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四川省廣安市華鎣市中學(xué)高二語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文章,完成后面的題目。
手談[注]劉軍日本人復(fù)城屯兵后,梁先生便不再教。久后的一日,梁文啟帶著個日本人登門。梁文啟是憲補,進出日軍憲兵隊司令部如履平川,與胞兄梁先生卻形同路人。梁先生既不起身迎客,也沒有拒客之意。他沖來人點點頭,端坐那里,認真地把棋子擺得刷拉拉脆響。日本人自選座位坐下,似自語般咕嚕了幾句。梁文啟便說,大哥,對你的不合作,川琦太君大大地不滿意。其實,梁文啟心知不必翻譯,胞兄的日語底子并不比他差,翻譯出來是表示強調(diào)。梁先生淡淡掃了一眼梁文啟,仍用心擺弄棋子,說,你轉(zhuǎn)告太君,我難以勝任,何況身體欠佳。梁文啟大為不悅,正要如實回稟,卻見日本人身體前傾,雙目發(fā)直,驚異無比地瞪著梁先生手中的棋子,連稱“腰西”后,問,你的,我的,手談的干活?梁先生不料對方竟有些漢語根底,又對下圍棋產(chǎn)生興趣,便說,手談?可以。這我倒可以奉陪。拿出棋盤,將盛著黑棋子的方盒推到對方面前。你先手吧。日本人口稱你的先你的先,卻唇浮笑意將一枚黑棋子啪地點在左下方星小目上。梁先生也在另一星小目上應(yīng)了一手,倆人你一手我一手落子如飛。下到一百三十幾手,當(dāng)梁先生猶豫片刻將一枚白棋子點在棋盤外自己一側(cè)時,一直神情緊張的日本人變得異常輕松起來,面呈笑意看著梁先生。梁先生面色無改,說,這棋你贏了。日本人很高興,站起,將幾枚棋子捏在手里翻來覆去撫摩了好一會兒,說,明天,手談的干活?梁先生說,好,手談的干活,反正閑著也是閑著。轉(zhuǎn)天,日本人只身如約而至。手談三盤,梁先生二勝一負,正好找回昨天那盤。日本人神情板滯。臨走,說,明天。梁先生應(yīng),明天。行前,日本人又愛不釋手地把玩了一會兒棋子。由此,一連五天,連弈十二盤,勝負平分。最后一次,是個陰雨天。日本人嚴肅得判若兩人,落座后,打著手勢說,你的,我的,最后的手談。尚未落子,日本人又指點著手中的棋子說,我的贏你,棋子歸我。語氣是肯定式,而眼神卻是詢問式。梁先生有種受了侮辱的感覺。這棋是祖上留下的愛物,到他這兒已傳了三代。這不啻是梁家的傳家之寶??瓷涎鄣谋阋獡?jù)為己有,這與強盜何異?轉(zhuǎn)念一想,鄰國的土地都可強取,區(qū)區(qū)棋子又算得了什么?他畢竟沒有明奪,也算頗有涵養(yǎng)了吧?梁先生掃了一眼仍在固執(zhí)地等待回答的眼神,想了想,說,可以。不過我贏了你,什么歸我呢?大約這是不在日本人大腦儲存?zhèn)}庫之內(nèi)的問題,日本人略一怔,僵住了。梁先生打量了一番對方,眉頭緊蹙片刻,以平靜的口吻壓抑著狂跳的心臟,說了一個令雙方都膽寒不已的詞兒:軍刀!梁先生清楚地看出,日本人身姿挺直,兩眼大瞪,伸手握住刀把刷地抽出刀來。一瞬間,梁先生有點后悔。這何必呢?就算贏了他棋還指望贏他軍刀?但很快平靜如常。梁先生自知羸弱不堪,手無縛雞之力,但絕不缺鈣質(zhì)。以傳家之寶抵日本武士之魂,也算基本持平。日本人倘耍野蠻,他將以手迎刃。日本人在細細驗過軍刀之后,重又把刀插進刀鞘,回了句令梁先生在三分鐘之內(nèi)無論如何反應(yīng)不及的短話:好的。仍由日本人先手。接下來是場殺得昏天黑地長達五個小時之久的惡戰(zhàn)。梁先生早已腹中空空,屢屢覺顱重似錘,魂已飛逝,只軀殼在苦苦支撐。幾著不慎,累及全局,優(yōu)勢在對方這是顯而易見的。梁先生狠掐大腿。不及終盤,何以言輸?也許圍棋的奧妙就在于此。梁先生重整旗鼓,細細察看盤面錯綜復(fù)雜的局勢。弈至一百五十四手,當(dāng)梁先生將一枚潔凈如玉的白棋子輕輕摁下時,日本人中盤一條大龍頓成僵蟲。梁先生始覺魂兮歸來,呼口長氣,體虛力乏地斜倚在靠背上。日本人兩眼標(biāo)本似的一動不動,保持前傾的固定姿勢良久良久。兩人都不出聲。梁先生屏住呼吸,竟聽不見對方的喘息聲。屋子暗了。人籠在黑暗里,沒一絲活氣。梁先生輕手躡腳點上油燈。忽閃忽閃的燈光將日本人搖活。日本人飄飄忽忽站起,沒打招呼,鬼魂般蕩至屋外。落著小雨的黑夜把他瘦長的身影愈罩愈小,直至完全淹沒。梁先生把門關(guān)好,細心收拾好棋子,藏于墻洞??偹悴蝗枳嫦?。于沉重中,梁先生覺出些許慰藉。三天后,一件奇事鬧得滿城風(fēng)雨。不少人為此受到牽連。一名叫川琦的日本軍官不知緣何死于寓所。夜深,梁先生取出棋子,一枚枚細細觀看,覺得里面似有許多奧秘難以一喻。他神色黯然地獨坐了好久好久。【注】手談,即下圍棋。11.請梳理這篇文章的基本情節(jié)。(4分)
12.“日本人在細細驗過軍刀之后,重又把刀插進刀鞘,回了句令梁先生在三分鐘之內(nèi)無論如何反應(yīng)不及的短話:好的。”這段話在全文中的作用是什么?(6分)
13.文章最后寫日本軍官“不知緣何死于寓所”,你認為這樣的結(jié)局合理嗎?為什么?(6分)
14.文章最后寫到:“梁先生取出棋子,一枚枚細細觀看,覺得里面似有許多奧秘難以一喻?!闭埥Y(jié)合全文探究圍棋里面的奧秘到底是什么。(8分)
參考答案:11.①起因:日本人上門逼梁先生合作;②發(fā)展:日本人想得到梁先生的棋子與梁先生連續(xù)手談;③高潮:在軍刀與棋子的決戰(zhàn)中,日本人落??;④結(jié)局:日本軍官死亡。(每點1分,共4分)12.(1)內(nèi)容上:①生動地表現(xiàn)了日本人不舍軍刀的心理;②為了得到圍棋,連武士之魂——軍刀也愿舍棄,暗示了日本人的強盜本色。(2)結(jié)構(gòu)上:推動情節(jié)發(fā)展,為后面激烈的決戰(zhàn)和自殺作鋪墊。(評分細則:內(nèi)容上答對一點得3分,答對兩點得3)13.示例一:合理。①從上文的情節(jié)看,日本人為得到棋子賭上了武士之魂,棋輸了,等于已失掉了靈魂,比如“人籠在黑暗里,沒一絲活氣?!薄肮砘臧闶幹廖萃狻钡让鑼?,都暗示了這一結(jié)局。②這樣的結(jié)局更能突出在強大的民族精神前侵略者必將滅亡的主題。示例二:不合理。①從上文的情節(jié)看,日本人輸棋后并未交出軍刀,說明他并未打算真心履行賭約,因此,賭棋失敗后,雖深受打擊但并不至于死亡。