山西省晉城市鐘家莊鄉(xiāng)中學(xué)2021年高二語文期末試卷含解析

山西省晉城市鐘家莊鄉(xiāng)中學(xué)2021年高二語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成各題。手工是一種遺產(chǎn)在工業(yè)文明到來之前,人類的需求主要是靠雙手來滿足的。從生活的智慧、技術(shù)的發(fā)明直到審美理想都是由雙手來體現(xiàn)的。由于審美進入十指，許多藝術(shù)便油然而生，無論是能工巧匠的精雕細刻，還是鄉(xiāng)野村夫手中帶著泥土與青草芳香的民間藝術(shù)。在古代，由于交通不便，人們在相互隔絕和封閉的狀態(tài)中生活，這就使得手工保持著各自的獨特性。在一個個相對獨立的地域，每一種手工制品都是那里的特產(chǎn)。這樣我們才會看到各個民族和地域彼此迥然殊別的房舍、小吃、獨具匠心的手工制品及其風(fēng)情特異的鄉(xiāng)土藝術(shù)。在這中間，中華的手工可謂冠蓋全球。其原因，一是歷史久遠，傳承未斷；二是民族眾多，地域多樣；三是文明燦爛，人文深厚。在九州大地上，不管你怎樣見多識廣，但在田野里跑一跑，準(zhǔn)會發(fā)現(xiàn)從未見過的美妙之極的東西，其中手工的智巧一準(zhǔn)令你稱奇。精湛的民間手工全都是千錘百煉的。但是，在沒有專利的時代，手工中至關(guān)重要的絕技是世襲或以師徒方式單傳的。如果藝人沒有后嗣，技藝便可能中斷。這就是很多古代制品今人無法復(fù)制的緣故。面對三星堆那些“縱目神靈”青銅面具上的方孔，我們已無法知道四千年前古蜀人用什幺利器可以切割開這厚厚的青銅；也無法知道他們施用何種技術(shù)才能把堅硬的玉石切割成紙板一樣的薄片，并打磨得如此細膩與光滑。其緣故，便是這些標(biāo)志著遠古文明高度的手工的傳承中斷了。工業(yè)技術(shù)是通過檔案資料保存下來的，手工智能都是口傳心授，最多只是保存在幾句短短的口訣上。工業(yè)技術(shù)是物質(zhì)性的，手工中有許多是感性和悟性的。從人類文明的傳承來看，這種手工的文明是記憶性的。所以說，手工是一種口頭和非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)。手工是不同地域的聰明才智的各自的見證，也是民族與地域精神傳承性的載體。因此，搶救瀕危和珍稀的民間手工，是保護歷史文化遺產(chǎn)的重要工作，也是人類文明轉(zhuǎn)型期間的全新課題。我們以前沒有做過，但現(xiàn)在非做不可。因為，老房子在轟隆隆地與我們告別，繽紛的手工正在不知不覺地成批死亡。人類放棄手工，使用機器，是偉大的進步。但我們同時還要記憶手工。因為——放棄手工是為了文明的發(fā)展；記憶手工是為了文明本身。1.下列對手工的特點的表述，錯誤的一項是（

）A.精雕細刻的民間藝術(shù)都體現(xiàn)著手工創(chuàng)造者的審美理想。B.手工傳承的中斷使三星堆青銅面具上的方孔無法復(fù)制。C.手工中至關(guān)重要的絕技是世襲或以師徒方式單傳的。D.由于交通不便與生活封閉，手工保持著各自的獨特性。2.“手工是一種口頭和非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)”下列表述，作為劃線部分內(nèi)容的理由，錯誤的一項是（

）A.手工智能都是口傳心授，最多只是保存在幾句口訣上。B.在相對獨立的地域，每一種手工制品都是那里的特產(chǎn)。C.從人類文明的傳承來看，手工的文明都是記憶性的。D.與工業(yè)技術(shù)不同的是，手工中有許多是感性和悟性的。3.下列表述，不符合原文意思的一項是（

）A.在工業(yè)文明之前，人類的所有活動都是靠雙手來完成的。B.手工見證了不同地域的智慧，承載著民族與地域的精神。C.在人類文明轉(zhuǎn)型期間，繽紛的手工正在悄然成批死亡。D.無論是放棄手工還是記憶手工，都是人類文明的需要。參考答案：1.B

