陜西省西安市周至縣第二中學(xué)高二語文下學(xué)期期末試題含解析

陜西省西安市周至縣第二中學(xué)高二語文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的散文，完成文后題目。（20分）鄉(xiāng)下人哪兒去了

王開嶺我以為，人間的味道有兩種：一是草木味，一是葷腥味。年代也分兩款：鄉(xiāng)村品格和城市品格。鄉(xiāng)村的年代，草木味濃郁；城市的年代，葷腥味嗆鼻。心靈也一樣，鄉(xiāng)村是素餡的，城市是肉餡的。

沈從文嘆息：鄉(xiāng)下人太少了。是啊，他們哪兒去了呢？

何謂鄉(xiāng)下人？顯然非地理之意。說說我兒時(shí)的鄉(xiāng)下。

70年代，隨父母住在沂蒙山區(qū)一個(gè)公社，逢開春，山谷間就蕩起“賒小雞哎賒小雞”的吆喝聲，悠蕩，拖長(zhǎng)，像歌。所謂賒小雞，就是用先欠后還的方式買剛孵的雞崽，賣家是游販，挑著擔(dān)子翻山越嶺，你賒多少雞崽，他記在小本子上，來年開春他再來時(shí)，你用雞蛋頂賬。當(dāng)時(shí)，我小腦瓜還琢磨，你說，要是賒雞的人搬家了或死了，或那小本子丟了，咋辦？那豈不冤大頭？

多年后我突然明白了，這就是“鄉(xiāng)下人”。

來春見。來春見。沒有彎曲的邏輯，用最簡(jiǎn)單的約定，做最天真的生意。他們把能省的心思全給省了。

如今，恐怕再?zèng)]有賒小雞了。

原本只有鄉(xiāng)下人。城市人——這個(gè)新品種不知從哪里冒了出來，他們擅長(zhǎng)算術(shù)、崇尚精明，每次打交道，鄉(xiāng)下人總吃虧。于是，羨慕和投奔城市的人越來越多。

山燒成了水泥、劈成了石材，樹削成了板塊、熬成了紙漿……田野的膘，源源往城里走。城市一天天肥起來，鄉(xiāng)村一天天癟下去，瘦瘦的，像芝麻粒。

城門內(nèi)的，未必是城市人。

城市人，即高度“市”化、以復(fù)雜和謀略為能、以搏弈和爭(zhēng)奪見長(zhǎng)的人。

20世紀(jì)前，雖早早有了城墻，有了集市，但城里人還是鄉(xiāng)下人，骨子里仍住著草木味兒。

古代商鋪，大清早就掛出兩面幌子，一書“童叟無欺”，一撰“言不二價(jià)”。

一熱一冷。我尤喜第二幅的脾氣，有點(diǎn)牛，但以貨真價(jià)實(shí)自居。它嚴(yán)厲得讓人信任，傲慢得給人以安全感。

如今，大街上到處跌水促銷、跳樓甩賣，到處喜笑顏開的優(yōu)惠卡、打折券，反讓人覺得笑里藏刀、不懷好意。

前者是草木味，后者是葷腥味。

老北京一醬肉鋪?zhàn)?，名“月盛齋”，尤其“五香醬羊肉”，火了近兩百年。它有倆規(guī)矩：羊須是內(nèi)蒙草原的上等羊，為保質(zhì)量，每天僅燉兩鍋。

有一年，張中行去天津，路過楊村，聞一家糕點(diǎn)有名，興沖沖趕去，答無賣，為什么？沒收上來好大米。張先生納悶，普通米不也成嗎，總比歇業(yè)強(qiáng)??？伙計(jì)很干脆，不成，祖上有規(guī)矩。

