文言文閱讀（原卷版）-2024年中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)題型專練

2024年中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)題型專練

第九關(guān)：文言文閱讀

-＞稟愿解析

（2023?天津?統(tǒng)考中考真題）閱讀《出師表》的節(jié)選文字，完成下面小題。

①臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣

于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之

間，爾來(lái)二十有一年矣。

②先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月

渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭弩鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還

于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則仗之、偉、允之任也。

③愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、

允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨武善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)

離，臨表涕零，不知所言。

18.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不斗速I的一項(xiàng)是（）

A.平耕于南陽(yáng)躬：親自

B.至于斟酌損益益：益處

C.以告先帝之靈告：祭告

D.則責(zé)攸之、祎、允等之慢慢：緩慢

19.下面句子中加點(diǎn)詞古今意義不同的一項(xiàng)是（）

A.先帝不以臣學(xué)邯B.奉命于值率之間

C.先帝知臣遵惇D.恐范甘不效

20.下面對(duì)文章的理解分析，不E申的一項(xiàng)是（）

A.第①段作者從敘述自己身世入手，追述了先帝三顧茅廬、自己臨危受命這兩件往事。

B.第②段寫(xiě)作者已經(jīng)完成“興復(fù)漢室，還于舊都”的重任，以此回報(bào)了先帝的知遇之恩。

C.第③段作者闡明了自己和其他朝臣的責(zé)任，并以“陛下亦宜自謀，以咨慨善道，察納雅言，深追先帝遺

詔"來(lái)勸勉劉禪。

D.選文句句發(fā)自肺腑，情辭懇切，體現(xiàn)了"表"這種文體"動(dòng)之以情”的特征。

（2023?天津?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。

先恭王①性剛直。當(dāng)時(shí)譽(yù)②鄂文端公?相業(yè)，先王頗不以為然，曰："居相位者，當(dāng)有相度，西林偏袒鄉(xiāng)

黨,非持平天下之道也！"奉喜劉文正、裘文達(dá)、曹文?、苤T公，每訓(xùn)植?必以諸城⑥為式。。文恪薨，王親臨

其喪。壬戌冬，路過(guò)三河旅店，見(jiàn)壁有文達(dá)詩(shī)，挑燈屬和?,涔然淚下，其真摯也如此。又善料事。甲午秋，

王倫叛于壽張，率黨北上，圍臨清，勢(shì)甚洶惡。王笑曰："賊不西走大名，南下淮、揚(yáng)，而屯兵于堅(jiān)城之下，

此自敗之道也?！庇庋?，果為舒文襄公所滅。

（節(jié)選自《嘯亭續(xù)錄》，有刪改）

【注釋】①恭王：名永恩，謚號(hào)恭，清代宗室大臣。②譽(yù)：稱頌，贊美。③鄂文端公：鄂爾泰，別號(hào)西林。

④劉文正、裘文達(dá)、曹文?。壕鶠榍宕t士、名臣。⑤槌：恭王永恩之子。⑥諸城：劉文正是山東諸城人，

此處以諸城代指劉文正。⑦式：標(biāo)準(zhǔn)，榜樣。⑧屬（zhU）和：作詩(shī)與別人唱和。

21.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。

（1）本喜劉文正、裘文達(dá)、曹文恪諸公素：

（2）率黨北上率：

22.將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

屯兵于堅(jiān)城之下，此自敗之道也。

23.請(qǐng)結(jié)合原文分析，恭王永恩具有怎樣的品格與才能。

（2023?江蘇蘇州?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

軍吏徐彥成，恒業(yè)市木。丁亥歲，往信州泗口場(chǎng)，無(wú)木可市，泊舟久之。一日晚，有少年叢二仆往來(lái)

岸側(cè)，狀若訪人而不遇者。彥成因延入舟中，為設(shè)酒食，賓禮之。少年甚愧焉，將去，謝曰："吾家近此數(shù)

里別業(yè)中，君旦日能辱顧乎？"彥成許諾。明日乃往，行里余，有仆馬來(lái)迎，奄至一大宅，門館甚盛。少年

出足客，酒膳豐備，從容久之。彥成因言住此久，無(wú)木可市。少年曰：“吾有木在山中，明當(dāng)令出也?！熬右?/p>

二日，果有材木大至，良而價(jià)廉。市易既畢,往辭少年。少年復(fù)出大杉板四枚，曰："向之木，吾所賣，今

以此贈(zèng)君。至吳,當(dāng)獲善價(jià)。”彥成回，始至秦淮，會(huì)吳帥殂，納杉板為棺。以為材之尤異者，獲錢數(shù)十萬(wàn)。

彥成大市珍玩，復(fù)往泗口，以酬少年。更與交易于市。

如是三往，頗獲其利。闞一歲，復(fù)詣之，村落如故，了無(wú)所見(jiàn)。詢其里中，竟無(wú)能知之者。

（選自《稽神錄》）

24.下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A.有少年從二仆往來(lái)岸側(cè)從小丘西行百二十步（《小石潭記》）

B.君旦日能厚顧乎忿恚尉，令辱之（《陳涉世家》）

C.少年出足客余人各復(fù)印至其家（《桃花源記》）

D.回一歲，復(fù)詣之肉食者謀之，又何用焉（《曹劌論戰(zhàn)》）

25.根據(jù)文意，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開(kāi)篇交代了經(jīng)常做木材生意的軍吏徐彥成，在信州的泗口場(chǎng)陷入了“無(wú)木可市"的困境。