②從主題上看,日本人輸棋后精神已經(jīng)崩潰,這足以反映主題,結(jié)尾寫他身體死亡畫蛇添足。)(評分細則:有觀點得2分,結(jié)合小說具體情節(jié)展開合理分析,得2分;結(jié)合主旨分析,得2分。如有從“人物”方面作答,酌情給分。)14.①圍棋能測出人的氣度。梁先生輸棋面色無改,日本人輸棋神情板滯,最后還丟了性命。②圍棋能測出人心的貪婪。日本人看上眼的便要據(jù)為己有,正如他們侵犯鄰國土地。③圍棋能顯示人的堅韌,顯示民族精神。梁先生的苦苦支撐,不及終盤,絕不言輸,重整旗鼓,正如當(dāng)時的中華民族。④可以看出日本人的虛弱,他們輸不起。(評分細則:每點兩分,意思對即可)2.閱讀下面作品,完成10-12題。(18分)戈壁有我郭保林①大草原的尾聲便是戈壁灘。②戈壁灘是死亡的草原。③盛夏七月,我們的汽車在熱風(fēng)炙浪的夾擊下,氣喘吁吁地掙扎爬行。大戈壁洶涌澎湃地席卷而來,這是純粹的戈壁,沒有一點雜質(zhì)。曠達的藍天,縹緲的白云,滿目的荒曠和沉寂,粗莽零亂的線條,構(gòu)成浩瀚、悲壯、蒼涼和富有野性的大寫意——一種懾人心魄的大寫意。成片成片灰褐色的礫石,面孔嚴肅,嚴肅得令人驚惶,令人悚然。④沉重的時間壓滿大戈壁。戈壁灘太蒼老了,蒼老得難以尋覓一縷青絲,難以擷到一縷年輕的記憶,仿佛歷史就蹲在這里不再走了——昨天,今天,還有明天都凝固在一起。⑤據(jù)說,我們的車行路線是古絲綢之路。在人類歷史上,它是影響最深、持續(xù)時間最長的四大文化體系——中國文化體系、印度文化體系、伊斯蘭文化體系、希臘羅馬文化體系的交匯點,它是歷史的通道和羅盤。至今,敦煌寶窟的畫壁上還生活著兩千年前用駱駝販運絲綢、茶葉和陶瓷的商人。想當(dāng)年,這路上駱駝成列,駝鈴叮咚,車馬喧鬧,該是一片多么繁華的景象?。∥曳棚w思緒,穿越時間的屏障——我看見飛將軍李廣、漢家大將軍霍去病的嘯嘯戰(zhàn)馬和獵獵大旗;我看見漢武帝的使臣張騫、大唐一代佛宗玄奘的駝隊,昂首行進在戈壁荒漠,風(fēng)沙浩浩,星路遙遙。⑥目睹這漫漫戈壁,誰說這里是不毛之地?戈壁灘曾長出二十四史一頁頁的輝煌,曾長出金戈鐵馬的悲壯,也曾長出陽關(guān)三疊的凄愴和“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”的黯然神傷……⑦一切都被風(fēng)沙埋沒了,被時間的巨浪吞噬了。⑧人類是難以征服宇宙的。人類只是宇宙中的幸存者。在宇宙面前,人類是弱小的、孤獨的。幾千年來,人類在這里播種的文明和文化、恩愛和仇恨、美麗和丑惡都化為了烏有,只留下這月球地貌似的灰褐色宣言,只留下太陽孤獨的鳴唱,只留下漠風(fēng)唱給死亡的挽歌?、嵛以诟瓯跒┥下?。太陽已西斜,熱浪開始退潮。四維空間只剩下一維。不,還有我!有我在,大戈壁便增加成了二維。我和宇宙之神肩并肩地站在遙遠的地平線上,四周彌漫著“古從軍”樂曲的那種迂回悲壯。此時此刻,只有我和宇宙之神在談心、聊天。宇宙之神伏在我的肩頭,悄聲說:“大戈壁最美的風(fēng)景是晚霞,不信,你等著瞧——”⑩宇宙之神并未說假話。當(dāng)大戈壁的黃昏降臨之時,的確是一幀悲愴而不失美麗的大風(fēng)景。且看,遠處那一道道起伏跌宕的沙梁,仿佛是夕陽點燃的一條條火龍,火龍在晚風(fēng)中飛躍騰動,給戈壁灘增添了無限的生機和壯觀;那遍地的礫石,紅光灼灼,熱烈動人;駱駝刺和紅柳也似乎開出星星點點的紅花,更添一抹斑駁奇異的景象,給人以莊嚴、神秘之感。?夕陽沉去了。我站在暮色中,只覺得自己也化為一朵花,向大戈壁傾吐著愛戀之曲;化為一棵草,一棵樹,向宇宙頌揚著生命之歌?。ㄓ袆h改)10.作者為什么說“戈壁灘是死亡的草原”?聯(lián)系全文,簡要回答。(4分)11.本文第⑥段的語言富有表現(xiàn)力,請你確定一個角度進行賞析。(5分)12.從下面兩題中任選一題作答。(9分)(1)根據(jù)文章內(nèi)容,你認為“戈壁有我”這個題目是否恰當(dāng)?簡要說明理由。(不少于150字)(2)根據(jù)景與情的關(guān)系,分析本文第⑩段景物描寫的表達效果。(不少于150字)參考答案:10.答案示例:“戈壁灘是死亡的草原”,一是因為茫茫的戈壁灘沒有生命的跡象;二是因為在歷史上人類曾經(jīng)創(chuàng)造的輝煌文明也永遠消逝在那里。(4分。共兩點,每點2分)11.答案示例一:這段話采用了自問自答的方式。作者首先提出“誰說這里是不毛之地”的疑問,接著以二十四史的輝煌、金戈鐵馬的悲壯、陽關(guān)三疊的凄愴和西出陽關(guān)的黯然神傷做出回答。在這一問一答中,蘊涵了作者的深摯情感,叩擊讀者心靈,給人以震撼。答案示例二:這段話中的“長”字用得極其形象、傳神?!伴L”是動詞,強調(diào)生物的生長狀態(tài)及其過程。作者在這里用擬物的手法,寫出了在這塊廣袤的土地上曾經(jīng)產(chǎn)生過的文明、文化,形象地表現(xiàn)出它曾有過的生命力和數(shù)不勝數(shù)的輝煌。(5分。鑒賞點,2分;賞析,3分)12.(1)答案示例一:從文章內(nèi)容看,這個題目很恰當(dāng)。“戈壁有我”是全文的主旨。作者通過對戈壁灘的歷史和現(xiàn)狀的描寫,揭示了人類在宇宙面前的渺小,同時贊頌如此渺小的人類在歷史上創(chuàng)造了輝煌的文明。在謳歌這種堅忍不拔的精神時,作者又寫道“不,還有我!有我在,大戈壁便增加成了二維”,強調(diào)人類這種精神的延續(xù),至此,文題照應(yīng),渾然一體。答案示例二:從文章內(nèi)容看,這個題目不很恰當(dāng)。作者用大量篇幅描寫戈壁灘的歷史,贊頌了人類在歷史上創(chuàng)造出的輝煌文明。作者放飛思緒,抒寫了昔日古戰(zhàn)場飛將軍李廣、漢家大將軍霍去病、漢武帝的使臣張騫和佛宗玄奘,雖然作者提到“戈壁有我”,但那是為表達對生命的頌揚,“我”與戈壁的關(guān)系并不是文章重點。若以“戈壁隨想”為題更切合文章內(nèi)容。(2)答案示例:作者采用了借景抒情的手法。在作者筆下,沒有生命的沙梁在夕陽中變成了飛躍騰動的火龍,遍地的灰褐色礫石在夕陽照射下閃爍著灼灼紅光,駱駝刺和紅柳也似乎開出星星點點的紅花——這是一幅死而復(fù)生、美麗悲愴的畫面。“紅光”“紅花”,色彩奪目,充滿生命活力,表達了作者對戈壁的無限深情。這段景物描寫意蘊豐富,令人回味無窮。(9分。表明觀點,2分;分析鑒賞,5分;語言表達,2分)
