統(tǒng)編版(2024年新版)七年級(jí)上冊(cè)歷史期末復(fù)習(xí)全冊(cè)知識(shí)點(diǎn)提綱詳細(xì)版_第1頁(yè)
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第第頁(yè)統(tǒng)編版(2024年新版)七年級(jí)上冊(cè)歷史期末復(fù)習(xí)全冊(cè)知識(shí)點(diǎn)提綱詳細(xì)版第一單元史前時(shí)期:原始社會(huì)與中華文明的起源遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)知識(shí)點(diǎn)1我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類1.我國(guó)人類遺址的發(fā)現(xiàn):我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類化石和舊石器時(shí)代遺址最多的國(guó)家之一,這些古人類遺址遍布全國(guó)各地。2.具有代表性的早期人類(1)元謀人:元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已知最早的古人類之一,距今約170萬(wàn)年。考古學(xué)家在云南元謀發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類的兩顆門齒化石,以及一些粗糙的石器。(2)(2024改版新增)鄖縣人:發(fā)現(xiàn)于湖北鄖陽(yáng),目前發(fā)掘出3個(gè)頭骨化石,距今約100萬(wàn)年。(2024改版新增)藍(lán)田人:發(fā)現(xiàn)于陜西藍(lán)田,包括一個(gè)下頜骨和一個(gè)完整的頭骨化石,距今約160萬(wàn)年。發(fā)現(xiàn)意義:通過(guò)對(duì)元謀人、鄖縣人、藍(lán)田人遺址的研究可以看出,他們已經(jīng)能夠制作和使用工具。知識(shí)點(diǎn)2北京人北京人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上,遺址堆積層厚40多米。遺址發(fā)現(xiàn)時(shí)間:這處遺址最先于1921年發(fā)現(xiàn),后來(lái)古人類學(xué)家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3顆牙齒化石,將活動(dòng)在這里的古人類命名為“北京直立人”或“北京人”。發(fā)現(xiàn)人:1929年,我國(guó)青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京人頭蓋骨化石,同年又發(fā)現(xiàn)用火遺跡。此后,北京人遺址又相繼發(fā)掘出5個(gè)頭蓋骨化石,共出土40多個(gè)個(gè)體的直立人化石人,以及約10萬(wàn)件打制石器和大量的動(dòng)物化石。這些化石和石器的發(fā)現(xiàn),為復(fù)原北京人的體質(zhì)特征和生活狀況提供了重要證據(jù)。經(jīng)測(cè)定,北京人生活在距今約70萬(wàn)-20萬(wàn)年。外貌特征:①頭部:北京人的頭骨,前額低平。眉骨粗大,顴骨突出,鼻骨扁平,吻部前伸,腦容量比現(xiàn)代人小。②軀干:他們的身高平均為157厘米,上肢與現(xiàn)代人相似,下肢較上肢略長(zhǎng),能夠直立行走。北京人的生產(chǎn)生活狀況:生活環(huán)境:當(dāng)時(shí)北京人生活的地區(qū)有大片森林和水域,氣候溫暖濕潤(rùn)。這里水草豐美,常有梅花鹿,野馬等動(dòng)物出沒(méi)。生產(chǎn)工具:北京人用石塊、獸骨和鹿角等制作工具。他們制作石器的技術(shù)比較成熟,能夠制成不同類型的工具,如砍砸器、尖狀器、刮削器等。北京人使用這些工具獵取動(dòng)物,采集植物果實(shí)。生活方式:他們結(jié)成群體,生活在一起,共同從事獲取食物的勞動(dòng)。用火情況:北京人遺址中發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等,這反映出北京人已經(jīng)會(huì)使用火。意義:北京人用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸,從而改善了生存條件。學(xué)會(huì)用火是人類演化史上的里程碑。遺址地位和價(jià)值:周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。包括北京人在內(nèi)的我國(guó)境內(nèi)直立人遺存的發(fā)現(xiàn),對(duì)研究人類起源和古人類演化的歷史具有重要意義。知識(shí)點(diǎn)3山頂洞人年代:距今約3萬(wàn)年。外貌特征:他們的模樣和現(xiàn)代人基本相同,屬于晚期智人。發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):他們的骨骼化石是在周口店龍骨山頂部的洞穴里發(fā)現(xiàn)的,考古學(xué)家將他們命名為“山頂洞人”。生產(chǎn)生活狀況:山頂洞人在繼續(xù)使用打制石器的同時(shí),也開(kāi)始制作骨器,掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。他們可能已經(jīng)知道人工取火,靠采集、狩獵為生,還會(huì)捕魚(yú),會(huì)縫制衣服。山頂洞人有愛(ài)美意識(shí),也會(huì)埋葬死者。【知識(shí)拓展】1.化石、遺址、遺跡是研究早期人類的主要依據(jù)。獲得北京人等原始人類生產(chǎn)生活的第一手資料應(yīng)該通過(guò)考古發(fā)掘。3.是否會(huì)制造工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。另外,直立行走對(duì)人類進(jìn)化有重大意義。4.勞動(dòng)在從猿進(jìn)化到人的過(guò)程中起到了決定作用。原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)知識(shí)點(diǎn)1、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活(2024改版新增)一、農(nóng)業(yè)起源:我國(guó)是世界上農(nóng)業(yè)起源地之一。1.發(fā)展過(guò)程(1)距今約2萬(wàn)年,對(duì)野生植物進(jìn)行管理(2)距今約1萬(wàn)年,南北方同時(shí)出現(xiàn)人工栽培農(nóng)作物2.貢獻(xiàn)(1)世界上最早的栽培水稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于我國(guó)(2)水稻、粟和黍的人工栽培,是我們的祖先為人類文明作出的重要貢獻(xiàn)【家國(guó)情懷】二、定居生活1.背景:農(nóng)業(yè)的起源和初步發(fā)展,人類開(kāi)始定居生活?!疚ㄎ锸酚^】2.生活狀況:磨制石器、制作陶器、飼養(yǎng)家畜3.影響:原始社會(huì)生產(chǎn)力水平得到提高。4.意義:原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)2、稻作農(nóng)業(yè)的繁榮一、浙江余姚河姆渡遺址1.時(shí)間地點(diǎn):距今約7000年,位于長(zhǎng)江下游地區(qū)。2.房屋樣式:干欄式建筑3.木結(jié)構(gòu)水井:迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井之一。4.生產(chǎn)狀況(1)農(nóng)業(yè):大量水稻遺存,先進(jìn)生產(chǎn)工具骨耜得到廣泛使用,稻作農(nóng)業(yè)具有相當(dāng)規(guī)模。(2)畜牧業(yè):豬、狗為主,還狩獵野豬、鹿等(3)手工業(yè):使用天然漆,會(huì)制作陶器、玉器和簡(jiǎn)單的樂(lè)器骨哨,運(yùn)用雕刻技術(shù)用象牙獸骨制成藝術(shù)品。出土了目前已知最早的象牙雕刻器。知識(shí)點(diǎn)3、仰韶文化和大汶口文化(2024改版新增)一、仰韶文化時(shí)間地點(diǎn):新石器時(shí)代晚期,距今約7000-5000年,主要分布在黃河中游流域。1.半坡遺址(1)時(shí)間地點(diǎn):陜西西安東部半坡村,距今約6000年(2)地位:重要的仰韶文化早期遺址(3)房屋樣式:半地穴式房屋,屋內(nèi)有灶炕(4)生產(chǎn)狀況 農(nóng)業(yè):制作精美的磨制石器,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。種植作物:粟、黍,有時(shí)采集野果作為食物補(bǔ)充 畜牧業(yè):豬、狗。使用弓箭、漁叉進(jìn)行漁獵。 手工業(yè):使用裝飾品、制作樂(lè)器陶塤。出土骨針、骨錐,陶制和石制的紡輪,已會(huì)紡織、制衣。2.原始氏族發(fā)展(1)地位:仰韶文化時(shí)期是原始氏族社會(huì)的大發(fā)展時(shí)期。(2)考古發(fā)現(xiàn) 大房屋:河南靈寶西坡遺址發(fā)現(xiàn)的大房屋可能是氏族首領(lǐng)居住或處理部落事物的場(chǎng)所。 公共墓地:距今約6000年的墓地中,墓葬規(guī)模和隨葬品看不出顯著差別。氏族成員地位平等,沒(méi)有明顯的階級(jí)分化。3.大汶口文化(1)時(shí)間區(qū)域:黃河下游和淮河中下游,距今約6300-4500年;(2)手工業(yè):大汶口文化晚期,制陶技術(shù)發(fā)展,出土較為精致的陶器;(3)墓葬:有的隨葬百余件成套的器物,有的一無(wú)所有。表明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化,加快了邁向文明社會(huì)的步伐。第3課中華文明的起源與形成知識(shí)點(diǎn)1、早期國(guó)家與文明起源1.早期城市初步形成(1)時(shí)間:大約在5000多年前。(2)背景:原始社會(huì)的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)有了較大發(fā)展,人口增長(zhǎng)并開(kāi)始向區(qū)域中心集中。(3)設(shè)施:城墻、城壕、大型水利設(shè)施。(4)影響:部分人從生產(chǎn)勞動(dòng)脫離,專門從事管理,出現(xiàn)掌握政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和祭祀權(quán)力的王。2.早期國(guó)家的形成以王為首的統(tǒng)治階級(jí)依靠社會(huì)規(guī)范和暴力對(duì)內(nèi)進(jìn)行管理和統(tǒng)治,對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),從而形成了早期國(guó)家。3.人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志私有制、階級(jí)、國(guó)家的產(chǎn)生考點(diǎn)2、良渚古城與陶寺都城(2024改版新增)1.良渚古城(1)時(shí)間地點(diǎn):位于浙江余杭,距今約5300-4300年。(2)古城組成宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城。內(nèi)城面積約300萬(wàn)平方米,外城面積約630萬(wàn)平方米。地位:規(guī)模在當(dāng)時(shí)世界上首屈一指。2.水利工程城的北部和西北部有一個(gè)復(fù)雜的水利系統(tǒng),由人工修建的水壩和自然山體組成。地位:是同期世界上規(guī)模最大的水利工程。3.考古發(fā)現(xiàn)(1)內(nèi)城中部發(fā)現(xiàn)了人工堆筑的高臺(tái),上面建有大型廣場(chǎng)和多組高等級(jí)建筑,附近還出土了約20萬(wàn)千克的炭化稻谷。 價(jià)值:這些發(fā)現(xiàn)反映了良渚社會(huì)較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和統(tǒng)治者較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)、組織能力。(2)貴族墓地:陪葬品包括數(shù)十件至數(shù)百年精美的玉器,包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征著軍事指揮權(quán)的玉鉞。 價(jià)值:和隨葬品稀少的普通墓葬對(duì)比鮮明,說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)階級(jí)分化已經(jīng)相當(dāng)明顯。(3)意義:良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)距今約5000年,長(zhǎng)江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家。2.