2025屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：圖文信息的相互轉(zhuǎn)換

高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)-圖文信息的相互轉(zhuǎn)換

圖文信息的相互轉(zhuǎn)換主要包括兩類(lèi)：一是文字信息的圖示圖解，二是圖表信息轉(zhuǎn)

成文字。

考向1文字信息圖示圖解題

文字信息的圖示圖解依然屬于文內(nèi)信息篩選題，即把文中篩選出的信息用示意圖

的方式轉(zhuǎn)述出來(lái)。

在非連續(xù)性文本的閱讀中，特別強(qiáng)調(diào)信息的篩選與梳理。既有對(duì)圖表信息的篩選

整合題，也有用圖示的方式表述從文本中梳理出的信息的題。對(duì)于這類(lèi)篩選整合信息

的選擇題，要準(zhǔn)確還原符號(hào)的含義，辨別各選項(xiàng)與文中有效信息是否吻合，進(jìn)而作出

選擇。做題前一定要通讀所有材料（文字的，圖表的；正文的，注釋的），務(wù)必整體理解，

全面把握。另外還要有細(xì)節(jié)意識(shí)：

1.文字細(xì)節(jié)

對(duì)篩選出來(lái)的文字信息，要進(jìn)行辨別。與原文對(duì)比，要比出有關(guān)與無(wú)關(guān)，比出事

實(shí)與結(jié)論；要分出主要與次要，辨出現(xiàn)象與本質(zhì)。

2.圖表信息

注意橫欄與縱欄，看清數(shù)值與線條。特別是升降、拐點(diǎn)、時(shí)間、對(duì)比等有關(guān)數(shù)值。

3.選項(xiàng)圖示

對(duì)于選項(xiàng)的呈現(xiàn)方式，要注意“關(guān)鍵詞”和“符號(hào)”，特別是符號(hào)的指示意義，

分清是包含關(guān)系還是層進(jìn)關(guān)系等。

即學(xué)即練（2023?福建廈門(mén)期初考試）閱讀下面的材料，完成問(wèn)題。

做好長(zhǎng)江流域生杰保護(hù)，應(yīng)以長(zhǎng)江流域河湖為統(tǒng)領(lǐng)，以山水林田湖草沙冰為有機(jī)

整體，統(tǒng)籌水資源、水環(huán)境、水生態(tài)，干支流、左右岸、上中下游，持續(xù)推進(jìn)長(zhǎng)江流

域生態(tài)環(huán)境保護(hù)修復(fù)，提升長(zhǎng)江流域生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性，恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)功能。其中源頭

區(qū)，以預(yù)防保護(hù)、自然恢復(fù)為主，通過(guò)退耕還林、退牧還草等措施，逐步恢復(fù)長(zhǎng)江流

域源頭區(qū)的水源涵養(yǎng)、水土保持功能；上游地區(qū)，通過(guò)加強(qiáng)水庫(kù)生態(tài)調(diào)度，開(kāi)展水庫(kù)

生境重建，減少筑壩攔河對(duì)河流生態(tài)系統(tǒng)的影響；中游地區(qū)，以保護(hù)恢復(fù)為主，通過(guò)

加強(qiáng)洞庭湖、鄱陽(yáng)湖與漢江上中游地區(qū)水土流失治理，促進(jìn)生態(tài)恢復(fù)，協(xié)調(diào)江湖連通

關(guān)系，保護(hù)水生生態(tài)系統(tǒng)，維護(hù)生物多樣性；下游地區(qū)，以污染防控和治理修復(fù)為主，

通過(guò)推進(jìn)生活污水深度處理、加強(qiáng)岸線生態(tài)修復(fù)、恢復(fù)緩沖帶等措施，“污染控源、

生態(tài)擴(kuò)容”兩手發(fā)力，協(xié)同推進(jìn)長(zhǎng)江流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)修復(fù)。

（摘編自李海生等《聚焦水生態(tài)環(huán)境突出問(wèn)題，持續(xù)推進(jìn)長(zhǎng)江生態(tài)保護(hù)修復(fù)》，《環(huán)

境工程技術(shù)學(xué)報(bào)》2022年第2期）

下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）

【解析】B項(xiàng)，由原文“中游地區(qū)，以保護(hù)恢復(fù)為主，通過(guò)加強(qiáng)洞庭湖、鄱陽(yáng)

湖與漢江上中游地區(qū)水土流失治理，促進(jìn)生態(tài)恢復(fù)，協(xié)調(diào)江湖連通關(guān)系，保護(hù)水生生

態(tài)系統(tǒng)，維護(hù)生物多樣性”可知，“協(xié)調(diào)江湖連通關(guān)系”是中游地區(qū)生態(tài)修復(fù)的手段。

【答案】B

解題通法

解答信息圖示圖解題“三步驟”

典題研練

（2022?新高考n卷）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

材料一：中國(guó)學(xué)者進(jìn)入典籍英譯領(lǐng)域的時(shí)間相對(duì)較晚，據(jù)現(xiàn)有漢學(xué)書(shū)目統(tǒng)計(jì)，中

國(guó)典籍譯本絕大多數(shù)是由西方漢學(xué)家或獨(dú)立、或在中國(guó)合作者幫助下完成的。傳教士

以來(lái)的西方譯者為中國(guó)典籍的異域傳播做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，但以往的西方譯者翻

譯中國(guó)文化典籍時(shí)，大多采取迎合譯語(yǔ)讀者的翻譯策略，翻譯過(guò)程中曲解、誤譯中國(guó)

文化之處比比皆是。此外，中國(guó)古代經(jīng)典文本的語(yǔ)言具有語(yǔ)義的渾圓性、語(yǔ)法的意合

性和修辭的空靈性這三大特點(diǎn)，使得絕大多數(shù)外國(guó)學(xué)習(xí)者難以在較短時(shí)間內(nèi)觸及中華

文化的內(nèi)核。然而，典籍英譯的主要目的，是向西方世界介紹真正的中國(guó)傳統(tǒng)文化，

促進(jìn)中西文化的交流和發(fā)展，讓西方了解真正的中國(guó)。我們應(yīng)當(dāng)客觀、公正地看待中

國(guó)典籍翻譯實(shí)踐和接受之間的窘?jīng)r與差距，從典籍翻譯大家身上汲取翻譯的智慧，獲

取前行的指導(dǎo)和力量。在這方面，對(duì)楊憲益、戴乃迭（英國(guó)籍）合譯的與英國(guó)人霍克思翻

譯的《紅樓夢(mèng)》譯本的比較，是一個(gè)值得我們靜下心來(lái)認(rèn)真思考的課題。這兩個(gè)譯本

于20世紀(jì)70年代出版，三位譯者皆因此獲得巨大聲譽(yù)，也同時(shí)掀起了翻譯界此后對(duì)

