四川省遂寧市桂花中學高二歷史期末試卷含解析

四川省遂寧市桂花中學高二歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.近代有學者說，“文人畫不僅形于山水，無物不可寓文人之興味也明矣”、“西洋畫可謂形似極矣！而立體派之思想轉變，亦足見形似之不足盡藝術之長”。該學者這一認識的主旨是（）A．西方畫作都以形似為重B．文人畫和西洋畫可以取長補短C．文人畫有形似的不足D．文人畫與立體派都重精神表達參考答案：考點：3K：中國古代繪畫藝術的起源和演變．分析：本題以文人畫、西洋畫為考查背景，考查對繪畫藝術知識點的把握．解答：A、文人畫強調感情的表達，故錯誤；B、材料中未涉及雙方取長補短的事宜，故排除；C、材料強調的是文人畫重視情感表達，故排除；D、文人畫重視情感的表達，而西洋畫中的立體派思想發(fā)生了轉變，由此可知都重視情感的表達，故正確；故選D．2.《戰(zhàn)國策·秦策》：“夫商君為孝公平權衡、正度量、調輕重，決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)，是兵休而國富，故秦無敵于天下。”商君“正度量、調輕重”的措施客觀上有利于A.重農抑商政策的實施 B.男耕女織的小農經濟的繁榮C.秦國富國強兵，實現統一 D.促進商品經濟的交流與發(fā)展參考答案：D本題考查商鞅變法的影響。材料中商鞅變法的舉措“正度量、調輕重”即是統一度量衡的舉措，全國各地計量單位的統一便于不同地區(qū)間商品買賣交換的順利進行，所以正確答案為D項。3.1992年1月18日至2月21日，鄧小平多次提到，“改革開放膽子要大一些，敢于試驗，不能像小腳女人一樣，看準了的，就大膽地試，大膽地闖。深圳的重要經驗就是敢闖?！边@思想對中國的改革開放產生了重大影響。當時的中國A.已經明確了鄧小平理論的指導地位B.正處于改革開放新的探索時期C.確立了社會主義市場經濟體制的目標D.開始確立實事求是的思想路線參考答案：B根據“1992年”“改革開放膽子要大一些，敢于試驗”“深圳的重要經驗就是敢闖”可知，中國正處于改革開放新的探索新時期，B正確；1997年中共十五大確立了鄧小平理論的指導地位，排除A；1992年10月十四大確立了社會主義市場經濟體制的目標，時間不符合題意，排除C；十一屆三中全會確立實事求是的思想路線，排除D。4.“夫仁義禮制者，治之本也。法令刑罰者，治之末也。無本者不立，無末者不成，何則?！弊髡邔θ寮液头宜枷氲膽B(tài)度是A.尊儒抑法B.抑儒尚法C.抑儒抑法D.尊儒尚法參考答案：D試題分析：依據對材料信息的準確理解，可知作者以“以禮為本，以法為末”，本、末皆不可失，而“禮”是儒家思想的重要組成部分，故作者態(tài)度應為儒法并用，故選D。考點：中國傳統文化主流思想的演變·漢代儒學·董仲舒5.顧炎武說：“保國者，其君其臣肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”這一思想的深遠影響在于