略3.閱讀下面的文字,完成11-13題。《逍遙游》是《莊子》內(nèi)7篇之首,又是整部《莊子》的開卷第一篇。不管《內(nèi)篇》是否莊子手訂,把《逍遙游》放在首篇,客觀上也的確顯示了它在整個《莊子》中的突出地位。這足以證明編書者是一位對莊子思想理解極深又有高明見解的人。莊子是中國文化史上一種獨特的思想學(xué)說——逍遙哲學(xué)——的開創(chuàng)者?!板羞b”一詞在《詩經(jīng)》中就已經(jīng)出現(xiàn),但作為哲學(xué)概念和對人生心理狀態(tài)的抽象哲學(xué)概括來使用,卻始于《莊子》。它的內(nèi)涵雖然繼承了《詩經(jīng)》中的基本義項,但總體而言又不同于《詩經(jīng)》中的“逍遙”,而是更豐富了。從《逍遙游》的內(nèi)容來看,“逍遙”在這里是指一種超凡脫俗,不為身外之物所累的一種心理狀態(tài)和精神境界,近乎我們今天所說的“絕對自由”。追求“逍遙”是莊子人生哲學(xué)的主要內(nèi)容,也是整個莊子思想的核心。莊子思想的龐大體系,就是圍繞著這個核心構(gòu)建起來的,其他一切思想觀念和理論元素?zé)o不與這一核心存在著緊密聯(lián)系。正是在這個基本點上,顯示了莊子思想?yún)^(qū)別于其他任何一種思想體系的主要特質(zhì)。因此我們可以說,莊子的整個思想體系就是一整套關(guān)于追求“逍遙”的“逍遙哲學(xué)”。若從“逍遙哲學(xué)”這個角度來觀察莊子思想的各個部分,我們就會發(fā)現(xiàn),莊子的自然哲學(xué)是它的理論基礎(chǔ),莊子的相對主義是它的認識論根源和走向逍遙境界的思想方法,莊子的社會思想是它產(chǎn)生及形成的心理土壤,莊子的文學(xué)思想和創(chuàng)作風(fēng)格是它的具體表現(xiàn)和外化形式。莊子認為,宇宙中包括人類在內(nèi)的萬事萬物都是不逍遙的,因為它的存在和生活方式都是“有所待”的,即有條件的、受限制的,因而都是不自由的,即使那些自以為逍遙,表面上看去也貌似逍遙的人與物,也是如此。比如,在《逍遙游》中描寫的貌似逍遙的大鵬,是很不自由的,因為體型太大,飛翔時不僅需憑颶風(fēng)之力來托負,而且還必須有大的空間才能展翅。正是由于這個原因,它才受到小鳥斥鴳的嘲笑。斥鴳認為自己的生活方式比大鵬優(yōu)越,是最自由的。其實這正反映了它由于生活環(huán)境的狹小所帶來的局限,因為它無能力到廣闊天地中去遨游,形成了目光短淺的習(xí)性。這講的是萬物在空間上的局限。在時間上也是如此。朝菌不可能了解一天之外發(fā)生的事情,寒蟬不可能知道一年四季的變化,而生命長的靈龜和大椿也不能知道其生前死后的事。這講的就是萬物在時間上的局限。至于人類,看上去似乎比動、植物自由得多,實際上他們所受的限制也更多,除了名、利、富、貴之外,還有倫理道德、感情欲望等多種牽累,而且對死亡的恐懼和擔(dān)憂的精神負擔(dān),遠遠超過其他生物。從受限制這個角度來審視人生,人是世界上所有事物之中最不自由的。所以莊子認為只有“無己”的“至人”、“無功”的“神人”、“無名”的“圣人”才是進入絕對自由境界的人,這就是莊子的理想人格,而“逍遙游”也就成了莊子理想的人生境界。(節(jié)選于《智通莊子——游心于物之初》)11.下面關(guān)于莊子及其《逍遙游》的敘述不符合原文意思的一項是A.莊子把《逍遙游》放在《莊子》開卷第一篇,客觀上顯示了《逍遙游》在整部《莊子》中的突出地位。B.從《逍遙游》的內(nèi)容我們可以獲知,“逍遙”指的是一種超凡脫俗,不為身外之物所累的一種心理狀態(tài)和精神境界,幾乎相當(dāng)于我們今天所說的“絕對自由”。C.《逍遙游》中的大鵬鳥看似很逍遙,斥鴳看似隨心所欲,但它們同樣都沒有得到真正的逍遙自由。D.“逍遙游”是莊子的理想人格,是莊子理想的人生境界,它在現(xiàn)實中是不可能實現(xiàn)的。12.下面對文章的分析和理解,符合原文意思的一項是A.“逍遙”一詞并非莊子首創(chuàng),而是繼承于《詩經(jīng)》,但莊子的“逍遙”與《詩經(jīng)》的“逍遙”內(nèi)涵相差很大。B.莊子的自然哲學(xué)是莊子哲學(xué)的理論基礎(chǔ),莊子的相對主義是他的哲學(xué)的認識論根源和走向逍遙境界的思想方法。C.宇宙中的萬物都是不能真正逍遙的,因此他們的存在和表現(xiàn)都是有“所待的”,都是不自由的。D.人雖然被稱為萬物之靈,但他和其他動植物一樣都是深受外界條件限制的,都是不自由的,因此也就談不上真正的逍遙。13.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是A.莊子思想的主要內(nèi)容是追求“逍遙”,這也是莊子思想?yún)^(qū)別于其他所有思想的特質(zhì)。B.“逍遙”是一種不受外界所困的境界,那么只要我們不為功名、紅塵所累就可以達到真正的“逍遙”。C.從莊子的《逍遙游》我們可以知道,人要想獲得更多的自由,那我們就得回歸自然的懷抱,與自然融為一體。D.因為莊子真正理解了“逍遙”于人生的意義,所以才在妻子死后放聲高歌,才在高官厚祿面前自愿躬耕于田間。參考答案:11.答案:選A解析張冠李戴,不是莊子把《逍遙游》放在第一篇,原文第一段可找到答案,是編者這樣安排的。12.答案:選D解析A.范圍擴大。B偷換概念,文章第二段說莊子的自然哲學(xué)是其“逍遙哲學(xué)”的基礎(chǔ)。C.因果倒置。13.答案:選B解析程度言重了,由文章最后一段可知,我們是無法達到真正的自由的。二、古代詩文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下面的文言文,完成文后各題。杜杞,字偉長。父鎬,蔭補將作監(jiān)主簿,知建陽縣。強敏有才。閩俗,老而生子輒不舉。杞使五保相察,犯者得重罪。累遷尚書虞部員外郎、知橫州。時安化蠻寇邊,殺知宜州王世寧,出兵討之。