外國文學(xué)教程復(fù)習(xí)試題

外國文學(xué)教程復(fù)習(xí)試題單選題（總共50題）1.關(guān)于文學(xué)語言與日常語言的區(qū)別認(rèn)知錯(cuò)誤的是()。(1分)A、日常語言一般指向現(xiàn)實(shí)世界；文學(xué)語言的直接目的是構(gòu)筑虛擬的藝術(shù)世界。B、日常語言一般要服從于現(xiàn)實(shí)世界和日常生活的真實(shí)性；文學(xué)語言服務(wù)于藝術(shù)世界的虛擬性。C、日常語言的意義一般是遵循語義邏輯生成的，意義比較單一、直接，文學(xué)語言意義的生成方式多是間接的，生成于文學(xué)語言所構(gòu)造的藝術(shù)形象世界。D、日常語言是指日常生活中使用的加工過的語言，是人類語言的簡單形態(tài);文學(xué)語言則是經(jīng)過作家精心選擇和加工、用來創(chuàng)造藝術(shù)世界、具有藝術(shù)魅力的語言。答案：D解析：

暫無解析2.中國古代最早的評點(diǎn)式批評的開拓之作是()。(1分)A、劉辰翁評點(diǎn)《世說新語》B、金圣嘆評點(diǎn)《水滸傳》C、張竹坡評點(diǎn)《三國演義》D、脂硯齋評點(diǎn)《紅樓夢》答案：A解析：

暫無解析3.文學(xué)價(jià)值是()共同創(chuàng)造的，因此文學(xué)價(jià)值的生成包含兩個(gè)重要環(huán)節(jié)，即文學(xué)價(jià)值的創(chuàng)造和文學(xué)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。(1分)A、作家與世界B、作家和讀者C、作品與讀者D、讀者與世界答案：B解析：

暫無解析4.中國化馬克思主義文學(xué)理論的根本特點(diǎn)和品格的準(zhǔn)確表達(dá)是()。(1分)A、從實(shí)際出發(fā)，努力回答和解決中國社會(huì)發(fā)展與文學(xué)發(fā)展中的重大現(xiàn)實(shí)問題，不斷推動(dòng)中國社會(huì)以及文學(xué)事業(yè)的變革進(jìn)步。B、自覺地運(yùn)用馬克思主義世界觀與方法論重新觀察中國和世界。C、強(qiáng)調(diào)用這些科學(xué)方法來研究文藝問題，主張無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的“文學(xué)革命”。D、以馬克思主義為指導(dǎo)，對傳統(tǒng)文化采取“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度和方法，創(chuàng)造新文化。答案：A解析：

暫無解析5.李白的《送孟浩然之廣陵》:“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流?！睂儆谇榫敖蝗诘哪姆N方式()(1分)A、景中含情式B、情景并茂式C、情中見景式D、情景相融式答案：A解析：

暫無解析6.恩格斯在《致瑪·哈克奈斯》中說:“據(jù)我看來，現(xiàn)實(shí)主義的意思是，除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的()。”(1分)A、英雄人物B、人民群眾C、典型人物D、圓形人物答案：C解析：

暫無解析7.文學(xué)功能存在的內(nèi)在依據(jù)是()。(1分)A、道德、倫理、教化、政治、美育、人生等B、文學(xué)的價(jià)值C、悲劇型與喜劇型、優(yōu)美型與陽剛型D、審美功能答案：B解析：

暫無解析8.宣稱“風(fēng)格即人”的18世紀(jì)法國博物學(xué)家、文學(xué)家()指出:“風(fēng)格是當(dāng)我們從作家身上剝?nèi)ツ切┎粚儆谒救说臇|西，所有那些為他和別人所共有的東西之后所獲得的剩余和內(nèi)核?！?1分)A、布封B、伏爾泰C、盧梭D、法布爾6.下列不屬于浪漫主義思潮基本特征的是（C）。E、崇尚想象F、主張回到自然G、主張“超現(xiàn)實(shí)”H、倡導(dǎo)象征與神話答案：A解析：