我想，這祖上規(guī)矩，這死心眼的犟，就是“鄉(xiāng)下人”的涵義。

重溫以上舊事，我聞到了一股濃烈的草木味。

想想鄉(xiāng)下人的絕跡，大概就這幾十年間的事罷。盛夏之夜，我再也沒遇見過螢火蟲，也是近幾十年的事。它們都哪兒去了呢，露珠一樣蒸發(fā)了？

北京國(guó)子監(jiān)胡同，新開了一家懷舊物件店，叫“失物招領(lǐng)”，名起得真好。

我們遠(yuǎn)去的草木，失蹤的夏夜和螢火，又到哪去招領(lǐng)呢？

誰撿到了？

我也幻想開個(gè)鋪?zhàn)?，叫“尋人啟事”?/p>

或許有一天，我正坐在鋪?zhàn)永锘杌栌?，門簾一挑——一位鄉(xiāng)下人挑著擔(dān)子走進(jìn)來。滿筐的嚶嚶雞崽。（選自王開嶺《古典之殤——紀(jì)念原配的世界和消逝的美》）參考答案：2.閱讀下面文字，完成文后各題?？鬃诱劦骄佑腥洌荷僦畷r(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?？鬃又?，不僅對(duì)個(gè)人自然生命的健康有重要意義，而且對(duì)個(gè)人道德生命的提升尤其是對(duì)當(dāng)代中國(guó)官員的道德建設(shè)，具有重要借鑒意義?！熬尤洹鄙婕叭诵灾凶畛Ｒ姷姆矫妫喝诵院蒙?、好斗、貪得。何謂色？含義一，“色”主要指面部表情，怒色、和顏悅色都屬此類，也可引申為表面上；含義二，“色”指美色，尤其是女性美色。也可理解為專指夫婦一倫，為夫者能敬妻之賢德而略其色貌?！岸贰敝笭?zhēng)斗，戰(zhàn)斗?？鬃铀f的“斗”，主要是指人在壯年時(shí)血?dú)夥絼?，好勝心正盛，容易好勇斗狠，人們的意氣之?zhēng)也包括其中?！暗谩敝溉〉?，獲得，此處意指貪得?！柏潯?，泛指無節(jié)制的愛好，貪得無厭。財(cái)貨、金錢、寶物、田產(chǎn)、房屋、女色等都是貪得的對(duì)象。表現(xiàn)為對(duì)既得的唯恐喪失，也表現(xiàn)為對(duì)未得的貪取。孔子將人生大體分為少、壯、老三個(gè)階段，所談“君子三戒”是從血?dú)獬霭l(fā)，但并未止于自然生命層面?？鬃又蟮淖⑹柰革@出“君子三戒”從養(yǎng)生到養(yǎng)志、以理勝氣的理論發(fā)展路向。孔子從血?dú)獬霭l(fā)所談的“君子三戒”，指向了從人的自然生命向道德生命的提升，關(guān)注人對(duì)色、斗、得的節(jié)制及對(duì)禮法、習(xí)俗等社會(huì)規(guī)范的遵守和自身道德修養(yǎng)的提高。正因?yàn)槿诵院蒙?、好斗、貪得，所以孔子提醒人們要有所戒懼，為此，人們需要具有拘束性道德，在誘惑面前克制自身，不能悖理違法，喪失人格，失去道德，失去本心。由此，人們才有可能超越血?dú)獾囊凼棺呦虻赖滦摒B(yǎng)的提升，進(jìn)而挺立道德主體、擴(kuò)充道德生命?！熬尤洹睘楫?dāng)代中國(guó)官員道德建設(shè)提供了許多值得借鑒的智慧。當(dāng)代中國(guó)官員如何戒“色”?第一，修身養(yǎng)性，涵養(yǎng)拘束性道德。第二，修身齊家，弘揚(yáng)夫妻忠貞美德。如何戒“斗”?第一，弘揚(yáng)“掣矩之道”，處理好上下級(jí)、平級(jí)行政官員之間的關(guān)系。第二，“正名”，官員明確自己的職權(quán)職責(zé)，在其位，謀其政，既不越位又不缺位，有助于避免爭(zhēng)權(quán)奪利。第三，提倡君子之爭(zhēng)。在競(jìng)崗、競(jìng)職時(shí)，尊重社會(huì)規(guī)范、道德規(guī)范、行為規(guī)范，以禮來化解惡性競(jìng)爭(zhēng)或爭(zhēng)斗，營(yíng)造和諧良性的競(jìng)爭(zhēng)氛圍。如何戒“得”?第一，不受不義之貨財(cái)。第二，理解義利關(guān)系的三重境界，有助于官員拒貪自主性的提高。最低的一重境界是“以利為利”，就是說為官的目的是唯利是圖。第二重境界是“以義為利”，就是說為官者確實(shí)有為己謀福的目的，但他是通過行善舉，為百姓服務(wù)來達(dá)到自己利益。第三重境界是“以義為義”，即純粹為行善而行善的境界，純粹為百姓服務(wù)而為官，惟其如此才能心安。“好色、好斗、貪得”的最終結(jié)果往往事與愿違，官員唯有涵養(yǎng)自己的拘束性道德，提高面對(duì)色、斗、得的道德持守能力，方能獲得君子坦蕩蕩、君子不憂不懼的幸福。尤其是在今天，官員內(nèi)心對(duì)制度的敬畏，對(duì)色、斗、得的戒懼，應(yīng)該成為反腐制度建設(shè)的內(nèi)在動(dòng)力，也正因此，“君子三戒”及與此相關(guān)的道德修養(yǎng)應(yīng)該成為干部清正、政府清廉、政治清明的文化資源。（《傳統(tǒng)文化中的“君子三戒”思想及其對(duì)當(dāng)代中國(guó)官員道德建設(shè)的啟示》節(jié)選，有刪改）1．下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．孔子談到君子有三戒，主張戒色、戒斗、戒得，也從人生的三個(gè)不同階段和從血?dú)獾牟煌攸c(diǎn)揭示了三戒思想的依據(jù)。B．孔子所談三戒思想既對(duì)個(gè)人自然生命的健康意義重大，又對(duì)個(gè)人道德生命的提升以及對(duì)當(dāng)代中國(guó)官員道德建設(shè)具有重要借鑒意義。C．“君子三戒”針對(duì)人性的通常弱點(diǎn)而論，其中人性好色中重要的一層意思是指人們對(duì)女性美色的喜好，即人們耽于女性美色。D．“得”主要指貪得。泛指無節(jié)制的愛好，貪得無厭。表現(xiàn)為對(duì)財(cái)貨、金錢、寶物、田產(chǎn)、房屋、女色等未得對(duì)象的貪取。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）（3分）A．孔子所談的“君子三戒”從血?dú)獬霭l(fā)，但并未止于自然生命層面，而是透顯出從養(yǎng)生到養(yǎng)志、以理勝氣的理論發(fā)展路向。B．人們要超越血?dú)獾囊凼棺呦虻赖滦摒B(yǎng)的提升，就要對(duì)好色、好斗、貪得有所戒懼，就需要在誘惑面前克制自身。C．“君子三戒”為當(dāng)代中國(guó)官員的道德建設(shè)提供了許多值得借鑒的智慧，如修身齊家、掣矩之道、正名、君子之爭(zhēng)、以義為義等。D．借鑒君子之爭(zhēng)戒官員之斗，是指在職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，尊重社會(huì)、道德、行為規(guī)范，以禮來化解惡性競(jìng)爭(zhēng)或爭(zhēng)斗，營(yíng)造和諧良性的競(jìng)爭(zhēng)氛圍。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．孔子所談的“君子三戒”，從人的自然生命向道德生命提升，既關(guān)注人對(duì)色、斗、得的節(jié)制，又關(guān)注對(duì)社會(huì)規(guī)范的遵守以及自身道德修養(yǎng)的提高。B．“正名”之法有利于戒官員之斗，官員明確自己的職權(quán)職責(zé)，在其位，謀其政，既不越位又不缺位，有助于避免爭(zhēng)權(quán)奪利。C．理解義利關(guān)系的三重境界來戒“得”，意在否定唯利是圖，而培養(yǎng)“以義為利”之風(fēng)，進(jìn)而達(dá)到“以義為義”的最高境界。D．“好色、嗜斗、貪得”的最終結(jié)果都是事與愿違，官員對(duì)制度的敬畏，對(duì)色、斗、得的戒懼，是今天反腐制度建設(shè)的內(nèi)在動(dòng)力。參考答案：1．D2．A3．D1．試題分析：本題考查理解文章重要詞語、歸納和篩選信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，然后瀏覽選項(xiàng)，之后到文中找到選項(xiàng)所在的位置，并將選項(xiàng)與其進(jìn)行比較，這類題目編題者會(huì)故意曲解文意或以偏概全，特別要關(guān)注句中限制性的副詞。經(jīng)比較即可得知D項(xiàng)結(jié)合文本內(nèi)容“‘貪’，泛指無節(jié)制的愛好，貪得無厭。財(cái)貨、金錢、寶物、田產(chǎn)、房屋、女色等都是貪得的對(duì)象。表現(xiàn)為對(duì)既得的唯恐喪失，也表現(xiàn)為對(duì)未得的貪取”可知，以偏概全，原文2段貪的表現(xiàn)為“對(duì)既得的唯恐喪失，對(duì)未得的貪取”兩方面?？键c(diǎn)：理解文章重要詞語、篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。2．試題分析：本題考查歸納和篩選信息的能力。