河北省張家口市赤城縣云州鄉(xiāng)中學(xué)2020年高一語(yǔ)文月考試卷含解析

河北省張家口市赤城縣云州鄉(xiāng)中學(xué)2020年高一語(yǔ)文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀（15分）縮略時(shí)代雷達(dá)我想為今天的時(shí)代尋找一個(gè)印象式的命名，卻一直找不到。有一部著名的長(zhǎng)篇曾用了《浮躁》的題目，意在隱括時(shí)代，在當(dāng)時(shí)，不失為一種智慧的概括，可是現(xiàn)在還用“浮躁”已不夠了。我終于想到了兩個(gè)字，叫做“縮略”——縮者，把原先應(yīng)有的長(zhǎng)度、時(shí)間、空間壓縮；略者，省略、簡(jiǎn)化之意。稱我們的時(shí)代是“縮略時(shí)代”，也許更準(zhǔn)確些。在今天，縮略現(xiàn)象幾乎俯拾即是，連語(yǔ)言也在縮略化。比如，出租車(chē)日漸普泛化，總用“的士”稱之太麻煩，就縮略為“的”，坐出租車(chē)叫作“打的”，還管兩元錢(qián)一公里的皇冠車(chē)叫“豪的”。又如當(dāng)今情人現(xiàn)象是一部分人的公開(kāi)秘密，見(jiàn)慣不驚了，女方就被簡(jiǎn)稱為“蜜”，乃“秘書(shū)”的畸變和升格?！板X(qián)”這個(gè)詞的使用率高到不能再高，反復(fù)出現(xiàn)，也不如省略之，就簡(jiǎn)稱為英文字母“T”，手拿裝錢(qián)的紅包去送禮，叫“托T”，十分形象傳神。倘若用心搜集，這類縮略語(yǔ)可開(kāi)出一大串。其實(shí)，語(yǔ)言的縮略化，根子還在生活本身的縮略化。比如，愛(ài)情是美好的，是超乎功利之上的兩顆心的熱烈融合，是需要細(xì)細(xì)品味的靈魂的音樂(lè)；但是，太纏綿了，太古典了，太叫人等不得，于是壓縮之，盡快轉(zhuǎn)化為“性”，遂有人發(fā)出“愛(ài)情死了”的悲鳴。友朋之情，患難之交，師生之誼，本該作為一個(gè)長(zhǎng)期的情感過(guò)程互相扶助，但這過(guò)程太穩(wěn)定了，太磨人了，不如壓縮之，直接甩出千把元錢(qián)找齊，人情債一筆勾銷，當(dāng)晚即可安心入眠?？创蟛款^的著作，徜徉在人類精神的寶庫(kù)，固然充實(shí)，但是太累人了，不見(jiàn)實(shí)效，不如轉(zhuǎn)化為看看影視，省卻多少麻煩。哲學(xué)、史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等等學(xué)問(wèn)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，研究起來(lái)太費(fèi)勁，不如轉(zhuǎn)化為通俗讀物、白話今譯、生意入門(mén)之類的小冊(cè)子，彼此都方便。一部作品出世了，對(duì)它的評(píng)價(jià)原本要經(jīng)歷一段逐步認(rèn)識(shí)和檢驗(yàn)的過(guò)程，但是現(xiàn)在的人覺(jué)得太漫長(zhǎng)了，太容易被淹沒(méi)了，太不醒目了，于是研討會(huì)和發(fā)布會(huì)這類新事物就出現(xiàn)于商品時(shí)代，致使從寫(xiě)書(shū)到出版到蓋棺定論一步到位，被縮略為一個(gè)極短暫的過(guò)程，事后誰(shuí)也顧不上再管它了。這種方式已成為作者自救的方式，沒(méi)有法子的法子。甚至，人生過(guò)程也在縮略化，本來(lái)，人生各階段各有韻味，童年稚氣，少年多夢(mèng)，青年豪勇，中年多思，既不能互相代替，也無(wú)法相互超越，可是現(xiàn)在人覺(jué)得這一切太按部就班了，不如壓縮之，重點(diǎn)是壓縮童稚期和多夢(mèng)期，盡快轉(zhuǎn)化為掙錢(qián)，贏利，人于是由此而早熟，而提前實(shí)惠化、世故化，心靈由此而提前蒼老了?！翱s略”是趕路人與時(shí)間搏斗的一種方式，就說(shuō)文學(xué)吧，我們僅用了十年光景，便把現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義，全部演練了一遍，人家的一百五十年縮略為我們的十年，世界文學(xué)一體化的工程便告“完成”。再說(shuō)消費(fèi)吧，我們剛為購(gòu)到一輛新自行車(chē)而高興了幾天，旋即卷入了談?wù)撡?gòu)買(mǎi)私人轎車(chē)的熱浪。工業(yè)化還沒(méi)實(shí)現(xiàn)，就大做起后工業(yè)社會(huì)的迷夢(mèng)。也許，趕路人自有不得不縮略的苦衷，縮略乃時(shí)代潮流使然，其中不乏積極因素，但從根本上說(shuō)，所謂縮略，就是把一切盡快轉(zhuǎn)化為物，轉(zhuǎn)化為錢(qián)，轉(zhuǎn)化為欲，轉(zhuǎn)化為形式，直奔功利目的?？s略的標(biāo)準(zhǔn)是物質(zhì)的而非精神的，是功利的而非審美的，是形式的而非內(nèi)涵的?？s略之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，其秘訣在于把精神性的水分一點(diǎn)點(diǎn)擠出去。像壓縮餅干似的，卡路里倒已足夠，滋味卻沒(méi)有了。古人云“貪看名山者，須耐仄路；貪看月華者，須耐深夜；貪見(jiàn)美人者，須耐梳頭?！倍s略者恰恰缺乏這種耐心。物質(zhì)過(guò)程與精神過(guò)程，功利過(guò)程與審美過(guò)程，原是兩種不同的節(jié)奏，需要互濟(jì)互補(bǔ)，現(xiàn)在只求適應(yīng)第一種節(jié)奏，第二種節(jié)奏便失去了位置，被縮略了。從哲學(xué)上看，縮略的依據(jù)是實(shí)利主義：凡能直接獲益的就是好東西，重要的是看對(duì)我有什么用；追求藏諸名山，傳諸后世的永恒，那是傻子的價(jià)值觀；理性精神和深刻的思考已成多余，當(dāng)務(wù)之急是應(yīng)付一個(gè)個(gè)生存問(wèn)題。于是，我們想起了“物的世界的增值同人的世界的貶值成正比”這句話?？s略有危機(jī)嗎？當(dāng)然有。表面上看，好像問(wèn)題解決了，過(guò)程省掉了，棘手的矛盾繞過(guò)去了，一個(gè)跟頭翻了十萬(wàn)八千里。但繞過(guò)去的終究還得繞回來(lái)。省略了不該省略的，早晚會(huì)找麻煩，看不見(jiàn)的精神會(huì)向看得見(jiàn)的物質(zhì)討回代價(jià)，這就叫補(bǔ)課。問(wèn)題的癥結(jié)在于，對(duì)歷史來(lái)說(shuō)，縮略的缺失自有補(bǔ)償?shù)姆绞?；但?duì)一次性的短暫人生來(lái)說(shuō)，失去了的往往難以找回，這可能就是生命面對(duì)歷史的無(wú)奈。

