文學(xué)鑒賞短評(píng)題答題策略-以2023年高考語(yǔ)文小說(shuō)散文閱讀題為例

文學(xué)鑒賞短評(píng)題答題策略一以2023年高考語(yǔ)文小說(shuō)散文閱讀題為例

一、意趣與真情

選擇富有意趣和深藏真情的話題命題，是2023年高考小說(shuō)散文閱讀命題的一大特點(diǎn)。意趣盎然、深情

真摯是中國(guó)短篇小說(shuō)和散文的特點(diǎn)。因此我們應(yīng)力求揭示這類(lèi)題目的答題規(guī)律，呈現(xiàn)這類(lèi)題目個(gè)性化的答題

魅力。

例1：文中畫(huà)線部分的描寫(xiě)，人、牛、犁渾然一體，這種藝術(shù)效果是如何營(yíng)造出來(lái)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（2023

年全國(guó)乙卷）

參考答案：①"人老，牛老，犁也老"，總述三者具有共同的老邁特征；②對(duì)人、牛、犁的描寫(xiě)一視同仁，

不區(qū)分人與物，互為參照；③將人、牛、犁三者并列，交替描寫(xiě)；④行文舒緩，與人、牛遲緩的步態(tài)和諧一

致。

再寫(xiě)答案：①?gòu)?qiáng)化人、牛、犁的共同特征，人老牛老犁老，人小牛小犁小，人慢牛慢犁慢，各敘述對(duì)象

協(xié)調(diào)有致；②突出畫(huà)面的靜態(tài)感，靜態(tài)的人、牛、犁，在靜態(tài)的堤壩上，整個(gè)畫(huà)面人景相融、安寧祥和；③

運(yùn)用短小緊湊的句式，排除了其他信息的干擾，凸顯了人'牛、犁的緊密相依，整個(gè)敘述節(jié)奏優(yōu)美和諧。

再寫(xiě)理由：緊扣"如何營(yíng)造"這一鑒賞任務(wù)答題。解讀了“渾然一體"的節(jié)奏和諧、構(gòu)圖協(xié)調(diào)、人景相融等。

從構(gòu)圖角度處理了人與人（物）的關(guān)系、人與環(huán)境的關(guān)系；從講述角度處理了順序和節(jié)奏問(wèn)題。

例2:德貴與牛、犁對(duì)話，表現(xiàn)了德貴什么樣的心理？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。（2023年全國(guó)乙卷）

參考答案：①讓牛、犁飲水以及對(duì)它們的笑罵，表現(xiàn)了德貴對(duì)牛和犁的親近與愛(ài)惜；②問(wèn)牛與犁"俺們這

地犁還是不犁"，借犁的"回答"表達(dá)了德貴堅(jiān)持耕種到底的決心；③對(duì)牛與犁的絮絮叨叨，表現(xiàn)了德貴不被人

理解的孤獨(dú)感。

再寫(xiě)答案：①德貴無(wú)法與人們交流，只能和牛、犁交流。與牛、犁對(duì)話成了他的內(nèi)心需求；②第一次對(duì)

話，怪怨牛和犁，是他想急于犁地，也體現(xiàn)了與牛、犁無(wú)話不說(shuō)的親密心理；③第二次對(duì)話，大水將至，擔(dān)

心無(wú)法犁地，對(duì)話給了他信心；④兩次對(duì)話，反映了德貴由急切到猶豫再到堅(jiān)定的心理變化。對(duì)話成了一種

儀式。

再寫(xiě)理由：就"心理”設(shè)題，意味著應(yīng)細(xì)讀細(xì)品；意味著應(yīng)把握心理變化；與雋永的情境相應(yīng)的心理活動(dòng)

也應(yīng)是充滿意趣的；凸顯作答的整體性和連貫性。

例3:“純手工的東西金貴”這句話是理解蔑匠阿爺?shù)囊话谚€匙，請(qǐng)結(jié)合全文評(píng)析其內(nèi)心世界的變化。（2023

年上海卷）

參考答案：建匠阿爺由先前的得意，到說(shuō)出這句話時(shí)的失意、不甘，乃至氣憤、抗?fàn)?，再到年邁時(shí)的無(wú)