杞言:“嶺南諸郡,無城郭甲兵之備,牧守非才,橫為邕欽廉三郡咽喉地勢險阻可屯兵為援邕管內(nèi)制廣源外控交阯愿擇文臣識權(quán)變練達嶺外事者以為牧守使經(jīng)制邊事?!备耐ㄅ姓嬷荩阒庵?。盜起京西,掠商、鄧、均、房,焚光化軍,署其舊職,兼京西轉(zhuǎn)運、按察使。居數(shù)月,賊平。會廣西區(qū)希范誘白崖山蠻蒙趕反,有眾數(shù)千,襲破環(huán)州、帶溪普義鎮(zhèn)寧砦,嶺外騷然。擢刑部員外郎、直集賢院、廣南西路轉(zhuǎn)運按察安撫使。行次真州,先遣急遞以書諭蠻,聽其自新。次宜州,蠻無至者。杞得州校,出獄囚,脫其械,使入洞說賊,不聽。乃勒兵攻破白崖、黃坭、九居山砦及五峒,焚毀積聚,斬首百余級,復(fù)環(huán)州。賊散走,希范走荔波洞,杞遣使誘之,趕來降。杞謂將佐曰:“賊以窮蹙降我,威不足制則恩不能懷,故數(shù)叛,不如盡殺之?!蹦藫襞qR,為曼陀羅酒,大會環(huán)州,伏兵發(fā),誅七十余人。后三日,又得希范,醢之以遺諸蠻,因老病而釋者,才百余人。御史梅摯劾杞殺降失信,詔戒諭之,為兩浙轉(zhuǎn)運使。明年,徙河北,拜天章閣待制、環(huán)慶路經(jīng)略右安撫使、知慶州。杞上言:“殺降者臣也,得罪不敢辭。將吏勞未錄,臣未敢受命?!币驗樾匈p。蕃酋率眾千余內(nèi)附,夏人以兵索酋而劫邊戶,掠馬牛,有詔責(zé)杞。杞言:“彼違誓舉兵,酋不可與。”因移檄夏人,不償所掠,則酋不可得,既而兵亦罷去。杞性強記,博覽書傳,通陰陽數(shù)術(shù)之學(xué),自言吾年四十六死矣。一日據(jù)廁,見希范與趕在前訴冤,叱曰:“爾狂僭叛命,法當(dāng)誅,尚敢訴邪!”未幾卒。(選自《宋史·列傳第五十九》,有刪節(jié))10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(
)A.橫為邕欽廉三郡咽喉/地勢險阻/可屯兵為援邕管/內(nèi)制廣源/外控交阯/愿擇文臣/識權(quán)變練達嶺外事者/以為牧守/使經(jīng)制邊事B.橫為邕欽廉三郡咽喉/地勢險阻/可屯兵為援邕管/內(nèi)制廣源/外控交阯/愿擇文臣識權(quán)變練達嶺外事者/以為牧守使/經(jīng)制邊事C.橫為邕欽廉三郡咽喉/地勢險阻/可屯兵為援/邕管內(nèi)制廣源/外控交阯/愿擇文臣/識權(quán)變練達嶺外事者/以為牧守使/經(jīng)制邊事D.橫為邕欽廉三郡咽喉/地勢險阻/可屯兵為援/邕管內(nèi)制廣源/外控交阯/愿擇文臣識權(quán)變練達嶺外事者/以為牧守/使經(jīng)制邊事11.下列對原文加點詞有關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(
)A.蠻,古代學(xué)者對四方部族的了解十分有限,往往用蠻、夷、戎、狄來泛指四方部族。B.署,表示代理、暫任官職,在文言文中表示代理官職的詞還有假、攝、加、權(quán)等。C.右,古代等級制度嚴格,左右為區(qū)別尊卑高下的標(biāo)志之一,年代不同,左右尊卑也不同。D.夏,宋朝的藩屬黨項首領(lǐng)李元昊脫宋自立,自稱皇帝,建國號“大夏”,史稱“西夏”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(
)A.杜杞聰敏有才,長于地方治理。擔(dān)任建陽知縣時,針對當(dāng)?shù)氐牟涣硷L(fēng)俗,他讓五戶相?;ハ啾O(jiān)視,并規(guī)定若再發(fā)生便處以重罪。B.杜杞足智多謀,戰(zhàn)功赫赫。他先后鎮(zhèn)壓多地叛亂,善于與西夏周旋。圍剿區(qū)希范、蒙趕時,先勸降,后進攻,最終迫使區(qū)希范、蒙趕投降并將其殺害。C.杜杞性格倔強,敢于堅持原則。蕃人首領(lǐng)率眾降宋,夏派兵索要那位首領(lǐng),乘機搶劫邊民,朝廷下詔責(zé)備杜杞。杜杞堅持原則,強調(diào)不交回搶走的財物就得不到酋長。D.杜杞博聞強識,通曉陰陽數(shù)術(shù)。他能算出自己四十六歲就死。一天上廁所時,見被他殺死的區(qū)希范和蒙趕在面前訴說冤枉,就嚴詞斥責(zé),不久去世。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)賊以窮蹙降我,威不足制則恩不能懷,故數(shù)叛,不如盡殺之。(2)殺降者臣也,得罪不敢辭。將吏勞未錄,臣未敢受命。參考答案:10.D
11.B
12.B
13.(1)賊人因走投無路來投降我們,如果威力不能制服敵人,那么恩惠也不能使之降順(使他們被感化),所以屢次反叛,不如全部殺掉他們。(窮蹙:窘迫、困厄;制:制服;不能懷:不能使之降順或者不能使他們被感化)(2)殺掉降兵的是我,犯了過錯不敢推諉。將吏們有功勞卻沒有記錄,我不能接受任命。(者……也,判斷句;辭:推諉;勞:功勞;錄:記錄,登記)10.試題分析:本題主要考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。結(jié)合“內(nèi)、外”分析,“牧守”作為“經(jīng)制邊事”的主語,結(jié)合句意斷句。句意:橫州是邕、欽、廉三州咽喉,地勢險阻,可駐兵以為后援。邕管對內(nèi)控制廣源,對外控制交阯。希望挑選機智權(quán)變而又熟悉嶺外事務(wù)的文臣,擔(dān)任長官,負責(zé)邊境事務(wù)。11.試題分析:本題主要考查對原文加點詞有關(guān)內(nèi)容的解說。B項,“加”是加封,即在原來的官銜上增加榮銜。12.試題分析:本題主要考查對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。放回原文,查對正誤。特別是在時間、地點、官職,人物的行為、實效方面,應(yīng)仔細查對原文的詞句,全面理解,綜合分析。B項,“最終讓區(qū)希范、蒙趕投降并將它們殺害”錯,蒙趕是被誘降的,但區(qū)希范是被抓獲的。13.試題分析:本題主要考查文言語句翻譯。首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)“窮蹙”譯為窘迫、困厄,“制”譯為制服,“懷”譯為降順。