陶寺都城(1)時(shí)間地點(diǎn):位于山西襄汾,距今約4300-4000年。(2)都城建筑:都城面積達(dá)280萬(wàn)平方米,城內(nèi)有圍墻環(huán)繞的宮城,城內(nèi)多處高等級(jí)建筑基址,以及陶制的建筑材料。(3)墓葬特點(diǎn)①階級(jí)分化嚴(yán)重:大型墓葬集中分布,隨葬品表明墓主人的高貴身份。小型墓葬沒(méi)有任何隨葬品說(shuō)明當(dāng)時(shí)階級(jí)分化嚴(yán)重。②文化交流:大型墓葬的隨葬品來(lái)源十分廣泛,反映出各地文化因素匯聚中原。③其余考古發(fā)現(xiàn):小件青銅器、帶有書(shū)寫(xiě)符號(hào)的陶壺,發(fā)現(xiàn)了可能是觀測(cè)天象、確定節(jié)氣的觀象臺(tái)。(4)地位價(jià)值陶寺都城遺址的發(fā)現(xiàn),表明當(dāng)時(shí)黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國(guó)家。3.早期中華文明的形成良渚古城、陶寺都城等考古發(fā)現(xiàn),表明中華文明的起源形成和發(fā)展具有多元一體的特征。距今5000年左右,黃河,長(zhǎng)江、西遼河流域都發(fā)展出了各具特色的史前文明,它們彼此之間不斷地交流和融合,共同構(gòu)成了早期中華文明的主體。考點(diǎn)3、遠(yuǎn)古的傳說(shuō)1.炎黃聯(lián)盟(1)生活年代:五六千年前,我國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。(2)地點(diǎn):黃河流域。(3)社會(huì)狀況:相傳,當(dāng)時(shí)黃河流域活動(dòng)著炎帝、黃帝、蚩尤等幾個(gè)較大的部落。(4)聯(lián)盟形成①阪泉之戰(zhàn):黃帝聯(lián)合一些部落,在阪泉與炎帝展開(kāi)一場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng),最后炎帝失敗,歸順黃帝,兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。②涿鹿之戰(zhàn):炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn),最終蚩尤戰(zhàn)敗,其部落歸附炎黃部落聯(lián)盟。黃帝被推舉為聯(lián)盟首領(lǐng)。(5)影響炎黃部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族,因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖,海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。2.堯舜禹的禪讓(1)禪讓制相傳在黃帝之后,堯舜禹依次成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。當(dāng)時(shí)實(shí)行禪讓制,聯(lián)盟首領(lǐng)傳位給賢德之人。概念解讀:禪讓制是一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。部落聯(lián)盟首領(lǐng)是通過(guò)部落聯(lián)盟會(huì)議民主協(xié)商推舉出來(lái)的賢德之人,沒(méi)有特權(quán)。(2)人物事跡堯鼓勵(lì)人們發(fā)展生產(chǎn)。舜制定刑法,完善制度,穩(wěn)定局勢(shì),派禹治水,解決水患。禹治水有功,被民眾尊稱為“大禹”?!局R(shí)拓展】1.考古資料證實(shí)者為史實(shí),未證實(shí)者為傳說(shuō)。史實(shí)是真實(shí)可靠的,而傳說(shuō)難免夸張?zhí)摌?gòu),但不少傳說(shuō)都生動(dòng)地反映了人類的歷史,包含極有價(jià)值的內(nèi)容。2.炎黃聯(lián)盟后,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展,形成華夏族,漢朝以后稱為漢族。3.禪讓制實(shí)質(zhì)是民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。第二單元夏商周時(shí)期:奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過(guò)渡夏商西周王朝的更替知識(shí)點(diǎn)1、夏朝的建立與“家天下”1.夏朝建立時(shí)間及人物:約公元前2070年,禹建立夏王朝地位:我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝2.“家天下”形成:禹的兒子啟不接受傳統(tǒng)舉賢禪讓做法,直接繼承禹的王位。影響:世襲制取代禪讓制3.夏朝的統(tǒng)治1).國(guó)家機(jī)器:夏朝建立軍隊(duì),制定刑法,設(shè)置監(jiān)獄,還制定了歷法,稱為“夏歷”2).中心區(qū)城:主要在今河南中西部、山西南部一帶3).考古發(fā)現(xiàn):考古學(xué)家在洛陽(yáng)附近發(fā)掘出年代相當(dāng)于夏朝王朝后期的都城遺址——“二里頭遺址”。圖片解析:二里頭一號(hào)宮殿復(fù)原想象圖:二里頭遺址主要包括宮殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)作坊,還有平民生活區(qū)和墓葬群,反映了夏王朝的階級(jí)分化和等級(jí)界限,反映了夏朝建立的統(tǒng)治促進(jìn)了人類社會(huì)文明的發(fā)展與進(jìn)步。4).遺址內(nèi)容:大型宮殿建筑群、大型墓葬和為王室服務(wù)的手工業(yè)作坊,還有貴族和平民的生活區(qū)、墓葬群。出土用于祭祀等禮儀的精美玉器和樂(lè)器、青銅酒器、鑲嵌綠松石的龍形器,它們大多為王室使用的高貴禮器?!疽饬x】反映了夏朝時(shí)期的文明發(fā)展水平。5).夏王桀的暴政夏朝前后經(jīng)歷了400多年,到統(tǒng)治后期,各種矛盾開(kāi)始激化,國(guó)勢(shì)走向衰弱。末代君主夏桀窮奢極欲,殘暴無(wú)道,導(dǎo)致民怨沸騰,夏朝統(tǒng)治陷入全面危機(jī)知識(shí)點(diǎn)2、商朝的統(tǒng)治(2024改后)(一)夏朝滅亡1.背景:夏王桀的暴政引起民眾反抗2.經(jīng)過(guò):夏朝后期,分布于今河北南部、河南東北部的商人逐漸強(qiáng)大。約公元前1600年,商的首領(lǐng)湯趁夏朝統(tǒng)治面臨崩潰之際,聯(lián)絡(luò)周圍民族,推翻夏朝統(tǒng)治,建立起新的奴隸制王朝——商朝。(二)商朝建立1.時(shí)間:約公元前1600年2.統(tǒng)治者:湯3.都城:亳(三)商朝的統(tǒng)治1.前期統(tǒng)治:商王湯任用賢才,發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè),使商朝很快走向強(qiáng)盛。2.商朝遷都:受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素的影響,商朝曾多次遷都,到商王盤庚時(shí)遷徙到殷,此后保持了相對(duì)的穩(wěn)定。3.鞏固統(tǒng)治的措施:增強(qiáng)軍力,設(shè)置監(jiān)獄,制定刑法,加強(qiáng)對(duì)奴隸和平民的控制。4.后期統(tǒng)治:商朝后期,社會(huì)矛盾日趨尖銳,奴隸主貴族更加腐朽。5.商紂王的暴政末代君主商紂繼位后,對(duì)外連年征伐,耗費(fèi)國(guó)力,對(duì)內(nèi)大興土木,橫征暴斂,嚴(yán)酷刑法,導(dǎo)致民不聊生。知識(shí)點(diǎn)3、西周的興衰(2024改后)(一)西周的建立1.背景商紂王的暴政商朝晚期,分布于陜西渭水流域周原一帶的周部族,以農(nóng)業(yè)立國(guó),不斷拓展疆土,發(fā)展迅速,稱為一股強(qiáng)大的政治實(shí)力,對(duì)商朝的統(tǒng)治構(gòu)成嚴(yán)重挑戰(zhàn)。周文王在呂尚等人的輔佐狹隘,積極做滅商的準(zhǔn)備。2.過(guò)程公元前1046年,周武王聯(lián)合各地勢(shì)力,組成龐大的政治聯(lián)盟,與商軍在牧野展開(kāi)決戰(zhàn),大獲全勝。周軍乘勝占領(lǐng)商都朝歌,商朝滅亡。3.結(jié)果周武王建立周朝,定都鎬京,史稱西周。(二)西周的分封制1.分封制(1)目的:為了穩(wěn)定周初的政治形勢(shì),鞏固疆土(2)內(nèi)容周王:根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小,將宗親和功臣等分封到各地,授予他們管理土地和人民的權(quán)力,建立諸侯國(guó)諸侯:向周王承擔(dān)進(jìn)獻(xiàn)貢賦的義務(wù),其軍隊(duì)也要服從周王調(diào)遣??梢栽谧约旱姆獾貎?nèi)進(jìn)行再分封,具有一定的獨(dú)立性。周朝的貴族等級(jí):天子、諸侯、卿大夫、士。概念解讀:分封制:通過(guò)分封制,西周形成了金字塔式的社會(huì)等級(jí)制度。各個(gè)等級(jí)之間既是大小宗關(guān)系,也是上下級(jí)關(guān)系。(3)結(jié)果:確立了周朝內(nèi)部嚴(yán)格的等級(jí)結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序(三)西周的滅亡1.原因公元前841年,周厲王與民爭(zhēng)利,引起“國(guó)人暴動(dòng)”,厲王逃亡。到周幽王時(shí),朝政更趨腐敗,內(nèi)外矛盾激化。2.結(jié)果公元前771年,周朝西部地區(qū)的犬戎攻陷鎬京,曾經(jīng)強(qiáng)盛一時(shí)的西周滅亡。第5課動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期知識(shí)點(diǎn)1、王室衰微(一)東周時(shí)期1.周王東遷:公元前770年,周平王將國(guó)都從鎬京東遷洛邑,從此進(jìn)入東周時(shí)期。2.東周前期被稱為春秋時(shí)期。這一時(shí)期的社會(huì)處于動(dòng)蕩和變化的狀態(tài),西周的各種制度逐漸遭到破壞,后人稱之為“禮崩樂(lè)壞”。(二)分封制瓦解一些諸侯國(guó)為了加強(qiáng)對(duì)地方的控制,不再把新占有的土地分封給卿大夫,而是設(shè)置縣、郡,委派官員直接管理,這些職位業(yè)不再世襲。西周時(shí)期的分封制逐步走向瓦解。(三)王室衰微表現(xiàn)1.東遷后,周王室直接管轄的地區(qū)僅僅在洛邑一帶。周王在名義上仍然是天下“共主”,但缺乏經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力,權(quán)威明顯削弱,漸漸失去對(duì)各地諸侯的控制。2.諸侯國(guó)日益強(qiáng)大,各自為政,也不再定期朝覲天子和向周王室繳納貢賦,導(dǎo)致周王室財(cái)政入不敷出,困難重重。(四)結(jié)果周王室地位不斷下降,大的諸侯勢(shì)力日益壯大。這時(shí)候國(guó)家的統(tǒng)治權(quán)實(shí)際上已經(jīng)從周天子手中轉(zhuǎn)移到了大國(guó)諸侯手里,他們操縱政治,競(jìng)相角逐,使春秋時(shí)期的政治呈現(xiàn)出新面貌。知識(shí)點(diǎn)2、諸侯爭(zhēng)霸(一)背景1.春秋時(shí)期諸侯國(guó)為了追逐自身利益,經(jīng)常從事結(jié)盟和軍事征伐等活動(dòng)。2.一些強(qiáng)大的諸侯打出“尊王攘夷”的旗號(hào),積極爭(zhēng)奪霸主地位。(二)過(guò)程齊桓公、晉文公、、楚莊王等先后稱霸,牽頭召集諸侯大會(huì),充當(dāng)盟主,號(hào)令諸侯。春秋末期,東南地區(qū)的吳國(guó)和越國(guó)迅速崛起,先后北上稱霸。(三)影響1.春秋時(shí)期的大國(guó)爭(zhēng)霸,導(dǎo)致許多中小諸侯國(guó)覆滅,少數(shù)強(qiáng)大諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展(促進(jìn)局部地區(qū)的統(tǒng)一)2.春秋時(shí)期也是我國(guó)歷史上民族關(guān)系發(fā)展的重要階段。當(dāng)時(shí)中原的“諸夏”與周邊的“戎”“狄”“蠻”“夷”等長(zhǎng)期交往,為民族交融創(chuàng)造了契機(jī)。在頻繁往來(lái)和密切聯(lián)系中,這些民族也產(chǎn)生了華夏認(rèn)同的觀念。知識(shí)點(diǎn)3、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展(2024改后)(一)概況:春秋時(shí)期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展。(二)表現(xiàn)1.農(nóng)業(yè):春秋后期出現(xiàn)了鐵制農(nóng)具和牛耕,使農(nóng)業(yè)的深耕細(xì)作、山林的開(kāi)發(fā)、耕地的擴(kuò)大都具備了條件,糧食產(chǎn)量有了明顯增長(zhǎng),人口也不斷增多。