這類試題出題者常常故意設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)，往往偷換概念或以特殊代替一般等等，這就要求考生在整體把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，速讀選項(xiàng)，找到選項(xiàng)所在的內(nèi)容區(qū)間，以此圈定范圍，并將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，即可得知A項(xiàng)結(jié)合文本第三節(jié)內(nèi)容“孔子之后的注疏透顯出‘君子三戒’從養(yǎng)生到養(yǎng)志、以理勝氣的理論發(fā)展路向?？鬃訌难?dú)獬霭l(fā)所談的君子三戒，指向了從人的自然生命向道德生命的提升，關(guān)注人對(duì)色、斗、得的節(jié)制及對(duì)禮法、習(xí)俗等社會(huì)規(guī)范的遵守和自身道德修養(yǎng)的提高”可知，曲解文意，原文2段“從養(yǎng)生到養(yǎng)志、以理勝氣的理論發(fā)展路向”為孔子之后的注疏透顯出，而非孔子所談本身所含有之意?？键c(diǎn)：歸納和篩選文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。3．試題分析：本題考查對(duì)文章分析理解的能力。此題會(huì)出現(xiàn)的干擾項(xiàng)有以下類型：以偏概全，張冠李戴，胡亂猜測(cè)等等。學(xué)生要善于對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行辯證分析、比較、推斷。D項(xiàng)表述絕對(duì)，原文最后一段“往往事與愿違”表述為都是事與愿違；“應(yīng)該成為反腐制度建設(shè)的內(nèi)在動(dòng)力”中選擇性、可能性表述成絕對(duì)性?？键c(diǎn)：分析理解文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。3.閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。(23分)馮驥才：守望民間文化的知識(shí)分子馮驥才很健談，但大多談的是守望文化，對(duì)他自己則很少提及。作為作家，喜愛他的讀者說，他的作品扎根于民間，來自于鄉(xiāng)土；作為文化研究者，關(guān)注他的學(xué)者說，他有著博大的文化責(zé)任感。今天，他毫不猶豫地投入到保護(hù)文化遺產(chǎn)與搶救民間藝術(shù)的事業(yè)之中，不惜花費(fèi)畢生積蓄，不惜年高勞頓，高擎起守望文化大旗，成為保護(hù)民間文化的旗手。不保護(hù)，我們的根就沒了“最近一直忙著浙江西塘召開的古村落保護(hù)高峰論壇。之后，將再進(jìn)行一系列的考察活動(dòng)，比如蘇州桃花塢調(diào)查、比如南通藍(lán)印花布基地掛牌等。”中國(guó)文聯(lián)副主席、民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席馮驥才的日程表排得很滿?！肮糯迓涫侵腥A文化的箱底兒。再不忙著保護(hù)民間文化，我們的根就快沒了?！苯?jīng)過去年大半年7個(gè)省份的下鄉(xiāng)調(diào)查，馮驥才越來越感到，古村落內(nèi)在的、沉甸甸的歷史文化積淀在被抽空。他覺得造成這樣的危機(jī)一個(gè)重要原因就是中國(guó)步入現(xiàn)代化的過程不是遞進(jìn)，而是突然的，人們由此造成了對(duì)線性成長(zhǎng)、理性思考的缺失。貴州東南部，30多萬人在蘇浙一帶打工，面對(duì)市場(chǎng)沖擊及百姓對(duì)物欲的追求，苗寨居民不說苗語，很多少數(shù)民族村寨的年輕人已經(jīng)不穿民族服裝了，在南方一些富裕的小縣城，馮驥才發(fā)現(xiàn)生活富足的農(nóng)民在建設(shè)自己家園時(shí)竟是如此赤裸裸地照搬洋文化，在村落中，修建起一座座微型的“艾菲爾鐵塔”，或是小型的盧浮宮；而中國(guó)的飛檐翹角、雨榭樓臺(tái)早已淡出視野，退出記憶?！皻v史的記憶和傳承都沒有了，長(zhǎng)此以往，十幾年后，我們傳統(tǒng)的東西就都沒有了。我們無法阻止一個(gè)時(shí)代的變化，但是，文化，我們必須挽留。”馮驥才說。要保護(hù)，知識(shí)分子有責(zé)任在文化保護(hù)工程中，馮驥才強(qiáng)調(diào)最多的就是文化人的責(zé)任。他說，巴黎的歷史保護(hù)為什么做得這么好，實(shí)際上是三個(gè)作家起了作用：第一個(gè)是雨果，他寫了《向拆房者宣戰(zhàn)》，成為第一個(gè)對(duì)亂拆房者宣戰(zhàn)的人；第二個(gè)作家是梅里美，他當(dāng)時(shí)成立了一個(gè)古典建筑的監(jiān)督委員會(huì)；第三個(gè)是小說家馬爾樂夫，他提出在全法國(guó)進(jìn)行文化普查。正是這種對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，使法國(guó)文化保留了他們的根?！爸袊?guó)知識(shí)分子也應(yīng)反省一下，在時(shí)代變遷過程中應(yīng)承擔(dān)什么責(zé)任。中國(guó)傳統(tǒng)文化大到一個(gè)古村落，小到一個(gè)荷包，都需要我們搶救和保護(hù)，否則將在我們手中消失!守望精神家園的責(zé)任應(yīng)當(dāng)由文化界承擔(dān)，但現(xiàn)實(shí)卻是，我們的文人、知識(shí)分子大多在旁觀。當(dāng)然，要做好守望工作，是需要很大勇氣的?！睘榱顺闪⒚耖g文化基金會(huì)，馮驥才作畫義賣，雖然最終募來200萬元，但如今手腕上一個(gè)作畫勞累形成的大疙瘩仍在述說著當(dāng)年孤軍作戰(zhàn)的些許無奈。令他欣喜的是，中國(guó)現(xiàn)在終于有了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日。忙保護(hù)，“不務(wù)正業(yè)”挑重?fù)?dān)馮驥才是作家，也是畫家。20年前，在他事業(yè)輝煌的時(shí)候，他卻全身心地投入到民間文化遺產(chǎn)的搶救中去，以至于招來“不務(wù)正業(yè)”的指責(zé)。對(duì)此，馮驥才表示，“我們是講責(zé)任的一代。當(dāng)看到我們的社會(huì)和文化出現(xiàn)不和諧時(shí)，看到我們的精神領(lǐng)域有這么多的困惑時(shí)，就會(huì)毫不猶豫地守望我們的文化?！彼f，作為一名小說家，理所當(dāng)然要把寫作當(dāng)成正業(yè)，但作為知識(shí)分子，他肩上必然要挑起民族文化的重?fù)?dān)。在全球化時(shí)代，民族文化遭遇外來文化沖擊時(shí)，知識(shí)分子的首要任務(wù)是守望本民族的文化?！拔椰F(xiàn)在是急于寫我的小說，急于畫我的畫呢？還是急于到文化的第一線去，到田野里去，到民間去？毫無疑問，我會(huì)選擇后者。而且這個(gè)選擇是完全憑自己的良心?！瘪T驥才真誠(chéng)地表示?！爸挥形覀兠總€(gè)人都關(guān)心和愛惜前人給我們留下的這些財(cái)富，我們民族的精神和獨(dú)特的審美、獨(dú)特的氣質(zhì)、獨(dú)特的傳統(tǒng)，才能傳承下去。我們需要共同努力。因?yàn)檫@是一種責(zé)任，也是一種愛?！?0多歲的馮驥才有時(shí)候也會(huì)覺得很疲倦。不過，一旦有個(gè)電話打過來，說到一個(gè)好的街區(qū)或村落要被拆掉的時(shí)候，他再累也會(huì)跑去……這就是馮驥才，“不務(wù)正業(yè)”的作家，守護(hù)民間文化的人。（摘自中國(guó)人物傳記網(wǎng)）（1）下列傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．馮驥才不顧年高，不惜金錢，高擎起守望文化的大旗，成為保護(hù)民間文化的引領(lǐng)者，他的動(dòng)力來源于一個(gè)知識(shí)分子的文化責(zé)任感。B．由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響及百姓對(duì)物欲的追求，西南少數(shù)民族聚居地區(qū)的年輕人在語言和生活方式上有了很大的改變，這說明文化保護(hù)迫在眉睫。C．經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間基層調(diào)查，馮驥才認(rèn)為造成當(dāng)前文化危機(jī)的原因是中國(guó)步入現(xiàn)代化的進(jìn)程突然，進(jìn)而造成知識(shí)分子對(duì)線性成長(zhǎng)、理性思考的缺失。D．巴黎的歷史保護(hù)工作做得好，實(shí)際上是三位作家起了作用。馮驥才認(rèn)為，中國(guó)知識(shí)分子應(yīng)該自我反省，要肩負(fù)起保護(hù)民族文化的責(zé)任。E．當(dāng)有電話打過來，說到一個(gè)好的街區(qū)或村落要被拆掉的時(shí)候，馮驥才再累也會(huì)跑去……一方面說明他有責(zé)任心，一方面也說明他缺乏主動(dòng)性。（2）為什么說民間文化保護(hù)是一項(xiàng)急迫的工作？請(qǐng)結(jié)合原文事例作簡(jiǎn)要分析。（6分）