兩種譯本經(jīng)久不息的對(duì)比研究熱潮。在這過(guò)程中，我們應(yīng)深入了解中國(guó)典籍的外譯事

實(shí)，客觀分析兩種譯本的優(yōu)長(zhǎng)與不足，將中國(guó)的本土經(jīng)驗(yàn)和理論與西方翻譯理論相結(jié)

合，取其精華，讓中國(guó)的翻譯研究與實(shí)踐在傳承和發(fā)展的良性循環(huán)中獲得升華，在實(shí)

踐中不斷培養(yǎng)和提高我們講述中國(guó)故事、構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系的時(shí)代能力。

（摘編自辛紅娟《中國(guó)典籍“誰(shuí)來(lái)譯”》）

材料二：翻譯思想是決定譯者翻譯行為和翻譯結(jié)果的主因，只有通過(guò)其翻譯思想，

讀者才能理解其翻譯過(guò)程中所采取的種種策略，也才能對(duì)這些策略所產(chǎn)生的譯文進(jìn)行

更客觀的評(píng)價(jià)。從霍克思的譯本中可見(jiàn)，他對(duì)原文采取了大多時(shí)候“忠實(shí)不渝”、間

或背信棄“意”的態(tài)度。為證此言，舉個(gè)背信棄“意”的例子?！都t樓夢(mèng)》第一回中，

曹雪芹用了一個(gè)較長(zhǎng)的段落交代自己的寫(xiě)作目的，并說(shuō)明選用“甄士隱”和“賈雨村”

作為人物姓名的緣由，為讀者理解整部小說(shuō)進(jìn)行鋪墊?；艨怂荚谄渥g本中大膽地省卻

了這段文字的翻譯，直接從“列位看官：你道此書(shū)從何而來(lái)？”譯起?；艨怂嫉氖∽g，

顯然不是漏譯，最有可能的原因，是霍克思對(duì)其譯本藝術(shù)性的考量。為了實(shí)現(xiàn)譯本與

原著在藝術(shù)性方面的等值或者說(shuō)最大程度的接近，霍克思將“忠實(shí)”的對(duì)象定位于篇

章層面。楊憲益的翻譯可以稱之為“臨摹式翻譯”?！芭R摹”是初學(xué)書(shū)畫(huà)之法，就是

照著一幅書(shū)法或者繪畫(huà)描其形而逮其神，最終達(dá)到與原作的惟妙惟肖。臨摹者往往會(huì)

將忠實(shí)原作視為自己對(duì)藝術(shù)的全部追求，楊憲益翻譯的《紅樓夢(mèng)》正是這樣一件藝術(shù)

性高超的臨摹作品。

（摘編自黨爭(zhēng)勝《霍克思與楊憲益的翻譯思想芻議》）

材料三：從當(dāng)下國(guó)際學(xué)界關(guān)于兩百年《紅樓夢(mèng)》翻譯史及諸種譯本的研究來(lái)看，

大多數(shù)學(xué)者對(duì)楊譯本和霍譯本給予了充分的認(rèn)可，學(xué)界就這兩種譯本的翻譯技術(shù)性問(wèn)

題有著相當(dāng)細(xì)致的討論。然而我所感興趣的不是翻譯的技術(shù)性問(wèn)題，而是這兩位譯家

及兩種譯本的語(yǔ)言修辭、文化身份、翻譯立場(chǎng)與翻譯策略的差異性等問(wèn)題。楊憲益譯

本的翻譯立場(chǎng)與翻譯策略更注重推動(dòng)英語(yǔ)貼著漢語(yǔ)文化觀念的地面行走，所以楊譯本

不可遏制地透露出把中國(guó)文化傳統(tǒng)及其風(fēng)俗觀念直輸給西方讀者的翻譯立場(chǎng)，這也是

楊譯本失去西方英語(yǔ)讀者的重要原因之一。不同于楊譯本，霍譯本的翻譯立場(chǎng)與翻譯

策略超越了漢語(yǔ)《紅樓夢(mèng)》的字面意義，而旨在探求漢英雙語(yǔ)背后兩種異質(zhì)文化觀念

之間相互理解與解釋的適應(yīng)性。他使用西方本土讀者諳熟且可以接受的地道的英語(yǔ)及

其文化、風(fēng)俗等觀念，以此來(lái)創(chuàng)造性、補(bǔ)充性與生成性地重構(gòu)《石頭記》，從而完成了

兩種異質(zhì)文化觀念之間的轉(zhuǎn)換生成。

（摘編自楊乃喬《〈紅樓夢(mèng)〉與TheStoryof

theStone------談異質(zhì)文化觀念的不可

通約性及其翻譯的創(chuàng)造性》）

下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

【解題過(guò)程】

第一步，整體把握

材料一主要內(nèi)容：主要講述中國(guó)典籍“誰(shuí)來(lái)譯”，譯本的主要目的是向西方世界

介紹真正的中國(guó)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中西文化交流和發(fā)展，讓西方了解真正的中國(guó)。

材料二主要內(nèi)容：①比較霍克思和楊憲益的譯本翻譯思想的不同。

材料三主要內(nèi)容：比較霍克思和楊憲益的譯本翻譯立場(chǎng)與翻譯策略的不同。

第二步，落實(shí)細(xì)節(jié)

A、B兩項(xiàng)主要是從“翻譯主體”和“翻譯思想”兩方面進(jìn)行梳理的，對(duì)應(yīng)的信息

區(qū)間在材料二。

C、D兩項(xiàng)主要是從“語(yǔ)言特點(diǎn)”和“翻譯立場(chǎng)”兩方面進(jìn)行梳理的，對(duì)應(yīng)的信息

區(qū)間應(yīng)該在②材料一、材料三。

第三步，題文比對(duì)

A項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文“臨摹者往往會(huì)將忠實(shí)原作視為自己對(duì)藝術(shù)的全部追求，楊憲益翻

譯的《紅樓夢(mèng)》正是這樣一件藝術(shù)性高超的臨摹作品”。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文“霍克思的省

譯，顯然不是漏譯，最有可能的原因，是霍克思對(duì)其譯本藝術(shù)性的考量”，故選項(xiàng)中

“③有時(shí)使用省譯的方法來(lái)迎合讀者”錯(cuò)。c項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文“中國(guó)古代經(jīng)典文本的語(yǔ)言

具有語(yǔ)義的渾圓性、語(yǔ)法的意合性和修辭的空靈性這三大特點(diǎn)”，故選項(xiàng)中“④具有

語(yǔ)義的渾圓性、語(yǔ)法的意合性等特點(diǎn)”不是楊憲益譯本的特點(diǎn)。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文“霍譯

