2025屆新高三歷史熱點(diǎn)沖刺復(fù)習(xí)歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)

課程標(biāo)準(zhǔn)考點(diǎn)定位通過了解文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史淵源,認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生和資本主義制度的確立,是近代西方政治思想理念的初步實(shí)現(xiàn)1.文藝復(fù)興、宗教改革、近代科學(xué)、啟蒙運(yùn)動(dòng)2.英美法資產(chǎn)階級(jí)革命3.資本主義制度的建立和擴(kuò)展2025屆新高三歷史熱點(diǎn)沖刺復(fù)習(xí)

歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)011

強(qiáng)基礎(chǔ)

固本增分知識(shí)點(diǎn)一

文藝復(fù)興1.

含義:14世紀(jì)到__________發(fā)生在歐洲的宣揚(yáng)新思想的新文化運(yùn)動(dòng)。2.

原因（1）根本原因:__________________的萌芽。（2）文化基礎(chǔ):西歐文化自身的傳承與發(fā)展；意大利擁有豐厚的古希臘羅馬文化積淀,又從東方汲取了大量文化養(yǎng)料。（3）中堅(jiān)力量:意大利具有新思想的學(xué)者文人。17世紀(jì)初資本主義生產(chǎn)關(guān)系3.

實(shí)質(zhì):以學(xué)習(xí)和恢復(fù)希臘羅馬古典文化為號(hào)召,實(shí)質(zhì)上是創(chuàng)立符合______________需要的新文化。（是一場(chǎng)反映新興資產(chǎn)階級(jí)要求的思想文化運(yùn)動(dòng),其表面上是古典文化的“再生”,實(shí)際上是資產(chǎn)階級(jí)反封建的新文化運(yùn)動(dòng)）新興資產(chǎn)階級(jí)4.

精神內(nèi)核:__________。（1）以人為中心而不是以神為中心,提升人的地位,肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。（2）反對(duì)__________,抨擊教會(huì)腐敗和守舊思想,崇尚理性。（3）重視發(fā)揮人的才智和創(chuàng)造力,追求現(xiàn)世社會(huì)的幸福生活。（4）提倡探索人與自然的奧秘。人文主義禁欲主義5.

成就地區(qū)成就特點(diǎn)意大利（起源）14世紀(jì),但丁、彼特拉克、薄伽丘被稱為“__________”諷刺教會(huì)的封建腐朽,宣揚(yáng)人性的自由15世紀(jì)達(dá)·芬奇、____________和拉斐爾被稱為“美術(shù)三杰”運(yùn)用高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法,突破了中世紀(jì)呆板僵硬的風(fēng)格,描繪現(xiàn)世生活,展現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界歐洲各地（擴(kuò)展）15世紀(jì)后期,英國的__________是文藝復(fù)興后期的杰出代表,作品有《哈姆雷特》《李爾王》等充分體現(xiàn)了人文主義的政治理想和道德觀念文學(xué)三杰米開朗琪羅莎士比亞6.影響:在一定程度上沖擊了封建秩序,解放了人性,使人們開始更多地關(guān)注人本身與現(xiàn)世世界。知識(shí)拓展文藝復(fù)興借助古希臘羅馬文化宣傳新思想的原因

（1）當(dāng)時(shí)封建神學(xué)占統(tǒng)治地位,教會(huì)勢(shì)力龐大,不容其他思想和學(xué)說傳播。

（2）封建神學(xué)的理論體系大多是依據(jù)古希臘羅馬的思想文化成果而形成的。

（3）正在形成中的資產(chǎn)階級(jí)力量弱小,還無力與封建神學(xué)進(jìn)行正面對(duì)抗。知識(shí)拓展文藝復(fù)興的人神觀

文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者一方面批判基督教的墮落和腐朽,鼓吹人性解放；另一方面又是虔誠的基督徒。這導(dǎo)致文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者既注重人性的因素又不忽視神性的內(nèi)容,既講究世俗的文化又不背棄基督教精神。他們創(chuàng)造性地闡發(fā)基督教神學(xué)文化傳統(tǒng)的某些思想資源,用以解釋其新型的人文觀念。知識(shí)點(diǎn)二

宗教改革1.背景:文藝復(fù)興使天主教會(huì)的權(quán)威受到越來越多的質(zhì)疑,人們對(duì)羅馬教廷的長(zhǎng)期盤剝?nèi)找娌粷M。2.

序幕:1517年,馬丁·路德撰寫《______________》。九十五條論綱3.

內(nèi)容（1）路德認(rèn)為人的靈魂獲救靠____________,不靠煩瑣的宗教儀式。（2）上帝面前人人平等。（3）主張建立獨(dú)立的民族教會(huì)和廉儉教會(huì),力主用民族語言進(jìn)行宗教活動(dòng)。（4）結(jié)果:德意志宗教改革形成了新教中的________。4.