（3）馮驥才在保護(hù)民族文化遺產(chǎn)方面做了哪些工作，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

（4）馮驥才是作家，也是畫家，可是他卻在自己事業(yè)輝煌的時(shí)候全身心地投入到民間文化遺產(chǎn)的搶救的第一線。有人認(rèn)為馮驥才這樣做“不務(wù)正業(yè)刀，馮驥才卻樂此不疲，你對(duì)馮驥才的做法怎么看？

（6分）

參考答案：（1）A3分，D2分，B1分。C項(xiàng)，“進(jìn)而造成知識(shí)分子對(duì)線性成長(zhǎng)、理性思考的缺失”錯(cuò)；E項(xiàng)，“缺乏主動(dòng)性”錯(cuò)；B項(xiàng)，文化保護(hù)迫在眉睫不僅僅是因?yàn)椤拔髂仙贁?shù)民族聚居地區(qū)的年輕人在語言和生活方式上有了很大的改變”。（2）①貴州東南部，30多萬人在蘇浙一帶打工，面對(duì)市場(chǎng)沖擊及百姓對(duì)物欲的追求，苗寨居民不說苗語，很多少數(shù)民族村寨的年輕人已經(jīng)不穿民族服裝了；②在南方一些富裕的小縣城，生活富足的農(nóng)民在建設(shè)自己家園時(shí)赤裸裸地照搬洋文化，在村落中，修建起一座座微型的“艾菲爾鐵塔”，或是小型的盧浮宮；而中國(guó)的飛檐翹角、雨榭樓臺(tái)早已淡出視野，退出記憶；③古村落是中華文化的箱底兒。再不忙著保護(hù)民間文化，我們的根就快沒了。④目前仍不斷有好的街區(qū)或村落要被拆掉。每點(diǎn)2分，答3點(diǎn)滿分。（3）①不惜花費(fèi)畢生積蓄，不惜年高勞頓，毫不猶豫地投入到保護(hù)文化遺產(chǎn)與搶救民間藝術(shù)的事業(yè)之中。②高擎起守望文化大旗，成為保護(hù)民間文化的旗手；③參加文化保護(hù)會(huì)議和活動(dòng)，親自下鄉(xiāng)調(diào)查文化保護(hù)情況；④作畫義賣募集資金成立民間文化基金會(huì)；⑤為保護(hù)面臨拆遷的“好的街區(qū)或村落”積極奔走；⑥為保護(hù)民間文化做大量宣傳工作。（4點(diǎn)以上含4點(diǎn)得滿分，少一點(diǎn)扣2分，6分扣完為止。）（4）①我認(rèn)為馮驥才的做法正確。因?yàn)樵谥袊?guó)步入現(xiàn)代化進(jìn)程不是遞進(jìn)，而是突然的，造成人們對(duì)線性成長(zhǎng)、理性思考的缺失。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛沖擊和外來文化的巨大影響，如不及時(shí)保護(hù)，我國(guó)民間文化存在斷裂乃至滅絕的危險(xiǎn)。保護(hù)民族文化形勢(shì)緊迫不容遲疑，在這種情形下，馮驥才全身心地投入到民間文化遺產(chǎn)的搶救中去正是肩負(fù)了一個(gè)知識(shí)分子的歷史使命，是正確的做法。②我認(rèn)為馮驥才的做法欠妥。民族文化雖然需要保護(hù)，可馮驥才是一位作家、一位畫家，他最擅長(zhǎng)的是寫作與繪畫，他應(yīng)該用自己擅長(zhǎng)的方法去保護(hù)文化遺產(chǎn)，而不應(yīng)該以年老之軀奔波于文化保護(hù)的第一線。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面一段文言文，完成4—7題。蕭相國(guó)何者，沛豐人也。高祖起為沛公，何常為丞督事。沛公至咸陽，諸將皆爭(zhēng)走金帛財(cái)物之府分之，何獨(dú)先入收秦丞相御史律令①圖書藏之。沛公為漢王，以何為丞相。漢王所以具知天下扼塞②，戶口多少，強(qiáng)弱之處，民所疾苦者，以何具得秦圖書也。何進(jìn)言韓信，漢王以信為大將軍。漢王引兵東定三秦，何以丞相留守巴蜀，鎮(zhèn)撫諭告，使給軍食。漢二年，漢王與諸侯擊楚，何守關(guān)中。為法令約束，立宗廟社稷宮室縣邑。漢王數(shù)失軍遁去，何常興關(guān)中卒，輒補(bǔ)缺。漢五年，既殺項(xiàng)羽，定天下，論功行封。群臣爭(zhēng)功，歲余功不決。高祖以蕭何功最盛，封為酇侯，所食邑多。群臣皆曰：“臣等身被堅(jiān)執(zhí)銳，多者百余戰(zhàn)，少者數(shù)十戰(zhàn)，攻城略地，大小各有差。今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧反居臣等上，何也？”高祖曰：“諸君知獵乎？夫獵，追殺獸兔者狗也，而發(fā)蹤指示獸處者人也。今諸君徒能走獸耳，功狗也。至于蕭何，發(fā)蹤指示，功人也。且諸君獨(dú)以身承受我，多者兩三人。今蕭何舉宗數(shù)十人皆隨我，功不可忘也?！比撼冀阅已浴Ｓ谑悄肆钍捄蔚谝?，賜帶劍履上殿，入朝不趨。漢十一年，陳豨反，高祖自將，至邯鄲。未罷，淮陰侯謀反關(guān)中，呂后用蕭何計(jì)，誅淮陰侯。上已聞淮陰侯誅，使使拜丞相為相國(guó)，益封五千戶，令卒五百人一都尉為相國(guó)衛(wèi)。召平謂相國(guó)曰：“禍自此始矣。上暴露于外而君守于中，非被矢石之事而益君封置衛(wèi)者，疑君心矣。夫置衛(wèi)衛(wèi)君，非以寵君也。愿君讓封勿受，悉以家私佐軍，則上心悅。”相國(guó)從其計(jì)，高祖乃大喜。何素不與曹參相能，及何病，孝惠自臨視相國(guó)病，因問曰：“君即百歲后，誰可代君者？”對(duì)曰：“知臣莫如主?！毙⒒菰唬骸安軈⒑稳纾俊焙晤D首曰：“帝得之矣！臣死不恨矣！”孝惠二年，相國(guó)何卒，謚為文終侯。（節(jié)選《史記·蕭相國(guó)世家》）[注]①律令：法令。圖書，實(shí)為圖籍文書的省稱。②扼塞：險(xiǎn)要難行的軍事要地。4．對(duì)下列句子加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．漢王引兵東定三秦