B."吾有木在山中，明當(dāng)令出也”"至吳，當(dāng)獲善價(jià)”，這兩句話隱隱流露出少年神異的一面。

C.文末敘寫(xiě)徐彥成專程到泗口去拜訪少年，發(fā)現(xiàn)原先的村子和少年的華麗住宅都不見(jiàn)了蹤影。

D.本文所敘故事有類于蒲松齡的“志異"，以現(xiàn)代的眼光看，事雖荒唐但不無(wú)勸人為善的意義。

26.把文中畫(huà)線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）居一二日，果有材木大至，良而價(jià)廉。

（2）向之木，吾所賣，今以此贈(zèng)君。

27.徐彥成為什么會(huì)一再得到少年的幫助？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。

（2023?安徽?統(tǒng)考中考真題）【甲】

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，

手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。

東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚移其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。其將歸見(jiàn)其親也，余故

道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也。

（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）

【乙】

念自七歲時(shí)先妣?歿，遂來(lái)依姊氏。屋后小園數(shù)丈余，港樹(shù)蔭之。樹(shù)陰有屋二橡，姊攜拯居焉。拯十歲

后，就塾師學(xué)，朝出而暮歸。比夜，則姊恒執(zhí)女紅②，篝一燈，使拯讀其旁。夏苦熱，輟夜課。天黎明，輒

呼拯起，芳小幾就園樹(shù)下讀。樹(shù)根安三巨圣二蛆氐報(bào)衣以為砧二便拯坐匝讀，日出，乃遣入塾。故拯幼時(shí)

每朝入塾，所讀書(shū)乃熟于他童?；蛞棺x倦，頹逐于嬉游，姊必涕泣曰："汝今弗勉學(xué)，母氏地下戚矣！"嗚呼，

拯不材年三十矣，念姊氏教不可忘。

（節(jié)選自王拯《要?砧課誦圖序》）

［注］①先妣：已去世的母親。②女紅：女子紡織、縫紉之事。③要：古代楚國(guó)人對(duì)姐姐的稱呼。

28.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）流輩甚稱其賢稱：

（2）率樹(shù)蔭之嘉：

（3）帶小幾就園樹(shù)下讀持：

（4）單逐于嬉游稍：

29.請(qǐng)用"/"給文中畫(huà)波浪線的句子斷句（斷兩處）。

樹(shù)根安二巨石一姊氏搗衣以為砧一使拯坐而讀。

30.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）手自筆錄，計(jì)日以還。

（2）故拯幼時(shí)每朝入塾，所讀書(shū)乃熟于他童。

31.【甲】【乙】文段中，作者都回憶了自己幼時(shí)讀書(shū)的情形，但用意不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（2023?湖南衡陽(yáng)?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面兩個(gè)文言語(yǔ)段，完成下面小題。

答謝中書(shū)?書(shū)

陶弘景

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，

猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè),以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

始得西山宴游記③

柳宗元

自余為謬人明居是州，恒惴⑤栗。其隙⑥也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山入深林窮回溪幽

泉償存無(wú)逅丕到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起，

起而歸;以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

（節(jié)選自柳宗元《始得西山宴游記》）

【注釋】①謝中書(shū)：即謝征，南朝梁陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人，曾任中書(shū)舍人。②康樂(lè)：指南朝宋山水

詩(shī)人謝靈運(yùn)，他承襲祖父謝玄的爵位，被封為康樂(lè)公。③《始得西山宴游記》：柳宗元被貶永州所作"永州

八記"之一。④繆人（I。）：同"戮人"，受過(guò)刑辱的人，罪人。⑤惴栗：恐懼不安。⑥隙（xi）：同"隙"，指

空閑時(shí)間。

32.下面對(duì)句中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.曉霧將由（歇：消散）

B.夕日欲期（頹：頹廢）

C.藥回溪（窮：走到盡頭）

D.傾壺而醉（傾：倒出來(lái)）

33.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.日與其/徒上高山入深林/窮回溪幽泉/怪石無(wú)/遠(yuǎn)不到

B.日與其徒/上高山/入深林/窮回溪幽泉/怪石無(wú)遠(yuǎn)不到

C.日與其徒上高山/入深林/窮回溪/幽泉怪石/無(wú)遠(yuǎn)不到

D.日與其徒/上高山入深林/窮回溪幽泉/怪石無(wú)/遠(yuǎn)不到

34.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

（2）覺(jué)而起，起而歸。

35.文人雅士寄情山水，境遇不同，則情感有異，請(qǐng)寫(xiě)出兩位作者在文中所寄寓的情感。

二,習(xí)題闖關(guān)

1.閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。

【甲】

三峽（酈道元）

①自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闞處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

②至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，

不以疾也。

③春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕嫌多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，艮多趣味。

④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歇日："巴東三

峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！"

【乙】

西南山水，俾川蜀最奇，然去?中州萬(wàn)里，陸有劍閣棧道之險(xiǎn)，水有瞿塘潮漱之虞②。跨馬行，則篁竹

間山高者，累旬日不見(jiàn)其巔際。臨上而俯視，絕壑萬(wàn)仞，杳莫測(cè)其所窮，肝膽為之悼粟③。水行則江石悍利，

波惡渦詭④，舟一失勢(shì)尺寸，輒糜碎⑤土沉，下飽魚(yú)鱉。其難至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文

者，縱游無(wú)所得；非壯強(qiáng)者，多老死于其地。嗜?奇之士像焉。

（節(jié)選自宋濂《送天臺(tái)陳庭學(xué)序》）

【注釋】①去：相距，距離。②虞：憂慮。③栗：顫抖。④詭：指怪異的旋流。⑤糜碎：粉碎。⑥嗜：愛(ài)