奈，這種變化反映出時(shí)代的改變，傳統(tǒng)手工藝逐漸遭到冷落。變化的背后是阿爺對(duì)傳統(tǒng)蔑匠工藝始終如一的

堅(jiān)守，他腳踏實(shí)地、專(zhuān)心一意、精益求精的工匠精神不會(huì)隨時(shí)代的發(fā)展而消逝，具有永恒的價(jià)值。

再寫(xiě)答案1（心理對(duì)應(yīng)人生經(jīng)歷）：竹編在阿爺?shù)纳?，?jīng)歷了謀生、吃香、金貴、無(wú)求幾個(gè)階段。

在這幾個(gè)階段中，阿爺經(jīng)歷了欣然、得意、失意、無(wú)奈幾個(gè)心理變化。由此可以看出阿爺對(duì)蔑匠工藝的熱愛(ài)

和堅(jiān)守，對(duì)美好生活的追求與眷戀。每一階段的竹編作品都打上了阿爺?shù)那楦欣佑?，人們只能通過(guò)竹器來(lái)想

象匠人們遠(yuǎn)去的背影。

再寫(xiě)答案2（心理對(duì)應(yīng)社會(huì)需求）：欣然、得意、失意、無(wú)奈，是伴隨阿爺生涯變化的心理狀態(tài)。這反

映了社會(huì)需求的變化對(duì)手藝人心理的巨大影響。阿爺在滿足社會(huì)需求的同時(shí)，也滿足著自己熱愛(ài)手藝熱爰生

活的需求；當(dāng)蔑匠工藝不能滿足社會(huì)需要時(shí)，阿爺只能把堅(jiān)守蔑匠工藝當(dāng)成延續(xù)個(gè)人生命的需求。

再寫(xiě)答案3（心理對(duì)應(yīng)故事結(jié)構(gòu)）：和故事情節(jié)相隨，阿爺?shù)男睦硪步?jīng)歷了發(fā)端的欣然、發(fā)展的得意、

高潮的失意、結(jié)尾的無(wú)奈幾個(gè)階段。欣然是自己選擇了喜歡的手藝；得意是他制作了無(wú)數(shù)人們喜歡的竹器；

失意是市場(chǎng)減少了需求，自己也減少了作品；無(wú)奈的是手藝只能用來(lái)保健和自?shī)?。其中失意是阿爺心理的?/p>

大轉(zhuǎn)折，也反映著阿爺人生的巨大轉(zhuǎn)折。

再寫(xiě)答案4（心理的復(fù)雜性）："純手工的東西金貴”表達(dá)了阿爺?shù)膹?fù)雜心理：既是對(duì)市場(chǎng)的評(píng)判，也是阿

爺?shù)淖晕以u(píng)價(jià)；既是獨(dú)自堅(jiān)持的自豪，也是無(wú)法轉(zhuǎn)型的借口；既是對(duì)一生工藝的回顧，也是對(duì)未來(lái)生活的深

情期待。"防止老年癡呆"也可看出復(fù)雜的心理：既是一種無(wú)奈，也是一種悠然；既是較高的人生境界，又是

最低的人生要求；既是對(duì)過(guò)去的告別，又是對(duì)未來(lái)的直面。

再寫(xiě)理由：心理分析，必須揭示生命個(gè)體最真實(shí)的精神狀態(tài)，必須表達(dá)對(duì)生命個(gè)體的深切關(guān)懷。提供不

同的鑒賞示范，可以顯示鑒賞的巨大空間。

二、修辭與邏輯

人們通常都會(huì)自覺(jué)地用藝術(shù)化的語(yǔ)言和簡(jiǎn)明的邏輯來(lái)完成鑒賞，以此顯示向文學(xué)的靠近。因此，優(yōu)美的