2.B

3.A【1題詳解】本題考查篩選并理解和分析文中信息的能力。題干的表述一般為“對文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。B項，“手工傳承的中斷使三星堆青銅面具上的方孔無法復(fù)制”不符合題干“手工的特點的表述”，第三段主要論證手工中至關(guān)重要的絕技是世襲或以師徒方式單傳的，B項只是其中一個例證，證明這一特點的弊端或留下的遺憾。故選B。【2題詳解】本題考查對文中重要句子的理解能力和篩選信息的能力。考生解答本題時應(yīng)看清題目要求，然后找出對應(yīng)的答題區(qū)間，將選項和原文對讀，分析比較發(fā)現(xiàn)異同。B項，加線句子在第四自然段結(jié)尾部分，前面有關(guān)聯(lián)詞“所以”，可見這一段“所以”前面的信息都屬于劃線句的原因，即ACD選項的內(nèi)容，而B項“在相對獨立的地域，每一種手工制品都是那里的特產(chǎn)”不是理由，從層次上看此內(nèi)容在第三段。三四兩段是并列關(guān)系，都在介紹手工制作的特點。所以B項只是說的手工制品特點之一，不是“手工是一種口頭和非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)”的原因，本項屬于雜糅信息，混亂層次，強加邏輯關(guān)系。故選B。【3題詳解】本題考查分析作者在文中的觀點態(tài)度的能力。重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細微差別?？忌鷳?yīng)先看清題目要求，如本題“下列表述，不符合原文意思的一項是”，然后對應(yīng)原文逐項分析。本題A項，“在工業(yè)文明之前，人類的所有活動都是靠雙手來完成的”說法絕對，相關(guān)信息在文章第一段，原文為“在工業(yè)文明到來之前，人類的需求主要是靠雙手來滿足的”，選項丟掉了“主要”二字，錯誤地把重要性說成了絕對性。故選A。2.閱讀下面的文字，完成下面小題沙那罕提琴〔美〕保羅·瓊斯在我的一生中，麥克舅舅的那把小提琴一直被視為“傳家之寶”，是這個家的象征。我還記得麥克舅舅第一次讓我親睹小提琴的情形。他輕輕打開陳舊的黑盒子，在華麗耀眼的綠色天鵝絨里，那把琴靜靜地平臥其中?！艾F(xiàn)在，你可以說真正看過一把名琴了，這可是一把沙那罕，頂尖的樂器。”他極其莊重地說，并讓我從琴面“f”形音孔中看里面褪色的標(biāo)志——史塔拉第瓦里斯注。追根溯源，這把名琴是一位先輩從意大利帶回來的，最后由我外公傳給了麥克舅舅。我的父親是一位糕餅師傅，與總喜歡把事情往最壞處想的母親不同，他向來樂觀。在亞撒斯大街開店是父親從事的一樁最大的冒險事業(yè)。店鋪的前面是糕餅店，后面辟為冰淇淋店，將裝潢大理石臺面。當(dāng)父親頭一次告訴母親這個計劃時，他心里異常興奮。“我告訴你，瑪麗，根本不會有危險，”看見母親臉色不對頭，父親說道，“你只要在這份三千美元的借貸申請書上簽個名就行了?！薄暗牵f一房子被抵押了，”母親嗚咽著說，“我們會流落街頭，變成乞丐啊！查理。”“我想稍微說幾句。”舅舅說。他站起來從陳列柜頂上取下那只琴盒，“我從報上讀到過，這種牌子的小提琴可以賣到五千塊錢。把它拿去賣了吧，查理?！薄芭叮←溈?！”母親很吃驚?！拔也荒苓@么做，麥克。”父親說?！叭绻慵敝缅X，”舅舅對父親說，“可以在艾瑞特關(guān)門之前送去給他。”他把琴盒交給猶豫的父親，“反正我也老了，不能再去動它了?！彼碾p手在微微地顫抖，可他的聲調(diào)卻異常平靜。于是，父親就挾著那把提琴出去了。過了一陣子，父親從前門進來，他吹著口哨，腳步輕捷，可是仍然挾著那只提琴盒。他做的頭一件事便是將琴盒放回到陳列柜頂上的老地方。“我都已經(jīng)走到艾瑞特那家店的門口了，可我心里突然起了個念頭，”父親解釋道，“我們干嘛要賣它？就放在老地方不挺好的嗎？這就像我們有了一只保險箱，里面放著嶄新的五十張一百元面額的票子。有了這筆錢，我們就用不著為那筆三千元的貸款擔(dān)驚受怕了。你說是嗎，瑪麗？如果我們要還的話，只消穿過三條馬路到艾瑞特那家店去就行了?！蹦赣H露出欣喜的表情：“我很高興，查理！”“一個很明智的主意，”麥克舅舅裁決道，“另外，我自愿把這把琴留給我外甥，供他在大學(xué)里念書的費用?！辟J款的償還并沒有發(fā)生問題，雖然比父親預(yù)定的期限晚了三年。我進中學(xué)后，上午上課，下午就在店里幫忙。在我即將上大學(xué)的那年夏天，麥克舅舅溘然長逝，于是他的小提琴便傳給了我。“他們難道沒有讓你們勤工儉學(xué)的方案嗎？”一天晚上，父親問我。我告訴他確實有?！拔蚁肽菢幼詈??！彼蝗徽f道，“我在你衣柜的抽屜里放了一個信封，里面有兩百元，應(yīng)該夠繳你入學(xué)的那些費用了。你知道的，那把琴對你媽有很特別的意義?！彼f得沒錯?？赡赣H更擔(dān)心我去異地過分勞累工讀的事，她說過，小提琴是屬于我的，況且麥克舅舅就是想用它來供我完成學(xué)業(yè)的。在我離家的頭一天，父母都在店里忙著，我提著這把琴來到艾瑞特的樂器行。這位老人從后房走出來，眼睛像貓頭鷹般一眨一眨。我打開琴盒：“它值多少錢？”他拿起琴來：“二十五元，也許能賣到五十元，這就要看誰愿意要它了。”“可這是一把史塔拉第瓦里斯制作的沙那罕名琴呀！”我說?！安诲e，這上面確實有他的標(biāo)志，”他彬彬有禮地說道，“許多小提琴上都有這種標(biāo)志，可并不是真的，這也絕不會是真的。”他好奇地凝視著我，“我以前見過這件樂器，你是不是查理·安格魯?shù)膬鹤?？”“是的?！蔽液喍痰卮鸬馈．?dāng)然，這把琴我沒有賣掉，我把它帶回家，放到樓上自己的房間去了。晚餐的時候——那是我行前最后的一次晚餐了，當(dāng)母親的眼光瞟到陳列柜頂上的時候，她嚇了一跳。“小提琴！”她用手按著胸口，“你把它賣了？！”父親的臉上流露出一種很憂慮的表情。直到我搖搖頭。“我把它和行李一起擱在樓上了，”我回答她，“我想把它擺在學(xué)校的寢室里面，看到它我就能想起家里啊！”母親這才高興起來。顯然，她很滿意?！按送猓蔽医又f，“帶著它，你也可以放心了。如果我急需用錢，它就好像一個裝滿鈔票的錢匣子，可以隨時派用場。對嗎？老爹！”“對的！乖兒子，對的！”父親說。他的眼睛卻一直避開我，故意瞧著其他的地方?！咀ⅰ渴匪谕呃锼梗瑸樾√崆僦放粕衬呛钡闹谱骷易?。(選自《中外小小說精選》，有刪改)12.小說第二段那么詳盡地描寫麥克舅舅的小提琴，有何作用？13.指出兩處畫線句分別表現(xiàn)了人物怎樣的心理。①他的雙手在微微地顫抖，可他的聲調(diào)卻異常平靜。②他的眼睛卻一直避開我，故意瞧著其他的地方。14.概括“我”的形象特征，并簡析“我”在全文中的作用。15.“我”上大學(xué)前已知曉“提琴”的真相，可為什么還視它為“傳家之寶”，“是這個家的象征”？聯(lián)系全文，探究理由并作簡析。參考答案：12.①具體表現(xiàn)麥克舅舅對“傳家之寶”的珍愛；②交代這把提琴成為“傳家之寶”的來歷；③引出兩次賣琴的主要情節(jié)；④為下文家人珍惜“傳家之寶”鋪墊（蓄勢）。