好，喜歡

⑴解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。

①略無(wú)闕處

②居多趣味

③悖川蜀最奇

④嗜奇之士像焉

⑵用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

①其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

②非壯強(qiáng)者，多老死于其地。

⑶【甲】文中最后的漁者歌謠體現(xiàn)了三峽秋景怎樣的特點(diǎn)？作用是什么？

⑷為了突出山的特點(diǎn)，兩文共同使用了哪些表現(xiàn)手法？結(jié)合【乙】文中的畫(huà)線句子簡(jiǎn)要分析其作用。

2.閱讀下面的文字，然后回答問(wèn)題。

學(xué)者求見(jiàn)，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤(rùn)身，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見(jiàn)治跡，

不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)而不擾，故所至民便之。或問(wèn)："為政寬簡(jiǎn)而事不弛廢何也？"曰:"以縱為寬，以略為簡(jiǎn)，

則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡(jiǎn)者，不為繁碎耳。"

（節(jié)選自《宋史?歐陽(yáng)修傳》）

⑴請(qǐng)給劃線句子斷句（斷兩處）。

為政寬簡(jiǎn)而事不弛愛(ài)何也

⑵歐陽(yáng)修為政寬簡(jiǎn)，請(qǐng)你根據(jù)選文談?wù)勀銓?duì)"寬簡(jiǎn)"政策的理解。

醒心亭CD記（節(jié)選）

（北宋）曾鞏

滁州之西南，泉水之涯，歐陽(yáng)公作州之二年②，構(gòu)亭曰"豐樂(lè)"，自為記，以見(jiàn)其名義。

既又直豐樂(lè)之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰"醒心"，使鞏記之。

凡公與州之賓客者游焉，則必即?豐樂(lè)以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見(jiàn)夫群山之相環(huán)，云煙

之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘

歸也。故即其所以然?而為名，取韓子退之⑤《北湖》之詩(shī)云。噫！其可謂善取樂(lè)于山泉之間，而名之以見(jiàn)

其實(shí)明又善者矣。

雖然，公之樂(lè)，吾能言之。吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下；天下之學(xué)者，皆為材且良⑦;

夷狄⑧鳥(niǎo)獸草木之生者，皆得其宜，公樂(lè)也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉？乃公所寄意于此也。

【注】①醒心亭：古亭名，在滁州西南豐樂(lè)亭東山上，歐陽(yáng)修所建。②在滁州任知州的第二年即1046年。

③即：到達(dá)。④所以然：可以造成這種醒心的效果。⑤韓子退之：即韓愈，字退之。⑥其實(shí)：這個(gè)地方真

實(shí)的情景。⑦且良：泛指有才能。⑧夷狄：泛指少數(shù)民族。

3.下列說(shuō)法與文意不相符的一項(xiàng)是（）

A.本文寫(xiě)歐陽(yáng)修以"醒心"名亭，是建于豐樂(lè)之東幾百步。

B.看到美景，聽(tīng)到泉聲，心灑然而醒，故命名為"醒心亭"。

C.從選文來(lái)看，“豐樂(lè)亭"和“醒心亭"都是由曾鞏作記。

D.歐陽(yáng)公的快樂(lè)絕不僅僅在于一個(gè)山角落，一汪清泉水上。

4.《醒心亭記》中歐陽(yáng)公真正的快樂(lè)是什么？請(qǐng)結(jié)合文中的句子加以表述。

5.下列各組加點(diǎn)詞的意義和用法一致的一項(xiàng)是（）

A.凡公與州之賓客者游焉又何間草（《曹劌論戰(zhàn)》）

B.曠野彳無(wú)窮無(wú)絲竹4亂耳（《陋室銘》）

C.草樹(shù)眾通泉石嘉西錢不濕（《三峽》）

D.其可謂善取樂(lè)于山泉之間予謂菊（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

白水河記①

①西二里，遙聞水聲轟轟，從隴隙②北望，忽有水自東北山腋?瀉崖而下，搗入重淵。復(fù)逾阜?下半里,

遂臨其下流，隨之湯湯西去，還望東北懸流，恨不能一抵其下。擔(dān)夫曰："是為白水河。"隨流半里，有巨石

橋架水上，是為白虹橋。其橋南北橫跨，水流甚闊，每數(shù)丈，輒從溪底翻崖噴雪，滿溪皆如白鷺群飛。度

橋北，又隨溪西行半里，復(fù)聞聲如雷。

②透隴隙南顧，則路左一溪懸搗，萬(wàn)練飛空，直下者不可以丈數(shù)計(jì)，搗珠崩玉，勢(shì)甚雄厲，所謂“珠簾

鉤不卷，匹練掛遙峰”，俱不足以擬其壯也。

【注釋】①選自《徐霞客游記》有刪改。②隴隙：山壟的缺縫。②山腋：山窩。④阜：土山。

6.下列說(shuō)法與文意不符的一項(xiàng)是（）

A.作者還未到黃果樹(shù)瀑布，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聽(tīng)見(jiàn)了水聲轟轟。

B.作者遠(yuǎn)望懸流，不能到達(dá)它下面去看一看心生怨恨。

C.白水河十分寬闊，河上有橋橫跨南北，名為白虹橋。

D.作者看到懸空而下的河流猶如萬(wàn)練飛空，氣勢(shì)雄壯。

7.擔(dān)夫說(shuō)這條河名為"白水河”，請(qǐng)從文中摘錄表明其名稱中"白"字由來(lái)的句子。

8.下列各組加點(diǎn)詞的意義和用法一致的一項(xiàng)是（）

A.隨彳湯湯西去已而‘細(xì)柳軍（《周亞夫軍細(xì)柳》）

B.基橋南北橫跨黑如土石何？（《愚公移山》）

C.直下者不可以丈數(shù)計(jì)計(jì)日以還（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）