句式、清晰的邏輯，自然會(huì)成為答題時(shí)的追求。

例1:文章第四段寫(xiě)古鎮(zhèn)的榕樹(shù)，請(qǐng)指出該段包含哪些比喻，并分析它們各自的用意。（2023年北京卷）

參考答案：①用孵化的蛋卵作比喻，生動(dòng)形象地寫(xiě)出心臟、血管對(duì)于生命的重要意義，從而啟發(fā)我們思

考，讓黃姚生命繁盛的"心臟"和"血管"究竟是什么；②把巨榕的沉重、繁密而交錯(cuò)的氣根比作粗大血管，生動(dòng)

地揭示出巨榕生長(zhǎng)茂盛的原因，從而揭示出是黃姚人用他們的勤勞、智慧，為黃姚古鎮(zhèn)輸送養(yǎng)料，讓黃姚古

鎮(zhèn)煥發(fā)生機(jī)；③將黃姚入口處巨大而古老的榕樹(shù)比作黃姚的心臟，生動(dòng)地寫(xiě)出黃姚歷史文化悠久讓黃姚生生

不息，蓬勃發(fā)展。

再寫(xiě)答案：①將黃姚的生態(tài)景觀比作孵化的蛋卵，以小示大，逼真形象，將數(shù)百年村落的形成，壓縮到

朝夕之間完成，顯示了黃姚生命的繁盛過(guò)程；②將巨榕的氣根比作粗大的血管，顯示了榕樹(shù)生命的營(yíng)養(yǎng)來(lái)源，

這如同黃姚人用勤勞、智慧為古鎮(zhèn)輸送養(yǎng)料，讓古鎮(zhèn)煥發(fā)生機(jī)；③將村口的巨榕比作黃姚的心臟，顯示了巨

榕是古鎮(zhèn)發(fā)展的動(dòng)力源泉，一刻都不能離開(kāi)古鎮(zhèn)，以此強(qiáng)調(diào)黃姚歷史文化的生生不息，蓬勃發(fā)展。

再寫(xiě)理由：喻體特點(diǎn)的揭示越充分，本體意義的揭示才越充分。利用排比使文段流暢關(guān)聯(lián)。

例2:"釀"字在文中反復(fù)出現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,分析標(biāo)題“黃姚釀"包含了哪幾層含義。（2023年北京

卷）

參考答案：①淺層含義：指黃姚釀制的各種果脯和酒等，表明黃姚物產(chǎn)豐富、獨(dú)特；②深層含義：指黃

姚人利用土地的恩賜，運(yùn)用智慧和耐心，釀制出美好的生活；③深層含義：指黃姚沒(méi)有被商業(yè)氣息污染，保

留了最干凈、清潔的環(huán)境，最自然'原始、真實(shí)的生活狀態(tài)，是歲月和黃姚人共同釀制的最飽滿的果實(shí)。

再寫(xiě)答案1:①指黃姚人釀制的各種果脯和酒，表明黃姚人創(chuàng)造了豐富獨(dú)特的物產(chǎn)；②指黃姚人在漫長(zhǎng)

的時(shí)間里，運(yùn)用智慧釀制出美好的物質(zhì)生活和精神生活；③指黃姚人自然、原始、真實(shí)的生活狀態(tài)，它干凈

純潔，不受商業(yè)氣息污染，已成為文明的集體紀(jì)念。

再寫(xiě)答案2:①"黃姚釀"時(shí)間長(zhǎng)久卻永不衰減，無(wú)論是物質(zhì)之釀還是精神之釀都滋養(yǎng)過(guò)世世代代的人們；

②"黃姚釀"醇厚四溢卻不受外界侵蝕，完好地保存了農(nóng)業(yè)文明中自然、干凈、真實(shí)的文化精髓；③"黃姚釀"

是汗水與智慧的結(jié)晶，它是碩果僅存的古鎮(zhèn)釀造，在這里我們不用穿越時(shí)間隧道，就能回味古老釀造。

再寫(xiě)理由：由物質(zhì)到精神，由對(duì)象意義到環(huán)境意義；由時(shí)間到空間，由體驗(yàn)到反觀。

例3:本文是如何描寫(xiě)社戲的儀式感的？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要說(shuō)明。（2023年新課標(biāo)II卷）

