山東省德州市禹城藝術(shù)高級(jí)中學(xué)2021年高二語文月考試卷含解析

山東省德州市禹城藝術(shù)高級(jí)中學(xué)2021年高二語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成題目。在過去的20年里，北大保安隊(duì)先后有500余名保安考學(xué)深造，有的考取大?；虮究茖W(xué)歷，有的甚至考上重點(diǎn)大學(xué)的研究生，有的畢業(yè)后還回家鄉(xiāng)當(dāng)上了大學(xué)老師。針對(duì)北大保安考大學(xué)現(xiàn)象，北京理工大學(xué)教授胡星斗稱：“大學(xué)本來應(yīng)當(dāng)是開放的，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)社會(huì)觀念、社會(huì)潮流?，F(xiàn)在只是有保安旁聽他們的課，拿文憑。我想未來應(yīng)該更加走向開放，有更多的市民去旁聽他們的課，拿到文憑?！北贝蟊０病⒈贝笾形南祵W(xué)生、支教老師——在很長的時(shí)間里，甘相偉在這三個(gè)角色之間變換。來自湖北山區(qū)的甘相偉不是一名普通的保安，他有大專文憑，畢業(yè)于湖北經(jīng)濟(jì)管理大學(xué)長江職業(yè)學(xué)院法律系，曾在南方工作，后來懷著夢想來到北京，為了接近北大，轉(zhuǎn)行當(dāng)起了保安。在北大當(dāng)保安期間，他以執(zhí)著的精神通過成人高考，成為北大中文系的一名學(xué)生。山西省的張君成被稱為“北大保安讀書第一人”，他1995年到北京大學(xué)做保安，1998年取得北大法律成人高考的專科文憑，后又修完一個(gè)自考本科文憑，如今是一所中專的副校長。同時(shí)，他還是一名兼職大學(xué)講師，在長治學(xué)院講授公關(guān)禮儀課程。據(jù)報(bào)道，2010年9月，大學(xué)畢業(yè)的劉某一心想要考研究生，他來到了高等院校云集的北京。但是高昂的房租和生活費(fèi)用讓他犯了難。聽說北京大學(xué)保安隊(duì)鼓勵(lì)隊(duì)員考取學(xué)歷，他來到這里當(dāng)上了一名保安員。第二年4月，他通過了北京理工大學(xué)的面試，如愿以償?shù)爻蔀橐幻芯可?。張國?qiáng)家在河南洛陽農(nóng)村，初中畢業(yè)后就來到北京找工作。幸運(yùn)的是，他的第一份工作就是進(jìn)入北京大學(xué)當(dāng)保安。幾年下來，每天出操鍛煉，他都能看到未名湖畔正捧著書籍閱讀的大學(xué)生們，每天晚上巡邏，他又能看到大學(xué)生們?nèi)宄扇旱刈哌M(jìn)自習(xí)室和圖書館。于是，他開始了學(xué)習(xí)之路，選擇了沒有門檻限制的自學(xué)考試，3年下來，他拿到了北大的大專學(xué)歷，后來又報(bào)考了清華大學(xué)法學(xué)和中央黨校經(jīng)濟(jì)管理兩個(gè)專升本課程。(2013年5月12日《燕趙都市報(bào)》，有刪改)(1)請(qǐng)為上述消息擬一個(gè)標(biāo)題。答：(2)從上述消息中，自選一個(gè)角度，寫一篇150字左右的新聞短評(píng)。答：參考答案：答案(1)20年間500余名北大保安考學(xué)深造(2)參考角度：①北大保安考大學(xué)，一個(gè)直接原因是，他們身處名牌大學(xué)的校園，得益于大學(xué)里豐富的教育資源，各個(gè)專業(yè)的課堂、藏書豐富的圖書館，都是寶貴而難得的教育資源。大學(xué)應(yīng)當(dāng)是開放的，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)社會(huì)觀念、社會(huì)潮流。大學(xué)也應(yīng)當(dāng)在社區(qū)中為提高人們的素質(zhì)和文化作出貢獻(xiàn)。在發(fā)達(dá)國家，大學(xué)大多是沒有圍墻的，社區(qū)的人可以到大學(xué)來聽課，拿到文憑的人就更多。在中國，過去大學(xué)是封閉的、有圍墻的，像北大、清華甚至都進(jìn)不去。現(xiàn)在只是有保安旁聽他們的課，拿文憑。未來應(yīng)該更加走向開放，有更多的市民去旁聽他們的課，拿到文憑。這樣就體現(xiàn)了大學(xué)的社會(huì)責(zé)任。②北大保安考大學(xué)不僅彰顯了名校資源的重要性，也體現(xiàn)了一個(gè)單位對(duì)青年夢想的支持度。許多時(shí)候，青年需要的可能并不是工資的多少、職務(wù)的高低，而是需要一個(gè)充滿希望的舞臺(tái)。如果整個(gè)社會(huì)都能像北大那樣鼓勵(lì)人們深造，如果每個(gè)小環(huán)境都允許人們通過奮斗改變處境，如果不同群體之間的平等交流更為通暢，就能喚醒更多人的進(jìn)取渴望，一種活躍的、充滿希望的力量就會(huì)在時(shí)代回蕩。這一點(diǎn)，應(yīng)該是北大保安上大學(xué)帶來的最大啟示。2.現(xiàn)代文閱讀。（6分，每小題2分）人們說起登高，首先想到重陽，然而登高并非重陽節(jié)的專利。中國人自古崇尚登高望遠(yuǎn)，古詩詞里流傳下來千百代無數(shù)文人騷客登臨的詩句，這些詩句貫穿一年四季的終始——時(shí)而夏日炎炎，時(shí)而雨雪霏霏，時(shí)而春花灼灼，時(shí)而落木蕭蕭。登高處，可以是自然的山川，也可以是人造的樓臺(tái)。凡人視野有限，所以誰都想看一看那樓外樓、山外山。唯一和今人不同的是，古人登高，不是為了觀景，也不是為了某個(gè)節(jié)日，當(dāng)然更不是為了旅游，而是為了一展胸襟。所謂胸襟，就是懷抱，就是遠(yuǎn)志，就是精神。通俗地說，就是理想。很可惜，這正是今人最缺失的東西。