13．下列對(duì)文章的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（

）（

）（5分）A．作者思考角度獨(dú)特，認(rèn)為“浮躁”一詞不足以概括我們的時(shí)代，代之以“縮略”，發(fā)常人之所未發(fā)。B．作者深挖時(shí)代弊端，表現(xiàn)出對(duì)時(shí)代非?，F(xiàn)象的批判和憂慮?！翱s略”充滿消極因素，完全不可取。C．本文結(jié)構(gòu)層進(jìn)，條分縷析，步步深入地透視和批判整個(gè)時(shí)代的弊端，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。D．文章第四自然段兩處引用，極大地增強(qiáng)了文章的形象性。E．本文語(yǔ)言樸素平實(shí)，文筆犀利老辣，鋒芒畢露；又能把現(xiàn)象上升為本質(zhì)，感性上升為理性，頗具哲理意味。14．對(duì)于“縮略”，除定義外，作者還從哪幾方面加以闡述，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）答：

15．根據(jù)文本，結(jié)合社會(huì)和人生實(shí)際，探析“省略了不該省略的，早晚會(huì)找麻煩，看不見(jiàn)的精神會(huì)向看得見(jiàn)的物質(zhì)討回代價(jià)，這就叫補(bǔ)課”這句話的含義。（6分）答：

參考答案：13.BD（B錯(cuò)在“完全不可取”。最后一段說(shuō)“省略了不該省略的，早晚會(huì)找麻煩”，說(shuō)明作者談“縮略”危機(jī)是限定在“省略了不該省略的”范圍，“省略了該省略的”時(shí)，“縮略”可能是好事，比如“的士”縮略為“的”已廣被人們認(rèn)可，詞典也承認(rèn)其合理性。故“完全不可取”說(shuō)得太絕對(duì)。D第一處引用增強(qiáng)形象性，第二處增強(qiáng)哲理性。）14.除定義外，文章還從表現(xiàn)、根源、本質(zhì)、危機(jī)四方面談“縮略”。（1分）最常見(jiàn)最表面的是語(yǔ)言的縮略?？s略的根源在于生活本身的縮略化。（1分）從本質(zhì)上看，縮略就是把一切盡快轉(zhuǎn)成物、欲、錢(qián)、形式，直奔功利目的?？s略是物質(zhì)的而非精神的，功利的而非審美的，形式的而非內(nèi)涵的?？s略拋棄了精神性因素，是實(shí)利主義的反映。（1分）從危機(jī)上看，“省略了不該省略的，早晚會(huì)找麻煩，看不見(jiàn)的精神會(huì)向看得見(jiàn)的物質(zhì)討回代價(jià)，這就叫補(bǔ)課?！倍覛v史縮略了可以補(bǔ)償而人生縮略了就再難以找回。（1分）15.省略了不該省略的，省掉過(guò)程，太功利。表面上看好象問(wèn)題解決了，棘手的矛盾繞了過(guò)去，而事實(shí)上問(wèn)題矛盾依然存在，到了一定時(shí)候問(wèn)題矛盾又會(huì)重現(xiàn)，不得不進(jìn)行補(bǔ)課。（2分）對(duì)歷史而言是這樣，比如，中國(guó)經(jīng)濟(jì)有時(shí)忽視現(xiàn)實(shí)而過(guò)熱，大搞發(fā)展，忽然有一天發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品過(guò)剩，又趕快收縮經(jīng)濟(jì)降溫來(lái)補(bǔ)償。（2分）可對(duì)人生來(lái)說(shuō)，如果壓縮稚氣的童年期和多夢(mèng)的少年期，提早掙錢(qián)贏利，為物質(zhì)而活，那么，人早熟了但心靈卻提前蒼老，發(fā)展缺乏后勁。想像歷史一樣進(jìn)行補(bǔ)課已不可能，因?yàn)槿松蝗ゲ粡?fù)返，這比起歷史是不幸的無(wú)奈的。（2分）2.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。一支傾聽(tīng)黑暗的蠟燭朱成玉臨終時(shí)，祖母顫巍巍地示意我們點(diǎn)上一根兒蠟燭，說(shuō)要和它一起熄滅。我不知道祖母此舉有何深意，只知道那個(gè)時(shí)候經(jīng)常停電，而一根蠟燭的價(jià)錢(qián)是5分硬幣。祖母望著蠟燭，眉頭舒展，靈光乍現(xiàn)，隨即又仿佛一個(gè)跋涉了許久的旅人到達(dá)了目的地，長(zhǎng)舒一口氣，卸下所有。祖母沒(méi)有活過(guò)那根蠟燭，先它一步，咽了氣。祖母的臉上露出久違的微笑，酒窩像一朵蓮花。她奮力伸出手去，骨瘦如柴的手，指著我們。像菩薩的手，伸到我們中間。祖母去了，電卻來(lái)了，電燈照亮所有人的憂傷，卻再也照不亮祖母的前額。父親吹滅了蠟燭，說(shuō)：“留著這根蠟燭，等出靈的時(shí)候，點(diǎn)著它，給你奶奶在那邊照個(gè)亮兒。那邊太黑了?！蹦沁吺悄倪?？父親又沒(méi)去過(guò)，怎么就知道那邊是黑的？年少的我滿是疑惑，可是看著一張張因?yàn)楸瘋鴩?yán)肅異常的臉，我又不敢問(wèn)太多。父親似乎看出我的疑惑，接著說(shuō)：“你奶奶這一輩子苦啊，在晦暗的地方待得時(shí)間太長(zhǎng)了?！弊娓负妥婺附Y(jié)婚幾年后便當(dāng)了兵，然后杳無(wú)音訊，祖母一生沒(méi)有再嫁，獨(dú)自一人養(yǎng)大父親和叔叔。因?yàn)樽娓府?dāng)?shù)氖菄?guó)民黨兵，所以“文革”的時(shí)候祖母免不了受了很多紅衛(wèi)兵的“聲討”。祖母忍受著塵世帶給她的一切苦楚，正如她那苦命的村莊，終日沉默，一言不發(fā)。她在村莊里扎下根去，哪都不去。她說(shuō)就算臨死前最后一刻，也要等著祖父，她就那么執(zhí)拗地信著，祖父還活著。那段日子，祖母常常去當(dāng)鋪。從最開(kāi)始的手鐲，到后來(lái)的銀飾，甚至她最割舍不下的香爐，銀制的煙袋鍋，都一一典當(dāng)出去，只是為了讓她的孩子們不挨餓。為了孩子，她把自己的家當(dāng)?shù)洚?dāng)?shù)酶筛蓛魞?，只剩一副嶙峋的瘦骨。老了，本想著該享享清福，卻不想又得了重疾。祖母臥床不起，躺在床上，誰(shuí)都可以推開(kāi)她的門(mén)進(jìn)去，看她躺在床上的狼狽樣子?！半x遠(yuǎn)點(diǎn)，我身上臭！”她老人家總是這樣對(duì)我們說(shuō)。祖母是個(gè)極其干凈的人，大家閨秀，年輕時(shí)候有潔癖，她的床，別人坐過(guò)之后，她都要重新洗一遍?？墒撬狭?，病了。她所有的器官都?jí)牧?，功能喪失，不得不由家人為她擦洗身體。每當(dāng)這時(shí)候，她會(huì)像瘋子一樣發(fā)火，有時(shí)候會(huì)像小孩一樣哭。一生的尊嚴(yán)和堅(jiān)守，噼里啪啦全毀了。最難熬的是夜晚。一切都停了下來(lái)，唯獨(dú)疼痛，還在漫無(wú)邊際地爬。祖母在黑暗中，忍著疼痛，她的手緊緊攥著，她的嘴緊緊咬著被子，她不喊叫，她心疼她的兒孫，不想讓自己的喊叫驚醒了我們。祖母在黑暗中，被疼痛戳醒，就那么睜著眼睛，我想，她的腦海中定是一遍一遍地播放著往日時(shí)光，這歲月的皮影戲，終于要演到最后一幕。令我們意想不到的是，祖母在黑暗里對(duì)抗疼痛的方式，竟然是給我們一顆顆地嗑瓜子，早上醒來(lái)，她的枕頭邊兒上堆滿了很大的一堆瓜子瓤。只有早晨這會(huì)兒，她才能睡一會(huì)兒，我們輕手輕腳，從她的枕頭邊搬走一座山，盡量不弄出一點(diǎn)兒聲響來(lái)。想起父親說(shuō)的話，祖母更多的時(shí)光都是在黑暗里，而她并沒(méi)有因此消沉，照樣帶領(lǐng)我們把日子過(guò)得柳暗花明，風(fēng)生水起。說(shuō)白了，祖母是一個(gè)可以駕馭苦難的人，這苦難的烈馬，一旦馴服，可以馱一個(gè)人奔往幸福。在黑暗里又怎樣？那就去做一支傾聽(tīng)黑暗的蠟燭。這是祖母的哲學(xué)。祖母大限將至，在那幽深的黑夜里，尚且咬牙活著，我們還有什么理由揮霍生命？終于知道祖母為何在臨終前執(zhí)意要點(diǎn)上一根蠟燭，她是需要這根蠟燭為她送行。她不想，臨死前的最后一刻，都是黑暗的??！現(xiàn)在想想，祖母臨終的眼里，一定是看到了祖父，嘴邊才綻開(kāi)了一朵蓮花。想起祖母的這個(gè)夜里，我把燈關(guān)上，點(diǎn)燃一支蠟燭。傾聽(tīng)黑暗的蠟燭，時(shí)而被風(fēng)吹暗，時(shí)而被風(fēng)吹亮。夜里的云朵在窗玻璃上顫抖著，想借點(diǎn)光亮取暖，捎帶著擦亮了屬于思念的天空。忽明忽暗的蠟燭，是奄奄一息的祖母，為了祖父和她的孩子們，咯盡了最后一滴血。

