2025屆高三語文之文言文復(fù)習(xí)：《諫太宗十思疏》

2025屆高三語文之文言文復(fù)習(xí)12諫太宗十思疏

【微點夯實】

通讀全文，解釋加點的詞語。

（第1段）臣聞求木之）者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必港②（）

其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國

之攀?（）,臣雖下電④（）,知其不可，而況于叩音黃）乎！人

君豈⑥（）^B?（）之重，居想巾?（）之大，將學(xué)⑨（）

松術(shù)泉）之峻，永保無疆之俘?（）o不念居安思危，戒奢以儉，德不處其

厚，情不淤?（）其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。

（第2段）冬耳?（）元首，承天港二）命，莫不磐性@（）而通

?（）著，功成而德衰。有善舉孝@（）實繁，能克終者蓋寡。豈取之易而守

之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待了?）（）；既

得志，則縱情以軍物?（）。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖拿

?（）之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟

人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，茜⑨（）可忽乎！

（第3段）君人者，誠能見可佐①（）則思知足以自戒，將有作二）則思

知止以安人，念高危則思隆號?（）而自名@（）,懼懣港?（）則

思江海下百川，樂攣*?）則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而宜?（）

終，慮攣畋⑧（）則思虛心以歲下@（）,想多爭頒（）則思正身以

用等?（），恩所加則思無因喜以學(xué)賈?（）,罰所及則思無因怒而濫刑。

總此十思，學(xué)?（）茲九德，號叫）能而任之，擇善而從之，則智者盡其

謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者藜?（）其忠。文武爭馳，在君無事，可以盡豫

游之樂，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴舉譽(yù)?（），不言而他?（）。何必勞神

苦思，代下可?（）職，饞?（）聰明之耳目，V?（）無為之大道

哉！

［記憶導(dǎo)圖］

［提出問題求木之長者,必固其根本_"居安思危，戒奢以儉”

—欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源T中心論點

一善始者實繁

O豈取之易而守之難乎

一克終者蓋寡

c1分析問題卜

諫一竭誠則胡越為一體

二＞載舟覆舟，所宜深慎

太傲物則骨肉為行路

「見可欲一思知足以自戒

戒奢侈-

十L將有作一思知止以安人

思

「念高危一一思謙沖而自牧

疏一戒驕傲T懼滿溢—

一思江海下百川

解決問題

「樂盤游一一思三驅(qū)以為度

（“十思”-戒放縱T6處人＞文武并用垂拱而治

L憂懈怠一一思慎始而敬終

“五戒”）

「慮壅蔽一思虛心以納下

—戒小人七想讒邪—

一思正身以黜惡

-戒不公與恩所加一一思無因喜以謬賞

L罰所及一一思無因怒而濫刑.

【重點梳理】

1.通假字

例句本字及意義

派之以威怒

2.古今異義詞

詞語例句解析（古今義）

古義：____________________________________________

①根本必固其根本

今義：事物的根源或最重要的部分；主要的，重要的；本

來，從來；從頭到尾，始終，全然（多用于否定式）；徹底

古義：____________________________________________

②縱情則縱情以傲物

今義：盡情

古義：____________________________________________

③行路傲物則骨肉為行除

今義：走路

古義：____________________________________________

④聰明役聰明之耳目

今義：智力發(fā)達(dá)，記憶和理解能力強(qiáng)

