火”營造了氛圍，在這樣的環(huán)境中，詩人更容易生發(fā)悲愴之情?！盎杌琛眲t烘托了人物情感，暗示了將別的傷痛。頸聯(lián)“自憐湖海三年隔，又作塵沙萬里行”，詩人從時間空間入手，寫出了詩人與妹妹分隔兩地已有三年之久，又要離開去萬里外的異域，詩人自己不能預料會面的日子，詩就在無可奈何的氣氛中結束。“自憐”與“又作”貫通一氣，詩人借此直抒胸臆，表達了心中的萬端悲慨?！昂！本酶?，“塵沙”遠赴，旦夕間重逢又別，且是出使不無艱險的遼國，時空的拓展將悲意又加深了一層。“三年”言時間之長，“萬里”謂距離之遠，以數(shù)字入詩，一縱一橫，使悲情更為濃烈。尾聯(lián)“欲問后期何日是，寄書應見雁南征”寫詩人面對妹妹詢問，堅定地回答，見到大雁南飛，我就會從北國帶回消息了，但也僅僅是期待，畢竟世事難料，只能徒然安慰，既是回答妹妹，又是寬慰自己，反而倍增了愴然之情。再結合注釋“本詩作于宋仁宗嘉祐五年王安石出使遼國之前。王安石時年四十歲，此前曾上書變法，但未被采納”分析，可知王安石年已不惑，可是變法大志還未實現(xiàn)，難免有壯志難伸之感，情緒低落，抒發(fā)不知何時相聚的悲傷之情。（三）名篇名句默寫（6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《燭之武退秦師》中，燭之武從地理位置說明“亡鄭”于秦無益而有害的結果。當時秦在西，鄭在東，晉位于兩國之間，秦鄭并不接壤，秦欲越晉據(jù)鄭，絕無可能：____________，君知其難也；____________？鄰之厚，君之薄也。（2）孔子與弟子交談時循循善誘，《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙因志趣與另外三人不同而有顧慮，孔子用“____________，____________”引導他積極表達。（3）《赤壁賦》中“____________，____________”兩句寫作者用桂木和蘭木做的槳劃著船，在鋪滿月光的江面逆流而行，極富詩情畫意。【答案】①.越國以鄙遠②.焉用亡鄭以陪鄰③.何傷乎④.亦各言其志也⑤.桂棹兮蘭槳⑥.擊空明兮溯流光【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：鄙、陪、棹、槳、溯。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。沈從文的墓碑是一塊大石頭，正面刻著他這樣兩句話：“照我思索，能理解‘我’。照我思索，可認識‘人’?！庇幸环N在20世紀的中國的關于自我的典型敘述，就是在生命經(jīng)驗的過程中，猝然遭受某種轉折性的震驚時刻，因而“覺醒”。這種“覺醒”是“現(xiàn)代”的“覺醒”，“覺醒”以前糊里糊涂，“覺醒”之后______，煥然新生。但是，這種斷裂式的“覺醒”沒有發(fā)生在沈從文身上。他的“我”，不是拋棄“舊我”后新生的“新我”，而是以往所有的生命經(jīng)驗一點兒一點兒積累、擴大、化合而來的，到了一定程度，就______地確立起來。這樣確立起來的自我，有根源，有歷史。“我”是從哪里來的？“我”是怎么來的？生命的來路______?？梢哉f，它們基本的不同在于斷裂式“覺醒”的“新我”是靠否定自己的歷史而確立的，而沈從文的自我是通過肯定自己的歷史而確立的。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。答：__________________19.文中畫波浪線部分的兩個“我”字有什么含義？請簡要分析。20.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意?！敬鸢浮?8.①.恍然大悟②.自然而然③.歷歷在目19.“照我思索”中的‘我’指沈從文；“能理解‘我’”中的‘我’指自己。20.在20世紀的中國，有一種關于自我的典型敘述，就是在生命經(jīng)驗的過程中，猝然遭受某種轉折性的震驚時刻，因而“覺醒”?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第一空，根據(jù)前文“覺醒”以前糊里糊涂和后文“‘覺醒’之后……煥然新生”，可知覺醒后不再糊涂、突然明白，所以填“恍然大悟”。“恍然大悟”：指一下子明白、覺悟過來。第二空，根據(jù)前文“以往所有的生命經(jīng)驗一點兒一點兒積累、擴大、化合而來的，到了一定程度”可知，這里強調自然發(fā)展，所以填“自然而然”?！白匀欢弧敝赋鲇谧匀话l(fā)展、不經(jīng)人力干預而收到的效果。第三空，根據(jù)前文“這樣確立起來的自我，有根源，有歷史”，可知生命的來路非常清楚、一目了然，所以填“歷歷在目”?！皻v歷在目”指遠處的物體或景象看得很清楚或過去的情景很清晰地呈現(xiàn)在眼前。【19題詳解】本題考查學生理解文段內(nèi)容的能力。