D.俱不足以擬其壯也弗敢加也，必以信（《曹劌論戰(zhàn)》）

9.閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成問(wèn)題。

李揆字端卿，祖籍隴西成紀(jì)人，而家于鄭州，代為冠族。少聰敏好學(xué)，善屬文。開(kāi)元末，舉進(jìn)士，獻(xiàn)

書(shū)闕下,詔中書(shū)試文章，擢拜右拾遺。乾元初,兼禮部侍郎。揆嘗以主司取士多不考實(shí)徒峻其堤防索其書(shū)

篥途味求賢之意也。其試進(jìn)士文章，曰："大國(guó)選士，但務(wù)得才，經(jīng)籍在此，請(qǐng)恣尋檢。"由是數(shù)月之間，美

聲上聞，自此頗承恩遇，遂蒙大用。時(shí)京師多盜賊，有通衢殺人置溝中者，李輔國(guó)方恣橫，上請(qǐng)選羽林騎

士五百人以備巡檢。揆上疏曰："昔西漢以南北軍相攝，故周勃因南軍入北軍，遂安劉氏?；食媚媳毖?，

文武區(qū)分，以相伺察。今以羽林代金吾警夜，忽有非常之變，將何以制之？”遂制罷羽林之請(qǐng)。

后累年，揆量移歙州刺史。初，揆秉政，侍中苗晉卿累薦元載為重官。揆自恃門望，以載地寒，意甚

輕易，不納。謂晉卿曰："龍章鳳姿之士不見(jiàn)用，摩頭鼠目之子乃求官。"載銜恨頗深。及載登相位，因揆當(dāng)

徙職，遂奏為試秘書(shū)監(jiān)，江淮養(yǎng)疾。既無(wú)祿俸，家復(fù)貧乏，孀孤百口，丐食取給。萍寄諸州，凡十五六年，

其牧守稍薄，則又移居，故其遷徙者，蓋十余州焉。元載以罪誅，除揆睦州刺史，入拜國(guó)子祭酒、禮部尚

書(shū)，為盧杞所惡。德宗在山南，令充入蕃會(huì)盟使，加左仆射。行至鳳州，以疾卒，興元元年四月也，年七

十四。

⑴下列對(duì)句中加點(diǎn)詞理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.善履文屬:撰寫(xiě)

B.請(qǐng)咨尋檢恣：任意

C.龍章鳳姿之士不加用見(jiàn)：被

D.載銜他頗深恨:遺憾

⑵下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

揆嘗以主司取士多不考實(shí)徒峻其堤防索其書(shū)策深昧求賢之意也

A.揆嘗以主司/取士多不考實(shí)/徒峻其堤/防索其書(shū)策/深昧求賢之意也

B.揆嘗以主司取士/多不考實(shí)徒峻/其堤防索其書(shū)策/深昧求賢之意也

C.揆嘗以主司取士/多不考實(shí)/徒峻其堤防/索其書(shū)策/深昧求賢之意也

D.揆嘗以主司/取士多不考實(shí)/徒峻其堤/防索其書(shū)策/深昧求賢之意也

⑶下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.李揆出身是顯貴的豪門世族，從小就聰敏好學(xué)，善寫(xiě)文章。

B.李揆以西漢時(shí)期周勃為例，勸說(shuō)皇上采納羽林軍巡夜的請(qǐng)求。

C.元載因李揆輕視其出身懷恨很深，等他登上相位就伺機(jī)報(bào)復(fù)。

D.李揆在元載因罪被殺后，朝廷又重用他，卻被宰相盧杞所嫉恨。

⑷請(qǐng)將文言語(yǔ)段中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

揆自恃門望，以載地寒，意甚輕易，不納。

閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成下面小題。

①曹彬，字國(guó)華，彬始生周歲，父母以百玩之具羅于席，彩左手持王戈右壬持俎豆斯須更二印他無(wú)所

視人皆異之。

②五年，使吳越，致命由即還。私覿注之禮，一無(wú)所受。吳越人以輕舟追申之，至于數(shù)四，彬猶不受。

既而曰："吾終拒之，是近名也。"遂受而籍之衣柜，卷上送官。

③初，太祖典禁旅，彬中立不倚，非公事未嘗造門，群居燕會(huì)，亦所罕預(yù)，由是器重焉，建隆二年，

自平陽(yáng)召歸，謂曰："我疇昔常親汝，汝何故疏我？”彬頓首謝曰："臣為周室近親，復(fù)忝內(nèi)職，靖恭守位，

猶恐獲過(guò)，安敢妄有結(jié)交？”