3.多義詞語

⑴克

義項例句

①能克終者蓋寡

②克己復(fù)禮為仁（《〈論語〉十二章》）

③攻之不克，圍之不繼，吾其還也（《左傳》）

④成功，完成以此圖功，何攻不克（《為徐敬業(yè)討武器檄》）

⑵誠

義項例句

夫在殷憂，必竭誠以待下

②雄能見可欲則思知足以自戒

③戰(zhàn)敗而亡，誠不得已（《六國論》）

⑶信

義項例句

①信者效其忠（《諫太宗十思疏》）

②偉臣精卒陳利兵而誰何（《過秦論》）

③犧牲玉帛，弗敢加也，必以信（《曹劌論戰(zhàn)》）

④小信未孚，神弗福也（《曹劌論戰(zhàn)》）

⑤足以極視聽之娛，信可樂也（《蘭亭集序》）

⑥低眉停手續(xù)續(xù)彈（《琵琶行》）

⑦自可斷來信，徐徐更謂之（《孔雀東南飛》）

⑧信物，憑證今行而無信，則秦未可親也（《荊軻刺秦王》）

⑨書信數(shù)行家停抵千金（李紳《端州江亭得家書二首》）

⑩音訊，信息雁來音信無憑（李煜《清平樂?別來春半》）

?同“伸”，伸張欲值大義于天下（《隆中對》）

4.詞類活用

活用類型例字例句釋義

①則思江海下百川

（1）名詞作動詞

②有人者，誠能見可欲則思知

足以自戒

(2)名詞作狀語皴恭而不小服

①居家思危

(3)形容詞作名詞②則思正身以黜事

③簡熊而任之，擇髻而從之

①源不深而望流之年

(4)形容詞作動詞

②能克孥者蓋寡

①必回其根本

(5)使動用法②則思正身以黜惡

③則思知止以家人

(6)意動用法吊盤游則思三驅(qū)以為度

5.特殊句式

句式例句句式特點或標(biāo)志詞

(1)判斷句斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也

(2)狀語后置句雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒

(3)被動句慮壅蔽則思虛心以納下

6.成語積累

成語釋義

①處在安定的環(huán)境而想到可能會出現(xiàn)的危難。

人民能擁戴皇帝，也能推翻他的統(tǒng)治。后比喻事物用之得當(dāng)則有利，反之必有

②

弊害；也比喻取得民心的重要。

③指采納正確的意見或選擇好的方法加以實行。

④戒奢侈，行節(jié)儉。用行節(jié)儉來消除奢侈。

⑤事情從開頭到結(jié)束都做得很好，形容辦事認(rèn)真。

⑥古時比喻統(tǒng)治者不做什么，卻能使天下太平。多用來稱贊帝王無為而治。

【考點鞏固】

1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

［經(jīng)典模擬］

(1)《諫太宗十思疏》中，魏征期望達(dá)到的理想政治境界是“,”。

(2)魏征《諫太宗十思疏》中，運(yùn)用對比手法來說明竭誠待人和輕視他人而帶來的不同結(jié)果的

句子是“，"。

⑶在《諫太宗十思疏》開篇，魏征運(yùn)用排喻的手法，首先舉出“,

;，"兩組比喻，從而引出了中

心論點“,”。

(4)魏征《諫太宗十思疏》中，用設(shè)喻來說明不居安思危、戒奢以儉，就做不到積累德義的句

子是“，"。

⑸魏征在《諫太宗十思疏》中指出，君主應(yīng)該選拔有才能的人，聽取好的意見的句子是

(6)魏征在《諫太宗十思疏》中指出，帝王在創(chuàng)業(yè)守業(yè)時德行方面有不同的表現(xiàn)的句子是

(7)魏征在《諫太宗十思疏》中認(rèn)為，君王如果按照“十思”去做，人們就會各盡其才的句子

JB“，，

7E，，，o

(8)魏征《諫太宗十思疏》中，“,”兩句說明人們開

始都能做得很好，但很少能堅持到最后的。

(9)習(xí)近平主席在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會上講話時，引

用了《詩經(jīng)》中“靡不有初，鮮克有終”這一古典名句，引發(fā)熱議。魏征《諫太宗十思疏》

中，意思與之相近的句子是“,

(10)2021年，習(xí)近平主席在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話中說：“江山就是人民，人民就

是江山。”魏征在《諫太宗十思疏》中所說的“,”

也強(qiáng)調(diào)了人民的重要性。

［飛花令式默寫］

(11)古往今來，眾多仁人志士自覺承擔(dān)匡世濟(jì)民的責(zé)任，積極諫言獻(xiàn)策。有直言進(jìn)諫的，如

魏征在《諫太宗十思疏》中直言，君王應(yīng)當(dāng)居安思危且“"；有借古諷今

的，如蘇洵在《六國論》中用“”警誡君王，莫要為久積的威勢所

脅迫。

2.翻譯文中的重點句子。

(1)臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。

譯文：___________________________________________________________________________

(2)雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。

譯文：___________________________________________________________________________

(3)總此十思，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其

惠，信者效其忠。

譯文：___________________________________________________________________________

3.閱讀下面的文言文，完成文后題目。

太宗后嘗謂侍臣曰：“夫以銅為鏡，可以小衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，

可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”因泣下久之。乃詔目：

“昔惟魏征，每顯予過。自其逝也，雖過莫彰。底豈也有韭于隹吐天置圖方茲月故亦庶除苞

順津觸龍鱗者㈱!所以虛己外求,披迷內(nèi)省。言而不用，朕所甘心；用而不言，誰之責(zé)也？

自斯已后，各悉乃誠。若有足乎，直言無哆。"（節(jié)選自《貞觀政要?任賢》）

（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將下面相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