A．動搖了宋明理學的統治地位

B．激發(fā)了中華民族社會責任感

C．促進了資本主義萌芽的發(fā)展

D．推動了民主革命思想的形成參考答案：B6.下圖為20世紀50年代法國的一幅諷刺漫畫：代表美國的山姆大叔指著CED（將歐洲防務納入北約領導的協議）對代表法國的瑪麗安說：“要么你就買這個玩具，要么你就什么都沒有”。這幅漫畫A.表達了法國對美國霸權政策的不滿B.反映了歐洲一體化沖擊了兩極格局C.表現了法國爭奪北約領導權的意圖D.表明法國奉行獨立自主的外交政策參考答案：A【詳解】從材料“20世紀50年代法國的一幅諷刺漫畫”并結合所學知識可以分析出，這幅漫畫反映出當時法國對美國粗暴干涉法國主權的厭惡，對美國霸權主義的不滿，故A項正確；材料反映的美法之間的關系，沒有體現出歐洲一體化的影響，故B項排除；材料反對的是法國對美國霸權主義的不滿，沒有體現出法國爭奪北約領導權和外交政策，故CD項排除?！军c睛】“20世紀50年代法國的一幅諷刺漫畫”是關鍵信息。7.20世紀30年代，蘇聯在探索社會主義建設道路過程中形成了“斯大林模式”。下列現象與這一模式相符合的是A．實行高度集中的計劃經濟B．擴大國營農場的自主權C．取消農產品的義務交售制D．重視農業(yè)生產的可持續(xù)發(fā)展參考答案：A8.元代雜劇《竇娥冤》，通過竇娥含冤而死的故事深刻地反映了當時的社會現實。劇中竇娥死后，六月飛雪、楚州大旱。這種描寫體現了A.佛教的因果循環(huán)B.法家的嚴刑峻法C.道家的無為而治D.儒家的天人感應參考答案：D根據材料可知，《竇娥冤》指的是竇娥的冤情能得到上天的感應，出現了六月飛雪和楚州大旱等反?，F象，這與儒家的天人感應思想相符，D項正確。佛教的因果循環(huán)指的是今生種什么因，來生結什么果，善有善報，惡有惡報，與材料無關，排除A。法家提倡嚴刑峻法，但《竇娥冤》鞭撻的是官吏草菅人命的黑暗現實，排除B。材料沒有涉及道家的無為而治的思想，而是體現了儒家的天人感應，排除C。9.直到近代，臨沂地區(qū)“千年之冢不動一坯，千丁之族未嘗散處，千載之譜絲毫不紊”的觀念依然深入人心。其主要原因是A.儒家思想的熏陶B.封建政府的提倡C.小農經濟的穩(wěn)定D.宗法傳統的影響參考答案：D題目中描繪的是該地區(qū)恪守祖宗家譜穩(wěn)而不亂的情況是注重血緣親情這是受宗法制的影響，所以是D項，本題考查的是宗法制的影響。10.美國著名漢學家費正清在《觀察中國》中指出：“20世紀50年代，中美兩國內部都很團結，因為它們害怕外國‘共產主義’和外國‘帝國主義’的威脅。它們是一對類似的魔鬼，各自都把對方當成一種巨大的威脅，必須以新的嚴正態(tài)度來對待?！边@種現象產生的主要原因是A．國際關系格局的影響

B．臺灣問題上的矛盾C．中美綜合國力的差距

D．中美意識形態(tài)差異參考答案：A11.朱熹是理學的集大成者，他認為仁者必然無私無畏，大智大勇，襟懷磊落，仁民愛物。其仁者境界與佛教境界的最大不同在于A.強調獲得精神方面的自足

B.宣揚追求來世的幸福

C.強調擁有強烈的社會責任感

D.宣揚追求自由的生活參考答案：C12.“穿衣吃飯即是人倫物理，除卻穿衣吃飯，無論物矣?！蛩秸?，人之心也，人必有私，而后其心乃見；若無私，則無心矣?！崩钯椀倪@一思想A．適應了統治階級的政治需要

B．一定程度上反映了資本主義萌芽的時代要求C．開一代樸實學風的先河

D．具有樸素的辯證法思想參考答案：B13.19世紀上半葉著名詩人華茲華斯對當時社會強烈不滿，卻又否定文學反映現實的社會作用。他強調作家的主管想象力，認為詩歌應該是人的強烈情感的自然流露。華茲華斯的作品風格應屬于