本的翻譯立場(chǎng)與翻譯策略超越了漢語(yǔ)《紅樓夢(mèng)》的字面意義，而旨在探求漢英雙語(yǔ)背

后兩種異質(zhì)文化觀念之間相互理解與解釋的適應(yīng)性”，故選項(xiàng)中“⑤增強(qiáng)譯作的思想

深度”于文無(wú)據(jù)。

【答案】A

考向2圖表信息轉(zhuǎn)成文字題

圖表信息的篩選指的是對(duì)非連續(xù)性文本中出現(xiàn)的圖片與表格等信息的篩選，圖表

一般包括柱狀圖、曲線圖、餅狀圖、數(shù)據(jù)表等。

1.掌握讀圖的方法

（1）關(guān)注表頭、標(biāo)注、圖例，讀懂圖表，明確比較分析的對(duì)象和內(nèi)容，尤其注意兩

種統(tǒng)計(jì)圖混搭一起的現(xiàn)象。

（2）注意極值和圖像的趨勢(shì)變化，對(duì)圖表縱向分析。

（3）注意不同對(duì)象之間的差別，進(jìn)行橫向比較。

（4）明確題干中要求的比較區(qū)間，在圖中找到限定區(qū)間的數(shù)據(jù)。

2.注意描寫(xiě)圖表信息的詞語(yǔ)的確切含意

主要有上升（上漲）、下降（下滑）、峰值、低谷、回升/回落（之前是降低/升高）、反彈、

負(fù)增長(zhǎng)（減少）、回正、失衡（相對(duì)于平穩(wěn)而言）、平穩(wěn)、遞增（減人穩(wěn)中有升/降（整體是升

/降的，但幅度不大）、追趕勢(shì)頭、持續(xù)上漲、相差懸殊、遙遙領(lǐng)先等。

3.關(guān)注描述對(duì)象及圖表信息的詞語(yǔ)前的修飾限制詞語(yǔ)

表示數(shù)據(jù)差別比較大的有明顯、迅猛、強(qiáng)勁、井噴式、急劇等；表示數(shù)據(jù)差別比

較小的有略有、放緩等；對(duì)表述對(duì)象的限制的有均、同步、每（年、月）、逐（年）等，這

時(shí)需要同時(shí)關(guān)注兩個(gè)或兩個(gè)以上對(duì)象的變化數(shù)據(jù)。

即學(xué)即練閱讀下面的圖文材料，完成問(wèn)題。

父母每天使用手機(jī)或者平板電腦上網(wǎng)的時(shí)長(zhǎng)

子女每天使用手機(jī)或者平板電腦上網(wǎng)的時(shí)長(zhǎng)

父母新媒體端瀏覽內(nèi)容的偏好

子女新媒體端瀏覽內(nèi)容的偏好

（摘編自《新媒體時(shí)代家庭媒介素養(yǎng)

認(rèn)知現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告》）

下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.新媒體時(shí)代,在每天使用手機(jī)或平板電腦上網(wǎng)的時(shí)長(zhǎng)中，父母占比最大的是1?

3小時(shí)，說(shuō)明父母上網(wǎng)時(shí)間更長(zhǎng)些。

B.子女每天使用手機(jī)或平板電腦上網(wǎng)的時(shí)長(zhǎng)大多數(shù)在3小時(shí)以內(nèi)，而有7.2%的

父母每天使用時(shí)間則超過(guò)6小時(shí)。

C.關(guān)于新媒體端瀏覽內(nèi)容的偏好，父母喜歡社會(huì)新聞、時(shí)事政治、社教文化等,

特別關(guān)注社會(huì)新聞內(nèi)容，子女也是。

D.從新媒體時(shí)代家庭媒介素養(yǎng)認(rèn)知現(xiàn)狀的調(diào)查結(jié)果看，父母子女都要合理安排使

用手機(jī)或平板電腦上網(wǎng)的時(shí)間、內(nèi)容。

【解析】c項(xiàng)，“特別關(guān)注社會(huì)新聞內(nèi)容，子女也是“錯(cuò)誤。從圖表中可見(jiàn),

子女最為偏好的瀏覽內(nèi)容是“綜藝娛樂(lè)”。

【答案】c

解題通法

圖表信息轉(zhuǎn)成文字“三步驟

第一步，讀題，把握選項(xiàng)特點(diǎn)

即弄清選項(xiàng)是陳述的圖表材料的哪一點(diǎn)（陳述的對(duì)象）、做了怎樣的分析或結(jié)論（陳

述的信息）、陳述的方式方法等。

第二步，讀圖，把握?qǐng)D表信息

新聞?lì)愇谋局械膱D示多是以分析數(shù)據(jù)為主的圖表（柱狀圖、扇面圖、數(shù)據(jù)表、曲線

圖），讀圖就要緊緊抓住“數(shù)據(jù)”這個(gè)核心，區(qū)分?jǐn)?shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的對(duì)象、認(rèn)識(shí)數(shù)據(jù)的大小變

化、分析數(shù)據(jù)間的比值。具體來(lái)說(shuō)，柱狀圖要著重分析條柱的高低顯示的數(shù)據(jù)，餅狀

圖要著重分析各項(xiàng)目所占圖形比例的大小，數(shù)據(jù)表要著重注意橫向、豎向數(shù)據(jù)的差別，

曲線圖要注意分析曲線的發(fā)展趨勢(shì)和曲線的交叉節(jié)點(diǎn)。

第三步，比對(duì)，判定選項(xiàng)正誤

將選項(xiàng)內(nèi)容與圖表相應(yīng)內(nèi)容進(jìn)行比對(duì)，看選項(xiàng)的陳述對(duì)象和得出的結(jié)論是否與圖

表信息符合，由此確定正誤。

典題研練

（2024?青海西寧月考）閱讀下面的圖文材料，完成問(wèn)題。

2015?2023年中國(guó)知識(shí)付費(fèi)用戶規(guī)模及預(yù)測(cè)

ScaleandforecastofknowledgeDevinausersinChinaform2015to2023

).96

nil

2015年2016年2017年2018年2019年2020年2021年2022年2023年

□知識(shí)付費(fèi)用戶規(guī)模（億人）

圖1

2015?2023年中國(guó)知識(shí)付費(fèi)用戶規(guī)模及預(yù)測(cè)

ScaleandforecastofknowledgeDevinausersinChinaform2015to2023

下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.據(jù)圖1,自2016年開(kāi)始，中國(guó)知識(shí)付費(fèi)用戶規(guī)模呈增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，預(yù)計(jì)到2022年

將突破5億。

B.據(jù)圖1,中國(guó)知識(shí)付費(fèi)用戶規(guī)模的增長(zhǎng)量在2017?2018年最大，預(yù)測(cè)2022?