引：帶領(lǐng)

B．漢王數(shù)失軍遁去

數(shù)：數(shù)落C．何素不與曹參相能

能：和睦

D．臣死不恨矣

恨：遺憾5．以下句子分為四組，全都表現(xiàn)蕭何作為丞相盡忠本職的一組是（

）（3分）①何獨(dú)先入收秦丞相御史律令圖書藏之

②鎮(zhèn)撫諭告，使給軍食③何常興關(guān)中卒，輒補(bǔ)缺

④為法令約束，立宗廟社稷宮室縣邑⑤帝得之矣！臣死不恨矣A．①②③

B．①③⑤

C．②③⑤

D．①④⑤6．下列對(duì)原文的敘述，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．當(dāng)劉邦的軍隊(duì)攻進(jìn)咸陽城大肆搶掠財(cái)寶的時(shí)候，蕭何卻獨(dú)以政治家敏銳的眼光收走了秦的律令圖書，為漢王朝治理關(guān)中地區(qū)提供了詳備的文獻(xiàn)資料。B．劉邦對(duì)群臣爭(zhēng)功很生氣，他完全否定了將領(lǐng)們“被堅(jiān)執(zhí)銳”“攻城略地”的功績(jī)，認(rèn)為他不過是一群“能得走獸”的“功狗”罷了。C．漢王平定陳豨叛亂之后，回到京城，認(rèn)為蕭何誅殺淮陰侯有功，授予蕭何相國(guó)的官職。D．蕭何在臨終前主動(dòng)力薦韓信及曹參，表現(xiàn)了他的遠(yuǎn)見和大度。7．把材料中畫橫線的句子和《滕王閣序》中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)(1)今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧反居臣等上，何也？（3分）譯文：（2）北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。（4分）譯文：參考答案：4（3分）B．應(yīng)為“多次”5（3分）C．①是蕭何做丞督事時(shí)的事6（3分）A．

B項(xiàng)劉邦沒有完全否認(rèn)將領(lǐng)們的功勞；C項(xiàng)授蕭何相國(guó)之事發(fā)生在高祖平定陳稀的過程中且沒有回到京城；D項(xiàng)蕭何并未主動(dòng)推薦曹參，說“主動(dòng)力薦”不妥，同時(shí)，也不是在臨終時(shí)力薦。7(1)（3分）現(xiàn)在蕭何沒有立過汗馬功勞，只不過舞文弄墨．發(fā)發(fā)議論，從不上戰(zhàn)場(chǎng)，卻反而位居我們之上，這是什么道理？（“徒”“顧”各1分，句子通順1分）（2）（4分）北海雖然遙遠(yuǎn)，乘著旋風(fēng)可以到達(dá)；早年的時(shí)光雖然已經(jīng)逝去，珍惜將來的歲月，為時(shí)還不晚。（“賒”“東隅”“桑榆”各1分，句子通順1分。）附譯文：相國(guó)蕭何是沛縣人。高祖起兵后當(dāng)了沛公，蕭何常常作為他的輔佐官，督察處理日常事務(wù)。沛公進(jìn)咸陽，將領(lǐng)們都爭(zhēng)先奔向儲(chǔ)藏金帛財(cái)物的倉庫去分東西，唯獨(dú)蕭何首先進(jìn)入宮室收取秦朝丞相及御史掌管的法律條文．地理圖冊(cè)．戶籍檔案等文獻(xiàn)資料，并將它們珍藏起來。沛公立為漢王，讓蕭何當(dāng)丞相。漢王之所以能詳細(xì)地了解全國(guó)各處的險(xiǎn)關(guān)要塞，戶口多少，兵力強(qiáng)弱，百姓們的疾苦，都是因?yàn)槭捄瓮暾氐玫搅饲爻奈墨I(xiàn)檔案。漢王帶兵東出．平定三秦，蕭何以丞相的身份留在巴蜀，鎮(zhèn)守安撫．發(fā)布政令，告諭百姓，為在前方作戰(zhàn)的軍隊(duì)供給糧食，漢王二年，漢王聯(lián)合諸侯一起攻打項(xiàng)羽，蕭何留守關(guān)中。他制定各種法令制度，建立宗廟．社稷．宮殿．縣邑。漢王在戰(zhàn)場(chǎng)上多次損失軍隊(duì)逃走．蕭何常常征發(fā)關(guān)中的士卒，隨時(shí)補(bǔ)充軍隊(duì)的損失。漢王五年，已經(jīng)消滅了項(xiàng)羽，平定了天下，漢王要評(píng)定功勞，進(jìn)行封賞。由于群臣爭(zhēng)功，過了一年仍然沒有把功勞大小決定下來。高祖認(rèn)為蕭何的功勞最大，把他封為酇侯．給他的食邑很多。功臣們都說：“我們親自身披鎧甲，手執(zhí)兵器作戰(zhàn)，多的打過一百多仗，少的也經(jīng)歷了幾十次戰(zhàn)斗。攻破敵人的城池，奪取敵人的土地，都立了大小不等的戰(zhàn)功。現(xiàn)在蕭何沒有立過汗馬功勞，只不過舞文弄墨．發(fā)發(fā)議論，從不上戰(zhàn)場(chǎng)，卻反而位居我們之上，這是什么道理?”高祖說：“諸位懂得打獵嗎?打獵的時(shí)候，追趕撲殺野獸兔子的是獵狗，發(fā)現(xiàn)蹤跡向獵狗指示野獸所在之處的是獵人?，F(xiàn)在諸位只能奔走追獲野獸，功勞不過像獵狗。至于蕭何，他能發(fā)現(xiàn)蹤跡．指示方向，功勞如同獵人．何況你們都只是自己本人追隨我，至多不過加上兩三個(gè)親屬，而蕭何全部宗族幾十個(gè)人都跟隨我，他的功勞是不能忘記的?！比撼悸犃耍疾桓以僬f什么。于是就下令定蕭何在功臣中位居第一，賜給他特殊的禮遇：可以帶劍穿鞋上殿，上朝時(shí)可以不按禮儀小步快走。高祖十一年，陳豨反叛，高祖親自統(tǒng)率軍隊(duì)，到達(dá)邯鄲。戰(zhàn)事還沒有結(jié)束，淮陰侯韓信又在關(guān)中謀反，呂后采用蕭何的計(jì)策，殺了淮陰侯，高祖聽說淮陰侯已經(jīng)被殺的消息后．就派遣使者拜丞相蕭何為相國(guó)．加封食邑五千戶，并令五百名士卒．一名都尉做相國(guó)的衛(wèi)隊(duì)。召平對(duì)相國(guó)說：您的禍患從此開始了，皇上在外作戰(zhàn)風(fēng)餐露宿，而您留守京城，并不需要冒著矢石去沖鋒陷陣．但皇上卻要給您加封食邑．設(shè)置衛(wèi)隊(duì)．皇上對(duì)您起了疑心啊。設(shè)置衛(wèi)隊(duì)．并非以此寵信您。希望您辭讓封賞不要接受，把自己的全部家財(cái)私產(chǎn)拿出來贊助軍需。這樣皇上就會(huì)高興。”相國(guó)聽從了他的計(jì)策，高祖果然大為高興。蕭何向來與曹參不和，到蕭何病重時(shí)，孝惠帝親自去探望相國(guó)的病情。順便問他：“您如果去世了，誰可以繼承您的職位?”蕭何回答說：“了解臣下的奠過于君主?！被噬辖又鴨枺骸辈軈⑦@個(gè)人怎么樣？”蕭何磕頭說：“皇上您找到合適的人了！我死而無憾了！”孝惠二年，相國(guó)蕭何去世，謚號(hào)為文終侯．5.閱讀下面的材料，完成各題。①南宮適問于孔子曰：“羿善射，寡蕩舟，俱不得其死然。禹、稷躬黎而有天下。”夫子不答。南宮適出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”②樊遲請(qǐng)學(xué)稼。子曰：“吾不如老農(nóng)?！闭?qǐng)學(xué)為圃。曰：“吾不如老圃。”樊遲出，子曰：“小人哉，樊頻也!上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夾如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼？”20.根據(jù)孔子對(duì)樊遲的回答，寫出《知其不可而為之》中世人對(duì)孔子的評(píng)價(jià)的言論。21.結(jié)合兩則材料回答，為何同為對(duì)“稼”的推崇，孔子肯定南宮適而批評(píng)樊遲呢？參考答案：20.四體不勤，五谷不分。

