公開(kāi)課教案教學(xué)設(shè)計(jì)課件冀教初中語(yǔ)文九上《張衡傳》課件

張衡傳《后漢書(shū)》青島十七中紀(jì)恬

范曄（398—445），字蔚宗。南朝宋順陽(yáng)人。歷史學(xué)家。博涉經(jīng)史，善屬文，能隸書(shū)，曉音律，始為尚書(shū)吏部郎。元嘉彭城太妃卒，曄夜中酣飲，開(kāi)北牖聽(tīng)挽歌為樂(lè)，左遷宣城太守。不得志，乃刪眾家后漢書(shū)，成一家之作原定編著百篇，僅完成帝紀(jì)十篇、列傳八十篇。與魯國(guó)孔熙先謀逆，密謀擁護(hù)文帝弟劉義康做皇帝而死于獄中?！逗鬂h書(shū)》，文筆簡(jiǎn)練生動(dòng)，議論部分具有強(qiáng)烈的抒情色彩，文氣流暢，既具史學(xué)識(shí)見(jiàn)，又有較高文學(xué)價(jià)值。張衡，東漢科學(xué)家、文學(xué)家。字平子。河南南陽(yáng)西鄂人。曾兩度擔(dān)任執(zhí)管天文的太史令。精通天文歷算，創(chuàng)制世界上最早的利用水力轉(zhuǎn)動(dòng)的渾天儀和測(cè)定地震的地動(dòng)儀。第一次正確解釋了月食的成因，說(shuō)明月光是日光的反照，月食是由于月球進(jìn)入地影而產(chǎn)生的。地動(dòng)儀渾天儀

文學(xué)成就：

《二京賦》(《東京賦》、《西京賦》)描寫(xiě)洛陽(yáng)，長(zhǎng)安的繁華，諷刺貴族官僚的荒淫無(wú)恥，描述了一些民情風(fēng)俗，表現(xiàn)了作者對(duì)封建統(tǒng)治危機(jī)四伏的深刻憂慮。詩(shī)歌以《四愁詩(shī)》成就最高。詩(shī)分四章，寫(xiě)他的“所思”在“泰山”、“桂林”，“漢陽(yáng)”，“雁門”等“遠(yuǎn)道”，但都有障礙，而不能致。以一種情詩(shī)的形式寄托了政治的懷抱。它是最早的一首通篇都是七言而又首尾完整的七言詩(shī)。

文中哪些地方能體現(xiàn)出張衡的高尚品德？他在文學(xué)上、科學(xué)上的成就是什么？政治上的作為怎么樣？

課文研討（1）“雖才高于世，而無(wú)驕尚之情?！保?）勤奮刻苦：寫(xiě)作上“精思傅會(huì)，十年乃成”，科學(xué)上“致思”“研核”，孜孜不倦，貢獻(xiàn)卓越。（3）品行端正，憂國(guó)憂民：作《二京賦》諷諫王侯，整治法度收禽奸黨。（2）“從容淡靜，不好交接俗人”

高尚品德：“不慕當(dāng)世”“舉孝廉不行，連辟公府不就”大將軍“累召不應(yīng)”

文學(xué)成就：“善屬文”，作《二京賦》

政治成績(jī)：為河間相，“稱為政理”。

科學(xué)成就：“善機(jī)巧”，作渾天儀、造候風(fēng)地動(dòng)儀“善術(shù)學(xué)”，著《靈憲》、《算罔論》（科學(xué)發(fā)明）（科學(xué)著作）候風(fēng)地動(dòng)儀以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形。

質(zhì)地外形雕飾分析第四段：候風(fēng)地動(dòng)儀之構(gòu)造示意圖中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無(wú)際。構(gòu)造如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺(jué)知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神。自書(shū)典所記，未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺(jué)動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無(wú)征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。作用效果評(píng)價(jià)驗(yàn)證使用永和初，出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理。

果斷正直聰明機(jī)智果敢決絕政績(jī)卓越分析第五段：1、舉孝廉不行

2、連辟公府不就

3、公車特征拜郎中

4、累召不應(yīng)

——漢代由地方官（太守）向朝廷舉薦品行端正的人，任以官職——官府征召有才能的人做官——征，征召，特指君召臣；拜，用一定的禮儀授予某種官職或名位?！僖?jiàn)，召聘文化常識(shí)之一5、永和初，出為河間相

6、再遷為太史令——離開(kāi)，指從京都赴外任職——指官職調(diào)動(dòng)。包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個(gè)字，升級(jí)叫遷升、遷授、遷敘，降級(jí)叫遷削、遷謫、左遷，平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。

7、再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令

8、所居之官輒積年不徙——指官職調(diào)動(dòng)——指官職調(diào)動(dòng)

除：拜官授職，如“予除右丞相兼樞密使”(《(指南錄>后序)》一句中的“除”，就是授予官職的意思。

擢：提升官職，如《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》：“先王過(guò)舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上?！敝啠航德氋H官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)?！对狸?yáng)樓記》“滕子京謫守巴陵郡”中的“謫”就是貶官。