2023年最小。

C.據(jù)圖2,中國(guó)知識(shí)付費(fèi)市場(chǎng)規(guī)模總體保持增長(zhǎng)，其中，2021年較2015年增長(zhǎng)

率已達(dá)42倍。

D.據(jù)圖2,2015?2021年，中國(guó)知識(shí)付費(fèi)市場(chǎng)規(guī)模的增長(zhǎng)率起伏波動(dòng)大，尤其是

2017?2019年間。

【解題過(guò)程】

第一步，讀題，把握選項(xiàng)特點(diǎn)

A、B兩項(xiàng)指定了信息源在圖10A項(xiàng)，注意①呈增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)、將突破等關(guān)鍵詞:B

項(xiàng)，注意②增長(zhǎng)量、最大、最小等關(guān)鍵詞。

C、D兩項(xiàng)指定了信息源在圖2OC項(xiàng)注意③保持增長(zhǎng)、增長(zhǎng)率等關(guān)鍵詞；D項(xiàng),

注意④起伏波動(dòng)大等關(guān)鍵詞。

第二步，讀圖，把握?qǐng)D表信息

圖1是柱狀圖，關(guān)注相關(guān)年份的數(shù)據(jù)變化，注意B項(xiàng)中“增長(zhǎng)量”的計(jì)算方法，

即⑤第二年的用戶規(guī)模減去第一年的用戶規(guī)模，增長(zhǎng)量在2017?2018年應(yīng)該是2.95

億減去1.88億，2022?2023年應(yīng)該是5.72億減去5.27億。

圖2是柱狀圖和曲線圖，注意C項(xiàng)中“增長(zhǎng)率”的計(jì)算方法，即⑥第二年市場(chǎng)規(guī)

模減去第一年的市場(chǎng)規(guī)模，再除以第一年的市場(chǎng)規(guī)模。

第三步，比對(duì)，判定選項(xiàng)正誤

C項(xiàng)，“⑦增長(zhǎng)率已達(dá)42倍”說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)棰嘣鲩L(zhǎng)率的倍數(shù)應(yīng)該用2021年675

億元減去2015年15.9億元之后，再除以15.9億元，應(yīng)該是不到42倍，故應(yīng)為增長(zhǎng)率

近42倍。

【答案】c

課后作業(yè)（二）圖文信息的相互轉(zhuǎn)換

一、（2024?重慶第四次質(zhì)量檢測(cè)）閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：自然萬(wàn)物不僅為人類(lèi)的生息繁衍提供了必要的物質(zhì)保障，也成為人們不

可或缺的心靈慰藉。有形有色的自然很容易引起人類(lèi)的關(guān)注，同時(shí)，也使得我們開(kāi)始

進(jìn)一步欣賞自然，將其描摹圖繪，或是為了形象記錄，或是為了美學(xué)欣賞。世界各地

一直都保留著圖繪自然的傳統(tǒng)，我們可以把這一類(lèi)繪畫(huà)統(tǒng)稱為“博物繪畫(huà)”。既然稱

其為“博物”，那么這類(lèi)繪畫(huà)一定要反映畫(huà)者對(duì)自然的觀察，呈現(xiàn)出自然物的顯著特

征，換言之，博物繪畫(huà)不一定描繪得最為逼真，但一定要將其最鮮明的特征表現(xiàn)出來(lái)。

這種以真實(shí)觀察為基礎(chǔ)的繪畫(huà)，傳統(tǒng)上主要用于圖像化的記錄自然物，或是藝術(shù)化的

捕捉自然美。隨著科學(xué)的興起，博物繪畫(huà)分化出新的功能，用以輔助自然科學(xué)研究，

最常見(jiàn)的便是生物科學(xué)繪圖。

博物繪畫(huà)在中國(guó)古已有之，我們的祖先很早便以繪畫(huà)的形式記錄著這片土地上的

動(dòng)植物。例如，五代宮廷畫(huà)家黃筌所繪《寫(xiě)生珍禽圖》頗具藝術(shù)表現(xiàn)力，畫(huà)家在尺幅

不大的絹素上描繪了大自然中的眾多生靈；清代蔣廷錫所繪《塞外花卉圖》中，記錄

下他在塞外觀察到的66種野生花卉。在傳世的大量繪畫(huà)作品中仍不乏博物繪畫(huà)，它們

還有待于人們深入發(fā)掘。

中國(guó)博物繪畫(huà)在二十世紀(jì)初才真正走向獨(dú)立發(fā)展，伴隨西方科學(xué)技術(shù)的傳入，科

學(xué)性的博物繪畫(huà)逐漸為國(guó)人所熟知。這類(lèi)服務(wù)于科學(xué)研究的繪畫(huà)被應(yīng)用于我國(guó)自然科

學(xué)等研究領(lǐng)域，其中創(chuàng)始性的代表畫(huà)家是馮澄如。他在二十世紀(jì)前期繪制了中國(guó)最早

一批生物科學(xué)繪圖，并創(chuàng)新性地將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技法與西方科學(xué)繪圖形式相融合。中

華人民共和國(guó)成立后，這類(lèi)博物繪畫(huà)迎來(lái)了發(fā)展的黃金時(shí)期，從中央到地方的生物資

源普查以及動(dòng)植物志書(shū)的編纂推動(dòng)了生物科學(xué)繪圖的發(fā)展，這類(lèi)博物繪畫(huà)無(wú)論在數(shù)量

還是質(zhì)量上都達(dá)到了有史以來(lái)的最高水平，代表性的成果便是歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)陸續(xù)出

版的《中國(guó)植物志》和《中國(guó)動(dòng)物志》，這兩套叢書(shū)匯集了眾多畫(huà)家的數(shù)萬(wàn)幅作品，由

此逐漸形成了獨(dú)具中國(guó)特色的生物科學(xué)繪畫(huà)風(fēng)格。進(jìn)入二十一世紀(jì)，隨著大型動(dòng)植物

志書(shū)編纂工作的完成，服務(wù)于科學(xué)的博物繪畫(huà)創(chuàng)作進(jìn)入低潮階段，但全社會(huì)對(duì)自然生

態(tài)的持續(xù)關(guān)注，賦予了博物繪畫(huà)新的使命：逐漸從單一服務(wù)于科學(xué)研究轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)公眾

的科學(xué)普及和藝術(shù)熏陶。在這一變化過(guò)程中，之前從事專(zhuān)業(yè)科學(xué)繪圖的畫(huà)家逐漸使自

己的創(chuàng)作風(fēng)格更貼近大眾審美需求，以達(dá)到科學(xué)與藝術(shù)宣傳并舉的效果。

現(xiàn)今，越來(lái)越多的年輕人積極參與到圖繪自然的活動(dòng)之中。與之前經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的專(zhuān)