21.禹、稷躬稼的目的是用“德”的溫和方式來治理國(guó)家，改變羿、奡統(tǒng)治時(shí)期給百姓帶來的困苦，穩(wěn)定自己的統(tǒng)治，這符合孔子“為政以德”的思想；而樊遲的問道違背了儒家重勞心、輕勞力的思想，儒家倡導(dǎo)禮、義、信。在孔子看來，弟子更應(yīng)注重自身道德修養(yǎng)的提升，如此，勞力者自然就會(huì)敬服、聽話、忠實(shí)、歸順，不用事事親力親為?！?0題詳解】本題考察考生篩選并概括原文內(nèi)容的能力。解答此類題題目，學(xué)生要細(xì)讀文章理解大意，并明白文章表達(dá)的中心意思，然后按照題目要求認(rèn)真篩選概括作答即可。本題要求根據(jù)孔子對(duì)樊遲的回答，寫出《知其不可而為之》中世人對(duì)孔子的評(píng)價(jià)的言論。原文中孔子說“吾不如老農(nóng)”“吾不如老圃”，說自己不如老農(nóng)民和老菜農(nóng)，據(jù)此可見孔子不喜歡農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，所以世人對(duì)孔子的評(píng)價(jià)是：四體不勤，五谷不分。【21題詳解】本題考查考生理解把握原文內(nèi)容并探討評(píng)價(jià)發(fā)表自己觀點(diǎn)的能力。解答此類題目，考生首先要理解原文內(nèi)容，把握文章的中心意思，然后結(jié)合文本內(nèi)容發(fā)表自己的看法，注意發(fā)表觀點(diǎn)一定要從原文內(nèi)容出發(fā)，不可主觀臆斷隨意發(fā)揮。本題要求結(jié)合兩則材料回答，為何同為對(duì)“稼”的推崇，孔子肯定南宮適而批評(píng)樊遲。閱讀原文，可以發(fā)現(xiàn)問題在于兩人問的內(nèi)容不同，南宮適說的是“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然。禹、稷躬黎而有天下”，意思是羿善于射箭，奡善于水戰(zhàn)，最后都不得好死。禹和稷都親自種植莊稼，卻得到了天下，言外之意是禹、稷躬稼的目的是用“德”的溫和方式來治理國(guó)家，而不是羿、奡統(tǒng)治時(shí)期給百姓帶來的困苦，所以孔子說“君子哉若人！尚德哉若人”，這符合孔子“為政以德”的觀點(diǎn)。而樊遲則是“請(qǐng)學(xué)稼”“請(qǐng)學(xué)為圃”，想要學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，孔子說“上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情?！边@違背了孔子儒家勞心者治人，勞力者治于人的重勞心、輕勞力的思想，因?yàn)槿寮页珜?dǎo)禮、義、信。從這句話可以看出，孔子認(rèn)為弟子更應(yīng)注重自身道德修養(yǎng)的提升，如此勞力者自然就會(huì)敬服、聽話、忠實(shí)、歸順，不用事事親力親為。6.閱讀下面文言文，完成5-7題。齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕、趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無使為積威之所劫哉！夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。5．下列加點(diǎn)的字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．與嬴而不助五國(guó)也