（摘編自2015年11月《思維與智慧》）（1）下列對(duì)這篇散文思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（5分）A.“我”父親因擔(dān)心“那邊太黑”而要等出靈的時(shí)候再點(diǎn)著蠟燭，以便為“我”奶奶照個(gè)亮兒，這說(shuō)明父親是一個(gè)迷信、愚昧的人。B．祖母“望著蠟燭，眉頭舒展”，是因?yàn)橄灎T的光照亮的她的房屋,給她心靈的慰藉,而更重要的是表現(xiàn)了祖母勇敢、豁達(dá)、樂(lè)觀的性格。C．文章以“我”把燈關(guān)上，點(diǎn)燃蠟燭作為結(jié)局，在意料之外，也在情理之中，不僅呼應(yīng)祖母臨終時(shí)要求點(diǎn)燃蠟燭，而且還引發(fā)讀者對(duì)人生的思考，頗具匠心。D．文章巧妙地使用夸張、擬人、比喻等多種修辭手法，不僅使主旨更突出，形象更鮮明，而且也使語(yǔ)言呈現(xiàn)出舒緩哀傷的特點(diǎn)。E．作者借祖母的故事，向我們傳達(dá)了要珍惜生命、頑強(qiáng)生活的人生感悟，以及莫懼黑暗、追求光明的人生哲思，這是作品的獨(dú)到之處。（2）文章突出表現(xiàn)了祖母哪些性格特征？并請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）（3）作者是怎樣敘述祖母的故事的？這樣寫(xiě)有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）（4）作者以“一支傾聽(tīng)黑暗的蠟燭”為題，有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分）參考答案：（1）答C給3分，答E給2分，答D給1分，答A、B不給分。（2）①堅(jiān)忍、頑強(qiáng)：獨(dú)自忍受生活之苦，支撐一個(gè)家。②自尊、好強(qiáng)：不愿意別人為她擦洗身體。③仁愛(ài)、要強(qiáng)：心疼兒孫，忍痛不叫。（答對(duì)1點(diǎn)得2分，答對(duì)3點(diǎn)得滿分）（3）①以“我”的視角來(lái)敘事，使事件顯得真實(shí)可信；②以“蠟燭”為切入點(diǎn)，引入祖母的故事，喚起讀者的閱讀興趣；③通過(guò)回憶的形式，以“我”之口敘述祖母的經(jīng)歷，使敘事更加集中（真實(shí)感人）；④情景描寫(xiě)與“我”的講述相結(jié)合，賦予故事哀而不傷的詩(shī)意美。（答對(duì)1點(diǎn)得2分，答對(duì)3點(diǎn)得滿分）（4）①題目使用擬人手法，新穎別致，吸引讀者；②隱喻和象征：通過(guò)蠟燭照亮黑暗，“時(shí)而被風(fēng)吹熄，時(shí)而被風(fēng)吹亮”等特點(diǎn)來(lái)隱喻和象征祖母多災(zāi)多難而又為家人奉獻(xiàn)一生的命運(yùn)，使祖母這一形象更加立體逼真；③寄托作者情感：充分地表達(dá)了作者對(duì)祖母的懷念、感激和敬佩之情；④深化主題：借助蠟燭表達(dá)了作者對(duì)生命與生活的哲學(xué)思考，深化了文章的主題。（答對(duì)1點(diǎn)得2分，答對(duì)3點(diǎn)得滿分）（1）試題分析：D應(yīng)為“哀而不傷”的特點(diǎn)；A父親要求出靈時(shí)點(diǎn)燃蠟燭，說(shuō)明父親理解“我”的奶奶，不能據(jù)此說(shuō)父親是迷信、愚昧的；B心為物役、難舍俗世并不是祖母的性格?！究键c(diǎn)定位】欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D?！炯记牲c(diǎn)撥】文學(xué)類文本閱讀5選2的題目，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。此題的選項(xiàng)ABE考核內(nèi)容，選項(xiàng)CD考核手法。其中ABD理解或分析出現(xiàn)偏差。（2）試題分析：這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)或其它的側(cè)面描寫(xiě)進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從“獨(dú)自忍受生活之苦，支撐一個(gè)家”等情節(jié)中概括出其“堅(jiān)忍、頑強(qiáng)”的性格特征?！究键c(diǎn)定位】欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。【名師點(diǎn)睛】人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫(xiě)中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。此題從“堅(jiān)忍、頑強(qiáng)”“仁愛(ài)、要強(qiáng)”“自尊、好強(qiáng)”的角度概括性格特征，然后列舉具體的事例進(jìn)行分析。（4）試題分析：注意從文章的情節(jié)的展開(kāi)，人物的塑造、情感的表達(dá)和主旨的顯現(xiàn)的角度進(jìn)分析，還要注意一些特殊的手法?！究键c(diǎn)定位】對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F?！久麕燑c(diǎn)睛】題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從字面和深層兩個(gè)角度進(jìn)行分析，字面的意思較為淺顯，不難理解，深層含義要結(jié)合文章的主旨進(jìn)行分析，注意是對(duì)某事物的贊美，或是對(duì)某種人的鞭撻等。從作用是注意結(jié)合內(nèi)容和形式作答，內(nèi)容上就答上面的含義，形式上主要回答收否是文章的線索，或是運(yùn)用什么特殊的手法等。3.閱讀下面的文字，完成小題。梅貽琦：是“寡言君子”，也是治校大師①梅貽琦（1889—1962），字月涵。