暫無解析9.文學(xué)理論的性質(zhì)不包括()。(1分)A、實(shí)踐性B、人文性C、科學(xué)性D、模糊性答案：D解析：

暫無解析10.()為馬克思主義文學(xué)理論奠定了科學(xué)的世界觀和方法論基礎(chǔ)，使文學(xué)理論產(chǎn)生了歷史性變革。(1分)A、唯物史觀B、唯物主義C、唯心主義D、實(shí)證主義答案：A解析：

暫無解析11.()是文學(xué)審美活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。(1分)A、情理交融B、感性直觀C、理性觀念D、審美特質(zhì)E、對美好事物的由衷向往和贊美F、對丑惡現(xiàn)象的無情暴露和批判G、對崇高力量和精神的禮拜和敬仰H、對卑下者的鄙夷和唾棄答案：A解析：

多項(xiàng)選擇在文學(xué)活動(dòng)中，文學(xué)情感性的具體表現(xiàn)有（A.B.C.D.E.）.12.歷史學(xué)家剪伯贊曾說過:像詩歌、小說之類的文學(xué)作品，“不但不破壞史料的真實(shí)，反而可以從側(cè)面反映出更真實(shí)的史料?！睆奈膶W(xué)功能角度來看，這說明了文學(xué)具有()功能。(1分)A、教育B、認(rèn)識C、歷史D、敘事答案：B解析：

暫無解析13.文學(xué)經(jīng)典化的一般路徑是()。(1分)A、普通讀者——專業(yè)批評家——文學(xué)史家B、專業(yè)批評家——普通讀者——文學(xué)史家C、文學(xué)史家——專業(yè)批評家——普通讀者D、普通讀者——文學(xué)史家——專業(yè)批評家答案：A解析：

暫無解析14.下列象征屬于寓言式象征的是()。(1分)A、卡夫卡的《城堡》B、臧克家詩中的“老馬C、聞一多詩中的“死水”D、魯迅筆下的“鐵屋”答案：A解析：

暫無解析15.關(guān)于文學(xué)經(jīng)典的形成過程中會(huì)出現(xiàn)一種“偽經(jīng)典”現(xiàn)象認(rèn)識錯(cuò)誤的是()。(1分)A、“偽經(jīng)典”現(xiàn)象，是指特定歷史時(shí)期出于非文學(xué)原因?qū)⒛巢孔髌啡藶榘胃?，使之一度獲得本應(yīng)只有真正的文學(xué)經(jīng)典才可能獲得的影響和地位。B、“偽經(jīng)典”現(xiàn)象的出現(xiàn)，是文學(xué)接受活動(dòng)出了問題，偏離了審美的追求。C、“偽經(jīng)典”常常是商業(yè)炒作造成的，這種偏離現(xiàn)象很不利于文學(xué)的健康發(fā)展。D、“偽經(jīng)典”也屬于經(jīng)典，如改編過的《林海雪原》、《沙家浜》等“紅色經(jīng)典”。答案：D解析：

暫無解析16.孔子《論語·為政》評《詩經(jīng)》曰:“詩三百，一言以蔽之，曰:‘思無邪?！睂儆谑裁磁u類型：()。(1分)A、鑒賞型批評B、認(rèn)知型批評C、功用型批評D、新聞逸事型批評答案：C解析：

暫無解析17.關(guān)于審美感受和審美評價(jià)關(guān)系正確的表述是()。(1分)A、審美感受是文學(xué)接受的高級階段。B、審美評價(jià)則是文學(xué)接受活動(dòng)的初級階段。C、審美評價(jià)，主要指讀者主要在感性的層面對文學(xué)作品進(jìn)行感知、領(lǐng)悟和體驗(yàn)；審美感受則相反。D、審美感受和審美評價(jià)是交叉共生的關(guān)系。答案：D解析：