13.①一方面為被迫賣掉“傳家之寶”而痛苦無奈；另一方面又為能用這把琴幫妹妹一家度過難關(guān)而欣慰。②父親估計“我”已知曉真相，既贊許“我”的做法，又為“我”知道真相，過早承擔(dān)家庭責(zé)任而感到不忍和無奈。（或：父親估計“我”尚不了解真相而輕松，同時又怕“我”從自己的眼神中看出破綻而避開）

14.⑴特征：成熟、懂事、善解人意⑵作用：①“我”是線索，貫穿全文；②使文中的人、事更真實、親切；③通過“我”側(cè)面烘托、豐滿“父親”的形象。

15.從提琴的角度說，它不算名貴；但從人的情感來看，卻無可估價：①它寄托著家人之間至高無上的美好親情：關(guān)鍵時刻舅舅決定賣琴幫助我們，后來又把它作為財產(chǎn)送給我；母親始終不愿意輕易賣琴。②它承載著父親醇厚善良的心地：得知琴是贗品卻并不說破，而是巧妙的保護著舅舅的夢想和母親的希望。③它象征著讓我受用終生的精神財富?！拔摇钡弥嫦嗪螅斫獠W(xué)習(xí)父親的處理方式，琴見證了父親對“我”的人生影響?！?2題詳解】此題考核分析文中的某情節(jié)的作用的能力，答題時注意從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的角度作答，從內(nèi)容看，根據(jù)“他輕輕打開陳舊的黑盒子，在華麗耀眼的綠色天鵝絨里，那把琴靜靜地平臥其中”“現(xiàn)在，你可以說真正看過一把名琴了，這可是一把沙那罕，頂尖的樂器?！北憩F(xiàn)麥克舅舅對“傳家之寶”的珍愛；“追根溯源，這把名琴是一位先輩從意大利帶回來的，最后由我外公傳給了麥克舅舅”交代小提琴的來歷；從結(jié)構(gòu)看，后面兩次寫買琴，最后寫家人珍惜小提琴，此處描寫為后文的這些情節(jié)作鋪墊?！?3題詳解】此題考核根據(jù)文中的句子分析人物心理的能力，解答時從關(guān)鍵詞入手，聯(lián)系語言環(huán)境和上下文的情節(jié)。第(1)句話要分析出“雙手在微微地顫抖”與“聲調(diào)卻異常平靜”表現(xiàn)出的人物心理。結(jié)合語境可知，“他”因為被迫賣掉“傳家之寶”而顫抖，又因能幫妹妹一家渡過難關(guān)而平靜。第(2)句要找到父親的眼睛“避開我”的原因，結(jié)合前面他說的話“對的！乖兒子，對的！”說明他贊同兒子的行為，同時又心有愧疚?！?4題詳解】此題考核分析“我”的形象特征和作用的能力，答題時注意根據(jù)人物的言行分析形象特征，可根據(jù)文中的句子“我進中學(xué)后，上午上課，下午就在店里幫忙”“我告訴他確實有”“當(dāng)然，這把琴我沒有賣掉，我把它帶回家，放到樓上自己的房間去了”“我想把它擺在學(xué)校的寢室里面，看到它我就能想起家里?。　薄皫е?，你也可以放心了。如果我急需用錢，它就好像一個裝滿鈔票的錢匣子，可以隨時派用場。對嗎？老爹！”等內(nèi)容概括“我”成熟、懂事、善解人意的性格特征。然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的角度分析“我”的作用，從內(nèi)容和手法看，寫“我”是為了烘托父親，讓阜父親的人物形象更加豐滿；從情節(jié)內(nèi)容看，“我”貫穿始終，通過“我”敘事故事，整個故事圍繞“我”展開，“我”是文章的線索；從人稱的角度看，用第一人稱“我”行文，使文章真實可信?！?5題詳解】此題考核探究能力，解答此類題目，考生要在通讀文本，理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，針對某個問題進行深度探究，其實質(zhì)是對文本主旨等的深度解讀，本題要求探究“我”上大學(xué)前已知曉“提琴”的真相，可為什么還視它為“傳家之寶”，“是這個家的象征”，答題時注意選好探究的角度，探究時注意抓住文中的句子?！白犯菰矗@把名琴是一位先輩從意大利帶回來的，最后由我外公傳給了麥克舅舅”“我從報上讀到過，這種牌子的小提琴可以賣到五千塊錢。把它拿去賣了吧，查理?！薄翱梢栽诎鹛仃P(guān)門之前送去給他?！薄胺凑乙怖狭?，不能再去動它了”分析“琴”寄托著家人之間至高無上的美好親情；根據(jù)“我們干嘛要賣它？就放在老地方不挺好的嗎？”“他的眼睛卻一直避開我，故意瞧著其他的地方”分析它承載著父親醇厚善良的心地；根據(jù)“我以前見過這件樂器，你是不是查理·安格魯?shù)膬鹤?？”“帶著它，你也可以放心了。如果我急需用錢，它就好像一個裝滿鈔票的錢匣子，可以隨時派用場。對嗎？老爹！”分析它象征著讓我受用終生的精神財富?！军c睛】分析“我”在文中的作用，首先明確的是“我”作為第一人稱的作用：是事件的見證人，使文章真實可感，拉近和讀者的距離，同時便于表達情感。然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析作用，一般情況下在結(jié)構(gòu)上“我”是文章的線索，貫穿全文，內(nèi)容是“我”作為主要人物之外的人物，以我的所聞所見，突出主人公的某種性格特征。還有從“我”的視角觀察事物，便于表達情感。3.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題

道教不僅是江南山水之美的發(fā)現(xiàn)者，而且是江南山水之美的培育者，或者說，江南山水能夠在六朝時成為一個千古不朽的審美形象，道教在其中發(fā)揮的塑造與培育作用是不能低估的。六朝時佛、道勃興，道教在他們審定的那些洞天福地旁邊修建了具有較高美學(xué)品質(zhì)和神圣氣質(zhì)的道觀，在這些道觀的襯托下，村野的江南山水開始彌漫出強烈的人文氣息，獲得了高貴、卓越和更加完善的形貌特征。如元嘉末陸修靜在廬山構(gòu)筑精廬，居處修道，號太虛觀。由于陸修靜崇高的威望，太虛觀的建設(shè)受到了當(dāng)時達官貴人和皇家的大力支持，以至于到了北宋時，太虛觀仍然是南方道教規(guī)模最大、最重要的宮觀。太虛觀屋宇宏麗，倚崖瀕泉，觀后有蒼翠古樟和陸修靜手植的古松，這些都為提升廬山的審美品質(zhì)、豐富其審美意蘊起到了十分重要的作用。不僅廬山如此，整個江南山水都因六朝時為它布上的濃郁的道教色彩而讓人們產(chǎn)生更多美的想象和回味。