2.手工業(yè):手工業(yè)的規(guī)模不斷擴(kuò)大,分工更加細(xì)致,鑄銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)和漆器制作等都有所發(fā)展。3.商業(yè):產(chǎn)品的增加使城市中的商業(yè)活動(dòng)逐漸活躍起來(lái),各諸侯國(guó)統(tǒng)治者對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供一定的鼓勵(lì)和保護(hù),金屬貨幣在當(dāng)時(shí)也得到了較為廣泛的使用。第6課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革知識(shí)點(diǎn)1、戰(zhàn)國(guó)七雄(一)形成1.背景:經(jīng)過(guò)春秋近300年的紛爭(zhēng),我國(guó)歷史進(jìn)入了東周后期,即戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。維系周王室統(tǒng)治的各種制度走向瓦解。2.重要事件:晉國(guó)被韓、趙、魏三家大夫所瓜分,齊國(guó)國(guó)君之位被大夫田氏所奪取?!救曳謺x,田氏代齊】3.戰(zhàn)國(guó)七雄:這一時(shí)期的諸侯國(guó)有十幾個(gè),其中,齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)的勢(shì)力較強(qiáng),史稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”。(二)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)1.目的:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯們放棄了“尊王攘夷”的旗號(hào),公開(kāi)提出自己的利益訴求,各自為政,發(fā)展實(shí)力,致力于拓展疆域。2.戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì):由春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸轉(zhuǎn)變?yōu)榧娌ⅰ?.戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn):當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模很大,參戰(zhàn)兵力多,交戰(zhàn)區(qū)域廣、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。4.標(biāo)志性戰(zhàn)役:桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、郢(ying)之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)。桂陵之戰(zhàn)參戰(zhàn)兵力:齊軍約8萬(wàn)魏軍約8萬(wàn)交戰(zhàn)時(shí)間:一年交戰(zhàn)區(qū)域:邯鄲、桂陵歷史典故:圍魏救趙馬陵之戰(zhàn)參戰(zhàn)兵力:齊軍約10萬(wàn)魏軍約10萬(wàn)歷史典故:減灶之計(jì)長(zhǎng)平之戰(zhàn)參戰(zhàn)兵力:秦軍約60萬(wàn)趙軍約45萬(wàn)交戰(zhàn)時(shí)間:三年歷史典故:紙上談兵5.戰(zhàn)爭(zhēng)影響戰(zhàn)爭(zhēng)非常慘烈,孟子所說(shuō)的“爭(zhēng)地以戰(zhàn),殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn),殺人盈城”,就是對(duì)當(dāng)時(shí)殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的形象寫(xiě)照。七雄之間日趨激烈、連綿不斷的兼并戰(zhàn)爭(zhēng),導(dǎo)致各人諸侯國(guó)勢(shì)力此消彼長(zhǎng),魏、楚、齊、秦等先后崛起,在當(dāng)時(shí)的政治格局中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。知識(shí)點(diǎn)2、商鞅變法(一)變法改革戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,魏、齊、楚、趙、秦等諸侯國(guó)統(tǒng)治者紛紛實(shí)行變法改革,確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序。1.目的:以求富國(guó)強(qiáng)兵,為鞏固統(tǒng)治、對(duì)外擴(kuò)張積極創(chuàng)造條件。2.代表李悝(kui)在魏國(guó)推行變法,制定新法,發(fā)展生產(chǎn),穩(wěn)定市場(chǎng),任用人才。吳起在楚國(guó)實(shí)行變法,針對(duì)楚國(guó)積弊,剝奪舊貴族政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán),同時(shí)發(fā)展經(jīng)濟(jì),增強(qiáng)軍力。(二)商鞅變法公元前356年,秦孝公任用商鞅主持變法。1.內(nèi)容①政治確立縣制,由國(guó)君直接派官吏治理;廢除貴族的世襲特權(quán)改革戶籍制度,加強(qiáng)對(duì)人民的管理;嚴(yán)明法度,禁止私斗②經(jīng)濟(jì)廢除舊的土地制度(井田制),允許土地自由買賣; 鼓勵(lì)耕織,生產(chǎn)糧食、布帛多的人可以免除徭役統(tǒng)一度量衡③軍事獎(jiǎng)勵(lì)軍功,對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地2.成效:變法使秦國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活面貌有了根本的改變,綜合國(guó)力大為增強(qiáng),提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力,一躍而成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó),為以后秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。知識(shí)點(diǎn)3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展(2024新增加)(一)經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn)1.農(nóng)業(yè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,冶鐵技術(shù)迅速提高,鐵器的種類和數(shù)量大幅增多,鐵器的使用日趨普遍。與此同時(shí),牛耕得到進(jìn)一步推廣,耕作技術(shù)明顯進(jìn)步。這些都使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到進(jìn)一步發(fā)展。2.手工業(yè)農(nóng)業(yè)進(jìn)步推動(dòng)了社會(huì)分工,促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)展,造就了商業(yè)的繁榮。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,手工業(yè)分工更加細(xì)密。紡織、冶鐵、青銅鑄造、采礦、煮鹽、竹木器、漆器、皮革、制陶、釀造等手工業(yè)發(fā)展可觀。3.商業(yè)商業(yè)日益發(fā)達(dá),貨幣流通廣泛,各地涌現(xiàn)出一批人口眾多、商賈云集的中心城市。不少工商業(yè)主聚集了大量錢財(cái),有的富比王侯。(二)都江堰1.背景:當(dāng)時(shí)各國(guó)都十分注重興修水利,秦國(guó)尤其有突出的表現(xiàn),都江堰的修筑就是偉大的創(chuàng)舉。2.時(shí)間人物:公元前256年,蜀郡郡守李冰主持修建。3.地點(diǎn):成都附近的岷江。4.工程作用:都江堰是-座綜合性的水利工程,它使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成為一個(gè)系統(tǒng),發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用,建成之后成都平原成為沃野。地位:2200多年來(lái),都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用,這在世界水利史上絕無(wú)僅有,是我國(guó)古代勞動(dòng)人民杰出智慧與勤勞精神的集中體現(xiàn)?!局R(shí)拓展】1.商鞅變法發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)的秦國(guó),而非秦朝。2.商鞅變法是一次成功的變法,不能以改革者的個(gè)人命運(yùn)來(lái)判斷改革成敗。3.對(duì)舊貴族打擊最大的措施是:獎(jiǎng)勵(lì)軍功4.對(duì)中國(guó)影響最深遠(yuǎn)的措施:建立縣制5.各階層對(duì)待變法的態(tài)度:新興地主階級(jí)和平民支持;舊貴族反對(duì)。6.商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期影響最大的變法。7.商鞅變法中的內(nèi)容之一“建立縣制”與秦始皇加強(qiáng)集權(quán)的措施之一“推行郡縣制”有所不同。同時(shí),“建立縣制”是商鞅變法中影響最深遠(yuǎn)的措施。8.公元前256年秦國(guó)蜀郡太守(李冰)主持修建了都江堰水利工程。9.都江堰水利工程修建使成都平原成為(“天府之國(guó)”),也反映出了我國(guó)人民的智慧。第7課百家爭(zhēng)鳴知識(shí)點(diǎn)1、老子和《道德經(jīng)》(一)老子簡(jiǎn)介老子,姓李名耳,字聃(dan),春秋后期楚國(guó)人,道家學(xué)派創(chuàng)始人,學(xué)識(shí)淵博。(二)思想主張1.核心思想:老子思想的核心是“道”。他認(rèn)為“道”是孕育萬(wàn)物的總根源,也是萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)行的總規(guī)律,人們要順應(yīng)事物內(nèi)在規(guī)律來(lái)行事。2.他還善于從正反兩方面思考問(wèn)題,認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面,如難和易、長(zhǎng)和短、前和后等,對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。3.老子在處世上提倡安于柔弱的地位,主張以退為進(jìn),以柔克剛。4.政治主張:在政治上主張“無(wú)為而治”,追求“小國(guó)寡民”的理想社會(huì)。(三)相關(guān)典籍他的學(xué)說(shuō)集中在《老子》一書(shū)中。這部書(shū)又稱《道德經(jīng)》,是道家的經(jīng)典。知識(shí)點(diǎn)2、孔子和《儒家學(xué)說(shuō)》(一)孔子簡(jiǎn)介春秋后期魯國(guó)人,出身下層沒(méi)落貴族。他從小學(xué)習(xí)禮樂(lè),年輕時(shí)做過(guò)小吏,后收徒辦學(xué)。孔子中年后曾在魯國(guó)從政,但時(shí)間不長(zhǎng),不久便周游列國(guó),宣揚(yáng)自己的政治主張,卻不為各國(guó)采納??鬃釉谕砟昊氐郊亦l(xiāng),主要從事教育,整理編訂文化典籍。(二)思想主張1.思想核心是“仁”。他提出仁者愛(ài)人,即人要有愛(ài)心和同情心,主張“己所不欲,勿施于人”“已欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。2.政治主張:“為政以德”。面對(duì)當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì),孔子在政治上主張恢復(fù)西周的禮樂(lè)文明,按西周的制度和文化來(lái)重建當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治秩序,提出“為政以德”,要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民力、體察民意。他反對(duì)苛政,認(rèn)為統(tǒng)治者只有實(shí)行德政,使民眾心悅誠(chéng)服,社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定。(三)教育成就1.孔子也是大教育家。他創(chuàng)辦私學(xué),打破了貴族壟斷教育的局面。2.