自1914年由美國(guó)伍斯特理工學(xué)院學(xué)成歸國(guó)后，到清華擔(dān)任教學(xué)和教務(wù)長(zhǎng)等多種職務(wù)。他的一生只做了一件事，就是成功地執(zhí)掌清華并奠定了清華的“校格”。②1931年12月，梅貽琦在清華大學(xué)發(fā)表就職演講，這篇立言名篇中可圈點(diǎn)者極多。他說(shuō)：“辦學(xué)校，尤其是辦大學(xué)，應(yīng)有兩種目的：一是研究學(xué)術(shù)，二是造就人材?！彼终f(shuō)，“一個(gè)大學(xué)之所以為大學(xué)，全在于有沒(méi)有好教授……所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”能發(fā)表這樣今天讀來(lái)仍新鮮的“重要講話”的人，才算是真正了解了教育的意義。梅貽琦任校長(zhǎng)后，不到10年，清華的面貌便徹底改觀，聲名鵲起。③今天，我們可以隨口列出清華很多杰出人物及其事跡，卻很少提到梅貽琦。這跟他的教育風(fēng)格很有關(guān)系。梅貽琦用的是“黃老之治”，這種思想推崇黃帝時(shí)期的政治清明，發(fā)揚(yáng)老子的清凈儉約，奉行無(wú)為而治。“黃老之治”希望人盡其才，故梅貽琦治校也信奉讓每個(gè)人充分表達(dá)，只要提出有利于清華的建議，他就會(huì)頷首微笑“吾從眾”；“黃老之治”奉行法度，故梅貽琦尊崇科學(xué)，科學(xué)即法則；“黃老之治”奉行無(wú)己，故梅貽琦可以忘我地去服務(wù)。他說(shuō)，清華的教師出名、學(xué)術(shù)成果出名、優(yōu)秀學(xué)生出名，而校長(zhǎng)卻不必出名。④梅貽琦的寡言少語(yǔ)使一般人或以為他嚴(yán)肅，或以為他謙和，或以為他沒(méi)有主見(jiàn)。其實(shí)他并非不懂幽默，他的反應(yīng)是才士也為之叫絕的。有人奇怪，那么多校長(zhǎng)來(lái)來(lái)去去，為何獨(dú)有他能在大師云集的清華立足，梅貽琦回答：“大家倒這個(gè)，倒那個(gè)，就是沒(méi)人愿意倒梅（霉）！”他的寡言也并非沒(méi)人欣賞，陳寅恪就曾說(shuō)：“假使一個(gè)政府的法令，可以和梅先生說(shuō)話那樣謹(jǐn)嚴(yán)，那樣少，那個(gè)政府就是最理想的?！雹葑鳛橐幻麑W(xué)養(yǎng)極厚的物理教授，他自幼熟讀經(jīng)史，背誦如流，曾對(duì)朋友笑言：“假如有誰(shuí)背誦古經(jīng)傳有錯(cuò)漏，我可以接背任何章節(jié)?！雹薏簧偃硕寄芑貞浧鹈焚O琦的律己。他做清華校長(zhǎng)時(shí)，取消了原有的一些校長(zhǎng)特權(quán)，不再讓學(xué)校為他家中工人付工資，并拒絕領(lǐng)取包括手紙?jiān)趦?nèi)的一切免費(fèi)供應(yīng)。1943年，梅貽琦的母親去世，當(dāng)天，同事建議他不開(kāi)聯(lián)大常委會(huì)。他堅(jiān)持照常“不敢以吾之戚戚，影響眾人問(wèn)題也”……這樣的例子舉不勝舉。1941年，美國(guó)空軍來(lái)華抗日，急需大量翻譯，梅貽琦號(hào)召聯(lián)大外文系的男同學(xué)參軍。1943年，他又動(dòng)員所有應(yīng)屆四年級(jí)身體合格的男生去當(dāng)美軍翻譯官。在此期間，梅貽琦的兒子梅祖彥雖然還不到四年級(jí)，卻提前參軍。女兒梅祖彤也隨軍做了護(hù)士。⑦梅貽琦的風(fēng)度令人難忘。學(xué)者何兆武在《上學(xué)記》中回憶：“梅校長(zhǎng)那時(shí)候五十好幾了，可是極有紳士風(fēng)度，平時(shí)總穿得很整齊，永遠(yuǎn)拿一把長(zhǎng)長(zhǎng)的彎把雨傘，走起路來(lái)非常穩(wěn)重，甚至于拉警報(bào)的時(shí)候，周?chē)巳簛y哄哄，他還是不失儀容，安步當(dāng)車(chē)慢慢地走，同時(shí)疏導(dǎo)學(xué)生?！雹嘁蚬ぷ鞣敝?，梅貽琦積勞成疾，1960年被確診罹患癌癥。他終身從事教育，毫無(wú)積蓄。新竹國(guó)立清華大學(xué)為其墊付一部分治療費(fèi)，醫(yī)院又酌情減少了一部分，還是不夠。清華校友們商議募捐，半年間募集臺(tái)幣65萬(wàn)元。躺在病床上的梅貽琦看到凝聚著愛(ài)心的募捐記錄，“閱后半晌無(wú)語(yǔ)，后曾流淚頷首”。⑨1962年5月19日，梅貽琦溘然長(zhǎng)逝。蔣介石特頒“勛昭作育”挽額一方，副總統(tǒng)陳誠(chéng)送的挽聯(lián)是：“崇樸學(xué)以黜浮華，實(shí)大聲宏，盛績(jī)久為文苑重；樹(shù)良規(guī)而垂教澤，薪傳火盡，道徽猶系國(guó)人思?！泵焚O琦的墓前廣植梅花，刻石“梅園”，為于右任所書(shū)。清華海內(nèi)外校友，每到新竹必去祭拜。當(dāng)?shù)厝耸棵咳涨宄恳踩{吊，十年如一日，成為新竹一景。教育家蔣夢(mèng)麟曾說(shuō)：“中國(guó)崛起于近代文明國(guó)家之林，（梅貽琦）厥功之偉，莫之與京（爭(zhēng)強(qiáng)比勝）?！雹饷焚O琦之執(zhí)掌清華，是清華之幸，也是中國(guó)之幸。4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.文章開(kāi)頭說(shuō)“梅貽琦一生只作了一件事”，意在說(shuō)梅貽琦所做的事雖然很少，但人這一生若能做成一件這樣的事，足矣。B.梅貽琦主張“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”，說(shuō)明他在學(xué)校的管理和發(fā)展中不注重校舍的建設(shè)，只注重人才的匯聚。C.人們提到清華很少提到梅貽琦，是因?yàn)樗讶康木Χ纪度氲街涡Ｖ?，于是也就疏于學(xué)問(wèn)的精進(jìn)。D.第④段中陳寅恪的話既嘲諷了政府制定法令的多而不夠謹(jǐn)嚴(yán)，又表達(dá)了對(duì)梅貽琦的寡言少語(yǔ)的欣賞。5.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（