業(yè)科學(xué)繪圖畫(huà)家不同，他們有著各自的藝術(shù)背景，并巧妙地將自身具備的藝術(shù)技能融

入創(chuàng)作當(dāng)中，使得現(xiàn)階段博物繪畫(huà)展現(xiàn)的主題和藝術(shù)風(fēng)格有了極大的拓展。這兩個(gè)博

物繪畫(huà)的主要?jiǎng)?chuàng)作群體不斷融合交流，是當(dāng)前博物繪畫(huà)發(fā)展的好兆頭。

推動(dòng)綠色發(fā)展、促進(jìn)人與自然和諧共生是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，這也為博物

繪畫(huà)的發(fā)展帶來(lái)全新的契機(jī)。這門(mén)描繪自然的藝術(shù)將為生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作的開(kāi)展提供

切實(shí)可行的方法和補(bǔ)充，人們將在科學(xué)與藝術(shù)融合的視覺(jué)圖景中，不斷提高自身素養(yǎng)，

重新審視自然，保護(hù)我們的綠水青山。

（摘編自王釗《圖繪自然：博物繪畫(huà)在中國(guó)》）

材料二：攝影，能夠把植物植株的形狀、色彩等非常真實(shí)地呈現(xiàn)出來(lái)。但也恰恰

是這種真實(shí)的還原，畫(huà)面中的信息非常多，導(dǎo)致我們對(duì)植物特征的把握受到影響。但

是手繪就不同了。手繪可以清晰地畫(huà)出一株植物的特征，尤其是植物葉片的形狀、紋

路等。而我們都知道，葉片的形狀和紋路，往往是辨認(rèn)植物的重要依據(jù)。這里面其實(shí)

涉及手繪與攝影不同的技術(shù)特點(diǎn)。攝影要突出一個(gè)葉片的形狀和紋路，主要靠光線明

暗等來(lái)勾勒，而手繪的基本手段是線條，有比線條表現(xiàn)紋路更直接、更有優(yōu)勢(shì)的嗎？

手繪可以把人眼看植物的視野畫(huà)到紙面上，而攝影只能拍攝出取景框里的景物。

這就是為什么我們看手繪圖會(huì)感覺(jué)很自然、很開(kāi)闊，而看照片卻容易有一種局促感。

另一方面，攝影，一個(gè)畫(huà)面只能拍一個(gè)視角，并且遵循客觀透視的規(guī)律，任何角度都

會(huì)有某些位置的變形。而人在手繪時(shí)，可以把多個(gè)視角的信息畫(huà)在一起，并且可以以

人的“主觀透視”，讓任何位置都不變形。手繪植物既可以把一株植物的各個(gè)方面如

葉、花、莖等不同部位任選畫(huà)在一個(gè)畫(huà)面上，也可以把植物不同季節(jié)的狀杰畫(huà)在一個(gè)

畫(huà)面上，如把春天的葉與秋天的果畫(huà)在一起。而攝影在這兩方面都難以做到，只能拍

攝多張不同的照片。尤其在時(shí)間上，手繪可以畫(huà)此時(shí)的植物，也可以畫(huà)彼時(shí)的植物，

畫(huà)出人對(duì)植物的記憶。而攝影在這方面就辦法不多了。

（摘編自張連友《發(fā)現(xiàn)手繪的價(jià)值》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）

西方科學(xué)技促使我國(guó)博物繪畫(huà)標(biāo)志著

A世紀(jì)初術(shù)的傳入*應(yīng)用于科研"

中國(guó)博物繪畫(huà)走向獨(dú)立發(fā)展

中華人民共中國(guó)博物繪畫(huà)推動(dòng)

B?和國(guó)成立后迎來(lái)黃金時(shí)期,

生物科學(xué)出版了《中國(guó)植物志》和

繪圖的發(fā)展一—《中國(guó)動(dòng)物志》

進(jìn)入二十全社會(huì)對(duì)自然生賦予博物繪畫(huà)轉(zhuǎn)變?yōu)?/p>

一世紀(jì)態(tài)的持續(xù)關(guān)注新使命科學(xué)普及和藝術(shù)熏陶

拓展了

【解析】B項(xiàng)，“'中國(guó)博物繪畫(huà)迎來(lái)黃金時(shí)期'推動(dòng)'生物科學(xué)繪圖的發(fā)展'”

錯(cuò)誤。由材料一第3段“中華人民共和國(guó)成立后……從中央到地方的生物資源普查以

及動(dòng)植物志書(shū)的編纂推動(dòng)了生物科學(xué)繪圖的發(fā)展”可知，“生物科學(xué)繪圖的發(fā)展”是

受“從中央到地方的生物資源普查以及動(dòng)植物志書(shū)的編纂”推動(dòng)，而不是受“中國(guó)博

物繪畫(huà)迎來(lái)黃金時(shí)期”的推動(dòng)。

【答案】B

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.博物繪畫(huà)用以輔助科學(xué)研究是隨著科學(xué)的興起才具有的功能，傳統(tǒng)的博物繪畫(huà)

不過(guò)是為了圖像化的記錄自然物或藝術(shù)化的捕捉自然美。

B.我國(guó)最早的博物繪畫(huà)可以追溯至五代時(shí)期，當(dāng)時(shí)的宮廷畫(huà)家黃筌在絹素上描繪

了大自然中的眾多生靈，已經(jīng)具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。

C.馮澄如將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技法與西方科學(xué)繪圖形式相融合，繪制了生物科學(xué)繪圖，

