中心小學(xué)文明禮儀教育質(zhì)量分析報(bào)告

第第頁(yè)中心學(xué)校文明禮儀教育質(zhì)量分析報(bào)告中心學(xué)校文明禮儀教育質(zhì)量分析報(bào)告文明禮儀教育是一個(gè)孩子的成長(zhǎng)需要。一個(gè)重視自身修養(yǎng)，重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品性兼優(yōu)的人。人們常說(shuō)“言為心聲、行為心表”。講文明懂禮儀是敬重對(duì)方的一種表現(xiàn)，更是呈現(xiàn)自身修養(yǎng)和素養(yǎng)，樹(shù)立“自我形象”的緊要手段。任何行為習(xí)慣的培養(yǎng)都應(yīng)當(dāng)從小就開(kāi)始。少年兒童是祖國(guó)的將來(lái)，培養(yǎng)他們具有理解、寬容、謙讓、誠(chéng)實(shí)的待人態(tài)度和穩(wěn)重點(diǎn)方、熱誠(chéng)友好、禮貌待人的文明舉止，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重點(diǎn)工作之一、結(jié)合我市文明城市的創(chuàng)建，特召開(kāi)文明禮儀教育質(zhì)量分析會(huì)，從平常的檢查，以及班主任工作的反饋，反應(yīng)出我校近階段對(duì)于文明禮儀教育方面的得與失，如二（1）班、六（3）班的總體情況比較好，也涌現(xiàn)出一批有禮貌講文明的好學(xué)生，如z、zz等。今日就總結(jié)出培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的途徑與方法，與大家一起共享。一、從普及文明禮儀知識(shí)入手必備的文明禮儀知識(shí)是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。人的知書(shū)達(dá)禮并不是先天而生的，而是通過(guò)后天的教育和實(shí)踐獲得的。目前，學(xué)生對(duì)該知識(shí)的認(rèn)得較孱弱，要變化這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識(shí)入手。時(shí)過(guò)境遷，物換星移，禮儀規(guī)范也隨著不絕發(fā)生更改。歸納起來(lái)，無(wú)外乎有這樣幾個(gè)方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛(ài)幼、夫妻和順、鄰里團(tuán)結(jié)；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對(duì)外交往中，重形象、講禮儀；在社會(huì)生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)定、維護(hù)公德，同情弱者、扶貧濟(jì)困，珍惜環(huán)境、善待自然。另外，還要讓學(xué)生“知其然，更要知所以然”。說(shuō)聲“對(duì)不起”也是最常用的禮儀用語(yǔ)之一，它相像有一種神奇的氣力，能使人與人之間緊張的矛盾關(guān)系松弛下來(lái)，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人信任你，接受你，更能讓自身親近別人。我們可以依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，分低、中、高班級(jí)開(kāi)展豐富多彩的普及活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文明禮儀的興趣。低班級(jí)的文明禮儀活動(dòng)中結(jié)合學(xué)生們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，如讓學(xué)生講文明禮儀小故事，朗讀有關(guān)文明禮儀方面的小知識(shí)。中班級(jí)學(xué)生進(jìn)行小話劇表演，讓學(xué)生在表演中提高自身動(dòng)手、動(dòng)腦本領(lǐng)的同時(shí)，還掌握了文明禮儀知識(shí)。高班級(jí)學(xué)生的文明禮儀活動(dòng)更是精彩，可以通過(guò)文明禮儀演講競(jìng)賽和知識(shí)搶答競(jìng)賽，不但把文明禮儀小知識(shí)牢記于心，還磨練了自身的口頭表達(dá)本領(lǐng)。