參考答案：①正面描寫(xiě)：依次寫(xiě)了社戲過(guò)程中的各種儀式，如選址、揮日、開(kāi)鑼時(shí)的祭拜、開(kāi)鑼后"打加

官"、戲目的安排等；②側(cè)面描寫(xiě)：通過(guò)描寫(xiě)各色人物舉止、伏波宮前的集會(huì)場(chǎng)面等，來(lái)襯托社戲的儀式感。

再寫(xiě)答案1:①抓取關(guān)鍵情節(jié)來(lái)描寫(xiě)，如送全紅帖子請(qǐng)貴賓、焚香殺雞羊"打加官"，敬人敬神敬天地；②

強(qiáng)調(diào)人物關(guān)系來(lái)描寫(xiě)，如邀約貴賓尊長(zhǎng)有序，接待來(lái)客無(wú)長(zhǎng)無(wú)少皆享尊貴；③通過(guò)典型場(chǎng)景來(lái)描寫(xiě)，如人們

著新裝、賞紅包，一演吉祥、二演忠孝、三演熱鬧，崇高與喜慶盡顯其中；④借助相關(guān)場(chǎng)景來(lái)描寫(xiě)，橘子豐

收、五彩呈祥，光景神奇，幸福與神圣滿溢心田。

再寫(xiě)答案2:①描寫(xiě)有關(guān)規(guī)矩顯示莊嚴(yán)，如全紅帖子請(qǐng)貴賓、磕頭焚香殺雞羊等；②描寫(xiě)有關(guān)風(fēng)俗顯示

神圣，不管時(shí)局好壞、年景豐歉，社戲照常，族長(zhǎng)賞紅包照常；③描寫(xiě)社戲場(chǎng)面顯示喜慶，如人們穿新衣"打

加官"，一演吉祥、二演忠孝、三演熱鬧；④描寫(xiě)戲后環(huán)境顯示祥和，天空五彩斑斕，光景神奇，給社戲增添

了祥和崇高的色彩。

再寫(xiě)理由：再寫(xiě)答案1是敘事方法的角度；再寫(xiě)答案2是揭示"儀式"意義的角度。

例4:文中記述社戲的籌備及演出過(guò)程，多處使用"依照往年成例""照習(xí)慣""照例"等,含有哪些意味？請(qǐng)

結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻＃?023年新課標(biāo)口卷）

參考答案：①社戲作為當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng)、民間儀式，傳承已久，各個(gè)步驟都有例可循；②社戲各步驟循例

展開(kāi)，代表著一種秩序井然、安穩(wěn)平和的生活常態(tài)；③多次強(qiáng)調(diào)"照例"，也暗示"例外”或?qū)⒊霈F(xiàn)。

再寫(xiě)答案1:①表明了社戲的歷史悠久，已成為穩(wěn)定的文化習(xí)俗，是當(dāng)?shù)厝松畹闹匾M成；②顯示了

社戲的現(xiàn)實(shí)影響，即使在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下，也照例進(jìn)行社戲表演；③反映了社戲的未來(lái)寄托，寧?kù)o美好的生活永

遠(yuǎn)是人們的追求。

再寫(xiě)答案2:①人們尊重規(guī)矩，莊重的社戲活動(dòng)維系著各個(gè)階層的聯(lián)系與地位；②人們喜愛(ài)風(fēng)俗，喜慶

的社戲活動(dòng)，讓所有的人都愿意保留這些習(xí)慣；③人們向往美好，合時(shí)節(jié)的社戲活動(dòng)，預(yù)示著年復(fù)一年的祥

和安康。

再寫(xiě)理由：抓住"照例"的時(shí)間意義，利用時(shí)態(tài)思維深化主題；抓住"照例"的目的意義，揭示社戲的豐富蘊(yùn)

含。利用分類(lèi)機(jī)會(huì)優(yōu)化語(yǔ)言，突出整體性。

三、發(fā)現(xiàn)與再創(chuàng)作

共鳴、發(fā)現(xiàn)、再度創(chuàng)作，鑒賞的這三個(gè)層次，是人們?nèi)粘ｈb賞自然達(dá)到的層次。但在教學(xué)中往往會(huì)忽略