）A.傳記擷取梅貽琦治校、治學(xué)和生活方面的故事，展示了梅貽琦的寡言君子和治校大師的形象。B.梅貽琦主張“黃老之治”，奉行老子的無(wú)為而治的思想，因而他不注重學(xué)校的管理，而是注重學(xué)生的自由發(fā)展。C.文章第⑨段引用蔣夢(mèng)麟對(duì)梅貽琦的評(píng)價(jià)，意在突出梅貽琦在近代教育事業(yè)上的巨大功績(jī)，從側(cè)面豐富了傳主形象，增強(qiáng)了傳記的真實(shí)性。D.梅貽琦由于寡言少語(yǔ)常常使一般人對(duì)他產(chǎn)生誤解，但是也有很多人欣賞他的幽默，陳寅恪就是其中的一個(gè)。E.1941年，在美國(guó)空軍來(lái)華抗日急需翻譯的時(shí)刻，梅貽琦號(hào)召聯(lián)大外文系的男同學(xué)參軍，自己的兒子、女兒也加入到了抗日隊(duì)伍中，這表現(xiàn)了他偉大的愛(ài)國(guó)情懷。6.文章是從哪些方面表現(xiàn)梅貽琦是“治校大師”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。參考答案：4.D

5.AC

6.①治校思想先進(jìn)。他認(rèn)為辦學(xué)應(yīng)有兩種目的：一是研究學(xué)術(shù)，二是造就人才。認(rèn)為大學(xué)要有大師級(jí)的教授。②治校方法獨(dú)到。以“黃老風(fēng)格”治校，讓每個(gè)人充分表達(dá)建議，尊崇科學(xué)，奉行無(wú)己。③嚴(yán)于律己，甘作表率。取消原有的一些校長(zhǎng)特權(quán)，不肯因母親去世耽誤工作，在祖國(guó)需要的時(shí)候?qū)号妓腿④??！?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，要求選出“最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。本題中，A項(xiàng)，“意在說(shuō)梅貽琦所做的事雖然很少”錯(cuò)誤，原文并沒(méi)有嫌梅“做事少”的意思，選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，且人這一生若能做成一件這樣的事，足矣。B項(xiàng)，“只注重人才的匯聚”錯(cuò)誤，“只注重”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)?！按髮W(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”說(shuō)出了大學(xué)的真正意義所在，主要強(qiáng)調(diào)的是“大師”，但并沒(méi)有就此否決校舍的建設(shè)。C項(xiàng)，“是因?yàn)樗讶康木Χ纪度氲街涡Ｖ校谑且簿褪栌趯W(xué)問(wèn)的精進(jìn)”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，“少有人提”和他的教育風(fēng)格有關(guān)，文章第三段說(shuō)“今天，我們可以隨口列出清華很多杰出人物及其事跡，卻很少提到梅貽琦。這跟他的教育風(fēng)格很有關(guān)系”。故選D項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題中，B項(xiàng)，“他不注重學(xué)校的管理，而是注重學(xué)生的自由發(fā)展”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，文章的意思是他更注重人盡其才，沒(méi)有體現(xiàn)不注重管理的意思。D項(xiàng)，“但是也有很多人欣賞他的幽默，陳寅恪就是其中的一個(gè)”錯(cuò)誤，文章第四段說(shuō)“他的寡言也并非沒(méi)人欣賞，陳寅恪就曾說(shuō)‘……’”，由此可知，陳寅恪欣賞的是他的寡言卻嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男愿?。E項(xiàng)，“1941年，……自己的兒子、女兒也加入到了抗日隊(duì)伍中”錯(cuò)誤，文章第六段說(shuō)“1943年，他又動(dòng)員所有應(yīng)屆四年級(jí)身體合格的男生去當(dāng)美軍翻譯官。在此期間，梅貽琦的兒子梅祖彥雖然還不到四年級(jí)，卻提前參軍。女兒梅祖彤也隨軍做了護(hù)士”，由此可知，他的兒女是1943年參軍的。故選AC兩項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生把握傳主形象，篩選整合文本信息的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“文章是從哪些方面表現(xiàn)梅貽琦是‘治校大師’的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”，“哪些方面”說(shuō)明答案不止一點(diǎn)，且要求從不同方面進(jìn)行概括，“治校大師”說(shuō)明所找的內(nèi)容應(yīng)與如何“治?！庇嘘P(guān)。答題時(shí)注意找到文中找到文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)分條作答，要注意段首和斷尾的句子，文章第二段“1931年12月，梅貽琦在清華大學(xué)發(fā)表就職演講，這篇立言名篇中可圈點(diǎn)者極多……‘辦學(xué)校，尤其是辦大學(xué)，應(yīng)有兩種目的：一是研究學(xué)術(shù)，二是造就人材’……能發(fā)表這樣今天讀來(lái)仍新鮮的‘重要講話’的人，才算是真正了解了教育的意義。梅貽琦任校長(zhǎng)后，不到10年，清華的面貌便徹底改觀，聲名鵲起”，這說(shuō)明梅貽琦治校的思想非常先進(jìn)；文章第三段說(shuō)“梅貽琦用的是‘黃老之治’，這種思想推崇黃帝時(shí)期的政治清明，發(fā)揚(yáng)老子的清凈儉約，奉行無(wú)為而治。‘黃老之治’希望人盡其才，故梅貽琦治校也信奉讓每個(gè)人充分表達(dá)，只要提出有利于清華的建議，他就會(huì)頷首微笑‘吾從眾’；‘黃老之治’奉行法度，故梅貽琦尊崇科學(xué)，科學(xué)即法則；‘黃老之治’奉行無(wú)己，故梅貽琦可以忘我地去服務(wù)。……”，梅貽琦的治校方法獨(dú)到；第六段說(shuō)“不少人都能回憶起梅貽琦的律己。他做清華校長(zhǎng)時(shí)，取消了原有的一些校長(zhǎng)特權(quán)，不再讓學(xué)校為他家中工人付工資，并拒絕領(lǐng)取包括手紙?jiān)趦?nèi)的一切免費(fèi)供應(yīng)……梅貽琦的兒子梅祖彥雖然還不到四年級(jí)，卻提前參軍。女兒梅祖彤也隨軍做了護(hù)士”，這表現(xiàn)出梅貽琦的嚴(yán)于律己，甘作表率。梅貽琦能成為“治校大師”與上面這些內(nèi)容分不開(kāi)，故考生可以結(jié)合這些內(nèi)容答題。【點(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向?？忌獣?huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀,注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句,特別是文章的開(kāi)頭,結(jié)尾,過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本省。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么?wèn)怎么答;就近找答案，盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列;要用肯定句，原文中找依據(jù)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成10--13題。余既以罪謫監(jiān)筠州鹽酒稅，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，敗刺史府門(mén)。鹽酒稅治舍俯江之漘，水患尤甚。既至，敝不可處，乃告于郡，假部使者府以居?？z其無(wú)歸也，許之。歲十二月，乃克支其欹斜，補(bǔ)其圮缺，辟聽(tīng)事堂之東為軒，種杉二本，竹百個(gè)，以為宴休之所。然鹽酒稅舊以三吏共事，余至，其二人者適皆罷去，事委于一。晝則坐市區(qū)鬻鹽、沽酒、稅豚魚(yú)，與市人爭(zhēng)尺寸以自效；莫?dú)w，筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦。旦則復(fù)出營(yíng)職，終不能安于所謂東軒者。每旦莫出入其旁，顧之，未嘗不啞然自笑也。余昔少年讀書(shū)，竊嘗怪顏?zhàn)右院勈称帮?，居于陋巷，人不堪其憂，顏?zhàn)硬桓钠錁?lè)。私以為雖不欲仕，然抱關(guān)擊柝尚可自養(yǎng)，而不害于學(xué)，何至困辱貧窶自苦如此？及來(lái)筠州，勤勞鹽米之間，無(wú)一日之休，雖欲棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場(chǎng)，而事每劫而留之，然后知顏?zhàn)又愿市呢氋v，不肯求斗升之祿以自給者，良以其害于學(xué)故也。嗟夫！士方其未聞大道，沉酣勢(shì)利，以玉帛子女自厚，自以為樂(lè)矣。及其循理以求道，落其華而收其實(shí)，從容自得，不知夫天地之為大與生死之為變，而況其下者乎！故其樂(lè)也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王不能加之，蓋非有德不能任也。余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，晞圣賢之萬(wàn)一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之樂(lè)，宜其不可得哉。若夫孔子周行天下，高為魯司寇，下為乘田委吏，惟其所遇，無(wú)所不可，彼蓋達(dá)者之事，而非學(xué)者之所望也。余既以譴來(lái)此，雖知桎梏之害而勢(shì)不得去。獨(dú)幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸休田里，治先人之敝戶，為環(huán)堵之室而居之，然后追求顏氏之樂(lè)，懷思東軒，優(yōu)游以忘其老。然而非所敢望也。

10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.登北岸，敗刺史府門(mén)

?。簺_壞

B.假部使者府以居假：借C.以玉帛子女自厚

厚：經(jīng)營(yíng)

D.郡憐其無(wú)歸也，許之

歸：回家11.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（）A.①歲十二月，乃克支其欹斜

②問(wèn)今是何世，乃不知有漢B.①其二人者適皆罷去

②則或咎其欲出者C.①然抱關(guān)擊柝尚可自養(yǎng)