二、重視營(yíng)造濃厚的氛圍徜徉于我校，你會(huì)時(shí)時(shí)各處感受到學(xué)校濃郁的文明禮儀知識(shí)。學(xué)校的墻面上警言警句、名人名言時(shí)刻提示學(xué)生要文明說(shuō)話、文明做事、文明為人。由同學(xué)們精心設(shè)計(jì)的文明禮儀知識(shí)黑板報(bào)，內(nèi)容精彩紛呈：有從書(shū)本獲得的文明禮儀小知識(shí)，有以文明禮儀為題的想像畫(huà)，有踐行文明禮儀撰寫(xiě)成的小文章件件作品真實(shí)地記錄了同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中的收獲，訴說(shuō)著同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中的體驗(yàn)與感受。在各班教室的黑板報(bào)上，呈現(xiàn)了每班同學(xué)在學(xué)習(xí)文明禮儀、實(shí)踐文明禮儀活動(dòng)中的獨(dú)特感受，各個(gè)班級(jí)，各具特色，它好比一面對(duì)外的窗口，呈現(xiàn)著各班同學(xué)在文明禮儀活動(dòng)中獲得的成績(jī)。同時(shí)學(xué)校的“紅領(lǐng)巾”廣播站每天都會(huì)定期向同學(xué)們介紹文明禮儀知識(shí)并稱(chēng)贊在文明禮儀活動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的好人好事。濃厚的文明禮儀教育氛圍，都能讓學(xué)生受到了潛移默化的影響，如同春天的鮮花吮吸著甘甜的雨露。三、與傳統(tǒng)文化相結(jié)合中華民族有著5000年悠久的歷史文化傳統(tǒng)，而構(gòu)成我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心是古代圣賢所創(chuàng)造的啟蒙經(jīng)典。這些啟蒙經(jīng)典是中華民族智慧的結(jié)晶，具有永恒的價(jià)值。自古以來(lái)我們的讀經(jīng)教育就是從兒童時(shí)代開(kāi)始的，由于這是一個(gè)人記憶學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，也是培養(yǎng)文化素養(yǎng)和形成高尚人格的關(guān)鍵時(shí)期。在孩子的心靈還是一片凈土的時(shí)候，用代表中華民族的經(jīng)典之說(shuō)來(lái)滋養(yǎng)孩子，為他們將來(lái)修身立世打下深厚的基礎(chǔ)。結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)假日，開(kāi)展形式多樣的文明禮儀教育活動(dòng)，能提升文明禮儀教育的實(shí)效性。四、充分發(fā)揮模范的氣力我國(guó)古代偉大的思想家、教育家孔子就強(qiáng)調(diào)老師以身作則的必需性，他說(shuō)，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”“不能正其身，如正人何？”陶行知先生一生恪守自身提出的“以教人者教己”箴言，始終嚴(yán)以律己。學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，也很容易受外界的影響。老師是學(xué)生直接仿效的對(duì)象，也是文明禮儀教育的緊要實(shí)施者。老師的言行舉止很大程度影響學(xué)生，因此，老師的以身作則、為人師表至關(guān)緊要。在平常的工作和生活中，老師要樹(shù)立良好的模范。模范的氣力是無(wú)窮的！當(dāng)學(xué)生見(jiàn)到老師問(wèn)好時(shí)，老師也應(yīng)當(dāng)點(diǎn)頭或招手向?qū)W生問(wèn)好；當(dāng)老師做錯(cuò)了，也敢于向?qū)W生致歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出敬重學(xué)生，令學(xué)生在潛移默化中受到教育，營(yíng)造良好的教育氛圍。學(xué)校生在行為實(shí)踐中的模范影響，除老師外還有同學(xué)，學(xué)生也希望自身能成為別人學(xué)習(xí)的模范。