六朝時期，道教領(lǐng)袖們將覺醒的自我意識、道家的自由精神與正在崛起的山水審美相結(jié)合，通過吟詩作賦、彈琴繪畫，將自己對生活、對自然，以及對人與山水環(huán)境關(guān)系的思考與體悟生動地表達出來。道教在對江南山水的審美實踐中形成的這些獨創(chuàng)性的作品不斷地融入人們的審美意識，進一步使江南山水超越了自然的局限性而含蘊了豐富的人類自由精神。如郭璞的“游仙詩”就頗具道家特色。這些游仙詩往往著力于描繪類似于“青溪千余仞”“綠蘿結(jié)高林”的江南山水美景和“靜嘯撫清弦”“仰思舉云翼”的逍遙的神秘道士，它們共同組成的和諧意境既是道教的理想生活，也是供世人把玩江南山水精神意味的動人樂章。六朝開放的社會心態(tài)促進了儒道釋三家的融合，使得眾多儒士深入江南山水之中，與佛僧、道士們論道談仙，并在此過程中創(chuàng)作了大量吟詠贊美江南山水的優(yōu)秀藝術(shù)作品，從而為江南山水成為六朝社會審美生活的中心奠定了堅實的基礎(chǔ)。在這些作品中，有的是藉山水以體道，如孫綽《游天臺山賦》中的“赤城霞起而建標(biāo)，瀑布飛流以界道”“雙闕云竦以夾路，瓊臺中天而懸居”。有的儼然把道家所構(gòu)建的虛靈世界當(dāng)成了自己安身立命的現(xiàn)實。如對司馬氏政權(quán)不滿而又感到世事不可為的阮籍在其創(chuàng)作的多首《詠懷詩》中都表達了不屑于世俗歡樂，而愿到江南山水中追隨神仙、獲得永恒慰藉的愿望?？梢钥闯?，道教將道和仙置入江南山水中，構(gòu)成了六朝文人吟詠江南山水進行文藝創(chuàng)作的十分重要的誘因。

總之，作為一種重自然、重養(yǎng)生的本土宗教，道教在六朝時期成為推動對江南山水進行審美，確立人與自然的審美關(guān)系的重要力量，既是偶然的也是必然的。道教的根底在江南山水，以此來審視中國古代審美文化，許多中國美學(xué)中的玄奧、精妙命題便都可以作出更為科學(xué)合理的解釋。

1、下列對“道教對江南山水審美品質(zhì)的培育”的理解，不正確的一項是（

）

A．道教在江南山水審美品質(zhì)的塑造與培育方面功不可沒，其審美追求使江南山水在六朝時成

為一個千古不朽的審美形象。

B．六朝時興盛的道教在山水美景旁修建的具有較高美學(xué)品質(zhì)和神圣氣質(zhì)的道觀，將村野的江南山水賦予強烈的人文氣息。

C．吟詩作賦、彈琴繪畫是道教常見的審美活動形式，這些活動將人們對人與山水環(huán)境關(guān)系的思考與體悟生動地表達出來。

D．道教的審美實踐使山水超越了自然的局限性而蘊含了豐富的人類自由精神，從而不斷地影響和塑造了人們的審美意識。

2、下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）

A．陸修靜在廬山修建太虛觀，得到了官方的大力支持，以至于到了北宋時，太虛觀仍然是道教規(guī)模最大、最重要的宮觀。

B．郭璞的“游仙詩”能體現(xiàn)出將覺醒的自我意識、道家的自由精神與正在崛起的山水審美相結(jié)合的風(fēng)格，頗具道家特色。

C．儒道釋的融合使得吟詠贊美山水的優(yōu)秀藝術(shù)作品涌現(xiàn)，從而為江南山水成為六朝社會審美生活的中心奠定了堅實基礎(chǔ)。

D．阮籍對司馬氏政權(quán)不滿，但又感到世事難以改變，故其許多作品中都流露出到山水中追隨神仙、獲得永恒慰藉的愿望。

3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（

）

A．洞天福地使江南山水獲得了更加高貴、更加完善的形貌特征，提升了審美品質(zhì)，豐富了審美意蘊，給人更多美的感受。

B．游仙詩將江南山水美景和逍遙的神秘道士組合在一起，既表現(xiàn)了道教的理想生活，客觀上也引領(lǐng)人們品味江南山水精神。

C．六朝文人吟詠江南山水時，常常將道和仙置入山水自然中，藉山水以體道，將道家所構(gòu)的虛靈世界當(dāng)作自己的追求。

D．立足道教的根底在江南山水這一觀點來審視中國古代審美文化，許多中國美學(xué)中玄奧、精妙命題便可以作出更為科學(xué)合理的解釋。參考答案：略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面語段，完成22-26題。（12分）觀魚說

余讀書朱氏西齋，左苑而右渠。書稍輟憑檻注目焉。

方天不雨，水涸可越，魚皆徙而去之。其不及徙者，戢戢泥沙中，蹙鱗損介，日就于殆，將為烏鳶之所啄，螻蟻之所噬，孰有援而活之者?余觀之戚焉而悲。

及春夏之交，淫雨彌月不止，百川暴溢，浩平如云，不見涯溪。渠亦潴而為大澤矣。于是大小魚畢萃。洋洋焉而泳，喁喁然而噞，有戲而唼者，有觸而躍者，有驚而逝者。往來無時，隱見無方。余觀之又歡焉而悅，乃為之嘆曰：

噫嘻！天下之物各有所依，而魚之所依者水也。昔之局而戚者，失所依也；今之縱而逝者，得所依也。茍得所依，其樂如是，矧①風(fēng)雷乘洪濤而上龍門者當(dāng)何如哉！

以魚之一物驗天下之物，使各得所依，相生相保，其樂奚啻魚之縱于水也！天下之物，各得其所依，相生相保，亦若魚焉。則余之悅于心而無憾者亦不止于觀此為足也。所懼不得如魚之得所依，嗷嗷焉有泥沙之困而日就于殆，烏得不重余之戚乎?故為之說。【注釋】①矧：況且。22．“說”是古代一種文體，請寫出初中課本中相同文體的篇名《