文人登高，如同好漢飲酒，喜歡自然是喜歡的，但更重要的是，他們借助這種方式獲得一種不可言傳的類似于?天人合一?的抒發(fā)和共鳴，又稱?一澆胸中塊壘?。由于每個(gè)人的身世不同，境遇不同，價(jià)值取向有異，哲學(xué)思想有別，每個(gè)人在登高的時(shí)刻，所思所感也就不一樣，或者說人各有志，所以即便大家同登一座山峰，寫出來的詩句之意味也會(huì)相去千里。

儒家的登高，是為接近心中至高無上的?仁?；道家的登高，是為尋求成仙得道的?仙?；皇帝祭祀封禪，要登天下五岳。在古人心目中，高山是最與蒼天相近的地方。儒家對(duì)于君子人格的終極要求便是?高?和?遠(yuǎn)??？鬃釉唬?巍巍乎!舜、禹之有天下也。?這說的是?高?；?子在川上曰：‘逝者如斯夫’!?這是在說?遠(yuǎn)?。某種意義上，高是空間的概念，遠(yuǎn)是時(shí)間的概念，但這兩種維度又不是確指的，因?yàn)榫拥?懷抱?無時(shí)無刻不在胸中運(yùn)動(dòng)變化，好比道家修煉的內(nèi)氣，大象無形。鐘子期聽俞伯牙撫琴，他聽得出伯牙的志趣，就說?巍巍乎若泰山?，又說?洋洋乎若流水?。高山流水，其實(shí)分別是伯牙胸中逸氣的不同表現(xiàn)形式，凝止團(tuán)聚，則沖霄而為山；順勢發(fā)散，則奔騰而為水。琴家沒有這份逸氣，想彈奏好這支曲目，那是不可能的。

《論語》說：?仁以為己任，不亦重乎；死而后已，不亦遠(yuǎn)乎。?所以胸懷儒家治世救國理想的士人，每登臨高處，便能自心底激發(fā)出這份遠(yuǎn)志和胸襟。明末清初之際的一代大儒顧炎武，在明亡后聯(lián)合傅山、屈大均等愛國志士僻處山、陜之間，以圖恢復(fù)大業(yè)。顧炎武和他的同志們送別，相對(duì)把盞，就在青山之巔，遠(yuǎn)眺大好河山，眾人百感交集，淚眼潸然。有人開始借酒澆愁，有人開始埋頭撫琴，有人開始痛吟詩篇。顧炎武聽罷，徐徐起身，振衣而立，與之相和：一雁孤飛日，關(guān)河萬里秋。正是?關(guān)河萬里秋?!力挽狂瀾的志士縱然勢單力薄，回天乏術(shù)，但畢竟?德不孤?，畢竟有這些個(gè)戰(zhàn)友在，相互砥礪，與子同仇。事雖未成，其心其舉已足垂青史，光照世人。?天下興亡，匹夫有責(zé)?——這便是儒家入世之?登高?的價(jià)值所在，它像一面旗幟，奮揚(yáng)于巍巍之山巔。在《人間詞話》的開篇中，王國維即提出了詞的“境界”問題，以為“有境界”才能“成高格”，立“境界”為詩詞之本?！熬辰纭币辉~雖非王國維首創(chuàng)，但中國古典詩論中，較多運(yùn)用的是“意境”。至《人間詞話》，“境界”則取代“意境”成為出現(xiàn)頻率更高的術(shù)語。這樣的轉(zhuǎn)換不僅僅是一種字面的變化，我以為它也標(biāo)志著由唐以后中國古典詩論的藝術(shù)品鑒論進(jìn)入到一種藝術(shù)品鑒與人生品鑒相交融的是為宏闊深沉的審美境域中。這種審美境域所呈現(xiàn)的自覺的人生美學(xué)情致，正是中國現(xiàn)代美學(xué)的重要標(biāo)志與特征之一。這種以“境界”為核心的人生美學(xué)情致，在《人間詞話》中，通過一系列具有特定內(nèi)涵的概念、范疇的標(biāo)舉及對(duì)古典詩詞的生動(dòng)、精到的審美品鑒，得到了凸現(xiàn)。其中《人間詞話》對(duì)“大詞人”與“真感情”的倡導(dǎo)與品鑒，正是這種美學(xué)情致的某種建構(gòu)與體現(xiàn)?！度藛栐~話》定稿第二十六則，廣為人知。王國維說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天罹路?！说谝痪骋??！韼u寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也?！娎飳にО俣?。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！说谌骋?。”這三重境界，是王國維對(duì)事業(yè)、學(xué)問之追求、奮斗、成功過程的高度概括與形象展示，但他又是從藝術(shù)、借古典詩詞的意境來詮釋的，是從詩詞、藝術(shù)的意境來表達(dá)對(duì)人生、生命境界的認(rèn)識(shí)與理解。王國維的詩詞鑒賞不僅僅是一種藝術(shù)的活動(dòng)、審羨的活動(dòng)，同時(shí)也是一種生命與人生的存在方式。藝術(shù)成為生命的寫照，藝術(shù)的美境正是生命追求的標(biāo)桿。鑒此，王國維提出：“此等語皆非大詞人不能道。”何謂“大詞人”？我以為這就是王國雛對(duì)藝術(shù)家的一種標(biāo)準(zhǔn)與要求?！按蟆辈粌H僅是擁有高超的藝術(shù)技能，還要具有某種生命的境界。因此“大詞人”就超越了一般的詞人，超越了只懂技巧的詞人，也超越了缺失境界的詞人。王國維一向被視為中國現(xiàn)代美學(xué)與文論追求純粹美與純粹藝術(shù)的主要代表人物之一。他在《古雅之在美學(xué)上之位置》中說：“美之性質(zhì)，一言以蔽之曰：可愛玩而不可利用者是已”；在《文學(xué)小言》中說：“文學(xué)者，游戲的事業(yè)也?！钡@并不等于他認(rèn)為美與藝術(shù)可以獨(dú)立于人生。事實(shí)上，王國維在《人間詞話》中品評(píng)詩詞、評(píng)價(jià)詞人的標(biāo)準(zhǔn)并非只是藝術(shù)技能。王國維說：“美成（用邦彥的字——編者注）深遠(yuǎn)之致不及歐、秦。唯言情體物，窮極工巧，故不失為第一流作者。但恨創(chuàng)調(diào)之才多，創(chuàng)意之才少耳?！薄皠?chuàng)調(diào)之才”與“創(chuàng)意之才”。提出了外在形式技巧的創(chuàng)新與內(nèi)在意蘊(yùn)出新的關(guān)系。他在談?wù)撃纤卧~人“格”與“情”、“氣”與“韻”的關(guān)系時(shí)，談的也是這個(gè)問題。在談到東坡與稼軒詞時(shí)，他又說：“東坡之詞曠，稼軒之詞豪。無二人之胸襟而學(xué)其詞，犯東施之效捧心也”。顯然，在形式與內(nèi)韻的關(guān)系上，王國維是更重后者的。王國堆所談的“憂生”、“憂世”、“雅量高致”、“有赤子之心”等，都是對(duì)一個(gè)詞人內(nèi)在性情境界的鑒賞。唯有具內(nèi)在的性情境界，才能成“大詞人”?？梢哉f，這是王國維《人間詞話》所標(biāo)舉的一種重要的人生美學(xué)情致。（節(jié)選自金雅《“大詞人”與“真感情”，有刪改）1．從原文看，下列關(guān)于“大詞人”的表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．“大詞人”不僅擁有高超的藝術(shù)技能，還具有某種生命的境界，他們既超越只懂技巧的詞人，也超越缺失境界的詞人。B．“大詞人”對(duì)事業(yè)和學(xué)問的追求、奮斗、成功過程要達(dá)到王國維的“三重境界”。他的人生與生命境界也要進(jìn)入這“三重”。C．相較于形式技巧，“大詞人”更要有內(nèi)蘊(yùn)，必須具有“憂生”、“憂世”、“雅量高致”、“有赤子之心”等內(nèi)在的性情境界。D．“言情體物，窮極工巧，故不失為第一流作者”，美成是“犬詞人”；“東坡之詞曠，稼軒之詞豪”，蘇軾和辛棄疾也是“大詞人”。2．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．《人問詞話》用“境界”取代“意境”不是字面的變化，而是標(biāo)志中國古典詩淪進(jìn)人藝術(shù)品鑒與人生品鑒相交融的審美境域。B．《人間詞話》用具有特定內(nèi)涵的概念、范疇的標(biāo)舉和生動(dòng)精到的古典詩詞審美品鑒來凸現(xiàn)以“境界”為核心的人生美學(xué)情致。C．“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”之境界是：在既定的道路上堅(jiān)定不移地追求目標(biāo)，而且為之“不悔”，心里卻有不盡的迷惘。D．王國維以“境界”為核心的人生美學(xué)情致的建構(gòu)與體現(xiàn)，就是《人間詞話》中對(duì)“大詞人”與“真感情”的倡導(dǎo)與品鑒。3．下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（