暫無解析18.()是文學(xué)價(jià)值最重要的尺度之一。(1分)A、風(fēng)格的獨(dú)創(chuàng)性B、題材的新穎性C、情感的熱烈程度D、思想的批判性E、追求深度模式和意義呈現(xiàn)答案：A解析：

多項(xiàng)選擇關(guān)于現(xiàn)代主義，它往往具有如下特征（ABCDE）。崇尚暗示性著力刻畫個(gè)體心理現(xiàn)實(shí)致力于揭示個(gè)體生存的“荒誕”性具有較強(qiáng)的先鋒性，曲折地傳達(dá)對西方社會(huì)危機(jī)的拯救意圖19.在美學(xué)史上，首先提出“美的規(guī)律”問題的是被稱為德國“新文學(xué)之父”的()。(1分)A、歌德B、萊辛C、文克爾曼D、艾克曼答案：B解析：

暫無解析20.人類歷史上的文學(xué)傳播媒介大致經(jīng)歷了四個(gè)發(fā)展階段，即()。(1分)A、口語媒介階段——文字書寫媒介階段——印刷媒介階段——電子媒介階段B、口語媒介階段——印刷媒介階段——文字書寫媒介階段——電子媒介階段C、口語媒介階段——文字書寫媒介階段——電子媒介階段——印刷媒介階段D、文字書寫媒介階段——口語媒介階段——電子媒介階段——印刷媒介階段答案：A解析：

暫無解析21.文學(xué)價(jià)值是一個(gè)相互聯(lián)系的系統(tǒng)，包含多層次、多方面的價(jià)值因素和價(jià)值內(nèi)容，具有多樣性。文學(xué)價(jià)值多樣性的客觀依據(jù)是()。(1分)A、作家個(gè)人生活的豐富性。B、社會(huì)需求的多層次性。C、價(jià)值評價(jià)的相對性。D、人類社會(huì)生活是豐富多彩的，反映社會(huì)生活的文學(xué)作品也必然是豐富多彩的。答案：D解析：

暫無解析22.不屬于當(dāng)代文學(xué)消費(fèi)新特點(diǎn)的是()。(1分)A、文學(xué)消費(fèi)對文學(xué)生產(chǎn)的反作用越來越大B、文學(xué)消費(fèi)的快餐化趨向明顯C、文學(xué)消費(fèi)出現(xiàn)“夸示性消費(fèi)”現(xiàn)象D、文學(xué)消費(fèi)娛樂化答案：D解析：

暫無解析23.下列不屬于文學(xué)作品的意蘊(yùn)層的是()。(1分)A、審美情韻層B、形象系統(tǒng)層C、歷史內(nèi)容層D、哲學(xué)意味層答案：B解析：

暫無解析24.下列不屬于西方意識形態(tài)批評代表人物的是()。(1分)A、法國阿爾杜塞B、美國杰姆遜C、英國伊格爾頓D、奧地利弗洛伊德答案：D解析：

暫無解析25.最早直接使用了“意境”概念的理論家及其作品是()。(1分)A、莊子《齊物論》B、劉勰《文心雕龍》C、王昌齡《詩格》D、司空圖《二十四詩品》答案：C解析：

暫無解析26.()是文學(xué)傾向性的主要體現(xiàn)。(1分)A、階級性B、政治和思想傾向性C、政治性D、思想性答案：B解析：

暫無解析27.對文藝與人民關(guān)系理解錯(cuò)誤的是()。(1分)A、人民是文藝創(chuàng)作的主體。B、人民生活是藝術(shù)取之不盡、用之不竭的生活源泉。C、人民是藝術(shù)的表現(xiàn)對象。D、人民是藝術(shù)的服務(wù)對象。E、文藝從屬于政治F、文藝為政治服務(wù)G、文藝為人民服務(wù)與為社會(huì)主義服務(wù)H、文藝為人民服務(wù)答案：A解析：