和，跟

C．洎牧以讒誅

等到

B．義不賂秦

堅(jiān)持正義D．當(dāng)與秦相較

同“倘”，如果6．下列句子中“以”字用法和意義與例句相同的一項(xiàng)是（

）例句：至丹以荊卿為計(jì)A．作《師說》以貽之

C．斧斤以時(shí)入山林

B．以亂易整，不武D．猶不能不以之興懷7．下列對(duì)選文的理解與分析，不正確的是一項(xiàng)是（

）A．第一段中，作者認(rèn)為，燕趙兩國(guó)“始有遠(yuǎn)略”，但后來燕“以荊卿為計(jì)”，趙殺李牧，都是其行為導(dǎo)致了滅國(guó)。B．第二段假設(shè)論證，指出六國(guó)如能封謀臣、禮奇才、并力西向，則可能不至于“為秦人積威之所劫哉”。C．第三段點(diǎn)明題旨，將北宋形勢(shì)和六國(guó)形勢(shì)作比較，借古諷今，提醒北宋王朝統(tǒng)治者勿重蹈六國(guó)滅亡的覆轍。D．“嗚呼”“悲夫”等嘆詞的運(yùn)用，增強(qiáng)了文章感慨的語氣與說服的力量，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)局的深切憂慮。參考答案：5、A．（與：結(jié)交，親附）6、B．（B和例句都是“用”A．連詞，表目的，來C．介詞，按照D．介詞，因?yàn)椋?、A．（不是自身導(dǎo)致了滅亡，而是“燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已”“不賂者以賂者喪”。）三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是某位師范大學(xué)畢業(yè)生寫給某中學(xué)的自薦信正文的一部分，其中有五處在用語等方面不恰當(dāng)，請(qǐng)找出并改正。本人學(xué)習(xí)態(tài)度端正，勤奮刻苦，成績(jī)優(yōu)秀，大學(xué)期間八次總評(píng)，囊括六個(gè)第一。本人愛好廣泛，在文學(xué)、體育、藝術(shù)等方面都頗有建樹。本人有良好的語言表達(dá)能力和人際溝通能力，與同學(xué)們玩得非常融洽，深受廣大師生的愛戴。如能在貴校就教，我將任勞任怨，愛崗敬業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展增磚添瓦。參考答案：①囊括-榮獲；②頗有建樹-取得優(yōu)異成績(jī)；③玩得-相處；④愛戴-喜愛；⑤你校-貴校【詳解】本題考查語言表達(dá)得體的能力。語言表達(dá)得體：一要思索在某種特定的語境中能說什么，不能說什么；說什么好，說什么不好；怎樣說有分寸，怎樣說沒有分寸；怎樣說效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場(chǎng)合，選擇不同的表達(dá)方式，做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。“囊括”一詞意思是全部包括,八次總評(píng),得了六個(gè)一等獎(jiǎng),不能稱之為囊括,使用不妥,應(yīng)改為“榮獲”?！邦H有建樹”是褒詞,指在某些方面很有功績(jī),或者在事業(yè)上有很大的成就,常用來稱贊別人。應(yīng)改為“取得優(yōu)異成績(jī)。“與同學(xué)們玩得非常融洽”,“玩得”是口語,用在自薦信里不得體,應(yīng)改為“相處”?！吧钍軓V大師生的愛戴”,“愛戴”意思是敬愛并衷心擁護(hù),用于自己,有失得體,應(yīng)改為“喜愛”?！叭缒茉谫F校就教”,“就教”意思是向?qū)Ψ角蠼?向人請(qǐng)教。與語境不符,應(yīng)改為“任教”?！军c(diǎn)睛】所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語境（上下文）和外部語境（語言交際的各種情境條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語境，包括文體色彩、語體色彩（口語與書面語）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場(chǎng)合、交際對(duì)象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語言得體等等。8.閱讀下面的文字，完成下面小題。北宋王安石筆下特長(zhǎng)少年方仲永的遭際，代有其事。受虛榮心、名利心等不良影響，一些“望子成名、望女成星”的家長(zhǎng)，熱衷于_________奔走在童星制造的路上，對(duì)有特長(zhǎng)的孩子，傾盡一切資源，帶孩子參加花樣繁多、“套路”很深的娛樂活動(dòng)、選秀比賽，孩子日常生活也處在夸張的模仿和表演狀態(tài)。前不久，據(jù)研究機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示：超過七成多的孩子最崇拜文娛明星，最想拍戲出名、賺大錢住豪宅，而以科學(xué)家、文學(xué)家為榜樣的孩子占兩成，只有_________的孩子長(zhǎng)大后想成為志愿者、公益人士。有觀點(diǎn)指出，在少年兒童培養(yǎng)教育上，一些家長(zhǎng)正走在_________的路上！也有家長(zhǎng)認(rèn)為：“不都說出名要趁早嗎？讓我的孩子盡早出名，積累財(cái)富，也沒啥錯(cuò)！”俗話說，早熟的果子撐不到豐收的金秋。銀河星布，_________的星也就那么幾顆。過早地讓孩子游走于名利場(chǎng)，消費(fèi)孩子的童年，這對(duì)孩子健康人格以及“三觀”的塑造，有百害而無一利。不馳于空想，不鶩于虛聲。身為家長(zhǎng)，如果（

），方仲永的悲劇就可能被反復(fù)復(fù)制。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.快馬加鞭

鳳毛麟角

背道而馳

璀璨奪目B.揠苗助長(zhǎng)

屈指可數(shù)

南轅北轍

璀璨奪目C.揠苗助長(zhǎng)

鳳毛麟角

南轅北轍

光彩照人D.快馬加鞭

屈指可數(shù)

背道而馳

光彩照人18.文中畫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.據(jù)研究機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示：七成多的孩子最崇拜文娛明星，最想拍戲出名、賺大錢住豪宅，而兩成的孩子以科學(xué)家、文學(xué)家為榜樣B.據(jù)研究機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果：超過七成的孩子最崇拜文娛明星，最想拍戲出名、賺大錢住豪宅，而科學(xué)家、文學(xué)家為榜樣的孩子占兩成C.研究機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示：七成多的孩子最崇拜文娛明星，最想拍戲出名、賺大錢住豪宅，而以科學(xué)家、文學(xué)家為榜樣的孩子占兩成D.研究機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示：超過七成多的孩子最崇拜文娛明星，最想拍戲出名、賺大錢住豪宅，而占兩成的孩子以科學(xué)家、文學(xué)家為榜樣19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.把孩子的童年當(dāng)快消品，寄望早成名掙大錢，沉醉于“童星制造”的虛妄中B.把孩子的童年當(dāng)快消品，沉醉于“童星制造”的虛妄中，寄望早成名掙大錢C.沉醉于“童星制造”的虛妄中，把孩子的童年當(dāng)快消品，寄望早成名掙大錢D.沉醉于“童星制造”的虛妄中，寄望早成名掙大錢，把孩子的童年當(dāng)快消品參考答案：17.B