）A．“有境界”才能“成高格”，立“境界”為詩詞之本。審美境域呈現(xiàn)的自覺的人生美學(xué)情致是中國現(xiàn)代美學(xué)的重要標(biāo)志與特征之一。B．王國維追求純粹美與純粹藝術(shù)，“可愛玩而不可利用者是已”“游戲的事業(yè)也”等論述可見他認(rèn)為美與藝術(shù)能夠獨(dú)立于人生。C．王國維的詩詞鑒賞也是一種生命與人生的存在方式，而不僅僅是種藝術(shù)、審美的活動(dòng)，他借古典詩詞的意境來詮釋人生、生命的境界。D．王國維談?wù)摗案瘛迸c“情”、“氣”與“韻”的關(guān)系，說的是外在形式技巧創(chuàng)新與內(nèi)在意韻出新的關(guān)系，他重視的只是后者。參考答案：1．D2．B3．C3.閱讀下面文字，完成各題。鄉(xiāng)村教師（節(jié)選）劉慈欣他知道，這最后一課要提前講了。他忍住幾乎使他暈厥過去的劇痛，艱難地移近床邊的窗口，看著遠(yuǎn)處的村莊。從自己的老師為救自己被狼咬死的那一刻起，他這一生就屬于黃土高原上這個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村了。窗外的田垅上，娃們?cè)跒樗麩愫蜔埩?。半年前，他拿起扁?dān)和想從校舍取椽子去修村頭老君廟的幾個(gè)人拼命，被人打斷了兩根肋骨。送到鎮(zhèn)醫(yī)院，竟又發(fā)現(xiàn)他患了食道癌，但他沒有去管，實(shí)在沒錢管。從鎮(zhèn)醫(yī)院出來，他把身上所有的錢都買了書。在距地球五萬光年的銀河系的中心，一場延續(xù)了兩萬年的星際戰(zhàn)爭已接近尾聲。碳基聯(lián)邦艦隊(duì)將完成碳硅戰(zhàn)爭中最后一項(xiàng)使命：摧毀大部分恒星，建立一條五百光年寬的隔離帶，免除硅基帝國對(duì)銀河系中心區(qū)域的碳基文明的任何威脅。隔離帶中只有形成3C級(jí)以上文明的恒星系才會(huì)被保護(hù)。夜深了，燭光中，娃們圍在老師的病床前。他把剩下的12片止疼藥一把吞了下去，他知道以后再也用不著了。他掙扎著想在黑板上寫字，但頭突然偏向一邊，一個(gè)娃趕緊把盆接到他嘴邊，他吐出了一口黑紅的血，然后虛弱地靠在枕頭上喘息著。娃們中有了低低的抽泣聲。他讓他們記住牛頓第一定律，記住牛頓第三定律，最后才讓他們?nèi)ビ涀铍y懂的牛頓第二定律。孩子們哭著記住了，他們知道記不下來，老師是不會(huì)放心的。“發(fā)射奇點(diǎn)炸彈！”一團(tuán)團(tuán)似乎吞沒整個(gè)宇宙的強(qiáng)光又閃起，然后慢慢消失……隔離帶在快速推進(jìn)。直到他們遇到太陽系的三號(hào)行星。3號(hào)行星檢測，檢測30個(gè)隨機(jī)點(diǎn)。這所山村小學(xué)，正好位于檢測波束圓形覆蓋區(qū)的圓心上。“1號(hào)隨機(jī)點(diǎn)檢測?！苯Y(jié)果……綠色結(jié)果，綠色生命信號(hào)！“開始3C級(jí)文明測試。1號(hào)測試未通過，2號(hào)測試未通過……10號(hào)測試未通過，“發(fā)射奇點(diǎn)炸彈！”最高執(zhí)政官突然想起什么：“繼續(xù)測試。”11號(hào)測試題未通過！12號(hào)測試題未通過！“3C文明測試試題13號(hào)：當(dāng)一個(gè)物體沒有受到外力作用時(shí)，它的運(yùn)行狀態(tài)如何？”數(shù)字宇宙廣漠的藍(lán)色空間中突然響起了孩子們清脆的聲音：“當(dāng)一個(gè)物體沒有受到外力作用時(shí)，它將保持靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng)不變?！薄?C文明測試試題13號(hào)通過!3C文明測試試題14號(hào)……”“3C文明測試試題14號(hào)：請(qǐng)敘述相互作用的兩個(gè)物體間力的關(guān)系?！焙⒆觽冋f：“當(dāng)一個(gè)物體對(duì)第二個(gè)物體施加一個(gè)力，這第二個(gè)物體也會(huì)對(duì)第一個(gè)物體施加一個(gè)力，這兩個(gè)力大小相等，方向相反！”