新時(shí)期文藝的根本方向是（C）。多項(xiàng)選擇28.“詩無達(dá)詁”是說文學(xué)接受的()。(1分)A、共通性B、差異性C、共通性和差異性的統(tǒng)一D、趣味的絕對性答案：B解析：

暫無解析29.提出“必能狀難寫之景，如在目前;含不盡之意，見于言外，然后為至矣?！钡氖?)。(1分)A、歐陽修B、王昌齡C、劉禹錫D、梅堯臣答案：D解析：

暫無解析30.下列屬于文學(xué)理論的研究對象的是()。(1分)A、文學(xué)和文學(xué)活動(dòng)B、文學(xué)接受C、藝術(shù)鑒賞D、文學(xué)特性和普遍規(guī)律答案：A解析：

暫無解析31.唐代詩人陳子昂的《登幽州臺歌》:“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下!”屬于情景交融的哪種方式()。(1分)A、景中含情式B、情景并茂式C、情中見景式D、情景相融式答案：C解析：

多項(xiàng)選擇32.在馬克思主義文學(xué)批評史上，1847年恩格斯發(fā)表的()，首次提出批評“尺度”即批評標(biāo)準(zhǔn)問題(1分)A、《德意志意識形態(tài)》B、《詩歌和散文中的德國社會(huì)主義》C、《致斐·拉薩爾》D、《致瑪·哈克奈斯》答案：B解析：

暫無解析33.東晉陶淵明的詩，在問世后長期僅獲得蕭統(tǒng)等少數(shù)人的首肯，鐘嶸《詩品》也只把陶詩列為“中品”。到了唐代，他的影響逐漸擴(kuò)大，高適、李白、杜甫等詩人紛紛賦詩稱頌其詩品與人品。這說明()。(1分)A、文學(xué)價(jià)值是絕對的。B、文學(xué)價(jià)值一經(jīng)認(rèn)定就很難改變。C、文學(xué)價(jià)值是主導(dǎo)性和多樣性的統(tǒng)一。D、文學(xué)價(jià)值的評判尺度隨著時(shí)代的變遷和讀者審美需求的變化而發(fā)生變化。答案：D解析：

暫無解析34.最早把馬克思主義文藝觀比較系統(tǒng)地介紹到中國思想界的是()。(1分)A、瞿秋白B、鄧中夏C、茅盾D、李大釗答案：D解析：

暫無解析35.從根本意義上講，()是文學(xué)最基本的功能。(1分)A、教育B、認(rèn)識C、審美D、娛樂答案：C解析：

暫無解析36.文學(xué)典型必須具有貫穿其全部活動(dòng)的、統(tǒng)攝其整個(gè)生命的主要特征。阿Q形象的主要特征是()。(1分)A、質(zhì)樸愚昧但又圓滑無賴B、“精神勝利法”C、自尊自大而又自輕自賤D、敏感禁忌而又麻木健忘答案：B解析：

暫無解析37.()提出了著名的“熟悉的陌生人”的命題:“在真正有才能的作家筆下，每一個(gè)人物都是典型;對于讀者，每個(gè)典型都是一個(gè)熟悉的陌生人?！?1分)A、別林斯基B、車爾尼雪夫斯基C、馬克思D、恩格斯答案：A解析：

暫無解析38.在社會(huì)主義社會(huì)，文學(xué)的政治和思想傾向性除了表現(xiàn)一定意義上的階級性，更多地表現(xiàn)為()。(1分)A、時(shí)代性B、民族性C、人民性D、服務(wù)性答案：C解析：

暫無解析39.()是馬克思主義典型觀的核心命題。(1分)A、現(xiàn)實(shí)性B、真實(shí)性C、虛構(gòu)性D、特征化答案：B解析：

暫無解析40.勃蘭兌斯《十九世紀(jì)文學(xué)主流》：“圣伯甫則在作品里看到了作家，在書頁背面發(fā)現(xiàn)了人?！笔ゲυ谒奈膶W(xué)批評中，使用的批評方法是()。(1分)A、社會(huì)歷史批評方法B、傳記批評方法C、意識形體批評方法D、心理批評方法答案：B解析：

