河南省周口市扶溝縣練寺鎮(zhèn)高級(jí)中學(xué)2021年高三語文模擬試題含解析

河南省周口市扶溝縣練寺鎮(zhèn)高級(jí)中學(xué)2021年高三語文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。重慶之眼范穩(wěn)我不會(huì)為中國人出庭作證，戰(zhàn)爭(zhēng)是兩個(gè)國家之間的事，我只是履行了一個(gè)日本國民應(yīng)盡的義務(wù)。世事變化真是無常，當(dāng)年為國征伐的英雄現(xiàn)在成了被告，罪犯！你理解一個(gè)老兵的內(nèi)心嗎？那是一條被兩面煎的魚，一面是戰(zhàn)火的燒烤，一面是良知的煎熬。對(duì)國民政府的陪都重慶作戰(zhàn)時(shí)，我是96式中型轟炸機(jī)上的通信兵兼射擊手。每次出征，機(jī)翼下的揚(yáng)子江就是我們的航線，呦西，它是一條多么美麗而古老的大江?。∠褚粋€(gè)婀娜多姿的豐腴女人，在蒼翠的大地上橫陳開來，鋪展開去。我相信這條美麗蜿蜒的大江在帝國海軍航空隊(duì)的機(jī)翼下，大日本帝國就要擁有了。昭和十五年端午節(jié)，它不是一個(gè)噩夢(mèng)，也不是個(gè)美夢(mèng)，但卻是像一塊燒得通紅的烙鐵，在我被戰(zhàn)爭(zhēng)搞得已經(jīng)麻木了的靈魂上狠狠地烙下了印記的日子。那一天，我們?cè)缬屑榷繕?biāo)，中國人在過自己的節(jié)日，在紀(jì)念一個(gè)兩千多年前的詩人，好像眼下的戰(zhàn)爭(zhēng)并不存在。我們從空中看到，揚(yáng)子江兩岸圍滿了螞蟻一般的人群，江面上有二十多條龍舟，像一支小小的艦隊(duì)。面對(duì)機(jī)頭下方那樣多的中國人，我們只想盡量多地殺死他們，把他們的節(jié)日變成哭聲震天、尸橫遍野的喪日。那天的轟炸真讓人難忘。不是因?yàn)槲覀內(nèi)〉昧司薮蟮膽?zhàn)果，而是中國人對(duì)我們的蔑視。96式轟炸機(jī)群俯沖下去時(shí)，揚(yáng)子江兩岸的人群幾乎沒有慌亂或潰散，江面上也沒有一條龍舟減速，連稍作避讓的動(dòng)作都沒有。參賽的龍舟隊(duì)形一點(diǎn)都沒有亂，從瞄準(zhǔn)鏡上看下去，就像是一把把鋒利的刀筆直地劃過江面，劃過一條洗練的中國絲綢。炸彈投下了，呼嘯著墜落。但令人驚異的是其余的龍舟竟然沒有亂了航跡，仍然筆直向前，仍然在江面上劃著優(yōu)美的直線。我們迎面撲下去，橫山隊(duì)長首先開火，我也緊隨其后。橫山隊(duì)長的飛機(jī)很快被一架重慶的伊一16飛機(jī)咬尾了，橫山隊(duì)長將機(jī)頭拉起來，然后做急速的S形飛行，飛機(jī)還沒有飛到最高點(diǎn)就凌空爆炸了。我還記得在這次出征前，橫山隊(duì)長剛接到家信，他們家門口端午節(jié)時(shí)掛出的鯉魚帆旗已經(jīng)有兩條了（注：日本人也過端午節(jié)，其習(xí)俗除了學(xué)中國吃粽子、掛菖蒲以外，還在家門口桂出綢布或紙糊的鯉魚幡旗，家中有幾個(gè)男孩就掛幾只鯉魚幡旗）。以后橫山隊(duì)長家中每年端午的“五月人形”（注：既可能是昱現(xiàn)尚武精神的偶人，也可能是家族中值得驕傲的武士）就該供奉他自己的偶像啦！我的飛機(jī)呼嘯著俯沖下去了，像一條從山坡上沖下去的紅了眼的公牛。我調(diào)整了機(jī)槍，緊緊盯住了最前面的龍舟。它的航跡多么優(yōu)美啊，像一條悄然在水面上滑行的小龍------世界上如果真有龍這樣的動(dòng)物，我想今天看見的就是了，它是超越了生命和死亡的東西，是有神行的“動(dòng)物”，我甚至看見了槳手們翻起的水花，看見了他們壯實(shí)的臂膀，看見了他們臉上的汗珠，還看見了他們眼睛里以死相搏的決絕和堅(jiān)毅……我現(xiàn)在還能羞愧地承認(rèn)，我那天手指按在二十厘米旋轉(zhuǎn)機(jī)槍的按鈕上，的確想到了中國詩人屈原。“世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。知死不可讓，愿勿愛兮。明告君子，吾將以為類兮”。一個(gè)詩人，死得比武士還要凄美壯麗，難道我們不應(yīng)該在他的忌日稍微放尊敬一點(diǎn)嗎？在重慶的上空我忽然產(chǎn)生了可怕的幻覺，重慶半島不再是一篇破敗不堪的樹葉，而是一條正在吸水的龍??！揚(yáng)子江和嘉陵江環(huán)抱著它，哺育著它，它的生命力像那兩條大江的水量一樣旺盛。我們的司令官有一次狠狠地教訓(xùn)我們，說重慶的公共汽車在轟炸后十分鐘就恢復(fù)了運(yùn)行。唉，人們重建家園的速度，總是快于世界上任何毀滅的力量。帝國海軍航空隊(duì)可以炸毀重慶的一幢幢建筑，燒光一條條街道，但永遠(yuǎn)征服不了中國人的士氣。這種士氣是一個(gè)詩的國度才擁有的驕傲，這樣的國家能夠在無差別的“細(xì)密暴擊”下照常舉辦紀(jì)念一個(gè)詩人的龍舟賽，這與其說是一種士氣，不如說是他的國民的詩意。誰能毀滅人們骨子里的詩意啊？就像我們的戰(zhàn)爭(zhēng)雖然失敗了，但我們還有武士氣節(jié)，還有詩意。我至今還記得我的母親在供奉“五月人形”時(shí)唱的武士歌謠：“此身時(shí)去時(shí)還，跨清風(fēng)渡水，唯明月仍在天。莫論勝敗功績，人情皆一時(shí)，只看山寒海水清?！钡轿彝砟暌院螅慨?dāng)端午節(jié)，我就會(huì)想起那年端午節(jié)揚(yáng)子江上空的轟炸。唉，但愿今后端午節(jié)在掛鯉魚幡旗時(shí)，別人不會(huì)來轟炸你的家。（有刪改）4.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.小說以日本海軍航空士兵的第三人稱視角，在回憶中展現(xiàn)了重慶無差別轟炸災(zāi)難事件中日軍的暴行。B.日軍蓄意在端午節(jié)進(jìn)行轟炸，而日本人也過端午節(jié)，這樣的處理增加了作品對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的批判力度。C.小說通過對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫，將槳手們的堅(jiān)毅與日軍士兵的殘暴相對(duì)比,來突出不同國民骨子里的詩意。D.小說主人公在橫山隊(duì)長飛機(jī)爆炸后、憤怒屠殺時(shí)想屈原的詩，因而對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的理解和認(rèn)識(shí)發(fā)生了轉(zhuǎn)變。5.小說表現(xiàn)了主人公戰(zhàn)后什么樣的心態(tài)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6.小說標(biāo)題“重慶之眼”有哪些寓意？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。參考答案?.B5.①拒絕作證。以履行國民義務(wù)為由，拒絕為中國人出庭作證。②矛盾煎熬。因戰(zhàn)爭(zhēng)與良知的沖突而備受煎熬，靈魂麻木。③敬畏士氣、詩意。