(2)“殺降者臣也”(判斷句),“辭”譯為推諉,“勞”譯為功勞,“錄”譯為記錄、登記。點睛:準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法:①要在語境中理解句子。無論何種句子,都不能脫離語境去理解,要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象,對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握,是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方,不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避,而應(yīng)該前后推導(dǎo),認真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進行比較,辨析異同。參考譯文:杜杞字偉長。父親杜鎬,杜杞靠父恩蔭補任將作監(jiān)主簿,任建陽知縣。聰敏有才能。閩地風(fēng)俗,老年生子就不撫養(yǎng)。杜杞讓五戶相?;ハ啾O(jiān)視,有再發(fā)生類似情況者處重罪。多次升職為尚書虞部員外郎、橫州知州。當(dāng)時安化蠻人侵犯邊境,殺掉宜州知州王世寧,朝廷派兵討伐。杜杞上奏:“嶺南各州,沒有城郭甲兵的防備,長官也沒有才干。橫州是邕、欽、廉三州咽喉,地勢險阻,可駐兵以為后援。邕管對內(nèi)控制廣源,對外控制交阯。希望挑選機智權(quán)變而又熟悉嶺外事務(wù)的文臣,擔(dān)任長官,負責(zé)邊境事務(wù)?!备娜瓮ㄅ姓嬷?,調(diào)任解州知州。京西出現(xiàn)強盜,搶掠商、鄧、均、房等地,焚燒光化軍,朝廷任命他為京西轉(zhuǎn)運、按察使。任職數(shù)月,盜賊被平定。恰逢廣西區(qū)希范引誘白崖山蠻蒙趕反叛,有數(shù)千人,攻進環(huán)州、帶溪普義鎮(zhèn)寧三寨,嶺外騷動。提升杜杞為刑部員外郎、直集賢院、廣南西路轉(zhuǎn)運按察安撫使。行旅到達真州,先派人緊急遞送信件告訴蠻人,允許其改過自新。入駐宜州,蠻沒有一個前來投誠的。杜杞找到州中軍官,放出獄中囚犯,去掉他們身上的刑具,派他們到洞中去勸說賊人,賊人仍不肯聽從。于是率兵攻進白崖、黃坭、九居山寨及五峒,焚毀了囤積的物資,斬首一百多級,收復(fù)環(huán)州。賊人四散逃走,區(qū)希范逃往荔波洞,杜杞派人誘降,蒙趕前來投降。杜杞對將佐說:“賊人因走投無路來投降我們,如果威力不能制服敵人,那么恩惠也不能使之降順,所以屢次反叛,不如全部殺掉他們?!庇谑菤⑴qR,釀曼陀羅酒,在環(huán)州大聚會,伏兵發(fā)動,誅殺七十多人。三日后,又捕獲區(qū)希范,亂刀剁死后送給諸部蠻人,因年老有病而被釋放的,才一百多人。御史梅摯彈劾杜杞殺害降兵不守信用,朝廷詔令他引以為戒,擔(dān)任兩浙轉(zhuǎn)運使。第二年,調(diào)任河北,擔(dān)任天章閣待制、環(huán)慶路經(jīng)略安撫使、慶州知州。杞上奏說:“殺掉降兵的是我,犯了過錯不敢推諉。將吏們有功勞卻沒有記錄下來,我不能接受任命?!背⒁虼硕M行賞賜。蕃人首領(lǐng)率領(lǐng)一千多人投奔宋,夏派兵索要那位首領(lǐng),乘機搶劫邊民,奪取牛馬,朝廷下詔責(zé)備杜杞。杜杞說:“他們違背盟約發(fā)動戰(zhàn)爭,酋長不能交給他們?!本陀梦臅ㄖ娜?,如果不交回搶走的財物,就得不到酋長,不久夏兵也就撤走了。杜杞記憶力強,博覽群書,通曉陰陽數(shù)術(shù),自己說自己四十六歲就死了。一天在廁所,見區(qū)希范和蒙趕在面前訴說冤枉,就斥責(zé)道:“你們狂妄僭越,背叛王命,依法當(dāng)殺,還敢訴冤!”不久去世。5.閱讀下面的文言文,完成各題。喬宇,字希大,山西樂平人。祖毅,工部左侍郎。父鳳,職方郎中。皆以清節(jié)顯。宇登成化十年進士。弘治初,調(diào)之文選,三遷至郎中。門無私謁。擢太常少卿。武宗遣祀中鎮(zhèn)、西海。還朝,條上道中所見軍民困苦六事。劉瑾敗,大臣多以黨附見劾,宇獨無所染。久之,改兵部,參贊機務(wù)。寧王宸濠反,揚言旦夕下南京。宇嚴為警備,而談笑自如。時攜客宴城外,密察地險易,置戍守。綜理周密,內(nèi)外宴然。指揮楊銳有才略,署為安慶守備。鎮(zhèn)守中官劉瑯與濠通,為預(yù)伏死士。宇刺得其情,詰瑯用事者,瑯懼不敢動。宇乃大索城中,斬所伏壯士三百人,懸首江上。宸濠失內(nèi)應(yīng),且知有備,不敢東。攻安慶,銳固守不得下。未幾敗。世宗即位,召為吏部尚書。宇自為選郎,有人倫鑒,及是銓政一清。宇與林俊彭澤孫交皆海內(nèi)重望帝亦委任之凡為權(quán)倖所黜者皆起列庶位天下欣欣望治宇遇事不可無不力爭。帝欲加興獻帝皇號,宇言加皇于本生之親,則干正統(tǒng),非所以重宗廟,正名分。及禮官請稱獻帝為本生考,帝改稱本生皇考,又詔建獻帝廟于大內(nèi),宇等復(fù)連章諫。會張璁、桂萼至京,詔皆用為學(xué)士。宇等又言:“學(xué)士最清華,而俾萼等居之,誰復(fù)肯與同列哉?!钡叟胸?zé)。宇遂乞休,許之。楊一清卒,宇渡江吊之。南都父老皆出迎,舉手加額曰:“活我者,公也?!庇钤娢男垭h,兼通篆籀。嘗陟太華絕頂。遇虎、仆夫皆驚仆,宇端坐不動,虎徐帖尾去。家居澹泊,服御若寒士。穆宗即位,復(fù)官,贈少傳,謚莊簡。(節(jié)選自《明史
卷一百九十四
列傳第八十ニ》,有刪改)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.宇與林俊/彭澤/孫交/皆海內(nèi)重望/帝亦委任之/凡為權(quán)倖所黜者/皆起列/庶位天下/欣欣望治/宇遇事不可/無不力爭B.宇與林?。頋桑瘜O交/皆海內(nèi)重/望帝亦委任之/凡為權(quán)倖所黜者/皆起列/庶位天下/欣欣望治/宇遇事不可/無不力爭C.宇與林?。頋桑瘜O交/皆海內(nèi)重/望帝亦委任之/凡為權(quán)倖所黜者/皆起列庶位/天下欣欣望治/宇遇事不可/無不力爭D.宇與林俊/彭澤/孫交/皆海內(nèi)重望/帝亦委任之/凡為權(quán)倖所黜者/皆起列庶位/天下欣欣望治/宇遇事不可/無不力爭11.下列對文中加點字詞的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(