暫無解析41.()文藝創(chuàng)作的唯一源泉。(1分)A、社會(huì)生活B、書籍C、生產(chǎn)勞動(dòng)D、虛構(gòu)答案：A解析：

暫無解析42.孔子稱“詩可以觀”(《論語·憲問》)，是說文學(xué)的()。(1分)A、認(rèn)識性B、傾向性C、實(shí)踐性D、實(shí)用性答案：A解析：

暫無解析43.列寧在1905年發(fā)表的()中，第一次響亮地提出了文學(xué)事業(yè)“為千千萬萬勞動(dòng)人民”服務(wù)的口號。(1分)A、《致阿·馬·高爾基》B、《論無產(chǎn)階級文化》C、《列夫·托爾斯泰是俄國革命的鏡子》D、《黨的組織和黨的出版物》答案：D解析：

多項(xiàng)選擇44.下面關(guān)于電子媒介的傳播全新特點(diǎn)描述不準(zhǔn)確的是()。電子媒介實(shí)現(xiàn)了信息的遠(yuǎn)距離超時(shí)空快速傳輸，同時(shí)其復(fù)制、儲(chǔ)存與傳播信息內(nèi)容的能力也比印刷媒介階段更為強(qiáng)大。由原來的多媒體全息傳播走向單一媒介傳播。對生活、事物的反映具有高度的逼真性與現(xiàn)場感，而且傳者與受者在信息的交流與共享方面具有即時(shí)性、共在性的特點(diǎn)。(1分)A、對于受眾文化水平的要求相對較低，其傳播具有極大的廣泛性和普及性。B、艾克曼C、馬克思D、恩格斯E、歌德F、“要向外國學(xué)習(xí)，學(xué)來創(chuàng)作中國的東西?！盙、“古為今用，洋為中用?！盚、“向古人學(xué)習(xí)是為了現(xiàn)在的活人，向外國人學(xué)習(xí)是為了今天的中國人?！贝鸢福築解析：

“世界文學(xué)”理念產(chǎn)生于19世紀(jì)的歐洲。（D）首次將“民族文學(xué)”與“世界文學(xué)”的概念并提。毛澤東提出的對待中外文化遺產(chǎn)的方針是（B）多項(xiàng)選擇45.關(guān)于文學(xué)理論的人文性表述錯(cuò)誤的是()。(1分)A、文學(xué)具有人文性，與作為研究與評價(jià)的文學(xué)理論，形成了互動(dòng)關(guān)系。B、文學(xué)理論研究可以做到“價(jià)值中立”。C、階級社會(huì)里，人文性還反映著階級性，不同階級判斷人文價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是不同的。D、在當(dāng)代中國，文學(xué)理論人文性的最重要體現(xiàn)就是堅(jiān)持以人為本。答案：B解析：

暫無解析46.意境論全面形成是在()。(1分)A、魏晉B、唐代C、宋代D、明清答案：B解析：

暫無解析47.文學(xué)接受的兩大要素是()。(1分)A、讀者和作者B、作者和作品C、讀者和作品D、讀者和世界答案：C解析：

暫無解析48.馬克思主義為文學(xué)批評提供了最根本和最重要的文學(xué)批評原則，這就是()原則。(1分)A、美學(xué)的B、美學(xué)的和歷史的C、歷史的D、歷史的和美學(xué)的答案：B解析：

暫無解析49.早在古希臘時(shí)期，喜劇家阿里斯托芬在劇本《蛙》中，就借埃斯庫羅斯之口提出:“教訓(xùn)孩子的是老師，教訓(xùn)成人的是詩人。”從文學(xué)功能角度來看，這說明了文學(xué)具有()功能。(1分)A、娛樂B、認(rèn)識C、道德D、教育答案：D解析：