主張有教無(wú)類,招收不同出身的學(xué)生,先后培養(yǎng)了三千弟子,促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。3.他在教學(xué)中注重道德教育和文化知識(shí)教育,總結(jié)教育規(guī)律,提出因材施教、舉一反三等教學(xué)原則和方法,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。(四)文化成就孔子在晚年精心整理和修訂古代重要典籍,對(duì)傳承我國(guó)古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)。(五)相關(guān)典籍孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人,他的思想由其弟子及再傳弟子整理成《論語(yǔ)》一書(shū)。(六)深遠(yuǎn)影響他創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)后來(lái)成為中國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治思想,對(duì)古代政治與文化的發(fā)展有非常重要的意義;他提出的一些道德規(guī)范對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。知識(shí)點(diǎn)3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴(一)背景1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解,新的社會(huì)制度逐步確立。2.此時(shí)“學(xué)在官府”格局被打破,私學(xué)勃興,諸子蜂起,學(xué)術(shù)思想領(lǐng)城非?;钴S,形成了不同的學(xué)派。其中,儒家、墨家、道家、法家等學(xué)派的影響最大。(二)主要派別、人物及其思想1.儒家代表人物:(1)孟子《孟子》思想主張:“仁政”,民貴君輕代表人物:(2)荀子《荀子》思想主張:“禮治”、禮法并用,明確尊卑等級(jí),以維系社會(huì)秩序2.墨家代表人物:墨子《墨子》思想主張:“兼愛(ài)”、“非攻”、要求人們互愛(ài)互利,反對(duì)各國(guó)相互攻伐兼并、殘害生命。要選賢能的人治理國(guó)家,主張統(tǒng)一思想,并批判貴族的奢侈生活,提倡節(jié)儉。3.道家代表人物:莊子《莊子》他強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)自然和民心,認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由,保持人格獨(dú)立。4.法家代表人物:韓非《韓非子》思想主張:君主治國(guó)要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢(shì),以使臣民懾服。反對(duì)空談仁義,強(qiáng)調(diào)以法治國(guó),樹(shù)立君主的權(quán)威,建立。5.兵家創(chuàng)始人:孫武(注意:春秋末期)他的《孫子兵法》一書(shū),奠定了我國(guó)古代軍事理論的基礎(chǔ)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,由于戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)不斷,軍事理論有了進(jìn)一步發(fā)展,兵家著述豐碩。吳起、孫臏都撰有兵法著作。時(shí)期學(xué)派代表人物代表作主張戰(zhàn)國(guó)儒家孟子《孟子》“仁政”;民貴君輕;反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)荀子《荀子》“禮治”,明確尊卑等級(jí)以維系社會(huì)秩序墨家墨子《墨子》“兼愛(ài)”,“非攻”;選賢任能;提倡節(jié)儉道家莊子《莊子》治國(guó)要順應(yīng)自然和民心;人生應(yīng)追求精神自由,要保持獨(dú)立的人格。法家韓非子《韓非子》以法治國(guó),樹(shù)立君主權(quán)威,建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治(三)百家爭(zhēng)鳴1.概念:當(dāng)時(shí),各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué),著書(shū)立說(shuō)。他們提出各種政治主張,希望用自己的學(xué)說(shuō)解決社會(huì)問(wèn)題。各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同,學(xué)派之間展開(kāi)激烈辯論,相互抨擊;同時(shí)又相互影響,取長(zhǎng)補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面,歷史上稱為“百家爭(zhēng)鳴”。2.影響:百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想文化的繁榮,成為我國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對(duì)后世產(chǎn)生了十分重要而深遠(yuǎn)的影響。第8課先秦時(shí)期的科技與文化知識(shí)點(diǎn)1、天文、歷法和醫(yī)學(xué)(一)天文發(fā)展1.早在原始社會(huì)末期,先民們?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn),對(duì)天文現(xiàn)象進(jìn)行觀察和記錄,總結(jié)日月星辰的運(yùn)行規(guī)律。2.商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載。3.《詩(shī)經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日發(fā)生日食,這是我國(guó)歷史上第一次有確切日期的日食記錄。4.《春秋》中記載了公元前613年一顆彗星掃過(guò)北斗,這是世界上關(guān)于哈雷彗星最早的確切記載。(二)歷法1.相傳夏朝時(shí)就有了歷法。2.到商朝時(shí),歷法逐漸完備,一年分為12個(gè)月,天月30天,小月29天,閏年增加一個(gè)月。3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,人們測(cè)定出一年二十四節(jié)氣。(三)醫(yī)學(xué)1.夏商周時(shí)期,人們已掌握了一定的醫(yī)藥知識(shí)和治療技術(shù)。2.傳說(shuō)時(shí)期:傳說(shuō)中神農(nóng)嘗百草,認(rèn)識(shí)了一些治病藥物。隨著社會(huì)發(fā)展和經(jīng)驗(yàn)積累,人們對(duì)疾病有了更多的認(rèn)識(shí)。3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:相傳,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)扁鵑能用針刺,按摩、湯藥治療疾病。他總結(jié)出來(lái)的望、聞、問(wèn)、切四種診斷疾病的方法,一直被中醫(yī)沿用。4.《黃帝內(nèi)經(jīng)》:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期問(wèn)世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》,總結(jié)當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn),講述了人體內(nèi)臟部位和血脈循行情況,介紹了針灸、按摩等治療方法,是一部重要的中醫(yī)理論著作。知識(shí)點(diǎn)2、甲骨文與青銅器(一)甲骨文1.名稱來(lái)歷:商朝時(shí)期,人們常用龜甲和牛、羊等獸骨對(duì)許多事情進(jìn)行占卜,把占卜情況用文字形式刻在甲骨上。這些文字被稱為“甲骨文”。2.發(fā)現(xiàn)概況:河南、陜西、山東等地出土了大量商周時(shí)期的甲骨,其中商朝有字甲骨約15萬(wàn)片,單字計(jì)4400個(gè)以上,已經(jīng)識(shí)別的字在1500個(gè)以上。3.記載內(nèi)容:甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富,涉及祭祀戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。4.價(jià)值地位:甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),是漢字發(fā)展的重要階段,也是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。目前所知,我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。(二)青銅器1.青銅鑄造業(yè)特征:商周時(shí)期,青銅鑄造業(yè)由國(guó)家掌控,規(guī)模宏大,組織嚴(yán)密,分工細(xì)致,制作工藝高超。工匠已能準(zhǔn)確地掌握銅、錫、鉛的比例來(lái)制作各種器具。2.青銅器:青銅器數(shù)量增多,種類逐漸豐富,主要用于祭祀及軍事等方面,成為主公貴族身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的象征。3.“金文”①名稱由來(lái):商朝中晚期開(kāi)始,鐘、鼎等青銅器上鑄刻有文字,因?yàn)楣湃朔Q銅為金,所以這種文字被稱為“金文”。②內(nèi)容:西周時(shí)期,青銅器上文字的數(shù)量明顯增加。金文內(nèi)容豐富,涉及祭祀典禮、軍事行動(dòng)、法律訴訟等方面。③三星堆遺址出土文物:長(zhǎng)江上游地區(qū)的四川廣漢三星堆遺址出土了數(shù)以千計(jì)的珍貴文物,有金杖、青銅樹(shù)、青銅面具和青銅人像等,造型奇特,向人們展現(xiàn)了夏商時(shí)期豐富多彩的古蜀文明。文明交流:三星堆遺址還出土了中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅容器,表明它與中原王朝具有密切關(guān)系。知識(shí)點(diǎn)3、《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”(一)《詩(shī)經(jīng)》1.西周和春秋時(shí)期,從平民到貴族的社會(huì)各階層人士,在生產(chǎn)生活、祭祀典禮等各種場(chǎng)合,創(chuàng)作并傳唱詩(shī)歌。這些詩(shī)歌被收集整理成我國(guó)現(xiàn)存第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。2.內(nèi)容:《詩(shī)經(jīng)》共有305多篇詩(shī)歌,分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分?!对?shī)經(jīng)》關(guān)注現(xiàn)實(shí),所收詩(shī)歌中,有的反映民俗民情,有的歌頌美好愛(ài)情,有的贊揚(yáng)勞動(dòng)者勤勞勇敢,有的批判統(tǒng)治者剝削壓迫。(二)“楚辭”1.由來(lái):戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)的屈原以及宋玉等人吸收民歌精華,采用楚國(guó)方言,用濃郁的情感和豐富的想象,創(chuàng)作出一種新體詩(shī)歌“楚辭”。2.代表人物及作品:屈原寫(xiě)了許多優(yōu)秀詩(shī)篇,代表作《離騷》充分表達(dá)了對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài),是千古傳誦的抒情長(zhǎng)詩(shī)。3.地位:《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”是我國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭,對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。第三單元統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立和鞏固【單元時(shí)空】(時(shí)空定位把握脈絡(luò))第9課秦統(tǒng)一中國(guó)知識(shí)點(diǎn)1、秦滅六國(guó)1.背景:(1)社會(huì)因素:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的連年戰(zhàn)爭(zhēng),影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定,人民希望結(jié)束戰(zhàn)亂,過(guò)上安定的生活。