這句話的意思是“依照我的思想方法，就可以了解自己”，第一個“我”指沈從文自身，第二個“我”指看到這句話的人自己?！?0題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫橫線的句子的語病是語序不當，把“有一種”調整到“中國”和“關于”之間。并且刪去原文中“中國”和“關于”之間的“的”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。連環(huán)畫，是一種大眾化的讀物，它的特點之一是“俗”。這種“俗”，不是庸俗低級的“俗”，而是A，讓人們愿意看，看得懂。花幾毛錢買一本連環(huán)畫目不轉睛地讀，這是不少人的童年記憶。B是連環(huán)畫的天然優(yōu)勢，它既有連續(xù)有趣的圖畫，也有簡潔生動的文字，傳遞出有別于其他繪畫種類的審美特質。連環(huán)畫的興起與衰落，C。新中國成立初期，使用新畫風、宣傳新思想、傳遞新觀念的“新”連環(huán)畫，便應運而生，迎來連環(huán)畫熱。20世紀90年代之后，守著傳統(tǒng)紙質出版形式的連環(huán)畫受到了新興互聯(lián)網(wǎng)的沖擊，逐漸式微。近年來，人們再次掀起連環(huán)畫閱讀熱潮。國風連環(huán)畫中細致描摹的傳統(tǒng)服飾、內(nèi)涵豐富的東方故事，無一不蘊含著優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。2021年，人民美術出版社聯(lián)合B站，以“高清電子版+互聯(lián)網(wǎng)平臺閱讀”的形式，上線電子版經(jīng)典連環(huán)畫；第七屆全國連環(huán)畫展覽上，觸屏數(shù)字連環(huán)畫、“動起來”的連環(huán)畫，豐富了觀眾的觀展體驗；手機中，電子連環(huán)畫、有聲連環(huán)畫，讓讀者重溫童年記憶……21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。22.簡述第三自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關系的句子，表達準確流暢，不超過45個字?！敬鸢浮?1.A.通俗易懂的“俗”B.圖文并茂C.與是否與時俱進（創(chuàng)新）有關22.人們再次掀起連環(huán)畫閱讀熱潮，是因為它蘊含著優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，又借助了新的媒介形式?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。A處，此處需要注意“而是”一詞，這提示前后要構成對照，再結合“讓人們愿意看，看得懂”，說明應該是通俗易懂的，故可填“通俗易懂的‘俗’”。B處，此處與其后的句子構成總分關系，需要聯(lián)系后兩句的內(nèi)容進行特點概括——“既有連續(xù)有趣的圖畫，也有簡潔生動的文字”，故可填“圖文并茂”。C處，此句是第二段的中心句，需要聯(lián)系后面的內(nèi)容進行概括。結合后文的“新中國成立初期，使用新畫風、宣傳新思想、傳遞新觀念……，守著傳統(tǒng)紙質出版形式的連環(huán)畫受到了新興互聯(lián)網(wǎng)的沖擊，逐漸式微”，此處談的是“創(chuàng)新”問題，故可填“與是否與時俱進（創(chuàng)新）有關”?！?2題詳解】本題考查學生語言表達之壓縮語段的能力。解答本題要讀懂第三自然段內(nèi)容：第三段的第一句是中心句，直接提取即可。后面內(nèi)容是對觀點的原因解釋，需要從因果關系角度提取概括。第三段一共三句話：第一句“近年來，人們再次掀起連環(huán)畫閱讀熱潮”為總結句。第二句“國風連環(huán)畫中細致描摹的傳統(tǒng)服飾、內(nèi)涵豐富的東方故事，無一不蘊含著優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化”，寫連環(huán)畫蘊含著優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。第三句“2021年，人民美術出版社聯(lián)合B站，……上線電子版經(jīng)典連環(huán)畫；第七屆全國連環(huán)畫展覽上，觸屏數(shù)字連環(huán)畫、“動起來”的連環(huán)畫，豐富了觀眾的觀展體驗；手機中，電子連環(huán)畫、有聲連環(huán)畫，讓讀者重溫童年記憶……”，寫連環(huán)畫借助了新的媒介形式。注意使用包含因果關系的句子，語言表達準確流暢，字數(shù)不超過45個字。得出答案：人們再次掀起連環(huán)畫閱讀熱潮，是因為它蘊含著優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，又借助