》。(1分)23．“余之悅于心而無憾者亦不止于觀此為足也”這句話，作者要強調(diào)的是什么?選出正確的一項(

)。(2分)A．眼前的這些并不能使自己真正滿足。B．眼前的這些讓自己快樂而沒有遺憾。C．眼前的這些景象夠多了不要再看了。D．自己看了足夠多的景象而沒有遺憾。24．文中描繪了兩幅圖，一幅是魚兒在

環(huán)境中

的情狀；另一幅是魚兒在

環(huán)境中

的情狀。(4分)25．作者在文末抒發(fā)了“重余之戚”的感慨，產(chǎn)生這種感慨的原因是什么？

(用自己的話回答)。(2分)

26．聯(lián)系全文，談?wù)劚疚拿麨椤坝^魚說”的理由。(3分)

參考答案：22．（1分）《捕蛇者說》

23.（2分）A

24．（4分）水涸（1分），日趨于衰竭（或日就于殆）（1分）；淫雨（1分），躍動悠游（1分）

25．（2分）現(xiàn)實生活中，人們不能如魚一樣得到所依靠的，嗷嗷地叫著有如在泥沙的圍困中一天天接近死亡。

26．（3分）一方面作者不只是記敘描寫觀魚，而是由此引發(fā)感受議論，闡述了“天下之物，各得其所依，相生相保”的道理（2分）；另一方面作者選擇“說”這種文體，正好適合自己記敘、描寫、議論和抒情的需要。（1分）。5.閱讀下面的文言文，完成5—8題。

食舊堂集序

姚

鼐[

丹徒王禹卿先生，少則以詩稱于丹徒，長入京師，則稱于京師。負氣好奇，欲盡取天下異境以成其文。乾隆二十一年，翰林侍讀全魁使琉球，邀先生同渡海，即欣然往。故人相聚涕泣留先生，不聽。入海覆其舟，幸得救不死，乃益自喜曰：“此天所以成吾詩也！”為之益多且奇，今集中名《海天游草》者是也。

系故不善詩，嘗漫詠之以自娛而已。遇先生于京師，顧稱許以為可，后遂以交密，居閑蓋無日不相求也。一日值天寒晦，與先生及遼東朱子穎登城西黑窯廠，踞地飲酒，相對悲歌至暮，見者皆怪之。其后先生自海外歸，以第三人登第，進至侍讀，出為云南臨安府知府。赴任過揚州，時鼐在揚州，賦詩別去。鼐旋仕京師，而子穎亦入蜀，皆不得見。時有人自西南來者，傳兩人滇蜀間詩，雄杰瑰異，如不可測，蓋稱其山川云。先生在臨安三年，以吏議降職，遂返丹徒，來往于吳越，多徜徉之辭。久之，鼐被疾還江南，而子穎為兩淮運使，興建書院，邀余主之。于是與先生別十四年矣，而復(fù)于揚州相見，其聚散若此，豈非天邪？

先生好浮屠道，近所得日進。嘗同宿使院，原又渡江宿其家食舊堂內(nèi)，其語窮日夜，教以屏欲澄心，返求本性。其言絕善，系生平不常聞諸人也。然先生豪縱之氣，亦漸衰減不如其少壯，然則昔者周歷山水偉麗奇變之篇，先生自是將不復(fù)作乎？

鼐既盡讀先生之詩，嘆為古今所不易有。子穎乃俾人抄為幾十卷，曰《食舊堂集》，將雕板傳諸人，鼐因為之序。

(選自《惜抱軒文集》)5．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()[A．嘗漫詠之以自娛而已 漫：胡亂，隨便B．踞地飲酒

踞：站著C．久之，鼐被疾還江南

被：蒙受，遭受D．其語窮日夜 窮：自始至終的整段時間6．以下各組句子中，全部屬于對王禹卿先生詩歌創(chuàng)作評價的一組是()①長入京師，則稱于京師②為之益多且奇③雄杰瑰異，如不可測④來往于吳越，多徜徉之辭⑤先生好浮屠道，近所得日進⑥先生豪縱之氣，亦漸衰減不如其少壯A．①④⑥ B．②③⑥C．②④⑤

D．②③④7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()A．王禹卿先生早年以詩著稱，為盡取天下的奇異境界來寫成詩歌，他不顧朋友們的挽留，渡海到琉球去而險遭不測，他卻為此高興，寫詩愈多愈奇。B．作者曾和王禹卿先生及朱子穎登上城西黑窯廠，坐在地上飲酒，慷慨悲歌，一直到天黑，使得見到他們的人都覺得很奇怪。C．晚年的王禹卿先生喜愛佛教，年輕時那種不羈豪放的氣概也逐漸消退，再也寫不出從前那種宏偉壯麗的詩篇了。D．王禹卿先生的詩作有很高的成就，朱子穎將要把它們刻印傳世，取名《食舊堂集》，于是姚鼐就寫了這篇序言。8．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)入海覆其舟，幸得救不死，乃益自喜曰：“此天所以成吾詩也！”譯文：____________________________________________(2)遇先生于京師，顧稱許以為可，后遂以交密，居閑蓋無日不相求也。譯文：______________________________________________

參考答案：5B6D7C8、(1)到海上翻了船，他幸而得救，沒有死，就越發(fā)高興，說：“這是上天用來成就我的詩作的方法?。　?關(guān)鍵詞：“乃”“益”“所以”)(2)在京師遇到了先生，他卻稱贊我的詩作，認為寫得還可以，之后，我就與先生交往密切起來，平時空閑時幾乎沒有一天不去求教的。(關(guān)鍵詞：“顧”“稱許”“蓋”)