“3C文明測試試題14號(hào)通過!3C文明測試試題15號(hào)：對(duì)于一個(gè)物體，請(qǐng)說明它的質(zhì)量，所受外力和加速度之間的關(guān)系?！焙⒆觽凖R聲說：“一個(gè)物體的加速度，與它所受的力成正比，與它的質(zhì)量成反比！”“3C文明測試試題15號(hào)通過，文明測試通過！確定目標(biāo)恒星500921473的3號(hào)行星上存在3C級(jí)文明?！薄捌纥c(diǎn)炸彈轉(zhuǎn)向！脫離目標(biāo)?。　碧栂?，推送奇點(diǎn)炸彈的力場束彎曲了，奇點(diǎn)炸彈撞斷了一條日珥，掠過太陽，亮度很快暗下來，最后消失在茫茫太空的永恒之夜中。那些娃們什么也沒覺察到，校舍里微弱的燭光下，他們圍著老師的遺體，不知哭了多長時(shí)間。最后，娃們決定自己掩埋自己的老師。他們拿了鋤頭鐵鍬，在學(xué)校旁邊的山地上開始挖墓坑，燦爛的群星在整個(gè)宇宙中靜靜地看著他們?！疤彀?！這顆行星上的文明不是3C級(jí)，是5B級(jí)?。　眳⒆h員驚呼起來?！八麄円呀?jīng)開始使用核能，并用化學(xué)推進(jìn)方式進(jìn)入太空，甚至已登上了他們所在行星的衛(wèi)星。”“這個(gè)行星上生命體記憶遺傳的等級(jí)是多少？”“他們沒有記憶遺傳，所有記憶都是后天取得的?！薄澳敲?，他們個(gè)體之間的信息交流方式是什么？”“極其原始，也十分罕見。他們身體內(nèi)有一種很薄的器官在大氣中振動(dòng)時(shí)可產(chǎn)生聲波，同時(shí)把要傳輸?shù)男畔⒄{(diào)制到聲波之中，接收方也用一種薄膜器官從聲波中接收信息?！薄斑@種方式信息傳輸速率是多大？”“大約每秒1至10比特?！薄吧衔?！”艦隊(duì)統(tǒng)帥大怒，“你是想告訴我們，一種沒有記憶遺傳，相互間用聲波以令人難以置信的每秒1至10比特的速率進(jìn)行交流的物種，能創(chuàng)造出5B級(jí)文明？！且這種文明是在沒有任何外部高級(jí)文明培植的情況下自行進(jìn)化的？！”“但，閣下，確實(shí)如此?！薄暗谶@種狀態(tài)下，這個(gè)物種根本不可能在每代之間積累和傳遞知識(shí)，而這是文明進(jìn)化所必需的！”“他們有一種個(gè)體，有一定數(shù)量，分布于這個(gè)種群的各個(gè)角落，充當(dāng)兩代生命體之間知識(shí)傳遞的媒介。”“你是說那種在兩代生命體之間傳遞知識(shí)的個(gè)體？”“他們叫教師?！薄敖獭獛?？”娃們?cè)旌媚亲聣?，東方已經(jīng)放亮了。娃們?cè)谀莻€(gè)小小的墳頭上立了一塊石板，上面用粉筆寫著“李老師之墓”。（有刪改）7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說開篇包含了豐富的信息，讓我們大概了解了李老師的基本情況，包括身體情況、工作情況、經(jīng)濟(jì)狀況和他同孩子們之間的關(guān)系。B.文本采用雙線結(jié)構(gòu)，一條是老師上課至生命最后一刻；另一條是碳基艦隊(duì)建立隔離帶時(shí)找尋并保留3C文明。雙線互為呼應(yīng)，并行不亂。C.天上地下截然不同的場景轉(zhuǎn)換和故事內(nèi)容，給小說帶來了奇幻的色彩，也確實(shí)給讀者帶來了閱讀科幻小說獨(dú)有的體驗(yàn)。D.文本中李老師這個(gè)鄉(xiāng)村教師卑微不幸，作為一個(gè)悲情角色，恰如其分地表現(xiàn)了小說的悲劇主題，引發(fā)了我們對(duì)其深深的同情。8.文中劃線句子“這所山村小學(xué)，正好位于檢測波束圓形覆蓋區(qū)圓心上”有何作用？9.一篇優(yōu)秀的科幻小說往往蘊(yùn)含著豐富的人文精神。本文蘊(yùn)含了哪些人文精神？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。參考答案：7.D