(2)政治因素:秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法,實(shí)力超過(guò)東方六國(guó),具備了統(tǒng)一六國(guó)的條件。

2.過(guò)程:公元前230—前221年,先后攻滅六國(guó)的順序是:韓、趙、魏、楚、燕、齊。

3.秦國(guó)完成統(tǒng)一大業(yè):(1)時(shí)間:公元前221年(定都咸陽(yáng))。

(2)建立者:秦始皇(嬴政)。

(3)影響:秦的統(tǒng)一,結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面,建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。

知識(shí)點(diǎn)2、確立中央集權(quán)制度(鞏固統(tǒng)一的政治措施)【中央集權(quán)制度秦朝開(kāi)始確立】1.開(kāi)創(chuàng):秦朝創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度。

2.中央:國(guó)家的最高統(tǒng)治者稱為皇帝,總攬全國(guó)的一切軍政大權(quán)。中央政權(quán)機(jī)構(gòu)由丞相(行政)、太尉(軍事)和御史大夫(監(jiān)察)統(tǒng)領(lǐng)。

3.地方:廢除分封制,建立郡縣制??たh制的實(shí)行,開(kāi)創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。

知識(shí)點(diǎn)3、鞏固統(tǒng)一的措施1.經(jīng)濟(jì):統(tǒng)一貨幣(在全國(guó)以圓形方孔半兩錢作為統(tǒng)一貨幣);統(tǒng)一度量衡(便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展)。

2.文化:統(tǒng)一文字(把小篆作為全國(guó)通用文字,后來(lái)流行隸書(shū))。

3.交通:統(tǒng)一車輛和道路的寬窄,并修筑貫通全國(guó)的道路(使秦朝的陸路交通四通八達(dá))。4.軍事:開(kāi)鑿靈渠,統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū);北擊匈奴,修筑長(zhǎng)城(西起臨洮,東到遼東,防御匈奴進(jìn)攻)。

5.疆域:東至東海,西到隴西,北至長(zhǎng)城一帶,南達(dá)南海,是當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)之一。

【知識(shí)拓展】1.秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家,夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。2.秦國(guó)是周朝時(shí)建立的一個(gè)諸侯國(guó),秦朝是秦國(guó)國(guó)君嬴政滅六國(guó)后建立的統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。3.秦朝推行的郡縣制是由商鞅變法開(kāi)創(chuàng)的縣制演變而來(lái)的。第10課秦末農(nóng)民大起義知識(shí)點(diǎn)1、秦的暴政1.秦始皇對(duì)農(nóng)民征收沉重的賦稅,迫使農(nóng)民將2/3的收獲物上繳國(guó)家。2.連年在全國(guó)大規(guī)模征調(diào)民力服徭役和兵役。3.秦朝實(shí)行的法律非常嚴(yán)苛,民眾稍有不慎即觸犯法律,而且是一人犯法,親族和鄰里都要受到牽連。4.秦始皇為禁銦人們的思想言論,下令燒毀各國(guó)史書(shū)和民間收藏的諸子百家著作,僅留下秦國(guó)的史書(shū)及醫(yī)藥、種植、占卜之類的書(shū)籍;又將非議朝政的460多個(gè)儒生和方士全部坑殺,史稱“焚書(shū)坑儒"。5.秦始皇死后,秦二世的統(tǒng)治更加殘暴。(悶殺工匠,殘殺兄妹,四處巡游,窮奢極欲等)(宦官趙高更是飛揚(yáng)跋扈,連秦二世也不放在眼里,在他的身上還產(chǎn)生了一個(gè)成語(yǔ):指鹿為馬)。知識(shí)點(diǎn)2、陳勝、吳廣起義1.原因:公元前209年(公元前三世紀(jì)末)夏,900多個(gè)農(nóng)民被征發(fā)去漁陽(yáng)戍守長(zhǎng)城。他們走到大澤鄉(xiāng)時(shí),遇上大雨,不能按期到達(dá)。按照秦法,戍守誤期要被處死(直接原因);秦的暴政(根本原因)。2.經(jīng)過(guò):起義軍在陳縣建立“張楚”政權(quán),各地農(nóng)民紛紛響應(yīng),一度直逼咸陽(yáng)。在秦軍的強(qiáng)大攻勢(shì)下,起義軍由于缺乏后援,吳廣、陳勝相繼被部下殺害,起義失敗。3.歷史意義:

是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義,他們的革命首創(chuàng)精神,鼓舞了后世千百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)反抗殘暴的統(tǒng)治。知識(shí)點(diǎn)3、秦朝滅亡(2024年教材新增)陳勝、吳廣起義雖然失敗,但項(xiàng)羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)在反秦斗爭(zhēng)中逐漸壯大。項(xiàng)羽是楚國(guó)名將之后,驍勇善戰(zhàn),跟隨叔父項(xiàng)梁起兵。他們領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍逐漸發(fā)展到數(shù)萬(wàn)人,成為反秦的強(qiáng)大武裝。在巨鹿之戰(zhàn)中,項(xiàng)羽以少勝多,殲滅秦軍主力。劉邦出身平民階層,曾為鄉(xiāng)間小吏,后率眾反秦。他注意網(wǎng)羅人才,積蓄力量,勢(shì)力很快強(qiáng)大起來(lái)。巨鹿之戰(zhàn)后,秦朝統(tǒng)治者內(nèi)部矛盾加深,劉邦抓住時(shí)機(jī),率軍直抵秦都咸陽(yáng)。公元前207年,泰朝統(tǒng)治者在起義軍的包圍下,被迫出城投降。強(qiáng)盛一時(shí)的秦朝,僅存在十幾年就滅亡了?!局R(shí)拓展】1.秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因:秦的暴政。2.秦末農(nóng)民起義經(jīng)歷了兩個(gè)階段,即陳勝、吳廣起義和項(xiàng)羽、劉邦起義。3.陳勝、吳廣起義:公元前209年;大澤鄉(xiāng);失??;中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義。4.項(xiàng)羽、劉邦起義:項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)擊敗秦軍;公元前207年,劉邦推翻秦朝。第11課西漢建立和“文景之治”知識(shí)點(diǎn)1、楚漢之爭(zhēng)與西漢的建立(一)楚漢之爭(zhēng)1.人物:劉邦和項(xiàng)羽為爭(zhēng)奪帝位。2.時(shí)間:公元前206年—公元前202年(歷時(shí)四年)。3.性質(zhì):封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)奪帝位的戰(zhàn)爭(zhēng)。4.結(jié)果:垓下之戰(zhàn),項(xiàng)羽兵敗自刎,劉邦取得了最終的勝利。(成語(yǔ):四面楚歌、十面埋伏)*【一般情況下,我國(guó)封建社會(huì)時(shí)期一個(gè)朝代末期出現(xiàn)農(nóng)民起義的原因大多是基本相似的,主要表現(xiàn)為統(tǒng)治者殘暴或無(wú)能、朝政腐敗、人民負(fù)擔(dān)沉重,流離失所(主觀原因)、加上自然災(zāi)害頻發(fā)(客觀原因),最終爆發(fā)起義?!浚ǘ?、西漢的建立1.概況:①時(shí)間:公元前202年②建立者:劉邦(漢高祖)③都城:長(zhǎng)安;2.社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞:①原因:由于秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂;②表現(xiàn):西漢建立初,到處是殘破荒涼的景象。③首要問(wèn)題:如何恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn),鞏固新的王朝。*(“與民休養(yǎng)生息”就是減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān),讓人民充分“休息”,已達(dá)到恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的。這一政策是道家“無(wú)為而治”思想的體現(xiàn)。)*【一般情況下,一個(gè)新的王朝建立之初,統(tǒng)治者大多開(kāi)明,他們往往會(huì)吸取前朝滅亡的教訓(xùn),通過(guò)采取以農(nóng)為本,輕徭薄賦,不誤農(nóng)時(shí),同時(shí)輔以興修水利、減輕刑法等舉措,使社會(huì)局勢(shì)迅速穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)發(fā)展,進(jìn)而出現(xiàn)盛世局面。】知識(shí)點(diǎn)2、漢高祖的休養(yǎng)生息政策1.目的:為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì),漢高祖吸取秦朝暴政速亡的教訓(xùn),主張清靜無(wú)為,采取了休養(yǎng)生息的政策。2.實(shí)施者:漢高祖及其繼任者。3.措施:EQ\o\ac(○,1)下令“兵皆罷歸家”,讓士兵還家務(wù)農(nóng);(解甲歸田)EQ\o\ac(○,2)將奴婢釋放為平民,以增加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力。(釋奴為民)EQ\o\ac(○,3)鼓勵(lì)人民致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn),采取輕徭薄賦的政策,減輕農(nóng)民的賦稅,相應(yīng)地減免徭役及兵役。(輕徭薄賦)EQ\o\ac(○,4)十五稅一:減輕田租,定稅率為十五稅一;4.結(jié)果:使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展,社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)。5.和親政策:西漢初年,匈奴不斷襲擾邊郡。鑒于漢初經(jīng)濟(jì)凋敝、百?gòu)U待興的現(xiàn)實(shí),劉邦對(duì)匈奴采取和親政策,以緩和雙方的關(guān)系,為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展?fàn)I造了和平的環(huán)境。知識(shí)點(diǎn)3、“文景之治”1.人物:漢文帝和漢景帝。2.措施:①注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn),提倡以農(nóng)為本;②進(jìn)一步減輕賦稅和徭役;③重視“以德化民”,廢除嚴(yán)苛刑法;④提倡勤儉治國(guó),反對(duì)奢侈浮華。3.結(jié)果:文景時(shí)期,政治清平,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人民生活安定。國(guó)力有了很大的增強(qiáng),國(guó)家府庫(kù)充盈。這一時(shí)期在歷史上被稱為“文景之治”。*【一般情況下,盛世局面的表現(xiàn)表述為:政治清明、社會(huì)安定;經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國(guó)力增強(qiáng);人民生活安定;文教昌盛;民族關(guān)系和諧;對(duì)外交往興盛等?!?.地位:“文景之治”是我國(guó)封建社會(huì)的第一個(gè)盛世局面。5.影響:為西漢王朝的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)。*【文景之治的出現(xiàn),給治者要關(guān)注民生,減輕人民的負(fù)擔(dān),輕徭薄賦;提倡節(jié)儉,重視生產(chǎn);國(guó)家要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心;要嚴(yán)厲打擊貪污腐敗】【知識(shí)拓展】1.項(xiàng)羽和劉邦進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的變化:戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)目的代表階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)反抗秦的暴政農(nóng)民階級(jí)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)楚漢之爭(zhēng)帝位之爭(zhēng)封建地主階級(jí)封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)奪最高統(tǒng)治權(quán)的斗爭(zhēng)2.漢初實(shí)行的休養(yǎng)生息政策是道家“無(wú)為而治”思想的體現(xiàn)。3.治世,即和平昌盛之世,通常是指政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)安定、人民安居樂(lè)業(yè)的統(tǒng)治局面。第12課大一統(tǒng)王朝的鞏固知識(shí)點(diǎn)1、削弱地方勢(shì)力漢武帝即位初期,一些諸侯王封地廣大,連城數(shù)十,勢(shì)力強(qiáng)大。地方豪強(qiáng)兼并土地,欺壓百姓,有的還依附王公貴族。這兩股勢(shì)力成為統(tǒng)一國(guó)家內(nèi)部的離心力量。為了加強(qiáng)中央集權(quán),漢武帝采納主父偃的“推恩"建議,下詔諸侯王可將封地再次分封給其子弟作為侯國(guó),由皇帝制定封號(hào),劃歸臨近的郡管轄。于是,侯國(guó)越來(lái)越多,諸侯王的封地和勢(shì)力越來(lái)越小。漢武帝隨后又以各種理由削爵、奪地甚至除國(guó),嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓他們的叛亂,諸侯王從此一蹶不振。漢武帝還下令將一些郡國(guó)豪強(qiáng)遷往京師一帶。這些豪強(qiáng)離開(kāi)經(jīng)營(yíng)多年的故地,原有的社會(huì)關(guān)系被打破,勢(shì)力被削弱。這樣,中央大大加強(qiáng)了對(duì)地方的控制。知識(shí)點(diǎn)2、加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管控(2024年教材新增)漢武帝時(shí)期,朝廷注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),重視興修水利。新修建的六輔渠、白渠等水利工程,灌溉田地?cái)?shù)萬(wàn)頃,提高了糧食的產(chǎn)量。新型播種工具“耬車”的發(fā)明,大大加快了播種速度。這一時(shí)期,紡織、冶煉、制陶、釀造等手工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)時(shí),私人鑄幣還沒(méi)有完全禁絕,鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)也大都掌握在豪強(qiáng)手中,社會(huì)上出現(xiàn)了許多富商大賈。為加強(qiáng)朝廷對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制,漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄造五銖錢;還在全國(guó)各地設(shè)鹽鐵官,把煮鹽、冶鐵、賣酒等經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸國(guó)有,實(shí)行鹽鐵和酒的官營(yíng)、專賣;又在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資,平抑物價(jià)。他還下令對(duì)商人征收車船稅。這些措施,使中央對(duì)經(jīng)濟(jì)的掌控大大加強(qiáng),國(guó)家財(cái)政狀況得到很大改善,為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。知識(shí)點(diǎn)3、尊崇儒術(shù)1、背景:漢初,統(tǒng)治者實(shí)行無(wú)為而治的政策,朝廷對(duì)地方的控制相對(duì)松弛,社會(huì)上各種學(xué)說(shuō)流行,人們的思想不統(tǒng)一。2.措施:漢武帝接受董仲舒的尊崇儒術(shù)的建議,把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想。