折服于不被戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅的力量。④希望和平。對(duì)于未來和平生活的希望。6.①回望之眼：回首重慶的抗戰(zhàn)歷史，再現(xiàn)蒙難受害大事件。②正義之眼：通過對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思，體現(xiàn)對(duì)于正義的訴求。③未來、和平之眼：審視歷史，面向未來，表現(xiàn)出對(duì)未來和平的希望。4.試題分析：A.“第三人稱視角”錯(cuò)誤，應(yīng)該為“第一人稱視角”。C.日軍的殘暴并非“骨子里的詩意”概括錯(cuò)誤。D.因果關(guān)系判斷錯(cuò)誤。5.試題分析：注意結(jié)合文意概括“拒絕作證”“矛盾煎熬”“敬畏士氣、詩意”“希望和平”的心態(tài)，可以按著性格分析的方式答題。6.試題分析：注意結(jié)合文章的主旨分析“回望之眼”和“正義之眼”“未來、和平之眼”的不同層次的含義。點(diǎn)睛：題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從和文章的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物（或物象）、主旨的關(guān)系的角度進(jìn)行分析。情節(jié)主要分析文章的情節(jié)以什么為主，結(jié)構(gòu)看文章的標(biāo)題是否能串聯(lián)文章的內(nèi)容或是否是文章的線索，人物（或物象）看標(biāo)題是否能暗示人物的命運(yùn)或物象的特征，主旨上看是否能夠暗示或點(diǎn)明主旨，有時(shí)還從制造懸念和吸引讀者的角度進(jìn)行分析，有時(shí)還要分析標(biāo)題中藝術(shù)手法，如雙關(guān)、反語等。含義的分析注意從表層和深層的角度進(jìn)行分析，表層含義注意結(jié)合小說的情節(jié)作答，深層含義注意結(jié)合文章的主旨作答。此題注意表層的含義“回望之眼”和深層含義“正義之眼”“未來、和平之眼”。2.閱讀下面的文字，完成下列小題。以儒家為代表的中國古代傳統(tǒng)思想，要求各種審美形式，都以溫柔折衷為主調(diào)，必須要“中和”，不走極端，“樂而不淫”、“哀而不傷”、“怨而不怒”，而不喜歡“怪力亂神”。從《詩經(jīng)》到《古詩十九首》的一脈傳統(tǒng)，集中體現(xiàn)了這種美學(xué)需求。而在宋、元以后勃發(fā)起來的戲曲藝術(shù)中，這種美學(xué)追求就體現(xiàn)得更為顯著了。元代戲曲批評(píng)家鐘嗣成，把“中和美”闡釋為“和順積中”?！昂晚樂e中”，就是要如同孔子評(píng)《關(guān)雎》所言：“哀而不傷，樂而不淫?！痹诮Y(jié)構(gòu)上要把握“務(wù)使一折之中，七情俱備”（李漁《閑情偶寄》）。要通過悲喜交集的手法和大團(tuán)圓的結(jié)局，來使人們的情感得以“中和”，求得欣慰。如《竇娥冤》的伸冤昭雪，《趙氏孤兒》的報(bào)仇雪恨．，《漢宮秋》的“團(tuán)圓夢(mèng)境”，《琵琶記》的“玉燭調(diào)和”，《長生殿》的“蟾宮相見”，《祝英臺(tái)》的蝴蝶雙飛，等等。講究“團(tuán)圓之趣”已經(jīng)成為我國極為普遍的傳統(tǒng)審美心理現(xiàn)象。即使是《石頭記》里的林黛玉不能與賈寶玉團(tuán)圓，但后來還是有了《后石頭記》《紅樓圓夢(mèng)》等書，把林黛玉從棺材里掘出來同賈寶玉團(tuán)圓。再比如像《桃花扇》，結(jié)局本是侯朝宗沒能與李香君團(tuán)圓，可顧天石卻為其翻案“補(bǔ)恨”，在《南桃花扇》里讓侯朝宗與李香君當(dāng)場(chǎng)團(tuán)圓。可見，由悲轉(zhuǎn)喜，由缺轉(zhuǎn)圓，對(duì)圓的崇尚似乎已成了一種彌撒性的文化——審美理想的規(guī)范，“大團(tuán)圓”既是審美主體對(duì)規(guī)范的崇尚和屈從，也是審美主體對(duì)傳統(tǒng)規(guī)范的迎合和妥協(xié)。德國美學(xué)家費(fèi)里德蘭德有一句名言：“藝術(shù)是一種心理產(chǎn)物，因此可以說，任何藝術(shù)都是心理的。”圓在中國哲學(xué)中意味著道境、神境、禪境。不論是《周易》中解讀宇宙人生奧秘的太極，還是儒家的不偏不倚的中庸，或是道家的有無相生的哲學(xué)思想，甚至是佛家的因果報(bào)應(yīng)的輪回觀，都存在于同一個(gè)圓的圖示之中，具有深刻的美學(xué)內(nèi)涵。我國古典戲曲多以結(jié)局團(tuán)圓為尚，在悲劇中如此，喜劇中更是如此。如大家所熟知的《西廂記》，從《佛殿奇遇》到《長亭送別》，喜劇情節(jié)此起彼伏，環(huán)環(huán)相扣，并從心理與行動(dòng)的相悖造成了喜劇效果。雖在《長亭送別》一折中充滿了生離死別、激淚滂沱的離愁別怨，但這絲毫不減喜劇的色彩，反倒更增添了《西廂記》故事的“團(tuán)圓之趣”。又如在奇譎瑰麗的《牡丹亭》中，杜麗娘“因情而死，因情而生”，纏綿起伏，催人淚下，然而最終經(jīng)皇上準(zhǔn)婚，闔家團(tuán)圓。更重要的是，這種“團(tuán)圓之趣”蘊(yùn)涵著一種強(qiáng)大的生命力，從正面表現(xiàn)新生事物的堅(jiān)忍不拔，這樣的結(jié)局寄寓了人們對(duì)未來的美好愿望和對(duì)理想實(shí)現(xiàn)的希望?？傊瑹o論是中國古典悲劇還是中國古典喜劇都一樣具有深厚的中華民族特色，體現(xiàn)了民族大眾的審美心理與審美理想，充分體現(xiàn)了一種“中和之美”的審美特征?！x自師陽《中和美與中國古典戲曲的研究》1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．中國從宋、元以后的戲曲藝術(shù)，更為顯著地體現(xiàn)了以溫柔折衷為主調(diào)，必須要“中和”，不走極端的美學(xué)追求。B．孔子評(píng)《關(guān)雎》所言：“哀而不傷，樂而不淫。”他要求戲劇在結(jié)構(gòu)上要把握“務(wù)使一折之中，七情俱備”。C．《竇娥冤》的伸冤昭雪等充分表明講究“團(tuán)圓之趣”是我國戲劇家最為推崇實(shí)踐的傳統(tǒng)審美心理現(xiàn)象。D．作者列舉《后石頭記》旨在說明由悲轉(zhuǎn)喜，由缺轉(zhuǎn)圓，對(duì)圓的崇尚似乎已成了中國傳統(tǒng)戲劇創(chuàng)作的審美理想規(guī)范。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．元代戲曲批評(píng)家鐘嗣成所說的“和順積中”，就是要通過多種手段，來使人們的情感得到調(diào)和，擺脫極端的喜怒哀樂。B．在中國傳統(tǒng)哲學(xué)中．儒、釋、道三家的核心思想都可以通過一個(gè)圓的圖示闡釋，具有深刻的美學(xué)內(nèi)涵，《周易》同樣如此。C．無論是《西廂記》還是《桃花扇》，都通過悲喜交集的手法和大團(tuán)圓的結(jié)局，來使人們的情感得以“中和”，求得欣慰。D．“中和之美”體現(xiàn)了民族大眾的審美心理和審美理想，具有深厚的中華民族特色。