④七年，將伐李煜。長(zhǎng)圍中，彬每續(xù)師，冀煜歸服。城垂克，彬忽稱疾不視事，諸將皆來(lái)問(wèn)疾。彬曰：

“余之疾非藥石所能愈，惟須諸公誠(chéng)心自誓，以克城之日，不妄殺一人，則自愈矣?！敝T將許諾。明日，稍愈。

又明日，城陷。煜與百余人詣軍門請(qǐng)罪，彬慰安之，待以賓禮，請(qǐng)煜入宮治裝，彬以數(shù)騎待宮門外。左右

密謂彬曰："煜入或不測(cè)，奈何？"彬笑曰："煜素懦無(wú)斷，必不能自引決?！膘现?，卒賴保全。

（節(jié)選自《宋史嘈彬列傳》）

10.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.致命型即還訖：完成

B.吳越人以輕舟追遵之遺：遺留

C.卷上送官悉：全部

D.彬每緩對(duì)師：進(jìn)軍

11.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

彬左手持干戈右手持俎豆斯須取一印他無(wú)所視人皆異之

A.彬左手持干戈/右手持俎豆/斯須取一印/他無(wú)所視/人皆異之

B.彬左手持干戈/右手持俎/豆斯須取一印/他無(wú)所視/人皆異之

C.彬左手持干戈/右手持俎豆斯/須取一印/他無(wú)所視人/皆異之

D.彬左手持干戈/右手持俎豆/斯須取一印他/無(wú)所視人/皆異之

12.下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.曹彬出使吳越，既堅(jiān)持原則拒絕借公務(wù)謀取私利，為人處事也講究變通，收禮品后如數(shù)上交。

B.太祖掌管禁兵時(shí)，曹彬?yàn)楣俦种辛?，不依附，沒(méi)有公事從不登門，群居宴會(huì)，也很少參與。

C.曹彬認(rèn)為自己是周室的親屬，又忝任宮內(nèi)職務(wù)，就應(yīng)該恭謹(jǐn)?shù)胤钍貚徫唬桓疫^(guò)多結(jié)交大祖。

D.在宮門外等候李煜時(shí)，部下提醒曹彬李煜可能會(huì)有陰謀，曹彬認(rèn)為李煜懦弱，沒(méi)有叛亂之心。

13.將文言語(yǔ)段中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

余之疾非藥石所能愈，惟須諸公誠(chéng)心自誓，以克城之日，不妄殺一人，則自愈矣。

14.閱讀下面兩個(gè)文段，完成問(wèn)題。

【甲】

北冥有魚(yú)，其名為鯉。鰥之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；

怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》

之言曰："鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！?/p>

(節(jié)選自莊子《北冥有魚(yú)》)

【乙】

岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。世力農(nóng)。飛生時(shí)，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。少負(fù)①氣節(jié)，沈厚

寡言，家貧力學(xué)，尤好《左氏春秋》、孫武《兵法》。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩②八石，學(xué)射于周

同明盡其術(shù)，能左右射。同死，朔望設(shè)祭于其冢。父義之，曰；"汝為時(shí)用，其徇國(guó)死義乎?！?/p>

(節(jié)選自《宋史?岳飛傳》，有刪改)

【注釋】①負(fù)：具有。②弩(?)：一種用機(jī)械力量射箭的弓。③周同，人名，即朔日和望日。

(1)下列句子中加點(diǎn)的字意思不相同的一項(xiàng)是()

A.其名為鵬/冬之者誰(shuí)

B.去以六月息者也/去國(guó)懷鄉(xiāng)

C.誦習(xí)達(dá)旦不曜/一狼假黑

D.尤好《左氏春秋》/知之者不如好之者

(2)請(qǐng)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

技扶搖而上者九萬(wàn)里

(3)【甲】文在寫(xiě)法上有何獨(dú)特之處，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

(4)【乙】文中岳飛形象是否和【甲】文中莊子筆下的大鵬形象契合，請(qǐng)結(jié)合事例分析。

15.閱讀【甲】【乙】?jī)善x文，完成下列小題。

【甲】

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰："肉食者謀之，又何間焉？"劌曰："肉食者鄙，未

能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)："何以戰(zhàn)？"公曰："衣食所安，弗敢專也，必以分人。"對(duì)曰："小惠未遍，民弗從也。”

公曰："犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。"對(duì)曰："小信未孚，神弗福也。"公曰"小大之獄，雖不能察，必以

情。"對(duì)曰："忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。"

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰："未可。"齊人三鼓。劌曰："可矣。"齊師軍縝。公將馳之。劌

曰："未可。"下視其轍，登軾而望之，曰："可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰："夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，

難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗摩，故逐之。”

（選自《戰(zhàn)國(guó)策?曹劌論戰(zhàn)》）

【乙】

十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運(yùn)，據(jù)武功五丈原，與司馬宣王對(duì)于渭南。亮每悲糧不繼，使

己志不申，是以分兵屯田，為久駐之基。耕者雜于渭濱居民之間而百姓安堵軍無(wú)私焉。相持百余日。及軍

退，宣王案行其營(yíng)壘處所，曰："天下奇才也！”

（節(jié)選自陳壽《三國(guó)志?蜀志》）

⑴下列句子中，加點(diǎn)詞的意義不正確的一項(xiàng)是（）

A.肉食者鄴鄙陋，目光短淺

B.弗敢加也增加

C.齊師敗縝軍隊(duì)潰敗

D.望其旗號(hào)倒下

⑵把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①小大之獄，雖不能察，必以情。

②夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。

⑶下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文善于用襯托手法刻畫(huà)人物。如寫(xiě)曹劌鄉(xiāng)人的勸阻，就襯托出曹劌抗敵御侮的責(zé)任感和愛(ài)國(guó)熱情。

B.本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)。"公將戰(zhàn)""公將鼓""公將馳"中的"將"字傳神地刻畫(huà)了魯莊公急躁、鄙陋的形象。

C.本文中軍事指揮用語(yǔ)，簡(jiǎn)短明確。不僅襯托出戰(zhàn)事緊迫，也表現(xiàn)出曹劌思維敏捷和臨戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)定而自信的

心態(tài)。

D.本文剪裁詳略得當(dāng)。文章詳寫(xiě)戰(zhàn)中的對(duì)峙與交鋒，而對(duì)曹在戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的表現(xiàn)則寫(xiě)得比較簡(jiǎn)略。