3.推行:漢武帝在長(zhǎng)安興辦太學(xué),培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的治國(guó)安邦,儒士也進(jìn)入各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)。

4.影響:儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。從此,儒學(xué)居于主導(dǎo)地位,為歷代王朝所推崇,影響深遠(yuǎn)。

知識(shí)點(diǎn)4、北擊匈奴秦末漢初,游牧于漠北草原的匈奴,在首領(lǐng)冒頓(Modu)單于的率領(lǐng)下,統(tǒng)一了漠北草原,并不斷南下襲擾。經(jīng)過(guò)“文景之治”,西漢強(qiáng)盛起來(lái)。漢武帝政變漢初推行的和親政策,組建起強(qiáng)大的騎兵隊(duì)伍,開(kāi)始大舉反擊匈奴。經(jīng)過(guò)河南、河西戰(zhàn)役,公元前119年,漢軍發(fā)起漠北戰(zhàn)役。漢武帝派大將衛(wèi)青、霍去病率精騎出擊匈奴。衛(wèi)青和霍去病分道北上。衛(wèi)青率軍穿越大沙漠,在漠北同匈奴主力決戰(zhàn),取得勝利。霍去病也揮師北進(jìn),痛擊匈奴軍隊(duì),大獲全勝。匈奴經(jīng)過(guò)漠北戰(zhàn)役的沉重打擊,再無(wú)力與西漢對(duì)抗,部分匈奴人開(kāi)始西遷。西漢控制了陰山以南、河西走廊的大片區(qū)域,并在河西走廊設(shè)置武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。總結(jié):漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面,使西漢王朝開(kāi)始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。【知識(shí)拓展】1.漢武帝大力發(fā)展儒學(xué)教育,在長(zhǎng)安興辦太學(xué)而非大學(xué)。2.西漢建立刺史制度,監(jiān)視地方官吏;秦朝設(shè)立御史大夫,負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。3.西周分封制借各地諸侯來(lái)保衛(wèi)周王,西漢推恩令是逐步削弱藩王的實(shí)力,二者都是為了鞏固統(tǒng)治。4.秦始皇“焚書(shū)坑儒”與漢武帝尊崇儒,雖對(duì)儒學(xué)采取了截然相反的態(tài)度,但二者的本質(zhì)相同,即均為文化專制的手段。它們束縛了人們的思想,不利于科技文化的發(fā)展。5.秦朝采用的是法家思想,西漢初年采用的是道家思想,漢武帝及以后歷代封建王朝則多以儒家思想為正統(tǒng)。第13課東漢的興衰知識(shí)點(diǎn)1、東漢建立與“光武中興”公元9年,外戚王莽奪取政權(quán),定國(guó)號(hào)為“新”。王莽的施政措施加劇了社會(huì)動(dòng)蕩,激起各地農(nóng)民起義。西漢宗室劉秀乘機(jī)起兵,以“復(fù)漢”為旗號(hào),與其他的農(nóng)民起義軍共同反抗王莽的統(tǒng)治。劉秀率軍打敗王莽的主力,勢(shì)力不斷擴(kuò)大。25年,劉秀稱帝,后定都洛陽(yáng),史稱東漢。劉秀就是光武帝。劉秀稱帝后,全國(guó)各地還存在大大小小的割據(jù)勢(shì)力,他又用了10多年的時(shí)間削平群雄,完成統(tǒng)一。為了鞏固對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治,光武帝在政治上和軍事上加強(qiáng)中央集權(quán),同時(shí)采取一系列穩(wěn)定社會(huì)局面的措施。他多次下令釋放奴婢,禁止殘害奴婢;將荒地和山林給予農(nóng)民耕種,并減輕田租;還減輕刑罰,赦兔囚犯。合并郡縣,裁減官員,加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督,懲處貪官污吏;又允許北方民族內(nèi)遷,緩和民族矛盾。到光武帝統(tǒng)治后期,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)利發(fā)展,社會(huì)出現(xiàn)比較安定的局面,史稱“光武中興”。東漢時(shí)期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。當(dāng)時(shí),人們通常使用二牛一人一犁的耕作方法,提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。王景受命治理黃河,使被淹沒(méi)的土地變成了良田。冶鐵、制瓷等手工業(yè)發(fā)展較快。當(dāng)時(shí)發(fā)明的水排,利用水利鼓風(fēng)冶鐵,提高了冶煉質(zhì)量。青瓷燒制技術(shù)走向成熟,已出現(xiàn)質(zhì)量較高的瓷器。知識(shí)點(diǎn)2、東漢中后期的政治動(dòng)蕩(一)外戚宦官交替專權(quán):1)原因:東漢中期后,繼位的皇帝大多年幼,不能主政,太后臨朝,致使外戚專權(quán);皇帝長(zhǎng)大后依靠宦官奪取政權(quán),宦官被崇信,把持朝政,又導(dǎo)致宦官專權(quán)。2)特點(diǎn):外戚宦官交替專權(quán)惡性循環(huán)。外戚是皇帝的母族、妻族,也就是太后和皇后的家族;宦官是指在宮中服侍皇帝和皇室家族的人。3)影響:動(dòng)搖了東漢統(tǒng)治,東漢王朝走向衰亡。(二)豪強(qiáng)大族勢(shì)力壯大曾幫助劉秀建立東漢政權(quán)的豪強(qiáng)大族,此時(shí)勢(shì)力不斷壯大。他們極力兼并土地,占有很大的田莊,擁有巨額財(cái)富,役使大量農(nóng)民;還擁有私人武裝,操控地方政權(quán),為害一方。有的豪強(qiáng)長(zhǎng)期擔(dān)任朝廷中的要職,世代為官。豪強(qiáng)大族勢(shì)力的膨脹,是東漢晚期出現(xiàn)割據(jù)局面的重要因素。知識(shí)點(diǎn)3、黃巾起義:1)原因:東漢后期的朝政越來(lái)越腐敗,時(shí)局動(dòng)蕩不安,社會(huì)上大批貧民流離失所,加上自然災(zāi)害頻繁發(fā)生,廣大人民再也無(wú)法忍受這種黑暗統(tǒng)治了,反抗的情緒在民間蔓延。2)特點(diǎn):一場(chǎng)有組織、有準(zhǔn)備的農(nóng)民大起義。3)爆發(fā)時(shí)間:184年4)領(lǐng)導(dǎo)人:(創(chuàng)立太平道)張角5)口號(hào):蒼天已死,黃天當(dāng)立,歲在甲子,天下大吉。6)結(jié)果及影響:失敗,但沉重打擊了東漢的統(tǒng)治,使其一蹶不振?!舅仞B(yǎng)提升】東漢衰敗的原因(1)統(tǒng)治階級(jí)的腐化:東漢末期,統(tǒng)治階級(jí)更加腐朽,到靈帝時(shí),公開(kāi)賣官鬻爵;官員為了攀升,開(kāi)始大肆搜刮,導(dǎo)致百姓難以生存下去。(2)外戚宦官交替專權(quán):東漢中后期皇帝幾乎都是幼年即位,皇帝身邊的宦官、外戚開(kāi)始相互殘殺,交替專權(quán)。由于中央政府的常年混亂,地方豪強(qiáng)勢(shì)力開(kāi)始逐漸膨脹。(3)豪強(qiáng)大族勢(shì)力壯大:豪強(qiáng)大族勢(shì)力的膨脹,是東漢晚期出現(xiàn)割據(jù)局面的重要因素。第14課絲綢之路的開(kāi)通與經(jīng)營(yíng)西域知識(shí)點(diǎn)1、張騫(qiān)通西域(史稱“鑿空”)1.西域的地理位置:漢代人把今天甘肅陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)以西,也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱作西域。2.過(guò)程:(1)第一次:①目的:聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴。②時(shí)間:公元前138年③結(jié)果:使?jié)h朝了解到西域的具體情況。(2)第二次:①目的:聯(lián)絡(luò)烏孫夾擊匈奴,加強(qiáng)漢朝與西域各國(guó)的聯(lián)系。②時(shí)間:公元前119年③結(jié)果:促進(jìn)了漢朝與西域各國(guó)之間的相互了解與往來(lái)。3.意義:①促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來(lái)。②為絲綢之路的開(kāi)辟奠定了基礎(chǔ)。4.張騫的優(yōu)秀品質(zhì):具有堅(jiān)強(qiáng)的意志,不畏犧牲,不怕艱難險(xiǎn)阻的精神,忠于祖國(guó)、信守承諾、不辱使命。知識(shí)點(diǎn)2、絲綢之路1.陸上絲綢之路(漢武帝時(shí),以主要運(yùn)輸絲綢到西方而得名):(1)路線:長(zhǎng)安——河西走廊——西域(今新疆)——中亞、西亞——?dú)W洲。(2)內(nèi)容:通過(guò)絲綢之路,漢朝的絲綢、漆器等物品以及開(kāi)渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域;西域的核桃、葡萄、石榴、良馬、玻璃等以及多種樂(lè)器和歌舞傳入中原。(3)意義:①地位:絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈;②對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流,起到了極大地促進(jìn)作用。2.海上絲綢之路(漢武帝時(shí)):路線:(1)山東——黃海——朝鮮、日本(2)中國(guó)東南沿?!心习雿u——馬來(lái)半島——馬六甲海峽——孟加拉灣沿岸——印度半島南端和錫蘭。知識(shí)點(diǎn)3、漢朝對(duì)西域的管理設(shè)置西域都護(hù)時(shí)間漢宣帝在位時(shí)概況西漢朝廷在西域設(shè)置西域都護(hù),作為管理西域的最高長(zhǎng)官,都護(hù)府設(shè)在烏壘城(今新疆輪臺(tái)),其管轄的范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)意義(1)管轄新疆:西域都護(hù)的設(shè)置,標(biāo)志著今西域地區(qū)正式歸屬中央政權(quán)管轄。(2)推動(dòng)西域發(fā)展:加速了西域地區(qū)的開(kāi)發(fā)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(2)對(duì)東西方交流:促進(jìn)了漢族與西域各族的經(jīng)濟(jì)文化交流,保障了往來(lái)商旅的安全,維護(hù)了絲綢之路的暢通。班超通西域概況西漢末年,匈奴重新控制了西域,漢朝與西域的往來(lái)中斷。東漢明帝時(shí),派班超出使西域。班超在西域期間,派甘英出使大秦(古羅馬帝國(guó)),受阻于安息(古代波斯),但開(kāi)辟了通往西亞的路線。影響使西域各民族重新與漢朝建立聯(lián)系,加強(qiáng)了東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流?!局R(shí)拓展】1.張騫通西域?yàn)榻z綢之路的開(kāi)辟奠定了基礎(chǔ),并沒(méi)有開(kāi)辟絲綢之路。2.西域都護(hù)的設(shè)置,是今新疆地區(qū)歸屬中央政權(quán)的開(kāi)始,它有力地證實(shí)了新疆自古以來(lái)就是我國(guó)神圣不可分割的領(lǐng)土。