A．古典主義

B．現代主義

C．現實主義

D．浪漫主義

參考答案：D略14.“星星之火，可以燎原”“停止內戰(zhàn)，一致對外”“一切反動派都是紙老虎”。上述口號反映的歷史發(fā)展主題是（）A．實行工農武裝割據 B．抗擊外國侵略C．民主革命 D．推翻國民政府統治參考答案：C毛澤東思想。本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料不難發(fā)現，A．實行工農武裝割據只適合“星星之火，可以燎原”，B．抗擊外國侵略只適合“停止內戰(zhàn)，一致對外”，D．推翻國民政府統治只適合“一切反動派都是紙老虎”，而只有C．進行民主革命適合上述所有的口號。

15.《四庫全書總目提要》“稱某人的著述狂悖乖謬，非圣無法”“排擊孔子，別立褒貶”。這里的“某人”是指（

）A.黃宗羲

B.李贄

C.顧炎武

D.王夫之參考答案：B16.梁啟超在《論中國與歐洲國體異同》中認為，中國周代和古希臘的國體相同點最多，中國周代和古希臘前期政治上的相似之處應是（

）A．貴族政治、列國分立 B．君主專制、中央集權C．小國寡民、等級森嚴 D．分封諸侯、城邦國家參考答案：A試題分析：本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。通過材料并結合所學知識不難發(fā)現，“君主專制、中央集權”既不適合中國周代又不適合古希臘前期，“小國寡民”和“城邦國家”不適合中國周代，而“貴族政治、列國分立”既適合中國周代又適合古希臘前期，綜上所述本題答案只能是A。BCD不符合題意。17.一位外國友人在雍正年間進入中國，當時他不可能欣賞到：(

)

A、小說《封神演義》B、版畫《感天動地竇娥冤》C、一幅《孫悟空大鬧天宮》的插圖

D、京劇《空城計》參考答案：D18.2009年《中國圖書商報》刊登了“新中國60年最具影響力的600本書”名單中，《西學東漸記》位列其中。中國近代史上出現“西學東漸”現象的最初的表現是：（

）A、師夷長技以制夷

B、中體西用

C、振興工商、君主立憲

D、民主共和參考答案：A19.錢乘旦在《現代化與中國的世界近現代化史研究》中認為：“現代化”是一個中性概念，……現代化的執(zhí)行方式可以姓“資”，也可以姓“社”，甚至出現更復雜的屬性。下列各項能體現“現代化復雜屬性”的有①蘇俄新經濟政策

②蘇聯斯大林模式

③美國羅斯福新政

④中國的改革開放A①②④

B①③④

C②③④

D①②③④參考答案：B略20.面對當時腐敗的政治和不存在任何明確的生活準則的狀況，蘇格拉底深感擔憂。他永無休止的和朋友談話，發(fā)展起一套辯證科學。他堅持認為，一問一答的考查方式可以發(fā)現有關絕對真理、絕對善念或絕對美的觀念，而這些觀念與成為個人放縱不羈、公共道德敗壞之借口的智者派的相對主義大不相同，將為個人行為提供永久性的指導。蘇格拉底深為憂慮的原因是A．希臘的政治腐敗阻礙哲學的進步