)A.進士,明清時稱殿試考取的人。分三甲,分賜進士及第、進士出身、同進士出身。B.署,代理、暫任或試充官職。文中其他表示官職變動的詞語有遷、擢、改、復(fù)等C.篆籀,中國古代的兩種樂器。前者音色清晰、透亮、甜美,后者圓潤、渾厚、柔和。D.服御,文中指服飾、車馬、器用之類;其他可指駕馭車馬,也可以理解為使用、役使。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(
)A.喬宇出身清貴,為官廉潔。他的祖父喬毅當(dāng)過工部左侍郎,父親喬鳳當(dāng)過職方郎中,都以高潔的節(jié)操聞名;喬宇為官以后,居家清貧,不接受私人請托。B.喬宇憐憫蒼生,獨善其身。他受命祭祀,路上見軍民困苦不堪,回朝后奏知皇帝;劉瑾敗亡后,很多大臣因追隨他拉幫結(jié)派而受到彈劾,喬宇卻一無所染。C.喬宇防守得力,用人得當(dāng)。鎮(zhèn)守南京時,他鎮(zhèn)定自若,嚴加警備,清除內(nèi)奸埋伏的敢死隊使叛敵不敢進犯;任用楊銳做安慶守備固守,大敗進犯之?dāng)场.喬宇忠于國事,敢于進諫。他任吏部尚書后,使人才選拔問題得到妥善解決,天下欣欣向治;遇到講不通的事,即使是皇帝的意見,他也敢于據(jù)理力爭。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)時攜客宴城外,密察地險易,置戍守。綜理周密,內(nèi)外宴然。(2)嘗陟太華絕頂。遇虎,仆夫皆驚體,宇端坐不動,虎徐帖尾去。參考答案:10.D
11.C
12.A
13.(1)經(jīng)常陪伴客人在南京城外設(shè)宴嬉游,暗中考察地勢險易,安排士兵駐防。由于他周密地進行了布置,南京城內(nèi)、外都很平靜。(2)曾經(jīng)登上太華山頂峰,撞上一只老虎,仆人們都嚇得跌倒在地,喬宇卻端坐不動,一會兒老虎就夾著尾巴離開了?!?0題詳解】此題考核文言斷句的能力,答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語,句子結(jié)構(gòu)的對稱,文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?,句子成分的省略,敘事?nèi)容的變化等。句中“重望”的意思是“有較高的聲望”,一個詞語,不要斷開;“天下”作后句的主語,前面斷開。故選D。【11題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力,文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中C項,“篆籀,中國古代的兩種樂器”錯誤,是中國文字發(fā)展中的兩種文體,即“篆文和籀文”。故選C?!?2題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力,錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點,有時會在一些詞語的翻譯上命題,因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判,有時還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文,注意核實這些情節(jié),手法上注意手法是否正確,效果分析是否合理。題中A項,“不接受私人請托”錯誤,原文“門無私謁”的意思是“在自己家中從不接受私人拜訪”,故選A?!?3題詳解】此題考核理解并翻譯文中句子的能力,答題時注意直譯,重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點注意,時:經(jīng)常;宴城外:在南京城外設(shè)宴嬉游,介賓短語后置句;密:暗中;置:安排;宴然:平靜的樣子;嘗:曾經(jīng);陟:登;仆:跌倒?!军c睛】文言斷句的題目,首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的對稱,這是基礎(chǔ),其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?,還要注意一個事件不要強行斷開,不然句子就會支離破碎,相反兩個事件句子再短,也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比,然后結(jié)合文意進行分析?!緟⒖甲g文】喬宇,字希大,山西樂平人。喬宇自己考中成化二十年(1484)進士,初任禮部主事。弘治初年,王恕當(dāng)吏部尚書時調(diào)他到文選司,三次升遷做到郎中。他在自己家中從不接受私人拜訪。后來他升任太常少卿。武宗即位后,派喬宇到中鎮(zhèn)、西海祭神?;爻螅瑔逃钌蠒信e了六點路上所看到的軍民百姓困苦不堪的情況。劉瑾敗亡后,很多大臣因為追隨他拉幫結(jié)派受到彈劾,喬宇卻一無所染,因此武宗用他做了南京禮部尚書。過了很長時間,喬宇改任南京兵部尚書,開始參與機要的軍政大事。因為武宗遠游邊塞,沒有人監(jiān)國,喬宇上書請盡快確定皇儲。武宗打算親自統(tǒng)兵進攻北方敵寇,喬宇又率領(lǐng)同事一起上書諫阻。武宗都沒有作什么答復(fù)。不多久,寧王宸濠謀反,揚言馬上要攻打南京。喬寧嚴加警備,但表面上談笑自如,經(jīng)常陪伴客人在南京城外設(shè)宴嬉游,暗中考察地勢險易,安排士兵駐防。由于他周密地進行了布置,南京城內(nèi)、外都很平靜。指揮楊銳很有謀略和才干,喬宇安排他做安慶守備。鎮(zhèn)守中官劉瑯與宸濠暗中勾結(jié),替他埋伏了敢死隊。喬宇偵察到這個情況,質(zhì)問劉瑯是誰在管事,劉瑯怕了,不敢輕舉妄動。于是喬宇派人在城中大加搜捕,斬了三百名劉瑯埋伏下的壯士,把他們的腦袋懸掛于江面上。宸濠失去了內(nèi)應(yīng),并且知道南京做了準(zhǔn)備,不敢東下。他猛攻安慶,楊銳在那里固守著,打不下來。