⑷對(duì)文中劃線句的停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）

A.耕者雜于渭濱\居民之間而百姓安'堵軍無(wú)私焉。

B.耕者雜于渭濱居民之間、而百姓安堵'軍無(wú)私焉。

C.耕者雜于渭濱'居民之間而百姓安堵、軍無(wú)私焉。

D.耕者雜于渭濱居民之間'而百姓安'堵軍無(wú)私焉。

⑸兩篇文章中，曹劌和諸葛亮在戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝的關(guān)鍵舉措分別是什么？

16."隱"是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一，請(qǐng)你閱讀【甲】【乙】?jī)刹糠治淖?，完成下面小題。

【甲】

陶潛字元亮，大司馬侃之曾孫也。祖茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，

為鄉(xiāng)鄰之所貴。其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適融?然。

又不營(yíng)生業(yè)，家務(wù)悉委之兒仆。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。嘗言夏月虛

閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人。性不解音，而畜②素琴一張，弦徽⑧不具，每朋酒之會(huì)，則

撫而和之，曰："但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！"以宋元嘉中卒、時(shí)年六十三，所有文集并行于世。

（選自《晉書(shū)》，有刪改）

【注釋】①融：和樂(lè)，恬適。②畜：收藏。③徽：系琴弦的繩子。

【乙】

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先

世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道

也?！?/p>

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

⑴請(qǐng)用"/"標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（標(biāo)一處）

或載酒肴而往

（2）解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。

①家務(wù)期委之兒仆

②未嘗有喜慘之色

③悖遇酒則飲

④為答之

⑶把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！

②見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。

⑷一般描寫(xiě)可以反映人物特點(diǎn)。請(qǐng)按提示在A、B、C處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

文句人物特點(diǎn)

【甲】文：嘗言夏月虛閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人。A_____

【乙】文：B_____熱情好客

【乙】文：此中人語(yǔ)云："不足為外人道也。"C_____

（5）【乙】文描寫(xiě)桃花源有何意義？【甲】文與其表達(dá)的思想感情有何不同？

閱讀文言節(jié)選，完成下面小題。

【甲】

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所

用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力

惡其不出于身也，不必為已。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

（選自《禮記?禮運(yùn)》，有刪改）

【乙】

禮義也者，人之大端也，所以講信修睦而固人之肌膚之會(huì)、筋骸之束也。故禮之于人也，猶酒之有薨

也，君子以厚，小人以薄。故禮也者，義之實(shí)也。義者藝之分、仁之節(jié)也，協(xié)于藝，講于仁，得之者強(qiáng)。

仁者，義之本也，順之體也，得之者尊。故治國(guó)不以禮，猶無(wú)和②而耕也；為禮不本于義，猶耕而弗種也；

為義而不講之以學(xué)，猶種而弗耨③也；講之于學(xué)而不合之以仁，猶耨而弗獲也；合之以仁而不安之以樂(lè)，猶

獲而弗食也；安之以樂(lè)而不達(dá)于順，猶食而弗肥也。四體既正，膚革充盈，人之肥也。父子篤，兄弟睦，

夫婦和，家之肥也。大臣法，小臣廉，官職相序，君臣相正，國(guó)之肥也。天子以德為車、以樂(lè)為御，諸侯

以禮相與，大夫以法相序，士以信相考，百姓以睦相守，天下之肥也。是謂大順。

（選自《禮記?禮運(yùn)》，有刪改）

【丙】

田園樂(lè)（其三）

（唐）王維

天菱渡頭風(fēng)急，策杖林西日斜。

杏樹(shù)壇邊漁父④，桃花源里人家。

【注釋】①薨：釀酒的曲。②耙：古代一種農(nóng)具。形如鍬，用于翻土。③耨：除草。④"杏樹(shù)"句：《莊子?漁

父》載:孔子休坐于杏壇之上，弟子讀書(shū)，孔子弦歌鼓琴。奏曲未半，有漁父下船而來(lái)，左手據(jù)膝，右手持

頤以聽(tīng)。

17.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。

(1)選賢與能

(2)不獨(dú)于其子

(3)號(hào)謂大同

(4)父子簟

(5)大臣法

18.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列兩個(gè)句子的意思。

(1)力惡其不出于身也，不必為已。

(2)講之于學(xué)而不合之以仁，猶耨而弗獲也。

19.甲乙兩文都描述了作者理想中的社會(huì)，請(qǐng)對(duì)文中所展現(xiàn)的理想社會(huì)的特點(diǎn)作簡(jiǎn)要概括。

20.下面選項(xiàng)對(duì)文中對(duì)本文的理解與分析不E項(xiàng)的一項(xiàng)是()

A.甲文描述的“大同"社會(huì)中，即使"矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”也能找到適合自己的職業(yè)。

B.甲乙兩文都反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往和對(duì)理想社會(huì)的追求。

C.丙詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人采菱角、看夕陽(yáng)的情景，展現(xiàn)出其對(duì)田園生活的閑適、恬淡。

D.乙文論述充分，說(shuō)服力強(qiáng)，多處使用類比手法，句式整齊，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈。

閱讀下面甲、乙兩個(gè)語(yǔ)段，完成以下各題。

【甲】

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江

湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"乎！噫！

微斯人，吾誰(shuí)與歸？

【乙】

范文正公①，蘇人也。平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。方貴顯時(shí)，置負(fù)郭②常稔之田?千