18.C

19.D【17題詳解】試題分析：本題考查辨析近義成語的能力。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別首先閱讀語段，把握語境含意，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法?！稗朊缰L(zhǎng)”，比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。“快馬加鞭”，對(duì)快跑的馬再打幾鞭子，使它跑得更快，比喻快上加快。此處語境是一些家長(zhǎng)對(duì)孩子培養(yǎng)的方法和態(tài)度，應(yīng)用“揠苗助長(zhǎng)”?！扒缚蓴?shù)”，形容數(shù)目很少，扳著手指頭就能數(shù)過來。“鳳毛麟角”，比喻極其難得而寶貴的東西。也比喻罕見的人才。此處強(qiáng)調(diào)“長(zhǎng)大后想成為志愿者、公益人士”的孩子數(shù)量少，應(yīng)用“屈指可數(shù)”。“南轅北轍”，比喻行動(dòng)和目的相反?！氨车蓝Y”，比喻方向和目的完全相反。此處說的是家長(zhǎng)對(duì)少年兒童培養(yǎng)教育的行為，應(yīng)用“南轅北轍”?！拌矈Z目”，光輝燦爛耀人眼睛?！肮獠收杖恕?，用以形容人（一般形容女子）或事物十分美好或藝術(shù)成就輝煌，令人注目、敬仰。此處用來形容星星的，應(yīng)用“璀璨奪目”。故選B項(xiàng)?！?8題詳解】試題分析：本題考查辨析和修改病句的能力。作答時(shí)先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。句式雜糅：“據(jù)研究機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示”應(yīng)改為“研究機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示”或“據(jù)研究機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果”。成分贅余：“超過七成多”應(yīng)改為“超過七成”或“七成多”。成分殘缺：“科學(xué)家、文學(xué)家為榜樣”之前少了介詞“以”。故選C項(xiàng)。【19題詳解】試題分析：本題考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)以及語意的提示根據(jù)前后語境。抓上句“不馳于空想，不鶩于虛聲”，再根據(jù)語句內(nèi)在的邏輯順序判定，“沉醉于‘童星制造’的虛妄中”，其目的是“寄望早成名掙大錢”，結(jié)果是“把孩子的童年當(dāng)快消品”。故選D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】高考語言表達(dá)“簡(jiǎn)明、連貫、得體”這一考點(diǎn)反映在試卷上，大致有兩種題型：一是“與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是”；二是“把下列句子組成語意連貫的一段話”。做這類題目我們可以從以下幾個(gè)角度去思考，那就是前后話題的一致性，陳述角度的一致性，內(nèi)容前后的照應(yīng)性，句式結(jié)構(gòu)的一致性，關(guān)聯(lián)詞的搭配恰當(dāng)性，順序（包括時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序）的合理性，意境的諧調(diào)性。9.下面一則通知在表達(dá)上有五處不妥當(dāng)，請(qǐng)指出并改正。關(guān)于舉辦中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日講座的通知為進(jìn)一步了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)中華文化，學(xué)校將于8月26日在圖書館403室舉辦關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)講座，現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：一、講座內(nèi)容本次講座主要牽涉以下節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、重陽節(jié)等。二、講座嘉賓本次講座我們應(yīng)邀了德高望重的韓老師，他將拋磚引玉，以深入淺出的語言，豐富詳實(shí)的歷史材料，為大家?guī)硪环菥裆系奈幕蟛?。三、其他說明請(qǐng)各班主任認(rèn)真組織，拜托同學(xué)們踴躍參加，準(zhǔn)時(shí)蒞臨圖書館，細(xì)心聆聽韓老師的精彩講座。

教務(wù)處

2018年8月20日參考答案：

(1).“牽涉”改為“包括”；

(2).“應(yīng)邀”改為“邀請(qǐng)”；

(3).刪掉“拋磚引玉”；

(4).“拜托”改為“希望”；

(5).“蒞臨”改為“到達(dá)”。【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生語言表達(dá)的得體性。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下面一則通知在表達(dá)上有五處不妥當(dāng)，請(qǐng)指出并改正”，這就要求考生不但要找出這五處不妥之處，還要進(jìn)行改正；然后明確這段文字使用的場(chǎng)合，明確語言表述的雙方。這是一則“舉辦中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日講座”的通知，第一處“本次講座主要牽涉以下節(jié)日”中“牽涉”不當(dāng)，“牽涉”，牽扯，關(guān)系到，指一件事情關(guān)聯(lián)到其他的事情或人，而此處是說講座內(nèi)容所包含的節(jié)日，應(yīng)噶為“包括”；第二處，“本次講座我們應(yīng)邀了德高望重的韓老師”中“應(yīng)邀”不當(dāng)，“應(yīng)邀”，意思是受到別人的邀請(qǐng)，是從被邀請(qǐng)人角度來說的，而此處是說主辦方邀請(qǐng)別人，不當(dāng)，可改為“邀請(qǐng)”；“他將拋磚引玉”中“拋磚引玉”錯(cuò)誤，“拋磚引玉”，比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品，是謙辭，用于自己，此處用在對(duì)方身上，錯(cuò)誤；“拜托同學(xué)們踴躍參加”中“拜托”不當(dāng)，“拜托”，敬辭，委托（多用于托人辦事），此處是學(xué)校、班主任對(duì)學(xué)生，不當(dāng)；“準(zhǔn)時(shí)蒞臨圖書館”中“蒞臨”不當(dāng)，“蒞臨”，來到，來臨,光臨，是含有敬辭的書面語，特用于上級(jí)對(duì)下級(jí)的光臨，屬于客套的書面語。句中說希望學(xué)生到圖書館聽講座，使用不當(dāng)?！军c(diǎn)睛】所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語境（上下文）和外部語境（語言交際的各種情境條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語境，包括文體色彩、語體色彩（口語與書面語）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場(chǎng)合、交際對(duì)象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語言得體等等。語言表達(dá)得體：一要思索在某種特定的語境中能說什么，不能說什么；說什么好，說什么不好；怎樣說有分寸，怎樣說沒有分寸；怎樣說效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場(chǎng)合，選擇不同的表達(dá)方式，做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。10.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是A.陽光總在風(fēng)雨后，就讓所有的不愉快付諸東流吧！B.漢室西遷長(zhǎng)安，一把大火，使得河洛焦土一片，寸草不生，赤地千里。C.我市理科狀元吳光浩和文科狀元賀春梅已分別接到清華和復(fù)旦的錄取通知書，近日，他們將勞燕分飛，分別乘機(jī)飛赴北京和上海。D.中東、西亞地區(qū)的民族問題盤根錯(cuò)節(jié)，希圖用“簡(jiǎn)單化”的手段解決問題是有害的。參考答案：D【詳解】試題分析：本題主要考查成語的正確運(yùn)用。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對(duì)近義成語的分析辨別。A項(xiàng)，付諸東流：把東西扔在東流的水里沖走，比喻希望落空，前功盡棄。不能修飾“不愉快”，不合語境。B項(xiàng)，赤地千里：形容旱災(zāi)或蟲災(zāi)造成大量土地荒涼的景象。不能形容火災(zāi)后果。此處望文生義。C項(xiàng)，勞燕分飛：比喻夫妻、情侶別離。結(jié)合“理科狀元吳光浩和文科狀元賀春梅”分析，適用對(duì)象錯(cuò)誤。D項(xiàng)，盤根錯(cuò)節(jié)：比喻事情復(fù)雜，不易解決。結(jié)合“中東、西亞地區(qū)的民族問題”分析可知，使用正確。故選D?！军c(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。當(dāng)前，放眼各新聞網(wǎng)站、微博、App及公眾號(hào)等平臺(tái)，“痛感新聞”撲面而來。31歲的富士康員工在結(jié)束iPhone裝配線的夜班工作后跳樓自殺;32歲的蘭州交通大學(xué)博文學(xué)院英語教師劉伶利因患癌癥被學(xué)校開除后不治身亡;18歲的南京郵電大學(xué)女生徐玉玉，接到詐騙電話被騙走9900元學(xué)費(fèi)后心臟驟停離世……有人說，這些新聞，會(huì)讓我們失去對(duì)社會(huì)的信任，無益于正能量的傳播;也有人說，正是這些新聞，讓我們對(duì)社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí);還有人說，社會(huì)本身就是包羅萬象的，應(yīng)該淡定面對(duì)才是；甚至有人說，反正看了管不了，不如拒絕這些新聞。面對(duì)“痛感新聞”，你怎么看?請(qǐng)寫一篇文章體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求不得脫離材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。參考答案：面對(duì)痛感新聞該如何放眼各新聞網(wǎng)站、微博、App及公眾號(hào)等平臺(tái)，讓人心緒不寧