中國的古典悲劇和古典喜劇都有充分體現(xiàn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．中國古典戲曲作品之所以崇尚大團(tuán)圓結(jié)局，最重要的原因是可以彌補(bǔ)人們現(xiàn)實(shí)生活中的缺憾，從而在藝術(shù)中實(shí)現(xiàn)美好的愿望。B．中國古代傳統(tǒng)思想講究“哀而不傷”，所以《琵琶記》中趙五娘歷盡人生種種悲劇的痛苦終在和丈夫蔡伯喈團(tuán)圓后消解中和。C．我國古典戲曲以結(jié)局團(tuán)圓為尚，在悲劇中如此，喜劇中更是如此。因此可以判定在我國古典戲劇中沒有真正意義上的悲劇。D．“團(tuán)圓之趣”從正面表現(xiàn)新生事物的堅(jiān)忍不拔，雖歷經(jīng)磨難終獲美好結(jié)局，蘊(yùn)涵著一種強(qiáng)大的生命力，更受群眾歡迎。參考答案：1．B2．C3．C本題屬于現(xiàn)代文論述類文章閱讀，側(cè)重于邏輯思維能力的考查，主要讓考生借助語文學(xué)習(xí)的方法和規(guī)律，捕捉語言信息，主動(dòng)獲取知識(shí)，而不是要求考生全面、系統(tǒng)、透徹地弄懂相關(guān)科技知識(shí)，更不是從專業(yè)知識(shí)理解的角度來考查。這類文章由于內(nèi)容覆蓋面寬、思維量大、能力要求高，具有較強(qiáng)的綜合性。1．B項(xiàng)“他要求戲劇在結(jié)構(gòu)上要把握‘務(wù)使一折之中，七情俱備’”錯(cuò)誤。根據(jù)原文內(nèi)容來看，提出“務(wù)使一折之中，七情俱備”的是李漁的《閑情偶寄》。2．C項(xiàng)“都通過悲喜交集的手法和大團(tuán)圓的結(jié)局”錯(cuò)誤，《桃花扇》并不是團(tuán)圓結(jié)局，讓主人公團(tuán)圓的是《南桃花扇》。3．C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，原文中是“多獉以結(jié)局團(tuán)圓為尚”，《桃花扇》就是反例，所以不能得出最后的結(jié)論?點(diǎn)睛：解答本題時(shí)，除了需要認(rèn)真讀題，分析所給閱讀材料外，還要注意閱讀題的題干不僅能顯示答題的區(qū)域，還能顯示答題的方式。要站在命題人所“問”的角度回答問題，問什么答什么，使所答充分、到位、準(zhǔn)確、有條理。整合時(shí)一定要確保文通句順。牢記：①弄清題干語言的構(gòu)成形式，確定答題的語言形式。②弄清題干中作者的話和命題者的話。題目中出現(xiàn)作者的語句，一般是考生要理解和分析的對(duì)象，而命題者的話一般起到引導(dǎo)考生明確解答重點(diǎn)或者提供限制條件的作用。③棄含蓄為直接，棄分說為概括。④多從原文中篩選、提煉、整合語句作答。3.閱讀下面的文字，完成10～12題。珍重那些“無用”的閱讀陳佳冉4月23日是世界讀書日，讓我們問自己一句：為什么讀書？每個(gè)人都能給出若干個(gè)理由：書籍是人類進(jìn)步的階梯，書籍是指引人生的燈塔，書籍是撫慰心靈的雞湯……書籍的功用如此之大。然而，市場(chǎng)上賣得好的書，卻往往更注重實(shí)用：養(yǎng)生、美容、商戰(zhàn)、股票、英語……書海茫茫，各取所需的閱讀要的是直奔主題，要的是立竿見影。更便捷的數(shù)字閱讀，攻勢(shì)凌厲地?fù)屨贾鴤鹘y(tǒng)閱讀市場(chǎng)，淺讀、速讀、泛讀成為新的閱讀趨勢(shì)，“好讀書，不求甚解”，我們的閱讀行為正悄然發(fā)生著急劇變化。讀書的功用顯而易見。然而，除了信息和知識(shí)，書籍還帶給我們思想和審美。法國人夏爾·丹齊格在《為什么讀書》一書中說：“在功利主義的世界里，閱讀維系著超脫，而超脫有利于我們的思考。讀書毫無用處。正因?yàn)檫@個(gè)，讀書才是一件大事。”“無用”的閱讀常常萌芽于一顆對(duì)世界敏感而好奇的心，當(dāng)求知的欲望帶領(lǐng)著人類穿過重重迷霧后，收獲的是一種別開生面的人生境界?！盁o用”的閱讀不是生存或者生計(jì)所必需的。2012年當(dāng)莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，人們希望通過他的獲獎(jiǎng)，“喚起國人對(duì)好書的熱愛，走進(jìn)書本，沉湎其中，重回20世紀(jì)70年代的閱讀時(shí)光?！痹谀莻€(gè)時(shí)代，在從城市下放到鄉(xiāng)村勞動(dòng)之余，多少青年倚靠在田野的草垛上通讀了《資本論》和《列寧全集》。“無用”的閱讀看似無用，但一定會(huì)留下痕跡。它就像一種文化的滲透，緩慢、恒久、綿密。因?yàn)闊o故亂翻書，因?yàn)椴粠魏伍喿x的預(yù)期，因?yàn)槠鹩谝环N非功利的自發(fā)行為，那不期而至的閱讀收獲便格外寶貴和難忘。當(dāng)女作家鐵凝還是一個(gè)少年時(shí)，她讀到法國作家羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》的扉頁上的題記：“真正的光明決不是永沒有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所淹沒罷了；真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了”時(shí)，深受震動(dòng)，她說“這兩句話讓我生出想要為這個(gè)世界做點(diǎn)什么的沖動(dòng)。我初次領(lǐng)略到閱讀的重量，它給了我身心的沉穩(wěn)和力氣?！遍喿x的重量不僅是來自于它給你實(shí)際生活的幫助，有時(shí)更來自于它對(duì)心靈造成的重?fù)簟！盁o用”的閱讀可以跳脫自己的世界，讓我們感受到他人的存在；“無用”的閱讀可以超越時(shí)空的局限，讓我們收獲“最難風(fēng)雨故人來”的感動(dòng)。一本好書，從來不會(huì)因?yàn)樗谋砻妗盁o用”而折損了它的價(jià)值。當(dāng)又一個(gè)世界讀書日來臨之際，讓我們把閱讀當(dāng)作是一種心境的解放，多做一些無目的的閱讀、休閑的閱讀，而不是說純粹為了解決一個(gè)問題，為了完成一門學(xué)業(yè)，為了考到一個(gè)文憑而去閱讀。希望閱讀能與生活始終相伴。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2013年4月23日）10．下列對(duì)文本內(nèi)容概括、分析不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A書籍的功用雖然很多，但現(xiàn)實(shí)中人們看中的大多是它的實(shí)用功能。Ｂ數(shù)字閱讀能夠搶占傳統(tǒng)閱讀市場(chǎng)，原因之一就在于它的便捷性。Ｃ第三段引用夏爾·丹齊格的話語是為了論證“讀書是毫無用處的”。Ｄ第五段敘鐵凝之事恰當(dāng)?shù)卣撟C了非功利閱讀行為可帶給人的收獲。11．文本第二段說，“我們的閱讀行為正悄然發(fā)生著急劇變化”，請(qǐng)具體說明“閱讀行為”出現(xiàn)了哪些方面的變化？（3分）