B．人是萬物的尺度的觀念導致價值標準混亂C．人們不重視辯證法導致道德標準失控 D．希臘人不理解人生追求是真善美參考答案：B21.約翰·亞當斯在討論美國政體時宣稱，“這將是一個很好的實驗，看看一個如此具有民眾性的政府能否維護自身。如果它能夠做到，那就有理由期望獲得某種雅典式民主的所有平等、所有自由和其他一切美好的果實，而避免它的一切忘恩負義、言詞輕浮、社會動亂和派別紛爭現象”。約翰·亞當斯對美國政體的評價是A.徹底否定了雅典式民主制度B.與雅典式民主的區(qū)別在于技術手段C.繼承了雅典式民主制度D.優(yōu)越于雅典式民主制度參考答案：D徹底否定了雅典式民主制度說法絕對，A錯誤；美國民主與雅典民主的區(qū)別在于實質不同，故B項錯誤。由材料“獲得某種雅典式民主的所有平等、所有自由和其他一切美好的果實，而避免它的一切忘恩負義、言詞輕浮、社會動亂和派別紛爭現象”,結合所學知識可知雅典民主和美國民主有本質區(qū)別，可知繼承了雅典的某些理念而不是制度，故C項錯誤。傳承優(yōu)點避免缺點，故美國政體優(yōu)越于雅典式民主制度，D項正確。22.易中天先生在《先秦諸子百家爭鳴》中對春秋戰(zhàn)國時期的學派作了如下的評價①關注社會，留下了平等、互利、博愛的社會理想②關注人物，留下了真實、自由、寬容的人生追求③關注國家，留下了公開、公平、公正的治國理念④關注文化，留下了仁愛、正義、自強的核心價值下列學派與題干中評價對應正確的是A.道家、儒家、墨家、法家B.儒家、道家、法家、墨家C.墨家、道家、法家、儒家D.法家、墨家、儒家、道家參考答案：C試題分析：本題考查諸子百家思想的內容及其影響。①體現了“兼愛”的思想；②體現了“無為”的思想；③體現了法家的治國思想；④體現了儒家思想的“仁”“義”。故選C。考點：中國傳統文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴·百家爭鳴【名師點睛】解答此題的關鍵在于準確把握百家爭鳴各家思想的主要內容。戰(zhàn)國各家思想由于代表的利益不一樣，觀點也不是一樣，儒家、墨家、法家和道家是考試的重點。儒家強調德教，法家主張嚴刑峻法，道家主張清靜無為；墨家主張兼愛非攻等。百家爭鳴是我國春秋戰(zhàn)國時期的一次思想解放運動，中國傳統文化在此時基本定型。與此相關的知識點如百家爭鳴的背景和影響等也需要掌握。23.王安石對科舉制度進行改革，規(guī)定“學問和品行最優(yōu)者，可以不經過科舉考試直接出任官職?！边@說明他

(

)A．看到了科舉制的弊端

B．反映了私人辦學的發(fā)展C．產生了否定科舉制度的思想

D．認為地方教育大有提高參考答案：A

考察王安石變法。依據所學知識可知：王安石變法的內容之一是取士之法，其內容有改革科舉制度，整頓太學，惟才用人。材料反映了王安石看到了科舉制之弊，故進行改革。故應選A。24.毛澤東曾強調：“對于中國共產黨來說，就是要學會把馬列主義的原理運用到中國的今天環(huán)境……使馬克思主義在中國具體化。”中共活用“馬列主義”體現在①發(fā)動南昌起義，占領中心城市②建立“工農武裝割據”，以農村包圍城市，最后奪取全國政權③運用“一國兩制”理論，解決祖國統一大業(yè)④采取和平贖買政策改造資本主義工商業(yè)A．①②③④