再度創(chuàng)作，不會(huì)用精致的語(yǔ)篇表達(dá)鑒賞共鳴、鑒賞發(fā)現(xiàn)，不會(huì)將自己的心得作深入發(fā)揮。我們可通過(guò)修改完

善高考試題參考答案進(jìn)行訓(xùn)練，優(yōu)化鑒賞表達(dá)。

例1這篇隨筆的最后段跳轉(zhuǎn)到作者在上海的生活見(jiàn)聞這樣寫(xiě)有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（2023

年全國(guó)甲卷）

參考答案：①通過(guò)場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換，表明"機(jī)械的詩(shī)”到處都存在，寫(xiě)出了它的普遍性；②通過(guò)對(duì)上海建筑工

地的描寫(xiě)，進(jìn)一步說(shuō)明“機(jī)械的詩(shī)”的內(nèi)涵，深化了主題；③由旅途見(jiàn)聞引出日常生活中的所見(jiàn)所感，充分發(fā)

揮了隨筆自由靈活的特點(diǎn)。

再寫(xiě)答案：①輪渡上是行走的機(jī)械的詩(shī)，建筑工地上是堅(jiān)守的機(jī)械的詩(shī)，機(jī)械的詩(shī)無(wú)處不在，豐富了內(nèi)

容，深化了主題；②輪渡上是實(shí)寫(xiě)的機(jī)械的詩(shī)，工地上是聯(lián)想的機(jī)械的詩(shī)，由實(shí)到虛，激發(fā)了讀者的共鳴與

再創(chuàng)作；③文章由眼前的感動(dòng)，拓展到了別處的感動(dòng)，使情感得到升華。

再寫(xiě)理由：用對(duì)比思維，處理對(duì)比類(lèi)問(wèn)題，深化主題，使再度創(chuàng)作有規(guī)可循。

例2:讀書(shū)小組要為此文寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：未來(lái)?回憶?成長(zhǎng)；乙組提出一

個(gè)關(guān)鍵詞：河流。請(qǐng)任選一個(gè)小組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫(xiě)出你的短評(píng)思路。（2023年新課標(biāo)I卷）

甲組參考答案：①本文表面上是關(guān)于未來(lái)的想象，即父親想象兒子長(zhǎng)大后的一次旅行；②其實(shí)是父親對(duì)

過(guò)去的回憶；③為何交疊未來(lái)與過(guò)去？指向關(guān)于成長(zhǎng)的主題，即父親帶兒子重溫自己的成長(zhǎng)，并期待兒子也

能夠在其中找到自我。

再寫(xiě)答案1：將展望未來(lái)和回憶過(guò)去，巧妙疊加在同一情境中，依此來(lái)描述兒子的某段成長(zhǎng)歷程。用回

憶展示未來(lái)，用父親的感悟推及兒子的感悟，用兩代人的共同關(guān)注表達(dá)對(duì)大地的深情。

再寫(xiě)答案2:一次回憶，兩代人的成長(zhǎng)，無(wú)數(shù)未來(lái)主人的情懷。未來(lái)和過(guò)去的交疊，能否產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的教

育意義？作者滿懷期待，將自己體驗(yàn)過(guò)的大地溫情、鄉(xiāng)親關(guān)懷、文化根系，用滾燙的語(yǔ)言傳遞給了將要遠(yuǎn)行

的兒子。

再寫(xiě)答案3:重走父輩的路，不是現(xiàn)實(shí)的跋涉而是未來(lái)的成長(zhǎng)之旅；未來(lái)之旅的想象，卻用滿滿的回憶

來(lái)填充。因此，這次旅行必然反映發(fā)現(xiàn)父輩與自我發(fā)現(xiàn)的雙重主題，發(fā)現(xiàn)聚焦于代代依存的土地、代代堅(jiān)守

的傳統(tǒng)。

再寫(xiě)答案4:有了兒子對(duì)未來(lái)的設(shè)想，才產(chǎn)生了回憶自己歷史的渴望。作者想讓自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷能給兒

子的成長(zhǎng)以幫助。在過(guò)去與未來(lái)的兩個(gè)維度下，