12．結(jié)合文本，簡(jiǎn)要闡述“無用閱讀”的價(jià)值。（3分）

參考答案：10．C，論證的是“書籍還帶給我們思想和審美”。11．從閱讀行為目標(biāo)看，人們更注重實(shí)用；從閱讀行為時(shí)效看，更重視短期見效；從閱讀行為方式看，淺讀、速讀、泛讀成為新的閱讀趨勢(shì)。12．“無用閱讀”可以讓人們跳脫個(gè)體的狹隘，超越時(shí)空的局限，帶給人們心靈的撫慰、思想的啟悟、審美的提升和文化的滲透。（“跳脫個(gè)體的狹隘”“超越時(shí)空的局限”答出一項(xiàng)即可給1分，“心靈的撫慰”“思想的啟悟”“審美的提升”“文化的滲透”答出兩項(xiàng)即可給2分。）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成文后各題。劉兆麒，字瑞圖，寶坻人。幼而端重，寡言笑，舉止如成人。讀書過目即成誦，為文皆有理法。年十四，遇太宗觀兵畿輔，見兆麒，異之，令入官學(xué)讀書。年十六，隨世祖入關(guān)。又七年，詔選漢軍滿漢文藝，兆麒名列上卷，投翰林院編修。兆麒起布衣，為侍從，感激圖報(bào)。世祖屢幸內(nèi)院，喜其年少敏練，十年中，歷擢都察院?jiǎn)⑿睦?，改宗人府，晉都察院左副都御史。時(shí)兆獻(xiàn)年未三十，每奏對(duì)，輒當(dāng)上指。順治十八年，滇、黔既平，余黨逸入楚。上以兆麒能，擢湖廣巡撫。圣祖即位，大軍南下，糗糧芻秣，兆麒皆躬理之，無缺供，授工部侍郎。楚人新罹兵災(zāi)，噢咻①安輯，民慶更生。康熙七年，擢四川總督，旋以裁缺回京，投兵部尚書、加一品，錄其撫川功也。八年，授淅閩總督。時(shí)海亂未靖，兆麒條上防海機(jī)宜。十二年，入京陛見，適有三藩之變，廷推將帥，上特用文臣三人，改銜以往，兆麒其一也。初任直隸援剿提督，改投江南崇明水師提督。崇明密邇海氛②，地險(xiǎn)要，兆麒請(qǐng)擇偏禪自隨，預(yù)儲(chǔ)糧餉，壯我之威，伺寇之隙。上稱善再三，悉俞所請(qǐng)。坐鎮(zhèn)十載，人不知兵。二十三年，俄人入境。上擇賢能諳練大臣掌軍事，以兆麒為黑龍江總管，督兵三戰(zhàn)，皆有功。三十一年，邊境肅清，兆麒年逾六十，以母老拜疏乞歸。優(yōu)旨俞允。徜徉林下六年。監(jiān)修北河，工既竣，上復(fù)命為總督、兵部尚書。時(shí)其子殿衡官江南布政使，值圣祖南巡，迎駕。上問兆麒年及提督海疆歲月，兼賜上方珍物。其上膺主眷，久而彌篤，誠殊遇也。四十年六月卒，年八十。兆麒性孝友，家門雍穆。生平守不欺之學(xué)僚友故交皆終身如一利人濟(jì)物之事見無不為。殿衡繼撫楚，遺民故老爭(zhēng)迎馬首，問兆麒起居，可以知其德澤之入人深矣。（徐世昌《大清畿輔先哲傳·名臣傳》，有刪節(jié)）【注】①噢咻：撫慰病痛。②海氛：指海疆動(dòng)亂的形勢(shì)。8.對(duì)下列各句加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A.余黨逸入楚

逸：逃跑B.楚人新罹兵災(zāi)

罹：遭受C.旋以裁缺回京

旋：不久D.兆麒性孝友

友：朋友9.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（

）A.上以兆麒能，擢湖廣巡撫

夫夷以近，則游者眾B.兆麒其一也

其皆出于此乎C.壯我之威，伺寇之隙

夫人之相與，俯仰一世D.上稱善再三，悉俞所請(qǐng)

自書典所記，未之有也10.下列句子分編為四組，其中全都表現(xiàn)劉兆麒治政才能的一組是（

）①遇太宗觀兵畿輔

②糗糧芻秣，兆麒皆躬理之，無鐵供③授兵部尚書、加一品，錄其撫川功也

④督兵三戰(zhàn)，皆有功⑤值圣祖南巡，迎駕

⑥徜徉林下六年A.①④⑤B.①②⑥C.②③④D.③⑤⑥11.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（

）A.生平守不欺之/學(xué)僚友故交/皆終身如一/利人濟(jì)物之/事見無不為B.生平守不欺之學(xué)/僚友故交皆終身如一/利人濟(jì)物之事/見無不為C.生平守不欺之/學(xué)僚友故交/告終身如一利人/濟(jì)物之/事見無不為D.生平守不欺之學(xué)/僚友故交皆終身如一利人/濟(jì)物之事/見無不為12.下列對(duì)原文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.劉兆麒幼年時(shí)為人端莊穩(wěn)重，不茍言笑，過目不忘。他被當(dāng)時(shí)的皇帝賞識(shí)，因而能接受很好的教育。B.劉兆麒在楚地做官時(shí)，悉心療治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷。他坐鎮(zhèn)崇明十年，因人們不懂使用兵器而寇患不斷。C.劉兆麒肅清中俄邊境后，便請(qǐng)旨退休；他在隱退之后，仍然不忘國事，成功監(jiān)修了北河。D.文章從讀書、治政、為人等多方面來寫劉兆麒，言簡(jiǎn)意賅。結(jié)尾用側(cè)面描寫烘托了傳主形象。13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時(shí)兆麒年未三十，每奏對(duì)，輒當(dāng)上指。（2）時(shí)海亂未靖，兆麒條上防海機(jī)宜。（3）其上膺主眷，久而彌篤，誠殊遇也。參考答案：8.D