B．②③④

C．③④

D．①③④

參考答案：B25.蘇格拉底的人文主義思想和春秋戰(zhàn)國時期的儒家思想都是人類優(yōu)秀文化遺產。二者的共同之處是

A．每個人都應該有自己判斷社會道德的標準

B．不符合禮的事，就不看、不聽、不說、不做

C．剛禮樂來規(guī)范人的行為，使人向善

D．通過教育手段回復和擴充人的善性參考答案：D26.北宋統治者認為“富室田連阡陌，為國守財爾。緩急盜賊竊發(fā)，邊境擾動，兼并之財，樂于輸納，皆我之物”。這表明北宋政府（）A.大力抑制土地兼并現象B.準備搜刮百姓以抗遼C.縱容土地兼并以籌集軍費D.減輕人民負擔，限制地主特權參考答案：C根據材料可知，北宋的統治者認為，官僚地主土地兼并是為國家守財，當需要用這些財產的時候都可以為國所用，表明政府縱容土地兼并以籌集軍費，故C項正確。北宋政府并沒有大力抑制土地兼并，而是采取縱容的態(tài)度，排除A。材料沒有體現北宋政府準備搜刮百姓以抗遼，而是強調政府縱容土地兼并，排除B。材料反映政府沒有大力抑制土地兼并，故不是減輕人民負擔，限制地主特權，排除D。27.北魏孝文帝改革規(guī)定：“諸男夫十五以上受露田四十畝，婦人二十畝……老免及身沒則還田?！蟹蚪o二十畝，課種桑五十株；桑田皆為世業(yè)，身終不還。”“其民調，一夫一婦，帛一匹，粟二石……此外復有雜調?！币韵吕斫馀c材料相符的是A.政府分配的土地全部歸農民所有

B.國家將土地按人頭平均分配給農民耕種C.國家將土地分成小塊出售給農民

D.耕種國家土地的農民需承擔國家的租稅役參考答案：D28.“奉法者強，則國強；奉法者弱，則國弱”。持這一觀點的人應是

A.墨子

B.孟子

C.荀子

D.韓非子參考答案：D29.柏拉圖在《理想國》中將民主政體定義為：“一種使人樂意的無政府狀態(tài)的花哨的管理形式。在這種制度下不加區(qū)別地把一種平等給予一切人，不管他們是不是平等者?！痹诎乩瓐D看來，雅典的民主政體（

）A．為民眾獲得自由提供了重要保障 B．有利于民眾直接參與管理國家C．是社會不公平、政治動蕩的根源 D．體現了人民主權、輪番而治的特點參考答案：答案：C解析：本題考查古代雅典的民主政治，意在考查考生獲取和解讀有效信息的能力。由題目中的信息“無政府狀態(tài)的花哨的管理形式”可知柏拉圖對雅典民主政體持否定態(tài)度，故排除A、B、D三項，選擇C項。30.1986年鄧小平在回答美國記者華萊士關于中國同美、蘇兩國關系問題時說：“中國觀察國家關系問題不是看社會制度”是看“具體情況”。這表明A.中國開始改變對美國的認識

B.蘇聯威脅日益嚴重C.國家利益是中國外交的出發(fā)點

D.美蘇兩國勢均力敵參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一至于神，我們既然無法真切地感受他們是否存在，也不知道他們到底長什么樣子，有許多東西是我們認識不了的。人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！樟_塔哥拉材料二下面是文藝復興時期的作品材料三靈魂得救只須靠個人虔誠的信仰，根本不需要教會的繁瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天堂，不靠教會或行善，更不靠贖罪券。——《路德選集》材料四如果立法權和行政權集中在同一個人或同一個機關之手，自由便不復存在了；因為人們將會害怕這個國王或議會制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權不同立法權和行政權分立，自由也就不存在了。如果司法權和立法權合二為一，則將對公民的生命和自由施行專斷的權力，因為法官就是立法者。如果司法權同行政權合二為一，法官便有壓迫者的力量?！系滤锅F《論法的精神》請回答：(1)依據材料一，概括普羅塔哥拉的主要觀點。(4分)(2)材料二、三所反映的思想有何相似之處？指出文藝復興與宗教改革的關系。(6分)(3)根據材料四，結合所學知識，概括啟蒙運動是如何進一步發(fā)展人文主義思想的。(6分)(4)綜合上述材料，指出不同歷史發(fā)展階段人文主義思想的發(fā)展特征？(6分)參考答案：(1)懷疑神；肯定人。(4分)(2)相似之處：都體現了人文主義(或肯定人的價值和尊嚴)；都抨擊教會。關系：后者是對前者的繼承與發(fā)展。(6分)(3)反對專制制度，提倡三權分立(或分權)，宣揚理性主義；提出“天賦人權”。(6分)(4)萌芽階段：強調人的價值。發(fā)展階段：主張發(fā)展個性。成熟階段：構建理想社會。32.閱讀下列材料，回答問題：材料一