是將博物繪畫(huà)應(yīng)用于我國(guó)自然科學(xué)研究領(lǐng)域的創(chuàng)始性畫(huà)家。

D.攝影，能夠逼真地表現(xiàn)植物的形狀、色彩等，只要通過(guò)光線明暗的勾勒，就可

以突出一株植物的特征，尤其是植物葉片的形狀、紋路。

【解析】A項(xiàng)，曲解文意，“博物繪畫(huà)用以輔助科學(xué)研究是隨著科學(xué)的興起才

具有的功能”錯(cuò)誤。材料一第1段說(shuō)“隨著科學(xué)的興起，博物繪畫(huà)分化出新的功能，

用以輔助自然科學(xué)研究”，可見(jiàn)，新功能是分化而出，而不是“隨著科學(xué)的興起才具

有的功能”?！皞鹘y(tǒng)的博物繪畫(huà)不過(guò)是為了圖像化的記錄自然物或藝術(shù)化的捕捉自然

美”錯(cuò)誤。材料一第1段說(shuō)的是“主要用于”這兩個(gè)方面。B項(xiàng)，“我國(guó)最早的博物

繪畫(huà)可以追溯至五代時(shí)期”錯(cuò)誤。由材料一第2段“博物繪畫(huà)在中國(guó)古已有之……黃

筌所繪《寫(xiě)生珍禽圖》頗具藝術(shù)表現(xiàn)力……描繪了大自然中的眾多生靈”可知，材料

并沒(méi)有說(shuō)黃筌的《寫(xiě)生珍禽圖》是“最早的”。D項(xiàng)，“只要……就……”錯(cuò)誤，表

述過(guò)于絕對(duì)。由材料二第1段“攝影要突出一個(gè)葉片的形狀和紋路，主要靠光線明暗

等來(lái)勾勒”可知，攝影中光線明暗是突出葉片形狀和紋路的主要勾勒技法，但除了光

線明暗，還需要其他手段的配合。

【答案】C

3.下列選項(xiàng)，不屬于博物繪畫(huà)的一項(xiàng)是（）

A.宋徽宗趙佶在御花園內(nèi)見(jiàn)一只別致鸚鵡飛鳴于杏枝間，煞是可愛(ài)，遂御筆彩繪

的《五色鸚鵡圖》。

B.清代宮廷洋畫(huà)家郎世寧將西洋畫(huà)與中國(guó)畫(huà)相互融合，創(chuàng)造出新的藝術(shù)風(fēng)格，繪

制的《花鳥(niǎo)圖冊(cè)》。

C.十八世紀(jì)日本漢學(xué)家岡元鳳對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中動(dòng)植物進(jìn)行圖釋?zhuān)霉P精細(xì)、描摹真

切的《毛詩(shī)品物圖考》。

D.北宋畫(huà)家張擇端繪制的包含了數(shù)量龐大的各色人物、牲畜、車(chē)轎船只、房屋建

筑的《清明上河圖》。

【解析】題干要求找出不屬于“博物繪畫(huà)”的一項(xiàng)，因此首先要確定“博物繪

畫(huà)”的內(nèi)涵。結(jié)合材料一第1段“世界各地一直都保留著圖繪自然的傳統(tǒng)，我們可以

把這一類(lèi)繪畫(huà)統(tǒng)稱為'博物繪畫(huà)'”可知，博物繪畫(huà)的內(nèi)容是對(duì)“自然物”的描繪。A

項(xiàng)，《五色鸚鵡圖》中，“鸚鵡”是自然物，屬于博物繪畫(huà)。B項(xiàng)，《花鳥(niǎo)圖冊(cè)》中，

“花鳥(niǎo)”是自然物，屬于博物繪畫(huà)。C項(xiàng)，《毛詩(shī)品物圖考》中，“動(dòng)植物”是自然物，

屬于博物繪畫(huà)。D項(xiàng)，《清明上河圖》是一幅社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)，其中“各色人物、車(chē)轎船只、

房屋建筑”不是自然物，不屬于博物繪畫(huà)。

【答案】D

4.如何推動(dòng)中國(guó)博物繪畫(huà)更好地發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答：_________________________________________________________________

【解析】解答此題，首先明確“如何推動(dòng)”考查的實(shí)際是對(duì)過(guò)去做法經(jīng)驗(yàn)的總

結(jié)和對(duì)未來(lái)努力方向的展望。材料一圍繞博物繪畫(huà)展開(kāi)，而材料二圍繞攝影和手繪進(jìn)

行比較，故信息篩選集中在材料一。逐段梳理其中的要點(diǎn)即可。

【答案】①深入發(fā)掘傳世繪畫(huà)作品，傳承優(yōu)秀博物繪畫(huà)傳統(tǒng)。②借鑒西方博物

繪畫(huà)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)中西融合。③貼近大眾審美需求，輔助科研與藝術(shù)宣傳并舉。④推動(dòng)

更多有藝術(shù)背景的青年人才與專(zhuān)業(yè)博物繪畫(huà)家參與博物繪畫(huà)，拓展繪畫(huà)主題及藝術(shù)風(fēng)

格。⑤抓住綠色發(fā)展契機(jī)，推動(dòng)博物繪畫(huà)與環(huán)境保護(hù)協(xié)同發(fā)展。

5.復(fù)興中學(xué)生物課外活動(dòng)小組準(zhǔn)備制作一本校園動(dòng)植物圖冊(cè)，有組員建議做成攝

影圖冊(cè)，有組員建議做成手繪圖冊(cè)，如果你是負(fù)責(zé)人，你將如何選擇？請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)

明理由。

答：_________________________________________________________________

【解析】這是一道情境類(lèi)主觀題，解答此題，先要亮明自己的觀點(diǎn)，然后再結(jié)

合攝影圖冊(cè)與手繪圖冊(cè)的優(yōu)勢(shì)闡述理由。結(jié)合材料二中所表現(xiàn)出的情感指向來(lái)看，作

者更傾向于發(fā)現(xiàn)手繪的價(jià)值，因此答題時(shí)應(yīng)選擇手繪方式或手繪與攝影二者結(jié)合的方

式。

【答案】示例一：選擇：采用手繪的方式。理由：①手繪重要植物可以更加突

出植物特征，便于辨識(shí)。②手繪植物可以更自然、開(kāi)闊地呈現(xiàn)人眼看植物的視野。③

手繪可以多視角信息疊加，讓植物任何位置都不變形。④手繪可以把植物不同季節(jié)的

狀態(tài)畫(huà)在同一個(gè)畫(huà)面上。

示例二：選擇：采用攝影圖片與手繪結(jié)合的方式。理由：①攝影圖片可以還原植

物的形狀、色彩，具有真實(shí)感。②手繪具有更好地突出植物特征、視野更為開(kāi)闊、可

多視角信息疊加、呈現(xiàn)植物不同時(shí)間狀態(tài)等優(yōu)勢(shì)。③攝影圖片與手繪結(jié)合更有利于科

普傳播。

二、（2024?泉州三模）閱讀下面的文字，完成6?10題。

材料一：研學(xué)旅行是由教育部門(mén)和學(xué)校有計(jì)劃地組織實(shí)施，通過(guò)集體旅行、集中

食宿等方式開(kāi)展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)，是校內(nèi)外教育相銜

接的創(chuàng)新教育形式，是綜合實(shí)踐育人的有效途徑。研學(xué)旅行在培育學(xué)生社會(huì)主義核心

價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展方面有明顯價(jià)值。隨著國(guó)家相關(guān)政策的陸續(xù)出臺(tái)，

中小學(xué)積極開(kāi)展研學(xué)旅行，研學(xué)旅行也成為研究熱點(diǎn)。筆者對(duì)某省某市小學(xué)高段以及

初、高中共310名學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，研學(xué)旅行對(duì)學(xué)生影響的調(diào)查結(jié)果如圖所示。