第15課秦漢時(shí)期的科技與文化知識(shí)點(diǎn)1、造紙術(shù)的發(fā)明:1.書(shū)寫(xiě)材料的變化:(甲骨文)龜甲、獸骨——青銅器——簡(jiǎn)帛——紙發(fā)明紙的原因:用簡(jiǎn)帛做書(shū)寫(xiě)材料有何弊端?竹木簡(jiǎn)太重了(據(jù)史料記載,秦始皇一天要看120斤重的文書(shū))而帛又很貴,使用受到很大的限制。2.紙的發(fā)明:西漢時(shí)期。西漢早期的麻紙。甘肅天水(說(shuō)明這是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最早的紙);質(zhì)地粗糙,使用不便。3.造紙術(shù)的改進(jìn):公元105年,東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)(“蔡侯紙”)——為文化傳播作出了巨大貢獻(xiàn)。(1)造紙?jiān)希簶?shù)皮、破布、麻頭、舊魚(yú)網(wǎng)。(2)蔡侯紙的特點(diǎn):原料容易找到、便宜,質(zhì)量也提高了。(3)造紙術(shù)改進(jìn)的意義:擴(kuò)大原料來(lái)源,降低了制造成本,提高了紙的質(zhì)量和產(chǎn)量,普及和推廣了紙的應(yīng)用,也便利了典籍的流傳。4.造紙術(shù)傳播的意義:促進(jìn)了文化的傳播,是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。知識(shí)點(diǎn)2、醫(yī)學(xué)與數(shù)學(xué)的成就(2024年教材新增)(一)醫(yī)學(xué)成就:1.東漢末年的名醫(yī)張仲景:①寫(xiě)成了《傷寒雜病論》,發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法,提出辯證分析病情對(duì)癥治療和發(fā)展了“治未病”理論。②地位:是中醫(yī)臨床理論體系的開(kāi)創(chuàng)者;③他醫(yī)術(shù)精湛,醫(yī)德高尚,被后世稱為“醫(yī)圣”。2.東漢末年的名醫(yī)華佗:①擅長(zhǎng)針灸、湯藥,能實(shí)施外科手術(shù);②發(fā)明了“麻沸散”,便于實(shí)施外科手術(shù);③創(chuàng)造出“五禽戲”,幫助人們用來(lái)強(qiáng)健身體。(二)數(shù)學(xué)成就中國(guó)古代數(shù)學(xué)一直注重實(shí)際應(yīng)用,與人們的生產(chǎn)、生活聯(lián)系緊密。至遲成書(shū)于東漢時(shí)期的《九章算術(shù)》,總結(jié)了東漢以前的數(shù)學(xué)知識(shí),內(nèi)容有今天的算術(shù)、代數(shù)、幾何等,是當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的數(shù)學(xué)著作。知識(shí)點(diǎn)3、司馬遷與《史記》1、作者:司馬遷2、主要內(nèi)容:記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。3、地位:是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。4、評(píng)價(jià)《史記》:《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。文筆簡(jiǎn)潔,語(yǔ)言生動(dòng),刻畫(huà)人物形象生動(dòng),在文學(xué)史上也有崇高的地位。★★學(xué)習(xí)司馬遷勤奮好學(xué),不怕困難,持之以恒的精神?!铩雉斞笇?duì)《史記》的評(píng)價(jià):“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》知識(shí)點(diǎn)4、道教和佛教1.道教:東漢末年產(chǎn)生于我國(guó)本土的宗教。主要教派有張角創(chuàng)立的太平道和張陵創(chuàng)立的五斗米道。(八仙過(guò)海,各顯神通)2.道教能夠傳播的原因有哪些?①道教教義迎合了封建統(tǒng)治者追求長(zhǎng)生不老的欲望,統(tǒng)治者利用道教統(tǒng)治人民。②治病傳道,受到下層民眾的信奉。3.佛教:西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入;為中國(guó)文化注入新的因素。中國(guó)最早的佛教寺院是明帝令在洛陽(yáng)建的白馬寺;豐富了中國(guó)文化,在社會(huì)、思想、文學(xué)及建筑、雕刻、繪畫(huà)等各方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?!伎迹簹v代封建統(tǒng)治者為什么都利用宗教?①有利于統(tǒng)治者維持等級(jí)秩序。②消磨勞苦大眾的斗爭(zhēng)意識(shí)。★★結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)情況,說(shuō)說(shuō)百姓信奉佛教的原因?佛教教義,使其得到統(tǒng)治者的提倡和扶植。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安,佛教主張眾生平等,迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望。加之當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境,這推動(dòng)了佛教在中國(guó)傳播。5.解讀《史記》《史記》書(shū)影【??键c(diǎn)】1.作者:司馬遷。2.體例:紀(jì)傳體通史。3.內(nèi)容:記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。4.特點(diǎn):《史記》文筆優(yōu)美,所記人物形象生動(dòng),在文學(xué)史上也有崇高地位。5.特別提醒:魯迅對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”,強(qiáng)調(diào)它在歷史學(xué)和文學(xué)中的地位。第四單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期:孕育統(tǒng)一和民族交融【單元時(shí)空】(時(shí)空定位把握脈絡(luò))第16課三國(guó)鼎立知識(shí)點(diǎn)1、官渡之戰(zhàn)1、背景:東漢末年,北方軍閥長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn),社會(huì)生產(chǎn)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。2、概況:(1)時(shí)間:公元200年。(2)作戰(zhàn)雙方:袁紹與曹操。(3)結(jié)果:曹操以少勝多,大敗袁軍。(4)影響:為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。3、曹操統(tǒng)一北方的原因:(1)政治上:挾天子以令諸侯,處于有利地位。(2)經(jīng)濟(jì)上:實(shí)行屯田,恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。(3)軍事上:官渡之戰(zhàn)打敗袁紹。知識(shí)點(diǎn)2、赤壁之戰(zhàn)與三國(guó)鼎立局面的形成一、赤壁之戰(zhàn)1.背景:劉備、孫權(quán)勢(shì)力成為曹操統(tǒng)一全國(guó)的障礙。2.時(shí)間:208年。3.交戰(zhàn)雙方:曹軍和孫劉聯(lián)軍。4.結(jié)果:孫劉聯(lián)軍以少勝多。5.意義:赤壁之戰(zhàn)為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。二、三國(guó)鼎立1.形成過(guò)程國(guó)家時(shí)間人物都城發(fā)展魏國(guó)220年曹丕洛陽(yáng)重視農(nóng)業(yè)發(fā)展,大力興修水利【翻車:一種灌溉工具?!渴駠?guó)221年劉備成都改善民族關(guān)系,發(fā)展經(jīng)濟(jì)吳國(guó)229年孫權(quán)建業(yè)發(fā)展海外貿(mào)易,派衛(wèi)溫到達(dá)夷洲(今臺(tái)灣)2.三國(guó)鼎立局面形成的原因:(1)直接原因:赤壁之戰(zhàn)中,曹操戰(zhàn)敗,未能完成統(tǒng)一大業(yè);(2)根本原因:三國(guó)勢(shì)均力敵,缺乏統(tǒng)一全國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。3.對(duì)三國(guó)鼎立局面的評(píng)價(jià):結(jié)束了東漢末年以來(lái)軍閥混戰(zhàn)的局面,實(shí)現(xiàn)了局部統(tǒng)一,有利于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,為此后走向統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。知識(shí)點(diǎn)2、赤壁之戰(zhàn)1.背景:劉備、孫權(quán)勢(shì)力成為曹操統(tǒng)一全國(guó)的障礙。2.時(shí)間:208年。3.交戰(zhàn)雙方:曹軍和孫劉聯(lián)軍。4.結(jié)果:孫劉聯(lián)軍以少勝多。5.意義:赤壁之戰(zhàn)為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。知識(shí)點(diǎn)3、三國(guó)的建立及發(fā)展1.形成過(guò)程國(guó)家時(shí)間人物都城發(fā)展魏國(guó)220年曹丕洛陽(yáng)重視農(nóng)業(yè)發(fā)展,大力興修水利【翻車:一種灌溉工具?!渴駠?guó)221年劉備成都改善民族關(guān)系,發(fā)展經(jīng)濟(jì)吳國(guó)229年孫權(quán)建業(yè)發(fā)展海外貿(mào)易,派衛(wèi)溫到達(dá)夷洲(今臺(tái)灣)2.三國(guó)鼎立局面形成的原因:(1)直接原因:赤壁之戰(zhàn)中,曹操戰(zhàn)敗,未能完成統(tǒng)一大業(yè);(2)根本原因:三國(guó)勢(shì)均力敵,缺乏統(tǒng)一全國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。3.對(duì)三國(guó)鼎立局面的評(píng)價(jià):結(jié)束了東漢末年以來(lái)軍閥混戰(zhàn)的局面,實(shí)現(xiàn)了局部統(tǒng)一,有利于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,為此后走向統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷知識(shí)點(diǎn)1、西晉的建立與統(tǒng)一三國(guó)后期,曹魏實(shí)力增強(qiáng),263年魏滅蜀;曹魏中期,司馬懿逐漸控制了魏國(guó)的軍政大權(quán);司馬懿死后,他的兩個(gè)兒子相繼專權(quán)。266年,司馬懿的孫子司馬炎自立為帝,改國(guó)號(hào)為晉,以洛陽(yáng)為都,史稱西晉。司馬炎就是晉武帝。280年,西晉滅吳,統(tǒng)一了全國(guó)。