②河?xùn)|兇亦然D.①與市人爭(zhēng)尺寸以自效

②夫夷以近，則游者眾

12.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）A．落其華而收其實(shí)，從容自得

B．棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場(chǎng)C.．雖南面之王不能加之

D.．士方其未聞大道，沉酣勢(shì)利（26分）13、翻譯下面的句子（10分）（1）旦則復(fù)出營(yíng)職，終不能安于所謂東軒者（3分）

（2）然后知顏?zhàn)又愿市呢氋v，不肯求斗升之祿以自給者，良以其害于學(xué)故也（4分）

（3）彼蓋達(dá)者之事，而非學(xué)者之所望也。（3分）

參考答案：10．D（歸：安身之處）11．B（指示代詞，那；A才/竟然；C

但是/正確

D

來(lái)，表目的/而且，表并列）12．A（B修身養(yǎng)性，培養(yǎng)道德。C朝向南；又：古代君王面南而坐，故也有以南面代君王的。

D權(quán)勢(shì)利益/今義:以人之財(cái)產(chǎn)權(quán)利區(qū)別對(duì)待人）13．（1）第二天又得出去工作，始終也不得在所謂的東軒安閑地休息。（“旦”“于”“安”）

（2）這以后才知道顏回甘心貧賤，不肯謀求一斗一升的薪祿來(lái)養(yǎng)活自己的原因，實(shí)在是這樣的處境對(duì)治學(xué)是有害的啊。（“然后”“所以”“自給”“良”）

（3）那大概是通達(dá)的人的事情，不是一般求學(xué)的人所能做到的。（“達(dá)者”“蓋”“學(xué)者”）

略5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。夏侯勝字長(zhǎng)公，東平人也。勝少孤，好學(xué)，從始昌受《尚書(shū)》及《洪范五行傳》，說(shuō)災(zāi)異。善說(shuō)禮服。征為博士、光祿大夫。會(huì)昭帝崩，昌邑王嗣立，數(shù)出。勝當(dāng)乘輿前諫曰：“天久陰而不雨，臣下有謀上者，陛下出欲何之？”王怒，謂勝為妖言，縛以屬吏。吏白大將軍霍光，光不舉法。后十余日，光與張安世白太后，廢昌邑王，尊立宣帝。光以為群臣奏事東宮，太后省政，宜知經(jīng)術(shù)，白令勝用《尚書(shū)》授太后。遷長(zhǎng)信少府，賜爵關(guān)內(nèi)侯，以與謀廢立，定策安宗廟，益千戶。宣帝初即位，欲褒先帝。于是群臣大議廷中，皆曰：“宣如詔書(shū)?！遍L(zhǎng)信少府勝獨(dú)曰：“武帝雖有攘四夷廣土斥境之功然多殺士眾竭民財(cái)力奢泰亡度天下虛耗百姓流離物故者半。亡德澤于民，不宜為立廟樂(lè)?！惫涔搽y勝曰：“此詔書(shū)也?！眲僭唬骸霸t書(shū)不可用也。人臣之誼，宜直言正論，非茍阿意順指。議已出口，雖死不悔?！庇谑秦┫嗖塘x，御史大夫田廣明劾奏勝非議詔書(shū)，毀先帝，不道，及丞相長(zhǎng)史黃霸縱勝，不舉劾，俱下獄。勝為人質(zhì)樸守正，簡(jiǎn)易亡威儀。見(jiàn)時(shí)謂上為君，誤相字于前，上亦以是親信之。嘗見(jiàn)，出道上語(yǔ)，上聞而讓勝，勝曰：“陛下所言善，臣故揚(yáng)之。堯言布于天下，至今見(jiàn)誦。臣以為可傳，故傳耳。”朝廷每有大議，上知?jiǎng)偎刂保^曰：“先生通正言，無(wú)懲前事?！眲?gòu)?fù)為長(zhǎng)信少府，遷太子太傅。受詔撰《尚書(shū)》、《論語(yǔ)說(shuō)》，賜黃金百斤。年九十卒官，賜冢塋，葬平陵。太后賜錢(qián)二百萬(wàn)，為勝素服五日，以報(bào)師傅之恩，儒者以為榮。（選自《漢書(shū)·夏侯勝傳》，有刪節(jié)）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)A.武帝雖有攘四夷廣土斥境之功/然多殺士/眾竭民財(cái)/力奢泰亡度/天下虛耗/百姓流離/物故者半。B.武帝雖有攘四夷廣土斥境之功/然多殺士/眾竭民財(cái)力/奢泰亡度天下/虛耗百姓/流離物故者半。C.武帝雖有攘四夷廣土斥境之功/然多殺士眾/竭民財(cái)力/奢泰亡度/天下虛耗/百姓流離/物故者半。D.武帝雖有攘四夷廣土/斥境之功然/多殺士眾/竭民財(cái)力/奢泰亡度天下/虛耗百姓/流離物故者半。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(

)A.博士，為古代學(xué)官名，六國(guó)時(shí)有博士,秦因之。唐有太學(xué)博士、算學(xué)博士等,皆教授官。與現(xiàn)代的“博士”有所不同。B.崩，指天子、帝王的死。根據(jù)《禮記》記載：天子死叫“崩”，諸侯死叫“薨”，大夫死叫“卒”，士死叫“死”，庶人死叫“不祿”。C.東宮，是古代漢族宮殿建筑之一。因位于皇宮東部，稱東宮。后多為太子住處，亦指太子。這與中宮又可以借指皇后，是同樣道理。D.詔書(shū)，在周代，君臣上下都可以用詔字。秦王嬴政統(tǒng)一六國(guó)，建立君主專制國(guó)家后，改令為詔，從此詔書(shū)便成為皇帝布告臣民的專用文書(shū)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A.夏侯勝通曉經(jīng)術(shù)。他跟隨始昌學(xué)習(xí)《尚書(shū)》及《洪范五行傳》；為太后講授過(guò)《尚書(shū)》，為此在他去世之后，太后還為他穿了五天的孝服。B.夏侯勝直言敢諫。宣帝即位后想褒揚(yáng)漢武帝的功業(yè)，群臣附和，唯獨(dú)夏侯勝堅(jiān)決反對(duì)，認(rèn)為不宜為武帝立廟樂(lè)，他因此受到彈劾而下獄。C.夏侯勝生性直率。因私自傳播皇上的話受到責(zé)備時(shí),他援引堯帝之言傳布天下之例，堅(jiān)持辯稱自己并沒(méi)有做錯(cuò)。他在朝中素有直聲，也深得宣帝信任。D.夏侯勝仕途坎坷。他開(kāi)始被征召為博士和光祿大夫,又曾兩次升任長(zhǎng)信少府,后因被彈劾下獄而去職,最后升為太子太傅。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）勝當(dāng)乘輿前諫曰：“天久陰而不雨，臣下有謀上者，陛下出欲何之。（2）人臣之誼，宜直言正論，非茍阿意順指。議已出口，雖死不悔。（3）故木受繩則直，金就礪就利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。參考答案：10.C