培養(yǎng)實(shí)踐能力90.10%

培養(yǎng)合作精神37.70%

學(xué)到社會(huì)知識(shí)79.50%

學(xué)會(huì)探究學(xué)習(xí)70.90%

促進(jìn)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)50.30%

影響考試成績(jī)?4.30%

增加負(fù)擔(dān)，費(fèi)時(shí)費(fèi)力?3%

不知道有什么用-3%_______________________________________

0%10%20%30%40%50%60%70%80%90%100%

研學(xué)旅行對(duì)學(xué)生的影響

研學(xué)旅行有著獨(dú)特的價(jià)值和明確的目標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、

社會(huì)責(zé)任感。但由于認(rèn)識(shí)不到位，有些學(xué)生在研學(xué)旅行過(guò)程中只游不學(xué)，未達(dá)到教育

目的。部分領(lǐng)導(dǎo)和教師認(rèn)為研學(xué)旅行花費(fèi)時(shí)間，打亂了正常的教學(xué)計(jì)劃，且容易使學(xué)

生分心。還有教師認(rèn)為開(kāi)展研學(xué)旅行，只是為了應(yīng)付相關(guān)教育部門(mén)的檢查。另有教師

認(rèn)為研學(xué)旅行類(lèi)似于以往學(xué)校開(kāi)展的春游、秋游活動(dòng)，用于調(diào)節(jié)學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)生活。

對(duì)研學(xué)旅行課程的性質(zhì)、意義與價(jià)值認(rèn)識(shí)不到位，影響了研學(xué)旅行的有效實(shí)施。

研學(xué)旅行雖已納入學(xué)校的教育教學(xué)計(jì)劃，但目前尚無(wú)教材，缺少連貫、系統(tǒng)的課

程規(guī)劃，研學(xué)旅行有一定隨意性。調(diào)查得知，學(xué)生認(rèn)為研學(xué)旅行存在如表所示問(wèn)題。

存在問(wèn)題人數(shù)百分比

研學(xué)課程內(nèi)容不夠豐富19363.90%

游與學(xué)時(shí)間分配不合理12541.40%

研學(xué)課程實(shí)施方式單一5518.20%

研學(xué)課程內(nèi)容缺少吸引力4213.90%

研學(xué)旅行存在問(wèn)題調(diào)查

從目前來(lái)看，研學(xué)旅行課程實(shí)施仍然以講授為主，學(xué)生多處于被動(dòng)的聽(tīng)講狀態(tài)，

其自主性與創(chuàng)造性沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)。研學(xué)旅行課程缺乏專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)教師。調(diào)查顯示，

當(dāng)前中小學(xué)的研學(xué)指導(dǎo)教師在數(shù)量和質(zhì)量上均不能滿足開(kāi)展研學(xué)旅行的需求。研學(xué)基

地的教師以當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游為主，對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)停留在表層，教育性不夠。在評(píng)價(jià)方法方

面，較多采用質(zhì)性評(píng)價(jià)的方法，相對(duì)來(lái)說(shuō)，比較看重學(xué)生在研學(xué)旅行活動(dòng)中的態(tài)度、

情感和體驗(yàn)，忽視學(xué)生能力的提高。由于研學(xué)旅行主題較多，評(píng)價(jià)內(nèi)容需要根據(jù)不同

主題進(jìn)行建構(gòu)，具有靈活性和針對(duì)性。對(duì)學(xué)生的能力鍛煉、知識(shí)學(xué)習(xí)、意志品質(zhì)和人

際交往情況等進(jìn)行評(píng)價(jià)，需要科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。研學(xué)旅行應(yīng)把教育性原則放在首

位，要根據(jù)各學(xué)段研學(xué)旅行課程目標(biāo)，精心選擇研學(xué)地點(diǎn)，開(kāi)發(fā)特色課程，形成學(xué)段

銜接緊密、主題鮮明的系列研學(xué)旅行課程。以主題活動(dòng)方式開(kāi)展研學(xué)旅行，讓學(xué)生圍

繞主題進(jìn)行深層次的研究，提高自主、合作與探究學(xué)習(xí)的能力。

（摘編自郝琦蕾、焦芳芳《核心素養(yǎng)視域下

研學(xué)旅行課程實(shí)施現(xiàn)狀與對(duì)策研究》）

材料二：研學(xué)旅行課程實(shí)施評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建是對(duì)研學(xué)旅行課程實(shí)施進(jìn)行科學(xué)

評(píng)價(jià)的前提。研學(xué)旅行課程實(shí)施評(píng)價(jià)指標(biāo)包括準(zhǔn)備要素、設(shè)計(jì)要素、過(guò)程要素、結(jié)果

要素和反饋要素5個(gè)要素，不同的要素對(duì)應(yīng)不同的維度與關(guān)鍵評(píng)估點(diǎn)，在評(píng)價(jià)研學(xué)旅

行課程實(shí)施時(shí)，5個(gè)要素缺一不可、環(huán)環(huán)相扣、相輔相成。

其中，課程評(píng)價(jià)是研學(xué)旅行課程實(shí)施評(píng)價(jià)的結(jié)果要素。擁有課程的結(jié)果要素是為

了獲得更多的有效信息，這些信息主要包括兩個(gè)方面：一是關(guān)于個(gè)體的評(píng)價(jià)，包括“對(duì)

學(xué)生的評(píng)價(jià)”“對(duì)研學(xué)導(dǎo)師的評(píng)價(jià)”；二是關(guān)于課程的評(píng)價(jià)，“形成性評(píng)價(jià)”和“終

結(jié)性評(píng)價(jià)”是課程評(píng)價(jià)的兩大類(lèi)，具有不同的決定價(jià)值，前者強(qiáng)調(diào)如何提高課程的決

定，后者強(qiáng)調(diào)是否繼續(xù)使用課程的決定。如果把“課程”定義為“學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)”，課

程評(píng)價(jià)就是對(duì)提供給學(xué)生的教育經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值判斷，主要評(píng)價(jià)這些教育經(jīng)驗(yàn)是否富有教

育性、挑戰(zhàn)性和參與性，對(duì)于特定年齡階段的學(xué)生而言是否合適、有益和安全。如果

把“課程”定義為“學(xué)習(xí)的目標(biāo)”，課程評(píng)價(jià)就是關(guān)注課程教育的學(xué)習(xí)效果，主要評(píng)

價(jià)這些學(xué)習(xí)效果是否與目標(biāo)相符，如課程中學(xué)習(xí)的概念和技能在多大程度上達(dá)到了預(yù)