依據(jù)他們愛(ài)稱(chēng)贊，具有向上心理這一特點(diǎn)，我校在進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育規(guī)范訓(xùn)練時(shí)，堅(jiān)持正面教育，注意樹(shù)立典型，讓禮儀模范去感染學(xué)生，為其他同學(xué)起帶頭和示范作用。五、在活動(dòng)中體驗(yàn)生成文明禮儀是學(xué)校德育的構(gòu)成部分，課堂教學(xué)要滲透禮儀教育，還要寓禮儀教育于常規(guī)活動(dòng)中。紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗的常規(guī)檢查就包含學(xué)生上課、課間、放學(xué)時(shí)的文明禮儀情況。組織學(xué)生開(kāi)展“文明禮儀”主題班會(huì)，學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演節(jié)目，針對(duì)孩子們的生活實(shí)際，以積藏于兒童生活中的事件為素材，把文明禮儀教育寓于趣味的活動(dòng)中，讓孩子們有所體驗(yàn)、有所感悟。依據(jù)兒童的心理特點(diǎn)，采取他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，讓孩子們?cè)谟螒蚧顒?dòng)中說(shuō)一說(shuō)、演一演、看一看、想一想、評(píng)一評(píng)。讓隊(duì)員們相互影響、熏陶，讓每一位學(xué)生都參加到活動(dòng)中，使他們從中受到禮儀教育。說(shuō)十句說(shuō)教，不如來(lái)一次活動(dòng)，文明禮儀教育同樣在活動(dòng)中不絕生成。六、要持之以恒學(xué)校生禮儀表現(xiàn)有反復(fù)現(xiàn)象。學(xué)校生可塑性大，有好模仿和從眾的心理特點(diǎn)，強(qiáng)化禮儀訓(xùn)練是比較容易取得效果的。但由于受家庭、社會(huì)和環(huán)境的影響，學(xué)校生禮儀表現(xiàn)具有時(shí)好時(shí)差的反復(fù)性特點(diǎn)。有的學(xué)生明明知道禮儀規(guī)范的實(shí)在要求，就是不能特別好地去執(zhí)行，或始終如一堅(jiān)持；再有常規(guī)訓(xùn)練的松懈、社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響等也會(huì)使學(xué)生的禮儀表現(xiàn)產(chǎn)生反復(fù)。這是一種正常的現(xiàn)象，不要?dú)怵H，應(yīng)對(duì)學(xué)生充分信心，抓反復(fù)、反復(fù)抓、扎堅(jiān)固結(jié)實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈。我們常常提示學(xué)生見(jiàn)到老師、客人自動(dòng)問(wèn)好；假如老師從你身邊走過(guò)，就很自然的向老師問(wèn)好。現(xiàn)在我校學(xué)生已養(yǎng)成了良好的禮儀習(xí)慣，無(wú)論在哪兒見(jiàn)到客人、老師都能自動(dòng)問(wèn)好或者行鞠躬禮，提高了講文明、懂禮貌的自發(fā)性和自動(dòng)性。總之，文明禮儀教育靠老師和學(xué)校教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，還應(yīng)當(dāng)依靠家長(zhǎng)、社會(huì)共同來(lái)完成，才略取得令人滿意的效果。篇2:中心學(xué)校文明禮儀教育質(zhì)量分析報(bào)告中心學(xué)校文明禮儀教育質(zhì)量分析報(bào)告文明禮儀教育是一個(gè)孩子的成長(zhǎng)需要。一個(gè)重視自身修養(yǎng)，重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品性兼優(yōu)的人。人們常說(shuō)“言為心聲、行為心表”。講文明懂禮儀是敬重對(duì)方的一種表現(xiàn)，更是呈現(xiàn)自身修養(yǎng)和素養(yǎng)，樹(shù)立“自我形象”的緊要手段。任何行為習(xí)慣的培養(yǎng)都應(yīng)當(dāng)從小就開(kāi)始。