暫無解析50.關(guān)于藝術(shù)形象概括性的表述不正確的是()(1分)A、“借一斑而窺全豹，以一目盡傳精神”是說藝術(shù)形象的豐富性。B、“狀難寫之景如在目前”是說藝術(shù)形象的鮮活性。C、藝術(shù)形象都具有“以少總多，情貌無遺”的概括性。D、魯迅所塑造的阿Q形象是獨(dú)一無二的、自無而有的創(chuàng)造，具有獨(dú)創(chuàng)性。答案：C解析：

暫無解析多選題（總共15題）1.五四運(yùn)動(dòng)之后，為馬克思主義文學(xué)理論在中國的發(fā)展作出貢獻(xiàn)的理論家有()等人。(1分)A、陳獨(dú)秀B、李大釗C、瞿秋白D、魯迅E、茅盾答案：ABCDE解析：

暫無解析2.文學(xué)典型的美學(xué)特征()。(1分)A、具有顯現(xiàn)出特征的性格B、具有顯示生命斑斕色彩的性格C、具有顯示靈魂深度的性格D、具有蘊(yùn)含深刻歷史真實(shí)的性格E、具有含蓄不盡的意蘊(yùn)答案：ABCD解析：

按照“三分法”，即根據(jù)文學(xué)作品的性質(zhì)和表現(xiàn)方式的不同，把文學(xué)分（ABC）三種類型。敘事文學(xué)抒情文學(xué)戲劇文學(xué)電影文學(xué)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)3.下列不屬于現(xiàn)實(shí)主義思潮基本特征的是()。(1分)A、“意識流”B、客觀性C、典型性D、批判性答案：AC解析：

暫無解析4.建設(shè)一支高素質(zhì)的文藝隊(duì)伍，對文藝工作者的思想素質(zhì)提出了特殊的要求，主要有以下方面：()。(1分)A、馬克思主義的理論素養(yǎng)B、高度的社會(huì)責(zé)任感C、深入實(shí)際、深入生活和深入群眾D、敏銳的藝術(shù)洞察力E、高超的審美感知力答案：ABC解析：

文學(xué)的性質(zhì)同步練習(xí)單項(xiàng)選擇5.下列關(guān)于馬克思的藝術(shù)生產(chǎn)論，論述正確的是()。(1分)A、在世界文學(xué)理論的歷史上，馬克思第一次以科學(xué)的唯物史觀為基礎(chǔ)，提出和論述了藝術(shù)生產(chǎn)范疇及其豐富內(nèi)涵。B、一般而言，物質(zhì)生產(chǎn)制約并支配著藝術(shù)生產(chǎn);但藝術(shù)生產(chǎn)作為社會(huì)生產(chǎn)的一種特殊形式，又有自己的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展規(guī)律。C、從歷史上看，一定的藝術(shù)形式只有在一定的歷史發(fā)展階段才能產(chǎn)生乃至發(fā)展到登峰造極的地步D、在文學(xué)藝術(shù)的生產(chǎn)中，由于受資本主義生產(chǎn)方式的制約，作家具有了身份的二重性，既是非生產(chǎn)勞動(dòng)者，又是生產(chǎn)勞動(dòng)者。E、從總體上看，在資本主義生產(chǎn)方式中，盡管文學(xué)藝術(shù)生產(chǎn)受制于出版商、書商、制片人追求最高利潤的意圖，但其成敗和發(fā)展歸根到底還要由社會(huì)實(shí)踐和廣大消費(fèi)者的審美需要所決定。答案：ABCDE解析：