知識(shí)點(diǎn)2、八王之亂與西晉滅亡1.背景:晉武帝大封同姓諸王,宗室諸王勢(shì)力日益強(qiáng)大。

2.概況:晉惠帝在位時(shí),手握重兵的八個(gè)封王為了爭(zhēng)奪中央政權(quán),先后起兵,在洛陽(yáng)一帶展開(kāi)長(zhǎng)達(dá)十幾年的相互混戰(zhàn),史稱“八王之亂”。

3.影響:戰(zhàn)亂持續(xù)十幾年,嚴(yán)重削弱西晉國(guó)力,成為西晉由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。幸存者主要逃往南方,形成我國(guó)古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮。4.西晉滅亡:八王之亂進(jìn)入尾聲之際,成都出現(xiàn)了一個(gè)與西晉并立的成漢割據(jù)政權(quán)。由于西晉朝廷向內(nèi)遷各族收取重稅,征兵派役,甚至掠賣各族民眾為奴婢,激起了他們的強(qiáng)烈反抗,316年,內(nèi)遷的匈奴人攻陷西晉都城,腐朽的西晉王朝在八王之亂和北方民族南下的雙重打擊下滅亡。知識(shí)點(diǎn)3、北方游牧民族的內(nèi)遷1.概況:東漢、魏、晉時(shí)期,我國(guó)北方的游牧民族不斷內(nèi)遷。原來(lái)生活在西北的氐人和羌人,由西向東遷入陜西關(guān)中地區(qū);分布在漠北地區(qū)和西北地區(qū)的匈奴人和羯人,由北向南遷到汾河流域一帶;而鮮卑族有一部分遷到遼河流域南部、另一部分遷到河套河西走廊及河湟一帶。

2.政權(quán):從4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期,北方各族統(tǒng)治者先后建立了許多政權(quán)。歷史上把北方主要的15個(gè)政權(quán),連同西南的成漢,總稱為“十六國(guó)”。

3.突出代表:4世紀(jì)后期,氐族苻氏建立的前秦逐漸強(qiáng)盛,并統(tǒng)一了黃河流域。苻堅(jiān)任用漢人王猛為丞相,銳意改革,加強(qiáng)集權(quán),招撫流民,提倡儒學(xué),等等,使前秦境內(nèi)胡漢之間的對(duì)立和矛盾有所緩和。

【素養(yǎng)提升】1.西晉衰亡原因?統(tǒng)治集團(tuán)非常腐朽(奢靡之風(fēng)盛行,在位皇帝弱智);民族壓迫激化了民族矛盾,少數(shù)民族起兵反抗;八王之亂耗盡西晉國(guó)力(八王之亂主要在洛陽(yáng)一帶展開(kāi),歷時(shí)十幾年,對(duì)社會(huì)造成巨大災(zāi)難;西晉從此衰落;中原人口數(shù)以十萬(wàn)計(jì)逃亡江南地區(qū),形成我國(guó)古代史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮。)【知識(shí)拓展】1.266年,西晉建立;280年,西晉滅掉吳國(guó),結(jié)束了分裂的局面,完成了統(tǒng)一。2.八王之亂的實(shí)質(zhì)是西晉皇族內(nèi)部爭(zhēng)奪皇位的斗爭(zhēng),是西晉由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。316年,內(nèi)遷的匈奴人滅亡了西晉。第18課東晉南朝政治和江南地區(qū)開(kāi)發(fā)知識(shí)點(diǎn)1、東晉南朝政治(一)東晉的興亡1.東晉建立:①時(shí)間:317年。②建立者:司馬睿。③都城:建康(今南京)。2.“王與馬,共天下”:司馬睿當(dāng)皇帝,得益于王導(dǎo)為首的南北大貴族的擁戴。3.東晉滅亡:420年,被大將劉裕所滅。(二)南朝的政治1.南朝的時(shí)間:420—589年。2.先后朝代:宋、齊、梁、陳?!舅问悄铣蜃畲蟮某?.都城:南朝四朝的都城都在建康(今南京)。知識(shí)點(diǎn)2、江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)1.原因:①自然條件優(yōu)越,具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件。②南遷的北方人帶來(lái)了大量的勞動(dòng)力、先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。③江南地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少,社會(huì)比較安定。④統(tǒng)治者的重視和支持。⑤江南各族人民的辛勤勞作。2.表現(xiàn):(1)農(nóng)業(yè):①耕地面積擴(kuò)大;②生產(chǎn)技術(shù)改進(jìn);③糧食產(chǎn)量提高;④農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)。(2)手工業(yè),有了快速的進(jìn)步??壗z、織布、制瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽等都有顯著的發(fā)展;(3)商業(yè):南朝時(shí)的建康,是當(dāng)時(shí)商業(yè)最為活躍的大都市。3.意義:促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡,為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)?!舅仞B(yǎng)提升】1.東晉南朝時(shí)期,江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶給我們什么樣的啟示?①戰(zhàn)亂破壞社會(huì)生產(chǎn)力,安定和平有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流、推廣,有利于促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③各族人民的共同努力、互相學(xué)習(xí),加深了彼此間的交往,促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。④發(fā)展經(jīng)濟(jì)要因地制宜。2.北民南遷圖片解讀:北民南遷開(kāi)發(fā)江南示意圖特征:①北方人口大批南遷給南方帶去先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具,代表了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的最高水平;②南遷趨勢(shì)往往在北方割據(jù)戰(zhàn)亂時(shí)最突出;規(guī)律:①由北向南,從黃河流域轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域一帶;②由內(nèi)地向沿海逐漸轉(zhuǎn)移;啟示:①政局的穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件;②統(tǒng)治者的重視是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素;③及時(shí)引進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)并將其運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面,可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展?!局R(shí)拓展】1.南北朝時(shí)期,隨著江南的開(kāi)發(fā),南方經(jīng)濟(jì)逐漸趕上了北方,但沒(méi)有超過(guò)北方,超過(guò)北方是在兩宋時(shí)期。2.北方人口開(kāi)始大量南遷

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