11.B

12.D

13.（1）夏侯勝擋著昌邑王坐的車(chē)子上前進(jìn)諫道：“天久陰而不下雨，這就要有臣下圖謀皇帝的事發(fā)生了，陛下還要出門(mén)到哪兒去呢?”（2）作為人臣的合宜行為，應(yīng)該說(shuō)正直的話，而不茍且迎合別人的意旨。我想說(shuō)的話已經(jīng)說(shuō)出口了，即使死我也不會(huì)后悔?！稘h書(shū)?夏侯勝傳》，作者：班固，朝代：東漢。10.試題分析：本題主要考查文言斷句。本題主要理解句意斷句。句意：武帝雖然確實(shí)有打敗四夷開(kāi)拓疆土的功績(jī)，但是他殺了許多大臣和百姓，使老百姓的財(cái)力窮竭，揮霍無(wú)度，天下已被消耗得很虛弱，百姓流離失所，死去的人超過(guò)一半。點(diǎn)睛：對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。11.試題分析：本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。古代文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。B項(xiàng)士死叫“不祿”，庶人死叫“死”。12.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。D項(xiàng)“兩次升為長(zhǎng)信少府”說(shuō)法有誤。夏侯勝第二次任長(zhǎng)信少府為復(fù)職而非升官。13.試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。（1）“當(dāng)”譯為擋著，“乘輿”譯為坐的車(chē)子，“者”譯為的事情，“何之”譯為到哪兒呢。（2）“誼”譯為合宜行為，“順指”譯為迎合別人的意旨，“雖”譯為即使。參考譯文：夏侯勝字長(zhǎng)公，是東平人。少年喪父，但他很好學(xué)，跟隨始昌學(xué)習(xí)《尚書(shū)》和《洪范五行傳》，論說(shuō)災(zāi)異。擅長(zhǎng)講述禮服典制。被征召為博士、光祿大夫。這時(shí)恰逢昭帝駕崩，昌邑王繼位，昌邑王經(jīng)常出游。有一次夏侯勝擋著昌邑王坐的車(chē)子上前進(jìn)諫道：“天久陰而不下雨，這就要有臣下圖謀皇帝的事發(fā)生了，陛下還要出門(mén)到哪兒去呢?”昌邑王大怒，說(shuō)夏侯勝是妖言惑眾，就把他綁起來(lái)交付官吏處置。那個(gè)官吏把這件事報(bào)告給大將軍霍光，霍光沒(méi)有對(duì)夏侯勝施以刑罰。十多天后，霍光和張安世一起上奏太后，廢掉昌邑王，立了宣帝?；艄庹J(rèn)為群臣向東宮上奏政事，太后視察政務(wù)，應(yīng)該了解經(jīng)術(shù)，於是就讓夏侯勝給太后講授《尚書(shū)》。夏侯勝后升任長(zhǎng)信少府，并被賜予關(guān)內(nèi)侯，他因?yàn)閰⑴c謀劃廢立之事，決定安定宗廟社稷的重大決策，被增加了千戶的食邑封地。宣帝剛剛即位，就想要褒揚(yáng)武帝的功業(yè)。于是群臣就在廷中熱烈地討論起來(lái)，都說(shuō)：“應(yīng)該發(fā)詔書(shū)宣揚(yáng)先帝的功德?！蔽í?dú)長(zhǎng)信少府夏侯勝說(shuō)：“武帝雖然確實(shí)有打敗四夷開(kāi)拓疆土的功績(jī),但是他殺了許多大臣和百姓,使老百姓的財(cái)力窮竭,揮霍無(wú)度,天下已被消耗得很虛弱,百姓流離失所，死去的人超過(guò)一半。武帝對(duì)老百姓沒(méi)有恩澤,不能令人為他立廟樂(lè)。公卿一起責(zé)難夏侯勝說(shuō)：“這是褒揚(yáng)先帝的詔書(shū)呀。”夏侯勝說(shuō)：“此詔書(shū)不可以用。作為人臣的合宜行為，應(yīng)該說(shuō)正直的話，而不茍且迎合別人的意旨。我想說(shuō)的話已經(jīng)說(shuō)出口了，即使死我也不會(huì)后悔?！庇谑秦┫嗖塘x，御史大夫田廣明彈劾夏侯勝對(duì)詔書(shū)胡說(shuō)八道，詆毀先帝，大逆不道，而且丞相長(zhǎng)史黃霸也因?yàn)榭v容夏侯勝而不彈劾他，兩個(gè)人都被投進(jìn)了監(jiān)獄。夏侯勝為人質(zhì)樸剛正，平易近人而沒(méi)有威儀。朝見(jiàn)宣帝時(shí)稱宣帝為君，又在宣帝前對(duì)同僚以字相稱，這些做法都是不合禮儀的，但宣帝反而因?yàn)檫@些而對(duì)他更加親近信任了。（夏侯勝）曾經(jīng)被皇上接見(jiàn)，出去后把皇上的話告訴別人，皇上聽(tīng)說(shuō)后責(zé)備夏侯勝，夏侯勝回答：“陛下說(shuō)得很好，所以我就宣揚(yáng)它，堯的話被傳布于天下，至今被傳誦，我認(rèn)為這些話可以傳誦，所以傳布開(kāi)來(lái)?！背⑸厦看斡写笫虑橐套h時(shí)，因?yàn)樾垡恢敝老暮顒俸苈手?，宣帝就?huì)對(duì)夏侯勝說(shuō)：“先生您盡管直話直說(shuō)，不要因?yàn)橐郧暗氖露形窇种?。”夏侯勝再次做了長(zhǎng)信少府，又升任太子太傅。他受宣帝詔撰寫(xiě)《尚書(shū)》、《論語(yǔ)說(shuō)》，賜給一百斤黃金。夏侯勝九十歲時(shí)在任上去世，被賜給墓地，安葬在平陵。太后賜予兩百萬(wàn)錢(qián)，并為夏侯勝穿了五天素服，以報(bào)答師傅之恩。儒者引以為榮。6.閱讀下面的文言文，完成小題。危稹，字逢吉，撫州臨川人，淳熙十四年舉進(jìn)士。時(shí)洪邁得稹文，為之賞激。調(diào)南康軍教授。轉(zhuǎn)運(yùn)使楊萬(wàn)里按部，驟見(jiàn)嘆獎(jiǎng)，偕游廬山，相與酬倡。調(diào)廣東帳司，未上，服父喪，免，調(diào)臨安府教授。倪思薦之，且語(yǔ)人曰：“吾得此一士，可以報(bào)國(guó)矣?！倍∧笐n，免，干辦京西安撫司公事。入為武學(xué)諭，改太學(xué)錄。明年，遷武學(xué)博士，又遷諸王宮教授。稹謂以教名官，而實(shí)未嘗教，請(qǐng)改創(chuàng)宗子學(xué)，立課試法如兩學(xué)，從之。嘉定九年，新學(xué)成，改充博士，其教養(yǎng)之規(guī)，稹所論建。升著作郎兼屯田郎官。稹始進(jìn)對(duì)，請(qǐng)敘復(fù)軍功之賞以立大信，抆拭功臣之罪以厲忠節(jié)，置局以立武事，遣使以省邊防，厚賞以精間諜。次論和、戰(zhàn)、守利害，而請(qǐng)顓意于守。柴中行去國(guó)，稹賦詩(shī)送之，迕宰相，出知潮州。尋以通金華徐僑書(shū)論罷，提舉千秋鴻禧觀。久之，知漳州。漳俗視不葬親為常，往往棲寄僧剎，稹命營(yíng)高燥地為義冢三，約期責(zé)之葬，其無(wú)主名、若有主名而力弗給者，官為葬之，凡二千三百有奇，刻石以識(shí)。郡有臨漳臺(tái),據(jù)溪山最勝處,作龍江書(shū)院其上。既成，橫經(jīng)自講，人用歆動(dòng)。邑令有賄聞?wù)撸廊ブ湄?cái)以還民?？び薪?jīng)、總制無(wú)名錢(qián)歲五千緡，厲民為甚，前守趙汝讜奏蠲五之二，稹疏于朝，悉罷之。會(huì)常平使有言，稹不欲辯，即自請(qǐng)以歸。久之，提舉崇禧觀。卒，年七十四。稹性至孝父疾愿損己算益親年疾尋愈真德秀登從班舉稹自代沒(méi)又為銘其墓。所著有《巽齋集》，諸經(jīng)有講義、集解，諸魏、晉、唐詩(shī)文皆有編。（選自《宋史·危稹傳》，有刪改）8.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)A.稹性至孝/父疾/愿損己算益親年/疾尋愈/真德秀登從班/舉稹自代/沒(méi)/又為銘其墓。B.稹性至孝父疾/愿損己算益親年/疾尋愈/真德秀/登從班/舉稹自代/沒(méi)/又為銘其墓。C.稹性至孝/父疾/愿損己算益親/年疾/尋愈/真德秀登從班/舉稹自代沒(méi)/又為銘其墓。D.稹性至孝/父疾/愿損己算益親/年疾/尋愈/真德秀登從班/舉稹自代/沒(méi)又為銘其墓。9.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(