8.①構(gòu)思巧妙：是兩條線索的交匯點(diǎn)，串接起了兩個(gè)不同時(shí)空故事，即一方面銀河系碳基艦隊(duì)在建立隔離帶過程中探觸3C級(jí)以上文明的恒星，小山村碰巧成為探測點(diǎn)；另一方面，黃土高原上這個(gè)偏僻山村有師生間知識(shí)文明傳承。②制造懸念，讓讀者對(duì)情節(jié)發(fā)展和人物命運(yùn)更加關(guān)注。③突出主題：為山村小學(xué)的師生成為拯救地球的英雄埋伏筆，表現(xiàn)了悲情的英雄主義主題。

9.①堅(jiān)守使命：柔弱者在困境中用知識(shí)、良知、師德等對(duì)傳承文明使命的堅(jiān)守。②尊重文明：碳基艦隊(duì)在探測到3C級(jí)以上文明行星上的生命跡象后讓炸彈轉(zhuǎn)向，以保護(hù)有3C級(jí)以上文明的恒星系，碳基艦隊(duì)驚嘆地球的5B文明，師生生命體之間知識(shí)的傳承。③敬仰崇高：崇尚教師的奉獻(xiàn)堅(jiān)守。鄉(xiāng)村教師用微小的生命個(gè)體，用原始方式艱辛地推動(dòng)地球人類文明進(jìn)步，歌頌卑微的生命憑借崇高的精神傳承至高的文明?！?題詳解】題干問的是“下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，這屬于綜合題，既考查小說中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境。D項(xiàng)，小說沒有表現(xiàn)悲劇主題，引發(fā)的是讀者的崇敬之情。從小說的最后一段：娃們?cè)旌媚亲聣?，東方已經(jīng)放亮了。娃們?cè)谀莻€(gè)小小的墳頭上立了一塊石板，上面用粉筆寫著“李老師之墓”。可以看出孩子們對(duì)老師的崇敬之情，所以選項(xiàng)中所說的“深深的同情”欠妥當(dāng)。故選D?！?題詳解】本題考查的是句子在文中的作用類試題，這類試題一般先要結(jié)合句子的意思在文本中進(jìn)行理解，然后結(jié)合句子對(duì)中心主題和對(duì)情節(jié)推動(dòng)的作用加以分析。考生要注意從句子的本身意思理解出發(fā)，從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主題等角度作答。例如本題中句子有三方面的作用：構(gòu)思巧妙；制造懸念；突出主題。【9題詳解】分析小說的主旨注意從多個(gè)視角進(jìn)行，從主人公的性格特征分析，從周圍的人對(duì)他的影響或他對(duì)周圍的人的影響的角度分析，從文章的次要人物的性格分析，從社會(huì)環(huán)境的角度進(jìn)行分析。本題中李老師的堅(jiān)守的毅力就是考生要抓住的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。例如本題可以從以下幾個(gè)角度概括小說的人文精神：堅(jiān)守使命；尊重文明；敬仰崇高。【點(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題的題目，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（19分）北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥，——南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之日：“我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為?”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！4、下列語句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．其翼若垂天之云

垂：懸掛。

B．置杯焉則膠

膠：著地。C．而后乃今培風(fēng)

培：增加。

D．搶榆枋而止

搶：觸、碰。5、下列六句話分別編為四組，均表現(xiàn)事物“有所待”的一項(xiàng)是（

）①是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥

②去以六月息者也③其視下也，亦若是則已矣

④水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力

⑤我決起而飛，搶榆枋而止

⑥適百里者，宿舂糧A．①②⑥

B．①⑤⑥

C．②③⑤

D．③④⑤6、下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．鵬鳥要在海運(yùn)時(shí)水擊三千里，摶扶搖而上九萬里，然后乘六月的巨風(fēng)才能南飛。B．文章寫鵬鳥南飛有所待．并以“野馬”“塵埃”與之作對(duì)比，表明萬物皆有所待。C．大舟漂浮有待深水，而芥草靠杯水就能負(fù)載，這是作者用來說明“小大之辯”的。D．蜩與學(xué)鳩飛不高，行不遠(yuǎn)，卻自以為得到了逍遙，它們嘲笑鵬鳥高飛遠(yuǎn)行的壯舉。7、把文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?（2）我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣。奚以之九萬里而南為?參考答案：4、C

C項(xiàng)，“培”的意思是“憑”。5、A

③是說天的顏色，⑤是蜩與學(xué)鳩的淺陋見識(shí)。排除這兩句即可。6、C

C項(xiàng)理解錯(cuò)誤，文章雖然談到了“小大之辨”，但舟與水的例子是用來說明事物都有“有所待”的。7、（1）天色深藍(lán)，是它的真正顏色呢，還是因?yàn)樘旄哌h(yuǎn)而看不到心頭呢？（2）我一下子起飛，碰到樹木就停下來，有時(shí)或者還飛不到樹的高度，就落到地上罷了，哪里用得著飛到九萬里的高度再向南飛呢。

