我的教育教學(xué)主張

我的教育教學(xué)主張教育是讓人真正成為人，教育即人學(xué)。教育的最終目的就是讓人真正成為人，人只有自身發(fā)展了，才能服務(wù)于他人和社會(huì)。不學(xué)無術(shù)，在任何時(shí)候，對(duì)任何人都無所幫助也不會(huì)帶來什么利益。所以，教育必須把促進(jìn)人的發(fā)展作為自己的第一要?jiǎng)?wù)，教育實(shí)踐必須堅(jiān)持從兒童出發(fā)，堅(jiān)持以人為本，關(guān)注兒童的生命發(fā)展。人的全面發(fā)展不僅要有知識(shí)和技能，還要有優(yōu)秀的品質(zhì)和健全的人格，因此，教育在某種程度上說是關(guān)于人生的科學(xué)，是關(guān)于讓人如何成為人的科學(xué)，教育即人學(xué)。

知識(shí)的最高境界是道德，知識(shí)即道德。所謂真正的知識(shí)，就是在學(xué)生走出校門，具體知識(shí)忘光，所剩下的那部分東西，剩下的東西是什么，就是科學(xué)的方法和最基本的規(guī)律，優(yōu)秀的品質(zhì)和健全的人格。而科學(xué)方法和基本規(guī)律屬于道的范疇，優(yōu)秀品質(zhì)和健全人格屬于德的范疇，因此知識(shí)的真正內(nèi)涵，或者說知識(shí)的最高境界就是道德。道和德是對(duì)立統(tǒng)一的一個(gè)問題的兩個(gè)方面，切勿將其分割開來，一個(gè)具體的知識(shí)一方面呈現(xiàn)的是道即規(guī)律，另一方面呈現(xiàn)的是德即真善美。愛是教育的主線和靈魂，教育即喚醒。沒有愛就沒有教育，教育就是用心靈塑造心靈的事業(yè)。要想真正塑造學(xué)生的心靈，就必須用愛去喚醒學(xué)生的心靈，愛是一種情懷，是一種責(zé)任，更是一種能力。用自己喜歡的方式去愛學(xué)生，你愛的累，學(xué)生接受的苦不堪言，事倍功半。要學(xué)會(huì)用孩子喜歡的方式去愛他們，這樣你愛的輕松，學(xué)生接受的快樂，事半功倍。只有真懂才能有真愛，教育不能打著愛的旗號(hào)，做一些扼殺孩子天性的事情，要喚醒孩子心中沉睡的巨人，教育即喚醒。