略6.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4—7題。李藩，字叔翰，趙郡人。藩少恬淡修檢，雅容儀，好學(xué)。父卒，家富于財，親族吊者，有挈去不禁，愈務(wù)散施，不數(shù)年而貧。年四十余未仕，讀書揚州，困于自給，妻子怨尤之，晏如也。杜亞居守東都，以故人子署為從事。洛中盜發(fā)，有誣牙將令狐運者，亞信之，拷掠競罪。藩知其冤，爭之不從，遂辭出。后獲真盜，藩益知名。張建封在徐州，辟為從事，居幕中，謙謙未嘗論細微。杜兼為濠州刺史，帶使職，建封病革①，兼疾驅(qū)到府，陰有冀望。藩與同列省建封，出而泣語兼曰：“仆射公奄忽如此，公宜在州防遏，今棄州此來，欲何也？宜疾去！不若此，當(dāng)奏聞?！奔驽e愕不虞，遂徑歸。建封死，兼悔所志不就，怨藩甚，因誣奏藩建封死時搖動軍中。德宗大怒，密詔杜佑殺之。佑素重藩，因出詔，藩覽之，無動色。佑曰：“慎勿出口，吾已密論，持百口保君矣?！钡伦诘糜咏猓会?，亟追藩赴闕。及召見，望其儀形，曰：“此豈作惡事人耶!”乃釋然，除秘書郎。元和初，遷吏部郎中。制敕有不可，遂于黃敕后批之。吏曰：“宜別連白紙。”藩曰：“別以白紙，是文狀，豈曰批敕耶！”裴垍言于帝，以為有宰相器，遂拜藩門下侍郎、同平章事。藩性忠藎，事無不言，上重之，以為無隱。四年冬，帝顧謂宰臣曰：“前代帝王理天下，或家給人足，或國貧下困，其故何也?”藩對曰：“古人云：‘儉以足用?！w足用系于儉約。誠使人君不貴珠玉，唯務(wù)耕桑，則百姓既足，君孰與不足！自然帑藏②充羨，稼穡豐登。若人君竭民力，貴異物，上行下效，風(fēng)俗日奢，去本務(wù)末，衣食益乏，則百姓不足，君孰與足！自然國貧家困，盜賊乘隙而作矣！今陛下永鑒前古，思躋富庶，躬尚勤儉，自當(dāng)理平?！钡墼唬骸皟€約之事，是我誠心；貧富之由，如卿所說。唯當(dāng)上下相勖，以保此道，似有逾濫，極言箴規(guī)，此固深期于卿等也?！狈劝葙R而退。元和六年卒，年五十八，贈戶部尚書。藩為相材能不及裴垍，孤峻頗后韋貫之，然人物清規(guī)，亦其流也。（節(jié)選自《舊唐書·列傳第九十八》，有刪改）注釋：①革，通“亟”，指病重。②帑藏（tǎngzàng），國庫。4．

對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）

A．兼錯愕不虞

虞：預(yù)料

B．以為有宰相器

器：才能C．或家給人足

給：供應(yīng)

D．此固深期于卿等也

期：期望5．下列各組句子中，能夠體現(xiàn)李藩性格同一側(cè)面的一組是（

）A．居幕中，謙謙未嘗論細微

困于自給，妻子怨尤之，晏如也B．藩知其冤，爭之不從，遂辭出

別以白紙，是文狀，豈曰批敕耶C．藩性忠藎，事無不言，上重之，以為無隱

若人君竭民力，……則百姓不足，君孰與足D．公宜在州防遏，今棄州此來，欲何也

因出詔，藩覽之，無動色。6．

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．李藩年輕時安閑淡泊，勤奮好學(xué)，樂善好施，四十多歲時還沒有做官；后來在東都留守杜亞處任從事，因在洛中盜竊案件中為被誣告者爭辯不成而辭職離任。B．李藩在幕府中任職時待人謙遜，因他的阻礙，濠州刺史杜兼的企圖沒有得逞，受到誣告后皇上下詔要殺他，由于杜佑的極力申辯和推薦，皇上任命他為秘書郎。C．李藩任吏部郎中時，得到裴垍的賞識和推薦，皇上非常器重他；李藩做宰相才能不如裴垍，孤高苛刻不如韋貫之，但人品清正行為規(guī)范，跟他們是同一類人。D．李藩認為，如果國君耗盡民力，愛好珍寶，就會上行下效，奢侈成風(fēng)，舍本逐末，造成國貧家困、盜賊紛起的后果；所以力諫皇上儉省用度，以示崇尚節(jié)儉。7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）親族吊者，有挈去不禁，愈務(wù)散施，不數(shù)年而貧。（5分）

（2）誠使人君不貴珠玉，唯務(wù)耕桑，則百姓既足，君孰與不足?。?分）

參考答案：4．C（給，富裕，充足。）5．C（都表現(xiàn)忠直敢諫的一面。A項分別體現(xiàn)了謙和內(nèi)斂、從容自適；B項分別是清正自持、有才干和自信；D項分別表現(xiàn)正直敢言和沉著鎮(zhèn)定、臨危不亂。）6．B（“由于杜佑的極力申辯和推薦，皇上任命他為秘書郎”錯。）7．（1）前來吊祭的親屬中，有人拿走東西他也不禁止，后來更加致力于施舍，沒過幾年就貧窮了。（5分。親族吊者（定語后置），挈去（拿走），務(wù)（致力于），散施（施舍），每點1分，大意1分。）