9.D

10.C

11.B

12.B

13.（1）當(dāng)時(shí)劉兆麒不到三十歲，每次回答皇帝問話，總是符合皇上的心意。（對(duì)：回答。當(dāng)：符合。指：通“旨”，心意）（2）當(dāng)時(shí)海疆的動(dòng)亂沒有平定，劉兆麒分條上奏防衛(wèi)海疆的對(duì)策。（靖：平定。條上：分條上奏，分條陳述）（3）他承受皇上的恩寵眷顧，時(shí)間越長越深厚，確實(shí)是不同一般的待遇。（膺：承受。篤：深厚。誠：確實(shí)）8.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言文詞語含義的理解能力。題干要求選出“對(duì)下列各句加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)”，D項(xiàng)，“兆麒性孝友”意思是“劉兆麒生性孝敬父母，兄弟友愛”，所以“友”意思是“兄弟友愛”。故選D。9.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言文虛詞含義和用法的理解把握能力。題干要求選出“下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組”，A項(xiàng)，以：動(dòng)詞，認(rèn)為/以：連詞，相當(dāng)于“而”，表并列，并且；B項(xiàng)，其：代詞，其中的/其：副詞，大概；C項(xiàng)，之：助詞，的/之：助詞，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；D項(xiàng)，兩個(gè)“所”都是與其后的動(dòng)詞構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)。故選D。10.試題分析：題干是“下列句子分編為四組，其中全都表現(xiàn)劉兆麒治政才能的一組是”，是考查學(xué)生篩選信息能力。題干要求選出“全都表現(xiàn)劉兆麒治政才能”“一組”，①表現(xiàn)劉兆麒受太宗喜愛，⑤是劉兆麒的兒子的行為，⑥表現(xiàn)劉兆麒隱居生活。其他幾句都表現(xiàn)劉兆麒治政才能。故選C。11.試題分析：本題考查學(xué)生斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂唷１揪?，根?jù)名詞“學(xué)（學(xué)問）”“僚友故交”“人”“物”“事”，虛詞“之”“為”，再結(jié)合本句意思：他生平遵守不欺騙他人的道德學(xué)問，對(duì)待下屬故交都終身如一。對(duì)于使別人有利、能幫助他人的事，見到了沒有不做的。句子可以斷開為：生平守不欺之學(xué)/僚友故交皆終身如一/利人濟(jì)物之事/見無不為。故選B。12.試題分析：這是一道文言文內(nèi)容歸納概括題。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括?？墒褂眉僭O(shè)法與代入法，與選項(xiàng)所在段落進(jìn)行比較。本題要求選出“不正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“他坐鎮(zhèn)崇明十年，因人們不懂使用兵器而寇患不斷”說法錯(cuò)誤，原文說，劉兆麒坐鎮(zhèn)崇明十年，“人不知兵”，意思是人們不知道如何打仗，極言太平日久。故選B。13.試題分析：本題考查學(xué)生文言文語句翻譯能力。翻譯時(shí)，首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順，做到字字落實(shí)的同時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn)。（1）句中：對(duì)：回答。當(dāng)：符合。指：通“旨”，心意。（2）句中：靖：平定。條上：分條上奏，分條陳述。（3）句中：膺：承受。篤：深厚。誠：確實(shí)。點(diǎn)睛：文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：劉兆麒，字瑞圖，是寶坻人。劉兆麒幼時(shí)端莊，不善言笑，小孩子即有成年人的舉止。讀書過目成誦，寫的文章都有義理和章法。十四歲，遇到太宗在京都附近地區(qū)閱兵，太宗看見劉兆麒，認(rèn)為他不同一般，讓他進(jìn)入官辦學(xué)校讀書。十六歲，跟隨世祖進(jìn)入山海關(guān)。又過了七年，朝廷下詔選漢軍中精通滿漢兩族文學(xué)的人，劉兆麒名列上等卷，授任翰林院編修。劉兆麒出身于旗下布衣，擔(dān)任皇帝侍從，感激皇恩圖謀報(bào)答。世祖多次駕臨內(nèi)院，喜他年紀(jì)輕輕做事敏捷干練，十年間，劉兆麒歷任都察院?jiǎn)⑿睦?，改任宗人府，晉升為都察院左副都御史。當(dāng)時(shí)劉兆麒不到三十歲，每次回答皇帝問話，總是符合皇上的心意。順治十八年，滇地、黔地已經(jīng)平定，剩余的黨羽逃入楚地?；噬险J(rèn)為劉兆麒有才能，提拔為湖廣巡撫。圣祖即位，大軍南下，軍隊(duì)的糧食草料，劉兆麒都親自處理，沒有缺少軍隊(duì)的供應(yīng)，授官工部侍郎。楚地人剛剛遭受兵禍，劉兆麒撫慰百姓病痛使百姓安定，百姓都慶祝獲得新生。康熙七年，提拔為四川總督，不久因?yàn)槊馊ピ喂俾殻群蜓a(bǔ)缺而回京，授任兵部尚書、加一品，這是酬謝他安撫四川的功勞?？滴醢四?，授任浙閩總督。當(dāng)時(shí)海疆的動(dòng)亂沒有平定，劉兆麒分條上奏防衛(wèi)海疆的對(duì)策?？滴跏辏瑒⒄作枞刖┯P見皇帝，適逢吳三桂等三個(gè)藩鎮(zhèn)叛亂，在朝堂上推舉將帥，皇上特地任用三名文臣，更改官銜前往，劉兆麒就是其中的一個(gè)。他起初擔(dān)任直隸援剿提督，改授江南崇明水師提督。崇明接近海疆動(dòng)亂的地方，地勢(shì)險(xiǎn)要，劉兆麒請(qǐng)求選擇偏將追隨自己，預(yù)先儲(chǔ)存糧餉，使我軍的氣勢(shì)雄壯，窺探敵人的可乘之機(jī)?；噬显偃f好，完全按照他請(qǐng)求的做。他坐鎮(zhèn)崇明十年，（因?yàn)樘綗o事）人們不知道戰(zhàn)爭(zhēng)為何物。康熙二十三年，俄國人侵犯邊境?；噬线x擇賢能熟悉軍隊(duì)的大臣掌管軍事，任命劉兆麒擔(dān)任黑龍江總管，率領(lǐng)軍隊(duì)打了三次仗，都有功勞?？滴跞荒?，邊境的敵人已被消滅干凈，劉兆麒年齡已經(jīng)超過六十歲了，他以母親年老的理由上疏請(qǐng)求退休。優(yōu)待的詔命允許了他的請(qǐng)求。他在家鄉(xiāng)自由自在地生活了六年。后來監(jiān)修的北運(yùn)河工程已經(jīng)竣工，皇上又命令他擔(dān)任總督、兵部尚書。當(dāng)時(shí)他的兒子劉殿衡擔(dān)任江南布政使，適逢圣祖南巡，劉殿衡迎駕?；噬蠁杽⒄作璧哪昙o(jì)以及做海疆提督的時(shí)間，又賜給劉兆麒宮中珍藏的寶物。他承受皇上的恩寵眷顧，時(shí)間越長越深厚，確實(shí)是不同一般的待遇?？滴跛氖炅伦?，八十歲。劉兆麒生性孝敬父母，兄弟友愛，家庭和睦融洽。他生平遵守不欺騙他人的道德學(xué)問，對(duì)待下屬故交都終身如一。對(duì)于使別人有利、能幫助他人的事，見到了沒有不做的。劉殿衡繼承他的事業(yè)做楚地巡撫，一些大動(dòng)亂后遺留下來的人民和原來的老人爭(zhēng)著迎上他的馬前，問劉兆麒的飲食起居，這就可以知道劉兆麒的恩德澤及他人是多么深厚了。5.閱讀下面文字，完成8～11題。東軒記蘇