少年兒童是祖國(guó)的將來(lái)，培養(yǎng)他們具有理解、寬容、謙讓、誠(chéng)實(shí)的待人態(tài)度和穩(wěn)重點(diǎn)方、熱誠(chéng)友好、禮貌待人的文明舉止，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重點(diǎn)工作之一、結(jié)合我市文明城市的創(chuàng)建，特召開(kāi)文明禮儀教育質(zhì)量分析會(huì)，從平常的檢查，以及班主任工作的反饋，反應(yīng)出我校近階段對(duì)于文明禮儀教育方面的得與失，如二（1）班、六（3）班的總體情況比較好，也涌現(xiàn)出一批有禮貌講文明的好學(xué)生，如z、zz等。今日就總結(jié)出培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的途徑與方法，與大家一起共享。一、從普及文明禮儀知識(shí)入手必備的文明禮儀知識(shí)是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。人的知書(shū)達(dá)禮并不是先天而生的，而是通過(guò)后天的教育和實(shí)踐獲得的。目前，學(xué)生對(duì)該知識(shí)的認(rèn)得較孱弱，要變化這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識(shí)入手。時(shí)過(guò)境遷，物換星移，禮儀規(guī)范也隨著不絕發(fā)生更改。歸納起來(lái)，無(wú)外乎有這樣幾個(gè)方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛(ài)幼、夫妻和順、鄰里團(tuán)結(jié)；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對(duì)外交往中，重形象、講禮儀；在社會(huì)生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)定、維護(hù)公德，同情弱者、扶貧濟(jì)困，珍惜環(huán)境、善待自然。另外，還要讓學(xué)生“知其然，更要知所以然”。說(shuō)聲“對(duì)不起”也是最常用的禮儀用語(yǔ)之一，它相像有一種神奇的氣力，能使人與人之間緊張的矛盾關(guān)系松弛下來(lái)，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人信任你，接受你，更能讓自身親近別人。我們可以依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，分低、中、高班級(jí)開(kāi)展豐富多彩的普及活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文明禮儀的興趣。低班級(jí)的文明禮儀活動(dòng)中結(jié)合學(xué)生們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，如讓學(xué)生講文明禮儀小故事，朗讀有關(guān)文明禮儀方面的小知識(shí)。中班級(jí)學(xué)生進(jìn)行小話劇表演，讓學(xué)生在表演中提高自身動(dòng)手、動(dòng)腦本領(lǐng)的同時(shí)，還掌握了文明禮儀知識(shí)。高班級(jí)學(xué)生的文明禮儀活動(dòng)更是精彩，可以通過(guò)文明禮儀演講競(jìng)賽和知識(shí)搶答競(jìng)賽，不但把文明禮儀小知識(shí)牢記于心，還磨練了自身的口頭表達(dá)本領(lǐng)。二、重視營(yíng)造濃厚的氛圍徜徉于我校，你會(huì)時(shí)時(shí)各處感受到學(xué)校濃郁的文明禮儀知識(shí)。學(xué)校的墻面上警言警句、名人名言時(shí)刻提示學(xué)生要文明說(shuō)話、文明做事、文明為人。由同學(xué)們精心設(shè)計(jì)的文明禮儀知識(shí)黑板報(bào)，內(nèi)容精彩紛呈：有從書(shū)本獲得的文明禮儀小知識(shí)，有以文明禮儀為題的想像畫(huà)，有踐行文明禮儀撰寫(xiě)成的小文章件件作品真實(shí)地記錄了同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中的收獲，訴說(shuō)著同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中的體驗(yàn)與感受。