黜：“黜”與“罷、免、奪”都是免去官職。如《國(guó)語(yǔ)》：“公將黜太子申生而立奚齊?！?/p>

去：解除職務(wù)，其中有辭職、調(diào)離和免職三種情況。辭職和調(diào)離屬于一般情況和調(diào)整官職，而免職則是削職為民。

補(bǔ)充：1、游于三輔2、視事三年3、上書(shū)乞骸骨——漢代都城長(zhǎng)安附近三個(gè)行政區(qū)——指官員到職工作，即治事——大臣辭職，意即使骸骨歸葬鄉(xiāng)土文化常識(shí)之二4、遂通五經(jīng)，貫六藝

5、時(shí)國(guó)王驕奢

——五經(jīng)，《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書(shū)；六藝，“禮”、“樂(lè)”、“射”、“御”、“書(shū)”、“數(shù)”六種學(xué)問(wèn)和技能——受封的土地，此指漢代所封的同姓王國(guó)6、衡下車

7、又多豪右——官吏初到任?！跋萝囈潦肌?。——豪族大戶。右，右族，即豪族。秦漢時(shí)，豪族住在城市的右邊；左邊是貧民居住，稱“閭左”我國(guó)史書(shū)體例：編年體：《春秋》、《左傳》、《呂覽》、《資治通鑒》國(guó)別體：《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》

紀(jì)傳體：《史記》（我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)）《漢書(shū)》（我國(guó)第一部斷代史）

文化常識(shí)之三《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》，東漢，班固，南朝劉宋，范曄，西晉，陳壽，紀(jì)傳體，通史，，紀(jì)傳體，斷代史，，紀(jì)傳體，斷代史，，紀(jì)傳體，斷代史，

，北宋，司馬光主編，編年體，通史，上起戰(zhàn)國(guó)，下迄五代。上起黃帝，下迄漢武帝?！妒酚洝?，西漢，司馬遷上起漢高祖元年，下迄王莽地皇四年。上起漢光武帝，下迄漢獻(xiàn)帝。上起黃巾起義，下迄晉滅吳統(tǒng)一全國(guó)?！顿Y治通鑒》——前四史鞏固訓(xùn)練：1、下列畫(huà)線詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是（）A、衡下車B、舉孝廉不行C、公車特征拜郎中D、因以諷諫D2、下列文字屬于張衡“淡泊名利”的一組是（）⑴雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。⑵常從容淡靜⑶舉孝廉不行⑷連辟公府不就⑸擬班固《兩都》作《二京賦》⑹精思傅會(huì)，十年乃成⑺大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)A、⑴⑵⑶B、⑷⑸⑺C、⑵⑷⑺D、⑶⑸⑹C3、與“大將軍鄧騭奇其才”中“奇”用法相同的一項(xiàng)是A、而法其所以為法B、險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少C、客之美我者D、聞寡人之耳者（）C4、對(duì)這段文字?jǐn)⑹龇治鲥e(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A、文章一開(kāi)始介紹張衡的姓名、籍貫，這是紀(jì)傳體史書(shū)的通例，接著介紹他的經(jīng)歷、廣博的學(xué)識(shí)、非凡的才學(xué)，這是科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的重要前提。B、張衡雖然才華橫溢，卻沒(méi)有驕矜之情，這一點(diǎn)難能可貴，也是他取得超凡學(xué)術(shù)成就的思想基礎(chǔ)。C、張衡淡泊名利，不好交接俗人，對(duì)他們敬而遠(yuǎn)之，這是一種正確的生活態(tài)度，對(duì)他的仕途和學(xué)術(shù)研究都沒(méi)有影響的。D、張衡作《二京賦》，從其目的而言可見(jiàn)他有憂國(guó)憂民之心，從其寫(xiě)作所用時(shí)間而言可見(jiàn)他有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度。C賣油翁下課了，回顧學(xué)習(xí)一個(gè)小故事吧！學(xué)習(xí)目標(biāo)1、復(fù)述故事，深入理解文章內(nèi)容，初步把握人物形象。2、學(xué)會(huì)利用文中關(guān)鍵詞句分析人物形象。3、體會(huì)文章所揭示的深刻道理。故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果要復(fù)述清楚?？磮D復(fù)述課文內(nèi)容自學(xué)指導(dǎo)(一)1、作者運(yùn)用哪幾種方法去刻畫(huà)人物的形象？從文中找出具體句子進(jìn)行分析。并說(shuō)說(shuō)你是如何看待這兩個(gè)人物的。2、從這個(gè)故事中你懂得了什么道理？自學(xué)指導(dǎo)(二)陳堯咨（善射）賣油翁（善酌）動(dòng)作神態(tài)語(yǔ)言睨之無(wú)他，但手熟爾以我酌油知之我亦無(wú)他，惟手熟爾汝亦知射乎吾射不亦精乎爾安敢輕吾射釋擔(dān)而立但微頷之取置覆酌瀝性格:自矜（驕傲）謙虛對(duì)比道理:熟能生巧,即使有什么長(zhǎng)處也不必驕傲自滿。忿然笑而遣之笑而遣之1、聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)，說(shuō)說(shuō)熟能生巧的事例。

2、你認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該如何看待自己的長(zhǎng)處？又如何看待他人的長(zhǎng)處？課外延伸人外有人，天外有天。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。自滿人十事九空，虛心人萬(wàn)事可成。謙受益，滿招損。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。