略5.閱讀下面的文言文，完成小題。楚元王交，字游，高祖同父少弟也。好書，多材藝。少時(shí)嘗與魯穆生、白生、申公俱受詩于浮丘伯。漢六年，立交為楚王。既至楚，以穆、白、申為中大夫。高后時(shí)，浮丘伯在長安，元王遣子郢客與申公俱卒業(yè)。元王好詩，諸子皆讀詩。文帝時(shí)，申公始為詩傳，元王亦次之詩傳。元王甍，郢客嗣，是為夷王。薨，子戊嗣。景帝即位，封元王寵子富為休侯。初，元王敬禮申公等，穆生不耆酒，常為設(shè)醴。及戊即位，常設(shè)，后忘設(shè)焉。穆生退曰：“可以逝矣！”稱疾臥。申、白強(qiáng)起之曰：“獨(dú)不念先王之德與？今王一旦失小禮，何足至此！”穆生曰：易稱機(jī)者動(dòng)之微吉兇之先見者也先王之所以禮吾三人者為道之存故也今而忽之是忘道也豈為區(qū)區(qū)之禮哉遂謝病去。申，白獨(dú)留。王戊稍淫暴，為薄太后服私奸，削東海、薛郡，乃與吳通謀。二人諫，不聽；胥靡之，衣之赭衣，使杵臼雅舂于市。休侯使人諫，王曰：“季父不吾與，我起，先取季父矣?！睉?，乃與母太夫人奔京。景帝三年，戊起兵應(yīng)吳反。漢絕吳楚糧道，吳王走，戊自殺。既平吳楚，富等皆坐免侯，后聞其數(shù)諫，乃更封為紅侯。富子辟彊，亦好讀詩，清靜少欲，辟彊子德，修黃老術(shù)，有智略。昭帝時(shí)，雜案上官氏、蓋主事。德常持老子知足之計(jì)。妻死，大將軍光欲以女妻之，德不敢取，畏盛滿也。蓋長公主孫譚遮德自言，德數(shù)責(zé)以公主起居無狀，侍御史以為光望不受女，承指劾德誹謗詔獄，免為庶人，光聞而恨之，復(fù)白召德。歲余，與立宣帝。宣帝五鳳元年，德子向坐鑄偽黃金，當(dāng)伏法，德上書訟罪。會(huì)薨，大鴻臚奏德失大臣體，不宜賜謚置嗣。制曰：“賜謚繆侯，為置嗣?！保ü?jié)選自《漢書·楚元王傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.易稱機(jī)者／動(dòng)之微吉／兇之先見者也／先王之所／以禮吾三人者／為道之存故也／今而忽之／是忘道也／豈為區(qū)區(qū)之禮哉／B.易稱機(jī)者／動(dòng)之微吉／兇之先見者也／先王之所以禮吾三人者／為道之存/故也今而忽之／是忘道也／豈為區(qū)區(qū)之禮哉／C.易稱／機(jī)者動(dòng)之微／吉兇之先見者也／先王之所／以禮吾三人者／為道之存／故也今而忽之／是忘道也／豈為區(qū)區(qū)之禮哉／D.易稱／機(jī)者動(dòng)之微／吉兇之先見者也／先王之所以禮吾三人者／為道之存故也／今而忽之／是忘道也／豈為區(qū)區(qū)之禮哉／11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.字，是古代的中國人在名字之外，為自己取的與本名意義相關(guān)的別名，如岳飛字鵬舉，王績字無功；古代對(duì)人稱字，表尊重。B.薨，稱諸侯或有爵位的大官去世；中國古代等級(jí)森嚴(yán)，階層不同，死的說法各異：天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。C.黃老，黃帝和老子，傳說為黃老之學(xué)的創(chuàng)始人；黃老之學(xué)是以儒家思想為基礎(chǔ)，吸取各家觀點(diǎn)，融匯而成的學(xué)說體系，又稱黃老思想。D.制，是圣旨的一種，內(nèi)容與當(dāng)朝典章制度有關(guān)；圣旨因不同的內(nèi)容而采用不同的名稱，主要有“詔曰、制曰、敕曰”三種。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.楚元王不僅本人“好書”，學(xué)《詩》并為之作注，還注重文化傳家，送兒子劉郢客去自己老師那里完成《詩》的學(xué)習(xí)，其后代有很多讀書人。B.劉富受父親影響，也學(xué)習(xí)《詩》；楚元王寵愛他，估計(jì)也與此有關(guān)。他的后代受老子思想影響較大，清靜少欲，知足畏滿，但劉向是例外。C.劉德曾與其他官員共同掌管蓋長公主一案，公主的孫子在路上攔住劉德，為自己的祖母申辯，劉德則反復(fù)責(zé)備公主，說她生活起居不成體統(tǒng)。D.穆生是楚元王的同學(xué)，曾作楚中大夫，他受到元王和劉戊的優(yōu)待，后來劉戊取消了這一優(yōu)待，穆生接受不了，先稱病不出，后來干脆離開。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）休侯使人諫，王曰：“季父不吾與，我起，先取季父矣?！保?）德妻死，大將軍光欲以女妻之，德不敢取，畏盛滿也。參考答案：10.D