擴(kuò)展:繼德意志之后,西歐其他一些國家也進(jìn)行宗教改革,建立了獨(dú)立于羅馬教廷的______,瑞士的加爾文派和英國的國教影響最大。自己的信仰路德派新教5.

影響（1）思想:進(jìn)一步解放了人們的思想,傳播和發(fā)展了__________。（2）經(jīng)濟(jì):有利于歐洲資本主義的成長(zhǎng)。（3）推動(dòng)了歐洲__________的形成和文化教育事業(yè)的發(fā)展。人文主義民族國家圖解歷史

宗教改革知識(shí)點(diǎn)三

近代科學(xué)的興起1.原因:隨著文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展,人們對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生革命性變化。2.

時(shí)間:________世紀(jì),近代科學(xué)興起,被稱為“科學(xué)革命”。3.

主要成就（1）天文學(xué):波蘭天文學(xué)家哥白尼提出“日心說”,否定天主教會(huì)宣揚(yáng)的“地心說”,建立起一種新的宇宙觀。（2）物理學(xué):英國科學(xué)家牛頓發(fā)現(xiàn)______________,確立了較為完整的力學(xué)體系,為近代物理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（3）其他方面:近代科學(xué)在光學(xué)、熱學(xué)、電磁學(xué)、解剖學(xué)等領(lǐng)域也取得了巨大進(jìn)步。16—17萬有引力定律4.

影響（1）科學(xué)革命形成了重視____________的理性化思維方式。（2）確立了通過觀察、實(shí)驗(yàn)、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學(xué)方法。（3）科學(xué)革命促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)知識(shí)拓展牛頓力學(xué)體系的特征

（1）注重實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)可以進(jìn)一步揭示客觀現(xiàn)象和過程之間的邏輯關(guān)系,并由此得出重要的結(jié)論。

（2）力學(xué)體系的數(shù)學(xué)化。主要運(yùn)用他創(chuàng)立的微積分做計(jì)算工具,這種數(shù)學(xué)化源于自然界內(nèi)在的數(shù)學(xué)關(guān)系。圖解歷史

近代自然科學(xué)知識(shí)點(diǎn)四

啟蒙運(yùn)動(dòng)1.

背景（1）隨著文藝復(fù)興、宗教改革和近代科學(xué)的發(fā)展,人們的思想得到進(jìn)一步解放。（2）新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫__________和教會(huì)的思想束縛。2.

含義:以______和科學(xué)的光芒,驅(qū)散蒙昧、迷信、宗教狂熱和專制統(tǒng)治帶來的黑暗。3.

歷程（1）17世紀(jì),英國出現(xiàn)早期啟蒙思想。（2）18世紀(jì),______成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心。（3）18世紀(jì)后期,啟蒙運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮,并擴(kuò)展到歐洲其他國家及北美地區(qū)。4.

精神內(nèi)核:“理性”,強(qiáng)調(diào)__________與自主精神。專制王權(quán)理性法國獨(dú)立思考5.

主張（1）共性主張①啟蒙思想家認(rèn)為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)是人的理性。②他們相信進(jìn)步,相信在科學(xué)和教育的作用下,社會(huì)將趨于完美。③他們對(duì)未來社會(huì)提出了一些基本的政治思想,如天賦人權(quán)、平等、自由、法治、權(quán)力制衡等。（2）代表人物及主張國別代表人物思想主張地位法國孟德斯鳩三權(quán)分立,相互監(jiān)督、制衡——伏爾泰“開明”君主,__________制——盧梭__________和直接民主制——英國亞當(dāng)·斯密勞動(dòng)是財(cái)富的源泉和衡量?jī)r(jià)值的尺度,__________“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”德國康德人應(yīng)該獨(dú)立思考,理性判斷,民主、自由、平等啟蒙思想的__________君主立憲主權(quán)在民自由競(jìng)爭(zhēng)集大成者6.