論述題6.文學(xué)“四要素”說中的四要素包括()。(1分)A、作者B、世界C、宇宙D、作品E、讀者F、文學(xué)理論揭示的是文學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，具有科學(xué)性。G、文學(xué)理論的科學(xué)性不同于自然科學(xué)所要求的實(shí)驗(yàn)化、數(shù)量化和精確化，它是從既有文學(xué)活動(dòng)的事實(shí)出發(fā)，通過觀察、感悟和研究，借助概念、判斷、推理和理論概括，來揭示文學(xué)活動(dòng)的特征和規(guī)律，建立相應(yīng)的知識系統(tǒng)。H、文學(xué)理論的科學(xué)性，要求堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論，研究分析和科學(xué)總結(jié)文學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐，透過復(fù)雜繁多的文學(xué)現(xiàn)象把握其內(nèi)在本質(zhì)，提煉出規(guī)律性認(rèn)識。答案：ABDE解析：

下列關(guān)于文學(xué)理論科學(xué)性表述準(zhǔn)確的是（ABCDE）。三、主觀題為什么要以發(fā)展了的中國化的馬克思主義為中國當(dāng)代文論的指導(dǎo)思想？答：第一，馬克思主義文學(xué)理論充分揭示了文學(xué)的本質(zhì)。第二，馬克思主義文學(xué)理論為分析和考察文學(xué)活動(dòng)提供了科學(xué)的方法論。第三，馬克思主義文學(xué)理論深刻闡明了文學(xué)的價(jià)值和功能。第四，馬克思主義文學(xué)理論高度肯定了人民在文學(xué)中的主體地位。馬克思主義文學(xué)理論的創(chuàng)立和發(fā)展同步練習(xí)單項(xiàng)選擇7.從讀者與文學(xué)作品的關(guān)系上看，讀者在文學(xué)接受中有著重要作用。具體是指()。(1分)A、理解作家賦予作品的意義B、還原作家賦予作品的意義C、對作品意義有新的體會(huì)D、對作品意義有新的發(fā)現(xiàn)E、同一個(gè)讀者在不同時(shí)期對同一作品也可能有不同的理解。F、對于經(jīng)典的關(guān)注（顛覆）傳達(dá)出大眾文化的一種焦慮。G、對經(jīng)典的顛覆（尤其是“紅色經(jīng)典”），從反面說明了經(jīng)典自身所具有的巨大影響力。H、正是由于文學(xué)經(jīng)典所具有經(jīng)典意義，對之進(jìn)行顛覆和改編才可能產(chǎn)生“驚世駭俗”的刺激性，成為公眾話題。答案：ABCDE解析：

對當(dāng)前大眾文化中某些戲仿經(jīng)典和顛覆紅色經(jīng)典的現(xiàn)象認(rèn)識正確的是（ABCDE）。論述題談?wù)勀銓Α叭の稛o爭辯”的理解。答：在簡約與繁豐、柔婉與剛健、平淡與絢爛、謹(jǐn)嚴(yán)與疏放等8種基本風(fēng)格之中，沒有孰好孰壞之分。一個(gè)人是喜愛詩經(jīng)還是楚辭，李白還是杜甫，古體還是近體，豪放還是婉約，都無對錯(cuò)之分。這就是趣味無爭辯。但是，趣味無爭辯并不等于所有的風(fēng)格都無高下之分一般認(rèn)為，那些思想健康、剛健清麗、趣味高尚的風(fēng)格，是好的風(fēng)格。那些頹廢、晦澀、艱奧、華而不實(shí)等風(fēng)格則是不好的風(fēng)格，在任何時(shí)候，我們都應(yīng)該提倡好的風(fēng)格，鄙棄壞的風(fēng)格.8.依據(jù)馬克思主義文藝觀，文學(xué)作為一種藝術(shù)，其掌握世界的方式主要有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)()。(1分)A、借助于特定的文學(xué)語言。B、努力塑造典型的藝術(shù)形象。C、文學(xué)借助虛構(gòu)。D、充分發(fā)揮想象力的作用。E、文學(xué)要表達(dá)情感。答案：ABD解析：

暫無解析9.文學(xué)接受的共通性主要表現(xiàn)在()。(1分)A、對文學(xué)語言的把握具有共通性。B、對文學(xué)形象的把握具有共通性。C