沒幾天宸濠的叛亂也就失敗了。武宗到達南京后,詔令百官穿軍裝上朝歡慶明年元旦。喬宇不同意,率領(lǐng)群臣都穿著朝服上朝慶賀。喬宇遇到講不通的事無不據(jù)理力爭,其中爭論“大禮”爭得最厲害。世宗想給興獻帝追加皇號,喬宇說給親生父王追加皇號,就會妨害皇位的正宗譜系,不是用來重視宗廟,正定名分應(yīng)有的辦法。后來等禮官奏請稱獻帝為本生考時,世宗改為本生皇考,又傳令在宮中修建獻帝廟,喬宇等人又接連幾次上書諫阻。等到張璁、桂萼到京城后,世宗傳下詔書把他們都用為學(xué)士。喬宇等人又上書說“:宮廷中施行的恩澤,以前歷朝大都是加給宦官之流的。士大夫一沾這邊,就被正直的輿論所蔑視。何況學(xué)士是最清高、華美的職位,讓桂萼等人來充任,誰還肯跟他們同事呢?”世宗惱了,把他們嚴厲批評了一番。喬宇于是請求離休,世宗同意了。喬宇天生愛好山水風(fēng)景,一次他登上太華山頂峰,撞上一只老虎,仆人們都嚇得跌倒在地,喬宇卻端坐不動,一會兒老虎就夾著尾巴離開了。他居家清貧,穿的像個窮書生。他死后,兩個妾劉氏、許氏都主動跟著殉身而死了。穆宗即位后,為喬宇恢復(fù)了官籍,并追贈他為少傅,謚莊簡。6.閱讀下面的文言文,完成小題(19分)圬者王承福傳韓愈圬之為技,賤且勞者也。有業(yè)之,其色若自得者。聽其言,約而盡。問之,王其姓。承福其名。世為京兆長安農(nóng)夫。天寶之亂,發(fā)人為兵。持弓矢十叁年,有官勛,棄之來歸。喪其土田,手鏝衣食,余叁十年。舍于市之主人,而歸其屋食之當(dāng)焉。視時屋食之貴賤,而上下其圬之傭以償之;有余,則以與道路之廢疾餓者焉。又曰:“粟,稼而生者也;若布與帛,必蠶績而后成者也;其他所以養(yǎng)生之具,皆待人力而后完也;吾皆賴之。然人不可遍為,宜乎各致其能以相生也。故君者,理我所以生者也;而百官者,承君之化者也。任有大小,惟其所能,若器皿焉。食焉而怠其事,必有天殃,故吾不敢一日舍鏝以嬉。夫鏝易能,可力焉,又誠有功;取其直,雖勞無愧,吾心安焉。夫力易強而有功也;心難強而有智也。用力者使于人,用心者使人,亦其宜也。吾特擇其易為無傀者取焉?!拔?!吾操鏝以入富貴之家有年矣。有一至者焉,又往過之,則為墟矣;有再至、叁至者焉,而往過之,則為墟矣。問之其鄰,或曰:“噫!刑戮也?!被蛟唬骸吧砑人?,而其子孫不能有也?!被蛟唬骸八蓝鴼w之官也。”吾以是觀之,非所謂食焉怠其事,而得天殃者邪?非強心以智而不足,不擇其才之稱否而冒之者邪?非多行可愧,知其不可而強為之者邪?將富貴難守,薄寶而厚饗之者邪?抑豐悴有時,一去一來而不可常者邪?吾之心憫焉,是故擇其力之可能者行焉。樂富貴而悲貧賤,我豈異于人哉?”又曰:“功大者,其所以自奉也博。妻與子,皆養(yǎng)于我者也;吾能薄而功小,不有之可也。又吾所謂勞力者,若立吾家而力不足,則心又勞也。”一身而二任焉,雖圣者不可為也。愈始聞而惑之,又從而思之,蓋所謂“獨善其身”者也。然吾有譏焉謂其自為也過多其為人也過少其學(xué)楊朱之道者邪楊之道不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家為勞心,不肯一動其心以蓄其妻子,其肯勞其心以為人乎哉?雖然,其賢于世者之患不得之,而患失之者,以濟其生之欲,貪邪而亡道以喪其身者,其亦遠矣!又其言,有可以警余者,故余為之傳而自鑒焉。9.對下列句子中加點的詞語的解釋,不正確的一項是A發(fā)人為兵
發(fā):征調(diào)
B各致其能
致:盡力C知其不可而強為之者
強:勉力
D余為之傳而自鑒焉
鑒:照(鏡子)10.下列各組句子中,加點的詞語意義和用法相同的一組是A約而盡
蟹六跪而二螯B則以與道路之廢疾餓者焉
人又誰能以身之察察受物之汶汶者乎C食焉而怠其事 三人行必有我?guī)熝蒁又其言,有可以警余者
其聞道也固先乎吾11.下列對原文內(nèi)容概括與賞析,不正確的一項是A.韓愈認為用力者使于人,泥瓦匠王承福不做官而做低賤辛苦的泥瓦匠是應(yīng)該的。B.泥瓦匠王承福認為那些富貴人家富不過二代三代是因為對自己的能力沒有正確的評價。C.泥瓦匠王承福認為一個人只能盡自己的能力做好一件事,勞心又勞力是圣人也做不到的。D.韓愈認為王承福雖然做到了獨善其身,但一毛不拔,不利天下。12.用“/”給文中畫波浪線的句子斷句然吾有譏焉謂其自為也過多其為人也過少其學(xué)楊朱之道者邪楊之道不肯拔我一毛而利天下。13.把文中劃橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語視時屋食之貴賤,而上下其圬之傭以償之。其賢于世者之患不得之,而患失之者,以濟其生之欲,貪邪而亡道以喪其身者,其亦遠矣!參考答案:9.A10.B11.D12.然吾有譏焉;謂其自為也過多,其為人也過少。其學(xué)楊朱之道者邪?楊之道,不肯拔我一毛而利天下。13.(1)根據(jù)當(dāng)時房租、伙食費的高低,來增減他粉刷墻壁的工價,歸還給主人。(2)他比當(dāng)世那些患得患失,來滿足自己的欲望,貪婪無道最終喪命的人高明得多了!9.試題分析:發(fā):被征調(diào)。“發(fā)人為兵”意思是,他也被征入伍。文言文中一詞多義現(xiàn)象比較多,所以答題時一定要把實詞放回到原文中,結(jié)合上下文及本句語法關(guān)系來推斷實詞的含義??键c:理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。10.試題分析:B都是定語后置的標(biāo)志。A連詞,表轉(zhuǎn)折/連詞,表并列;C兼詞,于之/助詞,不譯;D代詞,他的/代詞,他。文言虛詞的意義和用法是高考的一個高頻考點,平時復(fù)習(xí)中要注意了解文言虛詞在高考中的考查要求及題型種類。積累??嘉难蕴撛~的意義和基本用法。另外虛詞大多是多義的,具體解答時要根據(jù)它在句中的作用來確定它的詞義。同時還需做好課內(nèi)知識的遷移??键c:理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。11.試題分析:D項“不利天下”不對。綜合近些年來的高考設(shè)題情況來看,此類題目選擇肢中設(shè)錯類型可分為信息錯位、錯解詞語、強加因果(或因果倒置)、無中生有、顛倒是非將文中未然的信息說成必然等。