朕豈獨(dú)有非于往A時B而皆是C于茲D日E故F亦庶僚茍順G難H觸龍鱗者歟！

（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“可以正衣冠”與“則思正身以黜惡”（《諫太宗十思疏》）兩句中的“正”字含義相同。

B.“披迷內(nèi)省”與“君子博學(xué)而日參省乎己”（《勸學(xué)》）兩句中的“省”字含義相同。

C.“是非”指對與錯、正確和謬誤，與其現(xiàn)代漢語意思表示口舌糾紛的含義不同。

D.“直言無隱”與“王若隱其無罪而就死地”（《齊桓晉文之事》）兩句中的“隱”字含義不

同。

參考答案

微點夯實

（第1段）①生長。這里指長得好②疏通水道

③治理得好，太平④極愚昧無知的人。這里用作謙辭⑤明智的人。這里指唐太宗⑥主

持，掌握⑦指帝位⑧天地間⑨推崇⑩天之極處，指至高無上的皇權(quán)?喜慶，福祿

?克服

（第2段）①所有的②大③深深憂慮④治國之道⑤開頭做得好的⑥臣民⑦看不起

別人⑧督察⑨難道

（第3段）①貪圖的東西②建造，興建。這里指大興土木、營建宮殿苑囿一類事情③謙虛

④養(yǎng)⑤容器中水滿而溢出，比喻驕傲自滿而聽不進(jìn)不同意見⑥游樂。這里指田獵⑦慎

⑧被堵塞蒙蔽⑨采納臣下的意見⑩以讒言陷害別人的邪惡之人?斥退奸惡的人?

不恰當(dāng)?shù)鬲勝p?光大?選拔?獻(xiàn)出?垂衣拱手，指不親自處理政務(wù)?（百姓）得

到教化?管理?役使，勞損?毀壞，減損

重點梳理

1.同“震”，威嚇

2.①樹木的根②放縱情感③路人④聽覺、視覺靈敏

3.（1）①能，能夠②克制，約束③戰(zhàn)勝，攻下

⑵①真誠，真心②如果，果真③確實，的確

⑶①誠信②可靠的③誠實，真實④信用，守信用⑤實在，確實⑥隨意，隨便⑦

信使，媒人

4.（1）①居于……之下②統(tǒng)治（2）表面上/在心里（3）①安逸的環(huán)境/危難的情況②奸惡

的人③有才能的人/好的意見（4）①達(dá)到遠(yuǎn)方

②保持到底（5）①使……牢固②使……端正

③使……安寧（6）以……為樂

5.⑴“亦”“也”表判斷⑵標(biāo)志詞為“以”，“以”與后面的名詞構(gòu)成狀語修飾前面的動詞⑶“壅

蔽”意為“被堵塞蒙蔽”

6.①居安思危②載舟覆舟③擇善而從④戒奢以儉⑤善始善終⑥垂拱而治

考點鞏固

1.（1）鳴琴垂拱不言而化（2）竭誠則胡越為一體傲物則骨肉為行路（3）（臣聞）求木之長

者

必固其根本欲流之遠(yuǎn)者必浚其泉源思國之安者必積其德義（4）斯亦伐根以求木茂

塞源而欲流長者也（5）簡能而任之擇善而從之（6）莫不殷憂而道著功成而德衰（7）（則）

智者盡其謀勇者竭其力仁者播其惠

信者效其忠（8）有善始者實繁能克終者蓋寡

⑼有善始者實繁能克終者蓋寡（10）載舟覆舟所宜深慎（11）戒奢以儉為國者無使為

積威之所劫哉

2.（1）我聽說，想要樹長得好，一定要使它的根扎得穩(wěn)固；想要水流得遠(yuǎn)，一定要疏通它的

源頭；想要國家安定，一定要厚積德行和道義。（得分點：長、固、浚）

（2）即使用嚴(yán)酷的刑罰督察人民，用威風(fēng)怒氣來威嚇人民，他們最終只是茍且免于刑罰，但是

并不會懷念（皇上的）仁德，表面上恭敬但內(nèi)心卻不服氣。（得分點：雖、董、振、茍）

（3）全面做到這十件應(yīng)該深思的事，光大九德的修養(yǎng)，選拔有才能的人而加以任用，挑選好的

意見而加以采納，那么有智慧的人就能充分貢獻(xiàn)他的謀略，勇敢的人就能完全使出他的力量,

仁德的人就能廣布他的仁愛