11.C

12.C13.（1）休侯劉富派人去勸諫，劉戊說：“叔父不幫助我，我起兵以后，就先殺了叔父。（2）劉德的妻子死后，大將軍霍光想要把女兒嫁給劉德，劉德不敢迎娶，害怕自己盛極而衰，圓滿而虧。（2）劉德的妻子死后，大將軍霍光想要把女兒嫁給劉德，劉德不敢迎娶，害怕自己盛極而衰，圓滿而虧。10.試題分析：“易稱‘機(jī)者動(dòng)之微，吉兇之先見者也。’先王之所以禮吾三人者，為道之存故也；今而忽之，是忘道也！豈為區(qū)區(qū)之禮哉？”?？键c(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B。11.試題分析：C“儒家思想”錯(cuò)，應(yīng)為“道家思想”?？键c(diǎn)：理解常見古文常識(shí)。能力層級(jí)為理解B。12.試題分析：C“反復(fù)責(zé)備”不合文意，“數(shù)”是“一一列舉罪狀”的意思?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。13.試題分析：此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個(gè)雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語講究語言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境?？键c(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B【參考譯文】楚元王劉交，字游，高祖劉邦的同父異母的弟弟。劉交喜歡讀書，多才多藝，年輕的時(shí)候曾經(jīng)和魯穆生、白生、申公一起向浮丘伯學(xué)習(xí)《詩》。漢六年，劉交被封為楚王。劉交到自己的封國楚之后，任命魯穆生、白生、申公三人為中大夫。呂后時(shí)期，浮丘伯在長安，楚元王讓兒子劉郢客和申公一起到長安見浮丘伯，完成學(xué)業(yè)。楚元王喜歡《詩》，他的兒子們也都研讀《詩》。漢文帝的時(shí)候，申公開始為《詩》作注釋，楚元王也為《詩》作傳并編輯成冊(cè)。楚元王死后，劉郢客繼承王位，就是后世所稱的楚夷王。楚夷王死后，他的兒子劉戊繼承了王位。漢景帝即皇帝位，封楚元王最寵愛的兒子劉富為休侯。當(dāng)初，楚元王很尊敬申公等人，穆生不喜歡喝酒，楚元王就常常在飲酒的時(shí)候單獨(dú)為他準(zhǔn)備甜酒。等到劉戊做楚王時(shí)，最初也常常在宴飲時(shí)專門為申公準(zhǔn)備甜酒，后來有一次就忘記準(zhǔn)備了。穆生就退席歸家，說：“可以離開了?！北銓?duì)外宣傳自己生病，不再參與劉戊的事情。申公、白生勉強(qiáng)申公，希望申公繼續(xù)參與劉戊的事情，勸他說：“難道你忘記了楚元王的恩德了嗎？眼下楚王戊不過是一次忘了禮數(shù)，哪里用得著這樣呢！”穆生說：“《易》里面講，‘征兆是事物變化最初最細(xì)微的部分，事情的好與壞從那里就可以看出來’，楚元王尊重我們?nèi)说脑蚴恰暗馈贝嬖诘木壒?，如今楚王戊沒有準(zhǔn)備甜酒，是忘記了“道”，我離開楚王戊是因?yàn)檫@個(gè)原因，哪里是為了區(qū)區(qū)一杯甜酒的禮數(shù)呢？”穆生最終以生病為借口，離開了楚王戊，只剩下申公、白生兩人留下來。楚王戊逐漸變得淫亂、暴虐，在為薄太后服喪期間不遵守禮制，被奪去東海和薛郡，于是與吳國共同謀劃準(zhǔn)備作亂。申公和白生勸諫楚王戊不要作亂，楚王戊沒有接受，還把申公和白生抓起來，強(qiáng)迫他們?nèi)シ谝?，穿上囚犯才穿的紅衣服到市集上去干舂米一類的事。休侯劉富派人去勸諫楚王戊不要作亂，楚王戊卻說：“叔父不幫助我作亂，我起事的時(shí)候就先殺了叔父。”休侯聽了很害怕，就與母親一起逃到京城。漢景帝三年，劉戊起兵策應(yīng)吳國作亂。后來朝廷截?cái)嗔藚浅\(yùn)糧的道路，吳王逃跑，劉戊自殺。平定吳楚之亂后，劉富等都因此事而被免去了侯的爵位，后來朝廷聽說楚王戊作亂的時(shí)候劉富多次勸過劉戊，于是改封為紅侯。劉富的兒子辟彊，也喜歡讀《詩》，并且為人清心寡欲。劉辟彊的兒子劉德，研習(xí)道家的學(xué)問，很有智慧和謀略。漢昭帝的時(shí)候，與其他官員一起主持上官氏、蓋主的案子。劉德一直按照老子“知足不辱”的思想辦事。劉德的妻子去世后，大將軍霍光想把自己的女兒嫁給他，劉德不敢娶霍光的女兒，害怕自己盛極而衰，圓滿而虧。蓋長公主的孫子譚曾攔住劉德的車駕為蓋長公主的喊冤，劉德卻數(shù)落責(zé)備蓋長公主日常生活沒有禮貌。侍御史以為霍光怨恨劉德不娶霍光的女兒，揣度霍光的心意彈劾劉德誹謗詔獄，劉德因此被免去爵位，成為平民?；艄庵篮蠓浅＿z憾，又向皇帝說情召回劉德做官。過了一年多時(shí)間，劉德參與了擁立漢宣帝的事情。漢宣帝五鳳元年，劉德的兒子劉向因鑄造假黃金犯罪，按照法律應(yīng)該被殺，劉德上書皇帝揭發(fā)兒子劉向的罪狀。就在這個(gè)時(shí)候，劉德去世。大鴻臚上書說劉德失掉了大臣應(yīng)有的風(fēng)度，不應(yīng)該賜予謚號(hào)、安排繼承人?；实圻€是下詔，賜予了“繆侯”的謚號(hào)，并為劉德安排了繼承人。6. 閱讀下面的文言文，完成4~7題師魯，河南人，姓尹氏，諱洙。然天下之士識(shí)與不識(shí)皆稱之曰師魯，蓋其名重當(dāng)世。而世之知師魯者，或推其文學(xué)，或高其議論，或多其材能。至其忠義之節(jié)，處窮達(dá)，臨禍福，無愧于古君子，則天下之稱師魯者未必盡知之。

師魯為文章，簡而有法。博學(xué)強(qiáng)記，通知今古，長于《春秋》。其與人言，是是非非，務(wù)窮盡道理乃已，不為茍止而妄隨，而人亦罕能過也。遇事無難易，而勇于敢為，其所以見稱于世者，亦所以取嫉于人，故其卒窮以死。

師魯少舉進(jìn)士及第，為絳州正平縣主簿、河南府戶曹參軍、邵武軍判官。遷山南東道掌書記、知伊陽縣。王文康公薦其才，召試，充館閣校勘，遷太子中允。天章閣待制范公貶饒州，諫官、御史不肯言。師魯上書，言仲淹臣之師友，愿得俱貶。貶監(jiān)郢州酒稅，又徙唐州。遭父喪，服除，復(fù)得太子中允、知河南縣。趙元昊反，陜西用兵，大將葛懷敏奏起為經(jīng)略判官。其后諸將敗于好水，韓公降知秦州，師魯亦徙通判濠州。久之，韓公奏，得通判秦州。遷知涇州，又知渭州，兼涇原路經(jīng)略部署。又知潞州，為政有惠愛，潞州人至今思之。累遷官至起居舍人，直龍圖閣。

師魯當(dāng)天下無事時(shí)獨(dú)喜論兵，為《敘燕》、《息戍》二篇行于世。其為兵制之說，述戰(zhàn)守勝敗之要，盡當(dāng)今之利害。又欲訓(xùn)土兵代戍卒，以減邊用，為御戎長久之策，皆未及施為。而元昊臣，西兵解嚴(yán)，師魯亦去而得罪矣。然則天下之稱師魯者，于其材能，亦未必盡知之也。

初，師魯在渭州，將吏有違其節(jié)度者，欲按軍法斬之而不果。其后吏至京師，上書訟師魯以公使錢貸部將，貶崇信軍節(jié)度副使，徙監(jiān)均州酒稅。得疾，無醫(yī)藥，舁至南陽求醫(yī)。疾革，隱幾而坐，顧稚子在前，無甚憐之色，與賓客言，終不及其私。享年四十有六以卒。

（節(jié)選自《歐陽修集

居士集卷二十七》）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．或高其議論，或多其材能

多：贊美。

B．處窮達(dá)，臨禍福

窮：困窘。C．累遷官至起居舍人，直龍圖閣。

直：一直

D．舁至南陽求醫(yī)