在各班教室的黑板報(bào)上，呈現(xiàn)了每班同學(xué)在學(xué)習(xí)文明禮儀、實(shí)踐文明禮儀活動(dòng)中的獨(dú)特感受，各個(gè)班級(jí)，各具特色，它好比一面對(duì)外的窗口，呈現(xiàn)著各班同學(xué)在文明禮儀活動(dòng)中獲得的成績(jī)。同時(shí)學(xué)校的“紅領(lǐng)巾”廣播站每天都會(huì)定期向同學(xué)們介紹文明禮儀知識(shí)并稱(chēng)贊在文明禮儀活動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的好人好事。濃厚的文明禮儀教育氛圍，都能讓學(xué)生受到了潛移默化的影響，如同春天的鮮花吮吸著甘甜的雨露。三、與傳統(tǒng)文化相結(jié)合中華民族有著5000年悠久的歷史文化傳統(tǒng)，而構(gòu)成我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心是古代圣賢所創(chuàng)造的啟蒙經(jīng)典。這些啟蒙經(jīng)典是中華民族智慧的結(jié)晶，具有永恒的價(jià)值。自古以來(lái)我們的讀經(jīng)教育就是從兒童時(shí)代開(kāi)始的，由于這是一個(gè)人記憶學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，也是培養(yǎng)文化素養(yǎng)和形成高尚人格的關(guān)鍵時(shí)期。在孩子的心靈還是一片凈土的時(shí)候，用代表中華民族的經(jīng)典之說(shuō)來(lái)滋養(yǎng)孩子，為他們將來(lái)修身立世打下深厚的基礎(chǔ)。結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)假日，開(kāi)展形式多樣的文明禮儀教育活動(dòng)，能提升文明禮儀教育的實(shí)效性。四、充分發(fā)揮模范的氣力我國(guó)古代偉大的思想家、教育家孔子就強(qiáng)調(diào)老師以身作則的必需性，他說(shuō)，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”“不能正其身，如正人何？”陶行知先生一生恪守自身提出的“以教人者教己”箴言，始終嚴(yán)以律己。學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，也很容易受外界的影響。老師是學(xué)生直接仿效的對(duì)象，也是文明禮儀教育的緊要實(shí)施者。老師的言行舉止很大程度影響學(xué)生，因此，老師的以身作則、為人師表至關(guān)緊要。在平常的工作和生活中，老師要樹(shù)立良好的模范。模范的氣力是無(wú)窮的！當(dāng)學(xué)生見(jiàn)到老師問(wèn)好時(shí)，老師也應(yīng)當(dāng)點(diǎn)頭或招手向?qū)W生問(wèn)好；當(dāng)老師做錯(cuò)了，也敢于向?qū)W生致歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出敬重學(xué)生，令學(xué)生在潛移默化中受到教育，營(yíng)造良好的教育氛圍。學(xué)校生在行為實(shí)踐中的模范影響，除老師外還有同學(xué)，學(xué)生也希望自身能成為別人學(xué)習(xí)的模范。依據(jù)他們愛(ài)稱(chēng)贊，具有向上心理這一特點(diǎn)，我校在進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育規(guī)范訓(xùn)練時(shí)，堅(jiān)持正面教育，注意樹(shù)立典型，讓禮儀模范去感染學(xué)生，為其他同學(xué)起帶頭和示范作用。五、在活動(dòng)中體驗(yàn)生成文明禮儀是學(xué)校德育的構(gòu)成部分，課堂教學(xué)要滲透禮儀教育，還要寓禮儀教育于常規(guī)活動(dòng)中。紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗的常規(guī)檢查就包含學(xué)生上課、課間、放學(xué)時(shí)的文明禮儀情況。組織學(xué)生開(kāi)展“文明禮儀”主題班會(huì)，學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演節(jié)目，針對(duì)孩子們的生活實(shí)際，以積藏于兒童生活中的事件為素材，把文明禮儀教育寓于趣味的活動(dòng)中，讓孩子們有所體驗(yàn)、有所感悟。