課堂是素質(zhì)教育主渠道，學(xué)習(xí)即生活。不能把素質(zhì)教育期望于課堂之外，許多學(xué)校大搞特搞什么特色，其實(shí)教育的真正特色應(yīng)該體現(xiàn)在課堂上，不能課上扎扎實(shí)實(shí)搞應(yīng)試，課外轟轟烈烈搞特色，弄得學(xué)生頭昏腦脹，苦不堪言。應(yīng)該把每一堂課都變成學(xué)生生命的體驗(yàn)，都變成學(xué)生生命發(fā)展的奠基石，教室就是學(xué)生體驗(yàn)生活的場(chǎng)所，學(xué)習(xí)即生活。一切能力、素質(zhì)、品質(zhì)、人格都主要在課堂上培養(yǎng)和養(yǎng)成，通過構(gòu)建生命課堂，讓學(xué)生體驗(yàn)生活的快樂，通過改革課堂，撬動(dòng)教育變革?！皵?shù)學(xué)教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境?！蹦敲唇處熢谡n堂教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)生喜歡的生活情境、故事情境、游戲情境等，把學(xué)生帶入情境中來，形成認(rèn)知沖突，激發(fā)他們探求知識(shí)的欲望，主動(dòng)開展探究。比如教學(xué)分?jǐn)?shù)的意義時(shí)可以創(chuàng)設(shè)平分東西的情境，由整數(shù)平均分給兩人，逐漸縮減個(gè)數(shù)到1，1個(gè)蘋果平均分給2人，每人得到幾個(gè)？進(jìn)而引起認(rèn)知沖突，引出分?jǐn)?shù)，同時(shí)也引發(fā)學(xué)生對(duì)分?jǐn)?shù)產(chǎn)生的理解。再如在教學(xué)分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)時(shí)老師們都愛用豬八戒吃西瓜來引入，雖然吃的塊數(shù)在增加，但分的總塊數(shù)也在相應(yīng)增加，在故事情境中引發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)思考。課堂教學(xué)中，不僅僅導(dǎo)入環(huán)節(jié)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，新授和練習(xí)環(huán)節(jié)也需要合理的情境創(chuàng)設(shè)，促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)理解。數(shù)學(xué)情境是學(xué)生掌握知識(shí)、形成能力、發(fā)展心理品質(zhì)的重要源泉，是溝通數(shù)學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的橋梁。在教學(xué)中應(yīng)重視情境創(chuàng)設(shè)，促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)理解。加強(qiáng)數(shù)學(xué)閱讀，促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)理解。數(shù)學(xué)閱讀，是大多數(shù)數(shù)學(xué)老師比較忽視的內(nèi)容，從內(nèi)心深處感覺閱讀就是語文老師的事，數(shù)學(xué)老師搞什么閱讀。利用數(shù)學(xué)閱讀的方式促進(jìn)學(xué)生理解，比如學(xué)生在做計(jì)算題時(shí)，也是閱讀能力的一種體現(xiàn)，一道脫式計(jì)算學(xué)生要通過讀題目，了解題目數(shù)字特征、符號(hào)特征，通過這些特征思考如何計(jì)算，先算什么，再算什么，能否用簡(jiǎn)便算法，這些都是學(xué)生計(jì)算題的閱讀能力。在加強(qiáng)計(jì)算教學(xué)的閱讀指導(dǎo)時(shí)，開始訓(xùn)練時(shí)，教師一定要有耐心，要讓學(xué)生養(yǎng)成做提前讀題的習(xí)慣，說一說運(yùn)算的順序，還要訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成邊做邊檢查的習(xí)慣，通過一段時(shí)間的閱讀訓(xùn)練，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的解題習(xí)慣，習(xí)慣一旦養(yǎng)成，解決計(jì)算題就會(huì)大大降低計(jì)算的錯(cuò)誤率。再如解決問題，學(xué)生通過讀題，要明白題目的意思，已知條件是什么，問題是什么，要求這個(gè)問題，需要知道什么條件，題目中的兩個(gè)條件，可以求出什么問題，哪些是多余信息……學(xué)生的閱讀能力強(qiáng)，思路就會(huì)非常清晰，做解決問題題目時(shí)才會(huì)得心應(yīng)手。所以，在今后教學(xué)中，要重視學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，通過閱讀促進(jìn)數(shù)學(xué)理解。探究性理解就是根據(jù)具體情境，以數(shù)學(xué)材料為媒介，通過操作等意義建構(gòu)過程形成抽象的數(shù)學(xué)表征，在對(duì)其進(jìn)行整合、修正，以達(dá)到對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)全面、完整、正確的認(rèn)識(shí)。學(xué)生沒有對(duì)知識(shí)的探究性理解就沒有深刻的思維，沒有探究性理解就沒有數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升。在教學(xué)中，教師要從教材和學(xué)生的不同視角，選擇適合學(xué)生學(xué)習(xí)的活動(dòng)方式，為促進(jìn)探究性理解尋找實(shí)踐路徑，大大提高學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力和數(shù)學(xué)素養(yǎng)的形成。實(shí)際上，數(shù)學(xué)教學(xué)中有太多太多需要學(xué)生探究的內(nèi)容，像圓形等平面圖形的周長(zhǎng)和面積、長(zhǎng)方體等立體圖形的表面積和體積教學(xué)中都需要學(xué)生去探究發(fā)現(xiàn)計(jì)算公式；計(jì)算法則、算理也需要學(xué)生探究發(fā)現(xiàn)、理解、應(yīng)用……。在教學(xué)中，教師要注意為學(xué)生搭建生活橋梁，促進(jìn)學(xué)生探究；提供活動(dòng)空間，引導(dǎo)學(xué)生探究；巧設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生探究；加強(qiáng)探究體驗(yàn)，培養(yǎng)探究習(xí)慣。如抓住數(shù)學(xué)核心、有效的數(shù)學(xué)活動(dòng)、加強(qiáng)動(dòng)手操作、關(guān)注學(xué)生認(rèn)知、以問題引領(lǐng)等等。

學(xué)的均衡教育才能均衡，學(xué)會(huì)即均衡。教育均衡發(fā)展是教育改革的一個(gè)重要主題，教育均衡發(fā)展包括教學(xué)條件的均衡，和師資水平的均衡。主要目的是為了實(shí)現(xiàn)教育發(fā)展的內(nèi)涵均衡。但事實(shí)證明，靠硬件和師資均衡不可能實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)涵發(fā)展的均衡。只有學(xué)生學(xué)的均衡教育才能均衡發(fā)展。硬件只不過是一個(gè)重要的條件，但不是充要條件，充要條件是學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，也就是說只要學(xué)生主觀能動(dòng)性得到最大限度的發(fā)揮，就可以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人，所以學(xué)會(huì)即均衡。

教師教要服務(wù)學(xué)生的學(xué)，教學(xué)即條件。課堂教學(xué)改革的關(guān)鍵是重新確立教與學(xué)的關(guān)系，按照學(xué)是內(nèi)因，教是外因這樣的基本原理，確定教與學(xué)如下的關(guān)系：以學(xué)定教，以學(xué)評(píng)教；先學(xué)后教，多學(xué)少教；以學(xué)促教，教學(xué)相長(zhǎng)；教者也學(xué)，學(xué)者也教；教為不教，教學(xué)合一的思想。贏得教師就能贏得課堂，教師即導(dǎo)師。教是學(xué)的重要條件，因此，應(yīng)該這樣定位教師的角色：教師是教學(xué)資源的整合者；學(xué)生情感的點(diǎn)燃者；學(xué)生學(xué)習(xí)點(diǎn)撥者；學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)者；學(xué)生學(xué)習(xí)引導(dǎo)者；課堂教學(xué)組織者；真實(shí)學(xué)情發(fā)現(xiàn)者；學(xué)習(xí)條件利用者；課堂教學(xué)設(shè)計(jì)者；科學(xué)方法提供者。只有教師角色真正轉(zhuǎn)變了，才能真正解放學(xué)生，發(fā)展學(xué)生。學(xué)生是教育的最大資源，學(xué)生即資