轍余既以罪謫監(jiān)筠州鹽酒稅，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，敗刺史府門。鹽酒稅治舍俯江之浱①，水患尤甚。既至，敝不可處，乃告于郡，假部使者府以居?？z其無歸也，許之。歲十二月，乃克支其欹斜，補(bǔ)其圮缺，辟聽事堂之東為軒，種衫二本，竹百個(gè)，以為宴休之所。然鹽酒稅舊以三吏共事，余至，其二人者適皆罷去，事委于一。晝則坐市區(qū)鬻鹽、沽酒，稅豚魚，與市人爭(zhēng)尋尺以自效；莫?dú)w，筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦。旦則復(fù)出營職，終不能安于所謂東軒者。每旦莫出入其旁，顧之，未嘗不啞然自笑也。余昔少年讀書，竊嘗怪顏?zhàn)右院勈称帮?，居于陋巷，人不堪其憂，顏?zhàn)硬桓钠錁贰Ｋ揭詾殡m不欲仕，然抱關(guān)擊柝②尚可自養(yǎng)，而不害于學(xué)，何至困辱貧窶自苦如此?及來筠州，勤勞鹽米之間，無一日之休，雖欲棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場(chǎng)，而事每劫而留之，然后知顏?zhàn)又愿市呢氋v，不肯求斗升之祿以自給者，良以其害于學(xué)故也。嗟夫!士方其未聞大道，沉酣勢(shì)利，以玉帛子女自厚，自以為樂矣。及其循理以求道，落其華而收其實(shí)，從容自得，不知夫天地之為大與生死之為變，而況其下者乎?故其樂也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王不能加之，蓋非有德不能任也。余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，晞③圣賢之萬一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之樂，宜其不可得哉!若夫孔子周行天下，高為魯司寇，下為乘田委吏，惟其所遇，無所不可。彼蓋達(dá)者之事，而非學(xué)者之所望也。余既以譴來此，雖知桎梏之害而勢(shì)不得去。獨(dú)幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸伏田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之，然后追求顏氏之樂，懷思東軒，優(yōu)游以忘其老。然而非所敢望也。元豐三年十二月初八日，眉山蘇轍記。【注釋】①?zèng)蹋航叀?/p>

②抱關(guān)擊柝：守關(guān)擊梆。這里指出任守門打更的小吏。③晞：仰慕。8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是A．?dāng)〈淌犯T

?。簺_毀

B．假部使者府以居

假：借

C．及其循理以求道

循：遵照

D．獨(dú)幸歲月之久

幸：僥幸9．以下六句話，編為四組，全都表現(xiàn)作者不得志人生中的“超然”情懷的一項(xiàng)是①既至，敝不可處，乃告于郡，假部使者府以居。②支其欹斜，補(bǔ)其圮缺，辟聽事堂之東為軒③每旦莫出人其旁，顧之，未嘗不啞然自笑也。④不肯求斗升之祿以自給者，良以其害于學(xué)故也。⑤足以易窮餓而不怨，雖南面之王不能加之⑥歸伏田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之A．①④⑤

B．②③⑥

C．③④⑤

D．①②⑥10．下列分析和概括，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．蘇轍初貶筠州處境可謂窮愁，際遇實(shí)屬可傷，充滿了失意之感，文章表達(dá)了作者謫居一隅的悲憤之情。B．軒成卻不能安的現(xiàn)實(shí)，引發(fā)了作者對(duì)自己仕途生活的反思，慶幸自己因此變故而終能分享顏氏之樂。C．文章用顏淵生活自苦與精神自樂，自己與顏淵，俗士與德者、達(dá)者等多重對(duì)比，表現(xiàn)自己重道、求道與行道的愿望。D．身處逆境，對(duì)做官心灰意冷，作者寄望回歸田園，潛心學(xué)習(xí)，求得精神之樂，以此終老故里，蘊(yùn)涵了對(duì)人生之樂的深情呼喚。11．把文言材料中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）然鹽酒稅舊以三吏共事，余至，其二人者適皆罷去，事委于一。答：

（2）然后知顏?zhàn)又愿市呢氋v，不肯求斗升之祿以自給者，良以其害于學(xué)故也。答：

（3）彼蓋達(dá)者之事，而非學(xué)者之所望也。答：

參考答案：8．D（“幸”是“希望”之意）9．B（①句是介紹客觀情況，④句評(píng)論顏?zhàn)?，②③⑤⑥皆可表現(xiàn)作者的超然）10．D（錯(cuò)誤之處在于沒有把握“顏氏之樂”的內(nèi)涵）11．（1）然而負(fù)責(zé)管理酒稅的以前共有三人，我到那里時(shí)，那兩個(gè)人正好都免官離開了，事情都交給了我一人。（2）這以后才知道顏淵心甘情愿于貧窮卑賤的原因了，原來他不肯為求得一點(diǎn)點(diǎn)俸祿來供養(yǎng)自己的生活，實(shí)在是因?yàn)槟菢臃恋K學(xué)習(xí)。（3）那大概更是通達(dá)的人的事情，不是求學(xué)的人所能做到的。6.閱讀下面的文章，完成16-19題。神針墨中白

泗州人喜食魚，善捕魚。人常下水，會(huì)受風(fēng)寒，年紀(jì)大，腿腳胳膊會(huì)酸痛。有病就要治，汴河橋頭的許三樓就能醫(yī)。許三樓治病，很少開藥，他常告誡人說，是藥三分毒，人生病，是身體中了邪氣。有人就醫(yī)，問清病因，許三樓便拿來細(xì)銀針，找準(zhǔn)穴位，扎進(jìn)去。一般扎針七天，準(zhǔn)好。

許三樓每天太陽偏西準(zhǔn)時(shí)關(guān)門。如來晚了，不管是平民乞丐，還是達(dá)官貴人，對(duì)不起，明天再醫(yī)。也有破例時(shí)候，一次，錢家當(dāng)鋪少爺上樹掏鳥窩摔下后昏迷不醒，錢家人急抱孩子找許三樓。聽見哭聲，許三樓快步出屋，錢家人一見，撲通跪下，求他救人。許三樓猛一轉(zhuǎn)身說，拿針來。說著話，接過銀針，一二三四，銀針?biāo)查g扎下，不一會(huì)兒，孩子嘴角開始抖動(dòng)，許三樓臉上露出笑意，緊接著，五六七，又飛快扎下三根銀針，孩子睜開眼睛。

錢家送來白銀百兩，可許三樓只收十文錢。

還有一次破例。新來知府白一品腿酸疼不能站立。師爺上門請(qǐng)?jiān)S三樓。許三樓認(rèn)真對(duì)師爺說，家中病人多，實(shí)不敢離開半步，還請(qǐng)知府上門才好。師爺回去告訴知府，白一品沒有生氣，坐轎去見許三樓。