畝，號(hào)曰"義田"，以養(yǎng)濟(jì)群族之人。......初公之未貴顯也，嘗有志于是④矣，而力未逮?者二十年。既而為西

帥，及參大政，于是始有祿賜之入，而終其志。公既歿明后世子孫修其業(yè)⑦，承其志，如公之存也。公雖

位充⑧祿厚，而貧終其身。歿之日身無(wú)以為斂⑨子無(wú)以為喪。惟以施貧活族之義，遺其子而已。......公之忠義

滿朝廷，事業(yè)滿邊隅，功名滿天下，后世必有史官書(shū)之者，予可無(wú)錄也。獨(dú)高其義，因以遺于世云。

注釋：①范文正公：范仲淹，卒謚文正。②負(fù)郭：靠近城郭。③常稔之田：常熟之田、良田。④是：指"養(yǎng)

濟(jì)群族之人"。⑤逮：及。⑥歿：死。⑦修其業(yè)：指主持義田之事。修，遵循。⑧充：本意是實(shí)，滿，充足。

這里引申為"高"的意思。⑨斂：為死者易衣為小斂，死者入棺為大斂。斂，與"殮"同。

21.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

（1）電異二者之為

（2）微斯人

（3）咸施之

（4）遢其子而已

22.選出下面句子中加點(diǎn)詞意思和用法相同的一組（）

A.或異二者冬為/惟以施貧活族《義

B.不以物喜，不以己悲/以養(yǎng)濟(jì)群族之人

C.后天下之樂(lè)可樂(lè)/西力未逮者二十年

D.而終其有/處處有之

23.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

②公雖位充祿厚，而貧終其身。

24.請(qǐng)用"/"給下面的句子斷句。（斷兩處）

歿之日身無(wú)以為斂子無(wú)以為喪

25.甲、乙兩文都體現(xiàn)了范仲淹遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)：（用甲文語(yǔ)句回答）乙文作者高度贊揚(yáng)范

仲淹并表明本文寫(xiě)作緣由的一句是：

閱讀下面古詩(shī)文，完成下面小題。

【甲】

渡荊門送別

渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

【乙】

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西

【丙】

行路難

金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬(wàn)錢。

停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難！行路難!多歧路，今安在？

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。

【丁】

李白字太白。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。天寶初，白往見(jiàn)賀知章，知章見(jiàn)其文，

嘆曰："子，謫仙人也！“言于玄宗。召見(jiàn)金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。

白猶與飲徒醉于市。帝坐沉香子亭，意有所感，欲得白為樂(lè)章，召入，而時(shí)白已醉。稍解，授筆成文，婉

麗精切，無(wú)留思。帝愛(ài)其才，數(shù)宴見(jiàn)。白常侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴恥之遂摘其詩(shī)以激楊貴妃

帝欲官白妃輒沮止①。白自知不為親近所容，益鰲放不自修。懇求還山，帝賜金放還。

（節(jié)選自《新唐書(shū)?李白傳》）

注釋：①沮止：阻止。

欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下日："汝何人，敢無(wú)禮！”白供狀不書(shū)姓名，曰："曾

令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？“宰驚愧，拜

謝日："不知翰林至此。"白長(zhǎng)笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無(wú)人。

（選自《唐才子傳?李白》）

26.下列對(duì)兩首詩(shī)理解分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲詩(shī)尾聯(lián)“憐"和"送"，用擬人化的修辭，直接表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的依戀之情。

B.乙詩(shī)選取"楊花""子規(guī)"兩個(gè)景物，點(diǎn)明事情發(fā)生的時(shí)令，"楊花"暗喻友人前途命運(yùn)未卜，"子規(guī)啼"表示對(duì)

朋友命運(yùn)的憂慮。

C.丙詩(shī)作者呂尚、伊尹的典故，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)從政仍有所期待，渴望得到朝廷的重用。

D.李白，其詩(shī)想象豐富，構(gòu)思奇特，氣勢(shì)雄渾瑰麗，風(fēng)格豪邁瀟灑，是盛唐浪漫主義詩(shī)歌的代表人物。

27.解釋加點(diǎn)詞。

加點(diǎn)詞方法提示解釋（填寫(xiě)文字）

數(shù)宴見(jiàn)關(guān)聯(lián)教材：廣故數(shù)言欲亡（《陳涉世家》）（1）數(shù)：_____

力士素貴查閱詞典：①白色的。②不加裝飾的。③向來(lái)，一向（2）素：_____

拜謝結(jié)合語(yǔ)境。（3）謝：_____

28.下列對(duì)展板中畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（）

A.力士素貴恥/之摘其詩(shī)/以激楊貴妃/帝欲官/白妃輒沮止

B.力士素貴/恥之摘其詩(shī)/以激楊貴妃/帝欲官白/妃輒沮止

C.力士素貴/恥之/摘其詩(shī)以激楊貴妃/帝欲官/白妃輒沮止

D.力士素貴/恥之/摘其詩(shī)以激楊貴妃/帝欲官白/妃輒沮止

29.把展板中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）知章見(jiàn)其文，嘆曰："子，謫仙人也！”

（2）白自知不為親近所容，益鰲放不自修。

30.結(jié)合所選丁文李白的傳記材料，思考哪些事例體現(xiàn)了李白的"豪放不羈"？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

31.閱讀李白的三首古詩(shī)，請(qǐng)選擇其中一首分析：詩(shī)人以何種浪漫的筆法抒寫(xiě)了作者怎樣的人生感慨或精

神追求。

【甲】

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皺裂而不知。至舍，四支僵勁

不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，

戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，烽然若神人；余則縊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以