（2）假使國君不以珠玉為貴，只是致力于農(nóng)耕蠶桑，那么百姓富足之后，國君怎么能不富足?。?分。誠使（假使，如果），貴（以……為貴），足（富足）；孰與（怎么能），每點1分，大意1分。）附文言文參考譯文李藩，字叔翰，趙郡人。李藩少年時性情淡泊講求節(jié)操，容儀文雅，好學(xué)。父親去世了，家里富足，而前來吊祭的親屬中，有人拿走東西他也不禁止，后來更加致力于施舍，沒過幾年就貧窮了。四十多歲時還沒有出去做官，在揚州讀書，用度困難，妻子兒女都責(zé)怪他，他卻泰然自若。杜亞任東都留守，任用他為從事。洛中發(fā)生了盜竊案件，有人誣告是牙將令狐運所為，杜亞相信了，拷打后給他定了罪。李藩知道令狐運是冤屈的，為他爭辯但杜亞不聽從，于是辭職離開了。后來捕獲了真正的盜賊，李藩因此更加有名望。張建封在徐州，征用他為從事，居于幕府之中，待人謙遜，從不計較瑣屑之事。杜兼任濠州刺史，帶有節(jié)度使職銜，張建封病情危重，杜兼急忙趕到府中，暗中有所企圖。李藩與同僚探望建封時，出來哭著對杜兼說：“仆射公忽然病重如此，你應(yīng)該在州中鎮(zhèn)守，現(xiàn)在放棄本州的事務(wù)來這里，想要做什么？應(yīng)該立即離開！否則，我一定會上奏皇上?！倍偶?zhèn)}促間驚懼沒有料到的事情發(fā)生，于是徑直回去了。建封死后，杜兼悔恨自己企圖沒有得逞，非常怨恨李藩，就上奏誣告他在建封死時搖動軍心。德宗大怒，暗中下詔讓杜佑殺了他。杜佑一向器重李藩，于是拿出詔書給他看，李藩看后，不動聲色。杜佑說：“切勿說出口，我已經(jīng)秘密為你辯解，用全家百口人的性命為你擔(dān)保了。”德宗看到杜佑的辯解，怒氣未消，立即追召李藩到朝廷。等召見他時，看他的儀容長相說：“這怎能是做惡事的人呢？”于是放下心來，任命他做秘書郎。元和初年，李藩升任為吏部郎中?；实墼t書有不適當(dāng)?shù)牡胤剑椭苯釉谠t書后寫批文。官員們說：“您應(yīng)該在另附的白紙上批?！崩罘卮穑骸傲砀桨准垼鞘俏臓?，怎能叫帝命呢！”裴垍告訴皇上，認為李藩有宰相的器度，就任命李藩為門下侍郎、同平章事。李藩秉性忠誠，遇事知無不言，皇上很器重他，認為他言事從無隱瞞掩飾。元和四年冬天，皇上詢問大臣說：“前代帝王治理天下，有的能使百姓家家衣食充裕，人人生活富足；有的卻導(dǎo)致國貧民困，這是什么緣故呢？”李藩回答說：“古人說：‘節(jié)儉能使用度豐足。’所以財物豐足取決于節(jié)儉。假使國君不以珠玉為貴，只是致力于農(nóng)耕蠶桑，那么百姓豐足了之后，國君怎能不富足？自然國庫充實，五谷豐登。如果國君耗盡民力，愛好奇珍異寶，上行下效，風(fēng)俗日漸奢侈，舍棄農(nóng)耕，從事工商，衣食日益缺乏，那么百姓就不會富足，國君又怎能富足？自然是國貧家困，盜賊就乘機而起了！我希望陛下能把宮室車馬，衣服玩物，務(wù)求減省再減省，向人們顯示要改變舊俗，那么天下百姓就幸運之極了。”皇帝說：“節(jié)儉的事，發(fā)自我的誠意；貧富的緣由，正如愛卿所說。只求上下互相勉勵，來保持這一風(fēng)尚，如果我有越制奢濫的情形，這就確實深切期望你們能直言勸諫了?！崩罘热税葙R退下。元和六年李藩去世，時年五十八歲，追贈戶部尚書。李藩任宰相才能不如裴垍，孤高嚴(yán)正又不及韋貫之，然而人品清正自持，和他們也屬于一類人物。

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略三、語言文字運用（20分，共4題）7.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）①中國人民把維護民族團結(jié)作為自己

的職責(zé)，把維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整作為自己至高無上的使命。②政府對于保護海港及遵守保護海港條例，更加

。我們需要好好保護海港，將它延續(xù)給我們的世世代代。③在英語比賽中，我們班的選手們

，勇敢挑戰(zhàn)一道道難題，最終為班級爭得了榮譽。A．責(zé)無旁貸

義不容辭

當(dāng)仁不讓

B．當(dāng)仁不讓

義不容辭

責(zé)無旁貸C．義不容辭

責(zé)無旁貸

當(dāng)仁不讓

D．義不容辭

當(dāng)仁不讓

責(zé)無旁貸

參考答案：C試題分析：本題考查考生正確辨析和使用成語的能力。此類題一定從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。義不容辭，側(cè)重于“道義”；責(zé)無旁貸，強調(diào)“責(zé)任”；當(dāng)仁不讓

，體現(xiàn)“積極主動”?？键c：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。8.在橫線處補寫恰當(dāng)語句，使文意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10字。年味越來越淡,過年越來越?jīng)]意思——這是很多人的感受。其實,①________,端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日也在日益淡化。對此,很多專家都歸咎于物質(zhì)的改善、城鄉(xiāng)的轉(zhuǎn)變和洋節(jié)的擠兌。實際上,真正的原因是文化過于“物化”。須知,②__________,當(dāng)靈魂越來越無所依附,節(jié)味就會越來越淡,節(jié)日就會式微。然而越是如此,對于國人來說,③_______,而且需要去其糟粕取其精華地予以傳承。參考答案：

(1).式微的不只是春節(jié)(不只是春節(jié)在淡化或式微）

(2).節(jié)日也是有靈魂的

(3).越需要傳承傳統(tǒng)節(jié)日(越需要將傳統(tǒng)節(jié)日傳承下去)試題分析：本題考查既考查句子的連貫性，又考查學(xué)生對文段的總結(jié)概括能力，及文段的推斷能力。根據(jù)第①空前文語境，談?wù)搶ο蟆斑^年”(春節(jié))以及后文的關(guān)聯(lián)詞“也”推斷出所填的內(nèi)容應(yīng)該是“不只是春節(jié)在淡化”之類的內(nèi)容；根據(jù)第②空后文內(nèi)容可知，話題涉及“節(jié)日”與“靈魂”的關(guān)系,因此應(yīng)該填“節(jié)日是有靈魂的”之類的內(nèi)容。根據(jù)第③空前文“越是如此”以及后文“而且……予以傳承”,意思更進一層,進一步說明傳承的方式,表明應(yīng)該填“越需要傳承節(jié)日”等內(nèi)容。9.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。菊是中國的特產(chǎn)。菊于肅殺的秋末開花，這一特性易引起古人的垂青。不過，古人最先關(guān)注的，不是菊的審美特點，①____。對此，②____，他在《離騷》中說：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”可見，③____。事實上，這也正是菊在六朝以前最主要的功用。參考答案：①而是菊有什么用（或“而是菊的食用功能”）

②屈原已經(jīng)給出了答案（或“屈原對此有過吟詠”）

③菊是可吃的（或“菊可用于食用”）試題分析：本題考查既考查句子的連貫性，又考查學(xué)生對文段的總結(jié)概括能力，及文段的推斷能力。這段文字介紹的對象是“菊”，然后借助文學(xué)中的內(nèi)容解說“菊”的功用，第一處，前面說“古人最先關(guān)注的，不是菊的審美特點”，“不是”后面一般與“而是……”相對，這可以確定句式，再借助后面的內(nèi)容可以知道是說菊的食用功能，由此確定內(nèi)容。第二處，前面說“對此”，“此”指的是前面“菊”的食用功能，后面說“他在《離騷》中說：朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，“他”是指屈原，可見此處應(yīng)是說屈原在詩文中有這方面的表述。第三處，前面說“可見”，意思是“可以知道”，可見此處應(yīng)是得出結(jié)論，即“菊是可以吃的”。10.閱讀下面文字，完成下列各題。從經(jīng)歷“倒閉潮”到“全面復(fù)蘇”再到“華麗轉(zhuǎn)身”，近年來，實體書店在中國正發(fā)生著________的變化。變化背后，（