19世紀的歐洲啟蒙思想家對初期傳入的中國文化的研究很熱心。伏爾泰贊揚中國的歷史記載說：“絕無埃及人和希臘人那種自稱受到神的啟示的上帝的代言人，中國人的歷史從一開始便寫得合乎理性?！钡业铝_稱贊儒家政治：“只需以理性或真理，便可以治國平天下”。材料二

陳獨秀等號召人們“沖決過去歷史之網羅，破壞陳腐學說的囹圄”，提出德先生與賽先生的口號。他指出：要擁護那德先生，便不得不反孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術、舊宗教。要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹與舊文學。材料三

那時的許多領導人，還沒有馬克思主義的批判精神。他們使用的方法，一般還是資產階級的方法，即形式主義的方法……他們對于現狀，對于歷史，對于外國事物……﹣﹣毛澤東《反對黨八股》材料四

孔子學院在全球開設的速度，引發(fā)了世人包括中國人自己的驚奇。到2010年，全球已建成500多所孔子學院和孔子課堂。“現在已經不是我們要推廣，而是各國的大學爭著要辦，擋都擋不住”。

﹣﹣﹣﹣﹣﹣摘自新浪網請回答：（1）材料一中啟蒙思想界高度肯定中國文化的目的是什么？這些評價有何特點？（2）請列舉材料二中陳獨秀對西方文化看法產生的背景。（3）吸取材料三中毛澤東指出“那時”“他們使用的方法”的不足之處，中國共產黨人在民主革命和社會主義建設中是如何運用西方先進思想的？（4）根據材料四，結合所學知識回答：中國傳統文化中有哪些思想觀點有利于建立和諧社會？你認為孔子學院能在全球迅速開設的原因有哪些？參考答案：考點：啟蒙運動；傳統儒家文化的現代意義；新文化運動；毛澤東思想．解析：本題考查中西方文化．考查啟蒙思想界高度肯定中國文化的目的和特點；陳獨秀對西方文化看法產生的背景；中國共產黨人在民主革命和社會主義建設中運用西方先進思想的特點；中國傳統文化中有利于建立和諧社會的思想；孔子學院能在全球迅速開設的原因．需要掌握啟蒙運動；新文化運動；馬克思主義的傳播；儒家思想的現實意義．解答：（1）第一小問的目的，依據材料一“絕無埃及人和希臘人那種自稱受到神的啟示的上帝的代言人，中國人的歷史從一開始便寫得合乎理性”、“只需以理性或真理，便可以治國平天下”，結合所學可知，目的是反對封建制度，反對神權，強調理性．第二小問的特點，依據材料一“19世紀的歐洲啟蒙思想家對初期傳入的中國文化的研究很熱心”、“中國人的歷史從一開始便寫得合乎理性”可以看出對中國文化給予充分肯定于贊揚，將中國文化看得完美，充滿理性．（2）本小問的背景，依據材料二“提出德先生與賽先生的口號”可知，反映的是新文化運動，結合所學可知，背景是帝國主義列強加緊對中國侵略，民族危機不斷加深；袁世凱為復辟帝制，掀起尊孔復古，宣傳舊思想舊文化；一戰(zhàn)期間，民族資本主義得到發(fā)展，資產階級強烈要求在中國實行民主政治．西方資產階級民主思想在中國的進一步傳播．（3）本小問的運用，依據材料三，結合所學可知，中國共產黨人在民主革命和社會主義建設中把馬克思主義的普遍真理與中國革命和建設實踐相結合．（4）第一小問的思想，依據材料四，結合所學可知，中國傳統文化中有利于建立和諧社會的思想是仁，禮；仁政；兼愛、非攻．第二小問的原因，結合可知，原因有中國綜合國力增強，文化影響力也隨之擴大；中國傳統文化有利于建設和諧社會；中國與世界各國經濟交流的日益增多；中國“一帶一路”政策的影響等．答案：（1）目的：反對封建制度，反對神權，強調理性．特點：對中國文化給予充分肯定于贊揚，將中國文化看得完美，充滿理性．（2）帝國主義列強加緊對中國侵略，民族危機不斷加深；袁世凱為復辟帝制，掀起尊孔復古，宣傳舊思想舊文化；一戰(zhàn)期間，民族資本主義得到發(fā)展，資產階級強烈要求在中國實行民主政治．西方資產階級民主思想在中國的進一步傳播．（3）把馬克思主義的普遍真理與中國革命和建設實踐相結合．（4）仁，禮；仁政；兼愛、非攻．原因：中國綜合國力增強，文化影響力也隨之擴大；中國傳統文化有利于建設和諧社會；中國與世界各國經濟交流的日益增多；中國“一帶一路”政策的影響等．33.材料問答題（20分）閱讀下列材料，回答問題。材料一時間事件出處漢武帝建元元年詔舉賢良方正直言極諫之士《資治通鑒·漢紀》唐貞觀七年大宗與秘書監(jiān)魏征從容論自古理政得失《貞觀政要》清雍正七年始設軍機房《清史稿》