解題時考生應(yīng)審準(zhǔn)題干,依文索義,正確分析。考點:歸納內(nèi)容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。12.試題分析:文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個重要標(biāo)志,斷句時首先要仔細閱讀文段,把握語段的基本意思,然后充分利用各種標(biāo)志詞及句式特點斷句。具體做法,可以找名詞(如人名、地名、官名、族名、器物名、動物名、植物名、時間等),找虛詞(如句首語氣詞、句末語氣詞、句首關(guān)聯(lián)詞、句首時間詞等),找對話(注意曰、云、言等詞),找修辭(如對偶、反復(fù)之類),找固定結(jié)構(gòu)(如“是以”、“以故”等),找對稱句式。本題所給文段從內(nèi)容來看“然吾有譏焉”與上文形成轉(zhuǎn)折,應(yīng)斷開;“其自為也過多”,“其為人也過少”形成對比,且句式對稱;“其學(xué)楊朱之道者邪”與上文句式相類似的,而“邪”又是一個斷句的標(biāo)志;“楊之道”承上文可判斷;“拔我一毛而利天下”聯(lián)系成語“一毛不拔”,可正確斷句??键c:理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。13.試題分析:本題考查的是理解并翻譯句子的能力,解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整,達到詞達句順。(1)屋、食:房租、伙食費。上下:增減。傭:工價。償:歸還。(2)其:他。賢于:與……比……高明?;疾坏弥际е撸夯嫉没际?。濟:滿足。亡:通“無”??键c:理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B?!咀g文】粉刷墻壁作為一種手藝,是卑賤而且辛苦的。有個人以這作為職業(yè),樣子卻好像自在滿意。聽他講的話,言詞簡明,意思卻很透徹。問他,他說姓王,承福是他的名。祖祖輩輩是長安的農(nóng)民。天寶年間發(fā)生安史之亂,抽調(diào)百姓當(dāng)兵,他也被征入伍,手持弓箭戰(zhàn)斗了十三年,有官家授給他的勛級,但他卻放棄官勛回到家鄉(xiāng)來。由于喪失了田地,就靠拿著饅子維持生活過了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付給相當(dāng)?shù)姆孔?、伙食費。根據(jù)當(dāng)時房租、伙食費的高低,來增減他粉刷墻壁的工價,歸還給主人。有錢剩,就拿去給流落在道路上的殘廢、貧病、饑餓的人。他又說:“糧食,是人們種植才長出來的。至于布匹絲綢,一定要靠養(yǎng)蠶、紡織才能制成。其他用來維持生活的物品,都是人們勞動然后才完備的,我都離不開它們。但是人們不可能樣樣都親手去制造,最合適的做法是各人盡他的能力,相互協(xié)作來求得生存。所以,國君的責(zé)任是治理我們,使我們能夠生存,而各種官吏的責(zé)任則是秉承國君的旨意來教化百姓。責(zé)任有大有小,只有各盡自己的能力去做,好像器皿的大小雖然不一,但是各有各的用途。如果光吃飯不做事,一定會有天降的災(zāi)禍。所以我一天也不敢丟下我泥饅子去游戲嬉戲。粉刷墻壁是比較容易掌握的技能,可以努力做好,又確實有成效,還能取得應(yīng)有的報酬,雖然辛苦,卻問心無愧,因此我心里十分坦然。力氣容易用勁使出來,并且取得成效,腦子卻難以勉強使它獲得聰明。這樣,干體力活的人被人役使,用腦力的人役使人,也是應(yīng)該的。我只是選擇那種容易做而又問心無愧的活來取得報酬哩!“唉!我拿著鏝子到富貴人家干活有許多年了。有的人家我只去過一次,再從那里經(jīng)過,當(dāng)年的房屋已經(jīng)成為廢墟了。有的我曾去過兩次,三次,后來經(jīng)過那里,也成為廢墟了。向他們鄰居打聽,有的說:‘唉!他們家主人被判刑殺掉了?!械恼f:‘原主人已經(jīng)死了,他們的子孫不能守住遺產(chǎn)?!灿械恼f:‘人死了,財產(chǎn)都充公了?!覐倪@些情況來看,不正是光吃飯不做事遭到了天降的災(zāi)禍嗎?不正是勉強自己去干才智達不到的事,不選擇與他的才能相稱的事卻要去充數(shù)據(jù)高位的結(jié)果嗎?不正是多做了虧心事,明知不行,卻勉強去做的結(jié)果嗎?也可能是富貴難以保住,少貢獻卻多享受造成的結(jié)果吧!也許是富貴貧賤都有一定的時運,一來一去,不能經(jīng)常保有吧?我的心憐憫這些人,所以選擇力所能及的事情去干。喜愛富貴,悲傷貧賤,我難道與一般人不同嗎?”他還說:“貢獻大的人,他用來供養(yǎng)自己的東西多,妻室兒女都能由自己養(yǎng)活。我能力小,貢獻少,沒有妻室兒女是可以的。再則我是個干體力活的人,如果成家而能力不足以養(yǎng)活妻室兒女,那么也夠操心的了。一個人既要勞力,又要勞心,即使是圣人也不能做到?。 蔽覄偮牭竭@些話,感到迷惑不解,又接著想了一下,這大概是一個有德行的人,大概就是人們所說的“獨善其身”的人啊。不過我還有意見,認為他替自己想得太多,為別人想得太少,該是個學(xué)"楊朱之道"的人吧?楊朱的學(xué)說是不肯拔掉自己一根毫毛去造福天下。這王承福認為有個家是勞心,竟不肯開動腦筋去養(yǎng)活妻室兒女,那還肯操勞心思去為別人嗎?雖然這樣,他比世上那些患得患失,只求滿足自己的生活欲望,貪婪邪惡,沒有道德以至丟掉性命的人,可要好得多了!加上他的話有些是可使我警惕的,所以我給他寫了這篇傳記,作為自己的鑒戒。三、語言文字運用(20分,共4題)7.下面是某中學(xué)暑期瑤族村考察的初步構(gòu)思框架,請把這個構(gòu)思寫成一段話,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,不超過75個字。參考答案:本次瑤族村三日行考察要求參加人員事先查資料,了解瑤族概況,備好所需行裝;考察期間的主要活動有參
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