舁：抬著。5．以下各組句子中，能分別直接表現(xiàn)師魯“博學(xué)”和“敢為”的一組是（

）（3分）A．①或推其文學(xué)，或高其議論

②欲按軍法斬之而不果B．①為《敘燕》、《息戍》二篇行于世

②言仲淹臣之師友，愿得俱貶C．①通知今古，長于《春秋》

②又欲訓(xùn)土兵代戍卒，以減邊用D．①為政有惠愛，潞州人至今思之

②與賓客言，終不及其私6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．天下的士人認(rèn)識(shí)他的和不認(rèn)識(shí)他的都稱呼他師魯，可見他的名聲被當(dāng)時(shí)人看重。B．師魯考中進(jìn)士后為官許多年，仕途不很順利，多次被調(diào)動(dòng)官職、貶官，有時(shí)還不得已辭去官職，其原因有他仗義執(zhí)言，敢作敢為，也有“遭父喪”。C．本文還附帶提到了師魯軍事方面的才能，他在著作中表述了作戰(zhàn)、守衛(wèi),成功失敗的要義和抵御外敵的長久之策，可惜都未能施行。D．師魯在潞州任職，處理政務(wù)有仁愛之心，敢于秉公執(zhí)法，因而被人借事中傷，遭貶官，但是那里的百姓一直都思念他。7．把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）其與人言，是是非非，務(wù)窮盡道理乃已，不為茍止而妄隨，而人亦罕能過也。（5分）（2）其后吏至京師，上書訟師魯以公使錢貸部將，貶崇信軍節(jié)度副使，徙監(jiān)均州酒稅。（5分）參考答案：4．C直：掌管5．B(A①不是直接表現(xiàn)師魯?shù)摹安W(xué)”；C②是說師魯減少邊境開支的做法,不是“敢為”；D①是說師魯愛民,百姓思念他,②說他與賓客談話,不涉及私情)6．D(“敢于秉公執(zhí)法，因而被人借事中傷，遭貶官”原文中沒有)7．（1）他與人談?wù)摚隙▽?duì)的，否定錯(cuò)的，一定要把道理說透徹才罷休，不隨便停止而胡亂聽從別人的意見，人們也很少能超過他?！笆鞘欠欠恰?，第一個(gè)“是”（動(dòng)詞，肯定），第一個(gè)“非”（動(dòng)詞，否定）；“窮盡”（說透徹）；“茍止”（隨便停止）。一處1分，大意2分。（2）這以后一些官吏到京師，向朝廷上書控告師魯把公家的錢借予部將，師魯被貶做崇信軍節(jié)度副使，又調(diào)職監(jiān)管均州酒稅?！霸A”（控告），“貸”（借予），“徙”（調(diào)任）一處1分，句子通順得2分。參考譯文：師魯，河南人，姓尹，名洙?？墒翘煜碌氖咳苏J(rèn)識(shí)他的和不認(rèn)識(shí)他的都稱呼他師魯，他的名聲被當(dāng)時(shí)人看重。世上了解師魯?shù)娜?，有的推崇他的文學(xué)才能，有的佩服他看問題有見解，有的贊美他的才干。至于說到他的忠義之節(jié)，無論處在逆境和順境，面臨災(zāi)禍和喜慶，都無愧于古時(shí)君子之風(fēng)，然而天下稱師魯?shù)娜宋幢厝恐肋@些。師魯寫文章，簡潔而有章法。博學(xué)強(qiáng)記，通知今古，在《春秋》上有專長。他與人談?wù)?，肯定?duì)的，否定錯(cuò)的，一定要把道理說透徹才罷休，不隨便停止而胡亂聽從別人的意見，人們也很少能超過他。遇事無論難易，敢作敢當(dāng)，他被世人稱贊的原因，也是被人嫉恨的原因，因此他最終處境艱難而死。師魯年少時(shí)考中進(jìn)士，做絳州正平縣主簿、河南府戶曹參軍、邵武軍判官。調(diào)任山南東道掌書記的官職、做伊陽縣知縣。王文康公薦舉他的才能，皇帝召見面試后，擔(dān)任館閣?？?，又調(diào)任太子中允。天章閣待制范公被貶到饒州，諫官、御史不肯替范公說話。師魯上書，說范仲淹臣是他的師友，希望能夠一同被貶。師魯被貶監(jiān)管郢州酒稅，又調(diào)往唐州。這時(shí)，父親去世了，守孝期滿，又擔(dān)任太子中允、河南知縣的官職。西夏趙元昊造反，陜西一帶興兵作戰(zhàn)，大將葛懷敏上奏朝廷起復(fù)師魯擔(dān)任經(jīng)略判官。以后眾將在好水打了敗仗，韓公被貶官做秦州知州，師魯調(diào)往濠州任通判。過了很久，韓公上奏朝廷，師魯又到秦州做通判。又調(diào)涇州任知州，渭州任知州，兼任涇原路經(jīng)略部署的官職。到潞州任知州，處理政務(wù)有仁愛之心，潞州人至今思念他。累官升至起居舍人，掌管龍圖閣。師魯在天下太平時(shí)唯獨(dú)喜歡談?wù)摫?，寫了《敘燕》、《息戍》二篇文章流行于世。他主張的軍事備?zhàn)的主張，敘述了作戰(zhàn)、守衛(wèi)成功失敗的要義，全是當(dāng)時(shí)利害所在。又想訓(xùn)練土兵代替戍守的士卒，來減少邊境的開支，以此作為抵御外敵的長久之策，都未能施行。等到元昊臣服，西部邊兵解除戒備，師魯離開現(xiàn)職，他的言論主張也得罪了一些權(quán)臣。既然這樣，那么天下稱贊師魯?shù)娜耍瑢?duì)于師魯?shù)牟拍?，也未必全部了解。開始的時(shí)候，師魯在渭州任職，有違背他管理（節(jié)制、調(diào)度）的將吏，想按軍法殺掉他們卻未能做到。這以后一些官吏到京師，向朝廷上書控告師魯把公家的錢借予部將，師魯被貶做崇信軍節(jié)度副使，又調(diào)職監(jiān)管均州酒稅。有病，缺少醫(yī)藥，抬到南陽求醫(yī)。病好了，依著幾案坐著，看到幼子在眼前，也沒有疼愛的表情，和賓客談話，最終不涉及他的私情。享年四十六去世。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列是“某校餐廳學(xué)生文明就餐個(gè)人信息統(tǒng)計(jì)表”，讀后完成下面