）。當(dāng)書店憑借“高顏值”成為“網(wǎng)紅店”，當(dāng)________的文創(chuàng)產(chǎn)品、濃郁可口的咖啡甜點代替書籍成為“主角”，不少愛書人也感到憂慮。書店的獨立價值與核心競爭力在哪里？未來書店，將何去何從？在書店里，人們可以喝咖啡、看書、購買文創(chuàng)產(chǎn)品、逛展覽、聽講座，甚至看電影……無論是為尋書，還是僅為打發(fā)時光，每一個人都能在這里找到自己的位置。未來書店已經(jīng)被重新定義為“閱讀與生活的博物館”，人們徜徉其間，________。專家指出，相比線上書店便利的買書方式和“點對點”的人書關(guān)系，實體書店“在場”的體驗感始終不可替代。它們將以豐富的空間感受，成為城市________的文化地標(biāo)，引領(lǐng)一種新的生活方式；它們展示著一個城市的歷史和風(fēng)貌，凝聚著一個城市的品格和精神，不斷復(fù)制和傳遞這座城市的文化。據(jù)統(tǒng)計顯示，2017年，言幾又全國門店累計舉辦文化2000余場，參與人次突破百萬以上；單向空間邀請大量熱點作家、文化名人進行座談。17.依次填人文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検莀_____（

）A.前所未有

琳瑯滿目

依依不舍

獨一無二B.聞所未聞

琳瑯滿目

流連忘返

獨樹一幟C.前所未有

林林總總

流連忘返

獨一無二D.聞所未聞

林林總總

依依不舍

獨樹一幟18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検莀_____（

）A.是傳統(tǒng)零售業(yè)與新型生活方式的轉(zhuǎn)換B.是傳統(tǒng)零售業(yè)向新型生活方式的轉(zhuǎn)換C.是新型生活方式替代了傳統(tǒng)零售業(yè)D.傳統(tǒng)零售業(yè)無法與新型生活方式抗衡19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検莀_____（

）A.據(jù)統(tǒng)計顯示，2017年，言幾又全國門店累計舉辦文化活動2000余場，參與人次突破百萬；單向空間邀請大量熱點作家、文化名人進行座談。B.據(jù)統(tǒng)計，2017年，言幾又全國門店累計舉辦文化活動2000余場，參與人次突破百萬以上；單向空間邀請大量熱點作家、文化名人進行座談。C.據(jù)統(tǒng)計，2017年，言幾又全國門店累計舉辦文化2000余場，參與人次突破百萬；單向空間邀請大量熱點作家、文化名人進行座談。D.據(jù)統(tǒng)計，2017年，言幾又全國門店累計舉辦文化活動2000余場，參與人次突破百萬；單向空間邀請大量熱點作家、文化名人進行座談。參考答案：17.C

18.B

19.D【17題詳解】此題考核正確使用詞語（包括熟語）的能力，答題時注意明確詞語的含義，然后比對給出的句子，看使用是否合乎語境，前所未有：歷史上從來沒有過。聞所未聞：聽到從來沒有聽到過的，形容事物非常稀罕。前所未有強調(diào)時間性，與近年來對應(yīng)。故選“前所未有”。林林總總：形容品種繁多。琳瑯滿目：形容各種美好的東西很多，橫線處修飾文創(chuàng)產(chǎn)品，故應(yīng)用“林林總總”。依依不舍：形容留戀，不忍分離。強調(diào)情感。流連忘返：留戀不舍，舍不得離去。流連忘返：強調(diào)事物讓人沉迷忘返。文中前句是“徜徉其間”，用“流連忘返”。獨樹一幟：單獨樹立起一面旗幟，指自成一家。獨一無二：沒有相同的，沒有可比的。語境中突出的是書店的文化地標(biāo)作用，是無可替代的，故填“獨一無二”。故選C?！?8題詳解】此題考核簡明、連貫、得體的能力，重點考核選填銜接句。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。括號處承接前面的“變化背后”括號處應(yīng)為透過書店的變化進行理論性的評價，根據(jù)后文語境“引領(lǐng)一種新的生活方式”說明傳統(tǒng)零售業(yè)與新型生活方式的關(guān)系。故選B?！?9題詳解】此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯例，答題時從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。題中A項，結(jié)構(gòu)混亂，“據(jù)……顯示”句式雜糅，可改為“據(jù)統(tǒng)計”或“統(tǒng)計顯示”；B項，成分贅余，“突破”就有“以上”的意思；C項，搭配不當(dāng)，“舉辦”與“文化”不能搭配。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。清朝初年，為紀(jì)念定居浙江省開化縣大郡村，金土根的族祖在屋后的山腳種下一棵紅豆杉，金家后人將保護此樹寫入家規(guī)，世代守護。每當(dāng)災(zāi)難來臨，金家入總能挺身而出護樹。經(jīng)過十六代人三百多年的悉心守護，這棵紅豆杉已長成需要三人才能合抱的參天大樹，繁育出幾十萬株紅豆杉苗，村里大大小小的紅豆杉苗，大多來自這棵紅豆杉。目前，大郡村紅豆杉種植面積達1000多畝，每年給村里帶來數(shù)百萬元的收益。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。參考答案：讓堅守成為一種習(xí)慣朔風(fēng)烈烈，極北之海，有人持漢節(jié)，沐日月。月華皎皎，芳草凄迷，有人歌幽篁，醉山林……穿越歷史的風(fēng)煙，我們可以在很多古人身上看到他們閃光的品質(zhì)——堅守。而金氏族人按照家規(guī)，世代守護一株紅豆杉，每當(dāng)災(zāi)難來臨也不忘守護，這一守護，便是三百余年。這就是一種堅守。試問：這世間能守護一棵樹三百余年的有多少？即使是家規(guī)嚴(yán)明，金家人也完全可以修改家規(guī)，棄樹于