白一品親自登門，許三樓握針出門迎接，并示意知府不要下轎，就坐在里面扎針。

一二三四……十二根銀針扎上腿，白一品頓感覺疼痛減輕許多。半個(gè)時(shí)辰過后，許三樓將白一品腿上銀針起了，告訴他明天還來，要接連針七天，才好。

針腿時(shí)，透過轎窗，白一品看到前來找許三樓看病的人排著長隊(duì)。

第二天中午，白一品到許三樓家門外和百姓一起排隊(duì)。

看見等候在外的白一品，許三樓心想，都說新知府清正廉明，關(guān)心百姓，看來是真的。自己昨天破例針腿沒錯(cuò)，知府離開腿哪行喲？許三樓走到知府面前，要為他扎針。白一品搖頭說，等吧。白一品堅(jiān)持排隊(duì)。許三樓很感動(dòng)。

第三天再針腿時(shí)，白一品發(fā)現(xiàn)自己是第一個(gè)，等腿針好，看病的人才陸續(xù)趕來。幾天都這樣。七天后，知府腿好了。白一品開心說，這下不用坐轎啦。說著話，他從懷中掏出七十文錢，許三樓也不拒絕，伸手接下。

傍晚，許三樓收拾好銀針，正準(zhǔn)備關(guān)門，忽然從汴河橋飛奔一匹馬來，跑到門前，從馬上跳下一個(gè)紅臉大漢。來者雙手抱起許三樓準(zhǔn)備將他送上馬背。

何事？許三樓也不驚慌。隨俺上山治病。不帶針，去何用？紅臉大漢一聽，放開他。

許三樓進(jìn)屋拿把銀針，順從地坐到他身后，雙手緊緊抱著紅臉大漢后腰。白馬急馳。半袋煙工夫，馬已跑到重崗山。進(jìn)了山門，紅臉大漢下馬一看，傻了，身后坐的人不是許三樓，是個(gè)十歲男童。

男孩告訴他說，自己是許三樓的五公子，父親坐上馬后，準(zhǔn)備親自前來，可想到明天還有許多病人來扎針，無奈臨時(shí)改變主意，讓其前來，還請(qǐng)諒解。你也會(huì)針？紅臉大漢滿臉疑問。男童點(diǎn)頭，一臉認(rèn)真。紅臉大漢半信半疑將他領(lǐng)到母親身邊。問清病情，男童拿過銀針，一二三四……瞬間針已扎好。感覺如何？紅臉大漢抱著母雙肩，不放心地問。舒服。見母親閉上雙眼很享受，紅臉大漢懸著的心才放下來。連針七天，母親腰不疼了。紅臉大漢拿出金銀珠寶，男童謝了，只取七十文錢，下山。

知府得知消息后，去找許三樓，讓他幫助勸說山匪孫飛虎，把劫去的救濟(jì)糧歸還給府衙。

許三樓點(diǎn)頭說，試試看吧。

重崗山寨。紅臉大漢熱情款待五公子。那可是救命糧。山上的弟兄也等米下鍋呀……

五公子告辭。孫飛虎一直送到山下。臨別，孫飛虎左臉上停落一只蒼蠅，他剛想伸手拍。只聽五公子說，去。話音剛落，孫飛虎就看到眼前立著根細(xì)銀針，針尖上的蒼蠅正掙扎拍打著翅膀。有的錢該拿，有的米不能吃呀。丟下這句話，五公子飛身上馬。

瞅著一路揚(yáng)起的塵土，孫飛虎禁不住摸了摸左臉，感覺臉有點(diǎn)木。孫飛虎發(fā)現(xiàn)嘴歪時(shí)，滿山正飄著細(xì)雨。

汴河橋頭，一個(gè)蒙面人找到許三樓，求見五公子。五公子出遠(yuǎn)門了。何時(shí)回來？你的臉不是受一般風(fēng)寒，要馬上針。許三樓答非所問。半個(gè)時(shí)辰，取針。許三樓交代說，嘴歪最怕風(fēng)寒，如你用心醫(yī)治，也不必前來扎針，每天此時(shí)只須面向陽光，雙手撫心，我便在家為你下針，十天，準(zhǔn)好。

歪嘴人將信將疑騎馬回山。想到一路上遇到那么多討飯災(zāi)民，再摸下自己的歪臉，他叫人把救濟(jì)米全部送還給府衙后，這才安心下來。

中午十二時(shí)，孫飛虎面南朝泗州城許三樓家方向坐好，他剛把雙手放在心口，就覺得左臉上，仿佛真有銀針一根接著一根扎下，半個(gè)時(shí)辰后，孫飛虎感覺左臉上針又被一根根擰下。隔水隔山又隔城的，許三樓真能在他臉上扎針？孫飛虎不信。不過，許三樓沒有騙他，十天后，他的歪嘴真的恢復(fù)了原形。

（選自《小說月刊》2013年第4期）16．下列對(duì)這篇小說的賞析，不準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是（4分，兩項(xiàng)都對(duì)得4分，答對(duì)一項(xiàng)得2分，有錯(cuò)項(xiàng)得0分）