依據(jù)兒童的心理特點(diǎn)，采取他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，讓孩子們?cè)谟螒蚧顒?dòng)中說(shuō)一說(shuō)、演一演、看一看、想一想、評(píng)一評(píng)。讓隊(duì)員們相互影響、熏陶，讓每一位學(xué)生都參加到活動(dòng)中，使他們從中受到禮儀教育。說(shuō)十句說(shuō)教，不如來(lái)一次活動(dòng)，文明禮儀教育同樣在活動(dòng)中不絕生成。六、要持之以恒學(xué)校生禮儀表現(xiàn)有反復(fù)現(xiàn)象。學(xué)校生可塑性大，有好模仿和從眾的心理特點(diǎn)，強(qiáng)化禮儀訓(xùn)練是比較容易取得效果的。但由于受家庭、社會(huì)和環(huán)境的影響，學(xué)校生禮儀表現(xiàn)具有時(shí)好時(shí)差的反復(fù)性特點(diǎn)。有的學(xué)生明明知道禮儀規(guī)范的實(shí)在要求，就是不能特別好地去執(zhí)行，或始終如一堅(jiān)持；再有常規(guī)訓(xùn)練的松懈、社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響等也會(huì)使學(xué)生的禮儀表現(xiàn)產(chǎn)生反復(fù)。這是一種正常的現(xiàn)象，不要?dú)怵H，應(yīng)對(duì)學(xué)生充分信心，抓反復(fù)、反復(fù)抓、扎堅(jiān)固結(jié)實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈。我們常常提示學(xué)生見(jiàn)到老師、客人自動(dòng)問(wèn)好；假如老師從你身邊走過(guò)，就很自然的向老師問(wèn)好?，F(xiàn)在我校學(xué)生已養(yǎng)成了良好的禮儀習(xí)慣，無(wú)論在哪兒見(jiàn)到客人、老師都能自動(dòng)問(wèn)好或者行鞠躬禮，提高了講文明、懂禮貌的自發(fā)性和自動(dòng)性?？傊拿鞫Y儀教育靠老師和學(xué)校教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，還應(yīng)當(dāng)依靠家長(zhǎng)、社會(huì)共同來(lái)完成，才略取得令人滿意的效果。篇3:喪葬禮儀服務(wù)合同喪葬禮儀服務(wù)合同范本__________（以下簡(jiǎn)稱(chēng)甲方）供應(yīng)附件一所列喪葬禮儀之服務(wù)以及喪葬時(shí)所需之各項(xiàng)商品；__________（以下簡(jiǎn)稱(chēng)乙方）欲委托甲方供應(yīng)喪葬禮儀服務(wù)以及向甲方采購(gòu)附帶之商品，雙方遂簽訂本契約以資遵守：第一條契約之標(biāo)的一、本契約之標(biāo)的以乙方在附件一所指定的項(xiàng)目為范圍。二、乙方就其所指定之項(xiàng)目，必需時(shí)亦可增減，甲方不得拒絕。甲方對(duì)于乙方所指定喪葬服務(wù)之懇求，應(yīng)樂(lè)觀搭配并按其專(zhuān)業(yè)為乙方完成喪葬禮儀服務(wù)。三、如因法院命令或法令規(guī)定，無(wú)法依乙方選擇之火葬或土葬方式處理時(shí)，乙方得更改之。第二條契約之對(duì)價(jià)雙方同意本契約之服務(wù)或商品之價(jià)格，如有增減應(yīng)按附件所列價(jià)目表所定之價(jià)格計(jì)算之。如另行議價(jià)，甲方不得任意哄抬，亦不得巧立名目索取任何額外費(fèi)用。第三條服務(wù)質(zhì)量之擔(dān)保甲方應(yīng)擔(dān)保履行本契約勞務(wù)之人應(yīng)具有專(zhuān)業(yè)之技能、倫理與敬業(yè)精神。必不得供應(yīng)妨害善良風(fēng)氣之商品。第四條契約之停止或解除一、乙方得隨時(shí)停止或解除本契約全部或部分，但應(yīng)給付甲方已完成服務(wù)之酬勞，或已發(fā)生之必需、合理之交通費(fèi)用。二、停止時(shí)甲方未供應(yīng)之勞務(wù)，甲方不得索取酬勞。但因該項(xiàng)勞務(wù)所需之鮮花、時(shí)果或其它易腐敗之商品，如已購(gòu)買(mǎi)且放置于靈堂或乙方地方者，乙方應(yīng)依附件一之價(jià)目表支出價(jià)