)A.母憂，母喪的婉辭?！岸「笐n”“丁母憂”，即遭逢父親喪事和遭逢母親喪事。舊制父母死后子女要守喪，三年內(nèi)不做官，不應(yīng)考。B.出，調(diào)出京城，表示貶官。古文表示貶官的還有“黜”“謫”“左遷”“除”等。C.疏，奏議的一種。奏議是古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的總稱，包括奏、議、疏、表等。D.古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A.危稹文采高妙，受到高官贊嘆。危稹有很高的文學(xué)才華，洪邁看到他的文章時(shí)十分贊賞，楊萬(wàn)里也對(duì)他嘆獎(jiǎng)，倪思認(rèn)為能夠得到危稹這樣的人，自己就可以報(bào)效國(guó)家了。B.危稹重視教育，創(chuàng)建學(xué)校規(guī)矩。嘉定九年時(shí)，由危稹提議的學(xué)校建成，危稹改職充任博士，這個(gè)學(xué)校的教育、修養(yǎng)等有關(guān)規(guī)定都是危稹通過(guò)奏議論對(duì)要求建立起來(lái)的。C.危稹注重軍事，奏對(duì)封賞之事。危稹在奏對(duì)時(shí)向朝廷請(qǐng)求恢復(fù)以軍功大小來(lái)賞賜，派遣使者到邊疆省察，用豐厚的賞賜提高間諜的水平，同時(shí)也討論了和、攻、守問(wèn)題。D.危稹關(guān)注民生，請(qǐng)求減免賦稅。漳州每年有經(jīng)制錢(qián)、總制錢(qián)及其他無(wú)名錢(qián)五千緡，為此勒索民眾特別厲害，危稹向朝廷上疏請(qǐng)求免除，但常平使有不同意見(jiàn)，危稹因被他彈劾而離職。11.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）轉(zhuǎn)運(yùn)使楊萬(wàn)里按部，驟見(jiàn)嘆獎(jiǎng)，偕游廬山，相與酬倡。（2）邑令有賄聞?wù)?，劾去之，籍其?cái)以還民。參考答案：8.A

9.B

10.D

11.（1）轉(zhuǎn)運(yùn)使楊萬(wàn)里到南康軍巡視，與他突然相見(jiàn)聚會(huì)，對(duì)他夸獎(jiǎng)、嘆服不已，同他一起游覽廬山，互相酬唱應(yīng)對(duì)。（2）有因受賄使上面聽(tīng)到的縣令，就彈劾罷免他，（然后）沒(méi)收他的財(cái)產(chǎn)用來(lái)還給民眾。【8題詳解】此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。句中中“父疾”“疾”“真德秀”“沒(méi)”和前面的句子的主語(yǔ)均不一致，據(jù)此斷句即可。故選A?！?題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。題中B項(xiàng)，“表示貶官的還有……除”錯(cuò)誤，“除”表授予官職。故選B?！?0題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，題中D項(xiàng)，“危稹因被他彈劾而離職”錯(cuò)，是自己請(qǐng)求離職回家。故選D?！?1題詳解】此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點(diǎn)注意，按部：巡視部屬；驟：突然；相與：一起，相互；去：使…離開(kāi)或罷免；籍：沒(méi)收，抄沒(méi)；以：連詞，表目的；定語(yǔ)后置句?！军c(diǎn)睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。【參考譯文】危稹，字逢吉，撫州臨川人。淳熙十四年中舉為進(jìn)士。當(dāng)時(shí)洪邁得到危稹的文章，為之贊賞激動(dòng)不已。調(diào)至南康軍擔(dān)任教授。轉(zhuǎn)運(yùn)使楊萬(wàn)里到南康軍巡視，與他突然相見(jiàn)聚會(huì)，對(duì)他夸獎(jiǎng)、嘆服不已，同他一起游覽廬山，互相酬唱應(yīng)對(duì)。調(diào)至廣南東路擔(dān)任賬司，沒(méi)有到任，因?yàn)楦赣H去世免去職務(wù)，調(diào)至臨安府擔(dān)任教授。倪思推薦他，又對(duì)別人說(shuō)：“我得到這樣的一個(gè)儒學(xué)之士，可以報(bào)效國(guó)家了。”危稹因服母喪而免職，干辦京西安撫司公事。入朝為武學(xué)諭，改任太學(xué)錄。第二年，遷升為武學(xué)博士，又遷升為諸王宮教授。危?。m）說(shuō)是以教職為官名，但實(shí)際上并沒(méi)有教授，請(qǐng)求改設(shè)創(chuàng)立宗子學(xué)，如太學(xué)和武學(xué)兩學(xué)一樣設(shè)置課試法，朝廷聽(tīng)從了他的建議。嘉定九年，新學(xué)建成，危稹改職充任博士，這個(gè)學(xué)校的教育、修養(yǎng)等有關(guān)規(guī)定，都是危稹通過(guò)奏議論對(duì)要求建立起來(lái)的。遷升著作郎兼任屯田郎官。危稹初始進(jìn)對(duì)朝廷，請(qǐng)求恢復(fù)按軍功大小予以賞賜，表明朝廷說(shuō)話算數(shù)，弄清楚功臣的罪責(zé)以表彰忠節(jié)，設(shè)置武局以提倡習(xí)練武事，遣派使者以省察邊防，給予厚賞使間諜精干。其次，討論講和、攻戰(zhàn)、堅(jiān)守的利益與害處，為此請(qǐng)求專心一意堅(jiān)守。柴中行離開(kāi)，危稹賦詩(shī)送他，違背了宰相的意愿，被貶出朝廷，擔(dān)任潮州知州。不久，因與金華徐僑通信的文字而被議論，罷黜職務(wù)，提舉千秋鴻禧觀。。很久以后，擔(dān)任漳州知州。漳州的習(xí)俗以不葬親屬為常事，往往停留寄存僧廟古剎。危稹令人在高臺(tái)、干燥之地開(kāi)挖、填封三個(gè)義冢，規(guī)定期限，安葬死者，其中沒(méi)有屬主的無(wú)名死者，或有屬主可是親屬無(wú)財(cái)力補(bǔ)給安葬者，官府代為安葬，一共有二千三百多，并刻石為碑，以便識(shí)別。漳州境內(nèi)有臨漳臺(tái)，位處溪山最優(yōu)美的名勝之地，在這上面修建龍江書(shū)院。建成之后，據(jù)經(jīng)典自己講習(xí)，人們?yōu)橹膭?dòng)、羨慕。有因受賄使上面聽(tīng)到的縣令，就彈劾罷免他，（然后）沒(méi)收他的財(cái)產(chǎn)用來(lái)還給民眾。漳州每年有經(jīng)制錢(qián)、總制錢(qián)及其他無(wú)名錢(qián)五千緡，為此勒索民眾特別厲害，前任漳州知州趙汝讜奏請(qǐng)減免五分之二，危稹又向朝廷上疏，全部罷免。恰巧遇常平使有不同意見(jiàn)，危稹不想同他爭(zhēng)辯，于是自己請(qǐng)求離職回家。很久以后，提舉崇禧觀。死時(shí)，七十四歲。危稹生性特別孝順，