A．全篇以自然、生動(dòng)的敘述，交代了許三樓和五公子治病救人的經(jīng)歷，故事算不上復(fù)雜，但情節(jié)扣人心弦。

B．小說開頭關(guān)于泗州人喜食魚、善捕魚的環(huán)境描寫，具有交代事情發(fā)生的背景、渲染氣氛的重要作用。

C．五公子不僅醫(yī)術(shù)精湛，而且醫(yī)德高尚，五公子深受父親的影響，面對(duì)金銀珠寶時(shí)，也只取七十文錢。

D．文章通過白一品親自登門以及堅(jiān)持排隊(duì)的細(xì)節(jié)描寫，刻畫了清正廉明、自尊心強(qiáng)、關(guān)心百姓的形象。

E．小說結(jié)尾處銀針顯露出神奇的功效，實(shí)則與前文“人生病，是身體中了邪氣”相照應(yīng)，使人覺得既在意料之外又在情理之中。17．“五公子”這一形象在小說中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）18．“許三樓”有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）19．小說以“神針”為題非常妙，請(qǐng)從標(biāo)題含意、人物形象、故事情節(jié)和小說主題的角度加以探究。（8分）參考答案：16．（4分）BD（A項(xiàng)“環(huán)境描寫”以及“渲染氣氛”錯(cuò)誤，開頭的敘述有為下文治病救人埋下伏筆的作用。C．“自尊心強(qiáng)”系無中生有。）17．（4分）①推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。以五公子醫(yī)治紅臉大漢母親的腰疼串起小說后半部分，讓我們了解孫飛虎把救濟(jì)米全部送還給府衙，使故事情節(jié)的發(fā)展更趨自然。②映襯主要人物。通過對(duì)五公子的描寫映襯許三樓，許三樓有醫(yī)術(shù)精湛、淡泊名利、關(guān)心民眾疾苦的性格，使其形象更加鮮明、更加生動(dòng)，從而使其在讀者的腦中留下更加深刻的印象。③深化作品主題。作為許三樓幼子的五公子不但繼承了父親的精湛醫(yī)術(shù)，而且傳承了父親的高尚人品，既增添了小說的思想深度，又起到畫龍點(diǎn)睛的作用。（回答兩點(diǎn)即可）18．（4分）①醫(yī)術(shù)精湛：許三樓問清病因，找準(zhǔn)穴位，用細(xì)銀針扎進(jìn)去，一般七天準(zhǔn)好。醫(yī)治錢家當(dāng)鋪少爺和白一品均淋漓盡致地體現(xiàn)。②淡泊名利：醫(yī)治好錢家當(dāng)鋪少爺，錢家送來白銀百兩，許三樓不為利益所誘惑，只收十文錢；七天后，知府腿好了。當(dāng)白一品從懷中掏出七十文錢，許三樓也不拒絕，許三樓沒有因?yàn)榘滓黄分纳矸?，去巴結(jié)和討好，而是伸手接下。③關(guān)心民眾疾苦。當(dāng)知府找許三樓勸說孫飛虎歸還救濟(jì)糧，許三樓并沒有推辭，設(shè)法讓孫飛虎把救濟(jì)米歸還府衙。（回答兩點(diǎn)即可）19．（8分）①標(biāo)題含意：表層含義，許三樓、五公子的精湛醫(yī)術(shù)能救死扶傷；深層含義，能解孫飛虎等人的心結(jié)，關(guān)心民眾疾苦，救民于水火之中。②人物形象：小說中所有人物之間的關(guān)系都是以神針為紐帶連結(jié)合起來的（小說中的人物形象都是借助神針來表現(xiàn)的），神針使許三樓、五公子等人物形象鮮活，躍然紙上。③情節(jié)結(jié)構(gòu)：整個(gè)故事的發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)局都是圍繞神針進(jìn)行的。以神針為線索，使故事情節(jié)發(fā)展一波三折。④小說主題：借“神針”來贊美許三樓、五公子妙手回春的醫(yī)術(shù)，也表達(dá)對(duì)他們關(guān)心民眾疾苦的高尚品德的褒揚(yáng)。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.以下是2006-2011年我國城鎮(zhèn)和農(nóng)村居民人均可支配收入及其實(shí)際增長速度的統(tǒng)計(jì)公報(bào)圖表，請(qǐng)根據(jù)要求回答問題。（5分）

⑴從以上兩幅圖表中可以得出的結(jié)論有（3分）：

⑵就此你能提出哪些建議（2分）：

參考答案：（1）結(jié)論：1.近年來城鄉(xiāng)居民人均可支配收入都有增長。2.城鎮(zhèn)人均收入明顯高于農(nóng)村。3.農(nóng)村人均收入實(shí)際呈增長態(tài)勢(shì)，城鎮(zhèn)實(shí)際增長呈下滑趨勢(shì)。（2）建議：既要繼續(xù)加大對(duì)農(nóng)村的扶植力度，縮小城鄉(xiāng)差距；又要適當(dāng)?shù)靥岣叱擎?zhèn)居民待遇。

略8.下面文段有三處存在偷換概念的問題，請(qǐng)參照①的方式，說明另外兩處問題。規(guī)則，在《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋為“規(guī)定出來供大家遵守的制度或章程”。什么該做，什么不該做，每個(gè)人心中都要有自己做人的底線。在小人橫行、阿諛奉承之風(fēng)盛行的北宋官場(chǎng)里，周敦頤堅(jiān)守良知，潔身自好，最終流芳百世。當(dāng)然，盲目地遵守規(guī)則也不行。比如，長輩命令你去做壞事，你就不能盲目遵從。①“做人的底線”不能等同規(guī)則。前者可以主觀選擇的，后者是強(qiáng)制的。②____________________________________________________________③____________________________________________________________參考答案：②“良知”不能等同規(guī)則，前者屬于自我約束（內(nèi)心的自律），后者屬于外在的制度。

③“長輩的命令“不能等同“規(guī)則”。前者只約束個(gè)體，后者約束大家。試題分析：文段引述《現(xiàn)代漢語詞典》進(jìn)行概念闡釋，也深得議論文寫作之法。但是，下面的自我闡釋就出現(xiàn)將“規(guī)則”概念偷換成“做人的底線”“做人的底線”應(yīng)該更傾向于“品德”或“道德修養(yǎng)”?！耙?guī)則”與“品德”，一外一內(nèi)，差異巨大。然后周敦頤的事例分析時(shí)又將“規(guī)則”概念“漂移”至“良知”，導(dǎo)致文段概念含混，論證無理，無力。在論述“盲目地遵守規(guī)則也不行”這一分論點(diǎn)時(shí)，概述了生活事實(shí)“長輩命令你去做壞事，你就不能盲目遵從”，將論題中的“規(guī)則”換置為“命令”是，將遵守命令與遵守規(guī)則混淆，無法支撐文段觀點(diǎn)。整段文字表述，由于多處論證中出現(xiàn)概念的偷換、漂移，導(dǎo)致整個(gè)論證看似言之鑿鑿，實(shí)在缺乏論證需要的內(nèi)在邏輯，致使論證無理無力。9.下列各句中，沒有語病的一句是A.歸根結(jié)底，名牌大學(xué)里的好看景色和有名景點(diǎn)只是一個(gè)符號(hào)，學(xué)子和游客所看重的是背后這一符號(hào)的意義——大學(xué)的人文底蘊(yùn)。B.這些車輛的日交通違法率曾高達(dá)10%，但自今年上半年大力開展“禮讓斑馬線”活動(dòng)以后，其違法率與去年同期相比下降了0．5倍。C.日前，有人在媒體撰文指出，近年來大量內(nèi)容低俗的圖書進(jìn)入了校園，不僅浪費(fèi)了學(xué)生大量錢財(cái)，還對(duì)教育教學(xué)產(chǎn)生了消極影響。D.央視在借用《中國詩詞大會(huì)》形式的基礎(chǔ)上，經(jīng)過增加題型、聘請(qǐng)名家參與等多方面準(zhǔn)備?！吨袊鴳蚯髸?huì)》終于在日前驚艷亮相。參考答案：C試題分析：此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。題中A項(xiàng)，語序不當(dāng)?！氨澈筮@一符號(hào)的”應(yīng)改為“這一符號(hào)背后的”。B項(xiàng)，錯(cuò)在“下降了0．5倍”，下降不能用倍數(shù)。D項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，偷換主語，“經(jīng)過增加題型、聘請(qǐng)名家參與等多方面準(zhǔn)備”的主語是“央視”，而后面的主語又成了“《中國戲曲大會(huì)》”。點(diǎn)睛：結(jié)構(gòu)混亂是常見的病句類型，有句式雜糅、暗換主語和中途易轍等幾種，句式雜糅表現(xiàn)為把表示同一個(gè)意思的兩種說法糅合到一起，中途易轍主要表現(xiàn)在前面的句子沒有表述完整，后面又出現(xiàn)的新的陳述對(duì)象，暗換主語表現(xiàn)為句子前面沒有主語，而前句的主語不能作該句的主語。此題選項(xiàng)D暗換主語造成結(jié)構(gòu)混亂。10.閱讀下面的文字,完成下列小題。中國傳統(tǒng)色彩體系具有獨(dú)特的東方文化審美內(nèi)涵,在漫長的歲月中,已凝練為中國精神不可或缺的一部分。在北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上,一幅青綠山水長卷徐徐展開,精美絕倫,令世人_________。這幅長卷誕生于宋代,流傳近千年,叫作《千里江山圖》。中國文人重道而輕器,與西方追本求源的實(shí)證精神_________,也使