定的目標(biāo)；學(xué)生是否能利用學(xué)習(xí)到的內(nèi)容，最大效益如何；學(xué)校是否沿用該課程的方

案。

（摘編自郭璇瑁、史麗晶《中小學(xué)研學(xué)

旅行課程實(shí)施評(píng)價(jià)研究》）

材料三：在“研學(xué)旅行在中國(guó)”系列活動(dòng)正式啟動(dòng)儀式上，幾位嘉賓圍繞“研學(xué)

旅行的相關(guān)問(wèn)題”進(jìn)行了發(fā)言。

甲（某研究中心首席專(zhuān)家）：青少年長(zhǎng)大的過(guò)程是由自然人變成社會(huì)人的過(guò)程，是一

個(gè)社會(huì)化的過(guò)程。它有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：第一是實(shí)踐性、體驗(yàn)性，第二是群體性。研

學(xué)旅行顯著的特點(diǎn)是一個(gè)群體的外出的實(shí)踐、體驗(yàn)，這是青少年健康成長(zhǎng)不可缺少的

一個(gè)方式、一種途徑。

乙（某文物部門(mén)負(fù)責(zé)人）：游三孔，知天下。我們現(xiàn)在圍繞研學(xué)旅行全面整合資源,

針對(duì)學(xué)生推出了成人禮、拜師禮、開(kāi)筆禮、經(jīng)典誦讀、游圣地習(xí)六藝、尋根問(wèn)祖、再

現(xiàn)古代城市管理的晨鐘暮鼓等以儒家文化體驗(yàn)及國(guó)學(xué)教育為主的研學(xué)課程體系，不斷

打造研學(xué)旅行“曲阜模式”。

丙（某校校長(zhǎng)）：研學(xué)旅行，要把它作為課程來(lái)開(kāi)發(fā)，把它當(dāng)作一種沒(méi)有校門(mén)、沒(méi)有

圍墻、沒(méi)有教室的更廣闊的課堂來(lái)開(kāi)發(fā)，把它當(dāng)作一種手段來(lái)運(yùn)用，讓學(xué)生在研學(xué)中

去參與、去體驗(yàn)、去總結(jié)、去反思。從實(shí)際的操作層面上來(lái)講，主要是：（1）根據(jù)學(xué)生

核心素養(yǎng)、學(xué)校辦學(xué)理念及育人目標(biāo)，確立主題，使研學(xué)旅行具有教育性。（2）合理規(guī)

劃，保證它的系統(tǒng)性。（3）強(qiáng)化管理，確保它的安全性。比如活動(dòng)的方案及安全預(yù)案、

學(xué)生的意外傷害保險(xiǎn)、研學(xué)旅行各環(huán)節(jié)的負(fù)責(zé)人及職責(zé)，這些必須做細(xì)，確保安全。

（4）自愿選擇，保證它的多樣性。

（摘編自《研學(xué)旅行在中國(guó)構(gòu)建新教育新生態(tài)》）

6.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.研學(xué)旅行是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)，不等同于學(xué)校以往

開(kāi)展的春游、秋游活動(dòng)。

B.中小學(xué)已把研學(xué)旅行納入學(xué)校的教育教學(xué)計(jì)劃，在積極開(kāi)展研學(xué)旅行活動(dòng)的同

時(shí)，也有一定的隨意性。

C.培養(yǎng)實(shí)踐能力是研學(xué)旅行的目標(biāo)之一，能體現(xiàn)研學(xué)旅行的獨(dú)特價(jià)值，某市的學(xué)

生對(duì)這種看法普遍認(rèn)同。

D.無(wú)論是對(duì)學(xué)生研學(xué)旅行活動(dòng)的評(píng)價(jià)，還是對(duì)研學(xué)旅行課程實(shí)施的評(píng)價(jià)，都需要

有科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。

【解析】C項(xiàng)，“某市的學(xué)生對(duì)這種看法普遍認(rèn)同”錯(cuò)誤。根據(jù)題圖可知學(xué)生

普遍認(rèn)同的是“研學(xué)旅行能夠培養(yǎng)實(shí)踐能力”，而不是“培養(yǎng)實(shí)踐能力是研學(xué)旅行的

目標(biāo)之一，能體現(xiàn)研學(xué)旅行的獨(dú)特價(jià)值”這一觀點(diǎn)。

【答案】C

7.根據(jù)材料內(nèi)容，依次填入下面結(jié)構(gòu)圖①②③處的內(nèi)容，正確的一項(xiàng)是（）

A.課程評(píng)價(jià)形成性評(píng)價(jià)終結(jié)性評(píng)價(jià)

B.課程實(shí)施評(píng)價(jià)形成性評(píng)價(jià)終結(jié)性評(píng)價(jià)

C.課程實(shí)施評(píng)價(jià)終結(jié)性評(píng)價(jià)形成性評(píng)價(jià)

D.課程評(píng)價(jià)終結(jié)性評(píng)價(jià)形成性評(píng)價(jià)

【解析】本題答案區(qū)間在材料二第2段。第2段首先指出：“課程評(píng)價(jià)是研學(xué)

旅行課程實(shí)施評(píng)價(jià)的結(jié)果要素。擁有課程的結(jié)果要素是為了獲得更多的有效信息，這

些信息主要包括兩個(gè)方面：一是關(guān)于個(gè)體的評(píng)價(jià)……二是關(guān)于課程的評(píng)價(jià)”。可見(jiàn)①

處應(yīng)該填入“課程評(píng)價(jià)”。然后又指出課程的評(píng)價(jià)有“形成性評(píng)價(jià)”和“終結(jié)性評(píng)價(jià)”

兩大類(lèi)，“前者強(qiáng)調(diào)如何提高課程的決定，后者強(qiáng)調(diào)是否繼續(xù)使用課程的決定”。緊

接著，第2段又從對(duì)“課程”的不同定義去理解課程評(píng)價(jià)：如果把“課程”定義為“學(xué)

生的經(jīng)驗(yàn)”，課程評(píng)價(jià)就是主要評(píng)價(jià)提供給學(xué)生的教育經(jīng)驗(yàn)是否富有教育性、挑戰(zhàn)性

和參與性等，據(jù)此可以推斷這是強(qiáng)調(diào)如何提高課程的決定方面的評(píng)價(jià)，屬于“形成性

評(píng)價(jià)”；如果把“課程”定義為“學(xué)習(xí)的目標(biāo)”，課程評(píng)價(jià)就是主要評(píng)價(jià)課程教育的

學(xué)習(xí)效果是否與目標(biāo)相符，包括學(xué)校是否沿用該課程的方案等，據(jù)此可以推斷這是強(qiáng)

調(diào)是否繼續(xù)使用課程的決定方面的評(píng)價(jià)，屬