材料二

甲午戰(zhàn)爭后，康有為指出：西洋各國，皆以教主紀年，乃中國者，歷朝數十、閱帝數百、年號幾千，記述既艱，考據不便，惟有仿效西洋善法，改以孔子紀年。

材料三

當時的守舊人士蘇輿曾評論：“其（梁啟超）言以康之《新學偽經考》、《孔子改制考》為主，而平等、民權、孔子紀年諸謬說輔之。倡平等，墮綱常也；伸民權，無君上也；孔子紀年，欲人不知有本朝也?！薄谓倘蕜t指出：“我國近年有悟及以帝王稱號紀元之非者，乃相率欲用新紀元法；或以唐堯紀、或以夏禹紀、或以孔子紀，然揆之民族主義，皆無大紀念、無大關系，唯有改采黃帝紀年，始能合于民族主義之精神?！薄牧隙⑷幾陨蛩蓛S《我以我血薦軒轅——黃帝神話與晚清的國族建構》

材料四

在討論新國家的紀年法時，黃帝紀年遭到異議?！墩擖S帝紀元》一文指出：“自革命以來，各省民軍皆用黃帝年號，此為一時權宜計，固足以喚起國民之種族思想。然為永久計，若欲以此為民主國之紀元，則與新民國之民主主義大相刺謬?！币驗椤拔覈^黃帝，無論其功德如何，要為專制政體之皇帝”，共和政府“方排斥之不暇，寧有崇拜之理”!更因黃帝“年遠代湮”，無確定生年，用作紀年，無可征信。這種看法為當時一般黨人的共識，所以便有了“以黃帝紀元四千六百零九年十一月十三日為中華民國元年元旦”的改元決定。

——摘自鄭師渠《中國文化通史·晚清卷》（1）據材料一、二，概括中國古代紀年法的特點。(3分)（2）結合材料二及所學知識，指出康有為提出“孔子紀年”的時代背景和真實意圖。(4分)（3）在對待“孔子紀年”的問題上，材料三中蘇輿和宋教仁的觀點有何不同?指出材料四確立的紀年法并分析其歷史意義。(7分)（4）新中國成立以來一直采用公元紀年，但近年來有學者以提高民族自信心為由，倡議改用“黃帝紀年”。你是否贊同這一倡議？結合上述材料及所學知識說明理由。（6分）參考答案：(1)特點：以帝王為中心(或帶有專制主義色彩)；長期使用年號紀年；改元頻繁。（3分）答出符合題意的兩點即可。)

(2)背景:甲午戰(zhàn)爭后，民族危機深重；民族資本主義初步發(fā)展，民族資產階級力量壯