影響（1）進(jìn)一步解放了人們的思想,為______________的建立作了理論準(zhǔn)備和輿論宣傳。（2）直接推動(dòng)了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國大革命,有助于在這些國家建立______________統(tǒng)治。（3）啟蒙思想成為殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的精神武器。資本主義制度資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治圖解歷史

理性主義知識(shí)拓展啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型的作用

（1）政治:“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)說”論證了革命的合理性;君主立憲和“三權(quán)分立”學(xué)說為資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)組織形式設(shè)計(jì)了不同的方案。啟蒙思想家們對(duì)專制主義和教權(quán)主義的批判推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命和改革,他們的主張成為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)、建設(shè)政權(quán)的強(qiáng)大思想武器。

（2）經(jīng)濟(jì):啟蒙思想的傳播推動(dòng)了歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（3）思想文化:進(jìn)一步解放了人們的思想,推動(dòng)了近代科技的發(fā)展。022

研考點(diǎn)

精準(zhǔn)突破考點(diǎn)

文藝復(fù)興史料探究

材料

下表所示為文藝復(fù)興時(shí)期意大利部分人文主義者的言論人物言論洛斯基人們做的一切事都是為了金錢,我們所有人都充滿著獲取利潤、獲取更多的利潤的欲望。如果棄絕了這個(gè)欲望,一切事業(yè)就會(huì)完全停止凡是貪婪者很多的地方,應(yīng)該把他們看作是國家的骨骼和基礎(chǔ)索德里尼難道我們不知道正是貧窮不斷地促使人們?nèi)シ父鞣N罪行、褻瀆神圣？不正是貧窮產(chǎn)生偷盜、盜竊國庫、毒害、偽造、掠奪、搶劫、殺人的行為嗎羅倫索·瓦拉還有什么比把一切分給窮人……然后自己去行乞更為荒誕的呢【思考】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出意大利人文主義者的共同主張并分析這些主張產(chǎn)生的原因。試答:

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

主張:反對(duì)貧窮,肯定了對(duì)財(cái)富的追求。原因:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義在歐洲的興起；新航路的開辟和早期的殖民擴(kuò)張引起了歐洲的“商業(yè)革命”和“價(jià)格革命”；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起,人們關(guān)注現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)追求。史觀史論

文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的特征

（1）人文主義集中表現(xiàn)在人文學(xué)科,人文主義者推崇古典文化并將其作為仿效的典范。

（2）主要以文學(xué)藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來,并取得了輝煌的成就。

（3）人文主義的實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和人的價(jià)值,突出人的優(yōu)越性。

（4）人文主義肯定人的現(xiàn)世生活,要求個(gè)人自由和個(gè)性解放,昭示了一種全新的個(gè)人主義的倫理觀。

（5）對(duì)教會(huì)和貴族的虛偽和腐敗進(jìn)行猛烈批判,從側(cè)面揭露禁欲主義與人性的沖突和對(duì)人性的扭曲。真題典例[2022·江蘇卷]在文藝復(fù)興時(shí)代,人文主義者認(rèn)為時(shí)間是一種天賦的,神圣的財(cái)富,時(shí)間不再是“走向永恒過渡”。他們?cè)诼殬I(yè)占用的時(shí)間之外,勤奮研究古典文藝,把珍惜時(shí)間、善于使用時(shí)間為座右銘。據(jù)此可知,人文主義者(

)

CA.追求經(jīng)濟(jì)利益

B.專業(yè)從事人文研究C.重視現(xiàn)實(shí)世界

D.擺脫宗教信仰影響[解析]

解題思路提關(guān)鍵抓住關(guān)鍵材料信息“把珍惜時(shí)間、善于使用時(shí)間為座右銘”辨易錯(cuò)材料只提到人文主義者珍惜時(shí)間,無法體現(xiàn)其追求經(jīng)濟(jì)利益A:無關(guān)選項(xiàng)人文主義者在職業(yè)占用的時(shí)間之外研究古典文藝,說明不是專業(yè)從事人文研究B:表述錯(cuò)誤人文主義者仍然信仰基督教D:史實(shí)不符明結(jié)論文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者從禁欲主義思想的束縛中解放出來,珍惜現(xiàn)實(shí)中的人生,說明其重視現(xiàn)實(shí)世界,C項(xiàng)正確033

增素養(yǎng)

拓展提升

1.唯物史觀——近代思想解放與近代自然科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的關(guān)系

（1）近代思想解放促進(jìn)了近代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展。意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)從思想上解放了人和人性,把人從宗教神學(xué)的束縛中解放出來,激發(fā)了人對(duì)宇宙、自然和人自身的探究熱情。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)直接為打破“地心說”提供了思想動(dòng)力和精神基礎(chǔ)。宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人們思想的解放、為近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了思想條件。

（2）近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了新的思想解放。近代天文學(xué)革命打破了中古神學(xué)世界觀的支柱之一——“地心說”,給神學(xué)以極大沖擊。牛頓用數(shù)學(xué)的研究方法描述宇宙運(yùn)行的自然法則,為啟蒙思想提供了科學(xué)理論依據(jù)。近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)資本主義社會(huì)觀念產(chǎn)生巨大的影響,從此人類的思維更加科學(xué)化,文明發(fā)展呈現(xiàn)加速化。

2.歷史解釋——宗教改革中的人文精神

（1）“因信稱義”徹底