中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）

【乙】

余近日以軍務(wù)隹健，寢食不安。吾家本詩(shī)禮門閥，勤與樸為余處世立身之道，有恒又為勤樸之根源。

余雖在軍中，尚日日寫(xiě)字一頁(yè)，看書(shū)二十頁(yè)?？春?，用朱筆圈批，日必了此功課為佳。偶遇事冗，雖明日

補(bǔ)書(shū)補(bǔ)看亦不歡，故必忙里偷閑而為之。然此策尚下，故必早起數(shù)時(shí)以為之。決不肯今日耽擱，謂有明日

可補(bǔ)；亦不肯以明日有事，今日預(yù)為。如是者數(shù)年，未嘗間斷，亦無(wú)所苦。

（節(jié)選自《清代四名人家書(shū)彭玉麟》）

32.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）持湯沃灌湯：（2）同舍生皆被綺繡被：

(3)以軍務(wù)傻微以：(4)今日四為預(yù)：

33.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)余則縊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。

(2)如是者數(shù)年，未嘗間斷，亦無(wú)所苦。

34.【甲】文中宋濂的求學(xué)生涯和【乙】文中"我"處世立身之道的共同特點(diǎn)是"__"(用一個(gè)字概括)；

【乙】文中認(rèn)為"勤樸之根源"是"

35.【甲】文中"不知口體之奉不若人也”的原因是什么？【乙】文中"亦無(wú)所苦"指什么事？

閱讀下面文言文選段，按要求完成下面小題。

【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。余因得遍觀

群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，

門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，

不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皺裂而不知。至舍，四支僵勁

不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，

戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，烽然若神人；余則縊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以

中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

(選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)

【乙】邱溶，字仲深，瓊山人。幼孤，母李氏教之讀書(shū)，過(guò)目成誦。家貧無(wú)書(shū)，嘗走數(shù)百里借書(shū)，必

得乃已。舉鄉(xiāng)試第一，景泰五年成進(jìn)士。改庶吉士，授編修①。溶既官翰林，見(jiàn)聞益廣，尤熟國(guó)家典故，以

經(jīng)濟(jì)自負(fù)。

潘廉介②，所居邸第極湫隘，四十年不易。性嗜學(xué)，既老，右目失明，猶披覽不輟。

(《明史》邱浚傳)

【注釋】①編修：編修職。②廉介：清廉不茍取。

36.下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是()

A.主人日再食(shi)

B.余幼時(shí)即掌學(xué)(shi)

C.改麻吉士(zhe)

D.猶披覽不修(cud)

37.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。

（1）足：①民膚鞭裂而不知（）②以中有民樂(lè)者（）

（2）0：①計(jì)目以還（）②主人可再食（）

38.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

翻譯：因?yàn)椋ㄎ遥┬闹杏兄档每鞓?lè)的事情，=

（2）家貧無(wú)書(shū)，嘗走數(shù)百里借書(shū)，必得乃已。

翻譯：必定將書(shū)借到才罷休。

39.請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌?，談?wù)勚袑W(xué)生應(yīng)該用怎么的態(tài)度對(duì)待讀書(shū)。

40.閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。

［甲］

學(xué)字當(dāng)專一，擇古人佳帖，或時(shí)人墨跡，與己筆路相近者，專心學(xué)之。若朝更夕改，見(jiàn)異思遷，鮮有

得成者?？瑫?shū)如端坐，須莊嚴(yán)寬裕，而神采自然掩映。若體格不勻凈，而遽講①流動(dòng)，失其本矣。

（節(jié)選自《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》）

［乙］

仿書(shū)②知其好處固要，知其不好處尤要。敗筆人人不免，名家即不過(guò)差少過(guò)失耳。善學(xué)者取其長(zhǎng)，不善

學(xué)者兼其短。何也？無(wú)真鑒也。

（節(jié)選自《寒山帚談》）

［丙］

書(shū)法云：作字不可急促。王介甫畫(huà)書(shū)一似大忙中作，不知此公有如許忙。嗟乎，可憐忙忙作字，豈惟字

丑，人品亦從此分矣，可不勉?乎！余常論食飲徐徐而進(jìn)，諸病不作，何也？寒者可令稍溫，熱者可令稍涼。

饑時(shí)漸入，飽時(shí)量加，喉未通漸開(kāi)，性不喜漸別，是故不惟百病不作，即有疾可廖⑤矣。作字緩下筆，不惟

謬妄不侵，即敗筆可補(bǔ)矣。

（節(jié)選自《寒山帚談》）

【注釋】①遽（訕）講：匆忙講求。②書(shū)：書(shū)法，字體。③王介甫：王安石，字介甫。④勉：盡力，努力。

⑤廖（chou）：病好了。

⑴下列句子中，加著重號(hào)詞語(yǔ)的意思不相同的一項(xiàng)是（）

A.鯉有得成者/陶后鯉有聞（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

B.知其不好處尤要/林壑尤美（《醉翁亭記》）

C.若朝更夕改/若無(wú)興德之言（（出師表））

D.是裝不惟百病不作/廣裝數(shù)言欲亡（《陳涉世家》）

⑵請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①善學(xué)者取其長(zhǎng)，不善學(xué)者兼其短。

②余常論食飲徐徐而進(jìn)，諸病不作，何也？

⑶丙文中，作者認(rèn)為“作字不可急促”，其理由是什么？

⑷從甲、乙兩個(gè)選段中，你獲得了怎樣的啟示？

【甲】

子曰："溫故而知新，可以為師矣。"

（《為政》）

子曰："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

（《為政》）

子曰："知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?/p>

（《雍也》）